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Cristo:
Uno de los soldados le atraves con su lanza el costado, y al
instante sali sangre y agua (Jn 19, 34).
Al Cuerpo muerto de Cristo no le rompieron las piernas, sino que se qued
intacto.
El Cuerpo de Cristo es la Iglesia y, por tanto, es Uno con Su Cabeza, que es
Cristo. No puede ser dividido, roto, porque Jess es Uno con Su Cuerpo.
Por eso, el soldado mete su lanza en Su Costado para abrir el camino hacia la
Verdad.
Y la Verdad es una sola: Cristo Jess.
La Verdad slo se encuentra en el Corazn de Cristo.
No se puede encontrar en la mente de ningn hombre.
Slo el Amor, que posee ese Corazn, es el Camino hacia la Vida Divina.
Cuando el agua y la sangre fluyen del Costado de Cristo, la Gracia se da a los
hombres. Comienza un tiempo nuevo para la vida de todos los hombres: el tiempo
de la Gracia.
Y ese tiempo ya no es como los dems tiempos pasados en la historia de la
humanidad.
Desde el pecado de Adn hasta Cristo, el hombre ha estado sin Gracia y sin
Espritu. Ha vivido en su humanidad, con el deseo de lo divino, pero sin poder hacer
una vida divina en lo suyo humano, en su historia humana.
Pero con la Gracia, que Cristo da a todo hombre, cada hombre puede obrar lo
divino en su vida humana. Ya no hay excusa. Pero es necesario una cosa: estar en
Gracia.
Jess da la Gracia, pero se pierde por el pecado personal de cada hombre. Y
Jess pone el Sacramento de la Penitencia para recuperar la Gracia perdida. Ya hay
un camino para estar siempre en Gracia y hacer obras divinas en la Gracia.
Es fcil permanecer en la Gracia por el Sacramento de la Penitencia, que es
muy poco valorado por los mismos catlicos en la Iglesia. Y es el Sacramento llave
para todos los dems. Sin ste, los dems no pueden realizarse, obrarse como Dios
quiere.
Un alma en pecado, aunque comulgue, se case, sea sacerdote o reciba la
confirmacin o el auxilio en su enfermedad, no puede obrar la Gracia en ninguno de
esos Sacramentos. Y tiene un Sacramento sin poderlo vivir, con un obstculo que le
cierra las puertas del Cielo.
Dijo Yav a Oseas: Ve, toma por mujer una prostituta y ten hijos de
prostitucin, pues que se prostituye la tierra apartndose de Yav (Os 1,2). Dios
manda a Oseas obrar una Justicia. Y ese mandamiento no es un pecado a los ojos
de Dios. Y Oseas no pec buscando una prostituta y engendrando hijos de ella,
porque estaba cumpliendo la Voluntad de Dios, en la cual nunca hay pecado.
Y este es el Misterio de la Fe: por ley divina no se puede ir en contra del sexto
mandamiento: no adulterars. Y esa ley est inscrita en el corazn de cada
hombre.
Por ley divina, nadie puede matar a otro hombre, no puede ir en contra del
quinto mandamiento: no matars.
Slo por Voluntad de Dios se puede realizar una accin que es un pecado
contra la ley de Dios. Y este es el Misterio de la fe, que viv Abraham, que vivi
Oseas, y que Cristo obr en Su Muerte.
Cristo obra Su Muerte: Su Padre le pide morir en la Cruz. La Voluntad del
Padre es que hay que morir, hay que dejar que los hombres cometan un pecado.
Hay que permitir ese pecado en los hombres.
Pero el pecado de los hombres no es la obra de Cristo en la Cruz. Cristo va a
la Cruz slo por Voluntad de Su Padre, no por el pecado de los hombres, que lo
quieren matar.
Cristo va a ala muerte por una sola razn: porque lo quiere Su Padre.
Y el querer del Padre est por encima de toda ley divina. Y aqu comienza el
Misterio de la Fe.
La Fe no es slo cumplir unos mandamientos, unas leyes, unas normas
litrgicas, sino que es obrar una Voluntad Divina en cada alma, en cada hombre.
Los hombres suelen acomodarse a las leyes, a las normas, a las tradiciones, y
se olvida de que la Fe es algo ms que todo eso.
Por eso, el Seor deca: Si tuviereis fe como un granito de mostaza, dirais a
este monte: vete de aqu all, y se ira, y nada os sera imposible (Mt 17, 20).
Cuando Dios muestra Su Voluntad, no hay imposibles para los hombres. Cuando
Dios da Su Voluntad, el hombre lo puede todo en Dios.
Por eso, el hombre tiene que ir hacia este Misterio de la Fe. Y slo se puede ir
en el camino de Cristo: en la Cruz.
Cuanto ms un alma en Gracia comprende que lo humano no sirve para ir al
Cielo, entonces ms se mete en el misterio de la fe. Y Dios puede pedirle cosas
como a Abraham y a Oseas. Dios no da esta Voluntad a cualquier hombre y, menos,
a un hombre que vive en sus pecados. Dios da esta Voluntad a hombres que viven
en Gracia y que son espirituales, que no son carnales, que no son para lo humano,
para lo material de la vida, sino que han sabido desprenderse de todas las cosas
humanas, para ponerse slo en lo que agrada a Dios.