Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Ele inova no sentido de aproximar o divino e sagrado do praticante de modo direto, sem
intermedirios como sacerdotes, por meio principalmente da compreenso e recitao
dos textos da linhagem. A comunho com o Tao torna-se um processo interno conduzido
pela quietude.
Taoismo Lingbao (Tesouro Luminoso): tinha como escritura principal o Livro dos
Cinco Talisms do Tesouro Luminoso (Lingbao Wufu Jing) e a Escritura da Salvao
do Tesouro Luminoso (Lingbao Duren Jing). Essa tradio pregava que o adepto no
tinha apenas que cultivar a si mesmo de modo a alcanar a imortalidade (o Tao), mas
que tinha que ajudar as outras pessoas a obt-lo tambm. Seu quartel-general era no
Monte Gezao.
Causou grande impacto na formalizao dos rituais taoistas, enfatizando a prtica
litrgica especialmente nos Ritos de Purificao (zhai) e nos Ritos de Oferenda (jiao),
tambm conhecidos como Rituais de Renovao Csmica. Os rituais taoistas seriam
formas de se harmonizar o mundo humano com o invisvel.
O Taoismo Lingbao acabou por ser totalmente absorvido pelas tradies Zhengyi e
Quanzhen, desaparecendo como linhagem autnoma mas deixando uma forte influncia
nestas escolas.
Taoismo Lou Guan (Torre de Observao): floresceu durante a Dinastia Sui e na
Dinastia Tang. Sua origem remontava a Yin Xi, guarda de fronteira que recebeu o Tao
Te Ching de Laozi. A escola enfatizava especialmente os ensinamentos de Laozi e foi
responsvel pela criao do primeiro mosteiro taoista. Dentre suas regras
administrativas e normas de conduta figuravam cinco principais, fruto da influncia
budista sobre a estrutura monstica taoista: proibio de matar, roubar, mentir, praticar
sexo desregrado e se intoxicar por bebida ou outro produto. Posteriormente essa escola
declinou e foi absorvida pela Tradio Quanzhen.
Taoismo Quanzhen (Realizao Completa): fundada por Wang Zhe, depois chamado
de Mestre Chongyang, em 1170 na provncia de Shandong. Seu objetivo era conseguir
unir o melhor das trs tradies chinesas em voga Taoismo, Budismo e
Confucionismo e incorpor-las em uma verso taoista. Para isso se afastou da
confeco de talisms, das cerimnias elaboradas e dos exerccios intrincados e colocou
nfase no autocultivo principalmente atravs da meditao sentada e da alquimia
interna.
Ele enfatizou especialmente a simplicidade e a naturalidade encontrada em textos de
Laozi e de Zhuangzi, incluindo o conceito de wuwei. Do Budismo aproveitou os
conceitos de Karma e reencarnao (chamado pelos taoistas de transmigrao). Estes
acabaram influenciando outras linhagens. Tambm incentivava a leitura do Clssico da
Piedade Filial, de Confcio, que encoraja ajudar os outros e promover boas aes
sempre que possvel.
Valorizando a alquimia interna, Mestre Chongyang considerava que o elixir dourado
era nossa verdadeira natureza e ajudar os outros e permanecer com o esprito tranqilo e
transparente era muito importante para isso. As pessoas que desejavam cultivar sua
verdadeira natureza no deveriam buscar fama, riqueza e lucros, mas eliminar raiva e
preocupao, alm de se abster de sexo e lcool.
______________________________________
Gilberto Antnio Silva Parapsiclogo e Jornalista. Como Taoista, atua amplamente
na pesquisa e divulgao desta fantstica cultura chinesa. Site: www.taoismo.org