La Perspectiva Vincular en Psicoanlisis

Algunas reformulaciones metapsicolgicas a partir de las prcticas psicoanalticas

plurisubjetivas.
Ren Kaes
1. La posicin epistemolgica del problema
El paradigma histrico del psicoanlisis es la cura individual de los adultos neurticos.
Ha construido una situacin adecuada para hacer trabajar los procesos y las formaciones
del inconciente en la psique de un sujeto considerado en la singularidad de su estructura
y su historia. Al hacerlo ha practicado un recorte metodolgico congruente con su objeto
terico.
Las exigencias de la clnica (psicoanlisis de nios, borderlines y psicticos) impusieron
arreglos al dispositivo, reposicionamientos del modo de trabajo. El mtodo contiene
pues un principio de posibilidad y un principio de limitacin: estos dos principios
definen el campo de sus objetos tericamente cognoscibles.
En la medida en que el dispositivo de grupo (dispositivo plurisubjetivo) responde a los
criterios metodolgicos de toda situacin psicoanaltica, tenemos acceso a los efectos
del inconciente que se manifiestan en l.
La prctica psicoanaltica en situacin de pequeo grupo introduce un cambio en el
campo terico prctico del psicoanlisis. Pasamos del trabajo uno por uno y con otro
al trabajo uno con varios juntos y otro. Uno no es aqu una entidad individual, sino
un sujeto psquico singular, dividido en el adentro por efecto del inconciente y por su
estatuto de sujeto de / en un conjunto intersubjetivo.
La situacin psicoanaltica plurisubjetiva obliga a identificar y a elaborar nuevas
cuestiones metodologicas.
He propuesto hacia el final de los aos sesenta un marco conceptual general para tratar
la articulacin entre las formaciones del inconciente en los grupos y sus efectos en el
espacio intrapsquico: el modelo del aparato psquico grupal es un modelo de
transformacin centrado sobre esa relacin dialctica entre el espacio psquico propio
del grupo y del sujeto considerado miembro del grupo. Su principio es el siguiente: en
tanto aparato psquico, el aparato psquico grupal cumple un trabajo particular que es

producir, ligar y transformar la realidad psquica de y en el grupo. En los grupos, por el

hecho del agrupamiento y por efecto de ste, se produce un cierto arreglo combinatorio
de la psique, y este acoplamiento define la realidad psquica del grupo.
Mi hiptesis es que la cuestin del grupo hace aparecer configuraciones, procesos y
formaciones del inconciente inaccesibles de otro modo. Pienso que el grupo es uno de
los trasfondos de la psique.
2. Sobre lo inconciente: grupos psquicos clivados y alianzas inconcientes
Freud llama grupo psquico a un conjunto de elementos (neuronas, representaciones,
afectos) ligados entre si por investiduras mutuas, que forman una cierta masa y
funcionan como atractores de ligazn. El grupo psquico esta dotado de fuerzas y de
principios de organizacin especficos, de un sistema de proteccin y de representacin
de si mismo por una parte de si mismo. Establece relaciones de tensin con elementos
aislados o desligados que, por esta razn, son susceptibles de modificar ciertos
equilibrios intrapsquicos.
Los procesos de formacin del inconciente a partir de las alianzas inconcientes
He intentado establecer en qu el grupo es el espacio de una experiencia original del
inconciente. He propuesto:

Una alianza inconciente es una formacin psquica intersubjetiva construida por

los sujetos de un vnculo para reforzar en cada uno de ellos ciertos procesos del
inconciente, ciertas funciones o estructuras de las que sacan un beneficio
teniendo esta alianza un valor decisivo. El vnculo obtiene su realidad psquica
de las alianzas, de los contratos y de los pactos que sus sujetos consuman.
Alianza inconciente implica obligacin y sujetamiento.

En los grupos y familias estas alianzas se consuman por un sellado de los

inconcientes de los sujetos puestos de acuerdo para producirlas. Estas alianzas
rigen el destino de la repeticin.

Las alianzas estn al servicio de la funcin represora o de la renegacin,

constituyen medidas de sobre-represin o de renegacin de la renegacin.

Las alianzas pesan no solo sobre contenidos inconcientes, sino sobre la alianza
misma, que permanece inconciente.

Pacto denegativo (en base a estudios de grupos conducidos por psicoanalistas): lo que
est denegado o reprimido en los psicoanalistas, se transmite en el grupo y lo organiza
simtricamente. Lo que est reprimido en unos y otros es objeto de una alianza
inconciente para que los sujetos de un vnculo se aseguren de no saber nada de sus
propios deseos.
La represin es extremadamente individual (Freud, 1915). Sin embargo, el
inconciente al que nos enfrentamos en los grupos es heterogneo en su formacin, en
sus contenidos y en sus lugares. No es solo el inconciente que surge de la represin, es
simultneamente el inconciente formado por todas las otras modalidades de su
produccin: renegacin, clivaje, rechazo. En grupo, cada sujeto experimenta esta
heterogeneidad del inconciente en el contacto con el de los otros.
Debera constituirse una tercera tpica que tomara en consideracin el carcter a la vez
heterogneo, ectpico y heterotpico del inconciente. Las investigaciones sobre las
alianzas inconcientes, la co-represin y la renegacin en comn, sobre las correlaciones
renegacin-represin en el pacto denegativo y sobre los renunciamientos exigidos por la
vida colectiva, contribuyen a sostener esta proposicin.
Tambin debera considerarse una nueva economa. Las modalidades de la transferencia
en grupo ponen en evidencia el proceso de difraccin, es decir, el reparto de las cargas
de investidura sobre varios objetos ms o menos correlacionados entre s.
Finalmente, debe constituirse una nueva dinmica del inconciente. El sujeto est
dividido entre las exigencias que le impone la necesidad de ser para s mismo su propio
fin, y las que derivan de su estatuto y su funcin de miembro de una cadena
intersubjetiva.
3. La formacin y la actividad del preconciente, el trabajo de la intersubjetividad
En la primera teora del aparato psquico el preconciente es definido como el sistema en
el cual se efectan los procesos de transformacin algunos contenidos y de los procesos
inconcientes para volver a la conciencia.
La segunda teora del aparato psquico readscribir los procesos y los contenidos del
preconciente a la instancia del yo, como lugar de las inscripciones del lenguaje.

El preconciente en las modalidades grupales del proceso asociativo

En las modalidades grupales del proceso asociativo nos encontramos con una doble
cadena asociativa, la de los sujetos singulares y la que resulta de la sucesin y de la
simultaneidad de sus enunciados.
Las asociaciones que sobrevienen en la cadena discursiva, pueden tanto servir a la
represin como facilitar las vas del retorno de lo reprimido: funcionan en las dos
direcciones.
La primera funcin porta-palabra cumplida por la madre, de acompaamiento mediante
la palabra de las experiencias del recin nacido, es el modelo de la formacin del
preconciente del infans. Desde este punto de vista podemos decir que el preconciente de
la madre es una parte integrante del sistema excitacin-paraexcitacin del beb.
La actividad del preconciente del otro es particularmente solicitada en las experiencias
de crisis cada vez que el preconciente del sujeto es insuficiente para mantener los
vnculos de asociacin de las representaciones de cosa o de palabra con los afectos
correspondientes.
El psicodrama psicoanaltico pone a trabajar particularmente estos procesos al abrir una
escena sobre la cual se puedan movilizar diversas maneras de figuracin dinmica de la
conflictividad psquica.
Las funciones fricas
En los grupos, algunos sujetos llegan a ocupar en el vnculo esa funcin: de portapalabra, de porta-sntoma, de porta-sueo, de porta-muerte, de porta-ideal, etc. He
propuesto el conecto de funcin frica para especificar esos emplazamientos y esas
funciones.
El concepto de porta-palabra describe la forma como la palabra es aportada al sujeto,
cmo la recibe y es comprendida, cmo la transmite o la delega. El porta-palabra, a
travs de lo que enuncia, porta l mismo una parte desconocida de su propia palabra.
Ejemplo: una mujer a la que otra mujer pide ser su porta-palabra en el grupo para
hablar en su lugar de un aspecto doloroso de su historia, experimenta que la palabra que
ella profiere en nombre de otra le concierne en lo ms vivo a su propia palabra. El portapalabra habla en lugar de otro y en encuentra en la palabra del otro una representacin
que no le estaba disponible.

Tenemos un ejemplo de porta-sntoma en Dora donde todos los protagonistas del grupo,
incluso Freud, contribuyen a mantener el sntoma desde varios lados en una alianza in
conciente que sirve, a la vez, a los intereses de Dora y los de cada uno en los vnculos
que los mantienen juntos.
La figura del porta-sueo, los soadores del grupo, aquellos que suean
evidentemente por su propia cuenta pero algunos acontecimientos de la vigilia
determinan el contenido y el destino y estos son compartidos por los miembros del
grupo. Son sueos atravesados por una polifona interdiscursiva que concurre a la
formacin del sueo.
4. Contratransferencia / transferencias / intertransferencia
Las transferencias mltiples y difractadas sobre los objetos predispuestos

para

recibirlos en el grupo (analista, miembros, grupos, etc.) Para un mismo sujeto, estas
transferencias estn conectadas entre s, y una parte esencial del trabajo del
psicoanalista es descubrir esas conexiones: su tpica, su dinmica y su economa son
uno de los objetos de interpretacin.
Podramos decir que las transferencias laterales son el rgimen habitual en las
situaciones de grupo: la difraccin de la transferencia ndica as una figuracin de las
conexiones de objetos transferida. La difraccin es adems un reparto econmico de las
cargas pulsionales.
La intertransferencia y el anlisis intertransferencial
He llamado intertransferencia al estado de la realidad psquica de los psicoanalistas en
cuanto sta es inducida por sus vnculos en la situacin de grupo: los psicoanalistas
transfieren su propia organizacin intrapsquica sobre sus colegas, por el hecho mismo
de lo que induce la situacin grupal. A la vez por transferencias que reciben y por sus
disposiciones contratransferenciales.
Una nueva teora del sujeto
Las hiptesis surgidas de la prctica de grupos reclaman una nueva teora del sujeto. He
propuesto sus premisas al introducir la nocin de un sujeto del grupo (ms ampliamente

de un sujeto del vnculo) que se constituira como sujeto del inconciente en los vnculos
de grupo.
Desde el momento en que es probable una hiptesis de una psique compartida, se
vuelve necesario construir modelos de inteligibilidad de esta realidad, de su
consistencia, de sus estructuras y de sus leyes de transformacin.