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El Adventismo del 7 da

Iglesia de Cristo o no ms que un Culto?


Autor: Lic. Dawlin A. Urea
(El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin Cientfica
CRS - Creation Research Society)

Anoche mi hinqu a orar. Me sent tan


regocijado y a la vez triste y consternado. Le
di gracias a mi Dios, a Cristo de Nazaret
porque "desde antes de la fundacin del
mundo" ya l se haba separado para un da
postrero sacrificarse por mis pecados y
justificarme ante Dios el Padre. Ah, de rodillas luchaba por no dar crdito a los
datos de los que recin me enteraba. Era como si de repente yo hubiese
despertado de un sueo en el que adrede yo haba decidido no ver las cosas
como realmente son. Es como si de repente algo me golpeaba en la cabeza y a
partir de ese momento en realidad me di cuenta de lo maravilloso del mundo en
que viva, de lo sublime de "andar en la luz, como l est en la luz, (y de tener)
comunin con mis (verdaderos) hermanos, y con la Sangre de Cristo, el Hijo
amado que limpia todo pecado". 1 Juan 1:7. (Parntesis mos. DAU).
Cundo oraba me preguntaba cmo era posible que tanta gente anduviera en
tinieblas cuando todos alegaban basar sus creencias en la Biblia, la Palabra de
DiosCmo era posible explicar la existencia de tantos grupos, los cuales,
despus de un estudio imparcial de sus sutiles doctrinas, no resultan ser ms que
"sinagogas" de aquellas descritas en Apocalipsis 2:9.
A veces, los verdaderos cristianos, debido a un estado de apata sin explicacin y
que un da nos restar coronas, nos complacemos sentados en el banco de una
iglesia, diciendo "Gloria a Dios", alegadamente "salvos" y "listos para irnos en el
Rapto", cuando al mismo tiempo, algunos de estos grupos y sectas religiosas se
comen vivos a nuestros hijos, familiares, amigos y hasta a nuestros propios
hermanos creyentes. Por qu? Por haraganera!, Por excesiva confianza!, Por
falta de conocimiento!
Pero Acaso piensa nuestro amigo lector que yo me considero exento de esta
acusacin? Acaso piensan ustedes que son muchos los cristianos que en
verdad salen de sus "refugios", para investigar, predicar, aconsejar, adquirir
conocimiento, ayunar, orar en busca de direccin divina? No! En realidad, yo
tengo mucha culpa. Yo confieso no estar haciendo mi trabajo para hacer lo que
con tanto encomio el Apstol Pedro nos peda que hiciramos: "Estad preparados

para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande
razn de la esperanza que hay en vosotros" 1 Pedro 3:15. En otras palabras, Pedro
nos dice defienda en lo que usted cree! Pero si usted no sabe en lo que
creePodr efectivamente defender su fe, su esperanza, su doctrina religiosa?
Cuando Jesucristo se encontraba an entre sus apstoles, l les adverta sobre
la imperante necesidad de que se mantuvieran SIEMPRE al asecho, siempre
guardndose de los "falsos profetas, que vienen a ustedes con vestidos de
ovejas, pero por dentro son lobos rapaces" Mateo 7:15. Ms adelante, en
Mateo 10:16, Jess nos aade: "He aqu yo los envo como a ovejas en medio de
lobos; Sed pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas".
Teniendo todo esto pendiente, acompenme en la presentacin de algunos

datos con que me he encontrado concernientes a algunos de estos "lobos".


Utilicemos el mtodo sugerido por Cristo para discernir en la separacin entre
"ovejas" y "lobos". Veamos cules son los frutos de un grupo religioso en
especficoy "por sus frutos los conoceris" 7:16.

INTRODUCCIN
En el ao 1818, un americano llamado Guillermo Miller comenz a proclamar que
l haba calculado la fecha del retorno de Cristo. Este clculo, segn Miller, fue el
resultado de 2 aos de cuidadosos estudios de la Biblia. Su fuente para la
determinacin de dicho clculo fue Daniel 8:12. A su descubrimiento se le bautiz
con el nombre: LA PROFECA DE LOS 2,300 DAS.
Asignando un ao por cada da, l crey que los 2,300 das
literalmente representaban 2,300 aos a partir de la reconstruccin de
las paredes de la cuidad de Jerusaln en el ao 457 antes de Cristo.
Esto significaba que Cristo regresara a la tierra a instaurar su Reino
alrededor del ao 1843. (Para un estudio detallado sobre este acontecimiento,
solictenos el juego de 2 cassettes titulado, Tienen los Adventistas el Evangelio
Verdadero?)
Antes de continuar con esta fascinante historia, permtanme decirles que el
hecho mismo de que una persona anuncie la fecha en que el acontecimiento del
regreso de Cristo sucedera, fecha que ni siguiera el mismo Jesucristo saba,
cuando dijo: "Pero el da ni la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, ni
el Hijo, sino solamente el Padre" Mateo 24:36, evidentemente significa que de
alguna forma, Dios, actuando misteriosamente, haba revelado a un hombre lo
que haba renegado revelarle a sus ngeles y hasta su propio Hijo!
Sin embargo, es importante recordar que la definicin de un falso profeta, con
Deuteronomio 18:21, es definida como aquel que anuncia que Dios le ha
revelado un misterio o que Dios le ha dado un mensaje y al pasar el tiempo
fijado, lo prometido no sucede: "El profeta que tuviere la presuncin de hablar
palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablarel tal profeta
deber morir" Deut. 18:20.
Pero continuemos! A m me encantan estas historias de estos americanos, 1800
1900 aos despus de Cristo, alegando que todos los cristianos, incluyendo a
Pablo, Pedro, Lucas, Mateo, Juan, Judas, Cristoen realidad no saban todo lo
que hoy ellos saben!
Miller mantuvo el descubrimiento en secreto por unos pocos aos. Pero lleg un
tiempo que la espera se hizo demasiado larga y la "verdad" haba que
proclamarla. Despus de todo, todo aquel que no llegara a escuchar la voz y el
mensaje de este llanero solitario, mejor dicho, de este marino mercante, se iba a
perder de la salvacin. El primer mensaje proftico de Miller fue en la casa de su
cuado, en agosto de 1831. Slo faltaban 12 aos para el fin del mundo!
El mensaje fue muy bien recibido por los presentes e inmediatamente Miller fue
invitado a predicar en varias iglesias locales. En el ao 1832 (ahora solo faltaban
11 aos para el fin del mundo!), Miller public su primer escrito relacionado con

las profecas. Su xito no fue tan rotundo como esperaba. Despus de todo,
haba millones de cristianos doctores, profesores, abogados, ingenieros,
telogos, que saban leer la Biblia y hacer clculos, quizs mucho mejor que este
gringo marino mercante, y para ellosCmo era posible que ellos no vieran tan
claro la "verdad" que vea Miller en las profecas bblicas?
Pero ms tarde Miller conoci a Joshua V. Hilmes (no a Pedro, ni a Mateo), No!,
a otro americano, el cual se convirti en el relacionador pblico de Miller e hizo
los arreglos para que ste hiciera sus predicciones en mtines caracterizados por
ser celebrados en "grandes tiendas de campaa". Han visto ustedes en el
presente a algn otro grupo religioso celebrar mtines profticos, de esos que
asustan a la gente, en grandes casas de campaa?
Ahora, era apremiante alimentar el deseo del pblico por saber una fecha exacta.
Ellos queran saber lo que ni Jess saba! Pues, el seor Miller cedi, y
estableci la fecha para el retorno de Cristo: El 21 de marzo de 1843. El da de
Ao Nuevo Judo.
Inmediatamente se organiz la publicacin de un peridico y en tan solo unos
meses Miller contaba con miles y miles de adeptos. Fue como una avalancha!
Muchos comenzaron a vender sus propiedades en anticipacin del "Da". Boston
se convirti en la cede de operaciones del Profeta Guillermo Miller. Los servicios
estaban compuestos por personas de todas las ramas religiosas del cristianismo,
luteranos, bautistas, catlicos, etc. Para el ao 1842, no exista un lugar de
reuniones lo suficientemente grande para albergar a todos los seguidores de
Miller.
Aqu es importante resaltar que Miller y su grupo se reunan a adorar los
domingos! En otras palabras, de alguna forma ms misteriosa an que la forma
en la que se descubri la fecha exacta del da del regreso de Cristo, Dios decidi
que hasta personas que le adoraban en DOMINGO, por tanto rompiendo el
mandamiento de guardar el Sbado, eran dignos de salvacin.
Sorprendentemente estos fieles se reunan a alabar a Dios los domingos, e iban
para el cielo!
Cuando lleg la fecha, marzo 21 de 1843, todo pas sin incidente alguno. Cristo
no regres! Das ms tarde, despus de cientos de artculos de burla en la
prensa mundial, Miller admiti que de alguna forma cometi un error en su
clculo. EL PROFETA SE HABIA EQUIVOCADO Y UNA VEZ MS EL
EVANGELIO QUEDABA DESACREDITADO! Note que Miler no admiti ser un
falso profeta, sino que simplemente haba cometido un error de clculo. Esto es
sumamente importante en nuestra bsqueda por la identidad verdadera del culto
o secta de los Adventistas.
"El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo
no le haya mandado hablarel tal profeta deber morir" Deut. 18:20.
Pero la cosa no qued ah. El mismo grupo de descabellados fieles que crey la
primera vez, no tuvo la menor dudas de creer la segunda vez. El 14 de agosto de
1844, un seguidor de Miller llamado Samuel S. Snow anunci que Miller
simplemente haba calculado mal la fecha, que la fecha de la venida del Seor

ocurrira un ao y medio ms tarde. Snow, UN NUEVO PROFETA! dijo que l


haba recalculado todo y la fecha verdadera era el 22 de octubre del 1844.
El movimiento religioso cobr ms fervor que nunca y la noche del 22 de octubre
es lo que encontr definido en la Enciclopedia Britnica con el nombre de "El
gran chasco". Hasta los seguidores modernos de estos audaces "profetas"- Miller
y Snow, orgullosamente hacen alusin a aquel da y sin vergenza alguna se
refieren al "El gran chasco" como si nada.
El Diccionario de la Real Academia Espaola nos define Chasco de la manera
siguiente:
"Burla o engao que se hace a alguien. Decepcin que causa a veces un suceso
contrario a lo que se esperaba". (Diccionario de la Real Academia Espaola, Pg.
251. 1983). Al considerar esta definicin recuerden la definicin de un falso
profeta que Dios nos proporciona en Deuteronomio 18:20.
Despus de esta fecha, los Mileritas, a veces llamados tambin Adventistas, se
desbandaron. Peroun grupo de fieles se qued con el gusto de ver a Cristo
venir a buscarlos EXCLUSIVAMENTE a ellos; A los ESPECIALES; A los que de
alguna forma mostraran ser ms especiales que todos los otros cristianos de
todas las pocas; Ms listos que todos los grandes pensadores del cristianismo
desde de su nacimiento y hasta la poca Despus de todo, SLO ELLOS
TENAN DERECHO A ENTERARSE DE LA FECHA SECRETA. NADIE MS
DEBA SABERLA, EXCEPTO ELLOS!
"Oid ahora, pueblo necio y sin corazn, que tienes ojos y no ves, que tiene odos
y no oyes - He aqu que (Cristo) viene en las nubes, y todo ojo le ver" Jeremas
5:21 y Apocalipsis 1:7 respectivamente.
Estos seguidores acrrimos continuaban sintiendo que despus de las dos falsas
profecas, el 1844 tena algn significado proftico. Pues en la maana del 23 de
octubre de 1844, Hiram Edson y otro amigo Milerita se encontraban caminando
por un maizal en Port Gibson, New York (no en Jerusaln, o en Galilea), sino en
New York, y Edson comenz a proclamar que haba tenido una visin desde los
cielos DOS PROFETAS ADVENTISTA MS! La visin consista en que los 2,300
das realmente no producan la fecha en la que Cristo regresara a la tierra, sino
la fecha en la que Cristo haba pasado del lugar Santo al lugar Santsimo en el
templo que hay en el cielo.
En otras palabras, una de 5 cosas haban sucedido:
1 - O Miller era un falso profeta y en realidad no fue Dios el que le dio la
revelacin de la fecha del regreso de su Hijo.
2 - O Dios se equivoc cuando le dijo a Miller que el 1843 era la fecha del
regreso de Cristo a la tierra.
3 - O Dios se equivoc una segunda vez cuando le dijo a Snow que Miller se
haba equivocado y que la fecha verdadera no era 1843, sino 1844.
4 - O que el Dios de Miller o el Dios de Snow era un falso dios, ya que andaba
diciendo fechas equivocadas a diestra y a siniestra.
5 - O que todos estos charlatanes no eran ms que falsantes y "lobos disfrazados

de ovejas", los cuales andaban en busca de algo que ni siquiera Cristo saba
la fecha de su regreso!
Yo nunca fue muy inteligente. Pero yo les voy a ser sincero... Si cuando yo tena
5 aos de edad, mi pap me hubiese dicho que me subiera en el techo de la casa
y me hubiese dicho "Trate que yo te atrapo" y cuando yo saltaba, mi pap
cruzaba los brazos, y este mismo incidente ocurra consecutivamente tres o
cuatro veces, yo tendra que ser idiota para continuar saltando y cayendo de
pecho en el pavimento. Sin embargo, esto es lo que estos Adventistas (todava
hasta ese momento no del 7MO Da) continuaban haciendo!

El Juicio Investigativo
Cuando la noticia de la visin de Hiram Edson lleg a los odos de Miller, ste se
rehus tenazmente a apoyarla (noten que en esta versin del Evangelio segn
los Adventistas existe una carencia total de los nombres tradicionales en los
asuntos cristianos: Pedro, Juan, Lucas, Mateo, Santiago, Pablo). Por lo menos
Miler fue honesto y no continu el jueguito de profeta pero en el grupo haba
gente que no aprendera la leccin NUNCA!. Los Mileritas necesitaban una
salida rpida y poco dolorosa a la desdichada y VERGONZOSA experiencia del
22 de Octubre. En apenas unos meses, casi el mismo grupo de "escogidos"
haba abierto los brazos a una nueva doctrina!
La casa de Edson se convirti en la cede de lo que a partir de ese momento se
comenz a llamar Movimiento Adventista (Adventista, porque esperaban el
Advenimiento o la llegada de Cristo). Un punto que deseo repetir aqu es que
hasta ese momento todos estos "escogidos" haban estado adorando a Dios y a
su seguro Salvador, Jesucristo, los domingos!
Fue en una reunin en la casa de Edson que un individuo llamado Joseph Bates
introdujo la idea de que en vez de adorar los domingos, el grupo deba comenzar
a adorar los sbados ya que l lo haba ledo en un pedazo de papel viejo que se
encontr un da sentado en el parque. El artculo en este papel lo haba escrito
Thomas M. Preble, un lder de lo que en ese momento se conoca como la Iglesia
Bautista del 7mo Da. A propsito, este grupo Bautista del 7mo Da ha
desaparecido casi completemente del espectro religioso mundial.
Una persona que forme parte de tan exquisito grupo como el que
todava se reuna en la casa de Edson, no necesitaba ni siquiera abrir
la Biblia para leer:
"Por lo tanto, que nadie los critique a ustedes por lo que comen o beben, o por
cuestiones tales como das de fiesta, lunas nuevas o los sbados. Todo esto no
era ms que la sombra de lo que haba de venir, la verdadera realidad es Cristo"
Colosenses 2:16-17.
"Pues es por gracia que han recibido ustedes la salvacin por medio de la fe. No
es esto algo que ustedes mismos hayan conseguido, sino que es un don de Dios"
Efesios 2:9
Una persona que todava estuviera sentado entre ese grupo compuesto por

hombres con una indiferencia total por la autoridad de la Biblia y las enseanzas
del mismo Jesucristo, no haba de cavilar al adoptar una nueva doctrina como
esta. El hecho es que estos "feligreses" adoptaron la doctrina del sbado como
se adopta a un pajarito mojado despus de un aguacero. Y como era de
esperarse, una cosa lleva a la otra!
Ahora haba que explicar qu rayos entr Jesucristo a hacer en el Lugar
Santsimo y qu haba estado haciendo en el Lugar Santo.

La Doctrina del Juicio Investigativo


La necesidad de tal explicacin fue llenada por un artculo escrito no por Pablo o
por Santiago, sino por un americano llamado Crosier. Segn este gringo, esta
obra de juicio por parte de Cristo consta de 2 partes; a saber:
Desde el da de su ascensin en Lucas 24:51, y hasta el 22 de octubre de 1844,
la obra de Cristo fue comparable con el ministerio diario de los sacerdotes del
Antiguo Testamento. En otras palabras, el sacrificio de Cristo en la Cruz no
result ser tan eficiente como se esperaba, porque los pecados haban sido
perdonados, pero no borrados de los rcords de los pecadores en los archivos
del cielo.
A partir del 22 de octubre de 1844 fue cuando Cristo comenz aquella fase de su
ministerio destinada a borrar (con un borrador, por supuesto), los pecados, tal y
como lo haca el Sumo Sacerdote el Da de la Expiacin.
Amigo mo, si usted y yo no tuvimos la suerte de nacer alrededor del 1844, usted
y yo estamos feos para la foto, a no ser que creamos en estas asombrosas
historietas, y nos asociemos a los Adventistas del 7mo Da!
Segn los adventistas, cuando Jess le dijo al paraltico "Tus pecados te son
perdonados", en Mateo 9:5, a Jess se le olvid decirle a ese infeliz, "Ahora tus
pecados te han sido perdonados, pero cudate mi hijitoque todava no han sido
borrados! Buuu!" En otras palabras, Jesucristo minti por omisin. La verdad no
es la verdad si no se dice completa. Pues si Jess saba que los pecados de este
infeliz haban sido perdonados, pero no borrados, no hacia ms que mentir. l
haba dicho la verdad, pero una verdad a medias. Por supuesto, esto es as
segn los genios adventistas.
De acuerdo con las doctrinas Adventistas, Jess ahora se encuentra sentado en
un escritorio, con un borrador de esos cabezones que antes le daban a uno en la
escuela, fajado borrando pecados, o quizs con un corrector de papel, o que s
yo, con una lata de pintura blanca, pintando los libros otra vez para borrar los
pecados.

Un problema de colosales consecuencias se presenta:


A raz de la adopcin de esta doctrina la cosa se reduce asombrosamente. Aqu
aparece el primer problema del naciente Adventismo del 7mo Da: La puerta
estaba cerrada para todos aquellos que no eran del clan adventista! A una
muchachita recin llegada al movimiento y llamada Elena, le fue especialmente

mostrado (por el mismo dios que se haba equivocado en sus informaciones a


Miller y a Snow) una nueva visin se le "mostr que la puerta de la misericordia
se haba cerrado para todos los que no haban aceptado el mensaje de 1844".
As que el mundo y la mayor parte de los que haba en l se quedaron en el lado
de afuera de la puerta. En esa pila estamos incluidos usted y yo! Con la
excepcin de Elena, su esposo, sus hijos, y el grupito de Adventistas que
recibieron esta informacin, todos los dems seres humanos estamos perdidos
para siempre.
Qu tremenda anttesis se presenta a raz de esta nueva revelacin divina de
parte del Padre para esta seora! El pobre Jess fue enviado al mundo a decir
mentiras por el mismo Padre que Elena reclamaba la haba mandado a ella a
decir que la "puerta de la misericordia se haba cerrado para todos los que no
haban aceptado el mensaje de 1844". Sin embargo, ponga atencin a la
siguiente cita:
"Yo soy la Resurreccin y la vida. El que cree en mi, aunque muera vivir; y todo
el que est vivo todava est vivo y cree en mi, no morir jams" Juan 11:25
"Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Jess es el Mesas,
el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida por medio de l" Juan 20:31.
En otras palabras y segn la nueva advenediza al Adventismo Post-Milerista,
Jesucristo no saba lo que estaba hablando cuando reclamaba ser la fuente de
salvacin en Juan 11:25, ya que ella flagrantemente declara que el pasaporte
para entrar al cielo era haber "aceptado el mensaje de 1844"NO EN CRISTO!.
Pero las cosas se complicaron el tiempo fue pasando y el exclusivismo, que
comienza temprano en cualquier plan religioso, despeg enseguida. Se parece a
la actitud de "Seor, bendceme a m y a mi esposa, a mi hijo Pedro y a su
esposa, a nosotros cuatro, y a nadie ms". La posicin de la puerta cerrada
nunca fue realmente aceptada ni por el mismo William Miller, pero circul entre
algunos de los rechazados. Dur oficialmente hasta despus de 1850, cuando se
abri una rendijita en la puerta para que pudieran colarse los hijos de los
miembros fieles, y ms tarde, las esposas y esposos de los que creyeron en la
fecha. (Yo debera comenzar a escribir fecha con una F mayscula, ya que segn
White, "la Fecha" de 1844, No Jess!, era la llave de la Salvacin.)
Es asombroso ver la forma en que una mentira se extiende y ramifica y se
convierte en un pulpo gigantesco que trasciende el tiempo y el espacio. Un da,
reunido con un grupo de adventistas, les preguntaba: "Pues si todo esto es as,
Creen ustedes que los Evanglicos somos salvos? Hubo un silencio en el
saln y despus de unos segundos uno de los ancianos me dijo "S, pero no".
Los Adventistas se refieren a "los que no son salvos." En realidad, en el concepto
Adventista, tanto al comienzo como ms tarde, virtualmente todo el mundo era o
es no-salvo. Pero el primer desatino proftico de la Sra. Elena no tard mucho en
comenzar a tener efectos nocivos y la profeca proporcionada por el mismo dios
(el cual se equivocaba otra vez!), la de la "puerta cerrada," pronto fue
abandonada porque los que perdieron el tren en 1844 comenzaron a morirse.
Despus, los no salvos, an en nuestro tiempo, vinieron a ser todos los que no

hubieran aceptado a Cristo.


Todos los cristianos saban esto, pero para hacerlo un poquito diferente, y quizs
para aadirle encanto, el punto de vista Adventista de no-salvo vino a significar
cualquiera que adorara en domingo (catlico o protestante); cualquiera que
fumara, masticara tabaco, bebiera, fornicara, asistiera a espectculos pblicos, o
usara o comiera algo que los Adventistas no usaran o comieran - en general,
cualquiera que no fuera oficialmente parte de su espectculo.
La cosa se puso tan fea que muchos de los familiares de los creyentes
comenzaron a quejarse de la profetiza y hasta el esposo de Elena, James, tuvo
que aclarar que podra haber una rendija en la puerta, sobre la cual Elena no
tena control. En 1851, James se sinti impulsado a publicar en el Review y
Herald (el medio de comunicacin adventista), un extenso editorial y deca:
"Ningn escritor del Review se ha referido nunca a las visiones de Elena como
autoridad sobre ningn punto. Por cinco aos, el Review no ha publicado ninguna
de ellas." Ms tarde el esposo de la Profeta pagara muy caro su atrevimiento al
dudar de la "inspiracin divina" de su esposa.

Cmo lograr la entrada de nuevos miembros sin desacreditar la


profeca de la "puerta cerrada"?
La Teora del Juicio Investigativo es lo que se llama una espada de doble filo . Esta
teora primeramente explicaba lo que Jess haba entrado a hacer al Lugar
Santsimo, mientras validaba la idoneidad de la fecha 1844. Pero por el otro lado
y pensndolo bien no era esta tierra la que haba sido separada de la
misericordia y estaba a punto de recibir justicia, sino todo lo contrario. Era en el
cielo donde la justicia estaba siendo decidida (y la misericordia estaba todava
disponible aqu en la tierra).
Este proceso, por supuesto, requera mucha contabilidad celestial, examinar los
registros (usando quizs programas computarizados como Lotus), volver a
registrar las obras hechas y las sin hacer, y compilar un vasto nmero de cifras
que necesitaran mucho tiempo para ser totalizadas - de aqu la idea del tiempo
de oportunidad. Adems, hasta haba espacio para las cosas que no habamos
hecho o pensado. Elena haba escrito que "seremos tenidos como
individualmente responsables por hacer una jota menos de lo que podemos
hacer ... Seremos juzgados de acuerdo con lo que deberamos haber hecho, pero
que no llevamos a cabo porque no usamos nuestros poderes para glorificar a
Dios... Por todo el conocimiento y la capacidad que pudimos haber obtenido y no
obtuvimos, habr una prdida eterna". Ah lo tienen El Juicio Investigativo;
trabajo arduo y tesonero de parte de Dios. Mayor an que los 6 das de la
creacin! Este trabajo lleva tanto tiempo que aun no termina, y recuerden que
comenz en 1844, y como Cristo aun esta ocupado haciendo sus quehaceres,
esto an mantiene la puerta abierta para los nuevos creyentes.
En su libro "La mentira de White", el ex-pastor adventista, Walter T. Rea, nos dice
que "William S. Sadler, era un mdico ampliamente conocido y cirujano de su
tiempo, escritor, amigo personal de Elena White, yerno de John Harvey Kellogg,
el cual escribi:

Analicemos una personalidad especial

La construccin psquica de una profetiza moderna


Cuando la nia Elena tena nueve aos de edad le dieron una pedrada y el golpe
fue tan fuerte que la dej un poco tarada y casi se muere. Qued desfigurada de
por vida. Ella misma dice que qued "en un sopor" (otra palabra por sumbido en
los odos) por tres semanas. Cuando comenz a recuperarse y vio cun
desfigurada estaba, quiso morir. Se volvi melanclica y evitaba las compaas.
Dijo: "Mi sistema nervioso se postr." En su obra Testimonio para las Iglesias,
Elena cuenta su primera experiencia:
Descance el Mouse sobre la figura.
"Estaba terriblemente asustada y solitaria, y a menudo
aterrorizada por el pensamiento de estar eternamente perdida en
el infierno. Pens que la ma sera la suerte de un pecador condenado y tem
perder la razn." Testimonio para las Iglesias. Elena G. White.
Nota: Fjese bien de la manera en que la misma Elena confiesa su terror ante el
infierno. Ahora ya sabe por qu ella misma se encarg de eliminar la existencia del
infierno de su grupo religioso. Es mejor ignorar su existencia que enfrentarse a la
realidad. Esto mismo lo hizo la fundadora de los Testigos de Jehov.
Coincidencia?
As que aqu tenemos a una adolescente que, desde los trece hasta los diecisiete
aos, fue "debilucha, enfermiza, sin educacin, fcil de impresionar, y
anormalmente religiosa". Fue entonces que asisti por primera vez a las
conferencias de Guillermo Miller en 1840 (el que puso la fecha de la venida de
Cristo, en la que predeca el fin del mundo en 1843 1844). Recuerden que la
misma Elena admite tener un terror nico por el infierno, quizs porque se senta
excluida del cielo!
Si yo tuviera miedo terrible del infierno y algn da formara una religin, yo
tambin, siendo sabio, excluyera la existencia del infierno de mi religin. As
cualquiera!

"El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi


nombre, a quien yo no le haya mandado hablarel tal profeta
deber morir" Deut. 18:20.
Pero despus del fraude de Miller, el rebao se qued sin un gua. Asi para
Elena este era el momento preciso! No pasaron ms que unas semanas y Elenita
"comenz a tener revelaciones". Estudios posteriores de los escritos y los
hallazgos de Miller muestran que sus alegadas profecas haban sido copiadas
de otros anteriores a l. En otras palabras, Miller no haba hecho ms que plagiar
ideas y convertirlas en suyas. Pero su viaje fue corto. Naci en 1805 y lo mataron
en 1844.

Pues como decamos antes, debido a la muerte violenta e inesperada de Miller,


se cre un vaco que deba ser llenado por alguno de sus seguidores. Es
inmediatamente subsecuente a la muerte de este "profeta" que la Sra. White
comienza a tener visiones y a recibir visitas de ngeles. Sin embargo, White no
fue la nica voz que se levant diciendo: "Miren, aqu est el Mesas, o Miren, all
est"Mateo 24:23. No! Aparecieron varias otras voces:
"Y no es de estraar, pues aun Satans se disfraza como un angel de luz" 2
Corintios 11:14
Mary Baker Eddy, la famosa dirigente de la secta religiosa Ciencia Cristiana,
tambin existi durante la mayor parte de la vida de Elena. Pero el problema era
que los discpulos de ambas profetizas crean que su profeta era inspirada por
Dios y que sus escritos deberan ser usados para interpretar la Biblia. Adems el
notable Charles T. Russell, el de la Atalaya y los Testigos de Jehov, tambin
vivi durante el tiempo de Elena. Sus seguidores coincidencialmente tambin
creen que ellos son la nica iglesia verdadera y que todas las dems son
"Babilonia". Los Adventistas se adhieren a esta ltima parte, pero se consideran a
s mismos como la nica verdadera iglesia. Una vez la Sra. Elena comenz a
alimentar la imaginacin de su grupo, el cual ya estaba acostumbrado a creer en
cualquier cosa que le dijeran, se convirti rpidamente en la Lder del movimiento
Adventista.
Ver aqu la conclusin de este increble artculo.
Pastor Dawlin A. Urea
Grand Rapids, Michigan, USA