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intercultural
T-kit
La traduccin de este T-kit ha sido autorizada por el Partenariado en el rea de la Juventud, un acuerdo del
Consejo de Europa y la Comisin Europea. La traduccin ha sido realizada por el IFIIE (Instituto de Formacin del Profesorado, Investigacin e Innovacin Educativa) que asume la responsabilidad en cuanto a la
exactitud de la traduccin.
MINISTERIO DE EDUCACIN
Secretara de Estado de Educacin y Formacin Profesional
Instituto de Formacin del Profesorado, Investigacin e Innovacin Educativa
Edita:
SECRETARA GENERAL TCNICA
Subdireccin General de Documentacin y Publicaciones
Catlogo de publicaciones del Ministerio: educacion.es
Catlogo general de publicaciones ociales: 060.es
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Secretara:
Sabine Van Migem (apoyo administrativo)
Genevieve Woods (bibliotecaria)
Agradecimientos especiales a:
Patrick Penninckx por haber coordinado el lanzamiento de la coleccin T-kit, por su apoyo constante
y por haber garantizado los vnculos con el resto de
proyectos de los Acuerdos de Colaboracin. Anne
Cosgrove y Lena Kalibataite por sus aportaciones a
la primera fase del proyecto.
Todos los editores y autores que han dado su permiso para reproducir materiales sujetos a derechos
de autor.
Por ltimo, pero no menos importante, a todas las
personas que de formas diferentes, en momentos
distintos y con diversas habilidades han contribuido a la realizacin de este proyecto!
Consejo de Europa
DG IV
Direccin de Juventud y Deporte
European Youth Centre Strasbourg
30 Rue Pierre de Coubertin
F-67000 Strasbourg, France
Tel: +33-3-8841 2300 Fax: +33-3-8841 2777
Comisin Europea
DG Educacin y Cultura
Unidad D5: Poltica y Programas para la Juventud
Rue de la Loi, 200
B-1049 Brussels, Belgium
Tel: +32-2-295 1100 Fax: +32-2-299 4158
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
ndice
Introduccin...................................................................................................................7
1. Aprendizaje intercultural y valores en Europa .......................................................9
1.1 Qu es y hacia dnde va Europa..............................................................................................................................9
1.1.1 Europa: un concepto de la diversidad.........................................................................................................9
1.1.2 Algunas consideraciones sobre la historia y los valores de las instituciones europeas.............10
1.1.3 Los retos de Europa.........................................................................................................................................11
1.2 Nuevas perspectivas.................................................................................................................................................12
1.3 Juventud y aprendizaje intercultural: desafos .................................................................................................15
4. Mtodos ...................................................................................................................39
4.1 Dinmicas de grupo .................................................................................................................................................39
4.1.1 Introduccin....................................................................................................................................................39
4.1.2 Puedes ver lo que yo veo? Puedo ver lo que t ves?......................................................................40
4.1.3 GRRR - PUF - BOOM!................................................................................................................................41
4.1.4 60 segundos = un minuto, o no?..........................................................................................................42
4.1.5 "La cebolla de la diversidad".......................................................................................................................43
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
5. Talleres .....................................................................................................................89
5.1 Preparacin para un intercambio ........................................................................................................................89
5.2 Minora y mayora....................................................................................................................................................91
5.3 Resolucin de conflictos interculturales ............................................................................................................92
Introduccin
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Cualquier publicacin sobre aprendizaje intercultural supone un reto, y el nacimiento de este T-kit
no ha sido una excepcin a esta regla. Todos los
autores dieron la bienvenida a la oportunidad de
trabajar sobre este tema (ver biografas en la ltima
pgina), y nuestra colaboracin ha sido un proceso
intercultural en s mismo.
Hemos tratado de aunar nuestras diversas experiencias e ideas para elaborar un T-kit que te ayudar a
sacar tus propias conclusiones acerca de la teora y
la prctica del aprendizaje intercultural en el contexto de la formacin y el trabajo con jvenes.
En nuestra primera reunion, en junio de 1999, denimos los contenidos y asignamos la responsabilidad
de redactar los diferentes captulos. El seguimiento de los primeros borradores se llev a cabo a
travs del correo electrnico, y las modicaciones
se discutieron en nuestra segunda reunin, en
diciembre del mismo ao. En cada captulo se
indica quin es el autor, pero todos ellos se han
beneficiado de la crtica constructiva de todos los
implicados en el proyecto, incluyendo los miembros del Consejo Editorial del proyecto T-kit.
Debemos sealar un par de puntos ms. Fuimos
conscientes desde el principio de que una publicacin de esta naturaleza, dado el nmero ilimitado
de posibles vas por seguir, slo puede aspirar a
recorrer parte del camino. Priorizar la lista de contenidos fue un trabajo duro que requiri muchas
explicaciones y discusiones. De esta forma, lo que
gura a continuacin aporta:
Algunas formas de considerar el contexto y la
importancia del aprendizaje intercultural.
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Aprendizaje
intercultural
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Alexandra
Raykova
Ser o no ser
Si analizamos la historia de Europa est claro que
nunca ha sido, ni es an fcil, encontrar formas de
aceptar estas diferencias y vivir paccamente con
ellas. Los intereses y la poltica dividen a las personas de acuerdo a su etnia, religion o bagaje cultural para provocar conictos y poder as redistribuir el poder poltico y social, o bien los
territorios.
Esto es lo que ocurri en las dos guerras mundiales,
en la llamada guerra fra, en los constantes conictos europeos (Irlanda, Espaa, Chipre), as
como en los recientes conictos en los Balcanes y
el Cucaso.
En 1947, en un mtin politico, Winston Churchill,
lder britnico en periodo de guerra, plante la
siguiente pregunta: Qu es Europa en este
momento?. Y contest: un montn de pedazos,
un mortuorio, una tierra sembrada de odio y
pestilencia. Esta visin es incmoda pero no
exagerada. Europa estaba hecha cenizas despus
de la Segunda Guerra Mundial; ahora la pregunta
es: hemos aprendido la leccin de la historia?
Por qu la visin que Winston Churchill tena del
continente an se mantiene en algunas zonas de la
Europa contempornea?
Millones de personas murieron en esas guerras.
Muchas otras an sufren y se encuentran en
situaciones no muy distintas a las que se vivieron
despus de la Segunda Guerra Mundial. Otras
temen regresar a sus hogares porque pueden ser
asesinadas. El hecho de que los seres humanos no
aprendamos de nuestra propia y trgica experiencia, y que apliquemos a otros a menudo a aquellos
que ni siquiera han tenido parte en el conicto
los mismos mtodos que nosotros hemos sufrido
puede considerarse como una cuestin de importancia global.
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Claudia
Schachinger
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Identidades: nacionalismo o
ciudadana global?
En la sociedad actual, pluralista y multicultural, la
incertidumbre crece. Los referentes culturales
tradicionales se desvanecen; el incremento de la
diversidad puede percibirse como una amenaza
ante la que apelamos a nuestra identidad. Los
referentes fundamentales estn cambiando o perdiendo signicado rpidamente: nacin, territorio, creencias religiosas, ideologa poltica, profesin, familia. Los patrones tradicionales de
pertenencia a un grupo se rompen y se recomponen conformando nuevas expresiones culturales.
As pues, somos de nuevo nmadas buscando
referentes nuevos, cada vez ms y ms individualistas. Los grupos ideolgicamente cerrados, como
las sectas, proliferan, el nacionalismo revive, la
responsabilidad se delega en lderes fuertes. La
incertidumbre econmica, la creciente injusticia
social y la polarizacin contribuyen a incrementar la
inseguridad. Un entendimiento global con consecuencias poco claras compite con el inters de pertenecer a
un grupo especco, claramente denido.
Cmo deniremos nuestra identidad en este
mundo cambiante? Qu tipo de referentes y
orientaciones podemos seguir? Cmo evoluciona
la comprensin de la identidad? Seremos capaces
de desarrollar un concepto abierto de nuestra vida,
en dilogo y cambio constante a travs de la interaccin con los otros? Ser posible recuperar la
conanza en nuestros referentes culturales y al
mismo tiempo sentir nuestra responsabilidad
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Las personas jvenes suelen vivir ms intensamente sus experiencias y estar abiertas a todo tipo
de cambios. A menudo son econmica y socialmente dependientes, y vulnerables ante las circunstancias que les rodean. Frecuentemente son
los primeros perdedores y tambin los primeros
ganadores en los cambios. Fijmonos es las tasas
crecientes de desempleo en Alemania o en los
milagros y desastres econmicos en Rusia: los
jvenes se benecian y sufren por ellos de forma
inmediata.
Las personas jvenes son las que celebran la cultura global en vaqueros y con estas delirantes,
fueron quienes primero escalaron el muro de
Berln. Estudian en el extranjero o emigran,
traspasan fronteras, ya sea con pasaportes vlidos
o ilegalmente, en pequeas embarcaciones llenas
de peligros. En consecuencia, las personas jvenes
estn ms abiertas a los procesos de aprendizaje
intercultural, a entrar en contacto con los otros, a
descubrir y explorar la diversidad.
Pero las distintas circunstancias en que viven los
jovenes, no siempre proporcionan el marco adecuado para los ricos pero difciles procesos de aprendizaje intercultural. Cuando hablamos de
aprendizaje intercultural y trabajo con los
jvenes, hablamos sobre jvenes aportando sus
complejos y diversos bagajes culturales, y esto
signica enfrentarse a cuestiones que pueden
parecer contradictorias.
A continuacin presentamos algunas tendencias
basadas en nuestra experiencia en trabajo con
jvenes y en los resultados de la investigacin
sociolgica sobre la juventud. Recuerda que se
trata de orientaciones y que no sern igualmente
adecuadas para todas y cada una de las personas.
Recogen, en primer lugar, las diferentes circunstancias sociales a las que la juventud tiene que
enfrentarse y, por otra parte, cmo stas se relacionan con y a menudo se contradicen con los
principales elementos del aprendizaje intercultural (que ser posteriormente ilustrado y comprendido en los captulos nales, en los que abordaremos teoras y principios educativos del
aprendizaje intercultural).
La cultura moderna enfatiza la velocidad y la
aceleracin, las experiencias intensas y los resultados inmediatos, presentando el mundo como
una serie de sucesos intensivos sin continuidad.
Esta sobredosis emocional contrasta con la necesi-
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2.2 El aprendizaje
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Arne
Gillert
2.2.1 Qu es aprender?
El trmino aprender se dene en el Diccionario
Oxford Advanced Learner's of Current English
como adquirir conocimientos o habilidades,
mediante el estudio, la prctica, o la instruccin.
A partir de esta denicin tan general podemos identicar varias cuestiones que discutir.
Niveles de aprendizaje
El aprendizaje tiene lugar en tres niveles diferentes e
interrelacionados: cognitivo, afectivo y conductual.
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Aprendizaje
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el aprendizaje. Desde el momento en que has cogido este T-kit tras pensar lo bueno que sera
analizar el aprendizaje intercultural en un grupo,
probablemente te sientas ms implicado en un
proceso de aprendizaje estructurado y no puramente accidental. Las experiencias de aprendizaje
en cursos, seminarios, reuniones de grupo,
talleres, intercambios, etc., son ejemplos de procesos estructurados de aprendizaje intercultural.
2.3 Qu es la cultura?,
y entonces, qu es lo
intercultural?
El segundo trmino que vamos a incorporar al
aprendizaje intercultural es el de cultura. Todas
las ideas sobre el aprendizaje intercultural se
construyen sobre un concepto explcito o implcito de cultura. Todas ellas tienen en comn que
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2.4 La cultura
2.4.1 El modelo del iceberg
Uno de los modelos de cultura ms conocidos es el
del iceberg. Se centra principalmente en los elementos que componen la cultura, y en cmo de
hecho algunos de esos elementos son visibles
mientras que otros son muy difciles de descubrir.
En la cultura tambin hay algunos elementos visibles: la arquitectura, el arte, la cocina, la msica, la
lengua, por citar algunos de ellos. Los fundamentos esenciales de la cultura son ms difciles de
sealar: la historia del grupo cultural, sus normas,
Concepto de belleza
Nociones de liderazgo
Nociones de modestia
Fuente : p. 14 AFS Orientation Handbook Vol. 4, New York: AFS Intercultural Programs Inc., 1984
Preferencia por la competicin o por la cooperacin Nivel de interaccin social Nociones sobre la adolescencia
Frmulas de conversacin en los distintos contextos sociales Concepto de pasado y futuro Organizacin del tiempo
Expresiones faciales Nociones acerca de la lgica y la validez Habilidades para el manejo de las emociones
Roles relacionados con el estatus segun edad, sexo, clase social, parentesco, etc. Concepto de locura
Fundamentalmente desconocido
Fundamentalmente conocido
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ndice de
rechazo a la
incertidumbre
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Mensajes rpidos y lentos se reere a la velocidad con la que un mensaje concreto puede ser
descodicado y comprendido. Entre los ejemplos
de mensajes rpidos se incluyen los titulares, los
anuncios y la televisin. Adquirir familiaridad
fcilmente es tambin tpico de las personas que
tienen tendencia a los mensajes rpidos. Mientras
que, en esencia, lleva tiempo llegar a conocer bien
a la gente (son mensajes lentos), en algunas culturas lleva menos tiempo hacer amigos que en
otras, la familiaridad fcil, es, por tanto, un ejemplo
de mensaje rpido. Los mensajes lentos son, por
ejemplo, el arte, un documental de televisin, las
relaciones profundas, etc.
Alta o baja dependencia del contexto se relaciona
con la informacin que rodea a un suceso. Si en el
mensaje realmente transmitido en un momento
determinado se ofrece poca informacin porque la
mayora de la informacin ya la tienen presente
las personas que comunican, la situacin es altamente contextual. Por ejemplo, la comunicacin
entre los miembros de una pareja que llevan varios
aos viviendo juntos tiende a ser altamente
contextual: necesitan intercambiar poca informacin en un momento dado para poder entenderse
el uno al otro. El mensaje ser muy corto, pero
puede ser decodicado con la ayuda de la informacin que ambos han adquirido el uno del otro a lo
largo de sus aos de convivencia. Las culturas tpicas de alta dependencia contextual son, de acuerdo
con Hall & Hall (1990), las de las personas japonesas, rabes y mediterrneas, con extensas redes de
informacin e involucradas en numerosas relaciones personales cercanas. En consecuencia, ni se
necesita, ni se espera, recibir mucha informacin
bsica sobre la vida cotidiana. Uno puede mantenerse
informado sobre todos los asuntos a travs de las
relaciones que mantiene con las personas que son
importantes para l.
Culturas tpicas de baja dependencia contextual son
las de las personas norteamericanas, alemanas,
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Adems, en el trabajo con los jvenes estas dimensiones pueden ser muy tiles para ayudarles a
reconocer las diferencias interculturales en un
grupo (por ejemplo, cmo las dems personas conciben la puntualidad, si toleran el contacto fsico o
no, si sienten que uno habla demasiado o muy
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
En un intento de superar estas tensiones, Demorgon y Molz ofrecen lo que yo llamara un modelo
de cultura. La cultura slo puede entenderse, arman, vinculndola con el concepto de adaptacin.
Los seres humanos afrontamos el reto constante
de establecer relaciones duraderas entre nuestro
mundo interno (necesidades, ideas, etc.) y el
mundo externo (el medio, el resto de personas,
etc.). Hacemos esto en situaciones concretas que
constituiran la base de nuestro anlisis. En todas
estas situaciones, los individuos dan forma a su
medio (toda persona tiene capacidad de inuencia
sobre lo que ocurre a su alrededor) y a su vez son
conformados por este medio (toda persona es susceptible de cambiar en funcin de lo que ocurre a
su alrededor). Ambos factores, dar forma al
entorno y ser conformado por l, son las dos caras
de la moneda de la adaptacin.
De forma ms cientca, Demorgon y Molz
denen una de las caras de esta moneda como
asimilacin. Con ello se reeren al proceso por el
cual los seres humanos adaptan el mundo externo
a su propia realidad. Lo que percibimos del exterior
se coloca en los cajones y estructuras ya existentes
en el cerebro. Un ejemplo extremo de asimilacin
podra verse en los juegos infantiles. Cualquier
montn grande de arena (la realidad del mundo
exterior) podra verse como el monte Everest (una
imaginacin interna). Mientras los nios suben
por el montn, han asimilado la realidad a su
propia imaginacin, y esta interpretacin de la
realidad se ha convertido en el marco de su actividad. Ya no estn subiendo por un montn de
arena, sino escalando el Everest. Pero no son nicamente los nios los que asimilan: cuando vemos
a alguien por primera vez recibimos una impresin a partir de su apariencia. Sobre la base de esa
informacin limitada interpretamos quin es l o
ella y utilizamos la informacin ya existente en
nuestro cerebro, a menudo estereotipos, para
saber ms acerca de esa persona y decidir cul es
el comportamiento ms adecuado que debemos
seguir.
A la otra cara de la moneda Demorgon y Molz la
denominan acomodacin. Con este trmino se
reeren al proceso mediante el cual las estructuras
del cerebro (a las que denominan cogniciones o
esquemas) cambian de acuerdo a la informacin
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Tiempo
Polo 2
Polo 1
Opuestos pre-adaptativos
Continuidad
Diferenciacin
Acciones informadas
Atencin concentrada
Comuinicacin explcita
Cambio
Unicacin
Accin rpida
Atencin dispersa
Comunicacin implcita
Fuente: p.54, Thomas, Alexander (ed) (1996) Psychologie interkulturellen Handelns, Gottingen: Hogrefe. Chapter
by J. Demorgen and M. Molz Bedingungen und Auswirkungen der Analyse von Kultur(en) und Interkulturellen Interaktionen. Versin adaptada
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Fig. 4
Potencia de oscilacin
Oscilacin habitual
Polo 1
Eje adaptativo
Polo 2
Opuestos pre-adaptivos
Fuente: p.55, Thomas, Alexander (ed) (1996) Psychologie interkulturellen Handelns, Gottingen: Hogrefe. Chapter
by J. Demorgen and M. Molz Bedingungen und Auswirkungen der Analyse von Kultur(en) und Interkulturellen Interaktionen.
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Aprendizaje
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La cultura trata de denir las decisiones adecuadas entre dos extremos adaptativos. Una orientacin cultural expresa de forma abstracta lo
que para un grupo de personas ha resultado un
comportamiento de xito en el pasado. Un cierto
rango alrededor de esta orientacin, en torno a lo
que se percibe como adecuado, se tolera como una
desviacin normal, como adaptaciones normales
a las diversas situaciones. El comportamiento que se
encuentra fuera de este rango se percibe como
molesto, equivocado, fuera de lo normal.
Las culturas pueden cambiar: cuando el rango que
rodea a una orientacin concreta se extiende en un
sentido, cuando el comportamiento de las personas que comparten esa cultura tiende constantemente hacia un lado, la orientacin original
puede moverse gradualmente en esa direccin.
La cultura, en esta teora, no se encuentra vinculada a la nacin. Tiene que ver en esencia con
orientaciones de grupos de personas. La orientacin
se debe, por ejemplo, a la familia, los amigos, la
lengua, el lugar en el que vives, con quin vives o
con quin trabajas, etc. Sobre toda esta base se
puede identicar a grupos que comparten algunas
orientaciones, alguna cultura. Dependiendo del
contexto los individuos pueden contar con ms
variedad de conjuntos de normas y ms variedad
de rangos en torno a esas normas. Por ejemplo, en
el trabajo puedes comunicarte ms o menos
explcitamente, mientras que en casa puedes
comunicarte ms o menos implcitamente. Sin
embargo si hay bases comunes entre el trabajo y la
familia ambos rangos pueden encontrarse muy
cerca uno de otro y superponerse en gran medida.
En el aprendizaje intercultural las personas llegan
a tomar conciencia de en qu momento su orientacin cultural se est enfrentando a una
norma diferente. Si tienen que convivir con ambas
orientaciones, amplan el rango de su comportamiento posible, amplan sus costumbres para
bordear ambas orientaciones culturales. Dependiendo de la situacin, en este caso tendrn ms
opciones para elegir. Cuanto ms amplio sea el
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rango, en principio, ms posibilidades de acomodacin tenemos para adaptar nuestro comportamiento al mundo exterior. Este rango ms
amplio, sin embargo, conlleva una mayor inseguridad. El aumento de las opciones conduce a
situaciones menos estables.
Los mediadores interculturales pueden ser ese
tipo de personas que han desarrollado un rango
que bordea los estndares culturales de ambos
lados y abren posibilidades para alcanzar un
punto de encuentro comn entre lo que se
percibe como comportamiento adecuado desde
diferentes extremos.
Las ideas de Demorgon y Molz en torno a la cultura resultan muy atractivas porque renen gran
cantidad de lneas tericas y modelos de cultura.
Por otra parte, el modelo es puramente terico y
slo permite una investigacin emprica muy limitada. Es posible comprobar si su modelo se
parece a la realidad? Sin embargo la mejor comprobacin podra ser la utilidad del modelo para
entender e interpretar mejor los encuentros interculturales.
Relevancia para el trabajo con jvenes
Las ideas de Demorgon y Molz en torno a la cultura pueden ayudar a alcanzar una mayor comprensin acerca de la necesidad de la cultura y de
su funcin. Adems ponen en relacin el concepto
de cultura con grupos de todo tipo, no nicamente
con naciones.
En el trabajo con jvenes este modelo tan complejo podra servir para dar una mejor respuesta a
cuestiones complejas que puedan surgir e incrementar as la profundidad de las reexiones.
En terminos de practicidad, el modelo nos ofrece
una comprensin acerca de lo que el aprendizaje
intercultural pretende: llegar a conocerse a uno
mismo, extender las propias posibilidades de
accin, nuestro propio rango de manejo de situaciones variadas. Claramente pone en relacin este
aprendizaje con la experiencia, poniendo de maniesto, por otra parte, los retos de este aprendizaje
que se conecta con una necesidad muy bsica
de la existencia humana: la de contar con alguna orientacin.
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Etapas de Etnorelativismo
1. Rechazo
4. Aceptacin
Aislamiento
Respeto a la diferencia de
comportamiento
Separacin
3. Minimizacin
Universalismo fsico
Universalismo trascendente
5. Adaptacin
Empata
Pluralismo
6. Integracin
Evaluacin contextual
Marginalidad constructiva
Fuente: tomado de p. 29, Paige, R. Michael (ed) (1993). Education for the intercultural experience [Educacin
para la experiencia intercultural]. Yarmouth : Intercultural Press, captulo de Milton J. Bennett Towards
ethnorelativism: a developmental model of intercultural sensitivity [Hacia el etno-relativismo : un modelo de
desarrollo de la sensibilidad intercultural].
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2.5 El aprendizaje
intercultural
2.5.1 El modelo de desarrollo de la
sensibilidad intercultural de Milton J.
Bennett
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Aprendizaje
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Las diferentes etapas descritas por Bennett constituyen un marco de referencia til para analizar
los grupos, as como los contenidos y mtodos de
formacin ms adecuados para desarrollar la sensibilidad intercultural. Es necesario despertar la
conciencia de la diferencia o deberamos concentrarnos en aceptar esas diferencias? La idea del
desarrollo proporciona un enfoque muy prctico
para lo que necesitemos trabajar. El propio Bennett sugiere implicaciones para la formacin en
las diversas fases.
En un evento juvenil de carcter internacional
ocurren de forma muy condensada muchos de los
procesos que Bennett describe. Su modelo es til
para observar y comprender lo que est ocurriendo y cmo podemos manejarlo.
32
Por ltimo, el modelo de desarrollo sugiere claramente lo que se supone que sera el objetivo del
aprendizaje intercultural: alcanzar una etapa en la
que la diferencia se perciba como normal, est
integrada en la propia identidad, y en la que se
pueda hacer referencia a varios y diversos marcos
culturales.
2.6 Resumen
Una vez analizadas diferentes ideas acerca del
aprendizaje, la cultura y las experiencias interculturales parece evidente que podemos considerar el
aprendizaje intercultural como un proceso. Este
proceso exige que te conozcas a ti mismo y aquello
de donde procedes antes de ser capaz de entender a
los otros. Es un proceso desaante, ya que involucra de forma profunda las ideas sobre lo que es
bueno y malo, sobre la estructura del mundo y de
tu vida. En el aprendizaje intercultural se pone en
cuestin todo aquello que dbamos por seguro y
sentamos que era necesario mantener. El aprendizaje intercultural supone un reto para la propia
identidad, pero puede llegar a ser una forma de
vivir, un camino que enriquece la identidad al
mismo tiempo, como Bennett ha sealado.
Bennett ha dado tambin a su modelo una orientacin
ms poltica: all donde el aprendizaje intercultural
es un proceso individual, se trata esencialmente de
aprender cmo convivir, aprendiendo a vivir en
un mundo diverso. El aprendizaje intercultural,
visto desde esta perspectiva, es el punto de partida
para la convivencia pacca.
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Maria de
Jesus Casco
Guedes
A pesar de que este T-kit se centra en el aprendizaje intercultural fuera de la escuela, se incluye este captulo reconociendo el hecho de que la escuela tiene an uno de los mayores potenciales para contribuir al
desarrollo de sociedades interculturales. Es evidente que pueden aprenderse muchas leciones de la experiencia de los educadores formales.
En el pasado la educacin se imparta sobre la base de la igualdad social, una escuela para todos, promoviendo la justicia para disminuir las diferencias y alcanzar la integracin social. Actualmente una
cuestin crucial en nuestra sociedad es la de cmo manejar las diferencias. Cmo podemos reconocer y
valorar las diferencias culturales y al mismo tiempo promover una autntica integracin cultural y un
desarrollo integral de los estudiantes, primero en la escuela y ms tarde en la sociedad?
Los principios interculturales se centran en la apertura al otro, el respeto activo a la diferencia, la comprensin mutua, la tolerancia activa, la valoracin de las culturas presentes, la igualdad de oportunidades
y la lucha contra la discriminacin. La comunicacin entre diferentes identidades culturales puede resultar paradjica en el sentido de que requiere el reconocimiento del otro como semejante y al mismo tiempo
como diferente. En este contexto, siguiendo a Ouellet (1991), la educacin intercultural puede promover y
desarrollar:
una mejor capacidad de participacin en la interaccin social, y el reconocimiento de la herencia comn de la humanidad.
La nalidad fundamental de la educacin intercultural es promover y desarrollar las capacidades de interaccin y comunicacin entre los alumnos y el mundo que los rodea. Esto conlleva, de acuerdo con Guerra
(1993), la necesidad de asegurarnos de que:
el pluralismo debe ser un elemento de la educacin que reciben todos los alumnos (pertenezcan o
no a grupos minoritarios);
se toman medidas de apoyo para garantizar que los estudiantes que pertenecen a grupos
minoritarios alcancen el mismo nivel de xito que los de grupos mayoritarios.
Sin embargo, en la aplicacin de las perspectivas de la educacin intercultural puede producirse un cierto
sesgo ms o menos consciente. Tratando de advertir a los educadores acerca de esto, Ladmiral y Lipiansky
(1989) sealan dos trampas que stos deben evitar:
1)
2)
interpretar sistemticamente todos los conictos en clave cultural, olvidando los factores psicolgicos y sociolgicos que han contribuido a tal comportamiento;
Abdallah-Preteceille aade una tercera: tratar de resolver las dicultades exclusivamente mediante el
conocimiento racional del otro.
Los profesores necesitan recordar que la educacin es una actividad extremadamente minuciosa. Es
extremadamente minuciosa no slo desde la perspectiva del estudiante sino tambin teniendo en cuenta el
ambiente circundante e incluso la personalidad del profesor/a. El profesorado debera analizar su propia
identidad cultural y su personalidad para revisar su prctica pedaggica. Tanto es as que Hoopes (citado
por Ouellet, 1991) advierte de que los profesores desarrollan sus habilidades analizando sus propios modelos
de percepcin y estilos de comunicacin, e incrementan su capacidad de escuchar. (Creo que esto ser ms
real si nos concentramos en la escucha activa). Adems es fundamental que el profesor sea consciente de
33
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
su propia cultura y perciba los mecanismos de sus preconcepciones, creencias, principios morales y
valores.
La educacin intercultural coloca al otro en el centro de la relacin. Fomenta un cuestionamiento continuo
de los supuestos previos, de las cosas que solemos dar por sentadas, y promueve una apertura constante a
lo desconocido y a lo no comprendido. En un proceso de interaccin y descubrimiento mutuo cada ser
humano puede sentirse lleno personal, social y globalmente. La relacin educativa se basa en proporcionar
al alumno las herramientas para que sea capaz de funcionar plenamente en la sociedad.
No es suente con denir unas pautas legislativas sobre todo lo que la escuela debera estar haciendo para
promover la educacin intercultural en cualquier nacin o regin concreta. Lo que contina siendo
urgente en nuestros das es que esas visiones sean realmente aplicadas, promovidas y desarrolladas a
travs de iniciativas de formacin del profesorado y, nalmente, fomentando un cambio en la conciencia
de la poblacin en general. Esto no puede demorarse ms porque si no lo hacemos as qu ser humano
estar aqu para ayudarnos a madurar? Educar signica ayudar a aprender a ser nos recuerda el conocido poltico francs Edgar Faur (1908-1988). Y nosotros, profesores y profesoras, siempre en un constante
proceso de llegar a ser, cules son nuestros puntos de referencia? Necesitamos ms investigacin llevada
a cabo por los propios profesores. Es ms, el presente y el futuro estn en manos del profesorado y es
urgente provocar un cambio!
La doble funcin educativa y formativa de la escuela debe garantizar el mximo desarrollo para cada uno
de los estudiantes, asegurando que sus culturas se transmiten en un espritu de apertura a los otros.
Numerosas reformas del sistema educativo recomiendan la utilizacin del mtodo inductivo de enseanza, centrado en el inters del estudiante. Necesitamos comprobar que la experiencia directa puede utilizarse para incrementar el respeto a la diferencia y dar mayor peso a la sensibilidad intercultural. Para
ello el profesor, como un agente fundamental de cambio, debera proporcionar experiencias y oportunidades de aprendizaje que promuevan y acepten todas las culturas en un espritu democrtico. As pues,
la educacin intercultural debe ser el objetivo de todas las escuelas en la sociedad actual! Si no lo hacemos,
nos arriesgamos a alimentar una uniformidad empobrecedora, basada en la segregacin y el elitismo!
Si nuestros esfuerzos educativos logran presentar a las personas con todas sus diferencias culturales y
todas sus similitudes, demostrando el derecho de las culturas a desarrollarse por s mismas, asistiremos a
una participacin ms activa en la sociedad. Estaremos trabajando en un sistema educativo que est en
contra de la divisin y a favor de una nueva conciencia hacia una sociedad abierta al respeto entre las personas. La educacin intercultural necesita impregnar la escuela y la sociedad, tanto en sentido horizontal
como vertical, si queremos trabajar en la realizacin plena de todos los seres humanos. Y quien sabe, quiz
podamos vislumbrar un futuro de educacin transcultural!
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Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Claudia
Schachinger
y
Mark Taylor
Realidades construidas
No existen absolutos. Hay muchas formas de leer
y entender la realidad. La tesis de que cada uno
construye sus propios mundos, de que toda realidad es una construccin propia, es un factor fundamental en los procesos de aprendizaje intercultural. La variedad de dimensiones con las que
numerosas teoras describen la diferencia cultural
(ver Hofstede y Hall y Hall) nos muestra de cuntas formas diferentes podemos percibir la realidad, incluso la que se reere a dimensiones bsicas como son el tiempo y el espacio. Sin embargo
todos vivimos en el mismo mundo y esto afecta a
nuestras vidas. En consecuencia, el proceso de
aprendizaje debe ir acompaado de algunos compromisos: respetar la libertad y las decisiones personales, aceptar otras perspectivas con igualdad,
buscar la reconciliacin de diferentes puntos de
vista y ser conscientes de nuestra responsabilidad
personal. Pero la diferencia ser y deber seguir
siendo constructiva. Es por esta razn por la que
en la ltima etapa del modelo de Bennett para
desarrollar la sensibilidad intercultural se nos
invita a operar dentro de diferentes cosmovisiones.
Dialogando con el otro
Experimentando la identidad
El punto de partida del aprendizaje intercultural
es nuestra propia cultura o, lo que es lo mismo,
nuestro propio bagaje y experiencia. Es en nuestras races donde vamos a encontrar los obstculos y las oportunidades para este proceso de
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Aprendizaje
intercultural
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Preguntas y cambio
La experiencia del aprendizaje intercultural es de
cambio constante (como lo es la experiencia del
mundo) y se orienta hacia el proceso en s mismo.
Al discutir sobre la cultura, la tensin entre
estancamiento y cambio, el anhelo de seguridad y
equilibrio aparece constantemente. Hay muchas
cuestiones abiertas y surgirn an otras nuevas.
En consecuencia, tenemos que aceptar que no
siempre hay respuestas y perseverar en una
investigacin constante, aceptando de buen grado
el cambio. Reexionando sobre ello, necesitamos
tener la capacidad de cuestionarnos a nosotros
mismos. No siempre sabemos a dnde nos conduce esta integracin. La curiosidad es importante, las nuevas percepciones son deseables. Y
tenemos que ser conscientes de que la construccin de algo nuevo implica posiblemente la ruptura con lo antiguo: nos referimos a ideas, creencias, tradiciones Ningn proceso de aprendizaje
est libre de rupturas y despedidas. Como formadores, debemos proporcionar un acompaamiento adecuado y sensible a este proceso.
Implicacin total
El aprendizaje intercultural es una experiencia
que involucra todos los sentidos y niveles del
aprendizaje, los conocimientos, emociones y comportamientos, de forma intensa. Evoca gran cantidad de sentimientos; quiz abre brechas entre
stos y nuestra razn; entre lo que sabamos y lo
que hemos llegado a saber. La comprensin de la
complejidad de este proceso y de todas sus implicaciones exige mucho de nosotros. La lengua como
elemento de la cultura es un aspecto crucial de la
comunicacin intercultural, y al mismo tiempo es
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Aprendizaje
intercultural
T-Kit
a. Finalidades y objetivos
Qu es lo que realmente queremos conseguir con
este mtodo particular, en este momento concreto
del programa? Hemos denido claramente nuestros
objetivos, y es este mtodo el ms adecuado? Es
este mtodo coherente con el objetivo principal de
nuestra actividad? Ser este mtodo lo sucientemente ecaz como para ayudarnos a avanzar?
Encaja con los principios que hemos denido en
nuestra metodologa? Es apropiado en la dinmica presente, en esta situacin particular de aprendizaje intercultural? Contamos con todos los requisitos necesarios para usar este mtodo (por
ejemplo, ambiente grupal y de aprendizaje, relaciones, conocimientos, informacin, experiencias) facilitados por los procesos previos? Cul
es el tema o asunto especco sobre el que estamos
hablando? Qu aspectos diferentes (y conictos)
pueden abordarse mediante este mtodo, y hasta
dnde tenemos previsto avanzar en ellos? Puede
este mtodo integrar la complejidad y vincular
diferentes aspectos? Cmo puede contribuir a
abrir nuevas perspectivas y percepciones?
b. Grupo destinatario
Para quines y con quines vamos a desarrollar y
utilizar este mtodo? Cules son las condiciones
previas del grupo y quines son los individuos que
lo forman? Qu consecuencias podra tener la
aplicacin de este mtodo en sus interacciones,
percepciones mutuas y relaciones? Alcanzar el
mtodo las expectativas del grupo (de los individuos)?
Cmo podemos despertar su inters? Qu van a
necesitar (individualmente y como grupo) y a
aportar en este momento especco de su situacin
de aprendizaje? Proporcionar este mtodo suciente espacio para ello? Va a contribuir a liberar
su potencial? Permitir sucientemente la expresin individual? Cmo puede resolver las similitudes y diversidades del grupo? Posee el grupo
algn requisito especco que precise de nuestra
atencin (edad, gnero, habilidades lingsticas,
(dis)capacidades) y cmo puede el mtodo abordarlo de forma positiva? Ha mostrado el grupo, o
algunos individuos dentro de l, alguna resistencia o sensibilidad especca hacia el tema (por
ejemplo, minoras, gnero, religin), o diferencias extremas (de experiencia, edad) que podran
inuir en la dinmica? Dnde se encuentra el
grupo en trminos del proceso de aprendizaje
intercultural? Es adecuado este mtodo para el
tamao del grupo?
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Aprendizaje
intercultural
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d. Recursos / Marco
Cmo encaja el mtodo con los recursos que
tenemos a nuestra disposicin (tiempo, espacio
fsico, personas, materiales, medios)? Los
aprovecha ecazmente? Qu aspectos organizativos debemos tener en cuenta? Necesitamos
simplicar? Cmo podemos compartir la responsabilidad de poner en prctica el mtodo? Hasta
qu punto contamos con las habilidades fundamentales para manejar la situacin que se va a
dar? En qu marco (institucional, organizativo)
ser utilizado el mtodo? Qu impactos tenemos
que considerar o prever (por ejemplo, cultura o
preferencias organizativas, nalidades institucionales)? Qu actores externos podran interferir con qu intereses (por ejemplo, socios institucionales, otras personas en el edicio)?
e. Evaluacin previa
Hemos utilizado este mtodo (o uno similar)
anteriormente? Qu advertimos o aprendimos de
aquella experiencia? Hay otras experiencias de las
que hemos aprendido algo relacionado con la utilizacin de mtodos? Qu pueden mostrarnos?
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4. Mtodos
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Atencin!
Hay personas a las que les encantan las dinmicas
(las encuentran imprescindibles para crear un
buen ambiente de grupo), otras sin embargo las
aborrecen (porque no les gustan y las encuentran
simplemente tontas).
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intercultural
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Todo el mundo ve las cosas de forma distinta, quieres comprobarlo en tu sala de reuniones? Los participantes han de escoger una imagen que les guste y ensersela a los dems. Adems de promover
la empata entre la gente, esta dinmica puede resultar til para que los participantes vayan creando
un ambiente de grupo ms informal para proseguir la actividad.
Recursos necesarios
Una sala que permita a los participantes moverse con cierta libertad.
Una hoja de papel tamao A4 y un lpiz o bolgrafo por persona.
Cinta adhesiva (aproximadamente una para cada seis personas).
Slo es necesario un facilitador.
Tiempo
15 a 20 minutos como mnimo.
Paso a paso
1. Se entrega a cada participante una hoja de papel y un lpiz o bolgrafo.
2. El facilitador explica que los participantes deben escribir sus nombres y
despus abrir un agujero en el papel de forma que parezca el marco de un
cuadro (en realidad no importa qu forma tenga el agujero siempre que sea
posible ver a travs de l) .
3. Despus todo el mundo tiene que encontrar una imagen o un objeto en el que
pegar su marco. Se les invita a usar su imaginacin nada est prohibido!
4. A continuacin los participantes se invitan unos a otros a mirar a travs
de sus marcos y describir lo que ven.
5. El ejercicio termina cuando el facilitador considera que los participantes
han mirado a travs de la mayora de los marcos.
Reexin y evaluacin
No es necesario una puesta en comn tras la actividad, pero un debate posterior
puede ser interesante. Preguntas que sugerimos:
qu te ha parecido tener que elegir algo interesante para ti sin ninguna
restriccin?
cmo has ayudado a los dems a ver exactamente lo que t veas?
qu te ha sorprendido?
cmo has conseguido ver lo que los dems vean en sus marcos?
El mtodo en la prctica
No te sorprendas por las distintas posturas que adoptan los participantes cuando pegan sus marcos en su objeto preferido, o cerca de l. Se sabe de marcos que
se han pegado en lmparas a tres metros de altura o en el fondo de un radiador,
etc. Esta dinmica de grupo puede resultar til para empezar una discusin acerca de la empata o el constructivismo.
Fuente: Andi Krauss, Network Rope
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Cantar algo que parece no tener signicado puede ser un reto interesante. Y tambin puede resultar
entretenido tratar de averiguar lo que signica.
Recursos necesarios
Un facilitador.
Tiempo
Alrededor de 5 minutos.
Paso a paso
1. El facilitador escribe las siguientes palabras en el papelgrafo o en una
supercie que los participantes puedan leer:
ANA
NA
GRRRR
PUF
BOOM!
2. El facilitador pronuncia las palabras lentamente e invita a los participantes a
acompaarle.
3. El facilitador va incrementando la intensidad repite el cntico ms fuerte y ms suave, ms rpido y ms lento (incluso se puede acompaar el cntico con un pequeo baile).
4. La dinmica termina con un enorme "BOOOM!"
Reexin y evaluacin
En efecto, lo que ha ocurrido es que los participantes han aprendido una
pequea parte de un nuevo lenguaje con sus diferentes ritmos, tonos e intensidades. De forma que podemos discutir sobre la naturaleza del lenguaje cuando
todo el mundo haya recuperado el aliento!
El mtodo en la prctica
Cuidado con la intensidad de esta actividad. Puede ser muy ruidosa y divertida.
Tambin podra resultar embarazoso para algunos participantes, especialmente
si no se conocen lo suciente.
Fuente: Mark Taylor (1998) "Simple ideas to overcome language barriers" [Ideas sencillas para superar
las barreras del lenguaje]. En Language and Intercultural Learning Training Course Report [Informe
del curso de formacin sobre Lengua y Aprendizaje Intercultural], Centro Europeo de la Juventud,
Estrasburgo.
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Todos sabemos que el tiempo es relativo, pero qu signica esto realmente? Los participantes viven
su propio minuto y comparan los resultados.
Recursos necesarios
Tiempo
Como mximo dos minutos y medio!
Paso a paso
1. El facilitador pide a los participantes que guarden todos los relojes.
2. A continuacin, todo el mundo tiene que probar a sentarse en sus sillas en
silencio y con los ojos cerrados.
3. Entonces el facilitador pide a todo el mundo que se levante y cierre los ojos. A
la voz de YA! cada persona contar hasta 60 segundos y se sentar cuando termine. Es importante sealar que este ejercicio funciona si todo el mundo permanece callado durante todo el tiempo que dure. Una vez que se han sentado,
nunca antes, los participantes pueden abrir los ojos.
Reexin y evaluacin
Esta dinmica conecta claramente con el concepto global de tiempo y la relacin
que cada individuo mantiene con l. A partir de aqu puedes debatir si hay diferentes formas culturales de percibir el tiempo.
El mtodo en la prctica
Incluso en un grupo culturalmente homogneo esta actividad puede producir
resultados bastante espectaculares. Cuidado con reirse de los ltimos, puede que
tengan un da muy lento.
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No importa cul sea la composicin del grupo, todos nosotros tenemos mucho en comn y tambin
muchas diferencias que se complementan unas a otras. Un pequeo ejercicio para descubrirlo, muy
divertido!
Recursos necesarios
Una sala con mucho espacio libre
Tiempo
Mximo 30 minutos.
Paso a paso
1. Se pide a los participantes que formen un crculo interior y otro exterior (formando las capas de la cebolla) con las personas en pareja y cara a cara.
2. Cada pareja tiene que encontrar (muy rpido) alguna cosa (costumbre, aspecto, orgen, actitud) que ambos tengan en comn, y hallar una forma de expresarlo (puedes dejar que la expresin sea libre o dar indicaciones al respecto cada
vez: cantad una cancin, haced mimo, redactad un poema de dos lneas,
expresadlo con ruidos, expresadlo con un smbolo).
3. Una vez conseguido, la capa externa de la cebolla se mueve hacia la derecha y
una nueva pareja tiene que encontrar una similitud y expresarla. Tambin
puedes ofrecer indicaciones sobre el tipo de similitud (comida favorita, lo que no
me gusta de la escuela, familia, msica, costumbres, actitudes, ideas polticas)
cada vez profundizando ms en nuestras cebollas.
4. Las parejas pueden cambiar varias veces, hasta que el crculo se cierre (dependiendo del tamao del grupo). Una variacin ms difcil consistira en buscar
diferencias con la pareja y expresar su complementariedad (o encontrar una
expresin / situacin que integrara ambas).
Reexin y evaluacin
Podemos debatir a continuacin sobre qu similitudes/diferencias nos sorprenden ms? De dnde provienen? Hasta qu punto pueden ser complementarias nuestras diferencias?
El mtodo en la prctica
Puede resultar una buena forma de romper el hielo, o puede utilizarse al nal de
una unidad (la cebolla de la despedida) o para trabajar elementos de la identidad, o (todo depende de las preguntas que escojas) Atencin, puede resultar
ruidoso y catico!
Fuente: Claudia Schachinger
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4.2.1 Introduccin
Los ejercicios individuales, como su nombre ya
indica, son para ser llevados a cabo individualmente (aunque con un espritu comn de grupo).
Podramos preguntarnos: el aprendizaje intercultural, no trata sobre el encuentro?. Efectivamente, as es, pero no podremos aprender todo lo
Tiempo
La preparacin de las habitaciones necesita, si est bien organizada, 30 minutos. El
ejercicio en s: de 45 a 90 minutos el viaje individual, 30 minutos para el intercambio.
Paso a paso
1. Cada habitacin se divide en varias pequeas celdas enfocadas a un aspecto
particular de nuestro desarrollo (infancia familia escuela sociedad) que
corresponde a etapas de nuestro viaje a travs de la vida. El camino hacia el
otro puede estar simbolizado por una cuerda roja (o lana) que conduce de celda a
celda. En cada celda, objetos, dinmicas, preguntas y aportaciones reexivas invitarn a los participantes a profundizar y realizar una reexin comprensiva
tratando de despertar su memoria.
2. Antes de llevar a cabo el ejercicio individual los participantes tendrn una
introducin comn que explique los objetivos, y recibirn un plan para el viaje
(con la situacin de las habitaciones, los temas, las etapas a seguir, el tiempo y el
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Aprendizaje
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Reexin y evaluacin
Es muy importante que los participantes tengan tiempo y espacio para expresar sus
distintas experiencias y descubrimientos. As como respetar lo que no quieren (o no
pueden) compartir. Hay que insistir claramente en el respeto a la privacidad. Los
facilitadores tienen que estar preparados para acompaar a los participantes que lo
necesiten. Tiene que haber un lugar seguro para compartir experiencias. Incluso puede
hacerse de forma simblica si resulta as ms adecuado. Una sesin plenaria no es lo
ms apropiado despus de un ejercicio como este. Las preguntas sencillas (qu descubr?) son sucientes para estimular el intercambio en pequeos grupos (escogidos
por los participantes, en los que se sientan cmodos). Dependiendo del grupo, podras
colocar carteles en blanco llenando una pared (la pared de los descubrimientos) o utilizar otros mtodos que puedan facilitar el intercambio annimo con el grupo al nal.
Puede resultar interesante profundizar ms en algunos temas tales como el
aprendizaje, las percepciones y estereotipos Es importante insistir siempre en
el potencial constructivo de las experiencias, en el valor de las diferentes historias, en el respeto a las percepciones individuales, y en el hecho de que no somos
esclavos de lo que hemos vivido, sino que podemos aprender de ello
El mtodo en la prctica
El mtodo ha sido utilizado (con un tema de reexin diferente) por primera vez
en el EYC (Centro Europeo de la Juventud) de Budapest con alrededor de 30 participantes. El ascensor se bloque con cuerdas rojas, el personal estaba sorprendido.
El edicio se llen de personas en todas las posturas, escribiendo diarios. Hubo
descubrimientos impactantes y reexiones profundas tanto en el transcurso del
desarrollo de la actividad como ms tarde, en casa. Y despus de todo ello, tuvo
lugar una puesta en comn interesantsima.
Las preguntas de las diferentes celdas tienen que estar adaptadas, en su formulacin y
contenidos, al grupo destinatario y al proceso previo. Se necesita una cuidadosa
preparacin. Procura integrar todas las experiencias de los participantes, pero estate
atento para no herir ni provocar a nadie. No todos los grupos (o personas) estn
preparados para dedicar una hora a la reexin personal. Respeta los diferentes ritmos. No infravalores los efectos de experiencias que surgen y de los recuerdos escondidos de la gente. Los facilitadores deben estar disponibles en todo momento. Respeta la libertad de cada participante para profundizar tanto como quiera.
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Un ejercicio de auto-observacin y toma de conciencia sobre m mismo, una invitacin a que los participantes se observen a s mismos, su comportamiento y sus reacciones en relacin con ciertos
temas. Nos sorprender lo que vamos a descubrir si intentamos mirarnos a nosotros mismos con
ojos diferentes
Recursos necesarios
Los participantes preparados y dispuestos a implicarse, quiz habiendo recibido
con antelacin algunas unidades de toma de conciencia (acerca del lenguaje corporal, la percepcin, los estereotipos, la teora de la cultura y el aprendizaje intercultural).
Un cuaderno para cada participante.
Tamao del grupo
Cualquiera.
Tiempo
Puede realizarse durante un ejercicio especco, a lo largo de una unidad o incluso durante un da entero (o semana) .
Paso a paso
1. Al comenzar la unidad, se presenta a los participantes la idea de la auto-observacin. Se les invita a observarse a s mismos durante el da con gran atencin,
sus propios comportamientos, sus reacciones ante los otros (lo que omos, vemos,
olemos), el lenguaje corporal, las preferencias y sentimientos
2. Los participantes mantienen un diario de investigacin condencial en el que
anotan todo tipo de observaciones que consideren relevantes, as como las
circunstancias, la situacin, las personas involucradas, las posibles causas
3. Los participantes reciben un conjunto de orientaciones bsicas, dependiendo
de la cuestin hacia la que enfoquemos las observaciones. La observacin se
puede utilizar, por ejemplo, para hablar sobre estereotipos (cmo percibo a los
otros y cmo reacciono ante ellos, a qu aspectos, de qu manera?) o elementos de
la cultura (Qu me molesta y qu me atrae de los otros? Qu reacciones o comportamientos me gustan o me disgustan? Cmo reacciono ante lo diferente a m?
Qu distancia mantengo? De qu manera inuye esto en mis interacciones?).
Podras incluso utilizar las teoras de Hall y Hall sobre el espacio y el tiempo como
base para las preguntas.
4. El marco de observacin (principio y nal) debera estar muy claro, puede que
sea conveniente denir algunas normas sencillas (respetar al otro, condencialidad de los diarios). Es importante que el ejercicio se prolongue durante todo el
tiempo previsto, incluidos descansos, tiempo libre Como punto de partida para
entrar en ambiente, se invita a los participantes a salir de sus cuerpos y observarse en un espejo (ejercicio corto). A partir de entonces se puede continuar con el
programa previsto. Este ejercicio se facilita bastante si despus de cada punto del
programa se hace un pequeo descanso para invitar a los participantes a hacer
anotaciones en sus diarios.
5. Al nal de la unidad, los participantes necesitan abandonar el ejercicio y
regresar a sus cuerpos. Por ello se precisa un tiempo personal para pensar en lo
que ha sucedido durante el da y releer el diario, reexionando sobre las causas...
(tal vez mediante una entrevista con uno mismo)
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Aprendizaje
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Reexin y evaluacin
Personal: Cmo he hecho la auto-observacin? Ha sido difcil? Qu he descubierto? Cmo lo interpreto? Por qu he reaccionado de esa manera? Qu
dice esto sobre m? Hay similitudes? Sigo patrones de comportamiento? De
dnde surgen determinadas conductas? Puedo vincular alguna de mis conclusiones con alguna de las teoras sobre la cultura? Reaccionara de diferente
forma si hubiera sido ms consciente (o menos) al realizar el ejercicio? Se dan
paralelismos con mi vida cotidiana y los encuentros con otras personas?
Para la puesta en comn: Es importante insistir en que las personas slo van
a compartir con los otros aquello que quieran contar, y tomar el ejercicio como
punto de partida para posteriores reexiones y cuestiones sobre uno mismo.
El mtodo en la prctica
Siempre depende en gran medida de cmo sea el ambiente del grupo, de si estamos dispuestos a cuestionarnos nuestros propios comportamientos, si se ha
creado una tensin positiva El ejercicio puede ayudarnos a descubrir ms de
cerca nuestros propios vinculos culturales. Podemos llegar a estar ms atentos a
los mecanismos que desarrollamos para enfrentarnos a nuestros encuentros
interculturales.
Las preguntas tienen que adaptarse especcamente a la intencin del ejercicio
(cuanto ms concretas sean, mejor) y al proceso recorrido previamente por el
grupo. Atencin: no siempre es fcil para todo el mundo observarse a s mismo
en lugar de observar a otros es importante sealar que estamos plantendonos
preguntas a nosotros mismos, no a los dems. Tampoco es siempre fcil ser natural
al realizar esta actividad.
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La forma en que nos vemos a nosotros mismos puede no ser la misma en que nos ven los dems: un
ejercicio sobre las caras (cambiantes) de nuestra identidad
Recursos necesarios
Participantes que hayan recibido una introduccin bsica a los conceptos
de identidad.
Una hoja grande de papel y un bolgrafo para cada persona.
Bolgrafos y lpices de diferentes colores.
Tiempo
Alrededor de 45 minutos individualmente, 45 minutos de puesta en comn.
Paso a paso
1. Cada participante recibe un papel y un bolgrafo y dibuja en l el perl de su
cara (solo o con la ayuda de alguien ms).
2. Los participantes reexionan personalmente sobre diversos aspectos de su
identidad (elementos que se colocan dentro del dibujo de la cara) y sobre cmo
podran ser vistos por los otros (elementos que se colocan fuera de la cara). Los
participantes deberan tener tiempo suciente para esta reexin, y tratar de
pensar acerca de diferentes elementos que constituyen la identidad (familia,
nacionalidad, educacin, gnero, religin, roles, pertenencia a grupos). Debe
animrseles a pensar en aspectos y actitudes personales que les gustan y tambin en los que no les gustan.
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Aprendizaje
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Reexin y evaluacin
La puesta en comn se limitar probablemente a los grupos pequeos, pero se
pueden hacer algunas consideraciones generales de vuelta a la sesin plenaria;
otra posibilidad es que los participantes compartan lo que han aprendido del ejercicio en una cara gigante dibujada en la sesin plenaria (con smbolos o comentarios).
Se puede seguir reexionando sobre las siguientes preguntas: Cmo podemos
utilizar nuestra propia autopercepcin y la que tienen los dems sobre nosotros?
Hasta qu punto la identidad es un concepto dinmico y cules son los factores
relevantes que provocan los cambios? Qu elementos de este grupo inuyen en
mi identidad? Qu inuencias sociales impactan en mi identidad y cmo estn
vinculadas? (debate sobre nacionalidad, minoras, referencias).
Se puede hacer un seguimiento de temas como percepcin y estereotipos, identidad y encuentro, investigacin en profundidad sobre los elementos de la cultura.
El mtodo en la prctica
La identidad es un aspecto vital del aprendizaje intercultural, pero no es fcil de
abordar. El respeto por las diferencias y los lmites personales es esencial, el
seguimiento en este tema tiene que ser extremadamente cuidadoso. Es incluso
preferible compartir la propia historia mejor que interpretar las historias de los
otros.
Es necesario prever mucho tiempo para el trabajo personal (respetando los diferentes
ritmos de las personas) y prestar atencin a la creacin de una atmsfera abierta.
Los elementos descubiertos aqu tienen que respetarse profundamente y nunca
deberan ser sealados, pero pueden ser indicadores importantes para animar a
las personas a ir ms all en sus descubrimientos o sealar temas para una futura exploracin por parte del grupo.
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Aprendizaje
intercultural
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Arne
Gillert
Tiempo
El tiempo total oscila entre 30 y 60 minutos, dependiendo del nmero de frases a
debatir. Como no suele haber una conclusin de las diversas discusiones, el tiempo previsto para cada idea puede limitarse fcilmente a 5-10 minutos, y el debate
puede interrumpirse al nalizar el tiempo asignado.
Paso a paso
Prepara varias armaciones (aproximadamente entre 5 y 10) que aborden distintos aspectos del tema sobre el que te gustara que empezaran a reexionar los
participantes. Una buena armacin:
Emplea palabras que todos los participantes puedan entender.
Est formulada de manera que hay pocas posibilidades de discutir sobre lo que
signica.
Es clara (No existe la cultura nacional en vez de Podra existir algo parecido
a la cultura nacional, pero parece que en realidad no existe).
No es completamente obvia para los participantes (la tierra tiene forma de
bola es una armacin que no sirve para nuestro propsito).
Invita a la gente a estar de acuerdo o no, ya que toca uno (y no tres) de los aspectos cruciales del tema que debera ser discutido (No existe la cultura nacional en
vez de La cultura nacional no existe, cada generacin tiene su propia cultura;
esta ltima armacin puede dividirse en dos).
Una buena tcnica para denir las frases consiste en que el equipo de formadores
reexione sobre los que consideran temas importantes en torno a, por ejemplo, la
cultura. Una vez que has completado una lista de asuntos que merecen discutirse, dene cules son los puntos de vista extremos (dos opuestos) que uno puede
adoptar respecto a cada uno de los asuntos. Finalmente, formula una frase por
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intercultural
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cada asunto que exprese con palabras uno de los puntos de vista extremos. Trata
de encontrar un buen equilibrio para no expresar una armacin de manera que
sea demasiado obvio el acuerdo o desacuerdo con ella (por eso no debera ser
excesivamente extrema) o de forma que sea tan relativa que todo el mundo pueda
estar de acuerdo (evita palabras que puedan hacer parecer las cosas relativas y
difusas, del tipo bastante, puede ser, etc.).
Prepara un papelgrafo, con una frase en cada hoja, para cada uno de los grupos
pequeos que vas a tener, de manera que los participantes slo puedan ver una
armacin cada vez.
Prepara un espacio para cada pequeo grupo, coloca el papelgrafo en la
habitacin y pega los signos en paredes opuestas.
En caso necesario, divide el grupo en grupos ms pequeos de entre 5 y 10 miembros.
Presenta el ejercicio a los participantes. Se les va a mostrar una frase. Se les
pedir que decidan si estn de acuerdo o no con ella y que se coloquen en el lugar
correspondiente de la habitacin (si ests de acuerdo, tienes que ir hacia el lado
del S, y en caso contrario, hacia el signo del No). Todo el mundo tiene que
adoptar una postura, nadie puede quedarse en el medio. Una vez que todo el
mundo ha tomado partido, se pide a los participantes que se expliquen entre s
por qu estn de acuerdo o en desacuerdo. Todo el mundo puede cambiar de lado
durante la discusin si ha escuchado un argumento convincente que le haga
modicar su postura.
Es importante tambin sealar que el ejercicio es una herramienta para estimular a los participantes a pensar sobre el tema, recoger diferentes argumentos y
confrontarlos con opiniones diversas. Aunque todo el mundo tratar de ser convincente, no hay que avergonzarse por acabar convencido por los argumentos
que utilice algn otro, ni por cambiar de opinin varias veces en el curso de la
discusin.
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intercultural
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Paso 2 (opcional)
Despus de haber revisado todas las armaciones, vuelve sobre cada una de ellas.
Esta vez se invita a los participantes a reformular la frase de forma que todos
puedan estar de acuerdo, sin cambiar la esencia de dicha armacin. Da tiempo a
los participantes para trabajar sobre las frases propuestas, para asegurarte de
que los participantes no se dediquen a esto en desacuerdo por sistema.
Reexin y evaluacin
Este ejercicio no suele precisar de una evaluacin muy profunda. Sin embargo
sera bueno hablar con el grupo sobre algunas cuestiones:
Por qu es tan difcil alcanzar un acuerdo en algunos casos? Por qu es tan
fcil en otros?
Se sienten los participantes ms afectados por algunos temas que por otros?
Por qu?
Hay algunos asuntos sobre los que los participantes quieren intercambiar
ideas durante ms tiempo?
Si ests trabajando con un grupo multilinge este ejercicio puede aportar estmulos para discutir sobre el papel y el poder del lenguaje y, en particular, los
retos que supone el llegar a un acuerdo sobre un texto en un grupo de tales caractersticas.
El mtodo en la prctica
Ha sido utilizado para abordar una amplia gama de asuntos con resultados muy
variados. En un caso en que los asuntos resultaban ya familiares para el grupo, el
ejercicio se convirti en el comienzo de un debate continuo sobre estos temas
durante todo el seminario. Esto ocurri durante un seminario sobre aprendizaje
intercultural con participantes que haban estado trabajando esos mismos temas
durante bastante tiempo antes del curso. En estas circunstancias, la mayora de
los participantes tena opiniones muy arraigadas acerca de los temas y supuso
un reto facilitar que los grupos pequeos funcionaran de tal manera que las personas se escucharan unas a otras y se atrevieran a cuestionarse sus propias
ideas.
En otro curso, las frases utilizadas tenan que ver con los valores en la formacin.
Muchos de los participantes no haban discutido en profundidad sobre estos
asuntos previamente, de forma que el ejercicio hizo que la gente empezara a
reexionar sobre estas ideas. Aqu el reto estuvo mucho ms en conseguir que las
consecuencias de las armaciones fueran signicativas para los participantes y
no se quedaran nicamente en ideas tericas.
Puedes encontrar ms ejemplos de afirmaciones para utilizar en la revista
Coyote, donde se incluyen habitualmente.
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Aprendizaje
intercultural
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Recursos necesarios
Una habitacin con espacio suciente para que los participantes puedan
pasear por ella
Tarjetas de cartulina, cada una con una frase referente a un valor (por ejemplo,
Hay mucha gente en la que no se puede conar, Los seres humanos deberan,
en cualquier circunstancia, vivir en completa armona con la naturaleza, etc.).
Debe haber sucientes tarjetas como para que cada participante tenga ocho.
Puede haber repeticiones, pero debera haber al menos 20 tarjetas con valores
diferentes.
Tiempo
El tiempo necesario vara, pero est estimado entre 1 y 2 horas (aproximadamente 10 minutos para explicar el ejercicio, 20 minutos de negociacin, entre 20
y 60 minutos para llegar a un acuerdo, y otros 30 minutos para la puesta en
comn). Se admiten variaciones que requerirn ms tiempo (por ejemplo, dar
ms tiempo y espacio a la parte de la negociacin).
Paso a paso
Prepara las tarjetas con los valores. Asegrate de que contienen valores, creencias profundamente enraizadas sobre lo que es bueno y lo que es malo. Trata tambin de asegurarte de que cada valor que anotes pueda ser activamente defendido
al menos por uno de los participantes.
Tras explicar el ejercicio a los participantes, reparte al azar las tarjetas entre ellos
y asegrate de que cada uno recibe ocho tarjetas.
Pdeles que mejoren sus tarjetas negociando es decir, que intercambien los
valores que tienen en sus tarjetas con otros que preeran. No es obligatorio cambiar 1:1, la nica regla es que nadie puede acabar con menos de dos tarjetas.
Una vez que termina la negociacin, pide a los participantes que se renan en
grupos en los que los miembros tengan tarjetas con valores similares. Debern
discutir sobre lo que tienen en comn. Si quieres puedes pedirles que se centren
en localizar el origen de esos valores y en por qu coinciden en mantener valores
similares.
Pdeles entonces que busquen a alguien que tenga valores muy diferentes a los
suyos. Estas parejas deben tratar de formular valores en los que ambos puedan
estar de acuerdo, partiendo de los que tienen en sus tarjetas.Aunque los participantes podran estar tentados de encontrar simples compromisos buscando
declaraciones ms y ms abstractas, o muy amplias, o prcticamente carentes de
signicado, motvalos para ser lo ms concretos que sea posible.
El ejercicio termina cuando te parece que la mayora de las parejas han alcanzado dos o tres acuerdos.
Realiza entonces una reunin de evaluacin con el grupo completo.
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intercultural
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Reexin y evaluacin
Puede ser interesante abordar las siguientes preguntas en la sesin de evaluacin:
Qu les ha parecido el ejercicio a los participantes? Les result fcil intercambiar valores? Qu hizo que fuera fcil / difcil?
Descubrieron algo acerca de sus propios valores y del origen de stos?
Cmo llegaron a negociar con sus valores? Qu les result particularmente
difcil? Cmo puedes negociar con unos valores?
Si quieres, puedes vincular esta discusin con una reexin acerca del papel que
juegan los valores en el aprendizaje intercultural. Los valores se ven muy a
menudo como los fundamentos de la la cultura y estn enraizados tan profundamente que mucha gente encuentra muy difcil negociar con ellos. Cmo
podemos entonces convivir interculturalmente? Existen algunos valores
comunes con los que todo el mundo puede estar de acuerdo? Cmo podemos
convivir si no estamos de acuerdo en los valores? A qu tipo de acuerdos de trabajo podramos llegar?
El mtodo en la prctica
Este mtodo se ha utilizado en diferentes tipos de grupos. Se ha comprobado que
es particularmente ecaz en grupos que no se han enfrentado antes al aprendizaje intercultural y funciona como un buen punto de partida para la reexin
sobre los valores.
La formulacin de los valores en las tarjetas es muy importante algunos de los
valores que hemos utilizado han demostrado ser demasiado amplios (todo el
mundo puede estar de acuerdo con ellos), otros demasiado especcos. Lo mejor
es discutir con tu equipo sobre ellos y ver si puedes encontrar suciente cantidad
de opiniones diversas sobre los valores reejados en las tarjetas.
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intercultural
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4.3.3 Abigail
Discusin en torno a una triste historia de amor: quin es el peor, quin es el mejor?
Recursos necesarios
Una copia para cada participante de la siguiente historia:
Abigail ama a Tom, que vive en la otra orilla del ro. Una inundacin ha destrozado todo los puentes que unan las dos orillas, y ha dejado intacto un solo barco.
Abigail le pide a Sinbad, el dueo del barco, que la lleve hasta la otra orilla. Sinbad accede, pero insiste en que, a cambio, Abigail tiene que pasar una noche con
l. Abigail no sabe qu hacer, corre a ver a su madre y le pregunta qu debe hacer.
La madre le dice que no quiere interferir en los asuntos personales de Abigail.
En su desesperacin, Abigail pasa la noche con Sinbad, quien despus la ayuda a
cruzar el ro. Abigail corre a abrazar a Tom, feliz, y le cuenta todo lo que ha pasado. Tom la echa de su lado sin vacilar y Abigail huye.
No muy lejos de la casa de Tom, Abigail se encuentra con John, el mejor amigo de
Tom. De igual forma, le cuenta todo lo que ha pasado. John golpea a Tom por lo
que le ha hecho a Abigail y se marcha con ella.
Suciente espacio para que los participantes puedan trabajar tanto individualmente como en pequeos grupos de 4-5 personas y en sesin plenaria.
Paso a paso
Presenta el ejercicio a los estudiantes explicando que se trata de analizar
diferentes valores. Pide a todo el mundo que lea la historia individualmente y
que valore a cada uno de los personajes (Abigail, Tom, Sinbad, la madre de Abigail
y John) de acuerdo a su comportamiento: Quin actu peor? Quin fue el segundo
peor? ...
Cuando la mayora de las personas hayan hecho su valoracin, pdeles que se
renan en pequeos grupos (de 3 a 6 personas) para discutir sobre su percepcin
de los personajes. La tarea del grupo pequeo ser elaborar una lista comn, una
lista en la que todos los miembros del grupo tienen que estar de acuerdo. Pdeles
que eviten utilizar mtodos matemticos para hacer la lista, se trata de elaborarla sobre la base de una comprensin compartida sobre lo que es bueno y lo que es
malo.
Cuando los grupos terminen sus listas, puedes opcionalmente repetir este proceso reuniendo a dos de los pequeos grupos en uno solo de medio tamao (si lo vas
a hacer as, procura que los grupos pequeos no tengan ms de cuatro personas).
Evala el ejercicio en sesin plenaria reuniendo primero los resultados y discutiendo las similitudes y diferencias entre ellos. Lentamente ve centrndote en
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intercultural
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cules son los principios en los que los participantes se han apoyado para hacer
su valoracin. Cmo pueden decidir lo que es bueno y lo que es malo de estos
comportamientos?
Reexin y evaluacin
Un punto importante en la evaluacin es la relevancia que tienen los valores para
nosotros a la hora de decidir lo que pensamos que es bueno y lo que no. Una vez
establecida esta premisa, el siguiente paso es sealar lo difcil o lo fcil que es
negociar sobre los valores cuando tenemos que elaborar una lista comn. Puedes
preguntar a los participantes cmo se las han arreglado para llegar a formular la
lista comn qu argumentos utilizaron para convencer a los dems, y por qu, y
dnde est la frontera entre ser capaz de entender y/o seguir al otro. Una posible
actividad de seguimiento es observar lo que hemos aprendido acerca de lo que es
bueno y lo que es malo y qu nos dice eso acerca de lo que tenemos en comn y
lo que nos hace diferentes.
El mtodo en la prctica
La historia de Abigail ha sido utilizada muy a menudo para preparar a los participantes de un intercambio intercultural antes de la experiencia que van a vivir.
Es muy til presentarles lo que de otra forma seran conceptos abstractos sobre
valores, ya que pone de forma clara a las personas en una situacin en la que
tienen que aplicar valores para elaborar una lista sobre qu es lo mejor y qu es lo
peor.
Una variacin de este ejercicio es realizarlo tal como se ha explicado aqu y
despus repetirlo con un cambio en la historia, consistente en que todas las
mujeres se convierten en hombres y viceversa. Se sigue aplicando la misma
escala de valores? Por qu cambian las cosas?
Ms variaciones son posibles: incluye la edad de los personajes en la historia y
juguetea con ellos, convirtelos a todos al mismo gnero, incluye su procedencia
tnica o nacional. Y observa entonces cmo los cambios en la historia marcan
diferencias en la escala, y por qu ocurre esto.
Para conseguir los mejores resultados del ejercicio es fundamental que crees una
atmsfera abierta en la que cada escala de valores la historia sea aceptada y
nunca hagas a nadie sentir vergenza por utilizar argumentos que t consideres
extraos o negativos.
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Mohammed
Haji Kella
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haber suciente tiempo como para que los participantes lleguen a implicarse en el juego y estn
dispuestos a participar en l. Algunos juegos de
simulacin duran das, otros duran una hora o
ms. El tiempo que dura un juego vendr determinado por el contenido y el propsito. Debera tambin darse tiempo suciente a los participantes
para que salgan de sus roles antes de comenzar la
puesta en comn.
4.4.2 Lmite 20
Lmite 20 es una simulacin muy impactante que
ayuda a los participantes a explorar la discriminacin y la exclusin. Aborda cuestiones tales
como la desigualdad, las relaciones minora-mayora
y el poder. Durante la simulacin, los participantes experimentarn injusticias que son una
realidad habitual en nuestras sociedades y la
puesta en comn les permitir reexionar en ello
y vincularlo a sus propias experiencias. Para una
descripcin completa del mtodo, consulta la pgina 110 del Education Pack (1995) [Pack Educativo].
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La encuesta sobre valores es un mtodo excelente para celebrar las diferencias y apreciar los valores
de las culturas. Se utiliza para recomponer los valores y su importancia para la sociedad, especialmente cuando existe una falta de confianza entre diferentes culturas. No se trata de un juego de
simulacin en sentido estricto, pero ha sido utilizado por facilitadores expertos como ejercicio de
simulacin para ayudar a los participantes a entablar un dilogo sobre cuestiones muy profundas y
sensibles en las relaciones interculturales, como son los valores culturales. Puedes adaptar este
mtodo a tu propia realidad y al grupo con el que ests trabajando.
Recursos necesarios
Bolgrafos, papelgrafos, rotuladores uorescentes y cinta adhesiva.
Tiempo
1-2 horas, dependiendo del tamao del grupo.
Paso a paso
1. Divide el grupo en parejas, una persona perteneciente a un grupo minoritario
y otra a uno mayoritario.
2. Reparte los cuestionarios y las orientaciones. Explica el contenido y el propsito del ejercicio como se indica en la introduccin. Concede 15 minutos a cada
miembro de la pareja para formular preguntas (30 minutos en total).
3. Pide a los entrevistadores que resuman individualmente los valores que han
encontrado durante la entrevista, priorizando los que son ms comunes a su
propia cultura y escribindolos en un papelgrafo (10 minutos).
4. Invita al grupo a elaborar una lista de valores comunes y diferentes: deja bastante tiempo para hacerlo (15 minutos).
5. Puesta en comn (40 minutos).
Reexin y evaluacin
Puesta en comn
Pide a los participantes que expliquen cmo se sintieron cuando fueron entrevistados, y tambin realizando la entrevista. Cundo fue la ltima vez que fueron
valorados por una mayora o una minora? Pregntales acerca de cmo son las
relaciones entre estos grupos. Tienen valores comunes? Hay diferencias signicativas respecto a los valores? Qu valores suelen sealarse como propios pero
no siempre respetarse?
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El mtodo en la prctica
Este mtodo est hacindose muy popular entre los facilitadores europeos; lo
ms interesante es la cantidad de material para la reexin personal que proporciona a los participantes.
Escucha con atencin y trata de encontrar los valores que subyacen a la experiencia.
Utiliza las siguientes preguntas para profundizar:
Cuntame algo ms. Por qu te sentiste as? Por qu eso era importante para ti?
Cmo te afect? Puede esta experiencia cambiar tus percepciones sobre la
mayora/minora?
Algunas personas tardan ms en pensar sus respuestas, momentos de silencio.
Si alguien no quiere, o no puede, contestar a alguna de las preguntas de la encuesta, no hay problema.
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Recursos necesarios
Papel grueso (cartulina), pegamento, tijeras, regla, lpiz, descripcin del juego
para derdianos e ingenieros. Dos habitaciones.
Tiempo
1 - 2 horas, incluyendo la puesta en comn.
Paso a paso
1. Dependiendo del tamao del grupo, tendrs de 4 a 8 personas en el papel de
ingenieros que ensearn a los derdianos a construir un puente. Llvalos a una
habitacin separada, donde deben recibir las instrucciones para ingenieros.
2. El resto del grupo sern los derdianos. Recibirn las instrucciones elaboradas
para ellos. Si es un grupo muy numeroso puedes hacer un equipo de observadores que simplemente tomar notas. Estos observadores no conocern la cultura derdiana previamente, as que mantenlos junto con los ingenieros al principio.
Reexin y evaluacin
Puesta en comn:
Despus del juego los dos grupos de participantes toman un papel del papelgrafo y anotan sus comentarios en torno a los siguientes tres puntos:
l.) Hechos
2.) Sentimientos
3.) Interpretaciones
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Comportamiento social:
Los derdianos suelen tocarse unos a otros. Su comunicacin no funciona sin este
contacto. No entrar en contacto mientras se habla se considera muy grosero. Sin
embargo, no tienes que estar en contacto directo. Si te unes a un grupo, simplemente apyate en uno de los miembros y estars instantneamente incluido en la
conversacin.
Es muy importante saludar a los otros cuando te los encuentres, incluso cuando
simplemente pasas a su lado.
Saludos:
El saludo tradicional es un beso en el hombro. La persona que inicia el saludo
besa al otro en el hombro derecho. Entonces el otro responde besndole en el
izquierdo. Cualquier otro tipo de beso es un insulto! Darse la mano es uno de los
mayores insultos posibles en Derdia. Si un derdiano se siente en algn momento
insultado por no haber sido saludado o tocado en una conversacin, l o ella
empezarn a gritar muy fuerte.
S / No:
Los derdianos no utilizan la palabra no. Ellos siempre dicen s, aunque si
quieren decir no acompaan el s con un fuerte movimiento de asentimiento
con la cabeza (deberais practicar esto bien).
Comportamiento en el trabajo:
Mientras trabajan, los derdianos tambin se tocan mucho. Las herramientas son
especcas para los diferentes gneros: las tijeras son masculinas, los lpices y
reglas son femeninas. El pegamento es neutral. Los hombres nunca tocan un
lpiz o una regla. Lo mismo ocurre con las mujeres respecto a las tijeras (creo que
tiene que ver con la tradicin o la religin).
Extranjeros:
A los derdianos les gusta la compaa. Por eso tambin les gustan los extranjeros.
Pero al mismo tiempo estn muy orgullosos de s mismos y de su cultura. Ellos
saben que nunca sern capaces de construir el puente por s mismos. Por otra
parte, no consideran que la cultura y la educacin de los extranjeros sea superior.
Simplemente ellos no saben cmo construir puentes. Esperan que los extranjeros
se adapten a su cultura. Pero precisamente porque su comportamiento es para
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Aprendizaje
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ellos lo natural, no son capaces de explicarlo a los expertos (este punto es MUY
importante).
Un hombre derdiano nunca entrar en contacto con otro hombre a menos que
sea presentado por una mujer. No importa que la mujer en cuestin sea derdiana
o no.
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El puente
El puente estar simbolizado por un puente de papel, que unir dos sillas o mesas
cubriendo una distancia aproximada de 80 cm. Tiene que ser estable. Al nalizar
el proceso de construccin deber soportar el peso de las tijeras y el pegamento
utilizados en su construccin.
Las piezas del puente no se pueden simplemente cortar y unir en Derdia, porque
de esta forma los derdianos no aprenderan cmo hacerlo por s mismos. Tienen
que aprender todas las fases de la construccin.
Cada pieza tiene que ser dibujada con lpiz y regla, y despus cortada con las
tijeras.
Materiales
El puente se construir con papel o cartulina. Podis utilizar para la preparacin
y construccin: papel, pegamento, tijeras, regla, lpices.
Tiempo
Para la planicacin y preparacin antes de ir a Derdia: 40 minutos.
Para ensear a los derdianos a construir: 25 minutos.
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Alexandra
Raykova
Este ejercicio procede del Education Pack [Pack Educativo] y es bueno para analizar los lmites de la
tolerancia, especialmente cuando se lleva a cabo a nivel nacional. Se obtienen mejores resultados
cuando ciertos temas han sido ya explorados en el grupo, como estereotipos y prejuicios, valores, etc.
Los roles pueden adoptarse de acuerdo a los objetivos de la sesin.
(Consultar Education Pack, p. 87)
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Hoy en da, con frecuencia pedimos a la gente que sea tolerante con nosotros. Nos hemos preguntado hasta qu punto somos nosotros tolerantes, cules son nuestros lmites de tolerancia y por qu?
Cul es el orgen de nuestro comportamiento hacia otras personas? Este mtodo trata de explorar
experiencias, discutir los lmites de la tolerancia, las relaciones entre diferentes minoras, la discriminacin y el fomento de la solidaridad.
Recursos necesarios
Copias de la situacin y de los roles de los actores.
Tiempo
45-50 min. para el ejercicio. Se debe planicar un tiempo adicional para un descanso y un caf. El descanso normalmente se hace despus de llevar a cabo la
representacin, para dar a los participantes la oportunidad de salir de su rol
antes de la discusin.
Paso a paso
La situacin:
Un joven homosexual de tu ciudad ha sido atacado por un grupo juvenil violento
en la calle, despus de la medianoche, cuando regresaba de un local de ambiente.
En este momento est malherido y en el hospital. Despus del incidente, la asociacin de homosexuales de tu ciudad enva una carta a las diferentes organizaciones de minoras para convocar una reunin con el objetivo de denir una
accin pblica comn para contrarrestar estos sucesos en la ciudad. La polica no
ha hecho muchos esfuerzos para localizar a los agresores.
Roles:
2 representantes de la organizacin homosexual.
1 representante de la asociacin gitana local.
1 representante de la asociacin de inmigrantes africanos.
1 representante de la Iglesia catlica local.
Los roles pueden cambiarse de acuerdo con el objetivo de la sesin. Es posible que
quieras preparar por adelantado algunas orientaciones acerca de cmo representar los roles.
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Reexin y evaluacin
Ha sido un ejercicio difcil?
Cmo se han sentido los actores?
Qu han observado los dems?
Hasta qu punto la representacin reeja la realidad que estamos viviendo?
Qu problemas especcos revela el ejercicio?
Cmo podemos nosotros o la organizacin a la que representamos contribuir
a la solucin de estos problemas?...
El mtodo en la prctica
Este juego de rol fue desarrollado por Alexandra Raykova y Antje Rothemund
para una sesin de aprendizaje intercultural de un curso prolongado de formacin denominado Participacin y Ciudadana, en 1998. Se volvi a utilizar de
nuevo en un taller sobre relaciones entre mayoras y minoras en el que hubo
slo 5 participantes y por lo tanto ningn observador. Esto condujo a la idea de
utilizar una cmara de vdeo, lo cual alarga la sesin ya que los participantes
necesitan ver la pelcula antes de comenzar la discusin. Los participantes del
grupo eran: un inmigrante africano, un kurdo de Dinamarca, un gitano de Suecia,
un turco de Blgica y una mujer joven de Finlandia.
Los roles se repartieron de la siguiente forma:
El kurdo y el gitano representantes de la organizacin homosexual.
El inmigrante africano representante de la organizacin gitana.
La mujer nlandesa la inmigrante africana.
El homosexual turco representante de la Iglesia catlica.
Los temas discutidos fueron: homofobia, discriminacin, racismo, lmites de la
tolerancia, relaciones entre mayoras y minoras, y tambin entre diferentes grupos minoritarios.
Deja que este ejercicio despierte tu creatividad as podrs aportar alguna idea o
situacin diferente.
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Arne
Gillert
Recursos necesarios
Para cada participante un papel con el siguiente dibujo:
Tiempo
Unos 15 minutos.
Paso a paso
Reparte el dibujo a los participantes, uno por persona. Pdeles que trabajen individualmente y que unan los nueve puntos con cuatro lneas rectas, y sin levantar
el lpiz del papel. (Slo podrn levantar el lpiz del papel cuando hayan terminado de dibujar las cuatro lneas rectas conectadas).
Despus de un rato pregunta si alguien ha encontrado la solucin, y mira cmo lo
han hecho. La nica forma de resolverlo, en realidad, es trazando dos de las lneas
ms all del cuadrado imaginario que forman los nueve puntos:
La lnea empieza, por ejemplo, en la esquina superior izquierda y se traza diagonalmente hacia abajo a la derecha. Al llegar al punto de la esquina inferior
derecha empieza la segunda lnea horizontalmente hacia la izquierda, y contina
ms all del punto de la esquina inferior izquierda. Empieza la tercera lnea fuera
del cuadrado y une el segundo punto de la primera columna y el segundo punto
de la primera la, y ve ms all del cuadrado de nuevo. La cuarta lnea empieza
fuera del cuadrado, recta por encima del punto de la esquina superior derecha y
directamente hacia abajo.
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Aprendizaje
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Reexin y evaluacin
Analiza con los participantes por qu fue difcil encontrar la solucin a este
problema. Seala cmo las personas tendemos a tener una perspectiva limitada
sobre las cosas y cmo algunas veces necesitamos ir ms all de los lmites, especialmente en lo que se refiere al aprendizaje intercultural. Nuestras propias
perspectivas estandarizadas, culturalmente inuenciadas, pueden ser una
importante limitacin para encontrar soluciones en un entorno intercultural
necesitamos tener una perspectiva ms amplia
El mtodo en la prctica
Se ha comprobado que funciona muy bien como parte de una introduccin al
aprendizaje intercultural, llevada a cabo como una mezcla de pequeos ejercicios
y algo de teora, en la que los ejercicios apoyan lo que destacas en la parte terica.
Podra parecer demasiado simple para la gente y al nal del da lo es as que
asegrate de no sobrecargar de signicado el ejercicio.
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Aprendizaje
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Recursos necesarios
Un huevo crudo para cada 4-5 participantes. Cuerda para sujetar los huevos al
techo, muchos papeles, tijeras, revistas viejas, cartulina, pegamento.
Al menos 4 por 4 metros de espacio para cada pequeo grupo de 4-5 participantes.
Tamao del grupo
Como mnimo 5, y como mximo 35. Si hay ms participantes puedes dividir el
grupo en varios grupos grandes que realicen el ejercicio completo (incluyendo la
puesta en comn y la evaluacin) por separado.
Tiempo
Alrededor de 1 hora y 15 minutos.
10 minutos de introduccin.
30 minutos para resolver el problema.
30 minutos de evaluacin.
Paso a paso
1. Prepara los espacios en los que van a trabajar los grupos pequeos de participantes (4-5). Para cada grupo, ata con una cuerda un huevo crudo y culgalo del
techo, aproximadamente a 1,75 2 metros del suelo. No envuelvas mucho el
huevo, si se cae al suelo debe poder romperse Para cada grupo, prepara un
montn de papel viejo, tijeras y pegamento.
2. Divide el grupo grande en pequeos grupos de 4-5 participantes cada uno. Presenta el ejercicio al grupo: exactamente 30 minutos despus del comienzo del
ejercicio el facilitador pasar por la habitacin y cortar la cuerda que sujeta el
huevo. Como equipo, su tarea es construir algo que impida que el huevo se
rompa. Hay algunas reglas:
* Ni el huevo en s, ni la cuerda que lo sostiene, pueden ser tocados ni por los participantes ni por los materiales que van a utilizar.
* Slo pueden utilizar el material preparado para ellos (las sillas y mesas de
alrededor no pueden utilizarse!).
3. Observa a los grupos (necesitars un facilitador para cada dos grupos) y
asegrate de que respetan las reglas.
4. Despus de 30 minutos exactos, detn la actividad. Date un paseo y corta las
cuerdas para ver si los equipos han tenido xito respecto a evitar la rotura del
huevo.
5. La puesta en comn tiene lugar en dos fases: primero en los grupos pequeos
(opcional), despus en gran grupo.
1. (N. de la T.) En el original, eggcercise, juego de palabras compuesto por egg, huevo, y la ltima parte de la palabra exercise,
ejercicio.
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Aprendizaje
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Opciones adicionales:
Como se ha descrito, este ejercicio tiene que ver con el trabajo en grupo. Hay
diversas variaciones para adaptar el eggcercise a tus necesidades especcas.
Para aadir un mayor aspecto intercultural al mtodo, puedes integrarlo en una
simulacin en la que los miembros de un equipo tengan diferentes roles (culturales).
En la puesta en comn puedes centrarte en los lmites y posibilidades de la
cooperacin intercultural. Qu ha sido lo ms difcil de trabajar juntos? Cmo
se lleg a ciertos acuerdos?
Para aadir un sabor intercultural de forma ms simple tambin puedes aumentar en cada grupo (o miembros concretos del grupo) ciertas dicultades:
-
No permitir hablar
Preocuparse mucho por el tiempo o, por el contrario, hacer caso omiso del
mismo.
.........
Reexin y evaluacin
En cualquier caso, la puesta en comn puede enfocarse en cmo el equipo ha trabajado conjuntamente para hacer la construccin. Qu observ la gente?
Cules han sido las dicultades en la comunicacin con los otros? Cmo los
diferentes estilos de solucin de problemas han inuido en el carcter del trabajo en equipo?
Si aades un componente intercultural, deberas preguntar sobre ese aspecto en
particular: Cmo inuy en el trabajo en equipo la norma o la desventaja
especca? Cmo supersteis las dicultades?
Es importante que la sesin no se convierta en un espacio para culpar a determinados miembros del grupo por sus comportamientos durante el ejercicio.
Mejor trata de relacionar esta situacin diferentes estilos de trabajo, comportamientos, preferencias, etc., en un equipo con la vida real, especialmente con
los equipos interculturales. La mayora del tiempo habr diferencias al trabajar
juntos. Cmo podemos afrontar constructivamente esas diferencias? Qu
compromisos es posible adoptar?
El mtodo en la prctica
Lo mejor del eggcercise es que es muy exible una situacin sencilla y muchos
temas que abordar a travs de ella: la cohesin de equipos, cmo resolver problemas y cmo trabajar en comn en entornos interculturales. Sin embargo, esta
ventaja puede ser una desventaja: precisamente por ser tan exible existe el peligro de que llegue a carecer de signicado si no se utiliza en el marco adecuado. En
el curso de formacin del EYC (European Youth Centre) sobre Introduccin a la
organizacin de actividades juveniles internacionales, en 1999, este ejercicio se
coloc al azar en el programa y se utiliz exactamente para sealar este peligro : Cmo
un mtodo que no se ha ubicado en el contexto general del curso de formacin
puede ser agradable de llevar a cabo, incluso divertido, pero su funcin dentro del
curso llega a carecer totalmente de signicado.
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Aprendizaje
intercultural
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Tiempo
Alrededor de 90 minutos:
10 minutos para presentar el ejercicio.
40 minutos para llevar a cabo la tarea.
40 minutos de puesta en comn.
Paso a paso
Desmonta las linternas y rene el mismo tipo de componentes en un contenedor
(por ejemplo, todas las bombillas en uno, las pilas en otro, etc.). Divide el grupo en
varios ms pequeos y entrega un contenedor a cada pequeo grupo. Explica el
ejercicio : su tarea es reunir un sistema total que funcione. Los grupos tienen que
trabajar en equipo, tomando conjuntamente las decisiones sobre estrategias y
tcticas antes de actuar.
Reexin y evaluacin
Hay varios aspectos para la reexin. Un buen punto de partida puede ser observar los diferentes procesos en relacin tanto con el trabajo en equipo en los grupos pequeos como con las negociaciones entre los diversos grupos. Cmo
habis trabajado juntos? Qu ha funcionado bien y qu no? Qu es lo que, como
grupo, de forma explcita o implcita, habis decidido conseguir con el ejercicio?
Vuestras estrategias, han sido coherentes con la intencin? Y, han funcionado?
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Aprendizaje
intercultural
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El punto fundamental en este ejercicio en relacin con el aprendizaje intercultural es, denitivamente, la cuestin de la cooperacin y la interdependencia.
Para unir el mximo nmero posible de sistemas que funcionen el grupo necesita trabajar unido, no unos en contra de otros. Pero dado que el grupo de las pilas
puede percibirse a s mismo (o ser percibido por los otros) como poseedor de ms
recursos, esto puede dar como resultado la sensacin de un desequilibrio de
poder. Cmo enfrentarse a ello? Hasta qu punto se relaciona esto con las diferencias entre grupos, o pases, ms ricos y ms pobres? Cmo se siente uno al estar
colocado en una posicin ms (o menos) poderosa? Es esta diferencia de poder
slo percibida, o es real? Qu hace falta para empezar a superar esas barreras y
trabajar juntos para conseguir los mejores resultados para todo el mundo?
El mtodo en la prctica
Aunque puede no resultar obvio al principio, este mtodo ha sido a menudo til
como punto de partida para hablar sobre las relaciones mayorasminoras. Para
convivir en una sociedad y conseguir lo mejor para todos, mayoras y minoras
tienen que cooperar. Pero como, entre otras causas, ellos se perciben a s mismos
con distintos niveles de poder y recursos, las negociaciones se vuelven muy difciles, asoman los estereotipos, los prejuicios inuyen en el comportamiento.
En la puesta en comn, los participantes a menudo quieren hablar rpidamente
de este aspecto del ejercicio. Esta evaluacin funciona mejor en una atmsfera
segura, en la que el facilitador se las arregle para evitar juicios de valor sobre lo
que la gente hizo durante el ejercicio.
Para algunas personas, la relacin de este ejercicio con el aprendizaje intercultural puede no ser obvia. En muchas ocasiones ha sido fundamental dedicar una
buena parte de la puesta en comn a explicar esta relacin, y analizar cmo el
aprendizaje intercultural puede contribuir a superar barreras entre grupos. Si
quisieras poner an ms nfasis en el aprendizaje intercultural, de nuevo tienes
la opcin de utilizar este ejercicio en el marco de una simulacin (como
sugeramos en el mtodo anterior, el eggcercise). Sin embargo, puedes tener en
consideracin si el incremento de la complejidad convierte al ejercicio en una
herramienta an mejor para tus propsitos.
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intercultural
T-Kit
Mark
Taylor
Tiempo
Se recomienda un mnimo de 2 horas, pero puede continuar durante un da completo.
Paso a paso
1. El facilitador presenta el ejercicio explicando que todas las personas que estn
en la habitacin son expertos en cultura o antroplogos, y su tarea es estudiar el
comportamiento cultural de todo el mundo.
2. Discutir qu elementos quieren considerar los participantes. Se sugiere la
siguiente lista de temas:
* espacio - De qu formas vamos a compartir este edicio/campamento?
Disponemos de algn espacio personal?
* tiempo - Cmo dividimos el trabajo y el tiempo libre? (la pausa para caf es
una pausa real, o se trata de un caf de trabajo?) Qu signica la puntualidad
para cada persona?
* relaciones - Cmo nos acercamos unos a otros? Qu tipo de amistades se han
forjado y por qu? (Estamos interesados en las relaciones sexuales?)
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Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Reexin y evaluacin
Las discusiones pueden adentrarse en las siguientes cuestiones (y en otras)
* Cmo te sentiste siendo un cientco de la cultura?
* Qu retos has encontrado en tu grupo de investigacin?
* Qu hemos aprendido?
* Cmo distinguimos la personalidad de la cultura?
* Hasta qu punto podemos hablar de una cultura si slo nos conocemos desde
hace unos pocos das? [si utilizas este mtodo con un grupo que ya se conoce
desde hace mucho tiempo, entonces claramente esta cuestin tiene que relativizarse]
* Si furamos a ampliar el periodo de investigacin, qu querramos observar
ahora?
El mtodo en la prctica
Cuando Claudia Schachinger y Lucija Popovska presentaron por primera vez
este mtodo, empezaron de una forma muy teatral: llevando batas blancas y
llamndose una a otra Dra. D o Profesora Dra., y dieron la bienvenida a todos
los participantes como a eminentes cientcos de diferentes universidades.
Gavan Titley lo utiliz como base para un taller dentro de un curso de formacin.
Esto demuestra la versatilidad del mtodo; agradeceremos vuestros comentarios
e informaciones sobre cmo lo habis usado.
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Maria de Jesus
Casco Guedes
4.8 Evaluacin
4.8.1 Consideraciones generales
Una simple palabra: Evaluacin...
... Qu signica?
... Para qu?
... Cundo? En qu circunstancias?
... Con quin?
... Cmo hacerla?
Evaluar signica recoger informacin sobre los
resultados de una accin y contrastarlos con criterios predeterminados para juzgar el valor de estos
resultados. La evaluacin te permite mantener,
cambiar o suspender, de forma justicada, un plan
concreto. De esta forma es posible mantener un
control de calidad y decidir qu hay que mantener
y qu hay que desechar.
En nuestro contexto, la responsabilidad de la
evaluacin es asumida por el equipo de planicadores, pero tanto ellos como los participantes
deben implicarse en el proceso. La aportacin de
todos y cada uno es importante para tomar decisiones presentes y futuras, tanto para el equipo de
planicadores como para los participantes.
Hay diversos mtodos y tcnicas que pueden ser
utilizados en la evaluacin, dependiendo de la
situacin. Es importante adaptar el mtodo de
forma coherente y basada en las circunstancias
concretas. Tambin es importante para los formadores comprometerse en una reflexin y
evaluacin de su trabajo que les permita hacer
ajustes e introducir mejoras. A continuacin hay
algunas preguntas que pueden ayudar en esta
reexin y evaluacin personal (adaptadas de
Kyriacou, 1995):
Reviso regularmente la forma en que organizo mi tiempo y esfuerzo para obtener un mejor
resultado?
Utilizo una gama de estrategias y tcnicas
tiles para manejar ecazmente las fuentes de
estrs?
Ayudo a crear un clima de apoyo en mi trabajo para promover la discusin y la solucin de
problemas entre mis colegas?
77
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Escala de hojas
1_________3_________5
(Mnimo)
(Mximo)
1 amarillo
2 verde
3 azul
4 rojo
5 marrn
Objetivo de la actividad
Mostrar rpida y claramente dnde existe consenso y dnde dieren las opiniones en el grupo.
Facilitar una discusin centrada en las similitudes y diferencias.
Ayudar a superar las barreras de la lengua entre los participantes.
Recursos necesarios
1 hoja grande de papel. Dibuja un rbol con ramas pero sin hojas tantas
ramas como actividades a evaluar, y escribe dentro de ellas los elementos que
quieres que sean evaluados.
Un mnimo de 5 bolgrafos (depende del tamao del grupo, pero utiliza el
mismo nmero de cada color): 1 amarillo, 1 verde, 1 azul, 1 rojo y 1 marrn. Respeta estos colores en la medida de lo posible.
1 hoja de papel con una Escala de Hojas entre 1 (mnimo) 5 (mximo) de diferentes
colores: 1 amarillo; 2 verde; 3 azul; 4 rojo; 5 marrn.
2 facilitadores, uno por cada habitacin.
Chinchetas o cinta adhesiva.
Tiempo
Depende del tamao del grupo.
Ejemplo para 20 participantes 60/70 minutos:
Para la explicacin inicial: 5 minutos;
Para completar el rbol de la Comunicacin 30 minutos;
Para que todos los miembros observen y analicen en silencio El rbol de la
Comunicacin 10 minutos;
Para la discusin sobre sus evaluaciones 15/25 minutos.
78
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Paso a paso
El facilitador 1 coloca las dos grandes hojas de papel (una con el dibujo del rbol y
la otra con la escala) y los bolgrafos en una habitacin (habitacin 2), o en un
lugar que permita a los participantes completar el rbol de forma relativamente
annima.
El otro facilitador (facilitador 2), en la otra habitacin (habitacin 1) explica los
objetivos del juego a todos los participantes.
El facilitador 2 explica las reglas del juego: uno a uno los participantes irn a la
habitacin 2 y dibujarn una hoja en cada rama del rbol expresando as su
grado de satisfaccin o descontento con las actividades, de acuerdo con la escala.
Despus volvern a la habitacin 1 y esperarn hasta el nal del ejercicio.
Asegrate de que todos y todas saben lo que tienen que hacer.
Asegrate de que todos ellos realicen la tarea.
Reexin y evaluacin
Trae las dos hojas de papel y colcalas donde todos puedan verlas, en la
habitacin 1. El rbol est ahora completo y todos los participantes pueden ver
fcilmente en qu aspectos estn de acuerdo y en cuales no.
Invita a todos los participantes a observar y analizar El rbol de la Comunicacin en silencio. Dales unos minutos para hacerlo.
Asegrate de que todo el mundo lo hace as.
Contina con una discusin motivadora sobre sus evaluaciones.
El mtodo en la prctica
Sugerencias
Si el grupo es de ms de 20 personas puedes dividir a los participantes en dos o
ms equipos, tantos como necesites. Pueden llevar a cabo toda la actividad en
cada equipo con una sola diferencia: cada hoja de papel, que contiene la evaluacin
de cada grupo, debe ensearse a todos los participantes del grupo completo. De
esta forma puedes analizar los resultados de la actividad con todos y todas. No
olvides adaptar el material, el nmero de facilitadores, las habitaciones y el tiempo
que necesites para hacerlo.
Este mtodo puede combinarse con otros durante la evaluacin nal, preferentemente con un ejercicio escrito (por ejemplo, un cuestionario).
79
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Escala de banderas
1_________3_________5
(Mnimo)
(Mximo)
1 naranja
2 violeta
3 azul
4 rosa
5 verde
Objetivos de la actividad
Profundizar en la discusin y alcanzar conclusiones.
Asegurarse de que todos los participantes expresan su opinin.
Confrontar y reejar las opiniones de todo el mundo.
Recursos necesarios
2 facilitadores.
1 palo grande.
5 mstiles grandes para banderas.
100 metros de cuerda.
5 tringulos grandes de tela para construir las banderas: 1 naranja, 1 violeta, 1
azul, 1 rosa y 1 verde. Respeta los colores en la medida de lo posible.
Tiempo
Depende del tamao del grupo.
Ejemplo para 20 participantes 90 minutos:
Para la explicacin inicial: 5 minutos;
Para llevar a cabo el ejercicio: 45 minutos;
Para que todos y todas las participantes observen y analicen el Salto Exprs 10
minutos;
Para la discusin sobre sus evaluaciones 30 minutos.
80
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Paso a paso
1. Antes de comenzar el juego, los dos facilitadores deben preparar la habitacin
o el lugar en el que se va a llevar a cabo:
- Colocar las 2 hojas grandes de papel (una con el dibujo del crculo y otra con la
escala) en la pared;
- Construir un crculo con 5 divisiones iguales , y al nal de cada una colocar un
mstil grande con una bandera. En el centro del crculo poner el palo grande, y
unirlo a cada poste de las banderas con una cuerda, a unos 50 cm por encima del
nivel del suelo.
2. El primer facilitador explica los propsitos del juego a todos los participantes.
3. El segundo facilitador explica las reglas del ejercicio a todo el mundo.
4. El primer facilitador se coloca fuera del crculo y lee en voz alta las frases sobre
los elementos que se van a evaluar. Al principio los participantes estn fuera
del crculo, pero cuando han escuchado la primera frase saltan hacia el centro del crculo, cerca de la cuerda, hacia la bandera que corresponde a su evaluacin.
Cada persona del grupo que escoge la bandera verde (la puntuacin mxima)
salta muy alto por encima de la cuerda y da una razn para su eleccin. Cuando
todos han expresado su opinin se dan las manos y saltan fuera del crculo para
simbolizar la unidad de todos.
5. En el mismo lugar y al mismo tiempo el segundo facilitador toma nota de los
resultados en el dibujo utilizando el color que corresponda.
6. Se contina de la misma forma con el resto de las frases, hasta llegar al nal.
7. Aseguraos de que todos los participantes completan el ejercicio.
Reexin y evaluacin
Un facilitador invita a todos los participantes a observar y analizar en silencio
el crculo con las banderas dibujadas en l. Cada participante recibe una copia de
las frases que han sido evaluadas. Dadles unos cuantos minutos para analizarlo
tranquilamente.
El mtodo en la prctica
Sugerencias
Si el grupo tiene ms de 20 personas puedes dividirlo en varios equipos, tantos
como quieras. Pueden realizar toda la actividad en cada grupo con una sola
excepcin: cada hoja grande con la evaluacin realizada por cada uno de los grupos debe ser mostrada a todos los participantes. As es posible realizar la actividad de anlisis con todo el mundo. No olvides adaptar el material, el nmero de
facilitadores, las habitaciones y el tiempo necesario.
Si el tamao del grupo es mayor de 20 personas y has dividido a los participantes en varios grupos puedes adaptar la actividad para profundizar en diferentes
subtemas dentro del mismo tema que se ha de evaluar : uno por cada grupo. Realiza
el mismo tipo de actividad para cada subtema. Despus une todas las conclusiones alcanzadas en cada hoja grande, junto con la evaluacin realizada por
cada grupo. Permite que todos analicen las hojas. Finalmente, podis discutir
81
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
todos los subtemas y sacar conclusiones; aqu ser necesario emplear ms tiempo, ya que habr nuevos subtemas que discutir. No olvides construir una gua
diferente para las frases de cada subtema. Copia las diferentes guas para todos
los participantes, no slo para el grupo inicial; pero entrgaselas al nal de la
actividad. No olvides adaptar el material, el nmero de facilitadores, las habitaciones y el tiempo necesario para realizar el ejercicio.
82
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Claudia
4.9 Miscelnea
Schachinger
4.9.1 Introduccin
En este captulo aparecen actividades que no han
podido incluirse en secciones anteriores. Existen
muchas formas de gestionar el aprendizaje intercultural. Asimismo, surgirn nuevos temas. Dado que la
nalidad del T-kit es ayudarte a desarrollar y explo-
rar nuevas actividades acordes con tu situacin concreta de enseanza o aprendizaje, este captulo propone una serie de distintos enfoques sobre la diversidad existente. Esperamos que te ayuden a abrir tu
mente y desarrollar tu creatividad...
4.9.2 La Red
Internet (www-The World Wide Web) conecta al mundo de varias
formas. La Red de la Exclusin rene en un ejercicio en grupo las
diferentes causas de la exclusin. Hace visibles sus interdependencias
y sus vnculos, basndose en ejemplos concretos. Una visin ms
amplia de las implicaciones del aprendizaje intercultural!
Recursos necesarios
Mucho espacio libre en una habitacin.
Tres hilos largos (tambin es posible pintar lneas en el suelo).
Cuerda gruesa y larga para formar la red, dos facilitadores por grupo, papeles
y bolgrafos.
Tiempo
Hasta 30 minutos por cada caso, si le sigue un debate, 45 minutos ms.
Paso a paso
1. Dibuja (utilizando la cuerda) tres lneas paralelas con suciente espacio entre
ellas en el suelo de la habitacin, marcndolas con tres niveles : Personal Grupo
Sociedad. Los participantes se colocan alrededor de ellas en un gran crculo.
2. Se explica el ejercicio, cuyo propsito es hacer visibles las diferentes implicaciones que tiene el fenmeno de la exclusin. Se pide al grupo que escoja el ejemplo de una persona excluida (por ejemplo, inmigrante, minora).
3. Entonces una persona empieza, con la cuerda en la mano, en la lnea personal,
representando a esa persona elegida y expresando algo de su parte: Soy un inmigrante y me siento muy solo (Fui obligado a dejar mi pas, estoy esperando poder
tener papeles). El facilitador pregunta: Por qu? La persona que est en la
lnea tiene que contestar ahora, dando una razn: porque nadie me ha dado la
bienvenida aqu (haba guerra en mi pas, al ocial de inmigracin yo no le gustaba). Por qu?
4. Ahora, otra persona puede unirse al ejercicio, respondiendo y haciendo avanzar la narracin: (Soy el ocial de inmigracin y me siento bajo presin el presidente del pas en guerra y mi gente est hambrienta. Soy un ciudadano de este
83
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
pas y no me gustan los extranjeros porque me quitan el trabajo). Esta segunda persona tiene ahora que elegir un lugar en una de las tres lneas, de acuerdo al
nivel en el que l/ella percibe que pertenece la razn queda (por ejemplo, pobreza
estructural, temida personal, presin laboral nivel grupal). l/Ella coge la
siguiente porcin de cuerda. Puede discutirse entre los participantes cul es el
nivel afectado por esa razn en caso de que no est claro, pero ser decisin del
participante implicado colocarse en uno u otro.
5. Ahora se unen otras personas, con otras razones, explicando una consecuencia
de la razn previamente escuchada, y escogiendo un lugar en una de las lneas;
tambin irn cogiendo la cuerda, siempre considerando si las razones afectan a
lo personal (sentimientos, percepciones, opiniones), a lo grupal (familia,
escuela, amigos, lugar de trabajo) o al nivel social (causas estructurales, sistemas polticos, instituciones, pases).
6. La narracin contina hasta que todo el mundo se une y coge la cuerda. Una
vez que todas las personas han ocupado un lugar, permanecen all. De esta forma
el grupo hilvana conjuntamente la historia personal de una persona excluida,
pero al mismo tiempo una Red, simbolizada por la cuerda que une a las personas; de esta forma se observan los diferentes niveles a los que esta historia
est afectando. Mientras el facilitador interviene para mantener la dinmica del
ejercicio o para ordenar el caso, es recomendable que otra persona tome nota de
las razones dadas, as como de los actores involucrados y a qu nivel afectan, con
el objetivo de conservar los resultados para discutirlos posteriormente.
7. Si el grupo es pequeo, las personas pueden unirse en un segundo momento.
Cuando una historia est acabada (no hay ms argumentos), el ejercicio puede
comenzar de nuevo con otra historia y ngulo de la exclusin.
Reexin y evaluacin
El ejercicio puede continuar con un debate (o conducir a un trabajo en grupo y ser
discutido ms adelante). Se puede o bien recuperar el trabajo previo sobre el tema
de manera sistemtica, o bien comenzar a discutir sobre el tema, compartiendo
los puntos de vista y experiencias de los participantes. La discusin abordara las
diferentes perspectivas y experiencias de las personas (y sus razones) para evidenciar los vnculos: es especialmente importante la conexin entre la experiencia personal y el marco de interdependencia (local y global). Es preciso un espacio
para explorar la complejidad del tema y buscar juntos las causas. Podra ser un
buen punto de partida el preguntar Cules son nuestras posibilidades de intervenir y cambiar las cosas?
El mtodo en la prctica
El ejercicio se ha utilizado para sistematizar las razones de la exclusin, una vez
que los participantes haban experimentado personalmente el encuentro con
diferentes personas excluidas y haban recibido tambin alguna aportacin y
reexin sobre la dimensin estructural. El ejercicio fue en consecuencia muy
dinmico y ayud a integrar los diferentes elementos. Fue interesante el hecho de
que la gente encontrara ms razones estructurales para la exclusin (es decir, las
localizaban all donde se sentan ms impotentes para cambiar las cosas) que
razones personales.
84
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Tiempo
1 hora y media, dependiendo de la dinmica de la discusin.
Paso a paso
1. Invitamos a algunos testigos (pueden escogerse entre los participantes o bien
tratarse de personas ajenas) a compartir sus experiencias concretas y su compromiso en relacin con el aprendizaje intercultural (como la coexistencia de
diferentes grupos tnicos, la experiencia de poseer un bagaje cultural minoritario, alguien que trabaje en la integracin de extranjeros o en resolucin de conictos). Esto se convierte en una especie de reexin guiada a travs de aspectos especcos del aprendizaje intercultural. Es una experiencia interactiva en la
que cada participante tiene la oportunidad de contemplar su propia realidad e
historia mientras se enfrenta al ejemplo del testigo.
85
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Reexin y evaluacin
Deben incluirse en el ejercicio tal como se ha descrito.
El mtodo en la prctica
Despus de utilizar este mtodo la valoracin de los resultados obtenidos ha
oscilado entre considerarlo extremadamente rico y profundo hasta controvertido y un fracaso. Los testigos deben llevar a cabo una buena preparacin con
el equipo, y conocer los objetivos concretos de la sesin. Debe resultar fcil identicarse con ellos, y deben ser lo bastante fuertes como para arreglrselas con el
grupo. Tienen que provocar y proporcionar un marco para el debate. (Atencin:
si invitas a participantes a ser testigos tienen que ser slidos, ya que otros participantes pueden tender a juzgarles a ellos ms que a cuestionarse a s mismos.)
Una atmsfera relajada y abierta es extremadamente importante, el facilitador
tiene que acompaar al testigo como corresponde, atendiendo siempre a las
necesidades del grupo.
86
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Tiempo
De 1 a 2 horas.
Paso a paso
1. Pide al grupo que se siente en crculo en el suelo, con los objetos colocados en el
centro al azar.
2. Cuenta al grupo el contenido y el propsito del juego. Explica sus tareas. La
tarea consiste en colocar los objetos de manera que una silla llegue a ser el objeto
ms poderoso en relacin con la mesa, la botella y las otras sillas. Los participantes debern avanzar individualmente para exponer sus sugerencias,
construyendo y revisando las sugerencias de los dems. Asegrate de que la
actividad uya en todo momento. Como norma, toda colocacin es posible a
excepcin de sacar un objeto del crculo.
Reexin y evaluacin
Puesta en comn
Deja primero que la gente exprese cmo se ha sentido al crear poder o reaccionar
ante l. Vuelve a esos sentimientos ms adelante, en el debate. Revisa el propsito de la simulacin relacionndolo con las relaciones de poder entre culturas en
las comunidades. Repasa el desarrollo de las diferentes colocaciones y su conexin
con las situaciones cotidianas. S muy claro y especco, ofrece ejemplos concretos de tu propia experiencia. Facilita la discusin con las siguientes preguntas:
cmo afecta el poder a nuestras relaciones personales, en casa, en el trabajo, en
la comunidad? Cmo se mantiene el poder y cmo se asocia con la jerarqua cultural? Quin tiene el poder en tu comunidad y cmo es desaado? Etc.
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Aprendizaje
intercultural
T-Kit
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Agradecimientos
En la seccin de Mtodos hemos compartido
ejemplos de actividades que pueden utilizarse en
nuestro trabajo de formacin. En lo posible hemos
citado las fuentes de esas actividades, pero hay un
cierto nmero de ellas de las que no podemos
recordar dnde y cundo supimos de ellas por
primera vez, o quiz nunca lo supimos. Pedimos
disculpas a cualquier persona u organizacin que
merezca ser citada como autor y cuyo nombre
haya sido omitido. Agradeceremos cualquier
informacin sobre las fuentes de las actividades
sin autor citado, de forma que podamos incluir su
reconocimiento en una futura edicin, as como en
la versin para la web de esta publicacin.
5. Talleres
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Arne
Es muy comn que los proyectos juveniles internacionales impliquen algn tipo de intercambio intercultural. El intercambio puede consistir en que un grupo juvenil se encuentre con otro y pasen una semana
juntos, o puede ser algn tipo de seminario en el que tomen parte personas con una gran variedad de orgenes, o podra un individuo que pasa un par de meses o incluso aos en el extranjero.
Gillert
No importa el tipo de intercambio que se vaya a realizar, en cualquier caso tiene sentido preparar a los participantes para la experiencia de forma que saquen el mximo provecho del encuentro.
Tras estas reexiones de fondo, los dos objetivos principales de tal preparacin son, primero, ayudar a los
participantes a conocerse a s mismos, sus races a verse a s mismos como seres culturales. Segundo,
en la preparacin los participantes deberan concienciarse de la diferencia cultural y equipar sus sentidos
para percibir cundo las diferencias culturales intereren en una situacin.
Este ejemplo de un taller preparatorio est basado en varios supuestos para hacerlo ms concreto:
-
la duracin es de un n de semana.
Programa
Viernes por la noche:
Dinmica (20 min): "Puedes ver lo que yo veo?". Intenta dirigir la discusin hacia lo que signica adoptar una perspectiva diferente, y en por qu normalmente nos atenemos a la forma en la que nosotros
vemos las cosas. Puedes valorar una perspectiva diferente?
Ejercicio de creacin de grupo (90 minutos): esto servir para establecer conanza en el grupo durante
el resto del taller. Utiliza, por ejemplo, el eggcercise, pero que todo el grupo lo haga conjuntamente. Funcionar bien con un grupo que sea rpido para entablar relaciones.
Como alternativa puedes utilizar una actividad para romper el hielo con tal que permita a los participantes
llegar a conocerse unos a otros, y hacer cosas que slo pueden hacer conjuntamente (fomentar la conanza).
Si percibes que el grupo est a gusto con esto, puedes invitarles, nalmente, a dar un paseo a ciegas un
paseo en el que los participantes van juntos en parejas y en el que una persona de cada pareja lleva los ojos
cerrados mientras la otra la conduce. Asegrate de que los roles se intercambian despus de un rato, por
ejemplo, 20 minutos.
Puedes nalizar la tarde con una sesin para claricar todos los temas prcticos que an necesiten
resolverse sobre el intercambio. La idea que subyace al hecho de colocar esta sesin tan pronto en el programa es que estas preguntas estn ah de cualquier manera y podran de otra forma dominar el programa
por completo.
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Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Asegrate de planicar suciente tiempo (al menos 1 hora) antes de la pausa de la comida para que la
gente pueda compartir lo que han averiguado. Puedes hacerlo fcilmente, por ejemplo, en grupos de 4-5
participantes. Para cerrar la actividad, discute en sesin plenaria cmo cree la gente que sus races van a
inuir en situaciones en las que tengan que encontrarse con personas que tienen races completamente
distintas.
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Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Alexandra
Raykova and
Mohammed
Haji Kella
Racismo.
Xenofobia.
Antisemitismo.
Religin.
Etnocentrismo.
Estereotipos y prejuicios.
Un ambiente de calidad (espacio) : tanto el espacio fsico como el emocional son importantes. Este taller
debe realizarse en una habitacin espaciosa y posiblemente con sillas en crculo para permitir a los participantes sentirse abiertos y receptivos. El facilitador tendr en cuenta que puede haber personas que no
se sientan cmodas al principio. Las actividades para romper el hielo son muy tiles en este caso.
Tiempo : Dispn del tiempo necesario y asegrate de que los participantes aprovechan al mximo el tiempo previsto. Recuerda que es perjudicial para los participantes dejar a medias una actividad.
Escoger mtodos : al escoger mtodos, asegrate primero de que stos pondrn en juego la experiencia de
los participantes y ofrecern suciente materia para analizar y profundizar sobre esta experiencia en sus
realidades cotidianas.
Aqu hay una sugerencia para organizar un taller de estas caractersticas:
1. Dinmica (un juego del nombre si los participantes no se conocen entre s. En caso de que se conozcan,
una versin corta de un ejercicio de introduccin (10 minutos) puede animar a los participantes).
2. Presentacin del taller: por qu estamos aqu? Esto servir para para conocer las expectativas de los
participantes. Puede hacerse en grupos de 2 3 dependiendo del tamao del grupo. Hay que permitir que se
presenten los resultados de los grupos. Elabora una sntesis de las expectativas y pide a los participantes
que comenten cualquier cosa que encuentren extraa, ya sea relevante o irrelevante, y las razones que aducen.
91
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Mohammed
Haji Kella
Interculturales o comunitarios: conictos que ocurren entre dos grupos debido a luchas territoriales, por
la superioridad religiosa, o debido a valores y normas culturales. Por ejemplo, judos y rabes, musulmanes y cristianos, etc.
Conicto nacional: entre naciones
Los conictos interculturales: forman parte de los conictos diarios?
Todos los conictos se basan en diferencias, normalmente debido a que stas no se han abordado de forma
adecuada y constructiva para que ambas partes puedan sentirse seguras. Esto ocurre debido a diversos
factores. Los siguientes son ejemplos habituales de conictos interculturales:
92
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Hechos qu hechos concretos conocen los grupos culturales uno del otro, y cmo se perciben y se
entienden tales hechos. El escenario del malentendido juega un papel vital en este caso.
Necesidades en una situacin minora / mayora, especialmente, la gente necesita sentirse segura en su
vida. Esto incluye un sentimiento de pertenencia a la comunidad, ser tratado de forma igual sin opresin.
Valores Estos incluyen el respeto por las creencias y prcticas de cada cultura. En muchos casos de conicto intercultural los valores de los otros son asumidos o amenazados, por ejemplo, en temas como igualdad de gneros, libertad religiosa, etc. Generalmente cuando un valor es asumido, uno parece prevalecer
mientras el otro se siente amenazado.
Los grupos en conicto emergen claramente con propsitos concretos y objetivos llenos de intransigencia.
Espacio seguro: el taller debera organizarse en un lugar en el que las partes del conicto puedan encontrarse a nivel personal y grupal.
Igual estatus en la reunin: el intercambio debe tener lugar en condiciones de igual aceptacin del otro en
esta situacin.
Normas bsicas para la discusin: el grupo utilizar el consenso para decidir cmo realizar el taller. Las
normas incluirn escuchar y respetarse unos a otros.
Actividades que facilitan el inters comn: es muy importante crear un inters comn en el grupo.
Cmo estructurar el taller lo que el facilitador necesita saber
Las preguntas ms frecuentes son:
Cundo se supone que debo realizar un taller sobre resolucin de conictos interculturales?
stas son preguntas prcticas sobre las que uno debera reexionar y buscar una solucin propia. Esta
parte del T-kit no tiene la intencin de responder a estas cuestiones, sino que ms bien pretende facilitar
93
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
orientaciones acerca de cmo puedes llevar a cabo un taller bien estructurado. Antes de empezar a disearlo,
recomendamos que te hagas a ti mismo las siguientes preguntas:
A quines va dirigido?
Cul es su importancia para el grupo destinatario?
Qu les gustara obtener del taller?
Hasta qu punto te sientes cmodo y preparado para implicar a tu grupo destinatario en este proceso?
Hay muchas otras cuestiones que necesitas preguntarte, por favor sintete libre de hacerlo, pero stas son
quiz las ms probables y frecuentes. Una vez que tengas clara la respuesta podrs empezar a disear y
estructurar el taller. De nuevo es importante sealar que no existe una estructura o forma comn de
realizar un taller. Su estructura depende generalmente del grupo destinatario y de sus expectativas. En lo
que se reere a la seleccin de mtodos, el captulo 4 de este T-kit incluye orientaciones tiles que se han de
tener en cuenta. A continuacin presentamos una estructura tpica :
1. Inicio y preparacin del ambiente: dependiendo del tema puedes empezar con una actividad para
romper el hielo, posiblemente un juego de nombres, de forma que la gente se sienta segura con los dems.
2. Implicar a los participantes en el tema y sealar su relevancia para sus realidades (experiencia personal): aqu se sugiere trabajar sobre la experiencia personal de los participantes, examinando sus expectativas y lo que quieren obtener de la sesin.
3. Presentacin del tema: aportacin terica (estereotipos, prejuicios, etc.): races y sus vnculos con la realidad
presente.
4. Ejercicio de simulacin: para explorar ms el tema y vincularlo a la realidad personal de nuevo la
propia experiencia es importante.
5. Conclusiones y seguimiento: principalmente los facilitadores deniran varias salidas al conicto o
varias maneras de prevenirlo. Puede ser til hacer una breve mencin a las habilidades ms relevantes
para enfrentarse a los conictos y permitir que los participantes las relacionen con su propio trabajo. Debe
de haber unas once habilidades comunes que examinar:
94
Respuesta creativa
Empata
Asertividad
Negociacin
Mediacin
Amplitud de miras.
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Mark
Taylor
Introduccin
Hay tantas formas de abordar el aprendizaje intercultural que en ocasiones uno puede sentirse intimidado. La gran pregunta es: Por dnde empezar? A continuacin sugerimos un formato para un da de taller
que responda a esa pregunta. Incluye la exploracin de algunos conceptos clave, necesarios para empezar
a entender el aprendizaje intercultural:
Cultura
Estereotipos y prejuicios
Este taller se puede realizar independientemente o como parte de una actividad ms larga. Las ventajas de
la segunda opcin son: los participantes ya se conocen unos a otros (al menos un poco); y existen ms posibilidades de hacer un seguimiento despus del taller.
Por supuesto todos los comentarios y preguntas del captulo 4 sobre metodologas y mtodos pueden aplicarse aqu. Son particularmente importantes todas las preguntas acerca de tu grupo destinatario: qu les
interesar?, cmo despertar su curiosidad?, cmo puedes ayudarles a vincular el taller con sus realidades?
1. Crear un ambiente de aprendizaje intercultural
Asegrate de que el espacio de trabajo est preparado para promover la mxima participacin; mejor
colcalos en crculo o, si tienes un grupo grande, en mesas agrupadas.
Si los participantes no se conocen ya, necesitas comenzar el proceso haciendo que las personas se sientan
cmodas el aprendizaje intercultural implica un aprendizaje emocional y la gente no va a abrirse si se
siente incmoda. Con un juego de nombres podra ser til dividir a la gente en grupos pequeos para compartir sus expectativas y despus informar al grupo completo. Aqu puedes presentar la estructura del
taller, incluyendo o excluyendo (si es necesario) las expectativas de los participantes.
2. Dinmica 1 Puedes ver lo que yo veo? Puedo ver lo que t ves?
Consultar el epgrafe 4.1.2.
3. "Cultura" aportacin y discusin
Consultar el 2.4 para la discusin sobre el concepto de cultura.
5
4. Estereotipos y prejuicios ejercicio
Consultar, por ejemplo, 4.3.3, 4.3.4, 4.5.2, 4.9.5.
5. Ejercicio de simulacin
Consultar el 4.4
Nota: en funcin del tiempo con el que cuentes y de tus propsitos puede ser necesario elegir entre los
pasos 4 y 5.
6. Dinmica 3: 60 segundos= un minuto, o no?
Consultar 4.4.4
95
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
96
Haji Kella
*
97
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
*
98
Apndice 2
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
De 0% _________________a 100%
T eres...
(Puedes sealar ms de una opcin)
Formador/a a nivel
o
Local
o Nacional
o Internacional
S
No
En caso armativo...
En qu contexto o situacin? ......................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................
Con qu grupo(s) de edad?...........................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................
Qu ideas utilizaste o adaptaste?................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................................................................
Qu ideas encontraste menos tiles?.........................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................
o Nacional
o Internacional
o Personal
Directivo
Nombre de la organizacin .
*
99
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Nombre:.....................................................................................................................................................................................
Tratamiento:.............................................................................................................................................................................
Tu direccin:............................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................................................
Telfono:......................................................................................................................................................................................
E-mail:.......................................................................................................................................................................................
*
100
Apndice 3
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Referencias
Abdallah-Preteceille, M. (1986)
Du pluralisme la pdagogie interculturelle in
ANPASE (Association nationale des personnels
de laction sociale en faveur de lenfance et de la
famille) Enfances et cultures. Toulouse: Privat
Abdallah-Preteceille, M. (1990).
Vers une pdagogie interculturelle. (2nd ed.).
Paris: Publications de la Sorbonne
Guerra, I. C. (1993)
A educao intercultural: contextos e problemticas. Conferncia apresentada na abertura da Formao dos Professores Participantes
no Projecto de Educao Intercultural. Lisbon:
Entreculturas.
*
101
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Ouellet, F. (1991)
Lducation interculturelle: essai sur le contenu de
la formation des matres. Paris: Editions
LHarmattan.
Ross, Marc Howard (1993)
The management of conict: interpretations
and interests in comparative perspective. New
Haven: Yale University Press
Shubik, Martin (1975)
The uses and methods of gaming. New York:
Elsevier
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Referencias en la Red
Council of Europe http://www.coe.int
European Union http://www.europa.eu.int
OSCE http://www.osce.org
Apndice 4
Aprendizaje
intercultural
T-Kit
Profundizando an ms
Una cosa es cierta la cantidad de materiales relacionados con el aprendizaje intercultural es innita! Una bsqueda reciente en Internet utilizando
los trminos aprendizaje intercultural remiti a
8.432 pginas y las fuentes aumentan si se utilizan
trminos como antirracismo, comunicacin
intercultural o educacin intercultural. Muchas
instituciones de educacin superior ofrecen ya
cursos al respecto o estn en proceso de implantarlos. Constantemente aparecen revistas enfocadas a
cuestiones culturales.
Aqu ofrecemos una lista de bibliografa comentada y algunos recursos de Internet. Adems podis
conseguir ms bibliografa en la biblioteca del Centro Europeo de la Juventud (donde tambin se
encuentran la mayora de los informes de cursos de
formacin y otros materiales relevantes inditos) y
en la versin de este T-kit en Internet.
Centro Europeo de la Juventud (1995). Education
pack: ideas, resources, methods and activities for
informal intercultural education with young people and adults [Pack Educativo: ideas, recursos,
mtodos y actividades en educacin intercultural
informal con jvenes y adultos]. Estrasburgo: Consejo de Europa
El libro se divide en dos grandes secciones,
una primera dedicada a los conceptos clave
en educacin intercultural y la segunda que
ofrece sugerencias de actividades, mtodos
y recursos. Los materiales tratan de ser una
herramienta de aprendizaje para el lector,
as como un recurso para la organizacin
de actividades. El texto del pack es altamente interactivo, con numerosos comentarios y preguntas que se ofrecen al lector
con el n de fomentar un sentido dinmico
del dilogo. Disponible en ingls, francs,
alemn y ruso.
Brislin, Richard y Yoshida, Tomoko (1994). Improving
intercultural interactions: modules for crosscultural training programs [Mejora de la interaccin intercultural: mdulos para programas de formacin intercultural]. Londres: Sage Publications.
Los mdulos de este volumen promueven
las interacciones interculturales ecaces y
productivas en entornos empresariales,
educativos, sociales y de servicios sanitarios.
Cada mdulo una coleccin de materiales de
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Recursos de Internet
Comisin Europea contra el Racismo y la Xenofobia del Consejo de Europa.
http://www.ecri.coe.int
Publicaciones y recursos educativos sobre educacin intercultural informal, por ejemplo el Pack
Educativo y el Domin.
Europublic
http://www.understanding-europe.com
Organizacin que opera en el mbito de las relaciones y comunicaciones interculturales, establecida para informar sobre las diferencias culturales
entre los europeos y cmo stas afectan a la vida
cotidiana tanto a nivel personal como profesional.
Asociacin Internacional de Educacin Intercultural.
http://www.lix.oxbacksskolan.se/~iaie/index.shtml
La Web de la Cultura (TWOC)
http://www.webofculture.com/
"Diseada para educar y entretener en torno al
tema de la comunicacin intercultural. Consultar
su librera cultural y los vnculos con otras pginas.
La Orilla: Revista Electrnica de Relaciones Interculturales
http://kumo.swcp.com/biz/theedge/
Una revista trimestral online de tema intercultural.
Ver su centro de recursos.
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