mi memoria

Reconstruccin del paisaje entre las Oficinas de Humberstone y Santa Laura

Complejo Industrial-Turstico Salitrero

Universidad de Chile
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Proyecto de Ttulo 2005

Mi Memoria
Reconstruccin del paisaje entre las
Oficinas de Humberstone y Santa Laura
Complejo Industrial-Turstico Salitrero
Desierto de Atacama
I Regin / Chile

Autor: Montserrat Zerega Olivares

Gua de: Pablo Gil Dib y Amalia Prez Moraga

Se agradece la cooperacin de:

Consejo de
Nacionales

Monumentos

Corporacin Museo del Salitre

... A Ernesto y Gastn

amigos y maestros

ndex
9

Fundamentos
del territorio, la geometra y la lnea _ mi huella

11

Quisiera hablar del territorio _ el lugar (con) significado

La ciudad como paisaje, el signo de la presencia
Mi Territorio
Dimensiones y lmites como referencia de la definicin del paisaje

15

El Tringulo _ tres lados y tres ngulos

Geometra, trazo humano

19

La lnea ...
Referencias y aproximaciones al lugar

El Lugar
20
21
27

La lnea de tiempo. Sntesis grfica de la historia de H&SL

La lnea en el territorio. La marca humana v/s la natural
Secuencias Visuales. Registro grfico secuencial de las llegadas a H&SL

41

Primeras lneas_ proceso de maquetas

44

El Verbo

45

Para tener en-cue(n)(s)ta

Encuesta UC
Planimetra de catastro MOP/CMN

51

(Libro Anexo)

La Hiptesis es el Proyecto
recapitulacin terica y consecuencias formales

Propuesta
53
57
65

67

De mi mayor consideracin
Imgenes
Programa

Bibliografa
7

Fundamentos
del territorio, la geometra y la lnea _ mi huella

Quisiera hablar
del Territorio
El territorio desconocido, ilimitado y homogneo se vuelve
LUGAR el momento de construir un signo. Desde Can y Abel,
con el nomadismo y sedentarismo, la relacin hombre-territorio
se establece en la huella, en la marca que hace significar un lugar
o la significacin de un lugar a travs de la marca.

Quisiera hablar del Territorio. Primero, puede que este concepto

sea el que mejor defina mis intereses durante la carrera, es la
palabra que resume mis bsquedas: en el territorio de la
arquitectura y el territorio del arquitecto. Ya el seminario intent
desarrollar una parte, la referida al rol (territorio disciplinar) del
arquitecto en la sociedad contempornea y es en su aspecto
fsico, su relacin con la ciudad, en la que ahora me detengo.

estructura natural, entendiendo que sta es una determinacin

parcial, subjetiva, fruto de una observacin que nace del
observador, () del errtico vagar del paseante2.

No pretendo que mis ideas se asemejen a las de Tschumi, pero

as como l concibe el paso de la funcin al evento es que mis
preguntas intentar atender a la reconceptualizacin del contexto
al territorio.

En el territorio natural es donde el hombre, a travs de la

arquitectura, deja su huella.. El territorio desconocido, ilimitado
y homogneo se vuelve LUGAR el momento de construir un
signo3. Desde Can y Abel, con el nomadismo y sedentarismo, la
relacin hombre-territorio se establece en la huella
huella, en la marca
que hace significar un lugar o la significacin de un lugar a travs
de la marca. El menhir como primer objeto situado en el territorio
constituy la primera transformacin fsica del paisaje. Francesco
Careri en su libro Walkscapes: El Andar como Prctica Esttica
presenta una posible interpretacin de estos como trazados que
se contraponan al caos natural. El arquitecto, como intrprete
de su poca, es el responsable de construir esta relacin: la
ciudad como espacio fsico-simblico de interaccin.

Sol-Morales seala la nocin de paisaje como premonicin de

nuestra relacin con la ciudad1 lo que utilizar en una primera
aproximacin a la relacin entre territorio y arquitectura. El paisaje
surge como un punto de vista al territorio natural que lo eleva por
sobre la mera geografa al entender en l un producto de la visin
humana, que aade significado y una expresin cultural
conformada histricamente. Es adems parte de la experiencia
de habitar el territorio que agrega una relacin sensorial y
preceptual (subjetiva) a la accin misma en el espacio, que ya
sea rural o urbano, implica el movimiento del hombre por l y
sus transformaciones en el tiempo. Es la arquitectura quien puede
proponer los lmites definiendo el paisaje, su territorio sobre la

Qu entiendo por territorio arquitectnico? Es ms que una

extensin de tierra, ya est dicho, el Territorio Arquitectnico es
entendido, para estos fines, como el lugar (con) significado
significado.

11

La ciudad como paisaje, el signo de la presencia

4

La ciudad es la imagen alegrica de la sociedad y signo de la

representacin humana en el territorio, como su acto de presencia
enmarcando el paisaje. La sociedad contempornea ha
incorporado nuevas variables en la definicin de su territorio
intensificando la del tiempo. Una dinmica constantemente
acelerada ha dado paso a una vida saturada de estmulos y miras
al futuro, donde la memoria queda casi como ancdota. El
individuo metropolitano ha adquirido lo que Simmel denominaba
actitud blas, que puede resumirse en la indiferencia por las
diferencias (cursivas mas) dada la sobre-estimulacin que lo ha
dejado en estado exttico, en actitudes de desafecto y anonimato
bajo la masa.

Las
identidades
sociales
son
entonces destruidas
y (re)construidas
como eco de los
cambios sociales y
de
los
deseos
culturales de una
determinada poca y
la ciudad es testigo y
laboratorio de estos
cambios.
Estas
c o n t i n u a s
(re)construcciones
involucran
una
c o n s t a n t e
confrontacin entre lo
viejo y lo nuevo, la
p e r m a n e n t e
reelaboracin de los
criterios
de
autovalidacin
12

pblica de los sujetos en pos de la valoracin de nuevos signos

culturales.

Las comunidades no pueden construir su pasado colectivo

y hacerlo perdurar sino a travs de sus interpretaciones del
presente (Maurice Halbwachs; 1950) 5

Con esta frase quisiera defender lo antes sealado respecto al

presente y para enlazar con ella, adems, la importancia que el
pasado toma en la configuracin del lugar (con) significado. Las
ciudades estn llenas de reminiscencias al pasado sean estas
ruinas, museos o monumentos, que de una u otra forma toman
al pasado como protagonista en diferentes dilogos con el
presente. El pasado hace referencias a la antigedad
antigedad,
continuidad (porque de l descendemos y somos sus
herederos), finalismo (ya que se nos presenta como un fragmento
de tiempo en una obra concluida); y secuencia (por ser un lazo
entre dos fragmentos temporales: pasado y presente)6 y en l la
arquitectura toma un nuevo territorio. Entonces, el pasado puede
ser tomado tambin como un viaje o peregrinaje en donde el
recorrido a/desde l nos permite divagar por entre el patrimonio
dando cabida a las interpretaciones personales y a nuestra
imaginacin y actuar as bajo o en sentido de la destruccin
creadora haciendo de esta experiencia un acto no slo parcial
sino tambin irreal
Por otro lado, al concepto de territorio como lugar (con)
significado es la inestabilidad de ste (el significado) en el tiempo
otro concepto a considerar. Los procesos de cambios por
desastres naturales, blicos, en base a necesidades o ausencia
de ellas, han gestado la fundacin de nuevas ciudades y el
abandono de otras lo que ha decantado en la bsqueda de
nuevos territorios fsicos y disciplinares. En la metrpolis la
arquitectura ha buscado nuevas formas de significar el paisaje,
bajo este velo de velocidad: la arquitectura lquida, las

mutaciones, hibridaciones programticas, terrain vague, etc., pero

en esta nueva arquitectura del tiempo ms que del espacio cul
es el papel que juega el pasado? Cul es el territorio de la
arquitectura en trminos de la memoria urbana?.

Mi Territorio

En el vasto territorio-natural la arquitectura descansa, significando

siempre bajo un factor cultural, y as coloniza un lugar y caracteriza
un tiempo. En la extensin del desierto de Atacama, por ejemplo,
an quedan presencias de un tiempo pasado, ajeno al paisaje
natural. Las aspiraciones econmicas de una poca llevaron al
hombre a habitar el territorio-natural quiz ms inhspito del
mundo. En la imagen casi sin lmites de su geografa se da cuenta
de una relacin radical frente a la escala y la doble lectura de
que en su inmensidad y amplitud nada pareciese ser lo
suficientemente estimable para modificarlo mientras que a su
vez lo presenta vulnerable a que cualquier objeto posado en l,
por contraposicin y escasez de referentes, toma relevancia.
Utilizamos este ejemplo como caso extremo entre presencias y
ausencias de/en el paisaje y para resaltar que la ocupacin del
territorio est no slo en funcin de su contexto sino tambin, y
de forma muy importante, en referencia a los deseos culturales
de una poca, lo que a su vez puede hacer cambiar su original
significado.

Un caso es el de las salitreras abandonadas de Humberstone y

Santa Laura, ambas en propiedad de la Corporacin Museo del
Salitre, ya declaradas Monumento Nacional y de gran atractivo
turstico que esperan la aprobacin de la UNESCO como
Patrimonio de la Humanidad para mediados de este ao. Se
encuentran a 57 Km. de Iquique y a 1,5 Km. de distancia entre s
y se han hecho complementarias con el tiempo ya que
Humberstone, es la nica que conserva el sector habitacional y
comercial. Adems se mantienen en pie su conocido teatro, el
hotel y la piscina, junto a una de las dos casas de administracin
que quedan en toda la pampa; su sector industrial, en cambio,
ha sido destruido. Por el contrario, Santa Laura an tiene en pie
la chimenea de la planta de lixiviacin, el rea industrial y la
estructura gruesa de su maquinaria, pero las casas han
desaparecido7.

Dimensiones y lmites como referencia de la definicin del paisaje

A partir de nuestra mirada transformamos la geografa del

paisaje, y a travs de la medicin y la geometra demarcamos,
delineamos y ocupamos el territorio8

La ciudad como signo de la presencia cobra relevancia y

dramatismo al contraponerse con el panorama natural, formando
el paisaje de la pampa que hoy cobra importancia en la
conservacin de la memoria nacional.

Existen diferentes formas de relacionarnos con el paisaje y el

territorio que dependen principalmente de los referentes que en
ellos encontremos, las distancias a lo que los encontremos y las
capacidades perceptuales a travs de los sentidos. En relaciones
de mimetismo, contraposicin, escala y referencias la arquitectura
interviene la tierra como paisaje que juega entre lo natural y
artificial.

Las salitreras del norte chileno son muestra de esto y el paso del
tiempo ha variado su significado desde la conquista de lo
indmito, como proeza humana-arquitectnica, a la ruina, como
manifestante memoria de un pasado, que dicen, siempre fue
mejor.

En la amplitud del desierto los referentes son escasos o de

escalas muy alejadas a la del hombre y no es sino en la lnea (el
recorrido) que une estos puntos (las ciudades) sobre el plano (el
desierto) en donde se evidencia la intervencin humana en el
paisaje, develndolo.
13

Quisiera entender, dado todo lo anteriormente dicho, que no es

en la museificacin de la memoria que la arquitectura asume
actualmente la conservacin del pasado sobretodo en los
tiempos que corren, que como ya mencionamos, ha dejado este
tema casi a lo anecdtico pero siempre contingente dada la
necesidad, naturalmente humana, de referentes de identidad.
Entre ambas salitreras, ya ruinas, ya monumentos, ya museos
es que quisiera intervenir entendiendo entre ellas un recorrido
que no slo devele el paisaje por contraposicin entre lo natural
y artificial, como caso dramtico de la arquitectura como
conformadora de lugar, sino tambin como soporte y testigo,
en la deriva por el paisaje, del territorio arquitectnico. Entre
ambas salitreras se entiende un sistema de relaciones que se
completan con la percepcin e interpretacin individual de la ruina
hecha monumento.

Fsico

Natural
Artificial

Emocional

Individual
Colectivo

TERRITORIO
(cul es el territorio de
la Arquitectura?)

Construccin
de un signo

LUGAR
Formas de habitar
Construccin
Cultural

Deseos culturales
Procesos de significacin
(Destruccin creadora de identidad)

PAISAJE

1 Sol-Morales, Ignasi de. TERRITORIOS. Edicin 2002. Editorial GG. Barcelona

Espaa. Pg.153
2 Texto de Sol-Morales, Ignasi. HBITATS, TECTNICAS, PAISAJE. Editorial
GG. Barcelona Espaa. Pg. 122
3 Heidegger, Martn. EL ARTE Y EL ESPACIO. Citado por Snchez, Daniela en
Recorrido En El Desierto. Memoria proyecto de ttulo 2003. Facultad de
Arquitectura y Urbanismo. Universidad de Chile. Pg. 62
4 Fortuna, Carlos. LAS CIUDADES Y LAS IDENTIDADES: PATRIMONIOS,
MEMORIAS Y NARRATIVAS SOCIALES. En: Alteridades, 1998; 8 (16); Pg. 64.
Fuente: www.uam-antropologia.info/
5 Citado por Fortuna, Carlos. LAS CIUDADES Y LAS IDENTIDADES:
PATRIMONIOS, MEMORIAS Y NARRATIVAS SOCIALES. En: Alteridades, 1998; 8
(16); Pg. 66. Fuente: www.uam-antropologia.info/
6 Carlos Fortuna, en LAS CIUDADES Y LAS IDENTIDADES, desarrolla estos
cuatro conceptos relativos al pasado de forma tal que responden en equilibrio,
seguridad y estabilidad al sujeto contemporneo-blas en su bsqueda de
referentes e identidad como consuelo del pasado en oposicin al presente y al
futuro.
7 Pueblos Fantasmas del norte Grande. El recuerdo de las salitreras. Fuente:
http://www.turistel.cl/paseos/norte/salitreras.htm
8 Snchez, Daniela en Recorrido En El Desierto. Memoria proyecto de ttulo
2003. Facultad de Arquitectura y Urbanismo. Universidad de Chile. Pg. 60

14

Las
Matemticas son el alfabeto con el que Dios cre el Universo.
Galileo Galilei

En todo el mundo brilla la trada

Por sobre la cual Monad reina.
Este orden es el comienzo de toda seccin;
Que la mente del Padre dijo,
Que todas las cosas cortadas en tres sean.
The Oracles of Zoroaster

El Tringulo

_tres lados y tres ngulos

superficie plana lograda a partir de la conexin

de 3 lneas que a su vez parten de 3 puntos en el espacio.
El tringulo es una

Esto lo pregona Boethius, estudioso de las teoras geomtricas platnicas.

Pythagoras

tringulos
filosofa masona
calidad
ciclo de la vida
tres elementos
agua
luz descomposicin
fsica materia
biologa reinos
matemticas ciencias exactas
alquimia antigua
griegos
el imperio se divida en 3 dioses
tiempo
catlica
trinidad
creencias catlicas
fundadores de religin
virtudes teolgicas
amoroso

equiltero
Moral
nacimiento
aire
H
+
amarillo
slido
animal
nmeros enteros
sal
Jpiter
presente
Padre
limbo
Moiss
fe
marido

issceles
Fsica
vida
fuego
H
azul
lquido
vegetal
quebrados
sulfuro
Neptuno
pasado
Hijo
purgatorio
Jess
esperanza
mujer

escaleno
Intelectual
muerte
agua
O
rojo
gaseoso
mineral
mixtos
mercurio
Plutn
futuro
Espritu Santo
infierno
Mahoma
caridad
amante

15

Cuando pensamos en l pensamos en el nmero 3, y es as

entonces donde surgen tradas como (todas asociadas
figurativamente al tringulo:
Muchos son los significados asignados al tringulo, tanto en el
correr de la historia como en las diferentes localidades y religiones
del globo. Es definitivamente ms que una figura geomtrica, es
parte de los signos que construyen la identidad cultural de un
lugar en una cierta poca.
Podemos encontrar el tringulo -y su referencia al tres- no slo
en las anteriores triadas sino tambin en variedad de otros
significados asignados a l.
() es la fuente de la existencia, de la
vida1.
perfeccin y de la vida
Para los seguidores de Pitgoras el tringulo es
el smbolo del fuego, aunque tambin de la tierra
tierra2.
El Yantra hind es una clase de mandala empleada
por el tantrismo y cuyas imgenes son
exclusivamente geomtricas (el crculo representa
la unidad, un punto, el todo, el cuadrado, lo
terrestre y material,, el tringulo, principios
masculino y femenino
femenino)3
La Tierra es el tercer planeta del sistema solar

variedad de significados posibles asociados al nmero tres y su

figura representativa, el tringulo.

El hombre habita tres dimensiones

En la numerologa el tres es el tringulo y
viceversa.
De los significados asignados se puede encontrar una variable
ms de una vez repetida en ms de un texto: el tringulo

unidad y perfeccin, la representacin de un

todo completo4. Pero como ya hemos dicho y expuesto,

representa

estas representaciones simblicas de las figuras geomtricas

obedecen ms a una concepcin tmporo-cultural (no negamos
que muchos de esos significados son an vlidos) que a una
concepcin universal.
La cantidad de conceptos e interpretaciones se queda corta en
esta lista de ejemplos, pero es suficiente para demostrar la

16

Geometra, trazo humano

Los primeros trazados en el terreno a intervenir surgen de la

analoga primera con la marca -la huella- asumida como el signo
de la presencia humana que configura el paisaje cultural frente
al cual la arquitectura toma aqu figura5, poniendo en valor su
relacin con el territorio y liberando las interpretaciones. Surge
as el trazado del tringulo equiltero- como una nueva marca
en el territorio -huella, bsica, esencial- por sobre todo humana,
evitando cualquier similitud con la sinuosidad de lo natural para
as, en su simpleza, ponerla en valor por contraposicin, sin
agredirla.
Es que la geometra es propia de los hombres, son nuestras
formas de construir referentes donde no los hay, de comenzar a

establecer relaciones de escala, medida y percepcin del lugar,

de racionalizar y domar lo natural, de significarlo (cursivas por
mi).

()Toda forma es una manifestacin de la fuerza que

la ha construido; por consiguiente, toda forma es tambin
la imagen de la fuerza creadora que habita en ella y la
constituye6.
Geomtricamente hablando, es el polgono ms simple,
compuesto en base a diagonales puntos y lneas rectas- que
se relacionan y definen segn la graduacin de sus ngulos
(agudos, obtusos, rectos). Es mi responsabilidad asumir que
dentro de estas variaciones de significados culturales referidos
a tringulo me llama la atencin tomar la equilateralidad de forma
simblica. En la medida que todos sus lados y ngulos son
iguales, no hace nfasis de ningn vrtice ni lado por sobre otro
y eso, contrariamente, hace relevancia del tratamiento y vocacin
del proyecto a constituirse (ms all de la definicin que le otorgue
el programa) como espaci pblico, en sentido de ser para todos
en gratuidad por no implicar costos para nadie en su ubicacin
equidistante de H&SL como ellas entre si.

Es un lugar en donde extraviarse, el extravo y la deriva, salir de

la rutina para dar paso al evento, un poco de Giannini y Tschumi
para conceptualizar el espacio pblico

1 EL TRINGULO. Fuente: http://antares.s5.com/Hiram/ElTriangulo.htm

2 EL MISTERIO DEL TRINGULO. Fuente: http://www.dispar.cl/sim01.htm
3 bididem.
4 En el mundo ideal de la Geometra, el tringulo equiltero es la imagen
simblica de Dios, en la cual el que reconoce, lo reconocido y el
reconocimiento constituyen una Unidad, Uno en Tres y Tres en Uno () El
tringulo equiltero lleva dentro de s la armona absoluta y el perfecto
equilibrio, pues sus tres vrtices se encuentran a la misma distancia el uno
del otro.
Fuente : http://www.chamanaurbana.com/inanna.htm
5 Utilizamos este concepto bajo la primera acepcin dada por la RAE como
Forma exterior de un cuerpo por la cual se diferencia de otro.
6 Fuente : http://www.chamanaurbana.com/inanna.htm

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28

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40

primeras lneas
proceso de maquetas

41

un territorio
un sendero
un lugar
vocaciones
estticos
valores simblicos
una geografa
toponmicos
por un barranco
a una montaa
una forma
un punto
una lnea
un crculo
una piedra
una ciudad
un mapa
sonidos
por los olores
los espinos
las cavidades
los peligros
por un desierto
una floresta
a un continente
un archipilago
una aventura
una descarga
otros lugares
sensaciones
relaciones
objetos
frases
cuerpos
personas
animales
en un agujero
una malla
un muro
un recinto
por un instinto
un andn
huellas

Fragmento de Walkscapes (pg. 18) / Francesco Careri

44

andar

orientarse

perderse

errabundear

sumergirse

vagar

adentrarse

ir hacia adelante

El Verbo
Me gusta entender la arquitectura a travs del acto, la accin. Cmo el verbo puede sugerir el sustantivo que construir la arquitectura

atravesar
abrir
reconocer
descubrir
atribuir valores
comprender
inventar
asignar
bajar
subir
trazar
dibujar
hollar
habitar
visitar
explicar
recorrer
percibir
guiarse
observar
escuchar
celebrar
navegar
husmear
acceder
encontrar
albergar
medir
captar
poblar
construir
encontrar
recoger
no recoger
espiar
perseguir
meterse
interaccionar
saltar
indagar
dejarse llevar
abandonar
no dejar

45

La Hiptesis es el Proyecto
recapitulacin terica y consecuencias formales

Propuesta

De mi mayor consideracin
El proyecto surge de la inquietud en referencia al Territorio y su
relacin con la Arquitectura. Tiene que ver con la memoria de un
pas y la personal reconstruccin de ella a travs del derivar e
interpretar los cdigos de un paisaje. La huella o marca humana,
como lo es la geometra, es nuestra referencia que nos ayuda a
completar el paisaje con la accin del hombre en el territorio.
Al concepto de territorio como una extensin de tierra se le han
sumado el ser un producto de la visin humana, que aade
significado y una expresin cultural conformada histricamente.
Es, adems, parte de la experiencia de habitar el territorio que
agrega una relacin sensorial y perceptual (subjetiva) a la accin
misma en el espacio, que ya sea rural o urbano, implica el
movimiento del hombre por l y sus transformaciones en el tiempo.

En el territorio natural es donde

el hombre, a travs de la
arquitectura, deja su huella.
El territorio desconocido,
ilimitado y homogneo se
vuelve LUGAR el momento de
construir un signo1. La relacin
hombre-territorio se establece
en la huella, en la marca que
hace significar un lugar o la
significacin de un lugar a travs de la marca.
Territorio Arquitectnico es entendido, para estos fines, como el
lugar (con) significado.

El territorio a trabajar resulta ser el polgono correspondiente al

monumento nacional de las Oficinas salitreras de Humberstone y
Santa Laura. Lugar de importancia en la memoria nacional y un
dramtico ejemplo de la presencia humana en el indmito territorio
desrtico, adems, ellas son representantes de un importante
perodo de la memoria del pueblo chileno. Se encuentran a 47 Km
de Iquique y a 1,5 Km. de distancia entre s y se han hecho
complementarias con el tiempo ya que Humberstone, es la nica
que conserva el sector habitacional y comercial. Adems se
mantienen en pie su conocido teatro, el hotel y la piscina, junto a
una de las dos casas de administracin que quedan en toda la
pampa; su sector industrial, en cambio, ha sido destruido. Por el
contrario, Santa Laura an tiene en pie la chimenea de la planta de
lixiviacin, el rea industrial y la estructura gruesa de su maquinaria,
pero las casas han desaparecido2.

En este vasto paisaje los referentes geogrficos se hacen casi

escasos y no es sino en la geometra, como marca naturalmente
humana, que se comienzan a armar las referencias para asentarse.
La horizontal es la imagen prstina del desierto, y en este paisaje
51

es la vertical (en responsabilidad de las chimeneas de las oficinas

abandonadas) la gua para definir su particular asentamiento. Los
primeros trazados en el terreno a intervenir surgen de la analoga
primera con la marca -la huella-. Surge as el trazado del tringulo
equiltero- como una nueva marca en el territorio al tomar la
distancia entre las chimeneas de las salitreras y repetirla en
equidistancia para configurar un nuevo vrtice conquistado tambin
por la vertical en dnde se emplazar especficamente el corazn
de este recorrido. Su punto de inicio y resumen, un lugar donde
reconocer el paisaje y comenzar a relacionarse con sus cdigos.
El partido general asume la
condicin de surcos en el
territorio, que en su repeticin
forma pliegues que dan cabida
a los espacios para el hombre
(el programa). Como ya
mencionamos, este nuevo
vr tice se adjudica la
condicin de punto de partida
y nueva referencia de un
recorrido por lo que el
programa en l consta de dotar
de informacin y servicios al
visitante, incorporar contemporaneidad pero tomando distancia.
Informacin histrica, turstica y mineralgica adems de la puesta
en valor de los cdigos de un paisaje, el viento, el sonido, la relacin
con el cielo, la no-sombra y por sobre todo la horizontalidad.
Servicios bsicos que le permitan permanecer: comida, agua,

52

sombra, alojamiento; y recorrer: venta o arriendo de artculos para

el deambular, etc.
Este vrtice es una nueva oficina y en su situacin de pliegue le da
al hombre la capacidad de estar sobre, entre o bajo el horizonte
(para orientarse, sugerir u olvidar) con tal de entregar diferentes
formas de mirar o perder el paisaje, en una primera, pero variada,
forma de relacionarse con l.
Desde ac se comienza el recorrido, entre ejes que seducen, en
sus 60, a alcanzar las dos salitreras enmarcadas. Existen tambin
pequeas estaciones en este divagar que buscan dotar de servicios
bsicos como agua y sombra a quien lo recorre adems de cumplir
la funcin de pequeos incentivos al paseo. Ellas tambin aparecen
en el territorio producto de intersecciones en los trazados
geomtricos que armaron este tringulo.
Las oficinas en s no son tratadas a modo de restauracin, sino
que se planea para ellas Plazas de la Ausencia, en donde trabajar a
nivel de suelo diferentes leyendas que nos hablen del lugar, sus

ritos y rutinas, que puedan dar en algn momento una imagen

literaria o planimtrica de lo que all alguna vez hubo ya que se
ubican en las zonas devastadas de las salitreras, un trabajo sobre
lo inexistente (rea habitacional en Santa Laura e Industrial en
Humberstone).
En este proyecto se pretende compensar la deuda que se tiene
con los tiempos de estada en este sitio patrimonial y la
completacin de su paisaje que no slo incluye la ruina de la oficina.
Para comprender el lugar (con)
significado es necesario
entender que este complejo
industrial est compuesto por
oficina, industria, ripio y
calichera, para lo que se hace
esencial dotar de servicios al
visitante que le permitan
permanecer y seducirlo a
recorrer, siendo as l el
responsable de completar este
paisaje y su memoria a travs
de su accionar en el territorio.

1 Heidegger, Martn. EL ARTE Y EL ESPACIO. Citado por Snchez, Daniela en

Recorrido En El Desierto. Memoria proyecto de ttulo 2003. Facultad de
Arquitectura y Urbanismo. Universidad de Chile. Pg. 62
2 Pueblos Fantasmas del norte Grande. El recuerdo de las salitreras. Fuente:
http://www.turistel.cl/paseos/norte/salitreras.htm

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Programa

Surco 1_ Acceso
estacionamientos
20 autos
2 buses
5 minibuses de turismo

Surco 2 _ Abastecimiento
zona de descarga y abastecimiento
Surco 3 _ Recepcin y Administracin
plaza del sonido
plaza de recibimiento de la vertical / Torre-Mirador
recepcin y administracin
oficina de informaciones tursticas (guas, caminatas guiadas)
sala de ventas y arriendo de equipo (bicicletas, larga vistas, folletos, souvenires,
mapas)
zona de servicio
bodega de aseo
lavandera
baos y camarines del personal (2)
sala de mquinas
resto-bar
cocina / despensa / bodega de aseo
fogn
mapoteca y proyecciones
Surco 4
plaza del sol
Surco 5_ Estada / Mineraloga
4 habitaciones dobles con bao propio
cancha de caliche
Surco 6_ Estada / Mineraloga
4 habitaciones dobles con bao propio
cancha de salitre rosa
Surco 7_ Estada / Mineraloga
1 habitacin: techo/piso para turistas solos con bao comn
cancha de salitre blanco
63

Bibliografa

Libros
Careri, Francesco. Walkscapes : el andar como prctica esttica = walking as an
aesthetic practice
practice. Editorial GG. Barcelona, Espaa 2002.
Durn, Senn; Zepeda, Ernesto. Norte Nostrum. Cuentos, leyendas, semblanzas y
Crnicas del Norte Chileno. (2 Edicin 2005). OATE Impresores. Iquique, Chile.
aisaje. Editorial GG. Barcelona, Espaa 2003.
Holden, Robert. Nueva Arquitectura del P
Paisaje.
Leuden, Bernard. Proyecto y anlisis. Evolucin de los principios de Arquitectura
Arquitectura.
Editorial GG. Barcelona, Espaa 1999
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EXPERIMENTA N 19 / Diciembre 1997

La muestra y el discurso Enric Franch

El poder comunicativo de las metforas en la Arquitectura efmera y en el diseo

expositivo Isabel Fuentes

EXPERIMENTA N 27 / Diciembre 1999

De las exposiciones argumentales Lluis Pau

Diseo como proceso, el proyecto de los espacios culturales Enric Franch

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