Andrea Elizabeth Pineda Hernndez

ENRIQUE DUSSEL, tica de la Liberacin en la Edad de la Globalizacin y de la

Exclusin, Enrique Dussel, 1998; ISBN 84-8164-209-6, Editorial Trotta, SA,
1998; 661 paginas.
Enrique Domingo Dussel Ambrosini, es un filsofo de origen argentino,
naturalizado mexicano, que naci en Mendoza, Argentina, el 24 de diciembre de
1934, radica desde 1975 en exilio en Mxico. Entre 1953 y 1957 estudia filosofa
en la Universidad Nacional de Cuyo. Licenciado en Filosofa (Mendoza, Argentina,
1957), Doctor en Filosofa (Complutense, Madrid, 1959), Licenciado en Ciencias
de la Religin (Inst. Catlico, Pars, 1965), Doctor en Historia (La Sorbonne Pars,
1967), Doctor Honoris Causa (Freiburg, Suiza, 1981) y en la Universidad Mayor de
San Andrs (La Paz, Bolivia, 1995). Su vasto conocimiento en Filosofa, Poltica,
Historia y Religin, plasmado en ms de 50 libros y ms de 400 artculos -muchos
de ellos traducidos en ms de seis idiomas-, lo convierte en uno de los ms
prestigiados pensadores filosficos del siglo XX.

PRIMERA PARTE CRTICA AL SISTEMA CAPITALISTA

En el capitalismo mercantil, el propietario del capital ejerce dominacin sobre el
trabajador asalariado, teniendo la propiedad de los medios de produccin, de la
materia de trabajo, del producto y del excedente. El sujeto que trabaja
aparentemente es libre pero las condiciones objetivas de no-propiedad, de
pobreza, lo reducen a sufrir en la venta o mera extraccin desptica de su trabajo
una profunda dominacin. Antes de la existencia del capital, se da la originaria
separacin entre el posesor del dinero y el sujeto viviente de trabajo, el trabajo
vivo. El intercambio es desigual: el posesor del dinero dar una cosa (el dinero),
mientras que el trabajador se dar a s mismo. Aqu ya se cifra la inversin
inmoral de ese aparente o ficticio intercambio, que es infinitamente desigual. En
esto consistira el salario: sera el pago en dinero del precio del trabajo devengado
durante un cierto tiempo. El dinero se transforma en capital cuando subsume al
trabajo humano en el proceso del trabajo. La categora central de la economa
poltica capitalista es el plus valor. Se llama plus a la cantidad de valor que, en el
plus-tiempo de trabajo por la actividad del plus trabajo, el trabajador crea de la
nada en el capital (movimiento del valor que permanece creciendo).
El capitalista desarrollado moderno, fue el capitalismo industrial el que subsume
un nuevo instrumento mecnico en el proceso material de produccin de la
mercanca. La economa poltica capitalista toma la tesis esencial de su teora de
la filosofa china, el origen del capitalismo no aconteci en gran Bretaa como lo
mostraba el eurocentrismo. El capitalismo es el primer sistema econmico que
produce una profunda transformacin tecnolgica denominada revolucin
Industrial, adems de ser el nico sistema que utiliza la tecnologa y la ciencia

como mediaciones necesarias de su crecimiento. El comercio es el origen del

inters tecnolgico y cientfico de la modernidad temprana. La manera de
aumentar el plus valor o disminuir el tiempo socialmente necesario consiste en
subsumir la nueva y mejor tecnologa en el proceso material de la produccin
efectuando una revolucin en el modo de produccin. El trabajo adquiere un
carcter fragmentario y abstracto, cuya finalidad consiste en objetivar dicho valor
por sobre el valor de su salario. El valor nos habla de la esfera de la produccin; el
precio la del mercado y su relacin indican la fundamentacin del precio en el
valor. Para la economa lo importante es la tasa de ganancia, por otro lado el plus
valor indica el grado de expropiacin injusta con respecto al trabajo. La ley
general de la acumulacin capitalista significa la transformacin del plus valor en
capital.

CRITICA
A lo largo de la historia el capitalismo ha sido criticado fuertemente por muchos y
admirado por otros, las principales crticas nacen luego del surgimiento del
capitalismo moderno, la rpida industrializacin tras la revolucin industrial cre
condiciones laborales vistas como injustas, incluyendo 14 horas de trabajo diario,
explotacin infantil y asentamientos informales.
Dussel da la explicacin de las causas del sufrimiento, de la pobreza y hasta de la
miseria de la nueva clase explotada por la modernidad, de la vctima del sistema
moderno econmico, del sistema del capital. Presenta y expone los trminos
principales que dan una comprensin global de lo que es el capitalismo, sus inicios
y la manera en que se ha ido desarrollando, su influencia en la economa mundial
y poltica. Con un lenguaje claro y conciso sobre lo que se quiere exponer, dirigido
para aquellos que deseen comprender la razn del capitalismo desde el punto de
vista Marxista, con citas al pie de pgina que permiten una investigacin ms
profunda sobre el tema abordado.
CITAS
Todos los economistas [burgueses] incurren en el mismo error: en vez de
considerar el plusvalor puramente en cuanto tal, lo consideran bajo las formas
especficas de ganancia []. Toman la apariencia (la ganancia que aparece en la
esfera del mercado del capital) como su esencia (el plusvalor creado en la fase de
la produccin del capital): fetichizan o absolutizan lo relativo (la ganancia, el
precio) y ocultan el fundamento (el trabajo vivo y su creacin: el plusvalor).
La acumulacin del capital como riqueza en manos de unos pocos propietarios es
proporcional a la acumulacin de miseria en los que la crean, los ms.

El milagro industrial chino se produjo a lo largo de un perodo de 1.500 aos y

culmin con la revolucin Sung, unos seiscientos aos antes de que Gran Bretaa
iniciara su fase de industrializacin.