Donde hay educacinno siempre hay criterio

Nicols Moreno, Gutenberg Schule, 1ro de BGU

Confucio dijo que donde hay educacin no hay distincin de clases; si

coexistimos en una sociedad sumida en la ignorancia y el desinters, estamos destinados
a la servidumbre (entendida sta como la sujecin causada por las pasiones o afectos
que coarta la libertad, segn la RAE) a mandatarios corruptos o naciones desarrolladas
pero en inhumanidad; ningn arma se compara a la instruccin por medio de la accin
docente, ningn pueblo puede ser oprimido, o dominado, si es que es educado, pero de
manera adecuada; ahora bien, la educacin es el nico camino verdadero a la libertad de
una comunidad, sin importar su tamao o recursos, sin embargo, recientemente, se ha
presentado una creciente falta de inters y motivacin por parte de la juventud, por ese
motivo se precisa inminente un cambio en la mentalidad de la gente, en especial de los
que estamos en ste perodo de la vida, pero tambin, en los maestros que ejercen su
profesin diariamente en las instituciones educativas.
Las interrogantes que se presentan ahora, y que persisten en las mentes de
quienes estamos preocupados por el futuro (que es hoy), son: ejercen los maestros su
profesin adecuadamente en la actualidad?, los estudiantes de las actuales y futuras
generaciones estn (estamos) recibiendo la debida educacin?, existe empeo por parte
de los jvenes, de nosotros, por aprender? Los cambios y reformas propuestas para
nuestra Nacin no producirn resultados inmediatos (no sucedern en semanas o
meses), sino que estos tendrn un registro real a mediano y largo plazo, ya que es
complejo modificar la mentalidad de las generaciones que se graduarn, adems que
esta transformacin debe ser generada desde la infancia, fase en la cual recin se
esbozan los primeros principios y valores en cada hogar. Los contenidos que aprende y
asimila un nio dependen tanto de la comunidad educativa como de la familia, estos van
a la par y as lograr que se concrete un gran objetivo principal, que es formar un adulto
con criterio formado, personalizado pero colectivo, con el suficiente conocimiento y
discernimiento para ejercer su rol productivo en la sociedad; esto se lograr,
principalmente, con la lectura.
La lectura, en general, forma parte primordial de la educacin, no obstante, la
costumbre de leer extracurricularmente se ha perdido casi en su totalidad a travs de los
aos, ya que son pocos los jvenes que hacen una interpretacin crtica y profunda de

los libros que leen. Hay palabras que los peces no entienden, Tcnicas de
supervivencia, El prncipe feliz y otros cuentos, son obras literarias que, por cultura
general, ya debamos haber ledo a partir de los 5 aos, hasta los 10, como mximo.
Cabe recalcar que, si el Gobierno Nacional est en una campaa de Primero lo
nuestro, dos tercios de los libros que son requeridos en las escuelas y colegios para su
lectura en las diferentes materias que imparten los maestros, son de autores forneos, y
si se desea que se conozca a los escritores y a las obras ecuatorianas clsicas, como por
ejemplo Don Goyo, Las cruces sobre el agua o El chulla Romero y Flores, se est
actuando de una forma contraria a los objetivos de priorizar lo nacional; son ejemplares
literarios que se pueden adaptar a un lenguaje coloquial infanto-juvenil, para que se
puedan leer y aprender de ellos, a la vez.
En la actualidad, ya no es tan clara la lnea en las que se diferencian los libros
para cada edad, ya que casi cualquier libro puede ser ledo por un infante, un
adolescente o un mayor de edad, gracias a que la informacin de los ejemplares est
organizada y al alcance de todo el mundo (internet), por eso se debe propender a que se
avance ms en la comprensin crtica, en la lectura con criterio, y se podr observar un
avance significativo en las generaciones. El aporte para la educacin en el tema de la
lectura crtica, se debe a que los nios y los jvenes no solo ampliaran su lxico
considerablemente, y podrn hablar de manera ms fluida, sino a que mientras
encuentran diferentes historias, o situaciones, de la vida diaria, implementarn un
criterio ms objetivo y bien analizado, porque este momento muchos estudiantes
carecen de este madurez intelectual, ya que no logran expresar de manera concreta sus
ideas, por lo tanto su pensamiento divaga y no tienen aprendida la definicin real de
algunos valores, como la bondad, la dignidad, la generosidad, la honestidad y la justicia,
entre otros; por ejemplo, ellos no tienen conocimiento de lo que es bueno para la
sociedad, mucho menos para ellos, sucede lo mismo con la justicia, lo cual conlleva a la
inseguridad y dificultad para tomar decisiones simples, esto refleja un problema de
proporciones colosales en su futuro.
Al igual que Santiago Estan, la pregunta que nos hacemos es si la educacin
se apoya en los pilares de aprender a ser, a conocer, a hacer y a vivir juntos cmo
desarrollar estas competencias, actitudes y cualidades en los diferentes niveles de
educacin?, y consideramos que la respuesta se puede dar en un manejo ms adecuado

de los libros de lectura que los maestros presentan a los estudiantes, ya que se obliga a
leerlos sin antes haber sido analizados por aquellos; es decir, ciertas obras no resultarn
tardas para la edad del estudiante (Cupido es un murcilago para 12 aos?) y se
propender a que estos sean ledos a una etapa temprana, por ejemplo, hasta el trmino
de la Educacin General Bsica se hayan asimilado los clsicos, tanto universales como
ecuatorianos, y a partir del primer ao de Bachillerato General Unificado las obras sean
analizadas de manera crtica y que las mismas nos puedan transformar como sociedad,
mediante la educacin; los docentes calificados deberan descomponer, individualizar,
a cada uno de sus estudiantes, y determinar as su metodologa de trabajo; los alumnos
tienen la capacidad de aprender de mejor manera si es que la clase, y las actividades que
en ella se desarrollan, logran atraer el mayor inters de cada joven; esto no quiere decir
que las asignaturas sean personalizadas, pero s mas examinadas por el maestro, para
lograr obtener todo el rendimiento de cada uno en el aula. Las obras literarias que son
enviadas a leer a todos por igual, no sern acogidas con el respectivo gusto de parte de
cada estudiante. El objetivo es que los alumnos dominen la destreza de concebir una
comprensin crtica bien estructurada de la obra literal que lean, de esta manera se
evidenciar, no solo el cambio en sus calificaciones, sino tambin en su motivacin por
adquirir y desarrollar ms destrezas tiles que se derivan de esta pericia.
Para reafirmar esta posicin, se acude por la ayuda de la ponencia El poder de
la educacin para transformar la sociedad, en la que Daniel Jover nos manifiesta que
tenemos el deber tico de buscar el conocimiento mas all de la superficialidad virtual
que tergiversa y manipula los datos de la realidad para presentarla edulcorada y
cosmtica lo que significa que una educacin transformadora determina e incorpora las
actitudes, los valores, las convicciones, las vidas, las emociones, los principios, el
bagaje cultural del que el educando est armonizado; y eso se puede lograr con una
lectura crtica, y a tiempo, de autores determinantes que han sido influencia global y
local, para luego tener las armas suficientes para interpretar nuestra realidad, y entorno,
con criterio formado y no solo aceptar la que los maestros nos ensean; es simple
contemplar que por ms de que seamos bastantes los escolares y colegiales que
asistimos a asimilar el conocimiento da a da, casi ninguno de nosotros tenemos el
mismo talante de percibir las cosas, los actos, las consecuencias, las causas y las
situaciones que vienen a la temtica en cada sesin de clase. Cada uno tiene su propia
guisa de ver al mundo, y sobre todo a nuestra situacin en cada mbito, tanto econmico

como social, ya que la mente tiene infinito contenido que podr ser til con la adecuada
educacin; cada uno tiene su forma de ser y solo lograr exprimir su rendimiento al
mximo si es que se alimenta con la sabidura adecuada su forma de pensar, para formar
o comprender el concepto, y su definicin, de lo que es bueno, lo que es digno, lo
generoso, la honesto y lo que es justo; cuando una persona no tiene claras las nociones
de los valores morales, familiares, cvicos, etc. de una manera profunda, no sabr en su
futuro lo que la desarrollar como un ser humano ntegro en lo pblico y en lo privado.
En colofn, se puede manifestar que mediante la comprensin crtica de la propia
educacin, individual y colectiva, se alimentar la creatividad y formar criterio, o
punto de vista, concreto de los pensamientos de los estudiantes en nuestra nacin. Ya
somos el presente del pas y tenemos la ambicin de poder avanzar en el rea cientfica,
econmica, poltica, social y cultural, entendiendo que un pueblo educado jams ser
dominado, ni oprimido, por un gobierno tirano o por alguna nacin con fines de
conquista. Si es que mediante la lectura o comprensin critica, logramos infundir un
cambio en la mentalidad juvenil, se observarn avances a mediano y a largo plazo,
porque lo que hace valiosa a nuestra nacin para que avancemos colectivamente, es su
tipo de gente, la diversidad que el extranjero puede contemplar aqu, su multiplicidad,
que no es nicamente en flora y fauna, sino tambin en cada habitante del pueblo
ecuatoriano, Abrir nuestra mente a las ideas de cada uno, ya que nunca se puede saber
de qu mente o persona puede surgir un nuevo designio, que ser, en conjunto con otras,
el futuro y la innovacin en el rea infantil, juvenil, universitaria y profesional de lo que
es el Ecuador. No solo se busca que se manifieste con criterio y de distintas maneras las
ideas de los jvenes, promulgando la tolerancia hacia todos y todas, sino tambin de los
docentes o maestros que ejercen su profesin a diario, que la lleven a cabo pensando en
el individuo, pero de manera colectiva, para asegurar un progreso significativo a nivel
nacional e internacional. Tomando las palabras de un sabio proverbio: Cuida tus
pensamientos porque se volvern palabras. Cuida tus palabras porque se volvern actos.
Cuida tus actos porque se harn costumbre. Cuida tus costumbres porque forjarn tu
carcter. Cuida tu carcter porque forjar tu destino. Y tu destino ser tu vida.

Fuentes bibliogrficas:
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reto o una quimera. Recuperado de http://goo.gl/WpEjiZ

Jover, D. (2010). El poder de la educacin para transformar la sociedad. Recuperado

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