Teogonia e historia de los mexicanos:

mitos cosmognicos tezcocanos

27/11/2000 - Autor: CDPI

(Fragmentos)
100. En cuanto a la creacin del mundo, haba sido destruido una vez, y las gentes
haban sido creadas de rocas, y que en la primera creacin, los dioses haban
creado cuatro soles bajo cuatro figuras, segn se muestra en sus libros.
101. El primero de los cuales se llama Chalchiuhtonayo, que es como dios de
piedras preciosas, y que los que vivieron bajo este sol, murieron ahogados y
algunos tornronse en peces y otros vivan de una yerba del ro nombrada acicintli.
102. El segundo sol se deca Chalchiuhtonatiuh y los que vivieron en ste coman
una yerba cencoccopi y murieron todos abrasados en fuego del cielo, de los cuales,
unos se convirtieron en pavos, los otros en mariposas, los dems en perros.
103. El tercer sol se llama Yohualtonatiuh que quiere decir sol oscuro y nocturno.
Los que vivieron bajo ste coman mirra y resina de los pinos, de los cuales hay
gran abundancia en este pas, y estos murieron devorados por bestias salvajes,
que ellos llaman ... (laguna) que quiere decir gigantes, de los que entonces hubo en
Nueva Espaa como contaremos despus.
104. El cuarto sol se llama Ehecatonatiuh que quiere decir sol de aire. Los que
vivieron bajo este sol se nutran con el fruto de un rbol que se llama mizquitl, del
cual hay gran copia en la Nueva Espaa, el cual fruto los indios tienen en muy
grande estima, y de l hacen bollos para llevar cuando van de camino, y para
guardar para lo largo del ao, y en verdad es un buen fruto. Estos murieron por
tempestades de vientos y se volvieron monos.
105. Cada uno de estos soles no dur sino veintitrs aos y se perdi en seguida.
106. Y habindoles preguntado que (si) el sol pereca con los hombres cmo luego
salan y se producan otros soles y hombres, respondieron que los dioses hacan
estos soles y estos hombres.
107. Dicen tambin que sus antepasados les han dicho que el mundo fue destruido
por las aguas, y as fueron ahogadas todas las gentes, a causa de los pecados que
haban cometido contra los dioses, adems (que) ellos haban descendido al
infierno donde las almas eran quemadas.
108. Y que por esta causa, los que fueron creados despus haban de quemar los
cuerpos y guardar las cenizas porque esperaban que Mictlantecutli, dios del
infierno, los dejara salir y as resucitaran otra vez. En lo cual se ve bien que el
demonio les deca una verdad para hacerles creer mil embustes.
NUEVA CREACION

109. Despus de la destruccin del mundo, como se ha contado, cuentan la

creacin del segundo de esta manera:
110. Luego que las aguas pasaron encima de la tierra, en la cual ellos dicen no
haber dejado cosa sin destruir, fue de nuevo ordenada y llena de todas las cosas
que eran necesarias para el uso del hombre que los dioses crearon despus.
111. Esta nueva creacin atribuan los mexicanos al dios Tezcatlipuca y a otro
llamado Ehecatl, e. d. aire, los cuales dicen haber hecho el cielo de esta suerte:
112. Haba una diosa llamada Tlalteutl, que es la misma tierra, la cual, segn ellos,
tena figura de hombre: otros decan que era mujer.
113. Por la boca de la cual entr un dios Tezcatlipuca y en su compaero llamado
Ehecatl, entr por el ombligo, y ambos se juntaron en el corazn de la diosa que es
el centro de la tierra, y habindose juntado, formaron el cielo muy bajo.
114. Por lo cual los otros dioses muchos vinieron a ayudar a subirlo y una vez que
fue puesto en alto, en donde ahora est, algunos de ellos quedaron sostenindolo
para que no se caiga.
115. Lo que dicen haber sido hecho el primer da del ao pero no saben cunto ha
que esto fue, aunque les parece que ha cien tiempos, de los que hemos dicho que
hacen 102,000 aos (sic).
116. El segundo ao fueron hechas las estrellas por otros dioses, llamados
Citlaltonac y Citlalicue su mujer.
117. La noche tambin dicen haber sido hecha por otros dioses, llamados
Yoaltecutli y Yacohuiztli.
118. El dios Tlloc, que es el dios de las aguas, hizo este mismo ao el agua, la
lluvia, y por quien dicen que el agua de la lluvia sale de los montes, nombran a
estos Tlaloque, que quiere decir "seores".
119. Mictlantecutli, es dios del infierno, fund el infierno en el ao octavo.
120. Todo esto hecho, deliberaron acerca de hacer al hombre que poseyera la
tierra los dioses Tezcatlipuca y Ehecatl.
121. En seguida el dicho Ehecatl descendi al infierno a buscar de Mictlantecutli
ceniza de difuntos para hacer otros hombres.
122. El cual dios del infierno entreg solamente un hueso de una vara, y tan luego
como lo hubo entregado, se arrepinti mucho, pues esta era la cosa que ms
quera de todo cuanto tena.
123. Y por ello sigui a Ehecatl para quitarle el hueso, pero al huir Ehecatl se le
cay y se rompi, por lo cual, el hombre sali pequeo, pues ellos dicen que los
hombres del primer mundo eran gigantes en grandor.

124. l luego tom el hueso y el resto de la ceniza y se meti en un apaztle, que

quiere decir lebrillo, desde el cual llam a todos los dioses para la creacin del
hombre primero.
125. Los cuales juntos, se sacrificaron la lengua y as comenzaron el primer da de
la creacin del hombre, formndole el cuerpo, el cual se movi en seguida.
126. Y el cuarto da estaban hechos el hombre y la mujer pero no quedaron en
seguida grandes, sino segn el curso natural.
127. Luego que fueron hechos los nutri un dios dicho Xolotl, que quiere decir gallo
de indias, el cual los nutri con pan molido, no con leche.
128. El nombre de este primer hombre no lo saben, pero dicen que fue creado en
una nueva cueva de Tamoanchan, en la provincia de Cuernavaca, que es
Cuauhnahuac, en el Marquesado del Marqus del Valle.
OTRO MITO DE LA CREACION
144. Por los cuatro soles, de los que hemos contado, entendan cuatro edades,
aunque no saben bien declararlo, pero nosotros lo declararemos despus ms
ampliamente.
145. Algunos otros dicen que la tierra fue creada de esta suerte:
Dos dioses, Quetzalcoatl y Tezcatlipuca bajaron del cielo a la diosa Tlaltecutli, la
cual estaba llena por todas las coyunturas de ojos y de bocas, con las que morda,
como bestia salvaje.
146. Y antes de que fuese bajada, haba ya agua, que no saben quin la cre,
sobre la que esta diosa caminaba.
147. Lo que viendo los dioses, dijeron el uno al otro: "Es menester hacer la tierra".
148. Y esto diciendo, se cambiaron ambos en dos grandes sierpes, de los que el
uno asi a la diosa de junto a la mano derecha hasta el pie izquierdo, y el otro de la
mano izquierda al pie derecho.
149. Y la apretaron tanto, que la hicieron partirse por la mitad, y del medio de las
espaldas hicieron la tierra y la otra mitad la subieron al cielo, de lo cual los otros
dioses quedaron muy corridos.
150. Luego, hecho esto, para compensar a la dicha diosa de los daos que estos
dos dioses la haban hecho, todos los dioses descendieron a consolarla y
ordenaron que de ella saliese todo el fruto necesario para la vida del hombre.
151. Y para hacerlo, hicieron de sus cabellos, rboles y flores y yerbas; de su piel
la yerba muy menuda y florecillas; de los ojos, pozos y fuentes y pequeas cuevas;
de la boca, ros y cavernas grandes; de la nariz, valles y montaas.
152. Esta diosa lloraba algunas veces por la noche, deseando comer corazones de
hombres, y no se quera callar, en tanto que no se le daban, ni quera dar fruto, si

no era regada con sangre de hombres.

MITO GENESICO DEL MUNDO
153. Estos indios afirman tener tambin una diosa Citlalicue la cual envi del cielo
mil seiscientos hijos a una ciudad llamada Tetotihuacan, cerca de Tezcuco.
154. Los cuales, tan luego como llegaron a dicha ciudad, perecieron.
155. Luego, despus de veinticinco aos de que el mundo haba sido creado y
haba quedado ya por todo este tiempo oscurecido, por la falta de sol, se juntaron
tres dioses, Tezcatlipuca, Ehecatl y Citlalicue, diosa, los cuales acordaron hacer el
sol que alumbrara la tierra.
156. En este tiempo haba otro dios llamado Piltzintecutli y su mujer se llamaba
Xochiquetzal, los cuales tenan un hijo llamado Xochipilli, y un otro, que no era
suyo, pero lo criaban, que se llamaba Nanahuaton, cuyo padre se deca Itzpapalotl
y la madre Cuzcamiauh, los cuales tomaban cuerpo y figura humana cuando bien
les pareca.
157. Cuando, pues, los dioses quisieron hacer el sol, todos estos juntos y otros
ms, hacan penitencia para poder merecer ser sol, ofrecan a los tres grandes
dioses perlas preciosas, incienso y otras cosas muy ricas.
158. Mas Nanahuatl, como era pobre, no tena nada para ofrecer, pero su sacrificio
era picarse con una espina a menudo y ofreca lo que poda haber, segn su
pobreza.
159. Se junt con sus hermanos e hizo un gran fuego delante de los dioses, los
cuales le dijeron que se metiera, que l sera sol.
160. Entonces, Nanahuaton se arroj al fuego por arte mgica, en que l era bien
sabio, y se fue entonces al infierno y de ah trajo muchas piezas ricas y fue
escogido por sol.
MITO COSMOGONICO DE CHALCO
161. En otra provincia llamada Chalco cuentan haber sido el agua la primera causa
del mundo, no saben empero quin la hizo.
162. Y que descendieron del cielo algunos dioses, llamados Cemecatl,
Tezcatlipuca, Chiconahui, Ehecatl, todos hijos de Atlalicue o Clitlalicue, diosa de las
estrellas, la cual dicen haber hecho las estrellas, el sol y la luna, y los dioses hijos
hicieron al hombre, mas no saben qu ao fue esto.
163. Adems dicen haber nueve cielos, aunque no saben a dnde estn el sol, la
luna y las estrellas ni los dioses.
ORIGEN DE QUETZALCOATL
184. En las historias de este pueblo salvaje se cuenta que haba un dios llamado
Camaxtli, que tom por mujer una diosa, llamada Chimalma, la que de l tuvo hijos,

entre los cuales haba uno de nombre Quetzalcoatl.

188. Este naci en Michatlauhco, y fue entregado a sus abuelos para que lo
crearan, pues su madre haba muerto al darlo a luz.
189. Despus de haber sido creado, fue enviado cerca de su padre, mas porque
era muy amado por su padre, lo envidiaban sus hermanos, tanto que se
propusieron matarlo.
190. Y para hacerlo, lo enviaron con engaos a una gran pea llamada
Tlachinoltepec que quiere decir "pea donde se hace arder", y lo dejaron all y se
bajaron y miraron el fuego alrededor de la pea.
191. Pero Quetzalcoatl se meti en un agujero que haba en la roca y sus
hermanos se fueron, pensando haberlo quemado.
HAZAAS
192. Habindose ido ellos, sali de la roca con un arco y flechas y tir a un
animalejo y lo mat echndoselo a la espalda, lo llev ante su padre, y lleg antes
que sus hermanos, los cuales al venir, quedaron maravillados de verlo.
193. Pensaron matarle otra vez y as lo subieron a un rbol dicindole que tirara a
los pjaros, y estando l sobre el rbol, le comenzaron a tirar flechas, mas como
discreto se dej caer en tierra fingiendo estar muerto.
194. Lo cual vieron sus hermanos y se fueron a su casa y habiendo partido sus
hermanos, se levant y mat un conejo, y lo llev a su padre, antes que sus
hermanos llegaran.
195. El padre que sospechaba lo que sus hermanos queran hacerle, le pregunt
dnde estaban sus hermanos, y l respondi que ya venan, y se parti de con su
padre a otra casa.
196. Entretanto, sus hermanos vinieron y les pregunt su padre por su hermano y
ellos, respondieron que ya vena.
197. Entonces les reprendi porque queran matarlo, de lo cual ellos quedando
enojados, se propusieron matar a su padre y as lo hicieron llevndolo a una
montaa.
198. Despus de haberlo matado, volvieron a buscar a Quetzalcoatl y le hicieron
creer que su padre se haba cambiado en roca, persuadindole juntamente a que
sacrificara y ofreciera alguna cosa a esta roca, como leones, tigres, guilas,
animalejos, mariposas, pues no podra l encontrar estas bestias.
199. Y como no quiso obedecer l, lo quisieron matar, mas escap de entre ellos y
se subi a un rbol, o lo que es ms verosmil, sobre la misma roca y a flechazos
los mat a todos.
200. Hecho esto, sus vasallos que le queran mucho, le vinieron a buscar con
honores y tomaron las cabezas de sus hermanos y vacindoles los crneos de

ellos hicieron copas para beber.

201. Y se partieron en seguida de all y se vinieron a la tierra de Mxico y
permanecieron unos das en un pueblo llamado Tulancingo, y de ah se fue a Tula,
donde no se sabe que entonces se hicieran sacrificios y por eso como l llev el
uso de los sacrificios, fue tenido por dios.
202. l les ense muchas cosas buenas, templos para l y otras cosas muchas y
dur 160 aos por dios de este pas.
VENIDA DE TEZCATLIPUCA
203. Quetzalcoatl viva muy a su gusto en Tula, siendo adorado por dios, pero
como la verdad no se puede largo tiempo ocultar, sucedi que lleg a Tula un otro
dios, del cual hemos hablado aqu antes, Tezcatlipuca.
204. El cual, en llegando, de envidia que tena a Quetzalcoatl, tent hacer mal al
pueblo de Tula, para que adorara a l y asimismo a Quetzalcoatl.
205. Entr a Tula como un pobre y tomaba diversas figuras y espantaba a los de
Tula y a Quetzalcoatl, el cual aunque fuera demonio tanto como el, siempre hay
demonios los unos ms grandes que los otros, pues estn hechos de ngeles y los
ngeles hay unos ms grandes que los otros.
206. Un da, pues, fue Tezcatlipoca al templo de Quetzalcoatl. Haba una efigie de
Quetzalcoatl y un espejo que los indios estimaban mucho, pues segn Quetzalcoatl
les haba hecho creer, por medio de este espejo siempre haba de haber lluvias y si
se la pidieran por este espejo, el se las dara.
207. Entrando, pues, Tezcatlipuca al templo encontr los guardias dormidos y se
fue derecho al altar y rob el espejo y lo escondi debajo del palacio en donde
dorman los guardias, lo que hecho se march.
208. Habiendo despertado los guardias, como buscaran el espejo, estaban muy
diligentes buscndolo, pero Tezcatlipuca encontr a una vieja en su camino y le
dijo:
209. Vete al palacio y di a esos guardias que lo que buscan est debajo de su
palacio y sers bienquista de ellos. Lo hizo la vieja.
210. En tanto Tezcatlipuca se mudaba en diversas figuras de animales y monstruos
buscando de atemorizar a las gentes.
211. Se hizo tambin cortar los cabellos, lo que los indios jams haban visto.
212. Y se fue al templo de Quetzalcoatl y destruy su figura, y arrojndola por tierra
y tomando diversas figuras, burl a sus servidores y a todos los de Tula.
213. Cuando ellos vean esto se iban saliendo de la ciudad y Quetzalcoatl al verlo
tuvo miedo y huy tambin con algunos de sus servidores con lo cual Tezcatlipuca
qued bien contento.
HUIDA DE QUETZALCOATL

214. Quetzalcoatl se fue de all a Tenayuca y dur all por algn tiempo.
215. De ah se fue a Culhuacan donde dur tambin largo tiempo, mas no lo saben
tampoco cuanto.
216. De ah pas a las montaas y se fue a Cuauhquecholan y aderez un templo
y un altar para s y era adorado, por dios, y no haba ms que l, y all dur 290
aos y dej all un seor llamado Matlalxochitl.
217. Y se fue a Cholula, donde dur 160 aos y le hicieron un templo en gran
manera magnfico, del cual an hay gran parte, pues estaba bien construido y bello,
el cual los gigantes haban hecho, como diremos despus.
218. De all se fue a Cempoala ciudad principal en la mar del norte donde
primeramente lleg el Marqus don Hernando Corts, cuando l entr en este pas,
mas al presente est todo demolido, como los espaoles han hecho con muchas
otras.
219. En esta ciudad permaneci 260 aos y hasta este lugar le persigui
Tezcatlipuca.
220. Y vindose tan perseguido de este Tezcatlipuca se fue a un desierto y tir un
flechazo a un rbol y se meti en la hendidura de la flecha y as muri.
221. Y sus servidores le tomaron y quemaron y de all qued la costumbre de
quemar los cuerpos muertos.
222. Del humo que sali de su cuerpo dicen haber sido hecha una gran estrella que
se llama Hspero.
223. Este Quetzalcoatl no tuvo jams mujer ni hijos.
224. Otros dicen que cuando l deba morir se fue a un lugar... (termina el Ms.).

*Fragmentos de Teogona e Historia de los Mexicanos, ed. de Angel M Garibay.

Porra, Mxico 1979

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