UNIVERSIDAD PERUANA UNION

FACULTAD: Ingeniera Y Arquitectura

E.P. Ingeniera Civil
ALUMNO: Gleidy Erika Machacca Ala
CURSO: Iglesia Adventista del Sptimo Da
CICLO: IX
DOCENTE: Pichn Fernndez Juan Alberto.
TRABAJO: Desarrollo de la Autoevaluacin Sesin III

AUTOEVALUACIN SESION III

1. Explique brevemente las caractersticas de la iglesia en el Apocalipsis
En apocalipsis captulo 2 Encontramos Caractersticas de las Iglesias en donde
podemos identificarnos.
a) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA EFESO: LA IGLESIA APOSTATICA
feso indica pretensiones eclesisticas y abandono del primer amor y
caracteriza el final del periodo aposttico. Es mismo nos hace pensar en el

periodo del martirio, el cual concluyo con la ltima persecucin Diocleciano.

Periodo aposttico 33 100 D.C.
feso no soportaba no soportaba a los malos y se cuidaba de los falsos

profetas y no haba desmayado, pero haba perdido su primer amor.

El remedio era recordar de donde haba cado y arrepentirse
Se le advierte q su candelaro seria quitado de su hogar si no se arrepenta.

b) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA ESMIRNA:

Periodo de la iglesia perseguida 100 al 325 D.C.
No hay acusacin contra esta iglesia. Cristo la recuerda a la iglesia

caracterizada por el martirio que l estuvo muerto, pero l vive.

Esmirna rechazo el galatismo.
Los Diez das de tribulacin generalmente se interpretan como una
referencia a los diez periodos de persecucin bajo los emperadores
romanos.

c) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA PRGAMO: LA IGLESIA RELAJADA

Pergamo refleja el empobrecimiento espiritual y el aumento de lo mundano

que tuvo lugar durante el gobierno del emperador Constantino, resultado de
su patrocinio pblico a favor de la iglesia.

Periodo en el que se desarroll el papado 313 al 590

Hace amistad con Satans. Al cesar la persecucin vino la transigencia

sede de su gobierno
Trono de satans. Sede de gobierno. El mundo
Prgamo significa casamiento
Antipas. Fiel pastor martirizado, significa uno contra todos
Doctrina de Balaam y balac. La manera de corresponder a los israelitas
era tolerarles o tomar por esposas a mujeres paganas, casamiento con el
mundo.

d) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA TIATIRA, LA IGLESIA LIBERTINA

El papado en su apogeo 590-1500 D.C.
Periodo de dominacin clerical y doctrina corrupta
La profetiza JEZABEL probablemente una mujer real a quien el seor
llama con el nombre de aquella malvada de Israel. Puede ser tambin
alusin a la roma papal.
e) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA SARDIS: LA IGLESIA SIN VIDA
Fue la intervencin de Dios por medio de la reforma, cuya luz todava sigue
ardiendo.
El periodo de la reforma
La iglesia del estado: luterana y anglicana
Sardis significa escapar
f) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA FILADELFIA: LA IGLESIA MISIONERA
Esta iglesia con el siglo diecinueve y su vasta expansin de actividades
misioneras.
Perodo desde 1750 hasta el fin. nfasis en las actividades misionera, por

medio de sociedades enviados, etc.

De las siete iglesias, fue la ltima en caer bajo la influencia mahometana
puerta abierta, servicios Dios cierra la puerta cuando no aprovechamos

la oportunidad
Venga pronto probable indicacin de que esta iglesia vera su venida
Filadelfia significa amor fraternal

g) CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA LA ODISEA: LA IGLESIA INFIEL

Periodo moderno siglo XX hasta el fin
La iglesia rica que era pobre, materialista espiritualmente miserable
Es la iglesia q ha dejado a Cristo
La iglesia con una fe tibia

CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA REMANENTE EN LA BIBLIA

En apocalipsis 12:17 menciona Entonces el dragn se llen de ira contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Adems podemos analizar las caractersticas de la iglesia remanente los cuales
podemos identificarlos en apocalipsis 12 al 14 y en complemento a ello
utilizaremos los captulos 10 y 11: 19 de los cuales son:

Aparece en el tiempo del fin

Es perseguido por Satans

Guarda los mandamientos de Dios

Tiene fe en el testimonio de Jesucristo

Posee un mensaje basado en los libros de Daniel y Apocalipsis (6) Cree y

proclama las verdades

2. Cmo se cumpli la profeca bblica en el surgimiento de la Iglesia

Adventista?
Detallar sobre la manifestacin del pueblo adventista sin mencionar a Guillermo
Miller es no reconocer cmo Dios gui a su pueblo pues Guillermo Miller naci en
el ao 1782 y falleci en el ao 1849 y sin duda

este personaje es el ms

importante para el inicio y reconocimiento de movimiento adventista.

Todo se inicia con la revelacin de Guillermo Miller con respecto a determinar la
fecha de la venida de Jess pues Guillermo Miller inicialmente pensaba que
esa venida se dara en el ao 1843 , pero realizando unas pequeas
averiguaciones encontramos que fue Samuel S. Snow quien convencido, por sus
estudios intensivos sobre el tabernculo mosaico y de los tipos en los festivales
judos, sugiri a Guillermo Miller que Cristo volvera en ocasin al Da de
Expiacin juda (de los caratas), en el sptimo mes del ao, esto sera en el
otoo en vez de primavera de 1844. Es decir el 22 de octubre. Miller y otros
dirigentes especiales del movimiento aceptaron esta postura recin el 16 de
octubre de 1844.

Segn el contexto Histrico en esos tiempos la mayora de las iglesias

establecidas estaban predicando que la Segunda Venida era ms un mito que
una realidad, y ms humana que divina. Los lderes religiosos enseaban que
una segunda venida metafrica simbolizaba el surgimiento de una nueva
generacin con responsabilidad social mas no se imaginaba que fuera tan real y
que dara inicio a el surgimiento de un nuevo pueblo creyente en Dios.

Es as que los seguidores de Guillermo Miller esperaron la Venida y Llegado el 22

de octubre de 1844, la experiencia del movimiento adventista segn lo menciona
en (Ap. 10:10).

Fue dulce como la miel, pero despus fue amargo Dulce por

el mensaje precioso y la gran acogida que tuvo, y amargo por el gran chasco
de no haber visto el regreso de Jess. Despus de haber ocurrido el gran chasco
Dios ha sido quien ha guiado la manifestacin del movimiento adventista hace
todas las cosas segn el designio de su voluntad (Ef. 1:11) ya que se permiti
que las personas creyentes de estos tiempos pasen por esta experiencia.
Esto sucedi porque Guillermo Miller, entendi que Cristo vendra a purificar el
santuario que era considerado (la tierra para Miller), despus de las 2300 tardes
y maanas, es decir, el 22 de octubre de 1844, ese sera el da del advenimiento
segundo.
El origen proftico de la iglesia adventista podemos entenderlo con ms
exactitud en los Dos libros profticos se encuentran, Daniel y Apocalipsis, la
profeca y la revelacin, para mostrar el ltimo pueblo de Dios tal como indicaba
la agenda divina.Daniel, el varn muy amado de Dios, dice Pero t Daniel,
cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de aqu
para all, y la ciencia aumentar mencionado en (Dn. 12:4).Juan, el discpulo
amado, dice La voz que o del cielo me habl otra vez, y me dijo: Ve toma el
librito abierto de la mano del ngel que est en pie sobre el mar y la tierra
mencionado en (Ap. 10:8).
Segn la Revista El Heraldo de la Verdad pg. 3 menciona Es fascinante notar
que en Daniel encontramos un libro cerrado hasta el tiempo del fin, y en
Apocalipsis encontramos un libro que est abierto en el tiempo del fin. Pero surge
una pregunta importante, Cundo es el tiempo del fin? Daniel menciona la
respuesta, Y l respondi: Hasta 2300 das de tardes y maanas. Entonces el
Santuario ser purificado. Mientras yo contemplaba la visin, y trataba de

entenderla

Pero l me dijo: Hijo de Adn, entiende que la visin es para el

tiempo del fin que se menciona en (Dn. 8:14-17).

Claramente el tiempo del fin, es dado inmediatamente despus del cumplimiento

de la profeca ms grande con fecha exacta en la Biblia (Dn. 8:14), pues cuando
Daniel no entenda se le dice entiende que la visin es para el tiempo del fin,
es decir la visin de los 2300 das, pues es la que casa ms exactamente.
Pero Tambin

surge otra pregunta importante, si son 2300 aos literales,

Cundo tienen su inicio? Para ello es imprescindible estudiar las setenta

semanas de Daniel 9, pues son parte de las 2300 tardes y maanas que se
menciona en (Dn. 9:24-27).
En consecuencia, la fecha para la culminacin de los 2300 aos, de forma
sistemtica, los autores historicistas han situado el cumplimiento de los 2300
das entre 1843 y 1847.
Finalmente

se

puede

mencionar que Apocalipsis 10 es

el comienzo de la

historia adventista. Despus del sexto sello que se menciona en (Ap. 6:12-17), y
su cumplimiento respectivamente, el 22 de octubre de 1844 es el da de
nacimiento de un pueblo con un origen proftico esta fecha no debe ser vista
ms como un chasco, sino como el inicio del ministerio sumo sacerdotal de
Cristo en el Santuario Celestial, y el da del nacimiento del pueblo de Dios.

3. En pocas palabras cul fue el contexto histrico del despertar

Adventista?
En el ao de 1844 se viva con el temor de las guerras mundiales adems que
surge la teora de Darwin que se opone a la Biblia.

4. Cul era el mensaje central de Guillermo Miller y porque tuvo un

tremendo impacto?
El mensaje de Guillermo Miller es dar a conocer de la venida de Dios solo que
Guillermo Miller Realiz una mala interpretacin afirmando que el 22 de octubre
de 1844 se dara esa venida de Jess lo cual muchos quedaron impactados por
tales afirmaciones

en consecuencia a ello se puso en prueba la fe de los

creyentes de aquellos tiempos y una vez ocurrido el Gran chasco recibieron un

mensaje de esperanza Este mensaje Fue recibido por Elena de White quien tuvo
un sueo que era una de sus primeras revelaciones.

5. Qu razones tuvieron Hazen Foss y William Foy para no comunicar el

mensaje que se les haba confiado?
Despus del 22 de octubre de 1844 el mundo religioso vea con burla a los
movimientos carismticos existentes y a las visiones y ya no crean en nada. Es
as que fueron varios creyentes que recibieron las visiones referentes a Dios y el
mensaje de esperanza entre ellos estaban William Foy y Hazen Foss y aconteci
que haban sentido tal oposicin a las visiones por eso es que no lo comunicaron.

6. Si Dios te diera un mensaje de suma importancia lo comunicaras o

no? sustenta tu respuesta.
Si Dios me diera un mensaje de suma Importancia si lo comunicara pero
tambin estara un poco asustada por el simple hecho de que muchos
creeran pero Dios me apoyara as que no tendra temor.

no