Lio 03 - OS FRUTOS DA OBEDINCIA NA VIDA DE ISRAEL - Texto ureo: Dt. 11.

29 Leitura
Bblica: Dt. 11.26-32
Pb. Jos Roberto A. Barbosa - www.subsidioebd.blogspot.com - Twitter: @subsidioEBD
INTRODUO - Israel poderia desfrutar da verdadeira prosperidade, mas, para tanto, deveria
obedecer a Deus. Esse um princpio estabelecido pelo Senhor na Aliana com o Seu povo. Um dos
textos fundamentais que revela esse Concerto se encontra em Dt. 11, o qual ser estudado na lio de
hoje, a fim de compreender os frutos da obedincia na vida de Israel enquanto nao. Ao final da lio,
atentaremos para o papel da obedincia no contexto da Igreja.
1. A OBEDINCIA NO PACTO DE DEUS COM ISRAEL - A obedincia condio no pacto de Deus
com Israel, por isso, o termo shama obedincia ocorre 1.150 vezes em contextos que tem a ver com
o ato de escutar ou ouvir Palavra do Senhor. No Antigo Testamento, a orientao para a
obedincia encontrada em Ex. 23.1; Dt. 13.4; 27.10; I Sm. 15.22. Existe uma beno geral para o
povo de Israel ao dar ouvidos a Deus (J. 36.11), bem como na alegria em obedec-lo (Gn. 26.5).
Atravs da obedincia, Israel confirmaria a sua Aliana com Deus (Ex. 19.5; 23.22; Dt. 11.27; 30.2,8; Jr.
7.23; 38.20; Zc. 6.15). A nao de Israel aceitou os termos desse Pacto, que fora reafirmado em Js.
24.24. A desobedincia, por sua vez, resultaria na quebra do Concerto (Ex. 5.2; Jr. 3.13). Em
decorrncia dessa, Israel receberia o julgamento divino (Jz. 2.2; I Sm. 12.15; Jr. 12.17; 18.10). As
punies que sobreviriam sobre Israel, pela desobedincia ao Pacto, so identificadas em I Rs. 20.36;
Ne. 9.17; J. 36.12. Maldies sobreviriam sobre o povo se este no se voltasse obedincia ao Senhor
(Dt. 11.18; 28.62; Jr. 9.13; 11.8; 26.13; 42.13). Vrias passagens bblicas mostram as duras
experincias que Israel enfrentou por causa da desobedincia ao Senhor (Jz. 6.10; Dn. 9.11; Js. 5.6; II
Rs. 18.12; Jr. 40.3).
2. FUNDAMENTOS PARA A OBEDINCIA DE ISRAEL - A obedincia a Deus tinha alguns
fundamentos, primeiramente, era Deus quem determinava, portanto, no cabia a Israel questionar,
pois Ele o Senhor, por isso os verbos das passagens de Dt. 11 se encontram no imperativo: temer,
andar, amar, servir e guardar (Dt. 11.12,13). A base para tais imperativos o amor, palavra utilizada
seis vezes por Moiss (Dt. 10.12,15,19; 11.1,13, 22). Moiss ensina ao povo a obedecer no apenas por
temer, mas, principalmente, com o corao, isto , por amor. O Deus de Israel era digno de ser
obedecido, pois Ele o Criador de todas as coisas (Dt. 11.14). Soberanamente, e em graa, Deus
escolheu Israel e o retirou do jugo de opresso do Egito (Dt. 10.15,16). Deus no apenas elegeu Israel,
Ele tambm cuida do Seu povo (Dt. 11.7). O cumprimento das promessas de Deus em relao a Israel
a prova dos seus cuidados. O Senhor prometeu a Abrao que faria dele uma grande nao (Gn. 13.1416; 15.5; 22.17; 26.4). A terra entregue a Israel era de Deus, Ele o Senhor da terra (Lv. 25.2, 23, 38).
A terra que manava leite e mel estaria nas mos daquele povo, contato que esse estivesse disposto a
obedecer aos mandamentos de Deus. Mas Ele no era apenas o Deus da terra, mas tambm da chuva,
pois se o povo se negasse a dar ouvidos Sua Palavra, enfrentaria tempos de seca, tal como o descrito
nos tempos do profeta Elias, quando o povo se voltou adorao de Baal, o deus filisteu da
produtividade (I Rs. 18.16). A situao somente seria revertida quando a nao se arrependesse dos
seus pecados e se voltasse para o Senhor (Dt. 28.23,24; II Cr. 7.12-14; Dt. 11.12). Diante de Israel,
portanto, estava posta a condio: se obedecesse ao Senhor, Ele o abenoaria, caso O desobedecesse,
seria castigado.
3. A OBEDINCIA NA ALIANA DE DEUS COM A IGREJA - Na Aliana de Deus com a Igreja, atravs
de Cristo, a obedincia tambm tem sua relevncia. A princpio, preciso destacar que a obedincia
hypaki em grego um ato de f, uma resposta positiva e confiante em Cristo (Rm. 1.5;15.18). Os
crentes, na condio de seguidores do Senhor, devem viver em obedincia (I Pe. 1.2), pois esses so
reconhecidos como filhos da obedincia (I Pe. 1.14). O autor da Epstola aos Hebreus, ao conclamar
seus leitores a serem fiis ao Senhor, mesmo em meio adversidade, destaca o exemplo de Abrao na
obedincia (Hb. 11.8), por isso atravs da obedincia a Cristo que o crente conduzido salvao
(Hb. 5.9). A base para a obedincia da Igreja, consoante ao que fora revelado aos israelitas em Dt. 11,
o amor, isso porque o cumprimento da Lei o amor (Rm. 13.10), a disposio para fazer a vontade
de Deus deva partir do corao, no apenas da imposio de regras externas (Ef. 6.6). O sinal exterior
da obedincia de Israel era a circunciso, mas para a Igreja, a obedincia uma disposio espiritual,
produzida pelo Esprito Santo (Fp. 3.1-10; Cl. 2.9-12). Essa condio crist concretizada na medida
em que o crente abandona o pecado e se torna nova criatura em Cristo (Cl. 2.11), ratificada pela
presena do Esprito Santo em sua vida (Ef. 1.13; 4.30; Rm. 8.9, 16).
CONCLUSO - O povo de Israel deveria viver a partir das orientaes entre os dois montes Gerezim e
Ebal (Dt. 27-28). O Monte Ebal considerado o monte das maldies e o Gerezim o monte das bnos.
Na medida em que cada maldio era proferida, o povo no Monte Ebal diziam Amm, significando,
assim, seja, eu concordo, afirmando as condies do Pacto. Aps cada beno ser lida, as tribos do
Monte Gerezim declaravam solenemente: Amm. A Igreja do Senhor se encontra tambm entre dois
montes, o Calvrio, onde Jesus morreu por ns, e o das Oliveiras, para o qual um dia Ele retornar (Zc.

14.4; At. 1.11,12). Fazemos parte de uma Nova Aliana, no escrita em pedras, mas em nossos
coraes em Cristo Jesus (II Co. 2.1-3; Hb. 8; Ef. 1.3), por isso, vivemos debaixo da graa, mas isso no
quer dizer que temos licena para pecar (Rm. 6.1-14), antes obedecemos em amor, a concupiscncia
da carne subjugada pela justia de Deus, atravs do Seu Esprito, em ns (Rm. 8.4).
BIBLIOGRAFIA
LOPES, H. D. Dinheiro: a prosperidade que vem de Deus. So Paulo: Hagnos, 2009.
ZUCK, R. B. Teologia do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
http://subsidioebd.blogspot.com/
http://www.ebdonline.com.br/
http://www.ebdonline.com.br/gravuras.htm
http://www.ebdanimada.com.br
LIO 3, OS FRUTOS DA OBEDINCIA NA VIDA DE ISRAEL
Lies Bblicas do 1 Trimestre de 2012 - CPAD - Jovens e Adultos
A Verdadeira prosperidade - A vida crist abundante
Comentrios da revista da CPAD: Pr. Jos Gonalves
Consultor Doutrinrio e Teolgico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustraes, questionrios e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONRIO

TEXTO UREO
E ser que, havendo-te o SENHOR, teu DEUS, introduzido na terra, a que vais para possu-la, ento,
pronunciars a bno sobre o monte Gerizim e a maldio sobre o monte Ebal (Dt 11.29).

VERDADE PRTICA
A verdadeira prosperidade o resultado de um correto relacionamento com DEUS e da obedincia
sua Palavra.

LEITURA DIRIA
Segunda - Dt 27.13 A desobedincia quebra a aliana com DEUS
Tera - Dt 28.1 A obedincia gera a prosperidade
Quarta - Dt 28.18-25 A desobedincia traz graves conseqncias
Quinta - 1 Sm 15.19,20 Atentando para a voz do Senhor
Sexta - 2 Rs 24.14,15 A desobedincia traz a derrota
Sbado - 2 Rs 10.30,31 A obedincia no pode ser parcial
LEITURA BBLICA EM CLASSE - Deuteronmio 11.26-32.
26 - Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio: 27 - a bno, quando ouvirdes os
mandamentos do SENHOR, vosso DEUS, que hoje vos mando; 28 - porm a maldio, se no ouvirdes
os mandamentos do SENHOR, vosso DEUS, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para
seguirdes outros deuses que no conhecestes. 29 - E ser que, havendo-te o SENHOR, teu DEUS,

introduzido na terra, a que vais para possu-la, ento, pronunciars a bno sobre o monte Gerizim e a
maldio sobre o monte Ebal. 30 - Porventura no esto eles daqum do Jordo, junto ao caminho do
pr do sol, na terra dos cananeus, que habitam na campina defronte de Gilgal, junto aos carvalhais de
Mor? 31 - Porque passareis o Jordo para entrardes a possuir a terra que vos d o SENHOR, vosso
DEUS; e a possuireis e nela habitareis. 32 - Tende, pois, cuidado em fazer todos os estatutos e os juzos
que eu hoje vos proponho.
Palavra Chave - Obedincia: Sujeio voluntria a DEUS e s suas leis.
INTERAO
Esta lio de inquestionvel importncia diante do que temos visto e ouvido no meio evanglico e
em nossa sociedade. Atualmente a palavra obedincia parece andar um tanto esquecida. Fala-se muito
em bnos e prosperidade, todavia, muitos se esquecem de que as bnos so decorrentes da
obedincia aos princpios divinos. Obedecer a DEUS no um fardo, mas uma alegria, pois o amamos.
A obedincia uma prova viva de amor ao Pai Celestial.
DEUS bom e quer nos abenoar integralmente. Entretanto, Ele tambm justia. A justia do Pai,
assim como a sua bondade, atinge todas as reas de nossas vidas.
OBJETIVOS - Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:
Compreender que obedincia a DEUS a condio indispensvel para um viver prspero.
Conscientizar-se de que a desobedincia a causa da maldio.
Citar algumas das conseqncias da obedincia na vida do crente.
ORIENTAO PEDAGGICA
Professor, sugerimos que voc inicie a aula levantando a seguinte questo: De onde procedem tanta
violncia e males em nossa sociedade?. Oua os alunos com ateno e explique que muitos males so
advindos da desobedincia aos princpios divinos. Enfatize o fato de que a desobedincia gera
maldio. Depois, reproduza no quadro de giz o esquema abaixo e mostre algumas das conseqncias
da desobedincia relacionadas no texto de Deuteronmio 28. Enfatize o fato de que no podemos
desenvolver uma relao descompromissada com DEUS. As conseqncias so trgicas!

MALDIES PARA A DESOBEDINCIA SEGUNDO DEUTERONMIO 28

Pestilncia (v.21);

Consumo pela ferrugem e destruio das sementeiras (v.22);

Enfermidades (febre, inflamao, lceras, tumores, sarna) (vv.22,27);

Seca (v.24);

Cus de bronze e terra de ferro (v.23);

No poderiam resistir os inimigos (v.25);

Disperso do povo de DEUS (v.64);

Reduo do povo (v.62).

RESUMO DA LIO 3, OS FRUTOS DA OBEDINCIA NA VIDA DE ISRAEL

I. OBEDINCIA, UM FIRME FUNDAMENTO

1. DEUS fala e quer ser ouvido.
2. A obedincia e suas reais motivaes.
II. DESOBEDINCIA, A CAUSA DA MALDIO
1. A quebra da aliana.
2. A maldio da idolatria.
III. A OBEDINCIA E SUAS LIES
1. A bno como instrumento de proteo.
2. Perodo tribal e monrquico.
3. As falsas ideias sobre maldio.
SINOPSE DO TPICO (I)
Somente atravs da observncia da Palavra de DEUS, podemos experimentar a verdadeira
prosperidade.
SINOPSE DO TPICO (II)
A maldio resultado do desprezo aos preceitos divinos.
SINOPSE DO TPICO (III)
Muitos infortnios na vida do crente so resultados da desobedincia Palavra de DEUS e no de
supostas maldies hereditrias.
VOCABULRIO
Mandatrio: Aquele que recebe mandato ou procurao para agir em
Monarquia: Forma de governo cujo chefe de Estado tem o ttulo de Rei ou Rainha.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
Comentrio
Bblico
Beacon: Gnesis
a
Deuteronmio. Vol.
ZUCK, R. B. Teologia do Antigo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2009.

1,

RJ:

nome

de

CPAD,

outro.

2005.

AUXLIO BIBLIOGRFICO I - Subsdio Teolgico

Maldio
s vrias palavras hebraicas e gregas para maldio, denotam a expresso de um desejo ou orao
para que o mal sobrevenha a algum. Esta ideia encontrou uma grande variedade de usos na vida de
Israel, e era universalmente conhecida entre os seus vizinhos. Os termos de um contrato ou tratado
eram protegidos pelas maldies ou imprecaes dirigidas a qualquer um que violasse o acordo no
futuro. Medidas semelhantes de segurana so encontradas nas inscries reais, onde maldies eram
pronunciadas sobre qualquer um que pudesse alterar ou destruir a inscrio. Maldies tambm eram
dirigidas contra assassinos (Gn 4.11,12), assim como contra os inimigos que no futuro pudessem
prejudicar algum (2 Sm 18.32), ou que j estivessem prejudicando algum (Jr 12.3). Na verdade, as
maldies eram empregadas onde quer que estivessem faltando as medidas punitivas e protetoras, ou
onde estas estivessem presentes porm fossem consideradas inadequadas.
Quando se trata de DEUS, amaldioar um termo antropomrfico que expressa o desagrado divino ou
uma justia vingadora (por exemplo, Gn 3.14-19; 5.29; 12.3). A anttese natural de todas essas
maldies a bno. A eficcia da maldio dependia basicamente da aprovao e execuo divinas
(Dicionrio Bblico Wycliffe. 1.ed., RJ: CPAD, 2009, p.1202).
AUXLIO BIBLIOGRFICO II - Subsdio Teolgico
Pronunciarem a maldio (Dt 27.13) A palavra especfica para maldio usada aqui (meerah)
significa um ato de intimao. Esse substantivo e seu verbo (arar) fazem mais do que definir as
consequncias de atos errados. Servem como uma declararo judicial de punies que DEUS havia
imposto. A pessoa ou coisa amaldioada est de uma maneira significativa presa, enfraquecida,
limitada e incapaz de fazer o que, de outro modo, tivesse condies. Aqui, como em outras violaes
da lei divina, a maldio no pronunciada depois do ato, mas est ligada ao ato; assim, algum
automaticamente amaldioado quando peca. Quo ftil pensar, como alguns fazem, que eu estarei
salvo, mesmo que persista em andar minha prpria maneira (Dt 29.19).
O cativeiro (28.15-68). Essa passagem esboa os cada vez mais severos julgamentos que as futuras
geraes podem esperar se persistirem em violar os estatutos de DEUS, e afastar-se Dele para a
idolatria. A culminante punio o cativeiro (vv.63,64). Essa punio final vividamente descrita nos
versos 64-68, e frequentemente encontrada nos profetas. Entre as advertncias dos profetas
baseadas nessa passagem de Deuteronmio esto: Is 5.13; Jr 13.19, 46.19; Ez 12.3-11; Am 5.27; 6.7;
7.11-17, etc. Essas advertncias tornaram-se mais frequentes quando o restante das condenaes
encontradas em Deuteronmio 28 foram impostas e ignoradas por Israel.
O que realmente aconteceu? Sculos depois que Moiss escreveu as palavras de advertncia, o povo
de Israel dividiu-se em duas naes, norte e sul. O Reino do Norte, chamado Israel, foi subjugado. O seu
povo levado em cativeiro pelos assrios em 722 a.C. O Reino do Sul, Jud, sobreviveu somente at 586
a.C, quando, aps uma srie de deportaes, os babilnios finalmente destruram Jerusalm

(RICHARDS, L. O. Guia do Leitor da Bblia: Uma anlise de Gnesis a Apocalipse, captulo por
captulo. 1.ed., RJ: CPAD, 2009, p.138).
QUESTIONRIO DA LIO 3, OS FRUTOS DA OBEDINCIA NA VIDA DE ISRAEL
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 1 TRIMESTRE DE 2012
Complete os espaos vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.
TEXTO UREO
1- Complete:
E ser que, havendo-te o SENHOR, teu DEUS, introduzido na __terra__, a que vais para possu-la, ento,
pronunciars a __bno__ sobre o monte Gerizim e a __maldio__ sobre o monte Ebal (Dt 11.29).
VERDADE PRTICA
2- Complete:
A verdadeira __prosperidade__ o resultado de um __correto__ relacionamento com DEUS e da __obedincia__
sua Palavra.
I. OBEDINCIA, UM FIRME FUNDAMENTO
3- Moiss chama a ateno do povo para a necessidade de que, para um viver prspero?
( ) De se ouvir a voz do Senhor, como condio indispensvel para um viver prspero (Dt 28.1).
( ) As bnos do Senhor so fundamentadas em sua Palavra e qualquer promessa deve estar condicionada
quilo que ela diz.
( ) No discurso de Moiss, h uma extensa lista de bnos que viriam em virtude de uma resposta positiva
Palavra de DEUS (Dt 28.1-14).
( ) Observe que o texto no afirma que as bnos viro automaticamente, mas em virtude de se ouvir a voz
divina (Dt 28.1).
( ) Esse dado refora o fato de que as bnos existem e esto disponveis para serem desfrutadas, mas esto
condicionadas a um relacionamento correto com a Palavra de DEUS.
( ) O Senhor no se responsabiliza por aquilo que Ele no prometeu, ou por aquilo que algum acrescentou sua
Palavra, acreditando ser parte dela (Dt 4.2; 18.21,22).
4- Pelo que a obedincia deve ser motivada?
( ) Em Deuteronmio, observamos que a verdadeira obedincia a DEUS deve ser motivada por um corao
amoroso e grato.
5- Como deve ser o relacionamento do crente com o Senhor?
( ) a bno que engloba todas as demais.
( ) No havia uma relao de troca ou barganha.
( ) A obedincia era uma forma de amorosa gratido no relacionamento com DEUS.
( ) A desobedincia quebrava tal relao (Dt 28.15).
( ) Atravs da observncia da Palavra de DEUS, Israel poderia experimentar a verdadeira prosperidade.
( ) A condio para tal pode ser resumida na frase encontrada vrias vezes no Pentateuco: Se ouvires a minha
voz e, guardares os meus estatutos (x 15.26; 19.5; Lv 26.14; Dt 28.1).
II. DESOBEDINCIA, A CAUSA DA MALDIO
6- Por que em Deuteronmio 27.15-26 e 28.16-19, a maldio aparece e em que isso acarreta?
( ) Ela aparece como resultado da desobedincia, ocasionando a quebra da aliana divina.
( ) Assim como a bno est associada obedincia a DEUS, da mesma forma a maldio vem associada
desobedincia!
7- Qual lei bem clara no Antigo Testamento (Dt 28.47,48)?
( ) A lei da retribuio, tanto no seu sentido positivo como negativo.
(
) Isso no significa que os justos estivessem livres de tribulaes e angstias, pois os santos so
constantemente provados (Jo 16.33).
8- Por que a maldio vez por outra alcanava o povo de Israel?
( ) Por causa da idolatria, que veementemente condenada na Bblia (Dt 27.15).
9- O que a idolatria?
( ) colocar qualquer coisa, ou pessoa, em lugar de DEUS.
( ) Se colocarmos os bens materiais acima de DEUS estar incorrendo no pecado da idolatria.
10- De que maneira devemos amar e obedecer a DEUS?
( ) No devemos obedecer a DEUS, visando apenas s riquezas deste mundo.
( ) Temos de am-lo e obedecer-lhe a Palavra independentemente de qualquer recompensa material (Mt 22.37)!
III. A OBEDINCIA E SUAS LIES
11- De que forma se d a proteo divina?
( ) DEUS prometeu segurana ao povo de Israel (Dt 28.7), mas isto no descartava a possibilidade de a nao
eleita passar por situaes conflituosas.
( ) Muitas so as adversidades daqueles que desejam viver piamente em CRISTO (2 Tm 3.12).
( ) H promessas de proteo e segurana para o crente.

(
(
(

) s confiar! Ns somos a propriedade particular de DEUS (1 Pe 2.9).

) A idia de um povo santo, separado e consagrado ao Senhor permeia toda a Escritura.
) Voc quer ser abenoado? Ento, reconhea seus limites e consagre-se inteiramente a DEUS.

12- O que explica o estado de anarquia em que a nao de Israel estava mergulhada, na poca do juzes?
( ) No perodo dos juzes, o povo fazia o que achava mais correto (Jz 21.25).
( ) Somente a interveno dos juzes trazia o povo de volta obedincia, fazendo-o experimentar a bno
divina (Jz 3.7-11).
13- O que explica o estado de anarquia em que a nao de Israel estava mergulhada, na poca do da monarquia e
qual o papel dos profetas nessa poca?
( ) No perodo monrquico, a atuao dos profetas faz-se ainda mais notria.
( ) Chamados por DEUS para clamar contra a idolatria e as injustias sociais, os profetas falavam tanto ao povo
como aos governantes.
( ) A maior parte das profecias do Antigo Testamento est diretamente relacionada ao combate s injustias
sociais.
( ) Para os profetas, nenhuma prosperidade era legtima se fosse alcanada custa dos menos favorecidos (Is
58.7).
14- O que nos ensina o perodo da monarquia de Israel, quanto prosperidade? Complete:
Esse perodo deixa-nos a seguinte lio: a __pobreza_ causada tambm pelas __injustias__ cometidas pelos
governantes e a __prosperidade__ advm como resultado do temor que os mandatrios nutrem por aquele que
governa todas as coisas: o Todo-Poderoso DEUS (2 Cr 31.20).
15- O que maldio hereditria?
( ) um falso ensino muito popular entre os evanglicos que associa a pobreza ao pecado e os infortnios da
vida a alguma maldio no quebrada.
(
) Crendo nessa falsa doutrina, muitos cristos entraram numa espcie de parania, procurando alguma
maldio para quebrar.
( ) Um exame das Escrituras, porm, mostra que a desobedincia Palavra de DEUS, e no uma maldio
hereditria, a causa do castigo!
16- Por que ningum necessita participar de nenhum ritual de quebra de maldio?
( ) Porque a Escritura afirma que CRISTO nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns (Cl
3.13).

CONCLUSO
17- Complete:
Nesta lio, destacamos que DEUS quer fazer __prosperar__ o seu povo e para isso deu-lhe muitas
promessas. Outrossim, precisamos deixar bem claro que o fato de um crente passar por __lutas__ e
dificuldades no significa que ele esteja em pecado ou em desobedincia a DEUS, pois o prprio
CRISTO alertou-nos de que no mundo seremos afligidos (Jo 16.33). Mas que o __pecado__ traz
conseqncias para a vida do crente, no o podemos negar (Gl 6.7). Por isso, devemos agir com muito
__equilbrio__ e sobriedade ao tratar desse assunto.
RESPOSTAS DO QUESTIONRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BBLIA de Estudos Pentecostal.
VDEOS da EBD na TV, DE LIO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
BBLIA ILUMINA EM CD - BBLIA de Estudo NVI EM CD - BBLIA Thompson EM CD.
BANCROFT, E. H. Teologia Elementar. So Paulo, IBR, 1975.
CEGALLA, D. P. Novssima Gramtica da Lngua Portuguesa. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1977.
BBLIA. Portugus. Bblia Sagrada. Edio contempornea. So Paulo, Vida, 1994.
McNAIR, S. E. A Bblia Explicada. Rio de Janeiro, CPAD, 1994.
Espada Cortante 2 - Orlando S. Boyer - CPAD - Rio de Janeiro - RJ
CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. 5. ed. So Paulo: Hagnos, 2001. v. 1
VOS,
Howard
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John. Dicionrio
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Wycliffe.
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VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR, William. Dicionrio Vine. 2. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
GILBERTO, Antonio. A BBLIA Atravs dos Sculos. Rio de Janeiro: CPAD, 1987. HORTON, Stanley. Teologia
Sistemtica.
Rio
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Janeiro: CPAD,
1996.
Romeiro, Paulo - Decepcionados com a graa : esperanas e frustraes no Brasil neopentecostal / Paulo Romeiro.
So Paulo : Mundo Cristo, 2005.
Ari Pedro ORO, Igreja Universal do Reino de DEUS: Os novos conquistadores da f, p. 32,33. V. tb. entrevista sobre
o mesmo tema na revista Eclsia, dezembro de 2003, p. 18.
Paulo
ROMEIRO,
Super
Crentes
e
Evanglicos
em
crise.
Dennis
A.
SMITH,
Pistas
polmicas
para
uma
pastoral
no
final
do
milnio
in
Benjamin F. GUTIRREZ e Leonildo S. CAMPOS, Na fora do ESPRITO, p. 286.
Peq.Enc.Bb. - Orlando Boyer - CPAD
Livro J - Claudionor De Andrade - CPAD
Introduo e Comentrios de Francis I.Andersen - Sociedade Religiosa Edies Vida Nova - S.Paulo - SP
Impresso 05/1996 - http://www.vidanova.com.br/

www.estudosbiblicos.com.br
MURPMY, R. E. J e Salmos. Encontros e Confrontos com DEUS, Ed Paulinas, 1985.
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao07-pd-apromessadaverdadeprosperidade.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-heresias-ateologiadaprosperidade.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/jolicao9bildadeteologiaprosperidade.htm