Lun des principes de la foi en Allah et au jour

Dernier est dtre gnreux envers son voisin. Abou

Houraira rapporta que le messager dAllah
a
dit : Que celui qui croit en Allah et au jour Dernier se
montre gnreux envers son voisin.
Que celui qui croit en Allah et au jour Dernier reoive
gnreusement ses htes. Que celui qui croit en Allah
et au jour Dernier ne dise que du bien ou se taise.
[Rapport par Muslim]
Le musulman a une norme obligation envers
ses voisins, le bon comportement envers eux est
considr comme tant un signe de foi. On rapporte
dAnas que le prophte
dit : Je jure par celui qui
dispose de mon me quaucun serviteur ne sera croyant
tant quil ne dsire pas pour son voisin ce quil dsire
pour lui-mme. [Rapport par Al-Bukhr et Muslim]
Celui qui se comporte convenablement envers
son voisin est considr comme le meilleur des hommes
auprs dAllah. Ibn Omar rapporta que Le Messager
dAllah a dit : Le meilleur des compagnons auprs
dAllah est celui qui se comporte le mieux envers son
compagnon. Le meilleur des voisins auprs dAllah est
celui qui se comporte le mieux avec son voisin.
Allah a li le droit du voisin avec son plus grand
droit qui est lunicit. Allah dit : Adorez Allah et ne lui
donnez aucun associ. Agissez avec bont envers (vos)
pre et mre, les proches, les orphelins, les pauvres, le
proche voisin, le voisin lointain, le collgue et le
voyageur et les esclaves en votre possession, car Allah
n'aime pas, en vrit, le prsomptueux, l'arrogant.
[Sourate : Les femmes, verset : 36]
Le proche voisin signifie proche de par la parent.
Quant au mot collgue , il signifie : compagnon de
voyage, collgue au travail ou pouse. Tous ceux-l,
Allah nous les a recommands pour leur grande
importance.

Il est noter quy a trois sortes de voisins :

1. Le voisin proche et musulman. Ce dernier a
trois droits : Le droit du voisinage, Le droit du
lien de parent, Le droit du musulman
2. Le voisin musulman. Celui-ci a deux droits :
Le droit du voisinage, Le droit du musulman
3. Le voisin non musulman : il na quun droit :
Le droit du voisinage
Nous en avons pour preuve lexemple
dAbdullah ibn Amr On gorgea une brebis chez lui.
Quand il revint, il dit : Avez-vous offert une part
notre voisin juif ? .
Limam Al-Boukhari a cit dans son livre [Adab
Al-Mafuaa] rapport par Az-Zohri que le voisinage
stend sur un primtre de quarante maisons de chez
soi. Cette limitation est cite dans le hadith
suivant : Un homme est venu se plaindre de son voisin
auprs du prophte. Il lui dit : Jai dmnag dans un
quartier de tel tribu. La personne la plus proche de moi
est la personne qui me nuit le plus. Le prophte
envoya Abou Bakr et Omar aux portes de la mosque et
leur ordonna de faire lappel suivant : la quarantime
maison fait partie du voisinage, ne sera pas croyant
celui dont le voisin nest pas labri de ses maux .
[Chaine de transmission faible]
Dans une autre narration, Abou Choraih
rapporta que le prophte dit : Par Allah,
il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne
croit pas ! Et qui donc, Messager dAllah, lui
demanda-t-on, ne croit pas ? Il rpondit : Celui dont
le voisin nest pas labri de la mchancet et des
maux [Rapport par Al-Bukhr]
Le prophte a considr la trahison du voisin
comme lun des plus grands pchs. Abdellah Ibn
Massoud raconte ceci: jai demand au prophte
quel tait le pch capital condamn par Allah.
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Le prophte ma rpondu : Cest dattribuer Allah

un associ considr comme pareil Allah qui ta
cr . Je repris : Cest grave En outre, je
demandai : Quel autre ?
Il rpondit : Cest de tuer ton fils de peur
quil ne partage tes vivres . Puis ma
question : Quel est lautre pch ? Il rpondit : Cest
de commettre ladultre avec la femme de ton voisin.
[Rapport par Muslim]
Dans un autre hadith authentique, le prophte
posa la question ses compagnons : Que pensezvous de ladultre ? . Ils dirent : Cest une chose
quAllah et le Messager ont rendu illicite . Il dit :
Commettre ladultre avec dix femmes est moins grave
que de le commettre avec sa voisine.
Il dit ensuite : Que dites- vous sur le vol ? .
Ils dirent : cest une chose quAllah et le Messager ont
rendu illicite . Il leur dit : Voler dix maisons est bien
moins grave que de voler la maison du voisin. Et celui
qui ferme la porte sur son voisin de peur pour sa femme
et ses biens, il ne sera pas croyant. [Rapport par
Ahmed authentifi par Albani]
Ce hadith fait allusion au principe qui suit : les pchs
majeurs, selon leur normit et leur intensit, diffrent
dune personne une autre. Un acte dadultre est
interdit mais commettre un tel acte avec la femme de
son voisin est un mfait bien plus infme.
Sachez que celui qui nuit volontairement son
voisin se verra rang avec une personne telle que la
femme dAbi Lahab, Umm Jamil, sur dAbou Sufyane
quAllah a cite : De mme sa femme, la porteuse de
bois, son cou, une carole de fibres. [Sourate : Les
fibres , versets 4 et 5)
Elle jetait des branches pineuses la nuit devant
la maison du prophte qui rentrait par des rues non
claires, tardivement aprs la prire devant la kaba.
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Ab Houreira rapporte quil fut dit au Prophte

: Une telle jene le jour et passe la nuit en prire,
mais cause du tort ses voisins par sa langue. Le
Prophte dit alors : Il ny a rien de bon en elle, elle
sera en Enfer Et on lui dit aussi: Une telle accomplit
ses prires obligatoires, jene le mois de Ramadan,
donne en aumne du fromage frais et ne porte
prjudice personne par sa langue. Elle ira au
Paradis , dit le Prophte . [Rapport par Ahmed
authentifi par Albani]
Voici maintenant les droits du voisin :
1. Parmi les droits du voisin, on retrouve ce qui
est mentionn dans le hadith rapport par Abou
Hourayra: Le prophte
dit : Les droits du
Musulman sur un autre musulman sont au nombre de
six : Si tu le rencontres, salue-le. Sil tinvite,
rponds linvitation. Sil te demande conseil, conseillele. Sil ternue et quil dit gloire Allah, rponds-lui :
QuAllah taccorde sa misricorde. Sil est malade,
visite-le Sil meurt, fais partie de son cortge funbre.
[Rapport par Muslim]
2. On doit supporter ses torts et tre indulgent
son gard. Abou Horayra rapporta quun homme vint
se plaindre de son voisin auprs du prophte. Il lui
dit : Retourne et sois patient. Lhomme vint une
deuxime et troisime fois. Le prophte
lui
dit : Retourne et sois patient. A la quatrime fois, Il
lui dit : Fais sortir tes meubles . Il le fit. A chaque fois
quun passant passait prs de lui, il lui demandait la
raison de cela. Il dit : Mon voisin me nuit. Il linsulta
et le maudit. Le voisin vint chez le prophte pour se
plaindre de cela. Le prophte lui dit : Non et sache
que le chtiment est bien plus douloureux . Il repartit
chez son voisin et lui dit Fais rentrer tes meubles, par
Allah, je ne te nuirai plus jamais . [Rapport par Abou
Daoud authentifi par Albani]
Un homme dit Ibn Abbas : Jai un voisin qui
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me porte prjudice, minsulte et me rend la vie difficile.

Il lui dit : Va, sil dsobit Allah en te portant
prjudice, toi, obis Allah en lui faisant du bien.

Au nom dAllah, lInfiniment

Misricordieux, le Trs Misricordieux

Abou Hanifa avait un voisin qui le nuisait

chaque fois quil sortait de chez lui. Un jour quil sortait
de chez lui, il na pas t nui. Il demanda des nouvelles
de son voisin. On linforma quil avait t emprisonn.
Abou Hanifa sest prsent chez le directeur de la
prison pour intercder en sa faveur. Le directeur le fit
sortir. Son voisin demanda qui lavait fait sortir. On lui
dit :
Ton voisin Abou Hanifa. Il dit : Par Allah ! Je ne
nuirais plus jamais mon voisin.
3. Chercher savoir si le voisin a besoin daide.
Le prophte dit : Ne sera pas croyant celui qui
demeure la nuit rassasi et son voisin ct affam en
le sachant.
Le voisin dAbou Hatim eut une grosse dette au
point o il dut vendre sa maison. Lorsque les gens se
sont prsents pour acheter la maison, il leur dit que le
prix de la maison slve deux cent mille dinars.
Les gens stonnrent du prix. Il leur dit alors :
Le prix de la maison est de cinquante mille dinars et je
demande cent cinquante mille dinars pour tre le voisin
de Abou Hatim. Abou Hatim lui dit : Garde ta
maison et il lui paya sa dette.
LIslam a attribu au voisin une place de choix
et un droit immense, Aicha rapporta que le prophte
dit : [L'Ange] Gabriel ne cessait de me recommander
davoir des gards pour le voisin si bien que je crus quil
allait lui donner le droit lhritage . [Rapport par AlBukhr]
Terminons par linvocation de Daoud :
Allah, je te demande refuge contre le mauvais voisin,
car ses yeux me surveillent et son cur ne moublie
pas.
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Les droits du
voisin
Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine
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Dpliant islamique n1