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RESEAS DE DANZAS

mircoles, 28 de enero de 2009

carnaval de huancapi

Danza del distrito de Huancapi, provincia de Vctor Fajardo, departamento de Ayacucho,

siendo su rea de difusin Cayara, Calca, Huancaraylla, etc.El Carnaval de Huancapi
constituye una de las festividades ms importantes del calendario anual por su carcter

popular tradicional y turstico. En el participan sucesivamente casi la totalidad de la

poblacin, sin distincin de edad, sexo o condicin social. Las calles y plazas de Ayacucho,
a diferencia de otras fechas se engalanan por la presencia de espontneas y multicolores
comparsas que salen a las calles cantando y bailando al comps de alegres melodas
carnavalescas.El pumpin es una forma peculiar de carnaval de Vctor Fajardo. Pumpin es el
sonido, el comps, la nitidez entre las cuerdas quinta y sexta de la guitarra con capotraste de
la bandurria.
Publicado por MUSICA TRADICIONAL Y LATINOAMERICANA en 18:16
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RESEAS Y CANCIONES DE LAS DANZAS

2008 (13)

2009 (26)
o enero (26)

WILASIRKA - MOQUEGUA

GLOSA DE LA DANZA LUWICHUS

Cholones de Rupha Rupha - DANZA DE TINGO MARA

LLULLUCHA - CUZCO

DANZA: Q`ACHUA CEBADA SARUY DE HUAYLLAPATALA

PACHAWALAY )HUANCAVELICA

CEBADA ERAY (CUZCO)

CARNAVAL DE WARA WARA

CARNAVAL DE MOLLOMARKA

EL KIO

SARAS PILLU

CARNAVAL DE SALLAQ

CARNAVAL MARQUEO

CONDOR AVIO.

cosecha de la cebada = moquegua

CHIWACO WARACAY

KULLAHUA.

CHOKELA LA DANZA RITUAL (PUNO)

MACHUTUSUC (PUNO)

MARINERA PUNEA

DANZA: TUCUMANOS O MULA-MULA (PUNO)

carnaval de huancapi

CABALLETES DE SAN JUAN

wambarkuna

SARA KUTIPAY - APURIMAC

SHARARITAS - ANCASH Lugar : HUANCHI Distrito : HU...

carnaval de putina
Departamento: MOQUEGUA
Provincia: GENERAL SANCHEZ CERRO
Distrito: BELLAVISTA
Comunidad: PUTINA
Genero: Carnaval
Epoca: Colonial

DESARROLLO DE LA DANZA

Es una danza tipica de este departamento que se baila durante la epoca

de carnavales en la cual los bailarines hacen gala de su fuerza y
destreza . Los pobladores del pueblo de Puquina lo festejan con

bastante alegria,al sabor de la infaltable chicha,la musica esta

compuesta de charangos acompaados de las melodias femeninas,que
lo hacen con y alegria y aveces con lloriqueos para ser escuchar por
medio de su guardian eterno el volcan ticsani,a su vez al ritmo del canto
del rio puquina,que se hace escuchar en todos los pueblos.....

danza: tucumanos o mula-mula

No sera honesto afirmar categricamente que esta danza procede de Tucumn (Argentina)
como producto de algunos portadores coreogrficos venidos desde all; como afirman
algunos autores. Mas bien parece ser una danza creada en el Per en alusin, reminiscencia
o parodia a la presencia de los arrieros argentinos que viajaban cabalgando desde Tucumn
arreando caballos y mulos para negociarlos. Es evidente el hecho que la danza llamada
Tucumanos o Mula-mula data de la poca de la colonia, cuando recueros o arrieros
argentinos llegaban continuamente al altiplano puneo. Se present esta danza
originariamente en las provincias de Azngaro, Carabaya y Sandia y ahora se presenta
tambin en diferentes escenarios, inclusive en Lima. Su coreografa pareciera imitar la
accin de cabalgar a briosos corceles con zurriagos en las manos, en actitud de arrear o en
determinados momentos danzan con pasos tan enrgicos que hace vibrar el piso cuando es
de madera. Es danza de puros hombres, sin embargo lo hacen en parejas simulando una
competencia de virilidad, energa y destreza con guapeos manifiestos. Su vestimenta tiene
semejanza a la que se supone usaron los tucumanos y consiste en: sombrero aln, camisa,
dos reatas terciadas a ambos hombros, un mantn de manila como el que usan en la
Pandilla Punea, que le sirve en este caso, de especie de chirip o chamal; colgado de la
cintura para abajo envolvindose en l las piernas a modo de pantaln, un par de botas de
cuero y espuelas de las llamadas roncadoras por el sonido singular que producen al andar
o danzar. Ejecutan la danza ocho o ms parejas de jvenes de talla alta y figura atltica, de
preferencia en razn de su vigorosa coreografa y manifiesta gallarda. El acompaamiento
musical est conformado por guitarras, bandurrias, requintos (guitarrillo), violines,
chilladores (charango encordado con cuerdas de alambre) y quenas, o por una estudiantina
igual que la que acompaa a la Pandilla Punea. El ritmo de la msica es igualmente
vigoroso y pareciera imitar el trotar de los mulos, en ciertos momentos.
fuente: Elizabeth Cruz Ramirez

Danzas Cusqueas

Muchas de las cuales se ejecutan tambin

en otrosdepartamentos. Cada una tiene
grupos estables o cuadrillas, cuyos
miembros suelen pertenecer a ellas por
devocin a alguna virgen o santo. Cada

cuadrilla tiene un caporal que organiza

las actividades del grupo.
En muchos casos se trata de bailes
ejecutados slo por hombres, a veces con
una mujer que acompaa al caporal. Sin
embargo, las mujeres van siendo
incorporadas ms y ms, especialmente
en casos como los grupos escolares de
danza.
Alguno de los bailes que se practican hoy
en davienen de hace muchos siglos y se
han ido renovando con el tiempo, como
los chunchus, los ukukus, la kachampa.
Otras han ido surgiendo desde la colonia
como expresiones de artemestizo y
tomando a veces, irnicamente, algunos
elementos europeos, como los collas,
chujchu, majeo, negritos.
Entre las danzas cusqueas de mayor
presencia en las fiestas se encuentran:
Cpac colla, que representa a los
comerciantesdel Altiplano andino que
iban al Cusco en la colonia a intercambiar
productos para Potos. Es una danza de
mucho prestigio, cuyo traje se caracteriza
por una montera rectangular muy
decorada con lentejuelas y una mscara

blanca tejida. La imilla, dama colla, es

muy elegante.
Cpac chuncho, danza guerrera, de
origen inca, figura los constantes
enfrentamientos con los habitantes de la
selva y tambin el trueque con ellos. Se
usan grandes penachos de
coloridasplumas de guacamayoy una
mscara de malla fina de alambre.
Negrillo, que rememora la presencia de
losesclavos negros y tiene elementos
religiosos. Se caracteriza por una
mscara negra de yeso sobre la cual va un
sombrero muy adornado.
Ukuku, es un bailarn que no forma
grupos sino que acompaa a las
comparsas, copiando gilmente sus
pasos, con aire bufo. El ukuku representa
un mundo entre animal y humano, se
viste con un traje que parece la piel de un
animal y se cubre con una mscara
semejante.
Algunas otras danzas son ms bien
satricas, como los chujchus, respecto a
los enfermos depaludismo y otras
enfermedades contemporneas; los
majeos, que representan a los

traficantes de vino y aguardiente de la

colonia.; los sajras, que parodian a
diablos juguetones; los sijllas, a la mala
administracin de justicia, y las
contradanzas, a bailes de saln
coloniales.
Las fiestas de la Mamacha Carmen
enPaucartambo, del Quyllur Rit'i, el Inti
Raymi y los carnavales son importantes
ocasiones para observar estas danzas y
muchas ms, , que anteriormente se
ejecutaban tambin en elCorpus Christi.
Es de sealar que en las fiestas oficiales
del Cusco las danzas interpretadas en los
desfiles deben ser netamente cusqueas,
ya que hay fiestas populares donde se
suele contratar danzas altiplnicas muy
atractivas para los jvenes hoy en da.
La Marinera

Nombre que adquiere un gnero musical

peruano despus de la Guerra con Chile,
y en homenaje a la marina peruana. El
nombre fue propuesto por don Abelardo
Gamarra, escritor y periodista. (Toledo,
l990) Los orgenes de la marinera han
motivado encendidas polmicas entre

africanistas, hispanistas e indigenistas.

En la actualidad es una danza que se
practica en todo el pas adquiriendo en
cada regin caractersticas particulares,
siendo las ms reconocidas: la marinera
limea o canto de jarana, la marinera
nortea, la marinera serrana -con
variantes en cada departamento- la
marinera arequipea o pampea. Es
evidente que en todas ellas existen
elementos de diversas fuentes culturales.
Pero es en la Marinera Limea o Canto de
Jarana en donde se constata una
participacin especial de la poblacin
negra, que practicaba la zamacueca. La
Zamacueca deviene en marinera limea;
el canto en contrapunto, es el
fundamento de este gnero musical, cuya
estructura literaria y musical, bastante
compleja, es nica en el cancionero
popular peruano; de le llama ms
propiamente canto de jarana. Una de los
estudios ms serios realizado por don
Fernando Romero prueba cmo la
Marinera Limea actual proviene de la
Zamacueca. Valorando el contenido
africano aunque no olvida lo hispano y lo

indgena, el historiador se expresa as:

"La marinera es un baile de la costa del
Per, tiene la ms limpia carta de
ciudadana; por nacional, por criolla , o
mestiza, todo lo cual es ser peruana. Ella,
como nuestro pueblo ha tomado
elementos que pertenecieron al blanco
dorado y conquistador, al esclavo de
bano africano y al quechua cobrizo
sentimental. Hay un indudable pasado
negro en la marinera. En cierta parte de
la meloda alegre e incitante. En el acoso
sexual con que el macho persigue a la
hembra. Y en el quimboso donaire con
que sta muele, mediante sus caderas,
promesas y esperanzas. Pero frente a tal
herencia africana se levanta una espaola
y otra indgena. Ciertos movimientos del
pie femenino y la suave elegancia con que
la mujer maneja el pauelo, nos recuerda
la jota vivaz y aragonesa. Y a pesar del
atuendo colorista del ritmo rpido como
una alegra, en toda marinera suena un
ay! dolorido con que la voz indgena se
queja todava de los siglos de explotacin
y menosprecio" (Romero, l930) En los
relatos sobre el Festival de Amancaes se

llega a hablar de marinera y de

zamacueca indistintamente,
considerndola el mismo gnero.
Solamente el anlisis minucioso de la
estructura musical y la comparacin con
estructuras espaolas nos dara
informacin sobre su discutido origen
africano, rabe, espaol o indgena;
aunque lo ms probable es que rasgos de
una u otra procedencia se hayan
sintetizado en el correr del tiempo.
Solistas o dos cantan acompaados de
guitarras, palmas y cajn. La estructura
literaria y musical puede estudiarse en
los textos de Abelardo Vsquez (Instituto
Nacional de Folklore) en el de Pepe
Brcenas(l990) "Su Majestad, la
marinera" y en la Tesis de Tompkins
(l981).
Texto tomado del Estudio de Relacin de
gneros musicales y danzas de la costa;
prrafo 22. La Marinera. Chalena
vasquez)

DANZAS NEGRAS DEL PER

La mejor expresin de alegra o tristeza del negro peruano es
bailar al ritmo de los tambores de sus antepasados africanos, en
ese maravilloso mestizaje de las culturas indgena, europea y
africana nacen los bailes de expresin negra del Per.
Los negros del Per con su ingenio y alegra innatos utilizaban
todo lo que les pudiera sugerir ritmo para crear sus msicas y
sus danzas con la combinacin de la sensualidad en los
movimientos, con la picarda de una raza que disfruta de los
buenos y de los malos momentos, con coplas y pregones, que
con voces profundas con sus manos sus cuerpos se fueron
introduciendo inteligentemente en la sociedad en la poca de la
colonia.

PRINCIPALES DANZAS
Festejo
Presenta en su ritmo sentimientos festivos se
despliega mucha alegra, movimientos sincronizados
de brazos , piernas y mucho movimiento de caderas y
cintura. Su base principal es el golpe del cajn, que
marcar el significado del baile.
Alcatraz
Ritmo negro que representa a las aves guaneras que
llegaban del norte a las costas del sur de Per a
secarse las plumas del trasero en el fuego o fogata
que tenan los esclavos negros para calentarse.
Esta danza se hace con velas y los participantes
trataran de evitar con cimbreantes movimientos de
cadera que la pareja les queme con la vela la colita
de tela o papel que llevan prendidas en sus traseros,

alternndose para estos efectos el varn y la dama

al comps de los cajones tambores, y el jaleo de los
que participan en la fiesta.
Zamacueca
Ritmo creado por los negros e indgenas. Baile de
solteros de ritmo cadencioso que invita al coqueteo.
Casi siempre realizado en grupo.
Otros bailes que iremos presentando: el panalivio, el
ing, el socavn, tonada del congo, baile de los
diablos, etc.

CARNAVAL DE CAJAMARCA
Cajamarca, y su afamado Carnaval nos trae a la memoria su inconfundible meloda e
ingeniosas y humorsticas letras.Sus coplas improvisadas y matarinas contienen tambin
versos pcaros y amorosos, cantados a contrapunto.Desde las diez de la maana hasta las de
la tarde del Domingo de Carnaval, el corso recorre la ciudad con el Rey Momo
acompaado de las patrullas y comparsas, bailando y cantando por las calles. Por las noches
los bailes de antifaces, noche de reinas, unshas, cortamontes y cuyadas son la diversin de
los cajamarquinos y sus visitantes hasta la madrugada. Los carnavales cajamarquinos son
ricos en expresiones culturales y tradicionales como por ejemplo, el concurso entre los 5
barrios de Cajamarca, que se alistan todo el ao para la contienda musical. Los pueblos del
interior exhiben en los corzos los productos que los hacen famosos: el vino de Cascas, las
hortensias de Chugur, las chirimoyas de Cunish, las guitarras de Namora, las limas y
naranjas de Coyna, los curanderos de Corisogorna, y los inigualables sombreros de
Celendn y Asuncin. El punto culminante es la entrada del o Carnavaln. Este festivo
personaje, que marca el final del carnaval, y baja a la ciudad acompaado de comparsas,
patrullas, cabezones, llenando el espritu de alegra, huayno, marineras y cashuas, junto con
alguno que otro ritmo moderno. Algo caracterstico del corzo carnavalesco son las
Comparsas de payasos.

CARNAVAL DE TARATA (TACNA)

GENERO: CARNAVALESCO
DEPARTAMENTO: TACNA
PROVINCIA : TARATA

DESCRIPCION DE LA DANZA
UNA DE LAS FIESTAS DE MAYOR FERVOR Y TRADICION EN TARATA,
ESTABLECIDA DESDE 1613 ES DE SAN BENITO,PATRON DE LA CIUDAD QUE
AO A AO SE CELEBRA CON GRAN UNCION CATOLICA EL DOMINGO
SIGUIENTE A LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CRISTI,CONSERVANDO LA
VISTOSIDAD COLORIDO Y ATAVIOS TPICOS.
UNA VEZ CELEBRADA LA MISA,LA PROCESION RECORRE LA PLAZA Y LAS
CALLES PRINCIPALES. EN EL DESARROLO DE ESTA FIESTA SE OBSERVA A LA
GENTE DEL PUEBLO,ENTRE CUETES Y COHETECILLOS ACUDIR PORTANDO
PRESENTES A LA CASA DEL ALFERADO, EN MEDIO DE CANCIONES Y
BAILES,CUADRILLAS DE ORQUESTA Y CONJUNTOS MUSICALES.
VESTIMENTA:
MUJERES: OJOTAS,POLLERA ROJA,POLLERA VERDE,BLUSA BLANCA CON
DETALLES DE ENCAJE,FAJA ,AGUAYO SUJETADO CON UN TOPO O CUCHARA
DE PLATA (PRENDEDORES),SOMBRERO DE
PAO.
VARONES: OJOTAS,PANTALON NEGRO REMANGADO,CHALINA MARRON A LA
CINTURA,CAMISA BLANCA REMANGADA,PAUELO Y SOMBRERO DE PAO.
CORTESIA:
PROF. JOLE HENRY LIFONCIO LAURENTE

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DANZA. CAPORALES DE LA TUNTUNA

DEPARTAMENTO. PUNO
Existen tres danzas afines llamadas Tundique, Tuntuna y Caporales de la
Tuntuna, aparecidas en pocas sucesivas. Tiene como intrpretes varones y
mujeres semejantes a los de la Tuntuna, con sus trajes mucho ms
adornados y vistosos y con movimientos ms acrobticos. La msica de
cada danza difiere una de otra, conservando la misma lnea meldica de
inspiracin negra. El Caporal de la tuntuna es danza originaria de la regin
altiplnica de Bolivia, trada a Puno hace ms de tres dcada, por tanto en
va

de

naturalizarse

punea

peruana,

adquiriendo

personalidad distinta con caractersticas propias.

DANZA. HUAYLARSH

gradualmente

DEPARTAMENTO. JUNN
Baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del Mantaro; y,
en particular Huayucachi y Huancn (situados al sur de Huancayo)
pretenden ser sus creadores o haber decidido su preservacin nacional. La
agricultura y la ganadera son actividades tradicionales importantes para el
hombre andino por constituir uno de los principales medios de vida y
desarrollo vigentes hasta la actualidad. Estas actividades han dado origen a
mltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylarsh de Carnaval.
En la introduccin los bailarines realizan una espera que refleja la
preparacin para la danza, luego el baile en s donde se realizan diversos
desplazamientos coreogrficos, lneas, paralelas, cruces, crculos, etc.
Finalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas expresan
enamoramiento, galanteo y acompaado por sus zapateos caractersticos
tanto del varn como de la mujer.

Danza: SAN ISIDRO LABRADOR

Departamento: MOQUEGUA
RESEA HISTORICA:
Es una danza del departamento de Moquegua, de genero
Agrcola, Religioso y carnavalesco ejecutada por jvenes de ambos
sexos.
Esta danza se ejecuta en conmemoracin del Santo Patrn San
Isidro Labrador y en agradecimiento de las cosechas.

Demostrando alegra, agilidad y resistencia fsica ejecutan la

danza para rendir culto a sus tierras en plana flor, consta de una
coreografa variada a su vez cantan coplas que demuestran alegra y
mucha dinmica, ejecutada por instrumentos de vientos y percusin.
Finalizando con el Cacharpary o fin de fiesta.

CARNAVALEANDO

Departamento: SAN MARTIN

RESEA HISTORICA:
Los carnavales, fiesta muy popular en el Per se celebran en todos
los pueblos grandes y pequeos, festejando el tiempo del
florecimiento de las plantas, el del emparejamiento de los jvenes,
bailando muchas danzas, inventando canciones que se acompaan
con diversidad de instrumentos, de igual manera en Lamas o en otros
pueblos de San Martn, los carnavales tienen fundamental importancia
por ser el tiempo de festejar la vida.
Los jvenes bailan el Changanakuy durante la fiesta de los carnavales.
Changanakuy es una palabra quechua que significa Duelo con las piernas o
pierneo, este nombre hace alusin al paso del baile que hombres y mujeres
jvenes ejecutan mostrando fuerza y su capacidad para iniciar relaciones de
pareja.
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