5.

1 CONCEPTO DE ORATORIA JURDICA

Definiciones de Trminos.
Concepto: La Oratoria viene a ser el uso de las reglas aplicadas a la expresin oral y que han surgido del estudio
de la naturaleza humana y del anlisis de los discursos de los grandes oradores de la Historia.
La Oratoria Forense, requiere de los conocimientos de la legislacin, las inclinaciones de los jueces, las
costumbres y pasiones de su tiempo.
La ORATORIA, es uno de los ms importantes frutos de la cultura. Nacida para la defensa de los derechos civiles
dentro de los Estados de Derecho y para el debate y aclaraciones de las mejores decisiones comunes. Su
florecimiento coincidi siempre con el ejercicio de las libertades democrticas. Sus objetivos son ENSEAR,
PERSUADIR y MOVER A LA ACCIN. De ah que su inters haya despertado con renovador valor en la
sociedad de nuestros das.
Es necesidad de exponer en la mejor forma oral las exigencias de la justicia en los conflictos sociales y de hacer
brillar la verdad de las leyes.
ORATORIA JURDICA
Es la que tiene lugar en el ejercicio de la ciencia jurdica. Se le conoce tambin como Oratoria Judicial y
es utilizada en exclusiva, en el mbito de la jurisprudencia para exponer con claridad y precisin los
informes orales de jueces, fiscales y abogados.
La oratoria jurdica se hace an ms notoria en los juicios orales. Podemos decir que tanto el magistrado, el fiscal y
los abogados, toman el juicio oral como un quehacer cotidiano, en la que, desde distintas posiciones, las ms
contrapuestas, contribuyen a plasmarla, conscientes de que en esencia, se trata de hechos formales que han sido
creados para juzgar a una persona.
5.2 REGLAS:
Se aplica como lnea de la recta conducta, a las normas morales, religiosas o jurdicas, prescribiendo acciones o
imponiendo omisiones. Las reglas o normas jurdicas imponen una pena de cumplimiento efectivo en caso de ser
desobedecidas.
PRINCIPIOS DE LA ORATORIA
1.- LA ELOCUENCIA.
El abogado debe ser elocuente tanto cuando escribe como cuando habla. El buen escribir permite el buen hablar Se
requiere de mucho ejercicio. LA ELOCUENCIA ES EL ALMA QUE ALIENTA Y DA VIDA AL CUERPO
DE LA ORATORIA. Elocuencia deriva del verbo latino eloquor que significa hablar clara y distintamente,
manifestar nuestros pensamientos por medio del lenguaje. Actualmente se ha convertido en el talento de persuadir.
Sin instruccin y conocimientos adecuados del asunto a tratar. No puede haber oratoria. La Oratoria viene ser el
ropaje, la forma exterior de las ideas.

2.- GRAMTICA.
Para la oratoria, el conocimiento de la Gramtica es bsico. Esto le permite evitar las incorrecciones en el empleo
de ciertos verbos irregulares, en la acentuacin de las palabras, en el empleo de ciertos plurales en que cambia la
acentuacin de las palabras.. En el fluir de las ideas es donde concentrar su atencin el orador ya que si la
preocupacin sobre el fondo del discurso se ha de agregar la minuciosa valoracin previa de cada palabra, la
actividad intelectual pierde intensidad y en la frase dicha descubre su aire vacilante. De gran utilidad ser el
conocimiento de los sinnimos que permitir repetir o insistir en la misma idea variando con habilidad las palabras
sin cansar al auditorio.
3.- LGICA.
Muy importante para el Informe Forense, porque la LGICA es la ciencia analtica de las operaciones del
entendimiento humano y se ocupa de la FORMACIN REGULAR DE LAS IDEAS, JUICIOS y
RACIOCINIOS para llegar seguramente a la consecucin de la verdad.
El Derecho es una ciencia constituido por una serie de principios fundamentales de carcter abstracto y universal,
que en cada Informe se han de desenvolver hasta la ltima consecuencia aplicable. El Derecho pone de manifiesto
los fundamentos de la Defensa y la Lgica le da la GUA para aprovecharlos y en el mtodo y coordinacin de sus
razonamientos.
La Lgica es la disciplina que ensea a formar los juicios con exactitud y precisin a considerar cada objeto bajo
todos sus puntos de vista y discernir todas sus relaciones; a desenvolver su composicin y analizarla; a caracterizar
los hechos y deducir sus efectos y consecuencias ; a deducir lo verdadero de lo falso; la certeza de la probabilidad.
De modo que los conceptos y reglas lgicas son LA LUZ QUE HA DE CONDUCIR AL ORADOR EN LA
INVESTIGACIN Y CALIFICACIN DE LAS IDEAS que han de entrar en su obra. Finalmente, que la Lgica
es de arquitectura total de la inteligencia, el mtodo ordenador del informa, sometido a una racional armona,
incluye tambin la abstraccin, la generalizacin, la induccin, la divisin, la demostracin.
4.- DIALCTICA.
La Dialctica es el tipo cierto y seguro para calificar y comprobar la verdad sobre toda clase de ideas o hechos. Ya
ARISTTELES nos deca que la esencia de la Oratoria es la Dialctica. Es la PALANCA MOTRIZ DEL
CONVENCIMIENTO y a la vez el arma fuerte con que el orador se ha de dirigir, al nimo judicial para
persuadirlo y el escudo invulnerable con que puede ser frente a los tiros sofsticos.
5.-- EXPOSICIN.
El orador puede exponer los hechos de la materia de litis, sin descender a menudencias intiles, y al mismo tiempo
debe de animar su exposicin haciendo uso de figuras o imgenes sencillas y valindose de periodos cortos. No
olvidar que las cuestiones en el foro se fundan ordinariamente en hechos que conviene exponer con exactitud y
recordando las circunstancias fundamentales, al hacer mencin de las pruebas de la otra parte debe efectuarse con
verdad pues las consecuencias don desastrosas cuando se descubre el engao sino ya en toda la exposicin forense.
El Orador ante los jueces debe hablar, repetirnos, con la verdad.
6.- MODO.
Es conveniente mostrar siempre algn grado de calor en defensa de la causa. El abogado representa a su cliente y
habla en nombre de ste. Por consiguiente no debe mostrarse fro o indiferente al defender intereses que se han
confiado a su capacidad y su talento. Pero esto debe hacerse con cierta dignidad, con cierta prudencia econmica,
con discreta oportunidad y segn lo reclame la naturaleza.

de la causa que se defiende.. Las pasiones en el orador se dirigen a convencer o a mover las voluntades. Las
Primeras son ms moderadas y las segundas son ms vehementes. Cuando examinamos una verdad, sentimos un
vivo placer en descubrirla y en comunicarla
a los dems, nos apasionamos de ella, y pretendemos que los que nos oyen se penetren ntimamente de la misma.
Si a esto se agrega la gloria del triunfo sobre el entendimiento de los dems nuestro inters se aumenta y se aviva
nuestro deseo de comunicar nuestro convencimiento a los que nos oyen o a quienes nos dirigen.
En consecuencia, hay sentimientos que nacen de la conviccin o instruccin, y que son de agrado si se consigue
nuestro deseo y de desagrado, si se conoce y sufre la privacin de ella. En dicho sentimiento no es reprochable que
el orador en el foro al momento de su exposicin, muestre cierto grado de animacin y calor o emocin.
7.- CONOCIMIENTO.
El abogado debe tener un conocimiento profundo de su profesin. Ninguna otra cosa es de tanta importancia para
l ni merece tanto un estudio serio y fundamental. Por sobresaliente que sea en la oratoria, si pasa por superficial en
el conocimiento de las leyes y de las jurisprudencias, habr pocos que quieran confiarle la defensa de sus intereses
Adems debe tener una visin integral y profunda del caso que se le encomienda y para lo cual cuidara que cuando
el cliente le cuente su caso , no haya testigos de dicha conversacin a los fines de que dicho cliente hable con toda
libertad y no oculte nada que pueda ser de alguna utilidad para la defensa del caso. Al respecto habra que tener en
cuenta lo que CICERN recomendaba:
1.- Objetar el relato del cliente como si fuera la parte contraria para que as pudiera verse mejor la fuerza de los
argumentos a esgrimirse.
2.- Sopesar todos los hechos conforme a su criterio, como el juez podra plantearlo y como lo defendera el
abogado contrario slo as se forjaba un amplio y verdadero conocimiento de la materia de litis
8.- .CAUSAS JUSTAS.
El abogado debe tratar de aceptar lo que considera como causas justas, y lo cual le valdr una buena reputacin
que a su vez le permitir un mayor grado de credibilidad ante los jueces o tribunales que lo escuchen. Caso
contrario, al aceptar casos injustos notorios, pierde niveles de credibilidad ante los juzgadores y lo que se pueda
reflejar negativamente en la sentencia misma.
9.- HABLAR EN PBLICO.
Una de las cuestiones que atrae a los jvenes que emprenden la carrera de abogado, es la posibilidad de hablar en
pblico y brillar en dicho ejercicio.
Naturalmente que ello requiere de muchas condiciones, algunas adquiridas, otras que da la propia naturaleza. Pero
para quin no tiene condiciones oratorias les podemos decir que se puede ser abogado sin ser orador, pero no se
puede ORADOR FORENSE sin ser abogado. Es decir que la abogaca permite niveles dentro de los cuales puede
desempearse el estudioso de sta carrera sin que ello afecte lo esencial: EL SER ABOGADO.
Para adquirir la perfeccin en la elocuencia se requiere tener una gran dosis de Juicio y talento, se requiere tener
imaginacin viva, memoria fiel, aspecto agradable, voz clara, pronunciacin correcta, accin noble, confianza
plena y gran facilidad de hablar. Las cuatro ltimas cualidades pueden adquirirse con los preceptos del arte y con
un largo ejercicio, las dems, son dones de la naturaleza, que el arte puede perfeccionar, pero no puede suplir. Pero
adems se requiere trato de mundo y estudio, mucho estudio.
Antes de que emprenda la gran tarea de poder hablar en pblico es indispensable enriquecer nuestro espritu con la
LECTURA DE BUENOS AUTORES y particularmente de los originales de la CIENCIA DEL DERECHO.

Saber lo que dijeron y pensaron los grandes del pensamiento Jurdico. Asimismo el trato con las personas cultas y
la lectura de las mejores obras de la actualidad.
Pero como decamos anteriormente, en la carrera del foro hay puestos honrosos para todos los talentos.
Moderadamente se habla del abogado de los tribunales y del abogado del bufete. Este ltimo que estudia el caso y
le aplica las LEYES, DOCTRINA O JURISPRUDENCIAS ms concordante.
10.- LA IMPROVISACIN.
El objeto de la elocuencia forense es el CONVENCIMIENTO. Su principal mira es mostrar lo verdadero y por lo
tanto debe dirigirse al juicio y a la razn. Esta es la ELOCUENCIA JUDICIAL. Frente a ello surge la
IMPROVISACIN como un mvil reflejo de la naturaleza ntima del hombre.
Aquello que es la vida del discurso como el pensamiento es su alma; viene a ser el arma familiar de los que
emplean la palabra como su instrumento de poder y de convencimiento. La improvisacin es flexible a todas las
expresiones del sentimiento, austera y a veces grave, y a veces rpida y suave, sencilla, natural, fecunda, otras
veces es trrida, se estremece y conmueve tocando las fibras del sentimiento. La improvisacin es la ms bella de
las manifestaciones de la inteligencia; es el talento que mejor sabe subyugar los nimos.
El abogado que escribe lo que va a decir, slo camina con andadores; el que improvisa no lleva trabas. El abogado
que improvisa tiene sobre el que escribe la misma ventaja que un hombre en automvil respecto de otro a pie.
Una LUCHA FORENSE es un cambio animado de ideas. Un abogado habla y el juez y el abogado contrario
escuchan atentamente el curso de sus palabras. En vez de la palabra, poned de abogado en la mano un discurso
escrito, y se acaba su poder. El juez conserva cierta desconfianza del que por medio de un manuscrito se inspira de
tibias emociones. Su atencin necesita fijarse por medio de los sentidos. Requiere que el orador tenga los ojos fijos
en el juez o miembro del tribunal, que las miradas de ambos se encuentren. Es negativo tener delante una mquina
de lectura. Se requiere de una PERSONA QUE HABLE Y EXPRESE POR MEDIO DEL GESTO, DEL
ACENTO Y DE LAS MIRADAS, la vida que lo anima, una persona que diga la verdad porque en ella est la
fuerza de la expresin.
11.- FIN.
La elocuencia se propone convencer, persuadir, conseguir en fin un objeto; pero halla obstculos que necesita
destruir. En tal caso debe, segn sea necesario, hablar con rapidez, con fuerza para ejercer su imperio, para
imprimir profundamente en las almas los sentimientos que pretenden comunicar. Unas veces se comienza con
animacin y otras con calma y tranquilidad. Pero es la forma que traduce el pensamiento y el pensamiento que es
mejor expresado cuanto ms cuidadoso es la forma. Para ello se requiere utilizar lo que se llama las FORMULAS
ORATORIAS o sea el discurso previamente escrito en sus partes esenciales para que aprendido bien,
posteriormente la expresin oral sea fluida y convincente.
12.- TRANSICIONES
Son los aspectos brillantes del discurso, los adornos tonos, matices y descansos de la elocuencia. Pero es
fundamental que las partes del discurso se hallen juntas, en forma que parezca algo no forzado, natural. As el
discurso surge como un todo pleno, creado y no construido. Pero como se pueden ensear estos secretos de la
elocuencia sino es escuchando y tratando con los clebres. Estdiense continuamente dichos discursos y as se
podrn apreciar como ideas de engarzan, se desarrollan por s mismas y con libertad, adquiriendo aquella sencillez
y belleza que cautiva y que domina.
Es necesario observar atentamente la manera de desarrollarse las ideas, como surgen las mismas del alma del que
habla, como son representadas y adquieren carcter inteligible, comprensible. As, podremos no solo percibir un

conjunto de ideas, sino que descubriremos como procede la mente de un pensador y asistimos tambin, en cierto
modo, a la operacin interior del espritu, al trabajo ntimo de donde surge la elocuencia.
13.- IDEAS.
El desarrollo de las ideas en el intelecto del que habla se observa por el tiempo que se emplea en seguir los
periodos los cuales no se producen todos con la misma rapidez. El periodo que expresa un sentido nuevo, se
desarrolla ms lentamente, que el que es una consecuencia inmediata del anterior, tambin se aprecia por el
movimiento correspondiente a la accin del intelecto. El hombre piensa, duda, desecha, elige, comprende,
interroga, responde. Todos estos movimientos son operaciones de su espritu. Todas estas modificaciones diversas
del pensamiento, modifican tambin la expresin. La conviccin se expresa con una voz firme, como si el espritu
quisiera dar peso a aquello mismo que le atormenta. La incertidumbre en el pensamiento hace la voz dbil y
vacilante; los pensamientos dudosos y tmidos no osan producirse en alta voz. La expresin de la actividad interior
del espritu por medio de la voz, se basa esencialmente en la simpata del cuerpo y del espritu producen
movimientos del espritu producen movimientos anlogos en el cuerpo.
Entendemos por espritu a la realidad pensante en general, el sujeto de la representacin con sus leyes y su
actividad propia, en cuanto se opone al objeto de la representacin. Este es el sentido ms general en el lenguaje
filosfico actual. Las modificaciones de esta expresin del pensamiento determinan las transiciones y dan a
conocer su causa psicolgica. Por el anlisis reiterado se llega a descubrir este secreto. La primera mirada que
fijamos en este discurso, slo nos presenta un conjunto en que todo se halla confundido, en que todos los elementos
se mezclan se combinan en un solo resultado infinitamente complejo.
Es como un vasto circulo en que no se distinguen los puntos. Slo se descubre que gira y el pensamiento es
aparentemente vago. Pero cuando la reflexin ha dividido y segregado las partes aparece el arte, a quin puede
interrogarse, aprovechar sus respuestas y reconocer leyes, cuya existencia se nos ocultaba al comienzo.
En consecuencia el artificio de las transiciones se les debe estudiar con provecho en los modelos de los grandes
oradores, en los discursos pronunciados y as se podr adquirir aquel arte por el cual cada parte del discurso
procede del anterior, y se enlaza con el que sigue.
14.- ANLISIS Y SNTESIS.
Podemos decir que el anlisis y la sntesis son las partes potenciales del espritu humano. Por el anlisis se
determina las partes esenciales de un discurso y por medio de la sntesis reconstruimos las partes del mismo para
situar en sus exactas proporciones una exposicin. AS PODREMOS COMPRENDER MEJOR LO DICHO
YA QUE CAPTAREMOS LOS PENSAMIENTOS ESENCIALES, LAS IDEAS CLARAS QUE SE HAN
MANEJADO.
5.3 EXPOSICIONES ORALES
Es la exhibicin relatada, explicacin y desarrollo de un tema con el propsito de informar rigurosa y
objetivamente sobre l. En la exposicin hay tres partes: la introduccin, el desarrollo y la conclusin.
La exposicin oral sirve para:
Explicar un tema a un auditorio
Explicar muy profundamente sobre el tema
Tcnicas para preparacin:

 Buscar mucha informacin y ordenarla

Sugerible una cartelera de ayuda visual o textual
PRESENTACIONES ORALES
Ser un buen presentador resulta imprescindible para un desempeo elocuente en el mundo empresarial. Para ello es
necesario ejercitar habilidades expresivas propias de una conducta flexible y creativa con el fin de lograr una
comunicacin efectiva. Estas habilidades constituyen un recurso indispensable para la interaccin en el mundo
laboral.
5.4 EL/LA ORADOR/A:
Los pilares fundamentales de la persona que enfrenta un pblico son: la voz, la expresin del cuerpo y la
construccin mental, es decir, el orador no slo se comunica en el plano de lo verbal sino tambin en el plano de lo
no verbal.

5.5 Dotes y cualidades del orador jurdico

oratoria Forense: Es la que tiene por objeto ilustrar la inteligencia y mover la voluntad de los jueces para decidir si
un hecho se ha realizado o no, si una persona es o no culpable, si ha de aplicarse tal o cual regla jurdica o si sta ha
de interpretarse en uno u otro sentido.
Esta finalidad especial de la oratoria forense requiere 3 reglas especiales, primero las Cualidades del Orador,
segundo la Materia del Discurso, y tercero el estilo.
Todos ellos llevan conocido grandes valorizaciones, las cuales son reflejadas en el foro.
Oratoria deriva del latn "orare" que significa hablar y ha sido usada por el hombre desde tiempos inmemoriales. Es
el arte de hablar con elocuencia. Debemos entender como elocuencia la facultad de persuadir, influir, provocar
determinados sentimientos, pasiones emociones a travs de la palabra, transferir conocimiento, crear belleza o
convencer de forma eficaz a otro u otros de algo con el fin de obtener una respuesta o reaccin. La oratoria es una
de las formas ms usadas en procesos de enseanza-aprendizaje.
La oratoria usa como herramienta el discurso que es una forma de lenguaje escrito o hablado, es un mensaje, es un
acto verbal, y oral a la vez, de dirigirse a una audiencia. Todo discurso est formado por una introduccin, un
desarrollo y una conclusin.
Un orador es quien habla en pblico, pronuncia discursos o imparte conferencias. El buen orador informa,
argumenta slidamente, entretiene o convence valindose de un mensaje bien estructurado y pensado para el
pblico al cual va dirigido.
Un buen orador rene ciertas caractersticas, como son:
* PRESENCIA: Una vestimenta cmoda y acorde a la ocasin ayuda a la hora de hacer una presentacin.

* CONOCIMIENTO Y CREDIBILIDAD: El orador debe elegir temas por los cuales se sienta convencido. Si
dominas el tema controlas los nervios. El dominio del tema imprime seguridad a la exposicin y retiene la atencin
del pblico y si tambin reconocemos nuestras limitaciones, podemos evitar respuestas improvisadas que puedan
poner en tela de juicio nuestra credibilidad.
* DINAMISMO: El uso de modernas tcnicas audiovisuales contribuye a que la audiencia procese, de manera fcil
y rpida, la informacin siempre y cuando se presenten datos claros que puedan entenderse a primera vista.
* COMUNICACIN VERBAL: El lenguaje debe estar al nivel de la audiencia para que el mensaje llegue de
forma clara. La diccin es tambin una herramienta muy til para el orador. Es importante mostrar respeto por las
ideas y opiniones de la audiencia, aun cuando no coincidan con las del orador.
* COMUNICACIN NO VERBAL: Variar el volumen de la voz acapara la atencin de la audiencia y evita el
tedio. Establecer contacto visual con el pblico hace que ste se sienta integrado. Actitud mental positiva que le
permita al orador mostrar entusiasmo y optimismo con el fin de contagiar a la audiencia.
* PUNTUALIDAD: El tiempo del pblico debe respetarse para ello el orador debe ser diligente al practicar esta
cualidad.
El orador jurdico debe ser, adems, un buen actor que debe convencer al auditorio con sus alegatos y
argumentaciones, mostrando su conocimiento de las leyes y jurisprudencias, tener una visin integral y profunda
del caso, cuidar cada detalle de forma tal que a la hora de exponerlo el oyente pueda cambiar de parecer obteniendo
su cooperacin voluntaria.

Cualidades del orador frente al pblico

Sean cuales fueran las tareas especficas que el orador deba realizar en una disertacin y aunque muchas de ellas
puedan parecer mecnicas o rutinarias, no puede pasarse por alto la importancia de la posicin que ocupa como
comunicador social y/o lder de opinin. Por ello, en el orador no slo se valora la aptitud para el desempeo de las
funciones como expositor sino tambin la idoneidad a travs de una serie de cualidades que a nuestro entender
debe poseer un orador de xito y que a continuacin presentamos.
1 CUALIDADES FSICAS: Estas cualidades tienen que ver con la apariencia personal del orador, no involucra
que sea hermoso o de fsico impresionante. Implica el cumplimiento de una serie de pautas sencillas que le
permitan resaltar su personalidad, de tal forma que constituya un conjunto armonioso y esttico ante los ojos de los
dems.
El aseo personal: Es la limpieza, cuidado, compostura y buena disposicin de nuestro cuerpo. Ello transmite una
agradable impresin a travs del sentido visual y olfativo. El acicalamiento en nuestro peinado, maquillaje y
perfume permiten un buen acercamiento de los oyentes haca nosotros. El no baarse o no cepillarse los dientes, a
la larga van produciendo un hedor insoportable o un aliento nada agradable que pondr una barrera entre nosotros y
las personas con las que tratamos. Es recomendable el bao diario, el cambio de ropas con la misma frecuencia, el
corte de uas y de cabello en forma peridica.
El vestido: Es la cubierta que nos ponemos en el cuerpo para abrigo o adorno. Involucra el conjunto de piezas que
sirven para cubrir nuestro cuerpo, pueden ser formales o informales segn la ocasin en la que tengamos que
utilizarlo. Constituye la prenda exterior completa de una persona y en el caso de los oradores constituye su
uniforme de trabajo; esta vestimenta debe ser la adecuada para cada reunin oratoria debiendo primar los principios
de elegancia, limpieza y una correcta combinacin de prendas y/o colores. Recordemos que el vestido resalta
nuestra personalidad, formalidad y pulcritud.

La actitud mental positiva: Es la condicin subjetiva de nuestra mente; sta nos permite tener una actitud mental
positiva que nos impulsa a realizar lo anhelado o en su defecto, una actitud mental negativa que slo apunta a
buscar excusas para no realizar lo deseado. Estas actitudes tienen que ver, principalmente, con nuestros
pensamientos ya que nuestras acciones son el reflejo de ellos. Por ello, todo orador debe estar imbuido de actitud
mental positiva para realizar sus exposiciones con entusiasmo y mucho optimismo; ello se logra a travs de la
autosugestin y del correcto uso de las tcnicas de respiracin y de relajamiento.
Gozar de buena salud fsica: Un orador con dolor de muela, dolor de cabeza o fuerte dolor de vientre, no podr
realizar con eficacia sus exposiciones, el dolor lacerante lo pondr de mal humor o lo indispondr para sus tareas.
Lo recomendable es que peridicamente se acuda al mdico para un chequeo general y evitar desagradables
sorpresas. La labor un tanto estresante, conlleva a padecer de una serie de dolencias que al no ser atendidas o al ser
mal curadas, pueden convertirse en crnicas y mortales. Se debe combinar una buena dieta con ejercicios matutinos
para evitar el sedentarismo y las enfermedades psicosomticas.
Gozar de buena salud psquica: La mente tambin se enferma y puede producir lamentables estados de distorsin
de la personalidad; paranoia, esquizofrenia y an, psicopata. Lgicamente una persona con desbarajustes mentales
no podr realizar a satisfaccin su labor como orador, casi siempre tendr problemas con sus superiores,
compaeros de trabajo y ms an, con el pblico oyente. Una visita al psiclogo o psiquiatra es recomendable,
pues a diferencia de las enfermedades fsicas estas no se manifiestan pasivamente, sino a travs de un accionar
desequilibrado que perjudica el buen desempeo del orador.
2 CUALIDADES INTELECTUALES: Estas cualidades estn relacionadas con la facultad para conocer,
comprender y razonar; implican un conjunto de caractersticas inherentes que todo orador debe desarrollar y
utilizar con eficacia. Estas cualidades propias de la actividad mental, estn al alcance de todos y slo requieren de
decisin para aplicarlas.
Memoria: El poder recordar nombres, rostros, situaciones y la ubicacin exacta de documentos o cosas, constituye
un requisito indispensable en la labor del orador, ello le permite evocar con facilidad, informacin que se necesita
en lo inmediato. El llamar a las personas por su nombre, luego de haberlos reconocido, constituye una muestra de
especial deferencia hacia el pblico con el que tratamos. Recordar la ubicacin de documentos y cosas, nos permite
realizar las labores con mayor rapidez. La memoria se ejercita a travs de la observacin minuciosa, la retencin y
la evocacin.
Imaginacin: Consiste en la facultad de reproducir mentalmente objetos ausentes; de crear y combinar imgenes
mentales de algo no percibido antes o inexistente. El trmino imaginacin, incluye dos caractersticas bsicas: la
renovacin o "reexperimentacin" de lo ya vivido (memoria), y la creacin de imgenes mentales que antes no
existan (imaginacin). Los psiclogos distinguen entre imaginacin pasiva, que recupera imgenes previamente
percibidas por los sentidos y la imaginacin activa, constructiva o creativa, mediante la cual la mente produce
imgenes de sucesos o de objetos poco o nada relacionados.
Sensibilidad: Es la facultad de sentir fsica o moralmente los sentimientos de alegra, pena, dolor, compasin y
ternura. Es una cualidad propia de los seres humanos, pero no por ello todos los tienen desarrollados en la misma
medida. Existen algunos oradores que parecieran insensibles al dolor ajeno, dan la impresin de no interesarles
para nada los sentimientos de sus congneres. A la larga, estas personas se hacen odiar y son pblicamente
vilipendiadas. En cambio, un orador que demuestre sensibilidad en su trato y en sus acciones se ganar el cario y
estima de las personas con las que trata.
Iniciativa: Es el ideal que nos mueve a realizar algo por voluntad propia sin que nadie nos lo diga, ordene o motive.
Involucra la accin de adelantarse a los dems en hablar u obrar, es una cualidad personal que inclina a las
personas a realizar acciones para alcanzar una ventaja competitiva. En la mente de todo orador debe estar presente
siempre la frase: la iniciativa es del interesado, si anhelamos lograr un objetivo, no podemos confiar slo en la
voluntad divina o en la buena voluntad de las personas; sino que, como interesados, debemos intervenir
directamente para su concretizacin.

3 CUALIDADES MORALES:
La moral est relacionada a las costumbres y a las normas de conducta de una determinada sociedad. Por extensin,
podemos decir que es el conjunto de normas de comportamiento que debe cumplir un orador, para que exista
congruencia entre lo que predica y hace, en el ejercicio de su labor profesional.
Honradez: Es una cualidad que involucra un proceder recto y honesto de parte de un orador. Actuar con honestidad
significa, no apartarnos de los cnones morales establecidos por la profesin ya que muchas veces suelen
presentrsenos oportunidades o propuestas nada decentes, que bien podramos aprovechar en beneficio nuestro. La
falta de honradez significa una falta moral hacia nuestra profesin y el desprestigio para nuestra persona. Un orador
que no sea honrado, poco tiempo durar en su trabajo, pues las exigencias de su labor demandan de l, un proceder
recto y honesto.
Puntualidad: Es la cualidad de hacer las cosas con prontitud, diligencia y a su debido tiempo. Es ser exactos en
hacer las cosas a su tiempo y de llegar a los sitios convenidos en la hora establecida. Napolen Bonaparte sola
decir: la hora es la hora... cinco minutos antes de la hora, no es la hora... cinco minutos despus de la hora
tampoco es la hora. y conclua diciendo: puedo perder una batalla pero nunca un minuto; las batallas se
recuperan, el tiempo jams La puntualidad es en esencia, una cualidad que todo orador debe practicar e
interiorizar en su subconsciente.
Sinceridad: Es el modo de expresarse libre de fingimiento y mentiras. Involucra hablar con veracidad y sin doblez.
En la boca del mentiroso todo se hace dudoso; en cambio, en los labios de una persona sincera, todo es creble y
aceptado con confianza. Un orador debe ser sincero tanto en lo que dice como en lo que hace; existen ocasiones en
las que se ve al orador fingiendo, descaradamente, estados de nimos que no siente para tratar con personas o
pblicos que no les agrada. Piensa que el fingimiento no se nota, pero es evidente y causa serios problemas en la
interrelacin con nuestros semejantes.
Congruencia: Es la relacin que existe entre el pensar y el actuar, relacin que muchas veces no es armoniosa,
pues a menudo no hacemos lo que predicamos. Un orador puede manifestar en una exposicin empresarial, que los
cigarrillos son perjudiciales para la salud y que por consiguiente no debemos fumar, pero al terminar su exposicin,
en el hall del auditorio, compra una cajetilla para fumarlos delante de su sorprendido pblico. Todo lo que decimos
debe tener su contraparte en la accin, caso contrario corremos el riesgo de caer en la demagogia o chchara barata.
Lealtad: Es la cualidad de ser leal; es decir, convertirse en una persona incapaz de traicionar la confianza
depositada en uno, o ser incapaz de engaar a quien le ha brindado su consideracin. Se entiende por leal a la
persona que pese a los graves problemas que se suscitan, no abandona jams al compaero, jefe o institucin para
la que trabaja. Dcese, que la lealtad inspira la realizacin de acciones nobles, altruistas y hasta de sacrificio. Ms
que una cualidad, es una virtud que todo orador debe practicar a diario como parte de su comportamiento tico y
moral.
DOTES Y CUALIDADES DEL/LA ORADOR/A.
El orador militar debe reunir las cualidades especiales, adems de las precisas al orador en general.
Primero debe ser verdaderamente militar, es decir tener profunda y voluntaria inclinacin a la carrera de las arma, y
ser denodado, entendiendo por denuedo no la temeridad, sino el valor juicioso, la intrepidez serena e ilustrada, para
inspirar confianza al soldado.
Su principal estudio ser la historia de la antigedad y de su propio pas, profundizando en la del arte de la guerra
(si es que se puede llamar arte, lo concerniente a la guerra) y en la de los hechos militares: porque los nombres de

los lugares clebres y de los hroes y el recuerdo de sus hazaas le proporcionarn imitaciones y comparaciones
seductoras a las cuales puede hacerlas suyas, en su vida objetiva; pero de debiendo abusarse de estos recursos y
menos de las citas.
Finalmente, deber conocer al soldado para apreciar sus cualidades y sus necesidades y defectos, que ha de tener
muy en cuenta en sus discursos, y estar presto a dar ejemplo de paciencia en las fatigas, de constancia en las
privaciones y poder as imponer silencio a las quejas y ahogar a las amenazas.
5.5.1 VOCACIN:
Es el deseo de emprender una carrera, profesin o cualquier otra actividad cuando todava no se han adquirido
todas las aptitudes o conocimientos necesarios.
5.5.2 LA MEMORIA:
Es un factor fundamental en el aprendizaje en general ella realiza las funciones psicolgicas ms complejas y
difciles, pero no se puede negar la importancia y la utilidad que tiene nuestra vida diaria, ya que ella cumple
funciones tan elementales como recordar nuestro camino a casa o hasta suministrarnos recuerdos para la formacin
de nuevas ideas y soluciones.
5.5.3 REFLEXIN:
La reflexin es el proceso de meditar o de considerar algo de forma detenida.
5.5.4 RACIOCINIO:
El raciocinio es un acto de la mente por el que pasamos de varios juicios comparndolos entre s- a la formulacin
de un nuevo juicio, que necesariamente se sigue de los anteriores. Por tanto, el raciocinio es el acto de la
inteligencia en el que, por medio de lo que ya conoce, adquiere un conocimiento nuevo, progresando de este modo
en el conocimiento, ya que avanza desde lo conocido hacia lo desconocido. En el raciocinio, a partir de dos o ms
juicios (o proposiciones), nuestra inteligencia obtiene un "nuevo" juicio. Expresado de otra manera: a partir de una
serie de verdades conocidas (premisas o antecedente) inferimos una nueva verdad hasta entonces ignorada
(conclusin o consecuente). Por tanto, el raciocinio nos permite avanzar y progresar en el conocimiento. El
raciocinio puede ser deductivo (deduccin) e inductivo (induccin); y utilizamos ambos tipos de razonamiento
continua e indistintamente.
5.5.5 IMAGINACIN:

Es el ejercicio de abstraccin de la realidad actual, supuesto en el cual se da solucin a necesidades, deseos o

preferencias. Las soluciones pueden ser ms o menos realistas, en funcin de lo razonable que sea lo imaginado.
Si es perfectamente trazable, entonces recibe el nombre de inferencia; si no lo es, entonces recibe el nombre de
fantasa.
5.5.6 LA IMPROVISACIN:
Es un valioso recurso en la actuacin que estimula la creatividad de los participantes, tanto en las habilidades del
pensamiento, como las expresiones corporales.
Improvisar significa realizar algo sin haberlo preparado con anterioridad; sin embargo, en la actuacin es un
recurso que permite desarrollar la capacidad interpretativa en los dilogos y movimientos. No es falta de
preparacin; ms bien consiste en la habilidad para hacer una tarea escnica pronto y sin previa preparacin.