SOBRE LA CRITICA DE LA

LITERATURA HISPANOAMERICANA:
BALANCE y PERSPECTIVAS
Sal Sosnowski

El ttulo de este balance y perspectiva ya anuncia

ciertas restricciones. La revisin de materiales no
ha incluido la vasta produccin sobre la literatura
brasilea ni sobre la literatura del Caribe no-hispano. Las razones no pasan por los prejuicios ni son
endmicas. Responden en parte a otras condiciones que s son fundamentales en toda consideracin de un panorama de esta ndole. Existen divisiones en los marcos acadmicos estadounidenses
-stas y otras graves exclusiones se dan tambin
en la mayora de las universidades latinoamericanas centradas an en la preocupacin
nacional(ista)que canalizan el estudio de la literatura
brasilea al margen de su integracin latinoamericana y que mantienen a la produccin antillana de
habla inglesa y francesa, por ejemplo, casi totalmente ajena a este marco de referencias. Pauta
adicional, entonces, de que la lectura que sigue
incorpora un contexto especfico y una prctica
centrada en la "crtica acadmica" dejando de lado
el slido comentario periodstico y las glosas ocasionales de publicaciones no-especializadas. Se incorporan, asimismo, las imgenes de la literatura
hispanoamericana
que emergen de las revistas de
crtica literaria, de aqullas que se manifiestan
explcitamente por determinada filiacin ideolgica y de aqullas otras que sin hacerlo anuncian
indefectiblemente su pertenencia a algo que excede
la generosidad de lo objetivo. Como toda libertad,
tambin la de estas publicaciones est condicionada.

publicacin producen un balance constante de

ciertos intereses. Reflejan, entre otras cosas, la
creciente y polarizada ideologizacin puesta en
escena recientemente y que ya haba acentuado el
inicio de una nueva etapa a partir del triunfo de la
revolucin cubana y los xitos internacionales alcanzados por un ncleo selecto de narradores
hispanoamericanos.
Despus de las abundantes
pginas escritas en torno al impacto de la revolucin cubana sobre las relaciones culturales de Latinoamrica -dejo
de lado las directas y menos
mediatizadas de la polticaestara de ms reiterar los diversos planteos. Es fundamental recordar, sin embargo, que mientras algunos centros de
estudios insistirn en la celebracin de la palabra y
en el maquillaje bruido de las glosas crticas
-proponiendo
ante la produccin de lenguajes
auto-referenciales
la oportunidad de sostener parfrasis ldicas con esos mismos andamiosotros
centros abrirn la prctica literaria a una insercin
de lo cultural en lo social. De este modo se dar
una mayor tematizacin acadmica de las relaciones del intelectual y la sociedad y del papel que
los estudios literarios latinoamericanos",
en t.scritura, VI, No. 1I
(1981), pp. 7-20. Tambin en ldeologies and Uterature, IV, No. 16
(1983), pp. 107-20, en un nmero especial dedicado a "Problemas para
la crtica socio-histrica
de la literatura: Un estado de las artes". Es
til observar all los ajustes que se presentan en miradas alternativas
en "Para una redefinicin culturalista de la crtica literaria latinoamericana", de Hernn Vidal (pp. 121-32) Y "Crtica de una crisis: los
estudios literarios hispanoamericanos",
de Ren Jara (pp. 330-52).

Varios balances y encuestas sobre el estado de la

crtica han sido publicados durante los ltimos
aosl. Consideramos que los mismos perfiles de

Una revisin y puesta al da permanentes de la crtica son ofrecidas

por las revistas literarias. Como lo demostrara Francine R. Masiello
para el caso argentino, stas sirven para registrar y medir los cambios
en la concepcin y funcin de la tarea crtica. "Argentine Literary
Journalism: The Production of a Critical Discourse", Latin American
Research Review, XX, No. I (1985), pp. 27-60.

J. "La crtica literaria, hoy", Texto crtico, III, No. 6 (1977), pp. 6-36.
.Respondieron
Enrique Anderson Imbert, Antonio Cornejo Polar,
Jos Pedro Daz, Roberto Fernndez Retamar, Margo Glantz, Domingo Miliani, Jos Miguel Oviedo y Sal Sosnowslci.

Diana Sorensen Goodrich

ha realizado una sntesis analtica de
enfoques tericos que han ocupado a la crtica estadounidense
y
europea. Forzosa, inevitable y, en el mejor de los casos afonunadamente, stos estn siendo asimilados por la reflexin latinoamericana.
"La crtica de la lectura: Puesta al da, Escritura, VI, No. II (1981), pp.
21-74; "Rezptionaesthetik:
Teora de la recepcin alemana", Escritura, VI, No. 12 (1981), pp. 219-46. En este mismo nmero Terry
Eagleton resea y critica "El idealismo de la crtica norteamericana"
(pp. 247-61).

Mugo Achugar,
latinoamericana",
18.

"Notas para un debate sobre la crtica literaria

Casa de las Amricas, XIX, No. 110 (1978), pp. 3-

Jean Franco, "Trends and Priorities for Research on Latin America in

the 1980s (Latin American Literature)",
77te Wilson Center Working
Papers, No. III (1981), pp. 25-35. Como "Tendencias y prioridades de

Existen, adems, revisiones y anuarios bibliogrficos que enumeran o

dan cuenta del estado de la crtica literaria en sus respectivos pases.

desarrolla la literatura en los procesos sociales2

Discusiones stas que tenan su raz en el orden del
da impuesto por la dinmica de los lectores, por
los propios escritores, y por su creciente funcin
social pblica.
Al adoptar el boom como categora manejable en
la ordenacin de secuencias de estudio -para
centrarnos en la narrativa-,
comienzan a figurar
en la evaluacin de los textos las condiciones
"extraliterarias".
El reconocimiento de una nueva
constelacin literaria que exiga que el discurso
literario formal se hiciera partcipe de discursos,
pronunciamientos
y reflexiones crticas, y que algunos autores ejercieran la crtica de sus propios
textos transformndose
en un doble marco de
(auto) referencia, tambin contribuy a plasmar
un circuito condicionado. Todo ello signific, a su
vez, una "transferencia" de nfasis -con sus consiguientes cargas ideolgicasde la inquisicin de
motivos que pudieron animar la redaccin de una
obra literaria, a los significados mltiples que se
disputan los sentidos de un texto, al papel que ste
juega (solo y con su autor) en el sistema. Es
evidente que las transferencias son parciales y que
todas estas modalidades siguen poblando las pginas crticas.
Las intervenciones de Fuentes, Cortzar y Vargas
Llosa, por ejemplo, sobre literatura y la funcin
pblica del escritor permitan la ampliacin del
canon literario ms all de sus novelas y cuentos.
Uno de los resultados del boom literario! publicitario fue el paso del autor a "superestrella" marcado por cambios en la percepcin real de sus obligaciones con el pblic03 Se trataba de un nuevo

2. Sin nimo de exclusividad ni subrayados dogmticos, dentro de

Estados Unidos, para los extremos de estas lneas -y mediante la
colaboracin de crticos mayoritariamente latinoamericanos- pueden servir como ejemplos las selecciones y los nfasis otorgados a la
literatura latinoamericana por las revistas Diacritics (thaca, New
York) e Ideologies and literatures (Minneapolis, Minnesota). La
transparencia de sus respectivas opciones hacia campos extraliterarios es evidente al privilegiar definiciones radicalmente diferentes del
amplio abanico que cubre toda la prctica literaria. Algunos intereses
de Diacritics, de mayor amplitud en el debate terico, pueden ser
vistos en los nmeros dedicados integramente a literatura latinoamericana (Winter 1974 y Winter 1978) con textos de Rolena Adorn,
Roberto Gonzlez Echevarra, Alicia Borinsky, Lucille Kerr, Emir
Rodrguez Monegal, Irlemar Chiampi Cortez, John Deredita, Enrico
Mario Santi, Octavio Paz y entrevistas a Julio Cortzar y Roberto
Femndez Retamar.
3. Carlos Fuentes, La nueva novela hispanoamericana, Mxico,
Joaquin Mortiz, 1969, y Jos Donoso, Historia personal del "boom",
Barcelona, Anagrama, 1972, aportan dos niveles de los cambios
ocurridos en los aos sesenta. Emir Rodrguez Monegal contribuye a
su mayor institucionalizacin a travs de Mundo Nuevo y los textos
recogidos en El boom de la novela hispanoamericana, Caracas,
Tiempo Nuevo, 1972. Jean Franco marc los cambios en "Narrador,
autor, superestrelJa: La narrativa latinoamericana en la poca de

contrato social que se desplazaba de la intimidad

de la lectura a las tarimas de las plazas y las
conferencias. Dados los destinos que se debatan a
diario y violentamente en el territorio latinoamericano, no puede ser casual que la discusin sobre el
papel que deba jugar el intelectual conciente y
responsable de su poder, pueda ser vista como una
respuesta tajante a los embelesos parciales sustrados de las preocupaciones post-estructuralistas
sobre la supervivencia o muerte de la categora de
"autor". En pleno ejercicio de sus libertades otros
tambin toleraban que lo ajeno al texto fuera
descartado en aras de crticas ceidas estrictamente al mundo ficticio. Se abran "puertas para ir a
jugar" pero ese juego haca peligrar el falso aislamiento del claustro con las posibilidades de una
calle; tambin estaban en juego las comodidades
de la carrera acadmica y sus privilegios4
Resulta inevitable considerar los dispositivos del
mercado acadmico al constatar que cuantitativamente se sigue subrayando a los epgonos y a las
figuras prestigiadas. Las bibliografas constatan,
por ejemplo, el continuo culto a Borges cuyo
nombre aparece en desmesuradas encuadernaciones triviales y en algunos estudios meritorios5
Fenmenos similares afectan a las obras de los

cultura de masas", Reista Iberoamericana, Nos. 114-115 (1981), pp.

129-148. Ver tambin: Angel Rama, "El boom en perspectiva",
Escritura, No. 7 (1979), pp. 3-45 y la amplia visin de Tulio Halperin
Donghi, "Nueva narrativa y ciencias sociales hispanoamericanas en la
dcada del sesenta", Hispamrica, IX, No. 27 (1980), pp. 3-18.
A propsito del ensayo de Fuentes conviene recordar el ejercicio de
narradores y poetas hispanoamericanos que mediante su obra ensaystica han acercado las distancias entre la reflexin terica y la
dimensin prctica. Borges, Paz y Lezama Lima son excelsos ejemplos del puente afianzado entre los mltiples estratos de la produccin
literaria.
4. Ver Pierre Bourdieu, "Campo intelectual, campo del poder y
habitus de clase", en Campo del poder y campo intelectual, Buenos
Aires, Folios, 1983, pp. 9-35. La versin original fue publicada en
Scolies en 1971. Bourdieu reformula algunas preguntas centrales a
cierta lnea crtica para analizar las relaciones del intelectual, su
produccin y relacin social, y cmo el espacio predispuesto para lJo
lleva a adoptar una determinada posicin esttica o ideolgica ligadas
a esa posicin que ocupa. Aquello que est dirigido a la comprensin
de las propiedades especificas de una clase de obras, por ejemplo,
puede resultar muy til para esbozar un bosquejo integral de las tareas
criticas en los diferentes habitus ("sistema de disposiciones inconscientes producido por la interiorizacin de estructuras objetivas" (p.
35 sealados en este trabajo.
5. Entre estos ltimos: Jaime Rest, El laberinto del universo: Borges y
el pensamiento nominalista, Buenos Aires, Fausto, 1976; John Sturrock, Paper Tigers. The Ideal Fictions 01 Jorge Luis Borges, Oxford,
Oxford University Press, 1977; Emir Rodrguez Monegal, Jorge Luis
Borges: A literary Biography, New York, Dutton, 1978; Silvia
Molloy, Las letras de Borges, Buenos Aires, Sudamericana, 1979;
Arturo Echavarra, Lengua y literatura de Borges, Barcelona, Ariel,
1983;la edicin aumentada de Ana Mara Barrenechea, La expresin
de la irrealidad en la obra de Borges, Buenos Aires, Centro Editor de
Amrica Latina, 1984. Una til revisin panormica de la bibliograflll
en David William Foster, Jorge Luis Borges. An Annotated Primary
and Secondary Bibliography, New York and London, Garland,1984.

identificados con el boom y a otros que se han

beneficiado de la merecida atencin dirigida a
Amrica Latina. En este sentido, se ampli el
conocimiento de los contemporneos y tambin se
recuper a figuras como Felisberto Hernndez,
Macedonio Fernndez y Roberto Arlt como precursores, pero no con las lneas que fundaran una
tradicin literaria y una continuidad histrica. Se
trata nuevamente de crear autores prestigiados a
partir de las lecturas actualizadas de los pilares
(Cortzar sobre Felisberto y Lezama Lima, por
ejemplo). Al mismo tiempo se nota cun pocos son
los crticos dispuestos a arriesgarse apostando a
autores noveles con anlisis de fondo; o a estudiar
los complejos procesos de formacin cultural ms
que a la formalidad del autor con obras completas
selladas por su muerte o por un demorado silencio
de otro signo. Muchas fuentes de trabajo continan perpetundose
por la reiteracin, por un
"nuevo enfoque" (otro ms!) que a la larga ser
una apostilla al margen de una nota; tambin por
el artculo atento a la ltima publicacin del consagrado -merezca
sta o no la siempre alerta
mirada del seguidor-6.
Antes que abrir el enfoque
de lo ya visto y conocido y de trascender el ahinco
por la concentracin
en las figuras estudiadas
aisladamente, se agudiza ms la bsqueda hasta
encontrar la partcula recndita que justifica otras
pginas impresas. Pero lo justifica slo ante la
institucin que ha montado las reglas del juego,
que anima la proliferacin de revistas cuya nica
razn de ser es dar cabida a tales hallazgos ms que
a irradiar el conocimiento que a su vez impulse
investigaciones mayores y de importancia raigal.
La poltica de "publicar o perecer", quiz destinada inicialmente a promover el estudio y su diseminacin, sirve frecuentemente como sentencioso fin
del silencio impreso y cuantificado en los balances
de fin de ao. Balance que podra ser ms positivo
al pluralizar lo ledo, al considerar la heterogeneidad como alternativa a la reincidencia y, ya en otro
terreno, como acto de voluntad independiente ante
el caciquismo acadmico que teje sus telaraas con
las tristes recompensas del reconocimiento provisorio dentro de los clanes respectivos. Respeto,
admiracin, emulacin, identificacin, pueden ser
procesos iniciticos saludables pero no aportan
nuevas interpretaciones
y conocimientos si se cien estrictamente a lo legado. No es necesario
llegar al parricidio, al golpe instantneo que inau-

6. Hay pruebas abundantes en las nminas bibliogrficas anuales de

Publications of the Modern Language Association of America
(PMLA), en Hispanic American Periodicals lndex (HAPI) y en las
selecciones bianuales comentadas en el Handbook of Latin American
Studies. Estas fuentes cubren la necesidad de reiterar excesivos
listados bibliogrficos.

10

gura otra serie de opciones. A) reiterar enfoques e

intereses en los mismos textos, figuras, tropos y
mecanismos heredados, se va pasando por el tamiz
ms lento que, recubriendo, alcanza a vaciar los
intersticios de cada pgina de cada epgono: muerte
lenta que agota a la literatura (y a su desafortunado lector profesional) y la hace sucumbir bajo el
peso de voluminosas y concentradas dosis de tedio.
Esta no es la tnica general que emerge de la
revisin del estado de la crtica reciente a la literatura hispanoamericana,
sino un peligroso y probado sntoma del desperdicio en que pueden caer
las prcticas que no se centran esencialmente en la
prod uccin de conocimientos desde pticas renovadas por la confluencia de avances tericos y de
lecturas no oficializadas por olimpos acadmicos.
Es decir, desde los aportes sustanciales y positivos
que se dan en los aos sesenta y setenta como
ruptura frente a los anlisis estilsticos tradicionales que tienen a uno de sus mximos exponentes en
la lnea de Amado Alonso. Distanciados, no sin
cierto (y justificado) temor del sociologsmo, ha
habido en amplios sectores una produccin mayor
sobre los textos y anlisis parciales o globales de
determinadas obras, que sobre los mecanismos de
esa misma produccin; componente cuya pertinencia es cuestionada dentro de los marcos formales del estudio literario. El estudio de la literatura
fantstica y el desmesurado nfasis en el "realismo
mgico" y "lo real maravilloso" -con diversas
nomenclaturascomo categora genrica ms que
como descripcin de un fenmeno esencialment
temtico tambin ha pasado a una vertiente de
balances necesarios 7.
Como parte del contexto internacional, a partir de
los aos sesenta tambin se ha producido en la
crtica latinoamericana
una creciente, y muchas
veces sana, reflexin terica sobre los textos desde
los fundamentos asentados por el psicoanlisis, el
estructuralismo,
la semitica, el deconstruccionismo y sus proyecciones; componentes que an otros
han tomado con una perspectiva marxista para
generar un anlisis cultural ms amplio de la produccin intelectual. Pero, como en todos los casos,
tambin aqu se han dado los fenmenos de la
moda. Con rigurosa seriedad8, o con la no menos
7. Un aporte significativo al tema: Irlemar Chiampi, O realismo
maravilhoso. Forma e ideologia no romance hispano-americano, Sao
Paulo, Perspectiva, 1980. Es importante la lectura que propone Alexis
Mrquez Rodrguez en Lo barroco y lo rea/-mravil/oso en la obra de
Alejo Carpentier, Mxico, Siglo XXI, 1982.
8. Tres singulares ejemplos que documentan las lecciones bien asimiladas e integradas de tres aproximaciones fundamentalmente diferentes: Germn Leopoldo Garca, Macedonio Fernndez: La escritura en objeto, Buenos Aires, Siglo XXI, 1975;Josefina Ludmer, Onetti:
Los procesos de construccin del relato, Buenos Aires, Sudamerica-

notoria inclinacin por lo ldico o lo superficial, se

publicaron numerosos estudios en que abundaban, segn los vertiginosos aos, las notas a pie de
pgina citando a Barthes o Genette o Greimas o
Kristeva o Todorov o Lacan o, ms recientemente,
Bajtine o Jameson, sin que la referencia impactara
centralmente el anlisis del texto pero que sirviera,
sin embargo, como llamado de atencin sobre el
saber de la actualidad. Pero esas son las pginas
que importan menos y que ceden el espacio que les
corresponde a las lecturas crticas que s utilizan el
acceso terico como va hacia la descripcin, el
desmantelamiento
y posterior recomposicin efectiva de los textos literarios hispanoamericanos.
Y
es en stos donde se reconoce el ansia por adquirir
validez cientfica en las apreciaciones, por estar
central y estratgicamente ubicado en la vanguardia de LA literatura, abandonando
el constreimiento de la especificidad latinoamericana.
Hacindolo, adems, mediante una mxima concentracin en la narrativa -resultado
parcial siquiera
de las obras mayores del "boom" que ingresaron
rpidamente al dominio de occidentems que en
la poesa -cuya poca de vanguardia adelant los
lineamientos
experimentales
acusados dcadas
ms tarde en la ficcin- y que sostena su residencia en la lengua castellana. Asimilando, adems, en
el discurso crtico los argumentos de los propios
narradores sobre la renovacin de las formas, en
un aparente amago vanguardista (que con un acto
de fe en su progreso se distancia de la vanguardia
potica) que quiere homologar el progreso histrico con el literario. Al entrar al dilogo de las
lenguas se pretenda pasar paulatinamente
a la
universalidad de los cdigos en que la manifestacin de lo literario va cediendo terreno a interrogantes gensicos previos a toda territorialidad. En
el discurso ahistrico son evidentes las opciones
ideolgicas en la prctica de la crtica y la docencia
literarias, como tambin lo son en la otra serie de
opciones que se afinca en las ciencias sociales, al
igual que en los ensayos que desde las referencias
heterogneas e hbridas intentan formular lecturas
que den cuenta simultneamente
de la especificidad literaria y de su encuadre particular. En casos
ideales, ese dilogo adoptara la posibilidad de
(re)integrarse a la tierra primaria, es decir, a la
consideracin de lo especficamente latinoamericano.
Las publicaciones peridicas dedicadas a la literatura hispanoamericana
cubren una vasta gama de
opciones tericas y crticas que reflejan, tcita o
na, 1977; George Yudice, Vicente Huidobro y la motivacin del
lenguaje, Buenos Aires, Galerna, 1978. Hay, por supuesto, excelentes
articulos que desarrollan cada una de estas lneas; slo cito tres libros
parciales para no abundar.

explcitamente, sus propias preferencias e inserciones ideolgicas. Estas se manifiestan tanto a travs
de sus declaraciones de principios como en la
seleccin del material. Sin nimo alguno de impugnacin y sin pretender que la mencin de algunas
revistas agote el arco que compagina su lectura,
cabe trazar algunas lneas. Desde Dispositio (Ann
Arbor, Michigan) y Lexis (Lima), por ejemplo,
con su clara preferencia por anlisis semiticos y
enfoques tericos, hasta Ideologies and Literature
cuyo ttulo tambin define un programa de accin,
y las revistas en las que se privilegia el estudio de las
relaciones literatura-sociedad,
como Revista de
crtica literaria latinoamericana (Lima), Hispamrica (Gaithersburg,
Maryland), Escritura (Caracas) y Texto crtico (Xalapa, Veracruz), sin que
ello cancele aportes de otras modalidades del anlisis literario, o la revista de poltica cultural Punto
de vista (Buenos Aires). Resulta evidente que revistas oficiales como Casa de las Amricas, Conjunto
o Unin (La Habana) y Nicaruac (Managua),
responden a las lneas imperantes en sus marcos
editoriales. Mltiples publicaciones acadmicas se
definen como espacios abiertos, la Revista Iberoamericana (Pittsburgh, Pennsylvania), entre ellas,
si bien hay ciertos nfasis que le otorgan un acento
especial dentro de esa apertura. Proyectos de amplia difusin cultural, como Cuadernos Hispanoamericanos (Madrid), sirven un amplio abanico
informativo.
De otro tenor es una publicacin
como Review (New York) que tiene como meta
central la difusin de las traducciones de autores
latinoamericanos
al ingls y que se inscribe en los
mecanismos de internacionalizacin
de una determinada vertiente literaria que parte con los autores
del boom y deriva mayoritariamente
hacia aquellos herederos que pueden suscitar inters en el
mercado local. Tendencias similares en la predileccin por los reconocidos y por problemticas que
se quieren centralmente textuales, se registran tambin en las revistas que no estn dedicadas exclusivamente a la literatura hispanoamericana,
como
Books Abroad- World Literature Today (Norman,
Oklahoma), Modern Languaje Notes (Baltimore,
Maryland), Hispanic Review (Philadelphia, Pennsylvania), o la escasa presencia en PMLA (New
York). En la medida en que se hacen nmeros
monogrficos dedicados a autores determinados,
la seleccin suele recaer en Borges, Cortzar, Fuentes, Rulfo, Paz, entre otros pocos, o sea, en aqullos que garantizan la ineludible y aparentemente
inagotable atencin del profesorad09 Afortunadamente, entre otras, las publicaciones de los Se-

9. La reciente publicacin de Hugo Verani, Octavio Paz: Bibliografia

crtica, Mxico, UNAM, 1983, con ms de dos mil asientos, es un
claro indicio de esta tendencia.

11

minarios de Poitiers han abierto este registro al

estudio meticuloso de las obras de Felisberto Hernndez, Roberto Arlt, Carlos Droguett y Augusto
Roa Bastos. Sntoma, de todos modos, de la labor
pendiente para rescatar todo lo que precedi a
estos nuevos nfasis y para adjudicarles el lugar
que les corresponde en la incesante construccin
de una tradicin literaria.
Tanto los que abogan por la contextualizacin
de
la literatura hecha premisa al considerarla como
expresin de un estado social determinado, como
los que exigen la ausencia de todo lo ajeno a la
internalizacin del texto, tienen sus propios canales de difusin (revistas, voceros privilegiados y
suplentes, encuentros y simposios) a travs de los
cuales se dirimen las propiedades de los sentidos de
la literatura y el papel que sta ocupa (o no) en el
sistema. Resulta particularmente interesante notar
que los enfrentamientos se siguen dando a partir de
interpretaciones
de las figuras estelares, rotando
en estos casos la focalizacin y el encuadre general
de cada caso. En ltima instancia se debate la
apropiacin de los autores, la significacin de la
lectura de determinados textos y, a travs de ellos y
en algunos sectores, lo que esas mismas lecturas
hacen a la comprensin ms amplia del mundo al
que remiten. Es decir que las reflexiones terica y
crtica presuponen una revisin del canon literario
acadmico que ideologiza el mapa latinoamericano como actividad que se realiza de este lado de
todo enunciado literario. Y es ahora, precisamente
en estas instancias, que la prctica abandona (debe abandonar?) todo dejo de divertimento casual
para ubicar aun el encuentro esttico y el regocijo
de lo ldico en el espacio del que emerge como tal.
No se trata de desplazar ni mucho menos de
cancelar el placer de la lectura, sino tambin de ver
desde la profesionalizacin
de la actividad crtica
el sentido del juego, de la risa, de la caricia que se
desborda por las pginas.
Hasta ahora se han sealado bsicamente extremos de una actividad que centra su mirada en los
textos literarios como mediatizacin, filtro o transparencia de lo referencial, y aquella otra .que en la
opacidad de esos textos descubre el sentIdo pleno
de la produccin literaria 10. No resulta difcil delO. Altos grados de experimentacin narrativa han suscitado la
atencin de numerosos estudiosos de la pgina literaria recortada a su
propia medida. Vanse, por ejemplo, las nminas de trabajos sobre
Jos Lezama Lima para citar un altsimo logro literario. Tal lnea de
anlisis no se cohibe por cierto, ante textos que sugieren lecturas
adicionales como se comprueba, por ejemplo, con ocasionales reducciones de Roberto Arlt a sintticas combinaciones formulaicas. Un
ejemplo de slida crtica que acerca/ana/sugiere/sintetiza
diversas
etapas de la produccin literaria prescindiendo de obvios anaqueles,
en Sal Yurkievich, A travs de la trama, Barcelona, 1984.

12

tectar que entre ambos -y quiz no sean estos los

polos absolutoshay una gama de lecturas preferenciales a todo lo largo de este continuo, algunas
de las cuales intentan la formulacin de organizaciones heterogneas capaces de dar cuenta de la
complejidad de todo texto literario. Para ello resulta particularmente
til partir de formas literarias avanzadas, no tanto porque la mayor modernizacin terica sea especialmente apta para la
lectura de lo ms moderno -prurito
ste de la
"vanguardia cosmopolita" asumida como actitud
o pose- sino porque permite plantear en un presente inmediato los mltiples sentidos de esas
avanzadas y de su tecnificacinll Y es nuevamente
la historia la que en este caso impone sus condiciones.
La correlacin entre el auge de la literatura latinoamericana y su aceptacin en EE. UU. y Europa en
los circuitos ms amplios de sus respectivas intelectualidades ya ha sido amplia y reiteradamente
demostrada.
Sin entrar a discutir nuevamente el
sentido del boom y sus posibles definiciones, s se
puede dar por cierto que las vicisitudes de los
debates en torno a Cuba, desde los inicios primaverales a los cuestiona miento s que surgieron en torno al "caso Padilla" y a la desvinculacin de
algunos escritores de primera lnea del proceso
revolucionariol2,
han tenido un impacto notable
en este proceso. El exilio de un alto porcentaje de
cubanos de las capas medias y su incorporacin al
mundo acadmico estadounidense tambin ha tenido vastas repercusiones entre las cuales se halla
la nmina misma de los autores estudiados, mxime en lo que se refiere a autores cubanos. En este
sentido, el arribo de nuevos escritores exiliados
ampla este radio a la vez que reduce a canales
sumamente estrechos la informacin amplia sobre
la produccin cultural de la isla. El nfasis proporcionalmente desmesurado en los epgonos de los
exiliados -notablemente
en Cabrera Infante y
Sarduyrefleja, al margen de sus indiscutibles
mritos literarios, una opcin poltica que reverbera aun en los anlisis de Carpentier (en otro orden
en los de Lezama Lima) y, por supuesto, en los que
continan participando
en el proceso revolucionario.

11. Dos aproximaciones diferentes en Carlos Rincn, El cambio en la

nocin de literatura, Bogot, Instituto Colombiano de Cultura, 1978;
Angel Rama, "La tecnificacin narrativa", Hispamrica, X, No. 30
(1981), pp. 29-82. El creciente inters por Hans Robert Jauss, Wolfgang Iser y la teora de la recepcin es otro indicio de necesidades
plurales.
12. La discusin del "Caso Padilla" fue publicada en el primer
nmero de la revista Libre (Pars) dirigida por Juan Goytisolo, (1971),
pp. 95-145.

Que en aos recientes el fascismo desatado en el

Cono Sur haya causado renovados estudios y
debates sobre literatura y exilio, no autoriza la
fcil y tendenciosa equiparacin de los exilios ni
los pronunciamientos
de que el exilio se ha transformado en tropo literario o en condicin reflexiva
sobre la literatura misma. Si algn fenmeno reciente se presta directamente a un anlisis del cual
no se puede despojar la participacin e intervencin directa de los procesos histricos, es la produccin que surge a partir de condiciones de exilio.
Yen esos casos, con una atencin pormenorizada a
los signos de cada uno de esos exilios y de las
condiciones especficas de las cuales deriva la pgina literaria. Que el exilio haya servido de tpico
para corroborar las apariencias de amplitudes democrticas de algunas publicaciones no significa
que ste pueda ser transformado en categora literaria ni en etiqueta definitoria de una produccin
determinada, mxime cuando su pertenencia es y
debe ser remitida a los marcos propios de una
.eratura nacional.
Subsiste la problemtica que surge al ceirse estrechamente a una definicin de lo nacional. Esta
se agudiza an ms al examinar las relaciones de
algunas obras producidas fuera de las fronteras
con el corpus interno. Esto incluye en condiciones
muy especiales, la produccin chicana en sus relaciones con la latinoamericana13; en otras, por ejemplo, la complejidad de la literatura puertorriquea
insular y continental ampliamente demostrada en
ensayos sobre la nacionalidad y en slidas muestras antolgicas de poesa y narrativa. Y todo ello
bajo las dimensiones de fuerzas hegemnicas que
intentan limar (y minar) la diversidad de manifestaciones culturales particulares y propias de determinadas regiones. Que para la creciente oleada de
escritores ambientados a los aeropuertos los traslados intercontinentales
slo representen saltos
cosmopolitas, no cancela su coexistencia con otras
realidades que siguen amarradas a resabios prehispnicos y a la defensa de las voces vencidas. Esta
heterogeneidad plurivalente tambin desafa a la
crtica que, a la zaga de un instrumental neutro, se
aproxima a cualquier manifestacin cultural con
igual desenfado descartando la especificidad del
objeto estudiado para obtener resultados inevitablemente similares. Tal situacin subraya la necesidad de adecuar con precisin aquellas propuestas
tericas a la especificidad de lo observado, aun
13. Un manual reciente establece un mapa de la literatura chicana
remitiendo el uso del trmino a 1848 y fijando la renovacin de su
tradicin literaria a mediados de los aos sesenta. Julio A. Martnez
and Francisco A. Lomel. eds., Chicano Uterature: A Re(erence
Guide. Westport. Conn., Greenwood Press. 1985.

corriendo el riesgo de caer bajo el rgimen de la

asimilacin de propuestas internas al texto y de
sucumbir a meras iteraciones simpticas.
Al hacer una revisin panormica de los autores y
temas estudiados por la crtica -especialmente
la
que surge de EE.UU., menos preocupada desde su
centralidad por las particularidades
nacionalessalta a la vista por contraste una tendencia a la
concentracin
desmesurada en autores que han
contribuido a la internacionalizacin
de la literatura hispanoamericana.
Cuantitativamente
hay oscilaciones, pero entre "los contemporneos"
las
obras de Borges, Cortzar, Onetti, Donoso, Vargas Llosa, Garca Mrquez, Rulfo, Fuentes, Paz,
Carpentier, Cabrera Infante, recientemente Roa
Bastos, siguen encabezando esas nminas, si bien
ya es abundante la bibliografa sobre otros autores
como Puig, Arguedas, Sarduy que desde distintas
pticas tambin han aportado componentes centrales a una literatura global que resiste todo intento de definicin por homogeneidades. La tendencia a las grandes figuras y a aquellas que estn
indiscutiblemente
categorizadas en el canon acadmico -Mart
y Daro, Vallejo, Huidobro y
Neruda, para apelar a otra serie literariasigue
constante, pero stas no son vistas globalmente
como generadoras de modalidades posteriores, a
pesar, por ejemplo, de importantes balances crticos del modernismo. Ello responde en gran medida
a un reconocimiento
de su centralidad literaria,
pero tambin, y ello es particularmente cierto en el
estudio de autores recientes, a los aspectos de
organizacin y politizacin acadmica ya nombrados al comienzo que derivan en la seleccin de las
lecturas obligatorias, es decir, en la difusin del
conocimiento
particularizado
y frecuentemente
fragmentario
o livianamente unitario. El mapa
continental que surgira de la cuantificacin de
estudios distorsionara la geografa de las cordilleras y los ros con pases como Argentina, Chile,
Mxico y Cuba.
Lo anterior deviene en varios datos que conviene
resumir: se sigue leyendo una literatura de epgonos; se plantean cortes temticos transversales; se
periodiza con la arbitrariedad de los nmeros y las
edades las generaciones literarias, y se fundan
versiones parciales de la produccin literaria que
tienden a desconocer un factor central: que los
relojes culturales de las diversas regiones y reas
latinoamericanas
no estn sincronizados, que stos marchan con velocidades diferentes y que la
produccin literaria que se lee de esa marcha es la
que corresponde a sus respectivos estadios de desarrollo. Al optar, por ejemplo, por la experimentacin literaria como criterio de seleccin, quedan
13

fuera vastas regiones cuya respuesta literaria est

adecuadamente servida por las tendencias. que fueron abandonadas en zonas cosmopolitas hace varias dcadas. Al concentrar la lectura en la produccin urbana (segmento por cierto vlido) se presupone una serie de interrogantes sobre el sentido de
esa produccin desde su grado de diferencia con un
balance de los textos que constituyen su base local.
En la medida en que toda seleccin supone la
capacidad de ese texto de representar un segmento
que puede excederlo, concentrarse sistemticamente en slo algunas de las variantes de la literatura hispanoamericana -el embate experimental,
por ejemplo- contribuye no slo a una distorsin
del amplio texto literario sino tambin del mundo
del cual surgen esas pginas.
En trminos generales, una opcin contraria incorpora a toda la literatura bajo el rigor ordenador,
no del todo inflexible, de la periodizacin. Si bien
sta puede constituir un significativo aporte a una
sistematizacin, igualmente corre el riesgo de esquematizar, una vez abordados los puntos de identificacin, roce y coincidencia general de los mltiples estratos que organizan toda historia, al concentrarse en las heterogeneidades que configuran
un continente que dista de ser unnime. Esquema
que ya debe ser sometido a otros cuestionamientos
al comparar, por ejemplo. el estadio de la narrativa
en los aos 20 y 30 con los avances de la poesa de
esos mismos aos y, an ms, al alterarse esa
relacin en las dcadas ms recientes. Todo lo cual
subraya la necesidad de dar cuenta de los desfasajes de las series literarias y de incorporar una
historia literaria slida y orgnica al predio de la
crtica literaria.
Un afn ordenador de las letras americanas que
diera cuenta de sus mltiples facetas produjo varios ensayos generacionales. El loable y valioso
e~uerzo de Pedro Henrquez Urea fue seguido
con otros ajustes por, entre otros, Jos Juan
Arrom y Cedomil Goic 14. La necesidad de incorpo-

14. P~ro Henriq\IICzUrea, Uterary Currents in Hispank America.

Cambridge, MA, Harvard University Press, 1945 (Las corrientes
literarias en la Amrica Hispdnica, Mxico, FCE, 1949). En otro
orden ya haba expresado una definitoria coherencia intelectual en
Seis ensayos en busca de nuestra expresin, Buenos Aires, Babel,
1928. Jos Juan Arrom, Esquema generacional de las letras hispanoamerkQl1as, 2a ed. rev., Bogot, Caro y Cuervo, 1977; Cedomil Goie,
Historia de ltl noveltl hispanomnericantl, Valparaso, Ediciones Universitarias de Valparaso, 1972. En ~Critica hispanoamericana: La
cuestin del mtodo generacional", M.A. Giella, P. Roster y L.
Urbina obtuvieron comentarios y crticas de Goic, Arrom, Enrique
Anderson Imbert, Luis Leal, Jos Olivio Jimnez, Luis Mario
Schneider y Jaime Concha. Hispamrica, IX, No. 27 (1980), pp. 47-67
(incJiuye bibliografias). Otro intellto de apretada organizacin en
John So BrushwoOO, The Spanish American Novel. A Twentieth

14

rar la lectura literaria a un anlisis crtico de los

procesos histricos de los cuales emerga esa produccin, llev a Alejandro Losada a plantear estrategias de investigacin que posibilitaran un modelo general de periodizacin de los procesos literarios en Amrica Latina 15. Para hacerlo resulta
necesaria una aproximacin interdisciplinaria integral ajena a todo tipo de esquematismo que
articule en niveles generales, y luego pormenorizados, la correlacin de las formaciones sociales
como condicionantes de toda manifestacin literaria. Si bien tal aproximacin quiz logre dar cuenta, por ejemplo, de lineamientos generales frente a
la respuesta literaria a la transicin que va del
estado colonial al surgimiento de las repblicas
liberales, tambin deber considerar las variantes
en torno al sntido y logro de la modernidad en
diferentes regiones y procesos polticos del continente.
El riesgo de la generalizacin siempre est presente
en toda apertura y el equilibrio deber ser establecido entre la globalizacin de los procesos y la
precisa puntualizacin sobre las manifestaciones
literarias que tienden a ser vistas como epifenmenos dentro de los someros cuadros nacionales o
regionales. Un ejemplo sera el estudio del carcter
fundacional del modernismo, no ya en su fragmentacin aislada sino como componente integral
de la serie literaria y de la tradicin literaria que
inaugura.
Un equilibrio entre estas posibilidades de anlisis
es lo que caracteriz a muchas de las propuestas de
Angel Rama en torno al sistema literario y a la
ejemplificacin de algunas propuestas concretas,
como lo hiciera al analizar textos de Mart y a
Daro dentro de las fuerzas que otorgaron un
sentido singular al modernismo, o al perfilar el
debate constante entre internacionalismo y regionalismo. El ejemplo no es nico, pero s significativo por la voluntad de integrar los avances de la
teora literaria con una reflexin a fondo sobre la
historicidad del fenmeno literario; por la tendencia abarcadora y la puntualizacin en determina-

Century Survey, Austin, University of Texas Press, 1975 (La noveltl

hispanoamericana del siglo XX. Una vista panordmica, Mxico,
FCE, 1984). Apuntes diferentes caracterizan a Carlos Monsivis,
"Proyecto de periodizacin de historia cultural de Mxico", Texto
crtico, 1, No. 2 (1975), pp. 91-102.
15. Alejandro Losada, "Bases para un proyecto de una historia social
de la literatura en Amrica Latina (1780-1970)", Revista Iberoameri
cana, Nos. 114-115 (1980), pp. 167-88;~Articulacin, periodizacin y
diferenciacin de los procesos literarios en Amrica Latina", Revista
de crtka literaria latinoamt.>ricana, IX, No. 17 (1983), pp. 7-37
(incluye bibliografias. Nmero monogrfico dirigido por Losada
sobre "Sociedad y literatura en Amrica latina).

dos textos sin escatimar juicios de valor; por la

mayor flexibilidad que ofreca ante posturas inmanentes, por un lado, y ante formulaciones rgidamente ortodoxas por otrol6 y que, tambin es
forzoso decirlo en algn momento, por el generoso
criterio desplegado en la formulacin del proyecto
de la Biblioteca Ayacucho.
La pormenorizacin de numerosos anlisis, las
condiciones sociales e histricas fluctuantes o dramticamente transformadas, requieren planteos
que enfrenten el estudio de la literatura con el
instrumental crtico que la analiza. Se ha mencionado antes la apelacin de un ncleo de crticos a
las propuestas de las diversas variantes del estructuralismo y el post-estructuralismo, particularmente mediante lecturas que prescinden de todo
marco de referencia ajeno al lenguaje del texto. El
discreto encanto de ciertos modelos de anlisis
tambin radica en su universalidad. Y es precisamente sta la que motiva otro tipo de apuestas en
los ensayos de Fernndez Retamar, por ejemplo,
cuando aboga por una crtica propia a la literatura
latinoamericana, o en los estudios de Francoise
Prus que proponen un modelo crtico, de valor
demostrativo, desde la perspectiva materialista
que sistematiza sus lecturas y que, paradjicamente, proponen otro modelo de abstraccin al cual
intentan responder algunas propuestas de Hernn
Vida}l7.
Las directrices que se pueden delinear entre ncleos o tendencias crticas que se pronuncian por
un mayor ahinco terico y otros cuya predileccin
es historizante siguen siendo provisorias. Sin embargo, como lo planteara anteriormente, y subra16. Angel Rama, "Indagacin de la ideologa en la poesa (Los
dpticos seriados de Versos sencillos de Jos Mart)", Revista Iberoamericana, Nos. 1l2-IB (1980), pp. 353-400; Rubn Dario y el
modernismo (Circunstancia socio-econmica de un arte americano),
Caracas, Universidad Central de Venezuela, 1970 y su prlogo a
Poesias, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977; muy especialmente
Transcultwacin narrativa en Amrica Latina, Mxico, Siglo XXI,
1982. En un dilogo lamentablemente trunco, Alejandro Losada
sugiri reas contestatarias en su "La contribucin de Angel Rama a
la historia social de la literatura latinoamericana", Casa de las Amricas, No. ISO(1985), pp. 44-57.
17. Roberto Fernndez Retamar, Para una teora de la literatura
hispanoamericana y otras aproximaciones, La Habana, Cuadernos
Casa, No. 16, 1975,especialmente, pp. 53-93; Francoise Prus, Literatura y sociedad en Amrica Latina: El modernismo, La Habana, Casa
de las Amricas, 1976; Hernn Vidal, Literatura hispanoamericana e
ideologa liberal: Surgimiento y crisis (Una problemtica sobre la
dependencia en tomo a la narrativa del boom), Buenos Aires, Hispamrica, 1976,y Sentido y prctica de la critica literaria socio-histrica:
Panfleto para la proposicin de una arqueologa acotada, Minneapolis, MN, Institute for the Study of Ideologies and Literature, 1984.
En torno a estas lineas son tiles las consideraciones de Rafael
Gutirrez Girardot, "Literatura y sociedad", Texto crtico, 111,No. 8
(1977), pp. 3-26.

yando importantes diferencias en cada uno de

estos campos, es factible plantear las diferentes
versiones de una misma literatura que pueden
surgir desde estas discrepancias. Las fragmentaciones responden, siquiera enuna importante dimensin, a la parcializacin de los estudios literarios y a una especializacin excesiva en autores o
literaturas nacionales que dificultan o impiden una
visin de conjunto. Esto se agrava, adems, al
seleccionar temas aislados y marginales sin incorporarlos al corpus analtico general para otorgarles desde all su verdadero sentido. (Dejamos de
lado, evidentemente, las an frecuentes pginas
que ven a la literatura como estado de nimo ya la
crtica como representacin argumental o mostracin de fragmentaciones descriptivas.) En el mejor
de los casos, los lectores podrn compaginar esas
versiones en una lectura ms integral ya que, como
algunos lo han demostrado, en la medida en que
determinadas ideologas no intercedan para bloquear cualquier acceso al texto, una primera apelacin al instrumental semitico, por ejemplo, no
invalida una segunda etapa contextual e historicistaque a su vez explique el funcionamiento de los
mecanismos internos a todo texto18 Tarea sta
sumamente difcil para el practicante fiel a la
ortodoxia, pero factible para los legatarios heterodOXOS19.

Esta compaginacin tambin se halla en anlisis

temticos, como lo ha demostrado la renovada
atencin al dictador a partir de novelas de Garca
Mrquez, Carpentier y Roa Bastos, entre otros,
junto a la proliferacin de dictaduras reales en los
ltimos aos. Y tambin en la revisin de proble18. Puntos de partida que se dan entre otros en: Walter Mignolo,
"Semantizacin de la ficcin literaria", Dispositio, V-VI, Nos. 15-16
(1980-1981), pp. 85-127; Enrique BaUn Aguirre, "La escritura poetolgica: Csar Vallejo, cronista", Lexis, VI, No. I (1982), pp. 57-98
(ms que en su Vallejo como paradigma: Un caso especial de escritura,
Lima, Instituto Nacional de Cultura,. 1974);en las variadas lecturas de
Ana Maria Barrenechea, Textos hispanoamericanos. De Sarmiento a
Sarduy, Caracas, Monte Avila, 1978; en el til manual de Desiderio
Blanco y Ral Bueno, Metodologia de anlisis semitico, Lima,
Universidad de Lima, 1980. Una slida mostracin de la confluencia
de aproximaciones artificialmente divergentes en Nelson Osorio T.,
"Lenguaje narrativo y estructura significativa de El seor presidente
de Asturias", Escritura, No. 5-6 (1978), pp. 99-156. Ver tambin
Josefina Ludmer, "Tres tristes tigres". Ordenes literarios yjerarqulas
sociales, Revista Iberoamericana, Nos. 108-109 (1979), pp. 493-512.
19. Quiz corresponda situar en esta misma linea, dados sus mltiples
ensayos, a No Jitrik. Vanse, por ejemplo: El fuego de la especie,
Buenos Aires, Siglo XXI, 1971; El no existente caballero (la idea del
personaje y su evolucin en la narrativa latinoamericana), Buenos
Aires, Megpolis, 1975; "Entre el Dinero y el Ser. Lectura de El
juguete rabioso de Roberto Arlt", Escritura, 1, No. 1(1976), pp. 3-39,
incorporada al valioso La memoria compartida, Xalapa, Universidad
Veracruzana, 1982. Es otra la "heterodoxia" que caracteriza la tarea
critica de David Vias; tambin la que muestran criticamente Carlos
Altamirano y Beatriz Sarlo en Literatura/Sociedad, Buenos Aires,
Hachette, 1983.

15

mas relacionados con el indigenismo en la zona

andina20 y el bilingismo en regiones quechuahablantes yen el Paraguay. Este tema tambin se
remonta a los problemas ms recientes de la produccin en exilios no hispanohablantes
y aun en
pases latinoamericanos
que reproducen
otros
ecos. Consideracin que va ms all del enfrentamiento con una lengua para anclarse en las
manifestaciones
pluriculturales de productos no
heredados en los pases originarios. Esta percepcin promueve, a su vez, nuevas miradas sobre los
procesos inmigratorios del siglo XIX frente a los
viajes del "gentleman" liberal decimonnico y al
excluido en las dcadas recientes por ser un lastre
indeseable. Todo lo cual, y sin magia alguna,
recoge nuevamente la necesidad de enfoques plurivalentes para dar cuenta de los complejos procesos
que rechazan una sola interpretacin
y un solo
canal de recepcin.
Un proceso no del todo dismil se est dando con la
creciente y merecida atencin otorgada al anlisis
de algunas escritoras hispanoamericanas.
De la
primera etapa de identificacin se ha pasado al
canon de la crtica feminista en rpido decantamiento y eficaz formacin en estos ltimos aos21
Cambios sociales y la implementacin de teoras
adecuadas comienzan a dar cuenta de la especificidad de la an debatida identificacin de una "escritura femenina". La discusin encuadrada en otras
literaturas nacionales est siendo trasladada al
contexto latinoamericano
mediante congresos y
revistas especializadas. El nfasis no es meramente
coyuntural; responde a cambios de percepcin y a
la toma de conciencia del espacio que ocupa la
mujer en sus mltiples funciones sociales.
Otra m~dida de las transformaciones
literarias
nada coyunturales destinadas a integrar una lectura especfica a las exigencias de la historia y del
pblico, se obtiene mediante la consideracin de la
"liveratura testimonio" -vista antes en un continuo ms especficamente polticotal como lo
20. Antonio Cornejo Polar ha publicado textos med ulares sobre este
tema. Ver, por ejemplo, "El indigenismo y las literaturas heterogneas. Su doble estatuto socio-eultural", en su Sobre literatttraycrtica
latinoamericanas, Caracas, Universidad Central de Venezuela, 1982.
La utilsima primera parte de esta coleccin intenta disear el corpus
sobre el que debera dar razn la crtica literaria latinoamericana. Los
otros trabajos sobre indigenismo aqu reunidos complementan La
novela peruana: Siete ensayos, Lima, Horizonte, 1977. Otra revisin
nacional en Agustn Cueva, "En pos de la historicidad perdida
(contribucin al debate sobre la literatura indigenista del Ecuador)",
Revista de crtica literaria latinoamericana, Nos. 7-8 (1978), pp. 23-38.
21. Las dimensiones de este proceso se notan en el caudal informativo

y analtico en Lynn Cortina, Spanish-American Women Writers: A

Bibliographical Research Checklist, New York and London, Garland, 1983; caudal que ha arreciado desde esa fecha.

16

desarrollaran
de diferentes modos escritores tan
dismiles como Rodolfo Walsh y Miguel Barnet y
cuyas dimensiones subyacen, por ejemplo, a una
de las vertientes de la obra de ElenaPoniatowska.
La crtica recin ha iniciado la tarea de interpretar
procesos de produccin que atraviesan varias categoras formales moldendolas a su propia necesidad y semejanza, y de estudiar la alternativa que
ofrecen estos textos a los rubros oficiales de los
gneros literarios. Se suma a ello la posibilidad de
hilvanar esta produccin con la transparente inmediatez que caracteriza a las crnicas de la Colonia:
ineludibles apuestas, quizs, a la intervencin literaria en la organizacin de mundos que exceden a
la palabra.
La ingerencia de las transformaciones
sociales en
los anlisis contemporneos tambin se registra en
la enseanza del teatro como texto escrito. Es
necesario subrayar que ste constituye una zona
crtica relativamente "nueva" y que ello condiciona
ciertas apreciaciones22 Si bien el teatro parece ser
el que menos ha absorbido los planteos tericos
que frecuentan las lecturas de la narrativa y la
poesa, las opciones que surgen al enfrentar el
teatro burgus y, por ejemplo, el teatro de creacin
colectiva, ya refuerzan los argumentos que abogan
por una mayor exploracin del instrumental crtico utilizado hasta la fecha. La oscilacin constante
entre representacin y lectura obliga a la interaccin del texto con las condiciones sociales, especialmente en casos recientes en que la censura y la
represin se transformaron
en partcipes de la
cotidianidad teatral ("Teatro abierto" en la Argentina es un caso excepcional).
La mera enumeracin de los mltiples temas y el
listado de autores tratados en los ltimos aos
escasamente ofrecera un cuadro completo del
estado de nuestra disciplina, tareas que ya cumplen, adems, publicaciones especializadas. Si por
un lado el volumen de pginas vertidas no garantiza de por s un mayor aporte al conocimiento de
nuestras literaturas, por otro lado corresponde
sealarlo como indicio de la creciente profesionalizacin de esta tarea. Indudablemente hay pginas
fcilmente descartables, pero existe un corpus muy
significativo de estudios que atraviesa todo segmento de la historia literaria y que se impone como
material de consulta obligatoria. Frente a prcticas reiterativas y, como se ha sealado, a la insis22. El ndice de Latin American Theater Review (Lawerence, Kansas)
permite constatar estos intentos. Las publicaciones de Girol Books
(Ottawa, On1., Canada) ya han comenzado a responder a las exigencias acadmicas. Conjunto (La Habana) ya suple un nutrido material
de informacin allegado a la poltica cultural cubana.

tencia en un nmero relativamente reducido de

autores, tambin se han publicado en los ltimos
aos importantes estudios sobre literatura colonial, desde el descubrimiento y constancia de materiales abandonados
hasta anlisis exhaustivos de
algunos cronistas y de selectas figuras insignes del
barroc023
Es difcil determinar si el renovado
inters por la colonia parte de algunas afinidades
con modalidades narrativas contemporneas
-o
precisamente de su agotamientoo si constituye
una toma de conciencia de la necesidad de explorar
meticulosa y cientficamente los orgenes americanos. Preguntas similares podran ser formuladas
--cabe reconocerloen torno a los renovados
debates sobre las literaturas nacionales; sobre las
culturas mestizas; sobre la ideologa que sustentaron los intelectuales que participaron en la formacin de las repblicas liberales y en proyectos de
formacin nacional posteriores; sobre los experimentos de la vanguardia potica en s y su repercusin ms reciente; sobre la poesa como ruptura

23. El inters en Sor Juana se mantiene incesante. A los mltiples

artculos que analizan segmentos parciales de su produccin. corresponde agregar -para
marcar slo dos Ineas- la tarea bibliogrfica
de Francisco de la Maza, comp., Sor Juana Ins de la Cruz ante la
historia: Biografas antiguas: La Fama de 1700: noticias de 1667 a
18Y2, Mxico, UNAM, 1980; y la monumental y discutida lectura de
Octavio Paz. Sor Juana Ins de la Cruz o las trampas de la fe,
Barcelona, Sex Barral. 1982.
Huamn Poma de Ayala ha sido motivo de un inusitado y sostenido
inters con excelentes resultados en, entre otros, Mercedes LpezBaralt, "Guamn
Poma de Ayala y el arte de la memoria en una
crnica ilustrada del siglo XVII", Cuadernos Americanos,
No. 224
(1979), pp. 119-51. Volmenes colectivos y nmeros especiales de
revistas han contribuido
a la difusin de textos que an aguardan
anlisis adicionales y al bosquejo de un mapa jurisdiccional
provisorio. Ver, por ejemplo, Rolena Adorno, ed., From Oralto
Wrillen
Expression: Native Andean Chronic/es ofthe Early Colonial Period,
Syracuse, NY, Syracuse University Press, 1982; Raquel Chang-Rodrguez et al .. Prosa hispanoamericana
virreinal, Barcelona, Borrs,
1978; las memorias del Congreso Internacional de literatura iberoamericana. Madrid, Centro Iberoamericano
de Cooperacin,
1978,3
vols., dedicado al barroco americano; los Nos. 104-105 de la Revista
Iberoamericana
(1978), dedicado a Irving A. Leonard. Es especialmente loable y til la publicacin de meticulosas ediciones crticas
como la realizada por John V. Murra y Rolena Adorno de Felipe
Huamn Poma de Ayala, El primer Nueva cornica y buen Gobierno,
Mxico, Siglo XXI, 1980,3 vols.
Es meritoriamente
reconocida la contribucin de la Biblioteca Ayacucho a esta amplia franja de la cultura americana con la publicacin de
volmenes dedicados, por orden de publicacin, al Inca Garcilaso de
la Vega (por Aurelio Mir Quesada); a la literatura del Mxico antiguo (por Miguel Len Portilla); a Juan de Miramontes
y Zuzola
(por Rodrigo Mir), a la literatura maya (por Mercedes de la Garza);
a Francisco Lpez de Gmara (por Jorge Gurria Lacroix); a literatura
guaran (por Rubn Bareiro Saguier); a la edicin de Franklin Pease
de Nueva Crnica y Buen Gobierno; a literatura
quechua (por
Edmundo Bendez Aybar); a Fray Bernardino de Sahagn (por Jos
Luis Martnez); a Juan de Velasco (por Alfredo Pareja Diezcanseco);
a Juan Ruiz de Alarcn (por Margit Frenk); a Juan de Espinosa
Medrano (por Augusto Tamayo Vargas); a Carlos de Sigenza y
Gngora (por Irving A. Leonard); a Juan del Valle y Caviedes (por
Daniel R. Reedy) ya Fray Bartolom de las Casas (por Andr SaintLu).

constante ante s misma; sobre la dispersin de las

voces y los textos a partir de situaciones lmite
frente a otras experiencias represivas en las comunidades negras, mestizas e indias de diferentes
regiones del continente, y los ms recientes devaneos sobre la identidad de las comunidades de
origen hispano en Estados Unidos; sobre los callejones sin salida de ciertos experimentos y sobre los
desfases de la historia y la literatura. La insistencia
en planteos tericos y en los diversos caminos de la
crtica tambin indican un sondeo de las gamas del
conocimiento que pueden aportar la lingstica, la
semitica, el deconstruccionismo
o la teora de la
recepcin, por ejemplo, a la vez que se hace igualmente insistente la imperiosa necesidad de descartarlos clichs del momento que en ciertos teclados
son meros ecos de modas ms o menos pasajeras.
La necesidad de ampliar la definicin de literatura,
o por lo menos de aqullo que se considera bajo la
competencia del campo literario, sostenida por un
ncleo importante de crticos, apunta a la escisin
ya practicada entre formas literarias "superiores"
aceptadas tradicional y estticamente como tales, y
la literatura popular. Tambin del convencimiento
de que "superior" y "popular" integran una zona
de la cultura que abarca expresiones no-literarias y
que permite el acceso a los factores que confirman
que ningn texto es "un ente incomunicado".
El
anuario Studies in Latin American Popular Culture (Morris, Minnesota - Las Cruces, New Mexico) ha iniciado la mostracin emprica preliminar
y, a la vez, ha patrocinado la reflexin terica a
partir de ella24 La incorporacin al mbito literario del espacio de la cotidianidad
puede haber
resultado de un enfoque que, siguiendo en los
mejores casos a Foucault, opta por estudiar la
historia intelectual y las transformaciones
de las
formas de relacin intelectuales ms que ceirse a
la especificidad del texto literario. Tal opcin conlleva, evidentemente, una carga ideolgica a la que
no es ajena la interaccin y alteracin mutua del
producto intelectual y el contexto social. Ello implica, a su vez, la incorporacin definitiva yexplcita de la crtica literaria a campos ideolgicos de
los que ya es parte. La expansin del concepto
restringido de "lo literario", por lo tanto, tambin
debera constituir un tema de debate sobre esttica.
Correspondera,
adems, ubicar el debate junto al
anlisis de las relaciones ideolgicas entre clases
sociales para as precisar las riesgosas ilaciones de
24. En los tres primeros nmeros (1982-84) se nota un marcado
nfasis en la amplitud abarcada por "lo popular" (fotonovelas y otras
revistas, cine, afiches, tiras cmicas, msica y bailes populares, etc.) y
el papel que cumplen estas manifestaciones
dentro, y como interpretacin de, sus respectivas sociedades.

17

los efectos y las causas que gobiernan

ductos ampliamente literarios.

a esos pro-

Al entrar en crisis la delimitacin de los gneros

tradicionales, al reducir (o ser: al ampliar?) el
alcance de los productos literarios a un gran texto
compaginado por la tradicin que define la supervivencia de las pginas clsicas, es posible que
tambin se produjera una apertura en otra direccin. Cuando se inaugura "Dios y Golem, Inc.", al
decir de Wiener; cuando los artefactos literarios
comulgan con otras expresiones de una ciberntica
estelar; cuando las categoras comienzan a ceder
sus aristas y se ubican bajo el rubro de la "comunicacin", y los experimentos sobre la pgina ansan
llegar a otras escrituras y otras lecturas que puedan
prescindir de toda tipografa, parece inevitable que
tambin se expanda el discurso crtico para mantener siquiera una puesta al da aproximada. Cuando las radionovelas, y las tiras cmicas y los hroes
de otros medios incursionan en la "formalidad
literaria", le corresponde al lector pegar el salto
hacia los materiales originales, y entonces ya no
slo como tributarios de la "literatura superior"
sino como manifestaciones escritas para un pblico latinoamericano
mayoritario.
Esta actividad puede ser llevada a cabo sin elastizar el canon literario predominante hacia las manifestaciones de la literatura y de la cultura popular,
y sin que este canon deba ser visto necesariamente
como invariable. Para ello, sin embargo, corresponden algunas etapas previas y que aun no han
merecido su debida atencin. Entre ellas est la
necesaria incorporacin de literaturas nacionales,
particularmente
de Centroamrica,
cuyo conocimiento sigue relegado en gran parte a su propia
regin. Si bien las obras de Ernesto Cardenal,
Pablo Antonio Cuadra y Sergio Ramrez -para
tomar tres ejemplos nicaragenses-,
son consideradas con mayor detenimiento, los diversos lineamientos que componen una literatura tnica y
socialmente diversificada sigue siendo patrimonio
de unos pocos fuera del alcance logrado por algunas publicaciones peridicas25 Esto reduce, adems, la necesidad de interrogar las causas que han
acercado a la narrativa y la poesa en casos como el
25. Es evidente que razones polticas han incrementado
la reciente
atencin del exterior sobre la literatura centroamericana.
Dentro de la
regin, sin embargo, persista desde antes un inters primordial por
irradiar un mayor conocimiento
de lo propio como definicin de lo
nacional y latinoamericano
que se nota en la proliferacin de muestras antolgicas y en trabajos crticos. Dos ejemplos dismiles (tambin en sus alientos y anhelos): Jorge Eduardo Arellano, Panorama de
la literatura nicaragense, Managua, Nueva Nicaragua, 1982 (la. ed.,
1966); Ramn Luis Acevedo, La novela centroamericana (Desde el
Popol- Vuh hasta los umbrales de la novela actual), Ro Piedras,
Puerto Rico, Editorial Universitaria,
1982.

18

de Nicaragua y Cuba en sus recientes etapas nacionales, fenmeno dismil al producido en otras
regiones con proyectos liberales decimonnicos.
Tema entre otros, que evidentemente requiere una
particularizacin de los estudios pero siempre dentro de percepciones latinoamericanas globales que
no descartan los dilogos constantes con otras
culturas.
Es indiscutible, cabe resumir, que parte del problema radica en los mecanismos propios del mercadeo y la distribucin, pero otra parte tambin se
instala en las opciones de los lectores potenciales
que pormenorizan
segmentos de "literaturas metropolitanas" dentro de Amrica Latina. Sin ignorar las limitaciones que afectan las tareas crticas,
se puede anticipar un mayor desplazamiento hacia
autores ms recientes, cuya muerte no debe ser el
fin anhelado para que sean aceptados como materia de estudio, y hacia aqullos que sin haber
integrado las recientes constelaciones internacionales hacen a la significacin y al debate interno de
sus respectivos pases y zonas culturales. Comparto con lean Franco el reconocimiento de la emergente crtica feminista basada no slo en la primera
identificacin de las escritoras, sino tambin en el
anlisis de su produccin sobre la base que sustentan la sociocrtica, el sicoanlisis y los mecanismos
que operan dentro de la ideologa de los textos,
mecanismos que, por cierto, toca analizar en toda
escritura. Faltar tambin hacer aquello que tampoco est hecho en estas pginas: integrar la produccin hispanoamericana
con las literaturas del
resto de Latinoamrica.
Indudablemente
persistirn las divisiones, las dicotomas, las lecturas negadas, la firmeza de la fe
del creyente, los discursos tautolgicos: la mirada
en el espejo que pretende ver a otro ante su cara.
Resulta difcil, sin embargo, instalarse en los extremos. Sin pasar a ver la literatura slo como filtro o
transparencia, corresponde verla como mediatizacin artstica que tambin lleva -ms all de las
funciones propias del re-conocimiento y el goce
del textoa otras miradas sobre lo que alienta
ms all y al margen de su presencia literaria. En
este sentido, la materia que elaboramos es un
caleidoscopio que reorganiza constantemente sus
componentes bajo el signo de la identificacin de
las partes, con la participacin del azar y de la voz
que lo sostiene, participando en la maravilla (o el
terror) de verlo todo desde adentro y saber que
tambin puede ser as. Partiendo de los extremos
tambin es factible la bsqueda de un equilibrio, de
un balance entre el anlisis propio del texto y sus
referentes sin confundir planos ni optar por slo
uno de ellos, pues entonces, por un lado se desvir-

ta su sentido ms abarcador y, por el otro, se hace

de la lectura crtica un ejercico cuyo placer se
repliega sobre la misma mano que entreteje arabescos, o que apunta hacia la dulce arquitectura de un
palacio deshabitado.

* * *
La secta de los montonos fue motivo de polmicas incendiarias y justificacin de un duelo invisib.le que reconoca a sus contrincantes. Slo en el
paraso y ante la mente divina Juan de Panonia y
Aurelano pudieron comprender que "(el ortodoxo
y el hereje, el aborrecedor
y el aborrecido, el
acusador y la vctima) formaban una sola persona". La referencia a "Los telogos" de Borges2~ no
quiere ser sanguinaria, particularmente
luego de
episodios de delacin y silencios que tambin contribuyeron a otras hogueras. Alude ms bien a que
dentro ge los espacios que excluyen manifestaciones fanticas y seguras de una verdad nica, existe
la capacidad del dilogo y de bsquedas conjuntas,
de opciones en que lo dismil puede servir como
plataforma de lanzamiento hacia interpretaciones
que, en ltima instancia, deben barajar un mismo
propsito: una mayor y mejor comprensin del
sentido total de los textos y una mejor capacidad
de aceptacin de las reglas que rigen esos sistemas
y que, al igual que toda pgina literaria, deben
tolerar mltiples y legtimas lecturas.

26. El aleph, Buenos Aires, Emec, 1968, p. 45.

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