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Seoras y seores:
Estoy muy complacido de estar aqu y poder compartir ideas y
experiencias en un rea de inters comn, como es la de los
Fundamentos de la Libertad.
Estos fundamentos pueden ser analizados en trminos de
todas las ciencias sociales. La economa nos dice cmo reconciliar
la escasez con la libertad y la divisin del trabajo. El Derecho
debe decirnos cmo reconciliar las libertades individuales con las
reglas del Gobierno. La ciencia poltica observa la relacin entre
las libertades polticas y el poder poltico; y la sociologa, por supuesto, nos habla de todas estas cosas al mismo tiempo.
En estrecha relacin con la especializacin de las ciencias
sociales, han habido muchos intentos por distinguir los distintos
tipos de libertad, segn su importancia. El intento de ms importancia poltica ha sido el de demostrar que las libertades econmicas son menos importantes que las polticas, lo que implicara que
los poderes del Estado para interferir las libertades econmicas se
distinguiran de los que interfieren con las libertades polticas.
Ese es el problema.
Otros argumentaran, por el contrario, que las libertades econmicas son ms importantes que las polticas y que no debemos
preocuparnos mucho sobre las libertades polticas si es que existe
libertad econmica. Aqu todo depende, obviamente, de cmo se
definen las libertades econmicas.
La razn por la cual propongo discutir la libertad y el monopolio, con referencia especial a los medios de comunicacin, es que
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proceso descentralizado de legislacin para cada ley es un ejemplo muy importante y ha sido analizado exhaustivamente por el
Profesor Hayek. El proceso es influido en trminos de tradiciones
culturales especficas de una sociedad a travs de la opinin
pblica; y esta importancia de la opinin pblica es hoy en da casi
idntica a la opinin producida por los medios de comunicacin.
Esta es la razn por la cual la opinin pblica y los medios de
comunicacin tienen una relevancia poltica tal que es posible,
aun en estos tiempos, en Europa Occidental, distinguir a los
partidos polticos segn el tipo de posicin que tengan respecto a
la organizacin de los medios de comunicacin. Esto es ms que
cierto, dado que el efecto actual de la televisin sobre el pensamiento y las opiniones de las personas es probablemente mayor
que el de la opinin impresa. Existe mucha evidencia emprica
que demuestra que los programas de televisin son instrumentos
que pueden ser usados para crear un rol artificial para el individuo, segn el cual vive y cree que est siendo informado sobre la
opinin de sus conciudadanos.
La importancia cultural de la televisin se demuestra en
muchas de las actividades de las sociedades democrticas, que
estn encaminadas no slo a controlar la televisin, sino que a
prevenir la intrusin de ideas extranjeras en su propio pas. Un
ejemplo son las relaciones entre los Estados Unidos de Amrica y
Canad. Este ltimo pas ha estado, tradicionalmente, muy consciente de los efectos que, ellos creen, pueda tener la televisin de
los Estados Unidos de Amrica en la sociedad canadiense.
Las funciones pblicas de los peridicos son reconocidas en
toda Europa Occidental y, por supuesto, en los Estados. Unidos de
Amrica, como la base de la garanta constitucional referente a la
prensa libre. Me gustara citar un dictamen de la Corte Constitucional Federal de Alemania que, supongo, tambin podra ser un
dictamen de la Suprema Corte Americana o de la Cmara de los
Lores:
"No puede haber una comunidad libre sin una prensa libre
que no est controlada por la autoridad pblica, ni sujeta a
censura. En especial, la democracia moderna depende de una
prensa poltica libre y publicada regularmente. El ciudadano,
que va a ser parte en decisiones polticas, debe estar bien
informado y debe estar en una posicin que le permita conocer y juzgar las opiniones polticas de otros. La prensa hace
posible esta discusin; entrega las noticias, las comenta y, as,
canaliza y dirige las controversias pblicas."
Estas son las razones por las que estamos acostumbrados a
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esto no tiene por qu ser as. Hay intereses pblicos, y probablemente los ms importantes, que slo pueden ser alcanzados por
organizaciones privadas. Es una tendencia fatal en mi pas, particularmente en la teora legal y en lo social, identificar con frecuencia, incluso hoy en da, al inters pblico con el Derecho
razn, creo que se debe mirar con ojos sumamente crticos las
restricciones privadas a la competencia y a la concentracin econmica en el rea de los medios de comunicacin.
Existe una fuerte discusin, a veces incluso desagradable,
aun dentro de la Sociedad Mont Pelerin, en torno a si las restric-
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Muchas gracias.