EL SENTIDO DEL DEBER Y LA LEY

ETICA Y VALORES

INTEGRANTES:
KATHERINE VELSQUEZ FIGUEROA
ALINA MILANES IZQUIERDO
ZAYDITH MILENA THORRENS RIPOLL
MELISSA STEFFANI CASTRO MENDOZA
FABIO PUELLO ARRIETA
OSWALDO MARCIAL BERRIO

DOCENTE:
EVERGISTO MARQUEZ

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
PROGRAMA DE ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
DCIMO SEMESTRE
CARTAGENA DE INDIAS, 2013

ACTIVIDADES
1. Indica si son verdaderas o falsas cada una de las proposiciones
siguientes, y verifica luego tus respuestas.
a) El deber nace de un valor superior que me impone una conducta
determinada. (V), ya que el sentimiento de deber es algo que ya
conocemos, lo llevamos dentro desde nios y nos impulsa como una
fuerza a obrar en determinada forma. El sentimiento del deber surge de
la aspiracin hacia un valor, hacia una realidad, valiosa, moralmente
hablando.
b) El simple orden exterior de un sistema social no es fuente de deberes
morales. (V), Porque muchas veces las personas dotadas de autoridad
sobre otras imponen deberes que no son tales, sino simple
conveniencias propias o de la sociedad.
c) Los deberes se ordenan jerrquicamente de acuerdo a los valores. (V),
Al igual que los valores los deberes estn sujetos a jerarqua: los
deberes principales son aquellos que dependen del valor o del bien mas
sublime en la vida.
d) La ley posee valor moral autnomo. (F) El valor de la ley no reside en s
misma, estas pueden tener valor moral o carecer de el, segn que estn
o no al servicio de algn valor moral.
e) La ley es norma subjetiva de moralidad. (F), La ley es la norma objetiva
de la moralidad, ella nos indica lo que es bueno o malo en general,
prescindiendo de los casos particulares.
f) La observancia moral se debe atender a la letra y no al espritu de la ley.
(F), La observancia moral debe de nacer del interior de la persona, el
cumplimiento forzado de la ley carece de valor moral, En la letra de la
ley hay que descubrir y cumplir siempre el espritu de la ley.

g) Una ley no necesita haber sido promulgada para tener valor.(F), La ley
debe ser promulgada , propuesta en pblico con carcter imperativo, por
quien est enfrente de la comunidad con autoridad sobre ella.
h) Toda ley debe ir dirigida al bien comn.(V), Las leyes son promulgadas
para crear orden en la sociedad por lo tanto pueden considerarse para
bien comn.
i) Ley natural es la establecida por una autoridad civil.(F), La ley natural
como su nombre lo indica nace con el hombre , es espontnea no es
establecida por ninguna autoridad. Por ejemplo el amor familiar.
j) Por las leyes morales naturales no entendemos los simples instintos
animales.(V), Las leyes naturales van mas all de instintos animales
puesto que el ser humano es un ser racional, puede distinguir entre lo
bueno y lo malo.
k) La ley natural est basada en una concepcin esttica de la naturaleza.
(F), Falso porque el mundo y el ser humano est e constante cambio,
una ley natural de hacen mil aos no va a ser la misma hoy.
l) La determinacin concreta de las leyes naturales depende de lo que se
entienda por naturaleza humana.(V), Las leyes naturales son todas esas
tendencias que brotan de nosotros buscando un desarrollo a nuestro ser.
m) Cualquier ley civil tiene valor moral obligatorio.(F), No porque no todas
las leyes estn al servicio de la moral, ejemplo el deber de votar.
n) Todas las leyes poseen el mismo valor y el mismo grado de exigencia.
(F), No todas las leyes poseen el mismo valor puede que unas estn por
encima de otras en un momento dado, ejemplo una ley que regule la
salud pblica tendr prioridad ante otra que regule la diversin.
El verdadero espritu de la ley no siempre est en la letra de la ley.(V),
porque muchas veces lo que est escrito en la ley puede limitar al ser
humano que acte de mejor forma, de modo que solo actuar conforme
y estrictamente segn la ley se lo indique pudiendo hacer mas por sus
semejantes.

2. Explica en qu consiste el valor moral de la ley y cul es la relacin

existente entre el espritu de la ley la letra.
Como lo sugiere la lectura, el valor de la ley no radica en si misma, las leyes
podrn tener un valor moral o carecer de l siempre y cuando estn o no al
servicio o a favor de un valor moral. En este sentido, para el primer caso la ley
pasara a ser adems ley moral pues enmarca conductas que las personas
estaran aceptando como obligatorias para el bien comn y alcanzar aquella
tan anhelada y perseguida perfeccin humana a nivel tanto individual como
social.
En cuanto a la relacin en entre la letra y el espritu de la ley, se concluye que
en general las leyes no deberan ser imperativas o prohibitivas sino mejor de
tipo indicativas, haciendo nfasis en que su formulacin deje abierto un campo
para la reflexin de las personas y promueva en ellas el seguimiento de las
mismas junto con los valores que ellas encierran por conviccin y no tanto por
el deber u obligacin.

3. Lee el poema de Neruda y responde las preguntas propuestas a

continuacin.
a. Qu critica Neruda con la imagen de la Ley del Embudo?
Se puede decir que Neruda critica la desigualdad existente en la sociedad, en
donde unos pocos se ven altamente beneficiados a costa del sufrimiento y la
explotacin de otros considerados ms dbiles. La parte ancha del embudo
representa aquella minora de la sociedad que tienen grandes privilegios,
tienen todo lo necesario para vivir y todo para llevar una vida buena como se
dice popularmente, con dinero, lujos, diversin y dems.

No obstante, la parte estrecha del embudo representa a aquel numeroso grupo

de la sociedad que vive en condiciones precarias y con muchas necesidades
sin suplir, donde apenas se alcanzan a satisfacer las necesidades bsicas
relativamente.

Qu relacin tiene con nuestro tema de la ley de la moral?

La relacin existente gira entorno a al hecho de que la ley ha de ser expresin
del deber que brota de un valor moral. Por tanto, en el poema podemos
apreciar que se est haciendo un llamado a que miremos el verdadero sentido
de la vida, a que debemos tratarnos todos con igualdad y respeto, y para esto
se hace necesario que se practiquen los valores, y que haya una conducta
moral verdica y admirable, y es aqu donde juega un papel importante la ley de
la moral.