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ESCUELA DE CIENCIAS BSICAS

200611- Pensamiento Lgico y Matemtico


Act No. 0. Reconocimiento del Curso

FASE DE RECONOCIMIENTO DEL CURSO


Temticas revisadas:

contextualizacin de los aspectos nocionales de la


lgica y la teora de conjuntos desde la concepcin
matemtica.

Semanas para la actividad: semanas 1 a la 2 (08 de febrero al 21 de febrero)

Fecha mxima entrega:


Aportes individuales:
Trabajo final grupal:

18 de febrero a las 23:55 horas.


21 de febrero a las 23:55 horas.

Puntaje mximo:

45 puntos.

Objetivo:
Facilitar el proceso de aprendizaje partiendo de identificar los conocimientos
previos sobre las temticas del curso. Reconocer a los compaeros de equipo,
Tutor y Director de Curso. Actualizar la informacin personal. Fortalecer la
capacidad para seguir instrucciones y de trabajar en equipo. Consolidar una
estructura nocional con relacin al pensamiento formal desde la lgica matemtica.

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!!!CONSIDERACIONES MUY IMPORTANTES!!!


Antes de desarrollar la actividad, haga una lectura completa de esta gua.
Los aportes individuales se deben hacer a travs del Foro de Interaccin y
Produccin creado para el Trabajo del Reconocimiento General del Curso, el cual
se encuentra en el Entorno de Aprendizaje Colaborativo, estos aportes pueden ser
directamente en el foro o pueden adjuntar archivos en Word para la puesta en
escena ante los dems compaeros. En este mismo espacio deben subir el
producto final en archivo PDF cuyo nombre de archivo debe ser nmero grupo
ReconocimientoGeneralCurso. El producto final debe ser con base a las Normas
APA. Este Foro tambin lo deben utilizar para exponer ante el tutor las dudas e
inquietudes que surjan frente al desarrollo de la actividad.
Como se indica al inicio de la Gua de Actividades, para este trabajo existe una
fecha mxima para la entrega de los aportes individuales, es de indicar que
quienes no hagan sus aportes significativos mximo a dicha fecha no podrn ser
incluidos en el trabajo final grupal. Slo sern tenidos en cuenta si se presenta una
evidencia slida que no haya permitido el ingreso a tiempo para el aporte
individual, como incapacidades mdicas o certificaciones de desplazamientos
laborales o dificultades tcnicas con la plataforma virtual de la UNAD; este tipo de
solicitud deber hacerse a travs de mensajera interna al tutor, quien estudiar la
pertinencia de dicha solicitud para luego ser llevada al Director de Curso. En estos
casos especiales, el estudiante que sea autorizado por el Director de Curso para
entregar sus aportes, deber entregar el trabajo final completo con toda la
normatividad exigida de manera individual; pero slo quienes tengan la
autorizacin del Director de Curso. En caso contrario dichos trabajos individuales
no sern calificados.
Si durante el tiempo de entrega de aportes individuales, solo ingresa un estudiante
a hacer su participacin significativa, podr hacer la entrega del trabajo final de
forma individual sin ser necesaria la previa autorizacin del Director de Curso. NO
se consideran aportes significativos los comentarios: de porrista (como lo son: nimo compaeros vamos bien, - que buen aporte, etc); pronto subir mis aportes;
discusiones despectivas, entre otros comentarios.
Se hace necesario que cada grupo de trabajo colaborativo defina los roles que
cada integrante asumir, de modo que la participacin se realice de forma
ordenada y como coequiperos. Los roles son: Lder, Comunicador, Relator, Utilero,
Viga del Tiempo. En el siguiente link encontrarn las tareas especficas de cada
rol:

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http://es.slideshare.net/lidiapilar14/asignacin-de-roles-en-los-grupos-detrabajo-colaborativo
Es de aclarar que independientemente de cada rol asumido cada integrante debe
entregar los aportes que permitan el planteamiento y solucin a cada actividad
estipulada en esta gua.
El espacio de Retroalimentacin del Trabajo Reconocimiento General del Curso
que se encuentra en el Entorno de Evaluacin y Seguimiento slo ser usado en
este curso para que ustedes conozcan la respectiva valoracin y observaciones de
la tarea entregada conforme a la Rbrica de Evaluacin. Por favor all no subir
archivos.
Para el desarrollo completo de esta actividad tener en cuenta la Rbrica TIGRE y
las Normas de NETIQUETA. El siguiente enlace les permitir conocer cmo se
maneja la Rbrica TIGRE en la UNAD:
https://www.youtube.com/watch?v=CemeCvm00PQ
A continuacin adjunto los links que les permitir conocer en detalle el manejo de
las Normas APA:
Taller Normas APA UNAD:
http://es.slideshare.net/SelenitaZul/normas-apa-actualizadas-consejeriaacademicaceadpalmira2012

Presentacin trabajos Normas APA

http://portales.puj.edu.co/ftpcentroescritura/Recursos/Normasapa.pdf

Citar recursos electrnicos Normas APA


http://www.bidi.uam.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=6
2:citar-recursos-electronicos-normas-apa&catid=38:como-citarrecursos&Itemid=65#2

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GUA DE ACTIVIDADES
Antes de desarrollar la actividad, haga una lectura completa de esta gua, de
manera que pueda tener una visin general de lo que se debe desarrollar.
Recuerde que ante cualquier inquietud debe manifestarla a tiempo a su respectivo
Tutor o Tutora, a travs de los diferentes medios de comunicacin que existen en
el curso; si no recibe una pronta respuesta del Tutor o Tutora (margen de
respuesta 24 horas luego de ser enviado el mensaje de manera asincrnico) se
comunica con el Director del Curso. En el entorno de Informacin Inicial est
dispuesto el Chat del Director de Curso y de cada Tutor y Tutora, al igual que el
Skype, stas son herramientas de comunicacin sincrnica. Por favor, consultar
tambin en el Entorno de Informacin Inicial la Agenda de Acompaamiento del
Director de Curso y de cada Tutor y Tutora.
La gua est dividida en dos fases:
FASE INDIVIDUAL:
Esta fase individual est dividida en dos momentos. Un primer momento de
actualizacin de perfil y reconocimiento de los compaeros del grupo
colaborativo, el Tutor o la Tutora que orientar las actividades y el Director del
Curso. Y un segundo momento que consiste en la produccin intelectual como
prembulo nocional y conceptual de las temticas del curso.
Deben tener presente que la fecha mxima para evidenciar la produccin
individual en el Foro de Interaccin y Produccin es el da Jueves 18 de Febrero
a las 23:55 horas.
La descripcin de las acciones a realizar en la fase individual son:
1. Actualizacin del perfil:
Esta primera fase consiste en actualizar sus datos personales y hacer el
reconocimiento de sus compaeros de equipo y Tutor asignado o Tutora
asignada, al igual que el Director del Curso.
Para dicho fin debe
hacer clic en la etiqueta
Perfil, luego de ingresar
al campus con su
usuario y contrasea,
como
lo
ilustra
la
imagen:

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Al ingresar en el perfil hacer clic en Editar Informacin, segn lo muestra la


imagen:

De esta manera podr modificar su contrasea, para que sta sea


personalizada, y podr adjuntar una foto para su perfil y actualizar sus datos
de contacto e informacin personal:

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Para conocer el nmero del Grupo de Trabajo Colaborativo al que pertenece,


al ingresar al perfil all aparecer el cdigo del curso que es 200611 seguido
estar un nmero, dicho nmero ser el de su Grupo. Ejemplo:

En este caso, el nmero del grupo colaborativo es 618.


Para conocer los nombres de sus compaeros del Grupo de Trabajo
Colaborativo y el nombre del Tutor o Tutora que acompaar las actividades,
al ingresar al curso, en el bloque lateral izquierdo encontrar la etiqueta
Participantes, al hacer clic all podr conocer dicha informacin:

Por ltimo, debe ingresar al Foro de Interaccin y Produccin que se


encuentra en el Entorno de Aprendizaje Colaborativo y all hacer una
presentacin a sus compaeros con sus datos de contacto (nmero de
telfono celular, correo electrnico institucional, correo electrnico personal,
usuario de Skype); mencionar el programa de estudio al que pertenece
(ejemplo: Psicologa, Ingeniera de Sistemas, etc); y hacer una pequea
descripcin de sus intereses; y si lo desea una foto. Esta informacin tambin

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compartirla en el Foro General, en el tema de Interaccin Social, el cual se


encuentra en el Entorno de Informacin Inicial.
Y entregar en el Foro de Interaccin y Produccin en un archivo Excel el
siguiente cuadro con los datos de todos los integrantes del Grupo de Trabajo
Colaborativo:

GRUPO DE TRABAJO COLABORATIVO NMERO _____


Nombre
Completo
Estudiante

Cdula

Programa
al que
pertenece

Correo
electrnico
institucion
al de la
UNAD

Correo
electrnico
personal

Usuario
de Skype

Nmero
de
telfono
celular

Centro de la
UNAD al que est
matriculado y
ciudad

Al inicio del espacio de Reconocimiento General del Curso encontrarn la etiqueta


que les permitir descargar el formato en Excel para los datos que se solicitan.

2. Produccin Intelectual:
Este segundo momento de la Fase Individual se divide en dos actividades:
2.1 La primera actividad es la realizacin de un mapa conceptual en el cual se
ilustren las tres unidades temticas, para lo cual usted debe ingresar al
Entorno de Conocimiento y all encontrar las Tres Unidades Temtica del
curso, de modo que pueda especificar en el mapa conceptual cuales son
los contenidos de cada unidad:

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Para la realizacin del Mapa Conceptual se les recomienda el uso del


programa Cmap Tools, el cual su descarga es libre. Sin embargo, poseen
libertad de utilizar cualquier software para la elaboracin del mismo. Cabe
resaltar que para este mapa conceptual no se requiere leer completamente
todos los documentos bibliogrficos, basta con un sondeo general para que
posean la informacin requerida para la construccin del mismo.

2.2 La segunda actividad consiste en dar respuesta a una de las cinco


preguntas detonantes que se encuentran al final de la siguiente lectura. En
total hay cinco preguntas, cada estudiante escoger slo una pregunta,
teniendo en cuenta de no tomar la que otro compaero ya haya
seleccionado; para evitar inconvenientes de este tipo, cada uno debe
publicar en el Foro de Interaccin y Produccin cual es la pregunta
seleccionada para que los dems compaeros no seleccionen la misma.
La respuesta que se genere a cada pregunta debe ser una construccin
personal con base a la lectura y con base a otros documentos que el
estudiante autoconsulte, autogestione y autoinvestigue no debe ser muy
corta, y que no supere una hoja de texto.
La lectura es la siguiente:
A qu estamos llamando pensamiento? No es fcil responder a esta pregunta, si
tenemos en cuenta que, en muchas situaciones cotidianas, pensar y pensamiento son
tomados como trminos sinnimos. En otras situaciones podemos encontrar distinciones;
sin embargo, en uno u otro caso subyace una semejanza en el contenido de la definicin. Es
decir, lo que se entiende por pensar depende en gran parte de lo que se entiende por
pensamiento, y viceversa. As nos lo revela un episodio de la novela El descubrimiento de
Harry, perteneciente al Programa Filosofa para Nios de Matthew Lipman. Vemoslo:

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... A m los pensamientos me alegran la vida -dijo Janeth, al cabo de un momento-. Por ejemplo, pienso en mi
perro, Lucas. Es un pastor alemn siempre se est echando encima de la gente y mi pap lo llama Romeo. (..). Cada
da cuando vuelvo del colegio lo saco a pasear, y se orina en todo lo que tenga el ms mnimo parecido con un
rbol! -Ya entiendo lo que quieres decir -dijo Elisa, volviendo a centrar la conversacin-. Cuando ests en el colegio
piensas en l, y es una sensacin muy agradable tener un pensamiento que te gusta y consentirlo como si fuera
una mueca. Janeth estaba contenta de que Elisa lo hubiera entendido. Claro! -exclam-. Cuando dejo a Lucas, el
pensamiento de l viene al colegio conmigo y casi puedo sentirlo saltar en mi regazo para que le haga fiestas (..).
Es curioso -dijo Elisa al cabo de un rato- que estemos hablando de pensamientos. Sabes? Harry siempre est
hablando de cmo pensamos. Recuerdas aquella discusin que tuvimos en clase el otro da? -Cmo pensamos? repiti Mara Fernanda Gmez, que acababa de acercarse y se haba sentado junto a ellas- Si, es que Harry siempre
est hablando del pensamiento. -Y por qu no puede hacerlo?, qu tiene eso de malo? -pregunt Janeth-. En el
colegio hablamos de todo lo dems: de los niveles anuales de lluvias, de guerras, de la adiccin a las drogas, y
hasta de la contaminacin ambiental Las otras nias se rieron, reconociendo que Janeth estaba imitando a la
seorita Jaimes, la profesora de Espaol. Pero Mara Fernanda quera seguir hablando del tema. -Cuando dices el
pensamiento a qu te refieres: a los pensamientos que tenemos en la mente -como ideas, recuerdos, sueos y
todo eso... -o al modo como pensamos? -,Qu quieres decir con eso del modo como pensamos? -pregunt
Janeth. -h, ya s! -dijo Elisa enseguida-, es de lo que Harry y yo estbamos hablando el otro da, lo que
llambamos descubrir las cosas imaginndoselas .Cuando t ya sabes algo y quieres ir ms all de lo que ya
sabes, entonces te toca pensar. Te toca descubrir las cosas imaginndotelas. -Pero tener simplemente
pensamientos no es lo mismo que pensar de verdad -dijo Mara Fernanda-. MI mente siempre est llena de
pensamientos. No s de dnde vienen. Yo creo que son como las burbujas de una gaseosa..., simplemente salen a
la superficie y no vienen de ninguna parte. -Yo no pienso as en mis pensamientos -dijo Janeth en voz muy baja-.
Para m son como murcilagos que duermen colgados cabeza abajo en una caverna oscura. Por la noche se
despiertan y aletean por toda la caverna haciendo un ruido demencial, y yo no puedo dormir por culpa de los
pensamientos que cruzan mi mente. Pero, de vez en cuando, uno sale de la caverna y se convierte en un pjaro incluso en un guila, quizs-, que est libre y ya no se le puede atrapar... y puede ir lejos, muy lejos, tan lejos como
quiera.

Considero que el presente texto nos ofrece un buen punto de partida para comprender
cmo operan cotidianamente dos trminos semejantes: pensar y pensamiento. Aqu el
pensamiento (o los pensamientos) no son otra cosa que contenidos mentales, cuyo origen
puede estar muchas veces, aunque no necesariamente siempre, en impresiones sensibles;
es decir, en algo que he percibido por mis sentidos. Janeth piensa, por ejemplo, en su
perro Lucas, es decir, lo tiene como contenido en su pensamiento, as l no est con ella en
el colegio. Al parecer, un pensamiento puede ser algo que se abstrae (es decir, que se
entresaca) de la experiencia, pero sin eliminar completamente lo vvido de ella, pues como
Janeth afirma: Cuando dejo a Lucas, el pensamiento de l viene al colegio conmigo y casi
puedo sentirlo saltar en mi regazo para que le haga fiestas De la discusin de las nias
podra derivarse tambin el hecho de que el pensamiento, al ser un contenido mental,
implica la reflexin, la indagacin, el examen cuidadoso de los razonamientos y el
ordenamiento consecuencial de las ideas. Sin embargo, no es esto algo que se sugiera de
un modo claro en el texto, el cual insiste sobre todo en que tener pensamientos es
equivalente a tener algo en la mente.
Es claro, entonces, que tener pensamientos no es necesariamente lo mismo que pensar.
Pensar es un acto, una accin mental, que en ningn caso puede reducirse a memorizar,
recordar, o simplemente tener un pensamiento. A propsito de esto, dice Elisa en el texto
que venimos analizando que cuando ya sabes algo y quieres ir ms all de lo que sabes,
tienes que pensar . Y a continuacin nos ofrece una nocin de pensar: descubrir las
cosas imaginndoselas. De ahi que tener pensamientos no sea lo mismo que pensar.
Como lo sealar repetidamente Dewey, para que se desate el acto del pensar hace falta un
problema que lo suscite, pues, slo as los pensamientos podrn ser libres para ir tan lejos
como ellos quieran. Si quisiramos explicar de un modo ms claro la relacin que existe
entre el pensar y el pensamiento, podramos decir que el pensamiento o los pensamientos
son algo as como el contenido del acto del pensar. Y el pensar no es otra cosa que el
esfuerzo intencional para descubrir conexiones especficas entre algo que nosotros
hacemos y las consecuencias que resultan, de modo que ambas lleguen a ser continuas.

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De esta manera, precisemos que el acto del pensar est vinculado, de un lado, al hecho de
tener pensamientos en la mente y, de otro lado, a la experiencia cotidiana que suscita tales
pensamientos. Sobre este tema volveremos ms adelante. Ahora bien, a partir de qu
ejercitamos el pensamiento? O mejor an, cundo pensamos o pensamos que pensamos?
Rastrear y resolver estos interrogantes nos lleva necesariamente a examinar las formas
naturales y usuales de pensar, al menos cuando se cree que pensamos, e ir clarificando as
la nocin de pensar. Con bastante frecuencia se afirma ligeramente que pensamos tanto
cuando dormimos como cuando estamos en vigilia: siempre que estamos despiertos, y a
veces tambin cuando estamos dormidos, hay algo que nos viene a la mente.
Ese algo que nos viene a la mente bien puede ser o imgenes de cosas o ideas de cosas.
Lo cierto del caso es que, si dormimos, se les llama sueos y si estamos despiertos
pensamientos. Ahora, esos pensamientos o sueos no son ms que signos, seales o
indicios de que algo transita por la mente. En conjunto este transitar por la mente
constituye un flujo continuo de imgenes o ideas que operan o responden a una lgica
propia y que no necesariamente tienden a un fin determinado con anterioridad. De aqu que
el pensar, al ser un ejercicio mental permanente involucre una serie de imgenes o ideas
que circulan por la mente respondiendo a un ordenamiento sin depender de una finalidad
concreta, sino que obedecen a un fluir constante. Hasta aqu el pensamiento natural posee
su propia lgica y una manera propia de ejercitarse en la vida cotidiana del hombre comn.
De otra parte, tambin se acostumbra a decir que pensamos cuando las cosas no se
perciben directamente por los sentidos. Dewey lo expresa de la siguiente manera que no se
ven, ni se oyen, ni se tocan, ni se saborean, ni se huelen.
Evidentemente, esta forma de definir al pensamiento lo coloca en un lugar meramente
abstracto e inmaterial y pareciera ser que el pensamiento es un espacio en el cual las
percepciones exteriores no tienen cabida o, al menos, se las desprecia a la hora de pensar o
responder, puesto que lo acostumbrado a decir en este tipo de pensamiento es: no lo s,
slo lo pens. Pero, as las cosas no se perciban directamente por los sentidos, el
pensamiento atiende a un cierto orden o sucesin de ideas e imgenes, ya que se presentan
ms o menos con cierta coherencia. Notemos que la articulacin aqu dada es hondamente
imaginativa y creativa, lo cual supone que su unin sea frgil e indeleble. En este sentido el
pensamiento, al ser meramente abstracto, se torna distante de las cosas mismas y pasa a
ser un simple fluir de ideas formales e imgenes etreas que no son portadoras de un
fundamento que las respalde y valide, y, a su vez, que libere al pensamiento de la pura
opinin.
Hasta ahora slo hemos examinado dos nociones de lo que es el pensar natural. Dewey nos
ofrece una tercera apreciacin o concepcin popular del pensamiento: lo considera casi
como un sinnimo de creencia. Por ejemplo, Pienso que maana har fro o pienso que
Hungra es ms grande que Yugoslavia. Al decir que algo es una creencia, se dice que no
es del todo comprobable, as que se deposita en ese algo afirmado o credo algn tipo de
fe. Al respecto, agrega Dewey: no hay nada en el pensamiento que pueda revelar si la
creencia est bien fundada o no. Un hombre puede decir, creo que el mundo es esfrico. Y
cuando se le discute tal idea puede no ser capaz de dar buena prueba de por qu piensa tal
as: En el fondo de toda creencia que se cuestione no hay ms que motivos personales y
emotivos para creer y pensar tal o cual cosa. Fijmonos en que esta modalidad de
pensamiento irrumpe en el sujeto cultural y religiosamente, puesto que se acoge y se asume
con tanta naturalidad y como parte constitutiva y vital, que resulta dificil percibir cmo se va
incorporando y aceptando pasivamente.
De aqu el motivo por el cual se debe desconfiar de todo pensamiento que proceda con base
en meras creencias, puesto que en el fondo no existe una verdadera ejercitacin del
pensamiento mismo, sino una memorizacin y repeticin de lo que la cultura y la religin

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nos han transmitido. Para que exista un sujeto pensante no slo se deben conocer unos
datos o informaciones previas; adems, hay que examinarlos cuidadosamente. La creencia
conforma esencialmente un prejuicio, el cual no es otra cosa que una idea preconcebida,
no es una conclusin a a que se ha llegado como resultado de la actividad mental
personal, como la observacin, el recuerdo y el examen de la evidencia. Incluso, an
cuando tales pensamientos preconcebidos sean correctos, no pasan de ser casuales al
menos, en lo que concierne a la persona que los defiende. A manera de generalidad sobre lo
dicho, no sobra decir que el pensamiento, en un sentido estricto, se nos aparece como una
actividad o ejercicio de la capacidad cognoscitiva. As, pensar equivaldra a emitir un juicio
sobre algo. Por ello mismo, el pensamiento se refiere ms al modo como conocemos y nos
relacionamos con el medio circundante, a travs de las mediaciones o directamente por los
sentidos o experiencia sensible. En este sentido la finalidad del pensamiento est cifrada en
la continua readaptacin del ambiente a las necesidades de los organismos vivos. En suma,
ante la inquietud de precisar si pensamos y cundo lo hacemos, hay al menos tres nociones
naturales o usuales que el mismo Dewey nos sugiere tener en cuenta. En primer lugar
aquella que identifica el pensar con el mero trnsito o flujo de cosas por la mente. En
segundo trmino la que define el pensar por la mera oposicin a sentir. En tercer trmino la
tendencia a usar el trmino pensar como sinnimo de creer. Es claro que tales nociones
comunes sobre el pensar resultan insuficientes, sobre todo, si se pretende -como lo
pretende Dewey- llegar a una definicin ms clara no slo sobre aquello que constituye el
pensar en general, sino sobre lo que caracteriza y define el pensamiento reflexivo. Para
llegar a tal definicin resulta necesario mostrar en qu radican las limitaciones de tales
nociones comunes sobre el pensar
Solemos creer que nuestra forma de organizar las ideas es una cuestin muy personal,
muy propia de cada cual. No se nos ocurre pensar que la forma en que argumentamos y
defendemos las ideas, cuando es una forma correcta de razonar, cumple con una estructura
casi rgida. Esto se cumple an para obtener la conclusin ms simple de una idea. Por
ejemplo, si observas a alguien que se queja de no recibir afecto, concluimos que esta
persona no suele brindar afecto. De dnde sacamos esa conclusin? La conclusin sale
de una ley o principio que consideramos verdadero y que en lgica denominamos premisa,
en este caso es: Si doy afecto, entonces recibo afecto.
La representacin lgica de esta ley sera: Si p
q, (si p, entonces q) y ocurre que no se da q (no se
recibe afecto), es decir ~q, luego se dar ~p (no se
brinda afecto), es decir DR FS ~q ~p (no q
implica no p). Esta forma de razonar que usamos
de una manera tan natural y propia, ya ha sido
analizada por el mismo Aristteles, quien fue el
primer ser humano en observar las estructuras
subyacentes en nuestros razonamientos. Esta
forma de razonar recibe el nombre Modus
Tollendo Tollens

De acuerdo a la lectura anterior, y como ya se mencion a travs de la


autoconsulta, deben dar respuesta a las siguientes preguntas detonantes de la
discusin:
1. Qu tan matemtico o rgido podra llegar a ser nuestra forma de
razonar?

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2. Podemos argumentar de cualquier manera, o verdaderamente


razonamos siguiendo estructuras que debemos cumplir para que
nuestros razonamientos sean vlidos, es decir lgicos?
3. Qu papel juega la intuicin?
4. Cmo se afectan nuestras ideas matemticas y sobre la ciencia, si en
nuestros pensamientos se mezclan nuestras creencias?
5. Es necesaria la Lgica para pensar matemticamente, o es necesaria
la Matemtica para pensar lgicamente?

RECUERDE que cada estudiante escoger slo una pregunta y publicar en el


Foro de Interaccin y Produccin la que escogi para evitar que sea seleccionada
por otro integrante del grupo.
IMPORTANTE. Cada estudiante debe evidenciar como mnimo tres aportes
significativos en la fase individual: la presentacin ante los compaeros y Tutor o
Tutora, el mapa conceptual, la respuesta a la pregunta detonante. El mapa
conceptual y la respuesta a la pregunta detonante seleccionada; adems es
necesario que brinden una opinin respetuosa a las respuestas que sus
compaeros den de las otras preguntas. Los aportes individuales deben ser
entregados en un archivo en Word, cuyo nombre de archivo sea el nmero del
grupo colaborativo seguido del nombre y apellido del participante, ejemplo:
618_Clemencia Guerrero
FASE GRUPAL
Esta fase est comprendida en dos momentos principales:
Deben tener presente que la fecha mxima para evidenciar la produccin grupal
en el Foro de Interaccin y Produccin es el da Domingo 21 de febrero a las
23:55 horas.
El primer momento consiste en la participacin significativa de cada integrante en
el E-Portafolio del Curso, el cual lo encuentran en el Entorno de Evaluacin y
Seguimiento:

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Para el aporte en el E-Portafolio, cada estudiante escoger a uno de los siguientes


precursores de la Lgica Matemtica y har una breve descripcin de su
contribucin a la Lgica Matemtica, deber adems publicar en el Foro de
interaccin y Produccin cual escogi para que no sea seleccionado por otro
compaero o compaera. Los precursores de la Lgica son:

Aristteles.
Scrates.
Platn.
Gottlob Frege.
George Boole.

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El segundo momento de la Fase Grupal consiste en entregar un documento en


PDF, en el cual, como grupo realicen una reflexin entre todos evidenciada en el
Foro de Interaccin y Produccin para dar respuesta a la siguiente pregunta:
La Matemtica es un lenguaje universal, sin embargo los
aspectos culturales definen nuestros pensamientos. Qu
ocurre con el Pensamiento Lgico y Matemtico entre las
diferentes culturas del mundo, tomando en cuenta su propia
forma de pensar, sus creencias? El Pensamiento Lgico y
Matemtico deja de ser universal para volverse particular?

La respuesta a esta pregunta debe ser en extensin dos hojas tamao carta en
ARIAL 12, espacio sencillo y debe ser la reflexin concertada por el grupo. Cada
integrante debe evidenciar en el Foro de Interaccin y Produccin como mnimo
tres aportes significativos a la respuesta buscada en esta Fase Grupal (estos
aportes son diferentes a los brindados en el proceso de la Fase Individual). NO se
aceptan aportes que se realicen dos das antes de la fecha mxima de la entrega
del Producto Grupal. Recuerde que de acuerdo a la agenda la fecha mxima es el
da Domingo 23 de agosto a las 23:55 horas. En dicho documento PDF luego
de la reflexin se deben anexar los mapas conceptuales de cada integrante y las
respuestas a las preguntas detonantes que se hicieron de manera individual.

El nombre del archivo debe ser el nmero de grupo seguido de Reconocimiento


General del Curso, ejemplo: 374_ReconocimientoGeneraldelCurso; y lo deben
subir en el Foro de Interaccin y Produccin que ha sido creado para dicho fin; el
producto final debe contener la respectiva portada con los nombres de los
integrantes que participaron en el desarrollo de la actividad; adems el documento
debe poseer introduccin, objetivos y conclusiones y las respectivas Normas APA.

E X I T O S

EN

LA

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A C T I V I D A D!

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Act No. 0. Reconocimiento del Curso

Item evaluado
1. Actualizacin
de los datos

Valoracin
baja

Valoracin media

Valoracin alta

El estudiante nunca
actualiz los datos y
no
realiz
la
presentacin en el
Foro General y en el
Foro de Interaccin y
Produccin de la
Actividad.

El
estudiante
actualiz
parcialmente sus datos y
realiz tambin de manera
parcial la presentacin en el
Foro General y en el Foro de
Interaccin y Produccin de
la Actividad.

El estudiante actualiz
adecuadamente su perfil,
teniendo en cuenta todos
sus datos y su foto.
Adems
realiz
la
presentacin en el Foro
General y en el Foro de
Interaccin y Produccin
de la Actividad.

(Puntos = 3)

(Puntos = 0)

Mximo
puntaje

(Puntos = 5)

2. Aporte
individual del
estudiante en
el foro

El estudiante nunca
particip del Foro de
Reconocimiento
General del Curso y
no brind respuesta
alguna a una de las
preguntas detonantes
segn la lectura dada
en la gua. No hizo
entrega del Mapa
conceptual de las tres
unidades temticas
del curso.

(Puntos = 0)

Se encuentra publicado de
manera parcial el aporte
individual del estudiante. La
participacin no cumple con
los lineamientos dados en la
gua del Reconocimiento
General del Curso; ya que la
respuesta
dada
a
la
pregunta detonante escogida
no fue significativa y el Mapa
Conceptual no cumple con
los
requerimientos
establecidos. O bien, no hizo
entrega de alguna de las dos
actividades de produccin
intelectual individual.

(Puntos = 10)

Se encuentran publicados
de manera oportuna los
aportes individuales del
estudiante, cumpliendo con
los
lineamientos
dispuestos
para
la
participacin en el Foro. La
respuesta dada a la
pregunta
detonante
escogida fue significativa y
el
Mapa
Conceptual
cumple
con
los
requerimientos
establecidos. Intervino de
manera respetuosa frente
a los aportes de los dems
compaeros.

20

(Puntos = 20)

3. Anlisis de la
pertinencia
de los temas
del curso en
la produccin
de la Fase
Grupal

No se presenta un
anlisis pertinente de
la temtica expuesta
para la consolidacin
de la reflexin en
equipo
para
dar
respuesta
a
la
pregunta
grupal
establecida en la
gua. No se evidenci
participacin en el eportafolio con aporte
alguno de uno de los
precursores de la
Lgica Matemtica

(Puntos = 0)

El
anlisis
presentado
respecto a la temtica
expuesta
para
la
consolidacin de la reflexin
grupal cumple de manera
parcial con los parmetros
establecidos para dicho fin.
No
mostr
aportes
completamente significativos
para consolidar con los
compaeros la reflexin en
equipo para dar respuesta a
la
pregunta
grupal
establecida en la gua. Su
participacin en el
EPortafolio, o no se evidenci,
o fue poco significativa con
relacin a un aporte de
alguno de los precursores de
la Lgica Matemtica.

(Puntos = 5)

15

Se presenta un adecuado
anlisis del curso con la
pertinencia
requerida,
cumpliendo
con los
parmetros pertinentes en
la Fase Grupal. Mostr
aportes significativos para
consolidar
con
los
compaeros la reflexin en
equipo para dar respuesta
a la pregunta grupal
establecida en la gua. Su
participacin en el EPortafolio fue significativa
con relacin a un aporte de
alguno de los precursores
de la Lgica Matemtica.

(Puntos = 10)

10

ESCUELA DE CIENCIAS BSICAS


200611- Pensamiento Lgico y Matemtico
Act No. 0. Reconocimiento del Curso

4. Uso de
Normas APA

Tanto el documento
del aporte individual,
como el documento
de la Fase Grupal no
est diseado con
Normas APA. Las
referencias
de
bibliografa
y
cibergrafa, o no se
generaron, o
no
cumplen
con
las
Normas APA.

Tanto el documento del


aporte individual, como el
documento de la Fase
Grupal presenta un diseo
parcial con relacin a las
Normas
APA.
Las
referencias de bibliografa y
cibergrafa no cumplen con
las Normas APA.

Tanto el documento del


aporte individual, como el
documento de la Fase
Grupal
est diseado
adecuadamente
con
Normas
APA.
Las
referencias de bibliografa
y cibergrafa cumplen con
las Normas APA.

(Puntos = 3)

(Puntos = 5)

El nombre del archivo del


aporte individual y el archivo
de la Fase Grupal cumplen
de manera parcial con los
parmetros establecidos en
la gua en cuanto a nombre.
El formato del archivo de la
Fase Grupal no est en
PDF. Segn la Normatividad
de la UNAD para la entrega
de Trabajos en Foros
colaborativos,
la
participacin
significativa
debe generarse a ms tardar
dos das antes de la fecha
mxima de entrega; no hubo
puntualidad, o en la entrega
del aporte individual, o en la
entrega del Trabajo de la
Fase Grupal de acuerdo a
ste lineamiento.

El nombre del archivo del


aporte individual y el
archivo de la Fase Grupal
cumplen
con
los
parmetros
establecidos
en la gua en cuanto a
nombre. El formato del
archivo de la Fase Grupal
est en PDF. Segn la
Normatividad de la UNAD
para
la
entrega
de
Trabajos
en
Foros
colaborativos,
la
participacin significativa
debe generarse a ms
tardar dos das antes de la
fecha mxima de entrega;
se evidencia que si hubo
puntualidad en la entrega
del aporte individual y del
Trabajo de la Fase Grupal
de
acuerdo
a
ste
lineamiento.

(Puntos = 0)

5. Formato del
archivo,
nombre del
archivo y
puntualidad
en entrega

El nombre del archivo


del aporte individual y
el archivo de la Fase
Grupal no cumplen
con los parmetros
establecidos en la
gua en cuanto a
nombre. El formato
del archivo de la Fase
Grupal no est en
PDF.
Segn
la
Normatividad de la
UNAD
para
la
entrega de Trabajos
en
Foros
colaborativos,
la
participacin
significativa
debe
generarse a ms
tardar dos das antes
de la fecha mxima
de entrega; no hubo
puntualidad en la
entrega del aporte
individual
ni
del
Trabajo de la Fase
Grupal de acuerdo a
ste lineamiento.

(Puntos = 3)

(Puntos = 5)

(Puntos = 0)

MXIMO PUNTAJE POSIBLE

16

45