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Jos Mara Dez-Alegra.

Jos Mara Dez-Alegra Gutirrez (Gijn, 22 de octubre de 1911 Madrid, 25 de junio de 2010 fue
un sacerdote y telogo ex jesuita espaol, perteneciente a la Asociacin de Telogos Juan XXIII.
NOTAS BIOGRFICAS Y ACADMICAS.
Naci en Gijn, Principado de Asturias, donde su padre era director de la sucursal del Banco de
Espaa.
Hermano de los militares Luis Dez-Alegra Gutirrez y Manuel Dez-Alegra. Hijo de Manuel DezAlegra Garca y de Mara Gutirrez de la Gndara.
En 1930 ingres en la Compaa de Jess y se orden sacerdote en 1943. Se licenci en Teologa
y se doctor en Filosofa y Derecho. Fue profesor de tica en la Universidad de Alcal de Henares
desde 1955 hasta 1961. Luego fue profesor de Doctrina Social de la Iglesia en la Pontificia
Universidad Gregoriana de Roma hasta 1972. Tras la publicacin de su libro Yo creo en la
esperanza, se exclaustr de la Compaa de Jess, y se fue a vivir al Pozo del To Raimundo, junto
con el Padre Llanos.
Resida por una disposicin especial del Padre Arrupe en el colegio de los jesuitas de Alcal de
Henares.
Muri en Madrid la madrugada del 25 de junio de 2010 a la edad de 98 aos.
RECONOCIMIENTOS Y DISTINCIONES.
1) Por Real Decreto 1671/2007, de 7 de diciembre, se le concedi la Medalla al Mrito en el
Trabajo, en su categora de Oro.
2) Hijo predilecto de Gijn.
Fue jesuita impenitente, obligado por los inquisidores del Vaticano a dejar la orden de Ignacio de
Loyola por no aceptar silencios, componendas ni censuras. Pese a todo, nunca dej de vivir en (y
con) la Compaa de Jess. "Soy un jesuita sin papeles", sola ironizar.
Exclaustrado de la Compaa de Jess para evitar males mayores con el Vaticano, regres un ao

despus a Madrid y se fue a vivir a una chabola del Pozo del To Raimundo, la barriada en la que
otro jesuita, el famoso padre Llanos, ex capelln de Falange y ex amigo del dictador Francisco
Franco, llevaba practicando una radical teologa de la liberacin desde 1955. Alegra, cuyo sentido
del humor y paciencia evanglica no tenan lmites, se hizo imprimir all esta tarjeta de visitas:
"Jos Mara Dez-Alegra. Doctor en Filosofa. Doctor en Derecho. Licenciado en Teologa. Ex
profesor de Ciencias Sociales en la Universidad Gregoriana. Jubilado por mritos de guerra
incruenta. Calle Martos, 15. Pozo del To Raimundo".
En el Pozo del To Raimundo Llanos y Alegra hicieron teologa de liberacin de la buena, a pie de
obra, y entraron en la mitologa popular. Su sensibilidad por las vctimas del sistema econmico
inhumano era ontolgica. Una vez, en una sonada conferencia en la Cmara de Comercio de
Madrid, Alegra dijo, ajeno a las consecuencias, que "la clase dirigente vive en situacin de
pecado". Dez-Alegra no ces de proclamar su conviccin de que si un socialismo de rostro
humano es muy difcil, un capitalismo de rostro humano es imposible.
Cuando fue expulsado hace 37 aos de la Compaa de Jess por publicar 'Yo creo en la
esperanza', Alegra viva en Roma y era un bullicioso profesor de la Gregoriana, es decir, un
pensador lanzado a la fama. Tiempos del postconcilio, aunque ya se vislumbraban nubarrones en
aquella primavera eclesial. Dez-Alegra pide permiso para editar su libro. No ha lugar, le dicen. Y
toma una decisin que cambiara su vida. El libro aparece en 1972 en la editorial Descle de
Brouwer, de Bilbao y se vendieron 200.000 ejemplares en numerosos idiomas. Su salto a la fama
fue fulminante. Quince das ms tarde, el peridico ms vendido en Roma, Il Messagero, y el ms
importante de EE UU, The New York Times, tronaban: "El best seller de un jesuita espaol aclama
a Marx y ataca a Roma".
Dez-Alegra tard poco en regresar a Espaa y en "tomar la mejor decisin" de su vida, dijo ms
tarde. Se fue a El Pozo del To Raimundo, se quit el bonete de jesuita, se pone la boina de cura y
puso en prctica la teologa que haba enseado en Roma. Cuando lleg a Madrid, el 24 de febrero
de 1974, "una nube de periodistas le buscaba, como si fuera un famoso actor de cine", recuerda
Pedro Miguel Lamet, su bigrafo (Dez-Alegra. Un jesuita sin papeles. Editorial Temas de Hoy.
2005).
A los 90 aos, Dez-Alegra public la segunda parte de su famoso libro, esta vez con el ttulo 'Yo
todava creo en la esperanza', pero en medio hay muchas otras obras de impacto, como Actitudes
cristianas ante los problemas sociales (1967), Cristianismo y revolucin (1968), Yo creo en la
esperanza (1971), Teologa en broma y en serio veras (1977), Rebajas teolgicas de otoo (1980).
La cara oculta del cristianismo (1983). Se puede ser cristiano en esta iglesia? (1987) o
Cristianismo y propiedad privada (1988). l mismo se consideraba un miembro ms de la Teologa
de la Liberacin, orgulloso de que el padre Ignacio Ellacura, asesinado por el fascismo clerical de
El Salvador, Jon Sobrino o Gustavo Gutirrez le considerasen "un viejo compaero". Sostuvo
siempre que en el fragor de la injusticia que vive este mundo global no caba otra cosa que el
compromiso social.
Dez-Alegra tena admiradores incluso entre los jerarcas del catolicismo porque era un cristiano
irreductible, pese a sus sabrosas impertinencias con el poder. En eso se pareca a Jess, el
fundador cristiano, crucificado por decir lo que pensaba. En un mundo de eclesisticos
acomodados junto al poder poltico y econmico, que apenas usan el nombre de Cristo porque

prefieren las figuras tiernas pero pacficas y melifluas de Mara, o la de los papas lujosamente
instalados en la soberana vaticana, Dez-Alegra aconsejaba humildad, volver a Cristo y menos
papanatismo. "Hay que citar ms a los Evangelios y menos al Papa", deca. En la ltima
conversacin con EL PAS proclam que en unos veinte o treinta aos se admitira el matrimonio
de los clrigos y, un poco ms tarde, el sacerdocio de la mujer.
La jerarqua eclesistica ha soportado la fama y la voz de Alegra con pasmo o pnico. Por
ejemplo, el 28 de mayo de 1977. Ese da, EL PAS acoga en su primera pgina una gran fotografa
del jesuita Llanos saludando puo en alto ante 60.000 personas reunidas en el campo de ftbol de
Vallecas (Madrid). "El mitin comunista de ayer cont con dos protagonistas de excepcin, tan
dentro de la lgica de la historia de la Iglesia espaola como fuera de programa: los padres jesuitas
Dez-Alegra y Llanos. El padre Llanos -en la fotografa- saluda, puo en alto, a su pueblo de El
Pozo. De alguna manera viene a simbolizar el compromiso histrico de cierta Iglesia pasada
dolorosamente del nacional-catolicismo al saludo de identificacin marxista", deca el pie de foto.
Dez-Alegra cont ms tarde que el padre Llanos tena carnet del PCE y de Comisiones, aunque
apreciaba ms el segundo que el primero "cuando vio que no era oro todo lo que reluca en aquel
idlico eurocomunismo". l no. "Lo que yo era es hegelianamente anti-antimarxistas", explic
jugando con la famosa teora del filsofo alemn sobre la tesis, la anttesis y la sntesis. "Yo no soy
marxista, pero tampoco antimarxista. Me tomo en serio el marxismo. La crtica que hace Marx del
capitalismo es vlida. Nunca me le El capital, pero s otros libros suyos, y en mi libro Rebajas
teolgicas de otoo escrib un captulo titulado Recuerdos a Marx de parte de Jess en el que
contaba que tuve un sueo en el que Jess se me presentaba y me deca: 'Oye, y este Carlos
Marx, del que tanto hablan escandalizados mis discpulos actuales, qu me dices de l?'.
Entonces yo le recitaba algunos textos de Marx, y despus Jess me deca: 'Mira, si ves a Carlos
Marx, dale recuerdos de mi parte y dile que no est lejos del Reino de Dios. Pues se era un poco
nuestro marxismo".
Pese al temprano castigo por Yo creo en la esperanza, Dez-Alegra no volvi a tener problemas
con el Santo Oficio de la Inquisicin. Otros telogos, por decir cosas menos valientes o menos
fuertes, los han tenido. La explicacin es que matizaron muchsimo, y que manejaban la Biblia con
gran conocimiento. "Siempre haba un Padre de la Iglesia que haba dicho antes lo que ellos
sostenan", dice Pedro Miguel Lamet, que trabaj muchas veces en El Pozo.
Tampoco tuvieron, ni Llanos ni Alegra, problemas con la severa dictadura franquista y
nacionalcatlica, obligada, en cambio, a abrir en Zamora una crcel slo para curas. La explicacin
fue el origen de los dos protagonistas. Llanos era hijo de un general, y Dez-Alegra, de un
banquero de Gijn, adems de hermano de los tenientes generales Luis Dez-Alegra, jefe de la
Casa Militar de Franco y ex director general de la Guardia Civil, y Manuel, ex jefe del Alto Estado
Mayor del Ejrcito. Un da, el general Luis cometi una infraccin de trfico y el agente que le
tomaba nota para la multa, al ver su apellido en el carn, le pregunt si era familiar del "famoso
telogo Dez-Alegra". Y no hubo sancin.
Adems, cuando llegaron a evangelizar y, sobre todo, a prestar amparo y compaa a los
chabolistas de El Pozo, los dos ya eran famosos por s mismos, Llanos por artculos de prensa, y
Dez-Alegra porque vena de Roma envuelto en un descomunal escndalo editorial. El sangriento
dictador Franco recelaba castigar o reprimir cuando las vctimas podan recibir algn amparo

internacional.
En la biografa de Alegra, Lamet cuenta ancdotas y sucesos deliciosos, que explican por qu fue
Alegra fue un jesuita "sin papeles". He aqu una de las historias que contaba Dez-Alegra, con
arrobo teolgico, para armonizar con la fe catlica su radical teologa de liberacin. Un catequista
de mujeres adultas en Andaluca se top con una joven muy pobre, casada y con hijos, que se
haba ido a vivir con un viejo.
-Mujer, tienes que volver, no puedes seguir con el viejo.
-Pues claro que s, seorito. Pero es que el viejo se va a morir en seguida, y me voy a quedar con
una casica muy apaada, me traigo a mi marido y a mis hijos, y problema resuelto.
-Pero, mujer, es que eso es contra la ley de Dios.
La mujercita, con conviccin: "No, seorito, si yo con el Seor no tengo dificultad. Yo le digo al
Seor: Seor, t me perdonas a m y yo te perdono a ti ["por tenerme tan pobre", matiz Alegra], y
estamos en paz".