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Montaigne est un auteur du 16me sicle, humaniste. Les essais est un ouvrage de
rflexion o il cherche en ttonnant les rponses aux questions qu'il se pose. Dans cet
extrait, il s'interroge sur la nature de l'enfant qu'il a rencontr : le monstre c'est l'individu
mal form. Le mot monstre est aujourdhui connot pjorativement. Au 16 eme, on ne
connat pas les origines du monstre (division des cellules, etc...) donc la question se
tourne vers Dieu. Dans l'incipit des essais, Montaigne choisit de faire table rase de ce
qu'il a entendu, des influences pour que son raisonnement soit vierge de tout prjug.
I/ Tout tre est humain
A] Montaigne vas influer son opinion au public
1. opposition entre l'enfant et l'adulte
a) compare le nombre d'adultes l'enfant seul
b) la connotation de l'enfant (vise toucher le lecteur)
c) l'enfant est passif, il subit l'action
B] Un enfant comme tous les autres
1. Montaigne cherche le normaliser
a) "ordinaire"
b) comparaison avec les autres enfants
c) numration qui souligne le fait qu'il ait les mmes ractions que les
autres enfants
d) Il utilise le lexique de la nature
lenfant est un humain comme tous grace a dieux. Et trouve un raison de pourquoi
lhomme critique comme cest le cas. Nous appelons()nous apporte.L21 24
B. Le recours Dieu
a) Il utilise le prsent pour dmontrer cette rfrence
b) Vocabulaire de la certitude "raison", "voir", "croire"
c) Il oppose l'homme Dieu
d) vocabulaire de la gnrosit
Conclusion :
Ce texte correspond bien un idal humaniste puisque d'une part, la stratgie
argumentative de Montaigne se base sur la raison et d'autre part parce qu'il souhaite
voir s'manciper les mentalistes. En effet, il aimerait que l'homme s'affranchisse du joug
de la religion, qui pense que tout tre monstrueux incarne le mal, et puisse comprendre
grce aux nouveaux domaines apports par l'humanisme que tout tre est humain et
que c'est la raret qui provoque l'tranget.
Texte pour said:
Lhomme qui rit Victor Hugo, homme qui est different dautres il souris toujour
grace a que des hommes lui ont coup la figure.
Rflexion sur lesclavage, Condorcet.