Leccin 191

Leccin N 191
Leccin para grupos celulares
Pastor Marcelo D'Emilio
Tema: El alimento de los cinco mil

Juan 6:1-13

No hace falta tener una mente brillante para descubrir el centro del
milagro, un milagro de multiplicacin. Haba cinco mil varones en el
lugar, y yo creo que en realidad habra cerca de diez mil personas.
Los judos nunca cuentan ni a las mujeres ni los nios porque las
mujeres son consideradas en su cultura como algo inferior. El
protagonismo lo tiene el sacerdocio del hombre, y la palabra dice que
recostaron como a cinco mil varones. Pero ese no fue un culto de
varones solamente, all estaban las mujeres, porque era la vspera de
la Pascua , estaba la gente caminando por la calle, y all haba
mujeres y nios, con lo cul al nmero de cinco mil hombres habra
que sumarle tambin sus esposas, hijas, y nios. Fcilmente diez mil
personas se recostaron en aqul prado aqul da para comer de aqul
milagro de la multiplicacin de cinco panes de cebada y de dos
pececillos; y bien dice la Palabra , pececillos, porque el tamao de
stos es igual al tamao de la sardina en lata. No era un pez grande.
Y el pan de cebada era muy seco y generalmente los transentes que
iban de un lugar a otro, para poder mejorar y endulzar un pan tan
spero y seco usaban pececillos como una especie de sardina en
aceite. As que estamos hablando de cinco panes de cebada y dos
pececillos. La multitud sigui a Jess, y ste tom la barca y cruz el
Mar de Galilea hacia el otro lado, y de donde Jess toma la barca
hasta la otra orilla hay 7 kilmetros alrededor. La gente puede ver
bien donde va Jess y esta multitud camin costeando el Mar de
Galilea siete kilmetros para llegar a donde Jess se haba ido.
Un magnfico milagro, el milagro de la multiplicacin!. Mire que hay
milagros maravillosos!, porque todos los milagros del Seor son
preciosos, pero me encantara vivir el milagro de la multiplicacin.
Trate de pensar en este milagro de multiplicacin y dgame en donde
lo aplicara usted, este poder de Jess multiplicando, esta uncin que
produce una multiplicacin de panes y peces. Si usted tuviera la

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posibilidad de tomar esta uncin, de tomar el ejercicio de este milagro

y de aplicarlo a algo concreto en su vida, a que aplicara usted el
milagro?, al recurso alimenticio de su casa?, sera magnfico que esta
uncin se manifestara en los recursos alimenticios, usted tendra en
su heladera jamn cocido, jamn crudo, palmitos, queso Mar del
Plata, y las exquisiteces que usted se imagine. La uncin
multiplicadora cay sobre los panes y los peces, y si hubiera habido
huevos de codorniz hubiera pasado lo mismo, se hubieran
multiplicado, tanto como si hubiera habido yoghurt con cereales, etc.
Ahora, aplicara este milagro de la uncin multiplicadora a la ropa?,
imagnese la multiplicacin de los trajes, de los jeans, la
multiplicacin del calzado, claro que s lo aplicara!, y lo aplicara al
dinero? Una uncin multiplicadora que produce que el billete vaya
multiplicndose. Y el obrero lo aplicara a la herramienta, el
empresario al negocio, el estudiante a la inteligencia, el bohemio y
enamoradizo al amor, el remisero a los remises, el fabricante al
producto, el vendedor al cliente, la multiplicacin de clientes, el
desocupado al empleo, lo que sera vivir con una uncin
multiplicadora, esa uncin que entra en cinco panes y dos peces para
multiplicar y saciar a diez mil personas, y adems sobrar doce cestas;
quin no quisiera vivir esa uncin multiplicadora?.
Este milagro es uno de los ms llamativos en el ministerio de Jess. Y
lo increble es que como todo milagro de Jess tiene como
destinatario al hombre. Usted lee sobre los milagros de Jess y ve que
la uncin de El recae sobre el cuerpo enfermo, sobre el hombre
muerto, sobre el luntico, sobre el endemoniado, pero en esta
oportunidad, la uncin del Carpintero de Nazaret no est cayendo
sobre un hombre sino sobre un producto, sobre pan y peces. Si yo
terminara aqu el milagro usted tendra que abrazar esta palabra e
irse en victoria, porque podramos decir hoy: Mire, Dios no solo va a
tocarlo a usted, no solo va a hacer algo con su cuerpo, con su mente,
sino que va a hacer algo con su producto, con su trabajo, con su
herramienta, con su alimento, con su vestimenta. Dios puede tocar
el producto de uno y multiplicarlo. Me encanta la diversidad de Jess
que cae sobre el hombre pero tambin cae sobre las cosas que el
hombre tiene!. Ese es el Dios que amamos, el Dios que predicamos,
un Dios pleno que no solamente atiende la miseria humana, el
corazn quebrado, la angustia del alma, la enfermedad corporal, sino
un Dios que atiende las cosas que estn alrededor de sus hijos. Si
esta fuera nuestra conclusin tendramos que decir que este es uno
de los grandes milagros que muchos de nosotros necesitamos, y
habra que hacer una lista de las cosas en las que quisiramos que
esta uncin viniera sobre ellas, y si a alguien le parece muy vulgar y
quiere ser un poco ms espiritual y no tan material, podra decir que
quiere aplicar esta uncin multiplicadora a la autoridad espiritual que
Dios le ha dado, y que se multiplique el poder sobre l. Pero yo quiero
hablarles de tres detalles que encuentro metidos en semejante
milagro. Estos parecen ser insignificantes, pero tal vez por la simpleza
de ellos podamos encontrarles una profundidad:

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* 1 - El hombre clave: Yo leo en el detalle del milagro que aparece

un hombre clave, Andrs, un hombre sencillo que aparece poco en
la historia del ministerio de Jess. Se lo menciona pocas veces. Ocupa
un lugar en las sombras del anonimato. No es un lder de punta, no es
un conductor de masas, es un hombre simple, pero su aparicin
determina un cambio en la historia. Su primera aparicin lo hace
cuando Jess entra en la escena; el primer hombre que se acerca es
Andrs, y cuando se anoticia de que Jess el Nazareno es el Mesas
enseguida va corriendo a su hermano Simn y le dice: Hemos
hallado al Mesas... y se acerca a donde est el Mesas y le dice a
Jess: He aqu mi hermano , y en aqul momento histrico Simn se
encuentra con Jess y curiosamente Andrs desaparece de la escena.
Andrs trae a Simn a los pies de Jess pero desaparece de la escena,
no se habla ms de Andrs. A partir de ese momento se comienza a
escribir la historia de Simn Pedro, el pescador, el hombre de las
redes. Un Simn transformado en Petro, pues llega el da en que
Jess se dirige a Simn y le dice pblicamente: No se dir ms tu
nombre Simn, te llamars Petro, parte de la roca, y sobre ti edificar
mi iglesia, y cuando Jess est nombrando a Pedro, un pilar
fundamental de la historia del cristianismo, Andrs dnde est?,
nadie sabe. Pero Andrs trajo a Pedro, aunque ahora el protagonismo
est cayendo sobre Pedro cuando este es nombrado por Jess. Y
ahora Andrs est en la sombra del anonimato.
Mucho ms tarde Pedro est acompaando a Jess cuando este est
enseando, y a Jess le piden la dracma (el impuesto) tal cul dice el
relato, y Andrs dnde estaba?, en el anonimato. La historia dice que
cuando Pedro caminaba su sombra sanaba... Y Andrs?... en el
anonimato. La Biblia dice que Jess caminaba por el mar y que el tal
Pedro le peg el grito: Si eres T, Jess, manda que yo camine por
las aguas... , y Jess dijo: Ven!, y ah Pedro sale de la barca y
comienza a caminar sobre las olas... Y Andrs?... en el anonimato. En
el monte de Getseman, en el monte de la transfiguracin Pedro ve lo
que nadie ve; el observa la gloria, la transfiguracin, el hombre
hacindose Dios, motivado a hacer una enramada, testigo ocular de
la grandeza de Dios... Y Andrs?... en el anonimato. Horas ms tarde
Pedro saca su espada y corta la oreja del siervo del sacerdote en el
huerto del Getseman. Jess hablando con Pedro le dice: Al que a
espada mata a espada muere, pegndole la oreja al siervo... Y
Andrs?... en el anonimato. Y en la mesa, en la ltima cena... De
cierto os digo que el que mete la mano en el plato conmigo me
entregar, y Pedro, la voz cantante del grupo dice: Yo Seor... si es
necesario, la crcel, y hasta la vida dara por ti!.... Y Andrs?...
Donde est Andrs?... Andrs trajo a Pedro, donde est Andrs?...
en el anonimato. Y el gallo cant, y Pedro neg a Jess.... Y
Andrs?... estuvo en el anonimato. Y cuando Jess resucita, lo primero
que dice Jess es: Avsenles a los discpulos, y a Pedro... Y
Andrs?... en el anonimato. Un hombre que no es protagonista pero
sin embargo es un hombre clave ; y aparece otra vez en la escena, la
segunda vez que aparece, en medio de un alboroto donde hay diez

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mil personas recostadas en el campo, y Jess dicindoles a sus

discpulos: Dnles vosotros de comer... Y hay un alboroto ah, nadie
sabe resolver el dilema, y del anonimato aparece el hombre clave.
Mientras los discpulos estn confundidos porque Jess les pregunta:
Cmo se les dar de comer?... aparece detrs de la sombra el
hombre clave con la gran noticia: Aqu hay un muchacho que tiene
cinco panes y dos peces, y Jess hace uno de sus ms grandes
milagros, por la intervencin de un hombre clave. No es tan
importante ser protagonista en la vida como ser una persona clave;
no es tan necesario protagonizar algo porque el protagonismo no
siempre conduce a grandes cosas. Uno puede ser protagonista de su
propia felicidad pero no el hombre clave de la felicidad de otros. Uno
puede ser protagonista de su propio amor, o aprecio, pero no el
hombre clave para que otro aprenda a amar. Uno puede ser
protagonista de su propia riqueza pero no un hombre clave para que
otro tenga lo que no puede tener. En la vida no es importante
simplemente ser protagonista sino que lo ms importante es ser
alguien clave en el momento justo, en el momento decidido, en el
momento oportuno. Lo que determina el curso de la historia, la
felicidad de otro, no son los protagonistas sino los hombres clave.
Estoy diciendo que ese hombre aparece dos veces en la escena pero
es el hombre clave de la historia. Es el hombre que introduce a Simn
Pedro, el hombre que sera la voz cantante, el que predicara a
multitudes, que su sola sombra sanara, pero ese hombre est en la
escena porque el hombre clave lo mete. Los discpulos estn
desesperados y ni siquiera Pedro, el protagonista, sabe como resolver
semejante problema como es darle de comer a tanta gente. Los
protagonistas no saben como resolver el problema. Pero aparece el
hombre clave de la sombra y trae al muchacho.
Yo creo que este es el milagro de este pasaje. Creo que el milagro no
se circunscribe solamente en alimentar a diez mil personas, porque
Que es para el dueo de las riquezas, para el Seor de los tesoros,
que es para el Padre de la gracia alimentar con panes y peces?,
Nada!!, el milagro es que en la escena, en el momento de confusin,
aparece un hombre clave que determina el milagro. Tal vez hoy la
pregunta sera: Cuantos de nosotros somos persona clave o
simplemente somos el clavo?
ILUSTRACIN: Un hombre recibi un llamado evangelstico. El Espritu
Santo le habl y le dijo: Te usar para que miles y miles de personas
lleguen a los pies de la Cruz . Este hombre recibi la Palabra de parte
del Seor y crey en ella, y lo que hizo fue que empez a
transformarse en un predicador itinerante evangelista. La historia de
este hombre dice que l hombre predicaba el evangelio y cuando
haca el llamado para la conversin no se converta ninguno, y lo que
es peor, cada vez que predicaba el evangelio la gente se iba. Ese
hombre predic seis meses sin resultados. Predic un ao y lo nico
que obtuvo fue una sola conversin en su ministerio y finalmente en

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el lecho de la muerte le recrimin a Dios y le dijo: Dios no te

entiendo. Dijiste que me usaras para que miles y miles de personas
lleguen a los pies de Cristo y en el corto o largo ministerio que me ha
tocado vivir como protagonista he computarizado entre veinte y
treinta conversiones en todos estos aos, Dnde estn los miles?
Donde estn las multitudes? . La historia dice que Dios nunca le
contest y ese hombre muri. Lo interesante es que entre las veinte
conversiones que tuvo en sus cuatro o cinco aos de ministerio uno
de ellos, un joven que se convirti, se llamaba Billy Graham, y a
travs de l miles y miles, y miles de personas llegaron a los pies de
Cristo. Aqul evangelista vivi en la sombra del anonimato, no fue el
protagonista de grandes cruzadas. Aqul anciano que muri con un
interrogante fue un hombre clave que desde la sombra del anonimato
trajo a los pies de Cristo a un hombre que llevara a miles de personas
a los pies de Cristo.
En la vida no importa ser protagonista siempre, sino que lo que ms
interesa es ser un hombre y una mujer clave. El protagonismo tiene
corto vuelo, y a veces es tan egosta que uno es protagonista de sus
propios logros, pero ser alguien clave determina la mayor de las
grandezas porque los hombres y mujeres clave en el reino de los
cielos determinan el xito de miles y miles de personas. Es usted
alguien protagonista o es usted alguien clave? Ha sido usted clave
para alguien? Ha sido clave para que alguien alcance la felicidad o
ha sido protagonista de su propia felicidad? Ha pretendido ser
protagonista de sus propios logros o es usted alguien clave de los
logros de otro? Es usted clave para que otro alcance la paz? Es
usted alguien clave para que otro alcance una decisin acertada y no
equivocada? Es usted clave para que alguien conozca a Jess o es
simplemente protagonista de sus propias decisiones, de su propia
vida, o de su propia experiencia espiritual? El milagro de los cinco mil
va mucho ms all de diez mil personas comiendo, de panes que se
multiplican, sino que el milagro habla de alguien clave que del
anonimato marca la diferencia.
* 2 - Descansar : Me impresiona esta frase porque cuando se est
por resolver el dilema aparece Andrs del anonimato como el hombre
clave. Mire la expresin de Jess, la orden de Jess: Haced recostar a
la gente... yo me pregunt Por qu los mand a acostarse?; estamos
hablando de gente que tiene hambre, del milagro de panes que se
multiplican y peces que se multiplican, donde se vio comer
acostado?. Y entonces comenc a preguntarme Por qu Jess les
manda acostarse?. La gente vena por sanidad: Y le segua gran
multitud para ver las seales que haca en los enfermos.... La gente
vena para ser sanada y no para comer, ni siquiera para acostarse y
descansar. La gente sigui siete kilmetros a Jess porque estaba
enferma, y esas cinco mil personas tenan parientes enfermos que
siguieron a Jess en busca de sanidad fsica, y se encuentran con un
Jess que adems de darles de comer les dice que se acuesten en el
prado. Y entonces despus de hacerme esta pregunta descubr algo

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maravilloso, descubr que el ministerio de Jess est muy preocupado

por el descanso de la gente, e inmediatamente el Espritu me mostr
el gran pasaje: Venid a m los que estis cargados y trabajados que
Yo os har descansar... No les dijo: Que Yo os sanar.... que Yo os
ministrar.... que Yo os reparar... NO!!, les dijo: Que Yo os har
descansar, llevad mi yugo que ligera es mi carga... Mi ministerio es
hacer descansar a la gente. Y me pregunt por qu Jess quiere
hacer descansar a la gente. Inmediatamente descubr en el Salmo 23:
En lugares de delicados pastos me har descansar. Ah, que uncin
maravillosa! Yo quiero la uncin del descanso! En toda esa cronologa
de la actividad del buen pastor: Aunque ande en valle de sombra y de
muerte no temer mal alguno... aparece como resaltado: En lugares
de delicados pastos... Entonces descubr en Gnesis: Seis das Dios
construy al mundo (cap 2:2) ms al sptimo da descans Dios de su
obra. Sabe cul fue el milagro aqul da? El primero fue un hombre
clave y el segundo, descansar.
Como si Jess les hubiera dicho: Entiendan el ciclo perfecto de la
vida, entiendan que el hombre est hecho para cumplir una actividad
determinada en la vida y para tomar el descanso . Entienda que el
mismo Padre inici el mundo mostrando el modelo: Seis das de
trabajo y el sptimo da, el mismo Dios que nunca se cansa, se toma
el da de descanso. El Seor est estableciendo un sistema de vida
armnico, equilibrado, dentro del ser humano; El est diciendo que en
el siglo del stress, en el siglo de las enfermedades psicosomticas,
estn en gran pecado, el pecado de no entender la armona correcta
en el cuerpo. Jess dijo: -Esta gente est pasada de vueltas, vienen
caminando siete kilmetros sin comer, enferma de cansancio, y
necesita reposar y recobrar las fuerzas no solo fsicas, sino en la
mente, y el equilibrio emocional tambin. El que expone el cuerpo al
excesivo ejercicio del que no est preparado, su mente se colapsa, la
emocin se colapsa. La ciencia lo llama stress, pero Dios ya lo saba
de antemano, todo el ser se colapsa. Y Jess dijo: Saben cul es el
milagro, el milagro es que descansen, por eso dile a la gente que
repose. Cul fue el reclamo de Jess?, su queja: Las zorras tienen
guarida, los animales del campo madriguera, pero el Hijo del hombre
no tiene un lugar donde poner su cabeza y descansar. Hiperactivo,
sanguneo, colrico, escuche, el mundo no se cae a pedazos si usted
para un da, el que se cae a pedazos si no para es usted. La mala
mayordoma del cuerpo es pecado.
* 3 - La pregunta: Termina el vs.5 diciendo De donde compraremos
pan para que coman estos?, pregunt Jess, (vs.6) Pero esto lo deca
para probarlos porque l ya saba lo que haba de hacer. Si Jess
saba lo que iba a hacer para que pregunt? Y hacindome esta
pregunta descubr algo maravilloso, que esta fue una pregunta clave.
Jess les estaba preguntando porque estaba intentando que ellos
entraran en el propsito de lo que iba a pasar, que fueran parte de lo
que iba a venir. No es la primera vez que Dios hace eso. Recuerde lo
que pas en el libro de Ezequiel, en el cementerio de los huesos

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secos, huesos de cientos y cientos de personas muertas, y a Dios se

le ocurre preguntarle a Ezequiel: Ezequiel, Que te parece?, Vivirn
estos huesos?, justamente a Dios se le ocurre hacer esta pregunta
cuando El ya saba que los hara revivir haciendo que cada hueso
volviera a juntarse entre si, y que los tendones y la carne se volvieran
a juntar sobre cada uno de ellos hasta ponerse en pie
transformndolos nuevamente en un ejrcito. Y ante la pregunta
Ezequiel sorprendido le dice: Seor, que clase de pregunta me
haces? !T lo sabes!. Ezequiel entiende y dice: Yo se lo que va a
pasar, yo se que van a vivir, yo se que van a pararse... Y Dios le dice:
Yo solo te estoy preguntando para darte la oportunidad de que por la
fe entres en esta dimensin para que seas protagonista conmigo de lo
que va a pasar. Te pregunto para invitarte a que tengas iniciativa de
ser parte, de ser el hombre clave de lo que va a ocurrir en un rato.
Que bueno sera que Dios me preguntara todos los das eso, porque
cuando El pregunta que es lo que va a pasar El ya lo sabe, pero me
est preguntando para decirme: Marcelo, te lo pregunto para que
seas el hombre clave de lo que est por pasar, de lo que he decidido
que vendr. Y no es la primera vez que lo pregunta: Sodoma y
Gomorra encerraba todos los pecados y aberraciones sexuales que
usted se imagine, si hasta se queran violar a los ngeles que haban
ido a buscar a Lot. Esa gente estaba tan loca como se vive hoy en la
actualidad. Ahora, Dios no saba eso? Dios no saba que a Sodoma y
Gomorra haba que eliminarla de la faz de la tierra? Sin embargo Dios
lo consulta con Abraham. Dice la Biblia que Dios dijo: Yo no hago
nada si antes no se lo pregunto a mi siervo: Abraham, hijo, que te
parece que hagamos con Sodoma y Gomorra?...Ah, Seor, dmosle
otra oportunidad . Que increble, que el hombre le est diciendo a
Dios que hacer, y Dios diciendo: Est bien, sea como t dices,
Abraham; si consigues solamente diez personas buenas yo hago lo
que tu dices! Los perdono! . Esa pregunta introduce a Abraham como
el hombre clave, para que dos ciudades o vivan o mueran. Cada vez
que Dios pregunta: Que te parece que hay que hacer?, El ya lo sabe.
En realidad la frase sera as: Hijo, estoy por hacer algo grande, estoy
por hacer un milagro maravilloso, voy a multiplicar panes y peces
como nunca antes lo has visto quieres ser el hombre clave de lo que
va a pasar en este prado?
Me maravilla la pregunta de Jess!: Que hacemos? Donde
compramos pan?, y la pregunta dio lugar a que del anonimato
aparezca el hombre clave, Andrs: Seor, aqu estn los panes y los
peces... Estoy diciendo que este es el milagro magnfico, en primer
lugar ser hombre o mujer clave ms que protagonista, en segundo
lugar, creo que el mejor milagro es que usted pueda administrar su
cuerpo y sepa parar a tiempo, y en tercer lugar, cada vez que Dios le
pregunte: Que te parece que hay que hacer, hijo? Sintase halagado,
es Dios que lo est eligiendo para que sea el hombre clave de lo que
est por hacer El, y lo que El hace siempre es grande en gran manera.

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