Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Em primeiro lugar, o autor afirma que, essa tese das geraes de direitos no
tem nenhum fundamento jurdico, nem na realidade. Essa teoria
fragmentadora, atomista e toma os direitos de maneira absolutamente dividida,
o que no corresponde realidade.
O autor, rechaa tese de geraes de direitos, porque cr que o prprio
direito fundamental vida de primeira, segunda, terceira e de todas as
geraes. civil, poltico, econmico-social e cultural. Em primeiro lugar,
sustenta que essa tese no corresponde verdade histrica. certo que
houve as declaraes dos sculos XVII e XVIII e a Revoluo Francesa, e
parece-me que a doutrina brasileira parou por a. Houve a revoluo americana
e depois a Declarao Universal.
Essa conceituao de que primeiro vieram os direitos individuais e. nesta
ordem, os direitos econmico-sociais e o direito de coletividade correspondem
evoluo do direito constitucional. Entende que isso, de fato, ocorreu no
plano dos direitos internos dos pases, mas no plano internacional a evoluo
foi contrria. No plano internacional, os direitos que apareceram primeiro foram
os econmicos e os sociais. As primeiras convenes da OIT anteriores s
Naes Unidas, surgiram nos anos 20 e 30. O direito ao trabalho o direito s
condies de trabalho a primeira gerao, do ponto de vista do Direito
Internacional. A segunda gerao corresponde aos direitos individuais, com a
Declarao Universal e a Americana, de 1948. Ento, a expresso geraes
falaciosa, porque no corresponde ao descompasso, que se pode comprova;
entre o direito interno e o direito internacional em matria de direitos humanos.
Esta a primeira razo histrica. Trata-se de construo vazia de sentido e que
no corresponde realidade histrica.
Segundo, o autor alega que isso uma construo perigosa, porque faz
analogia com o conceito de geraes. O referido conceito se refere
praticamente a geraes de seres humanos que se sucedem no tempo.
Desaparece uma gerao, vem outra gerao e assim sucessivamente. Assim,
na concepo do autor, quando surge um novo direito, os direitos anteriores
no desaparecem. H um processo de cumulao e de expanso do corpus
juris dos direitos humanos. Os direitos se ampliam, e os novos direitos
enriquecem os direitos anteriores.
XIX, a doutrina dos quatro status em que o indivduo pode encontrar-se diante
do Estado. So eles: status passivo, status negativo, status positivo e status
ativo.
Temos o status passivo (ou status subjectionis), quando o indivduo encontrase em posio de subordinao aos poderes pblicos, caracterizando-se como
detentor de deveres para com o Estado; nessa situao, o Estado pode obrigar
o indivduo, mediante mandamentos e proibies.
Em outras situaes, reconhece-se que o indivduo, possuidor de
personalidade, tem o direito de desfrutar de um espao de liberdade com
relao a ingerncias dos Poderes Pblicos. Enfim, faz-se necessrio que o
Estado no tenha ingerncia na autodeterminao do indivduo, que tem direito
a gozar de algum mbito de ao desvencilhado da ingerncia estatal. Temos,
nessa situao, o status negativo.
O status positivo (ou status civitatis) est presente naquelas situaes em que
o indivduo tem o direito de exigir do Estado que atue positivamente em seu
favor, que realize prestaes, ofertando servios ou bens.
Por fim, Jellinek aponta o status ativo, em que o indivduo desfruta de
competncias para influir sobre a formao da vontade estatal, correspondendo
essa posio ao exerccio dos direitos polticos, manifestados, especialmente,
por meio do voto.