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Instituto Cientfico Tcnico y Educativo (ICTE)

Licenciatura en Filosofa.
Materia: Metodologa de la Investigacin Filosfica.
Profesor: David Pisano Cerritos.
Alumno: Jos Isidro Simitrio Cruz Garca
Lectura: El banquete. (Resumen).
Fecha de entrega: 02 de abril del 2016.
El elogio al amor o tributo al Dios del amor
El amor es un gran Dios, digno de ser honrado por los dioses y por los hombres por mil
razones, sobre todo, por su ancianidad; porque es el ms anciano de ellos. La prueba es que
no tiene ni padre ni madre, segn Hesodo, el caos existi al principio, y en seguida
apareci la tierra con su vasto seno, base eterna e inquebrantable de todas las cosas, y el
Amor. Parmnides habla as de su origen el Amor es el primer Dios que fue concebido.
Existe el amor celeste y el amor popular
El amor celeste, es bello amor cuando la causa es la virtud y es celeste por si mismo, es
digno para todos de ser objeto de estudio, pues obliga al amante y al amado a vigilarse a si
mismos y esforzarse en hacerse mutuamente virtuosos.
El amor popular solo inspira acciones bajas; es el amor que reina entre el comn de las
gentes, que aman sin eleccin, lo mismo las mujeres que los jvenes, dando preferencia al
cuerpo sobre el alma.
La naturaleza corporal tambin contiene dos amores
El amor que reside en un cuerpo sano es diferente al que reside en un cuerpo enfermo, el
amor preside a la medicina.
En un tiempo la naturaleza humana era muy diferente de lo que es hoy. Primero haba tres
clases de hombres; los dos sexos que hoy existen y un tercero compuesto de estos dos, el
cual desapareci solo quedando el nombre, a esta especie se la llamaba andrgino porque
reuna el sexo masculino y femenino, se dio la orden de ser separados y ah es donde radica
el amor del hombre, l debe buscar la parte que le fue separada, cuando se encontraban se
abrazaban y se unan llevadas por el deseo de entrar en su antigua unidad, con un ardor tal,
que abrazadas perecan de hambre e inaccin, no queriendo hacer nada la una sin la otra.
A la Pasin y al Amor debe Apolo la invencin de la medicina, de la adivinacin, del arte
de asaetear; de modo que puede decirse que el Amor es el maestro de Apolo; como las
Musas en cuanto a la msica; de Hefesto, respecto del arte de fundir los metales; de Atenea,
en el de tejer; de Zeus, en el de gobernar a los dioses y a los hombres.
El amor en general es el deseo de lo que es bueno y nos hace dichosos, este es el grande u
seductor amor que es innato en todos los corazones. Pero todos aquellos, que en diversas
direcciones tienden a este objeto, hombres de negocios, atletas, filsofos no se dicen que
aman si se los llama amantes; sino que slo aquellos, que se entregan a cierta especie de
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Licenciatura en Filosofa.
amor, reciben el nombre de todo el gnero, a ellos solo se les aplican las palabras amar,
amor, amantes.
No es lo mismo desear que amar, el deseo ama al cuerpo pero no al alma produciendo
fealdad, el amar, ama el cuerpo y al alma y con ellos se produce lo bello, por lo tanto la
concepcin es la belleza entre los cuerpos y las almas.

Bibliografa
Platn. (1988). Dilogos de Platn. Espaa: Gredos, S.A.

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