20/12/2015

AustinSparks.NetCaptulo1OReinodeDeus

OEvangelhodoReino
porT.AustinSparks

Captulo1OReinodeDeus
"E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as
naes,eentovirofim"(Mateus24:14).
Cobrindo e abrangendo tudo o mais na Bblia, e especialmente no Novo Testamento,
est a frase: "o reino de Deus". "Joo Batista [apareceu], pregando, dizendo... o reino
dos cus est prximo" (Mateus 3:1,2). Jesus pregou e ensinou ele, e disse que tinha
chegado(Mat.4:17).AntesdaSuatransfiguraoEledisseraquehaviamalgunslque
no provariam a morte at que vissem o Reino vindo em poder (Marcos 9:1). Aps a
SuaressurreioElefaloucomosSeusdiscpulossobreoReino(Atos1:3).
Este era tambm o tema dos apstolos. Paulo mesmo falou dele at a hora do seu
encarceramentoparaosqueestavamemRoma:ataofim,'pregandooreinodeDeus,
e as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo', (Atos 28:31). A carta aos Hebreus
resumida numa frase: "Pelo que, recebendo ns um reino que no pode ser abalado..."
(Heb. 12:28) literalmente, 'no decurso de receber um reino que no pode ser abalado'.
Isso explica tudo que est nessa carta. E o livro do Apocalipse em si pode ser reunido
numasentena:"Agorachegado...oreinodonossoDeus..."(AP.12:10).
Tudo isso equivale a uma declarao muito cheia, forte e abrangente, e portanto,
certamentenecessrioparansfamiliarizarmoscomosignificadodoReinodeDeus.No
inicio, portanto, vamos gastar um pouco de tempo definindo o Reino de Deus, pois
devemosserclarosnesteassuntodadefinio.
UMADEFINIO
O que o reino de Deus? Geralmente acordado que a palavra 'reino' no uma
traduo muito boa da palavra grega que est por trs. O significado raiz da palavra
original traduzida 'reino' nas nossas Bblias inglesas 'governo soberano', ou 'reinado',
de modo que deveria ser mais corretamente traduzido 'o governo soberano de Deus', e
devemosterissoemmenteotempotodo.Nscontinuaremosusandoapalavra'reino',
pois acharemos difcil fugir dela, mas que fique claro que, quando usarmos a palavra
'reino'nestaconexo,estamospensandoefalandosobreogovernosoberanooureinado
deDeus.
Agora,luzdoensinodoNovoTestamento,istotemtrsaspectos.
Primeiramente, significa o governo real de Deus. Depois, isto conduz para uma ordem
ou natureza de coisas caractersticas Daquele que governa. Perceba como para ser:
Uma coisa CONDUZ outra. Esta ltima condio no est sempre presente. Deus
governa: isso um fato em si mas um governo soberano sobre uma rea muito
ampla na qual no h nada caracterstico de Deus, nada que estabelea a natureza de
Deus. Mas o fato e verdade de Deus governando CONDUZ seguinte coisa, e essa
uma ordem que toma seu carter Daquele que governa. Isso ao que pretendese
conduzir, e no Novo Testamento voc descobrir que isso tem um lugar importante,
comoveremosmaistarde.
Easeguir,avanandomaisumafase,oreinadosoberanoougovernodeDeusconduza
umaesferarealnaqualessaordemenaturezaopera,eexpressa.Istoalgonoqual
podemos entrar, mas voc no pode entrar parte das outras duas coisas o fato do
Seu absoluto Senhorio, e o fato de que voc, por uma obra poderosa de Deus, tem se
tornadoum'participantedanaturezaDivina'(2Pedro1:4)aprprianaturezadeDeus
temsidointroduzidaeumanovaordemdecoisastmsidocriadas.
Essa a definio do Reino de Deus. muito importante, porque espero que voc seja
conduzido a uma nova leitura de tudo que est na Palavra sobre o Reino, e voc ficar
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confusoamenosquevoctenhaclaramentecompreendidoessadefinioemseutriplo
aspecto.
Noprecisodizerqueo'ReinodeDeus'eo'ReinodoCu'nosoemnenhumsentido
duascoisasdiferentes.Mateusprefereo'ReinodoCu'.Existeumarazomuitoboapor
queMateuspreferiaottulo'ReinodoCu',ogovernosoberanodoCuoumelhordos
cus,poisapalavranoestnosingular,estnoplural.Marcos,LucaseJoosempreo
chama o 'Reino de Deus' de novo, por razes muito boas, nas quais lhe deixo cavar.
Masosdoisttulosindicamamesmacoisa.
OREINODEDEUSPRESENTE
Agora, somos expressamente informados por Joo Batista e pelo prprio Senhor que o
ReinodeDeusoudoCuestava'prximo',estava'perto',era"chegado".Numaocasio
oSenhorcolocouassim"...chegadoavocs"(Lucas10:9)emoutraocasio,"...est
no vosso meio", ou "dentro de vs" (Lucas 17:21). E, como j temos citado, antes da
Sua transfigurao o Senhor disse, 'alguns dos que aqui esto durante suas vidas o
vero vindo em poder'. De modo que somos informados que presente. Porm, talvez
no percebemos o quanto paira sobre essa declarao. Um sistema inteiro de ensino
temsurgidoquedizqueoReinofoisuspendidoeentrarcomaerajudaicamaistarde.
Mas Joo disse, 'est prximo'. Jesus disse, ' chegado'. Jesus disse, ' Vocs o vero
vindo em poder durante suas vidas', e, 'O Reino est no vosso meio' 'EST no vosso
meio'.presente.
Mas aqui surge uma questo. Se o governo soberano de Deus e dos cus universal e
eterno,comoaBbliadeclaraquenolivrodeDanielafrasequegovernatudo"Os
cusSIMgovernam"dequemaneiramaisparticularmenteassimnestadispensao?
Deus o Governador do universo, e sempre foi e ser. De que forma Ele mais
governador nesta dispensao que em qualquer outro tempo? Em outras palavras, de
que maneira o reino est prximo, ou chegado, NESTA dispensao? E a resposta
muitocompleta,muitoabrangenteemuitomaravilhosa.
O Reino de Deus era sempre, por designao Divina, a herana do Filho de Deus. Deus
propus esse Reino para o Seu Filho como a Sua herana. Atravs Dele, por Ele, Ele fez
todasascoisas,eparaEleeramtodasascoisascriadas(Rom.13:36Col.1:16).Mas,
igualmente, a inteno era para que fosse do homem em unio com o Filho de Deus.
Existemuitosobreisso."Queohomemmortalparaquetelembresdele?Eofilhodo
homem, para que o visites?... Fazes com que ele tenha domnio..." (Sal. 8:4,6). "No
temais,pequenorebanho,porqueavossoPaiagradoudarvosoreino"(Lucas12:32).
Isto no algo adicional. Estava eternamente no pensamento de Deus para o homem,
paraserrealizadoatravsdauniocomoSeuFilho.Ohomemestavanocenriodesde
oprincpioohomemfoicriadoparaessemesmopropsito.
E essa mesma verdade abre a porta para a tragdia. Pelo ato do homem e pelo
consentimentodohomem,pelarebeliodohomemcontraaexpressavontadedeDeus,
o Reino passou para as mos do usurpador. Sim: o domnio sobre este mundo passou
paraasmosdaqueleque,designadoatpeloSenhorJesusmesmo,'oprncipedeste
mundo'(Joo1430),eporPaulo'odeusdestesculo'(2Cor.4:4).Foialienadodoseu
legtimo Herdeiro e do homem em unio com Cristo como um coerdeiro entrou em
alienao, o qual demandava restaurao. Entrou em inimizade contra Deus, o qual
demandavareconciliao.Entrouemcativeiro,demandandolibertao.Entrouemruna
moral, demandando reconstituio. H a resposta para a questo sobre o porqu o
Reinonestadispensaotemumsignificadoparticular.
OREINOPRXIMOCOMAVINDADOHERDEIRO
Assim,vocv,oReino,ouogoverno,emtodoseusignificadocomootemosdefinido,
chegou com a apario do seu legtimo Herdeiro. Esta dispensao abrangida e
dominada pelo fato de o Filho de Deus ter se encarnado. Como o Herdeiro de todas as
coisas,Eleveioparasalvaroquesetinhaperdidoeeraumimenso'o'.Ento,oReino
ou o governo soberano entrou nesta dispensao, nesta particular e peculiar maneira,
comaPessoadeJesusCristo,oFilhodeDeus,olegtimoHerdeiro.Tambmentroucom
ElecomoonicoRedentordaherana,Onicoquepoderiaredimir,oParenteredentor
quesozinhotinhaaposio,eodireito,eorecursopararedimiro"Filhodohomem".
E portanto, o Reino chegou na pessoa e a obra do Senhor Jesus, e esta frase, "o Reino
de Deus", define, explica e resume todo o significado e propsito da encarnao e a
missodoSenhorJesus.
Vocdiz,porquefoioFilhodeDeusfeitohomem?PorqueEleveioemcarne?Porque
Ele veio para este mundo, e por que depois Ele sofreu, e morreu, e ressuscitou? A
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resposta : A fim de que o governo soberano de Deus pudesse ser recuperado,

restaurado, reconstitudo, lidado com o inimigo e feita a reconciliao, o cativeiro
quebrado, libertao introduzida. Voc certamente recordar muita Escritura em apoio
disto. "Proclamar a libertao dos cativos..." (Is. 61:1): essa era a Sua misso
reconstituir as coisas da sua runa moral. Consideraremos isto mais completamente
depois. O que chamado 'o Sermo do Monte' , como Dr. Campbell Morgan o chama,
'ointeiromanifesto'doReinodeDeus:mostracomooReinodeDeusaconstituio
delenoprincpiomoral.
Ento, Ele veio, e Ele terminou a Sua obra para recuperar e assegurar a Sua prpria
herana dada por Deus do Reino e, ressurgindo dentre os mortos, Ele disse: "Toda
autoridademedadanocuenaterra"(Mat.28:18)literalmente,'temacabadode
me ser dada' e a partir daquele momento toda autoridade investida no Nome de
Jesus. O restante do Novo Testamento a demostrao desse fato. O livro dos Atos,
desde o princpio em diante, estabelece numa maneira muito, muito concreta e forte a
autoridadedoNome."Comquepoderouemnomedequem...?"Eraainterrogao.'Se
voc est a perguntar sobre o Nome, seja conhecido de vs todos que pelo Nome de
Jesus Cristo de Nazar...' (Atos 4:710). A autoridade no somente afirmada pelo
SenhorJesus,masdemostradaporElenopoderdoEspritoSanto.
AMISSODECRISTOERA'CSMICA
Esta herana era algo muito abrangente. A misso do Senhor Jesus era, se me
permitirem usar a palavra, csmica: ou seja, no s se relacionava terra como o
princpio e o fim. Tinha a ver com toda a esfera espiritual na qual esta terra se move.
Paulo define isso como: 'principados, potestades, dominadores das trevas deste sculo,
hostesespirituaisdamaldadenoscelestiais'(Ef.6:12).Existemuitomaisdessetipo,e
isso o que queremos dizer com 'csmico'. Vai alm do terrestre, se voc quiser o
inteiroestabelecimentoespiritualdetudoaqui.Nessaesferainteiradoscusqueforam
poludosecontaminados,amissodoSenhorJesusfoieficazeefetivanofoiapenas
para o homem na terra e para a criao terrena. Somos informados que os prprios
cus tinham de ser purgados (J 15:15 Heb. 9:23). Sim, a herana uma grande
herana. Seu governo, Seu governo soberano, algo muito, muito grande. Se estende
para as vastas extenses onde estas hostes de espritos malvados tm a sua esfera de
operaes.Seugovernoestl,seestendeatl.
Mas, claro, opera tambm entre os homens. Isso no precisa ser dito, e nem
certamente enfatizado. Me refiro de novo ao livro dos Atos. Mas o livro dos Atos j foi
terminado? o nico livro na Bblia que no tem acabado. Simplesmente
interrompido. Como ns gostaramos saber do resto! Mas no, simplesmente se
interrompe deixa Paulo l nas suas cadeias em Roma, no nos conta mais nada. Ah,
mas, veja, nunca se pretendeu que o livro dos Atos acabasse at o fim desta
dispensao. Tem continuado pela frente, e ainda est tendo captulos acrescentados a
ele,eaindacontinuanasmesmaslinhascomomesmosignificadoogovernosoberano
doSenhorJesuseaobtenodaSuaheranapelaSuaprpriaautoridade.MaspelaSua
autoridadenadaviratEle.Voceeusabemosmuitobemquenopodemosstrazer
pessoas para o Reino a torto e a direito. Se requer o exerccio do prprio trono do
Senhor Jesus para trazer uma alma pelo novo nascimento. E os que esto recebendo o
Reino,isto,osqueestoainda'nodecursodereceber'oReino,sabemmuitobemque
cada polegada deste territrio contestado, e que nunca entramos num fragmento
adicionaldenossaheranaemCristosemalgumexercciodoSeupodersoberano.
AMISSOREDENTORA
A misso de Cristo tambm era uma misso redentora. Quo grande essa palavra
'redeno' se torna quando vemos ela luz deste inteiro propsito de Deus quanto ao
lugardoSeuFilhouniversalmente.Nosomentehomensemulheres,mastodaaterrae
todoocosmos,remidopeloSanguedeJesus.Odiavirquandoaglriadessaredeno
sermanifestauniversalmente.
UMAMISSORECONSTRUTORA
A seguir, a misso de Jesus era reconstrutora. Isso, claro, est espalhado por todo o
Novo Testamento. O que Ele est fazendo com voc, comigo, com os Seus que tm se
submetido ao Seu governo soberano? O que est acontecendo com aqueles de ns que
tm se submetido ao Senhorio de Deus em Cristo? Ns estamos simplesmente sendo
reconstrudos, isso tudo, e ns estamos aprendendo medida em que avanamos na
reconstruo que precisamos. As coisas tm quebrado, tudo deu errado. Ns no
podemoscorrigilas.Algotemdeserfeitoparareconstruirtodaafabrica.Da,todosos
tratosconoscopeloEspritodeDeus,emprovaesetestes,emaflies,adversidades
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e sofrimentos, so obras reconstrutoras para o Reino de Deus. Elas muitas vezes

parecem ser obras destrutivas e verdade que voc tem de se livrar de todo o lixo,
dosescombros,antesquevocpossaconstruirasduascoisassopartesdeumanica
coisamas,veja,orecebimentodoReinovematravsdeaflies.
Acaso no declarado bem claramente e definidamente: "pois que por muitas
tribulaes nos importa entrar no reino de Deus" (Atos 14:22)? Ora, vai alm da ideia
de uma esfera primria como interpretando o Reino, e veja que as tribulaes esto
levando voc para esse governo soberano do Senhor, o qual ir provar ser to
beneficente, to glorioso, to maravilhoso. Voc concorda comigo que seria algo
grandiosoegloriososetudoestariajustamentecomoDeusoteria.IssoparaoqueEle
est trabalhando com voc e comigo. 'Por muitas tribulaes nos importa entrar no
Reino':estamosentrandonaherana,estamosentrandonogovernosoberano.
ASBOASNOVASDOREINO
Tudo isso para a explicao do termo 'o Reino de Deus'. Qual a questo inclusiva?
"Este Evangelho do Reino" 'Estas BOAS NOVAS do governo sobreano de Deus'. O
governo soberano de Deus so boas novas! Isso abrange toda a mensagem dos
apstolosdaIgrejaparaestadispensao.SoasboasnovasdoReinoasboasnovas
dequeoTronoexisteeestocupadoedominante.Asboasnovas,paracomear,no
aspecto mais elementar da proclamao, que h um Trono, e nesse Trono est Jesus
CristoqueaautoridadeinvestidaNele,equeessaautoridadeumacoisamuitoreal:
e que o Esprito Santo est trabalhando tudo em ns neste mundo em relao
autoridadeouSenhoriodeJesusCristo.
Tomemos uma ilustrao do Velho Testamento Israel em Babilnia, o grande, imenso
poder mundial um povo partido, destrudo, esmagado, reduzido ao p, em desespero.
"Como, porm, haveramos de entoar o canto do Senhor em terra estranha?" (Sal.
137:4).Elespenduraramasharpasnossalgueirosnodesesperodasituao.Masoua!
Um profeta est falando. "Por amor de vs, enviarei inimigos contra a Babilnia e a
todos de l farei embarcar como fugitivos" (Is. 43:14). "Por amor de vs" "por amor
de vs" um povo partido, esmagado, sem esperana. O derrube e destruio de um
dos mais poderosos imprios que este mundo j viu tem uma explicao num povo
pobre,despido,quebrado,cativo.
Agoraatualizeisso,epercebaqueesteTronoestoperandoagoranahistria.Grandes
poderes mundiais vo ser destrudos, quebrados e desintegrados por causa da Igreja.
Anticristoreceberasuacorrente.Lheserpermitido'seexaltaracimadetudoquese
chamaDeus,seassentandonotemplodeDeus,ostentandosecomosefosseoprprio
Deus" (2 Tes. 2:4). At que ponto algum ainda pode ir? Anticristo receber liberdade
paramesmochegarata.Masdepoiseleserferidoedestrudopelaprpriaapario
deCristomesmo.ParaaautoridadedeCristoserexibidaemtodoseupoderintrnseco,
necessrio que tudo aquilo seja permitido. Ao diabo lhe permitido ir muito longe,
masportrsestsempreoTrono.OTronoestdizendo,"Vaiquantopode,edepoisEu
destruireivoccompletamente'.Essassoasboasnovasdasoberania.
Oquedissemosataquisenoumaintroduo,masconfioemquepossanosajudar
para com um novo entendimento desta frase maravilhosa "o reino de Deus" e
acreditoqueficaremosfascinadosmedidaqueexaminarmosistomaisprofundamente.
Massejamosbemclarosquantoaisto.EsseReinoveio,esseReinoestpresenteesse
Reino, a despeito de tudo que parece estar trabalhando para o contrrio, est
funcionando.EstequeestdestradaMajestadenoscusSenhor,eistoalgoaser
apreendidopelaf,enoqualpermanecernodiadaprovao.
Pois certamente era essa garantia e confiana, essa certeza, que contava para a
maravilhosa estabilidade dos Apstolos e da Igreja no princpio, quando parecia to
contrrio.Acasonoistoquenossurpreende,etalveznosdeixaperplexos?Aquiest
toda esta perseguio, todo este martrio, todo este aparente triunfo do mal e dos
homens maus e do diabo, e no entanto, estas pessoas no se curvam interiormente a
isso, eles no o aceitam. Sejam eles individuais, ou seja a Igreja, eles s no aceitam
queistoaltimapalavraequeistoopodersupremo.Elesorepudiam,mesmoata
morte. Por qu? No h resposta alm desta, que eles chegaram a uma posio fixa e
finalquantoexaltaodoSenhorJesusnoTrononoscus.Eraalgoestabelecido,eera
to real nos seus coraes que nada daquilo que poderia lhes fazer poderia em ltima
anliseosdestruir.Elesvoparaassuasmortescantandoemtriunfo.
fcil falar com ligeireza destas coisas: e ainda assim e ainda assim acaso no
verdade que o Senhor tm reservas especias de graa para provaes especiais? Se
voc alguma vez sentiu que voc no podia superar uma determinada prova, que se
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voctivessequeencarla,vocnoconseguiriasuperla,quevocestariaassumindo
algo que voc no tem direito de assumir. Se o Senhor chamar voc para passar pelo
fogoougua,Eleterumareservaespecialdegraaparavocnisso.Eessagraaser
doTRONOdagraa."Acheguemonos...confiadamentejuntoaotronodagraa,afimde
recebermos misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio oportuna" (Heb
4:16). um trono acima, mediando graa para necessidades e sofrimentos em que
requerida.

[ndice][Captuloseguinte]

TOPO|RETORNE|PRINCIPAL

ndiceAlfabtico
ndiceCronolgico
ndiceTpico

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