Artigo

A Guerra Civil na Frana: Marx Antiestatista?

The Civil War in France, Marx anti-statist?
La Guerra Civil en Francia, Marx antiestatista?

Felipe Corra ,

1
Filiao institucional. Mestre pelo Program de Ps-Graduao em Mudana Sociail e Participao Poltica da Universidade de
So Paulo e doutoranto pelo Program de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Campinas, Campinas, So Paulo,
SP, Brasil.
Correspondncia:
E-mail: felipecorreapedro@gmail.com

Resumo

O artigo analisa A Guerra Civil na Frana, de Marx, com o objetivo de

responder duas questes fundamentais: Essa obra possui elementos
poltico-doutrinrios capazes de subsidiar uma teoria da revoluo e
uma estratgia poltica? Em caso positivo, possuiriam esses elementos
uma base antiestatista? As questes so motivadas pelas distintas
interpretaes dessa obra marxiana, as quais so apresentadas e
brevemente discutidas. A pesquisa terica e trabalha com a hiptese
de que, em A Guerra Civil na Frana, Marx desenvolveu uma teoria da
revoluo e uma estratgia poltica que sustentaram no somente uma
crtica radical e libertria aos aspectos dominadores do Estado, mas
tambm uma proposta autogestionria de que ele fosse suprimido por
meio de um processo revolucionrio da classe trabalhadora. Por meio
de uma anlise da produo marxiana, em especial de A Guerra Civil
na Frana, que constitui o foco central, busca-se verificar em que
medida essa hiptese correta. Alm disso, utilizam-se escritos de
Marx anteriores e posteriores a esse, assim como textos de interpretes
e comentadores, visando subsidiar os resultados em questo. A
hiptese refutada. Conclui-se no haver bases seguras para afirmar

que A Guerra Civil na Frana possui elementos poltico-doutrinrios

capazes de subsidiar uma teoria da revoluo e uma estratgia poltica.
Afirma-se, ainda, no ser possvel transformar, automaticamente, a
anlise de Marx acerca daquilo que foi o fenmeno da Comuna de
Paris, naquilo que deveria ser uma teoria da revoluo ou uma
estratgia poltica recomendada para o movimento internacional dos
trabalhadores. Posies ulteriores, em especial no contexto da ciso da
Associao Internacional dos Trabalhadores em 1872, tendem a
reforar o argumento de que h certa continuidade entre as posies
de Marx posteriores Comuna e quelas desenvolvidas no contexto de
1848, que sustentam um projeto estatista de transformao social.

Palavras-chaves: Karl Marx. A Guerra Civil na Frana. Teoria da

revoluo. Estratgia poltica. Antiestatismo.

Abstract

The paper analyzes Marxs The Civil War in France, aiming to answer
two fundamental questions: Does this work has political and doctrinal
elements capable of sustaining a theory of revolution and a political
strategy? If so, do these elements possess an anti-statist basis? The
questions are motivated by the different interpretations of this Marxian
work, which are briefly presented and discussed. The research is
theoretical and develops the hypothesis that, in The Civil War in France,
Marx developed a theory of revolution and a political strategy that
contained not only a radical and libertarian critique of the dominant
aspects of the state, but also a self-management proposal that it was
suppressed by means of a working class revolution. Through an
analysis of Marxs production, particularly of The Civil War in France,
which is the central focus, we seek to ascertain in which extent this
hypothesis is correct. Furthermore, we use Marxs writings before and
after this, as well as texts of interpreters and commentators, in order to
support the results in question. The hypothesis is refuted. We conclude
that there is no sound basis for claiming that The Civil War in France
has political and doctrinal elements capable of supporting a theory of
revolution and a political strategy. We also affirm that it is not possible to
transform, automatically, Marxs analysis about what was the
phenomenon of the Paris Commune, in what should be a theory of
revolution or a suggested political strategy for the international labor
movement. Subsequent positions, particularly in the context of the
breakup of the International Workingmen's Association in 1872, tend to
reinforce the argument that there is some continuity between the
positions of Marx after the Commune and those developed in the
context of 1848, supporting a statist project of social transformation.
Keywords: Karl Marx. The Civil War in France. Theory of revolution.
Political strategy. Antistatism.

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Resumen

El artculo analiza La Guerra Civil en Francia, de Marx, con el objetivo

de responder a dos preguntas fundamentales: Esta obra tiene
elementos polticos y doctrinales capaces de sostener una teora de la
revolucin y de una estrategia poltica? Si es as, estos elementos
poseen una base antiestatista? Las preguntas estn motivadas por las
diferentes interpretaciones de esta obra de Marx, que se presentan y
discuten brevemente. La investigacin es terica y se desarrolla con la
hiptesis de que, en La Guerra Civil en Francia, Marx desarroll una
teora de la revolucin y una estrategia poltica que apoyaron no slo en
una crtica radical y libertaria de los aspectos dominadores del Estado,
sino tambin en una propuesta autogestionaria de que l fuera
suprimido por medio de un proceso revolucionario de la clase obrera. A
travs de un anlisis de la produccin de Marx, en especial de La
Guerra Civil en Francia, que es el foco central, se busca determinar en
qu medida esta hiptesis es correcta. Adems, son utilizados escritos
de Marx anteriores y posteriores a este, as como los textos de
intrpretes y comentadores, con el fin de apoyar a los resultados en
cuestin. La hiptesis es refutada. Se concluye que no existe una base
slida para afirmar que La Guerra Civil en Francia cuenta con
elementos polticos y doctrinales capaces de sostener una teora de la
revolucin y una estrategia poltica. Afirmase que no se puede
transformar automticamente el anlisis de Marx acerca de lo que fue
el fenmeno de la Comuna de Pars, en lo que debera ser una teora
de la revolucin o de una estrategia de poltica a ser recomendada al
movimiento obrero internacional. Posiciones posteriores, sobre todo en
el contexto de la disolucin de la Asociacin Internacional de los
Trabajadores en 1872, tienden a reforzar el argumento de que hay una
cierta continuidad entre las posiciones de Marx despus de la Comuna
y las desarrolladas en el contexto de 1848, que sostienen un proyecto
estatista de transformacin social.
Palabras Clave: Karl Marx. La Guerra Civil en Francia. Teora de la
revolucin. Estrategia poltica. Antiestatismo.

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Marx, Teoria da Revoluo e Estratgia Poltica

Sabe-se que a obra de Karl Marx, se analisada em sua totalidade, possui
nfase em algumas questes, abordadas mais profundamente que outras. Dentre
elas, encontra-se a teoria do modo de produo capitalista, presente na obraprima marxiana, O Capital. H outras que, entretanto, foram menos
desenvolvidas e que no tiveram prioridade por parte de Marx; tal o caso das
questes que envolvem elementos poltico-doutrinrios, capazes de subsidiar
uma teoria da revoluo e uma estratgia poltica com ela condizente.
Certamente h, na produo de Marx, reflexes que permitem certa articulao
nesse sentido; no entanto, parece inegvel que a elas no foi concedida a
mesma prioridade que outras. Perry Anderson (1976: 11-12), em concordncia,
coloca que Marx no deixou atrs de si uma teoria (...) da estratgia e da ttica
da luta socialista revolucionria por um partido da classe operria que
derrubasse esse Estado; no mximo, limitou-se a transmitir algumas
antecipaes enigmticas nos anos quarenta e alguns lacnicos princpios trinta
anos mais tarde.
Em termos histricos, essas antecipaes e princpios, no exaustivamente
desenvolvidos, possibilitaram distintas interpretaes por parte de marxistas
que, nos termos de Ricardo Musse (2000: 82), buscaram complementar o legado
de Marx em conexo com uma interpretao prpria de sua obra. Nessa busca,
coforme aponta este autor, as contribuies e interpretaes de Friedrich Engels
foram relevantes e no deixaram de influenciar os rumos da interpretao da
obra marxiana como um todo.
Para alm da clssica disputa entre o marxismo da Segunda e da Terceira
Internacional, que distinguiu as proposies da socialdemocracia alem e do
bolchevismo para a conquista do socialismo, h outra questo importante, que
diz respeito ao estatismo de Marx.

Marx Estatista?
Parece evidente que, em toda sua obra, Marx elabora uma crtica do
Estado moderno e que, a partir de A Ideologia Alem, o relaciona dominao de
classes capitalista. Se j em Crtica da Filosofia do Direito de Hegel Marx destaca
a separao-oposio entre sociedade civil e Estado e critica a dominao da
burocracia, as posies de A Ideologia Alem e do Manifesto Comunista
relacionam diretamente o Estado s classes dominantes; o Estado a forma que
uma classe dominante faz valer seus prprios interesses, o Estado administra os
negcios da burguesia. Mesmo em outros momentos, como em O 18 Brumrio de
Lus Bonaparte ou mesmo em O Capital, no h dvidas de que o Estado, em sua
forma moderna, capitalista, burguesa constitui objeto de duras crticas. Mesmo
que de maneira menos constante, tambm se encontram evidncias de que,
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para Marx, em uma sociedade comunista, o Estado, o poder poltico, no mais

existiria.
A classe laboriosa substituir, no curso de seu desenvolvimento, a
antiga sociedade civil por uma associao que excluir as classes e seu
antagonismo e no haver mais poder poltico propriamente dito, porque o
poder poltico precisamente o resumo oficial do antagonismo na sociedade
civil. (Marx, 2004: 215)
A questo sobre o estatismo de Marx, portanto, no deve ser colocada em
relao s suas crticas do Estado moderno e nem s suas proposies de
sociedade futura. A presena ou no desse estatismo deve ser buscada em seus
elementos de teoria da revoluo e estratgia poltica. Poder-se-ia, por isso,
colocar a indagao de maneira mais pertinente, nos seguintes termos: Qual o
lugar que o Estado ocupa na teoria da revoluo e na estratgia poltica
marxiana? Possui a conquista do Estado presena incontornvel nesse esquema
terico-estratgico? O estatismo define-se como a sustentao tericoestratgica da necessidade de conquista do Estado para o estabelecimento de
uma sociedade comunista, em que o capitalismo e as classes sociais no mais
existiriam.
Em geral, a resposta do marxismo clssico a essas perguntas remete-se
afirmao de Marx, no Manifesto Comunista, de que o objetivo mais prximo dos
comunistas o mesmo de todos os demais partidos proletrios: formao do
proletariado em classe, derrubada da dominao burguesa, conquista do poder
poltico pelo proletariado. (Marx e Engels, 2010: 76) Nesse texto, os conceitos
de poder poltico e Estado aparecem imbricados e oferecem alguma margem
para compreenses distintas. O poder poltico definido como poder organizado
de uma classe para opresso de outra e o Estado em sentido comunista, psrevolucionrio como proletariado organizado como classe dominante. A
conquista do poder poltico poderia, assim, ser compreendida como conquista do
Estado. E as prprias reivindicaes da Liga dos Comunistas, em seus pontos 5, 6
e 7 quando reivindica a centralizao do crdito nas mos do Estado, a
centralizao nas mos do Estado de todos os meios de transporte e a
multiplicao das empresas fabris pertencentes ao Estado e dos instrumentos
de produo (Marx e Engels, 2010: 87-89) parecem contribuir com a noo de
que, de alguma maneira, o Estado deveria intermediar a realizao plena da
sociedade comunista. Ainda assim, historicamente houve duas compreenses
distintas para essa noo de conquista do poder poltico pelo proletariado.
Por um lado, a interpretao do ltimo Engels foi, certamente, a
hegemnica entre os marxistas.
O proletariado toma o poder poltico e, por meio dele, converte em
propriedade pblica os meios sociais de produo, que escapam das mos da
burguesia. Com esse ato redime os meios de produo da condio de
capital, que tinham at ento, e d a seu carter social plena liberdade para
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impor-se. (...) O desenvolvimento da produo transforma num anacronismo

a sobrevivncia de classes sociais diversas. medida que desaparece a
anarquia da produo social, vai diluindo-se tambm a autoridade poltica do
Estado. (Engels, 2008: 126)
O Estado assim compreendido por uma chave instrumentalista, que o
considera um instrumento manipulvel; em termos tericos e estratgicos,
sustenta-se que o Estado seja conquistado pelos trabalhadores, por meio de
revoluo violenta e/ou eleies, e, como Estado socialista, utilizado como
alavanca suprimir as relaes de propriedade, o que implicaria, em algum tempo,
o prprio desaparecimento do Estado. Em linhas gerais, esses elementos tericos
e estratgicos estatistas, de acordo com a definio previamente esposada
subsidiaram a compreenso dos maiores nomes do marxismo clssico: K.
Kautsky, V. Lnin, E. Bernstein, R. Luxemburgo, L. Trotsky, J. Stlin e Mao TsTung.
K. Kautsky (2004) afirmou que o clmax do movimento do proletariado se
d na grande batalha final pela conquista do poder poltico; ou seja, na
utilizao do poder do Estado para auxiliar na batalha contra o capital e
transformar a propriedade capitalista dos meios de produo em propriedade
social. Para Lnin (2000), quando o Estado for um Estado proletrio, quando
ele for um instrumento de violncia exercido pelo proletariado contra a
burguesia, devemos ser completamente e sem reservas favorveis a um forte
poder de Estado e ao centralismo. Segundo Bernstein (1997: 94), a prtica
marxista predominantemente poltica, dirigida no sentido da conquista do
poder poltico e seus atributos. Rosa Luxemburgo (1999, p. 105) considera que a
aspirao do proletariado a apossar-se do Estado a finalidade socialista e que
opor-se a ela opor-se ao prprio movimento socialista. L. Trotsky (2007, p.
104) sustenta que classe revolucionria compete (...) a tarefa de conquistar o
aparelho estatal. Para J. Stlin (2006), a ltima etapa da existncia do Estado
ser o perodo da revoluo socialista, em que o proletariado conquistar o poder
do Estado e criar seu prprio governo (ditadura) para a destruio definitiva da
burguesia. Mao Tse-Tung (2004) sustentou a necessidade de um poder poltico
vermelho para que se processe a revoluo.
Houve, por outro lado, uma interpretao minoritria, heterodoxa,
elaborada por marxistas como A. Pannekoek, K. Korsch e P. Mattick, que
enfatizou a necessidade de organizao de conselhos operrios, os quais
deveriam articular os trabalhadores fortalecendo a unidade de classe e
permitindo no somente a supresso do capitalismo, mas tambm do Estado; a
conquista do Estado no constituiria parte do programa socialista.
Pannekoek (2008) enfatizou que com a unidade de ao de massas, eles
[os trabalhadores] comearo aumentar seu poder de classe contra o poder de
Estado. Para Korsch (2009), o objetivo final propriamente dito da luta de classe
proletria no um estado de tipo democrtico, de tipo comuna, dos
conselhos ou de qualquer outro tipo, mas a sociedade comunista sem classes
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nem Estado, tendo por forma geral no j um poder poltico qualquer, mas
apenas uma associao onde o livre desenvolvimento de cada um condio do
livre desenvolvimento de todos. Mattick (1976) afirmou que a primeira
condio da produo e distribuio comunistas que no exista nenhum
aparato estatal ao lado ou acima dos conselhos e que a funo estatal
(supresso das tendncias contrarrevolucionrias) seja exercida pelos prprios
operrios, organizados em seus Conselhos. Continua, dizendo que qualquer
partido que, enquanto uma frao dos trabalhadores, aspire ao poder estatal ou
se coloque como um aparato estatal depois da tomada do poder, sem dvidas
tentar controlar a produo e distribuio, e reproduzir este controle para
manter as posies obtidas.
Para outros autores, essa posio antiestatista estaria presente na obra de
Marx, em especial em A Guerra Civil na Frana escrito em que analisa a
Comuna de Paris, de 18711 e poderia subsidiar a noo de que de Marx foi um
antiestatista, ou seja, desenvolveu uma teoria da revoluo e uma estratgia
poltica que sustentaram no somente uma crtica radical e libertria aos
aspectos dominadores do Estado, mas tambm uma proposta autogestionria de
que ele fosse suprimido por meio de um processo revolucionrio da classe
trabalhadora. Nesse sentido, Alain Guillerm e Yvon Bourdet (1976: 66) afirmam
que Marx, aps a Comuna, abandonou totalmente as opinies estatistas que
esposara eventualmente por via de uma perspectiva fundamental
autogestionria. A Guerra Civil na Frana constituiria, assim, um marco de
passagem, conforme aponta Nildo Viana (2011: 66): A anlise de Marx sobre a
Comuna serviu de ponto de partida para ele repensar o processo revolucionrio e
assumir uma posio definitivamente autogestionria, ou seja, antiestatista e
libertria. Para outros autores, esse texto de Marx enunciaria, mais
propriamente, um projeto anarquista, como sustentam Maximilien Rubel e Louis
Janover (2010: 57; 61): A Guerra Civil na Frana, para eles constitui um
verdadeiro manifesto anarquista, que no sustenta uma simples transferncia

A Comuna de Paris foi um processo insurrecional e revolucionrio protagonizado pelos

trabalhadores franceses entre 18 de maro e 28 de maio de 1871. Ela ocorreu no contexto da
Guerra Franco-Prussiana e incorporou um repertrio da classe trabalhadora francesa, adquirido por
influncia da Primeira Internacional (1864-1877), que se consolidou nas deliberaes que optaram
pela abolio da diviso clssica entre os trs poderes, o estabelecimento de um tipo de poder
popular federalista emanado das bases trabalhadoras que se encontravam nos bairros e
articulado por uma estrutura federada de delegaes polticas revogveis e a organizao de
comisses executivas: Guerra, Finanas, Segurana Geral, Ensino, Subsistncia, Justia, Trabalho e
Trocas, Relaes Exteriores e Servios Pblicos. Dentre as inmeras realizaes da Comuna, que
beneficiaram os trabalhadores, destacam-se: a substituio do exrcito regular pelas milcias
cidads, a separao entre Igreja e Estado, a abolio dos cultos religiosos, as medidas dizem
respeito ao trabalho e local de moradia (redues de jornada, ajustes e equiparaes salariais, fim
das multas, entrega de oficinas e prdios abandonados aos trabalhadores), concesso de crdito
com juros reduzidos, moratria para dvidas, devoluo de itens penhorados, gratuidade das
escolas pblicas, ensino laico e politcnico, reorganizao jurdica, confisco de bens de raiz,
protagonismo de mulheres e artistas. Esse novo poder estabelecido pela classe trabalhadora
francesa a partir dos bairros evidenciou uma democracia socialista radicalizada, construda pelo
prprio povo, sem lugar para a burocracia. (Samis, 2011)

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de um instrumento de submisso de uma classe a outra, mas uma ao contra

o prprio Estado. Numa perspectiva no to extremada, Daniel Gurin (1979:
63) afirma que a comunicao de 1871 pode ser considerada um ponto de
partida para uma tentativa de sntese entre anarquismo e marxismo, visto
que A Guerra Civil na Frana marxista libertria.

Marx antiestatista em A Guerra Civil na Frana?

Para verificar se essas afirmaes so procedentes, no h outro modo
seno recorrer a A Guerra Civil na Frana, buscando responder duas outras
questes: Essa obra possui elementos poltico-doutrinrios capazes de subsidiar
uma teoria da revoluo e uma estratgia poltica? Em caso positivo, possuiriam
esses elementos uma base antiestatista?
Parte-se da hiptese que Marx, depois da Comuna de Paris, modificou suas
posies poltico-doutrinrias, a qual sustentada no apenas pelos autores
anteriormente citados, mas pelo prprio Marx e seu mais autorizado bigrafo.
Marx, depois da Comuna de Paris, considerou ser necessrio, inclusive, retificar o
Manifesto Comunista: A Comuna de Paris demonstrou, especialmente, que no
basta que a classe operria se apodere da mquina estatal para faz-la servir a
seus prprios fins. (Marx e Engels, 2007b, p. 72) Numa carta de 1871 a
Kugelmann, Marx (1965, pp. 262-263) afirma ainda: Se voc ver o ltimo
captulo do meu 18 Brumrio, ver que eu declaro que o prximo esforo
revolucionrio na Frana no ser mais, como antes, de transferir a mquina
burocrtico-militar de uma mo para outra, mas de destru-la, e essa a
condio prvia de toda verdadeira revoluo popular no continente. Para Franz
Mehring (1973: 465), A Guerra Civil na Frana constituiria um ponto de inflexo
na obra marxiana; suas posies apresentavam, contudo, uma certa contradio
com as doutrinas que Marx e Engels vinham sustentando h um quarto de sculo
e que proclamaram no Manifesto Comunista.
A anlise em questo resume-se terceira Mensagem do Conselho Geral
da Associao Internacional dos Trabalhadores, redigida aps a Comuna. Como
se sabe, o texto completo de A Guerra Civil na Frana compreende trs
mensagens do Conselho Geral da Associao Internacional dos Trabalhadores. As
duas primeiras, intituladas simplesmente Mensagem do Conselho Geral da
Associao Internacional dos Trabalhadores, analisam a Guerra FrancoPrussiana e foram escritas respectivamente entre 19 e 23 de julho de 1870 e 6 e
9 de setembro de 1870; so, portanto, anteriores Comuna. A terceira, A
Guerra Civil na Frana, que emprestou seu ttulo ao conjunto dos textos, foi
escrita entre abril e maio de 1871 e publicada em junho daquele mesmo ano em
ingls.
Em acordo com escritos precedentes, Marx mantm em sua anlise uma
perspectiva crtica em relao ao Estado; enfatiza sua posio de favorecimento
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ao capital, sua separao da sociedade civil, a burocracia e a corrupo inerentes

sua existncia e seus aspectos coercitivos. A crtica de Marx (2008) ao Estado
aparece em distintos momentos do texto. O poder de Estado assumia cada vez
mais o carter do poder nacional do capital sobre o trabalho. (p. 400) O poder
de Estado, aparentemente voando alto acima da sociedade. (p. 401) Uma
vitria desta [Paris] sobre o agressor prussiano teria sido uma vitria do operrio
francs sobre o capitalista francs e os seus parasitas de Estado. (pp. 375-376,
grifos adicionados) A Constituio Comunal teria restitudo ao corpo social todas
as foras at ento absorvidas pelo Estado parasita. (p. 405, grifos adicionados)
O poder de Estado (...) era ela prprio, ao mesmo tempo, o maior escndalo
dessa sociedade e o prprio viveiro de todas as suas corrupes. A sua prpria
podrido e a podrido da sociedade que ele havia salvo foram postas a nu pela
baioneta da Prssia. (p. 401) O carter puramente repressivo do poder de
Estado abre caminho com um relevo cada vez mais acentuado. (p. 400) Os
republicanos burgueses, que (...) tomaram o poder de Estado, serviram-se dele
para os massacres de Junho. (p. 400) A velha organizao municipal francesa
de 1791 (...) rebaixa os governos das cidades a meras rodas secundrias na
maquinaria policial do Estado prussiano. (p. 406)
No se pode dizer, contudo, que essa perspectiva difira significativamente
daquelas anteriormente mencionadas, que surgem ainda em suas produes de
juventude e se conformam mais nitidamente de A Ideologia Alem em diante.
Segundo Marx (2008: 403, 413, 408), a Comuna de Paris contrapondo o
Estado francs, no contexto da Guerra Franco Prussiana constituiu uma forma
de autogoverno dos produtores, uma tendncia de um governo do povo pelo
povo, que surgiu como resultado de um processo revolucionrio protagonizado
pela classe trabalhadora que, pela primeira vez, atuou em seu prprio favor e
tomou a direo da revoluo nas suas prprias mos. Explicando a Comuna,
Marx retoma o manifesto dos insurgentes de 18 de maro de 1871, citando um
trecho que afirma: o proletariado (...) compreendeu que era seu dever imperioso
e seu direito absoluto tomar em mos os seus destinos e assegurar-lhes o triunfo
conquistando o poder. Um dos traos mais marcantes do levante communard foi
a busca dos trabalhadores parisienses tomarem seus destinos em suas prprias
mos, ou seja: a socializao generalizada do poder, inclusive do poder
econmico.
Sim, senhores, a Comuna tencionava abolir toda essa propriedade de classe
que faz do trabalho de muitos a riqueza de poucos. Ela aspirava
expropriao dos expropriadores. Queria fazer da propriedade individual
uma realidade transformando os meios de produo, terra e capital, agora
principalmente meios de escravizar e explorar o trabalho, em meros
instrumentos de trabalho livre e associado. Mas isto comunismo,
comunismo impossvel! (Marx, 2008: 407)
No campo poltico, as medidas implantadas pela Comuna de Paris, em seus
breves 72 dois dias de existncia, enunciam a radicalidade do projeto
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communard. Conforme enunciadas por Marx, elas incluem: socializao do poder

poltico; fim da burocracia; servidores pblicos com salrios equivalentes aos dos
operrios; conselheiros municipais eleitos diretamente pelo voto dos bairros;
mandatos imperativos e revogabilidade das funes pblicas; fim da diviso de
poderes entre Executivo e Legislativo; eleio e revogabilidade de juzes e
magistrados; fim do exrcito regular e sua substituio pelo povo em armas;
polcia sem funo poltica, revogvel e servindo como instrumento da Comuna;
socializao da educao, expropriao da Igreja e fim de sua interferncia nos
assuntos pblicos e na educao.
Essas medidas so esposadas por Marx (2008) na terceira parte do texto.
No s a administrao municipal, mas tambm toda a iniciativa at ento
exercida pelo Estado foram entregues nas mos da Comuna. (p. 403). As
funes pblicas deixaram de ser a propriedade privada dos testas de ferro do
governo central. (pp. 402-403) O servio pblico tinha de ser feito em troca de
salrios de operrios. (p. 402) A Comuna foi formada por conselheiros
municipais, eleitos por sufrgio universal nos vrios bairros da cidade. (p. 402)
Sendo cada delegado revogvel a qualquer momento e vinculado pelo mandat
impratif (p. 404) A Comuna havia de ser no um corpo parlamentar, mas
operante, executivo e legislativo ao mesmo tempo. (p. 402) Magistrados e
juzes haviam de ser eletivos, responsveis e revogveis. (p. 403) A supresso
do exrcito permanente e a sua substituio pelo povo armado. (p. 402) A
polcia foi logo despojada dos seus atributos polticos e transformada no
instrumento da Comuna, responsvel e revogvel em qualquer momento. (p.
402) Todas as instituies de educao foram abertas ao povo gratuitamente.
(p. 403) Desmantelamento e expropriao de todas as igrejas enquanto corpos
possuidores e instituies de educao (...) libertas de toda a interferncia de
igreja e Estado. (p. 403)
Essa socializao do poder em distintos nveis (econmico, poltico, cultural
etc.) levada a cabo pela Comuna permite vincul-la diretamente ao objetivo da
Internacional, enunciado em suas Provisional Rules j em 1864, as quais foram
redigidas pelo prprio Marx e preconizavam: a emancipao dos trabalhadores
deve ser obra dos prprios trabalhadores.
No parece haver dvidas que essa forma poltica finalmente descoberta
(Marx, 2008: 406) na Comuna de Paris constitui um caso de abolio do Estado,
como mecanismo de poder poltico separado da sociedade civil em que uma
minoria governa a maioria visando manuteno status-quo por meio de uma
burocracia que possui salrios diferenciados, mandatos no revogveis e nem
imperativos com e do monoplio da violncia materializado num exrcito
regular. Marx (2008: 405-406) notou que essa Comuna nova (...) quebra o
moderno poder de Estado e demonstra um antagonismo (...) contra o poder de

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Estado; com ela, o poder de Estado substitudo2. Nesses termos, difcil

concordar com a interpretao que Lnin (2007: 67) d Comuna e ao texto de
Marx, afirmando que no se trata de aniquilar a burocracia de uma s vez, at o
fim e por toda a parte. (...) Mas destruir sem demora a velha mquina
administrativa para comear imediatamente a construir uma nova, que permita
suprimir gradualmente a burocracia. No h evidncias de que o projeto da
Comuna de Paris tenha enunciado a substituio do Estado capitalista, burgus,
por um novo tipo de burocracia, uma forma transitria ainda de bases estatistas,
uma forma poltica que ainda pudesse ser chamada de Estado.
Como apontou Marx (2008: 399), a Comuna demonstrou em sua prxis que
a classe operria no pode apossar-se simplesmente da maquinaria do Estado j
pronta e faz-la funcionar para seus prprios fins.3 As medidas polticas
implantadas pelos trabalhadores parisienses parecem no deixar dvidas a
respeito disso. Entretanto, esse trecho de Marx recorrentemente citado para
embasar a afirmao que ele teria modificado os fundamentos de sua
compreenso do Estado e, respectivamente, de sua teoria da revoluo e sua
estratgia poltica. Deve-se apontar que esse trecho pode ser interpretado de
duas maneiras diferentes: Marx refere-se compreenso do Estado dos
communards; Marx refere-se sua prpria compreenso do Estado.
Que os communards tenham compreendido dessa maneira o Estado
parece evidente, no somente por sua prpria afirmao, j citada, de que era
seu dever tomar em mos os seus destinos e assegurar-lhes o triunfo
conquistando o poder, mas tambm pelas medidas colocadas em prtica para a
supresso do Estado. A segunda interpretao exige uma anlise mais criteriosa.
Compreender que nesse trecho Marx refere-se sua prpria compreenso do
Estado implica assumir que houve uma mudana significativa em relao sua
maneira anterior de conceber o Estado. A tese instrumentalista de A Ideologia
Alem e do Manifesto Comunista, de que o Estado constituiria um instrumento
manipulvel, utilizado pela classe economicamente dominante para impor sua
poltica sociedade, seria assim diretamente colocada em xeque. Em A Ideologia
Alem, o Estado conceituado como forma na qual os indivduos de uma classe
dominante fazem valer seus interesses comuns. (Marx e Engels, 2007a: 76) No
Manifesto Comunista, o Estado moderno definido como uma comisso que
administra os negcios comuns do conjunto da classe burguesa. (Marx e Engels,
2010: 59) A interpretao mais comum dessas posies, hegemnica no
marxismo at os anos 1960, sustenta que o Estado moderno (capitalista)

2
No original: This new Commune, which breaks [quebra, rompe, despedaa] with the modern
state power. Now superseded [substitudo, suplantado] state power. (Grifos, colchetes e
tradues adicionados).
3
No original: But the working class cannot simply lay hold of [apossar, apropriar, agarrar, tomar]
the ready-made [pronta, feita] state machinery, and wield it for its own purposes. (Grifos,
colchetes e tradues adicionados).

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administra os interesses da classe capitalista porque est sob o controle direto

de seus membros e, portanto, enquanto est sob o seu controle.
A noo de poder de Estado como mquina de despotismo de classe
(Marx, 2008: 400) ganharia, nessa nova concepo, o sentido de que o Estado
constitui, sob qualquer uma de suas formas e independente daqueles que
estejam em seu comando, um instrumento de dominao de classe e que,
portanto, em um processo revolucionrio, ele deveria ser imediatamente abolido,
suprimido, sob pena de perpetuar a dominao de classe, ainda que com outra
configurao. Ou seja, Marx teria, com essa posio, aderido a posies
anarquistas fundamentais.
Parece um exagero, entretanto, considerar que Marx, com base nesse
trecho dbio, tenha aderido s posies anarquistas ou mesmo realizado uma
mudana radical em sua compreenso do Estado. No se pode distinguir, com
segurana, se nesse trecho Marx afirma a posio histrica dos communards ou
a sua prpria.
O mesmo problema aparece em outros trechos, que tambm permitem
interpretaes distintas. Quando Marx (2008: 403) afirma que a Comuna de
Paris havia obviamente de servir de modelo a todos os grandes centros
industriais da Frana, que o velho governo centralizado teria de dar lugar (...)
ao autogoverno dos produtores, e que estabeleceu-se claramente que a
Comuna havia de ser a forma poltica, ele parece, inclusive pelos termos
originais em ingls, estar relatando a histria da Comuna e a influncia que ela
tinha ou poderia ter entre outros trabalhadores4. Tambm no parece evidente
que Marx esteja aqui recomendando aos trabalhadores franceses e de outras
localidades a estratgia de transformao revolucionria adotada pelos
communards. Isso tambm parece estar evidente em dois outros trechos, em
que Marx (2008: 406-407) enfatiza que a Comuna foi essencialmente um
governo da classe operria, o produto da luta da classe produtora contra a
apropriadora, forma poltica finalmente descoberta, com a qual se realiza a
emancipao econmica do trabalho e que ela havia pois de servir como uma
alavanca para extirpar os fundamentos econmicos sobre os quais assenta a

No original: The Paris Commune was, of course, to serve as a model to all the great industrial
centres of France. The old centralized government would in the provinces, too, have to give way
to the self-government of the producers. It states clearly that the Commune was to be the
political form. (Grifos adicionados) Note-se que, se quisesse claramente recomendar o modelo da
Comuna, Marx teria utilizado outros termos, distintos dos grifados. Nos trs casos, se a inteno
fosse essa, esses termos deveriam ser substitudos por outros, como has/have (has to serve as a
model, has to give way, has to be), should (should serve as a model, should give way, should be)
ou must (must serve as a model, must give way, must be) etc.

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existncia de classes e, por conseguinte, a dominao de classe, especialmente

se levados em conta os termos originais em ingls5.
Tomando em conta que Marx conhecia perfeitamente o ingls e que
preferiu, conscientemente, utilizar termos que no expressam claramente uma
recomendao da estratgia communard aos trabalhadores franceses e de
outras localidades, pode-se afirmar que, muito provavelmente, ele referiu-se,
nesse texto, to somente ao que foi o episdio histrico da Comuna6.
Compreende-se, pelos elementos analisados, no haver bases seguras
para afirmar que A Guerra Civil na Frana possua elementos poltico-doutrinrios
capazes de subsidiar uma teoria da revoluo e uma estratgia poltica. Sem
dvidas, esse texto possui como foco a anlise conjuntural da Frana daquele
momento e o relato histrico da experincia da Comuna de Paris. Tambm no
h dvidas que Marx o fez tomando partido claro de um dos lados nesse episdio
da luta de classes: o dos trabalhadores parisienses insurretos. E no podia ser de
outra forma, visto que as mensagens eram assinadas pelo Conselho Geral da
Internacional. Ainda assim, no se considera ser possvel transformar,
automaticamente, a anlise de Marx acerca daquilo que foi o fenmeno da
Comuna de Paris, naquilo que deveria ser uma teoria da revoluo ou uma
estratgia poltica recomendada para o movimento internacional dos
trabalhadores. Desde um ponto de vista lgico, incorrer nesse procedimento
seria o mesmo que considerar fascista um historiador do fascismo; um equvoco
metodolgico no mnimo grosseiro.
Considera-se, por isso, que A Guerra Civil na Frana deve ser tomada como
uma obra histrica de Marx, com poucos, se que h alguns, elementos polticodoutrinrios. Ela dedica-se a analisar um episdio histrico especfico, a Comuna

No original: It was [era, foi] essentially a working class government, the product of the struggle
of the producing against the appropriating class, the political form at last discovered under which to
work out [com a qual se realiza, sob a qual se executa] the economical emancipation of labor.
The Commune was therefore to serve [havia de servir, era para servir] as a lever for uprooting the
economical foundation upon which rests the existence of classes, and therefore of class rule.
(Grifos, colchetes e tradues adicionados). Novamente, se quisesse claramente recomendar esse
modelo, Marx teria se expressado de maneira distinta. No primeiro caso, parece evidente que se
trata de uma anlise do que foi a Comuna e no h evidncias de qualquer recomendao de seu
modelo aos trabalhadores daquele ou de outros contextos. No segundo caso, was to serve
definitivamente no tem o sentido colocado de has, should ou must.
6
Deve-se apontar que a anlise lgica anteriormente realizada acerca do discurso de Marx em A
Guerra Civil na Frana, a qual foi aprofundada nas trs notas precedentes, constitui apenas um
elemento que refora o argumento do texto. Ainda que a linguagem normativa no seja
constantemente utilizada por Marx, h uma diferena clara entre os trechos analisados e outros,
como por exemplo no Manifesto Comunista, quando Marx coloca, conforme traduo de Marcus
Mazzari: o proletariado deve primeiramente conquistar o domnio poltico e erigir-se em classe
nacional (na edio de 1888, em classe dirigente da nao). (Marx, 2010, p. 84) [das Proletariat
zunchst sich die politische Herrschaft erobern, sich zur nationalen Klasse (1888: zur fhrenden
Klasse der Nation)]. O argumento do texto , ainda, reforado por outro elemento: as posies
concretas assumidas por Marx no seio da Internacional, que sero esposadas adiante.

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de Paris, a qual certamente possui traos antiestatistas, autogestionrios,

libertrios.
A recente obra de Alexandre Samis, Negras Tormentas, apresenta
argumentos bastante convincentes para entender o porqu desses traos. Samis
(2011, 150, 340) atribui esses traos a um enraizamento na classe trabalhadora
francesa das posies dos socialistas mutualistas e coletivistas: tanto o
mutualismo quanto o coletivismo constituam-se em formas histricas especficas
de uma mesma tradio antiautoritria e federalista presente no movimento
operrio francs. A cultura poltica estabelecida entre esses trabalhadores
permite compreender a determinao da posio dos internacionalistas no rumo
dos acontecimentos: a maioria [da Comuna de Paris] no era propriamente
socialista, mas acabou por ser arrastada pela fora irresistvel das coisas;
restou aos jacobinos e blanquistas (...) aceitar a radicalizao do processo rumo
ao socialismo. natural, portanto, que, esses traos se transpaream nas
anlises do fenmeno, ainda mais quando abordado por autores simpticos a ele,
como foi o caso de Marx.

Posies Ulteriores
Finalmente, como outro elemento que contribui com o argumento
sustentado, considera-se relevante apontar que as posies terico-estratgicas
de Marx nos anos posteriores Comuna, em especial no que tange sua
interveno na Associao Internacional dos Trabalhadores. Conforme enfatiza
James Guillaume (1985), o conflito entre federalistas e centralistas, que pautou
toda a existncia da associao, em geral em detrimento dos segundos
primeiro em favor dos mutualistas e depois dos coletivistas, conforme demonstra
Samis (2011) acirrou-se depois da Comuna e a disputa sobre a necessidade de
conquista do poder poltico, do Estado, pelo movimento internacional de
trabalhadores, emergiu com fora. A proposio sustentada por Marx na
Conferncia de Londres, em 1871, que est na base da ciso da Internacional em
1872, teve por motivo principal as diferentes concepes acerca do papel do
Estado na revoluo. Marx defendeu e fez aprovar, depois da excluso dos
anarquistas, o seguinte artigo:
Em sua luta contra o poder reunido das classes possuidoras, o proletariado s
pode se apresentar como classe quando constitui a si mesmo num partido
poltico particular, o qual se confronta com todos os partidos anteriores
formados pelas classes possuidoras. Essa unificao do proletariado em
partido poltico indispensvel para assegurar o triunfo da revoluo social e
seu fim ltimo a abolio das classes. A unio das foras dos
trabalhadores, que j obtida mediante a luta econmica, tem de tornar-se,
nas mos dessa classe, uma alavanca em sua luta contra o poder poltico de
seus exploradores. Como os senhores do solo e do capital se servem de seus
privilgios polticos para proteger e perpetuar seus monoplios econmicos,
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assim como para escravizar o trabalho, ento a conquista do poder poltico

torna-se uma grande obrigao do proletariado. (AIT, 2012, pp. 81-82)
A defesa de Marx, um ano aps a Comuna, da unificao do proletariado
em partido poltico e da conquista do poder poltico, como uma grande
obrigao do proletariado, parece assemelhar-se sobremaneira s posies com
mais de 20 anos esposadas no Manifesto Comunista, assim como s
interpretaes do ltimo Engels.

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Recebido em 07/09/2013
Aceito em 03/12/2013

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