Facultad de Humanidades y Arte

Depto. De Ciencias Histricas y Sociales

Licenciatura en Historia
Prof. Vctor Hugo Garca Valenzuela
Historia Contempornea

La India en la posmodernidad
Un caso atpico

Alan Ceballos Crdova

26 de enero de 2016

La civilizacin es una, y es lo que la sociedad no tiene que descuidar. Debe

ampararse por gobiernos que no amenacen el bienestar de algn grupo humano.
Entendindose de esta forma, el nacionalismo es incongruente para ver realizado
aquel fin ms all de las crticas que podamos hacer a las actuales democracias
de corte liberal, que al menos en nombre y en esencia buscan, aunque en muchos
casos de manera ms idealizada que prctica, principios democrticos. Y son esos
principios democrticos en los que el posmodernismo tambin se sustenta, los que
estn lejos de ser parte de un nacionalismo.
Tal es el caso de la India, en el que su liberalismo econmico representa
una imagen engaosa de lo que realmente trata de decirnos esta nacin.
La India actualmente es caracterizada como una de las potencias
econmicas emergentes del siglo XXI, y que llegara a superar (junto a China) a
casi todas las antiguas potencias imperialistas, con excepcin de los EE.UU.
Los medios, sin embargo, se afirman en ciertos datos como los de la
consultora britnica PwC, que en un informe de Febrero del 2015 titulado The
World in 2050. Will the shift in global economic power continue? (El Mundo en
2050. Continuar el cambio en el poder econmico mundial?), coloca a la India
en segundo lugar en cuanto a PIB, que aunque se trate slo del valor por Paridad
de Poder Adquisitivo (y slo de indicios), no deja de ser destacable, pues deja a
los EE.UU relegado al tercer lugar.
Wallerstein, le presta especial atencin a lo que ha sido el desarrollo de las
economas de los pases emergentes y el impacto que stas han de tener con el
paso de los aos, dejando atrs el perodo, iniciado hacia la dcada de los 70
liderado por los Estados rentistas, o bien, por las potencias centrales que hoy en
da dominan la economa mundial, donde aparte de los Estados Unidos, se
encuentra Japn y un gran nmero de pases que constituyen la Unin Europea, o
ella en su conjunto como la comunidad en s.

De esta manera, la India sera uno de los lderes del grupo que iniciara un
nuevo ciclo financiero en el orbe, ms an cuando consideramos que all
encontramos alrededor de un sexto de la humanidad, y donde dicha cantidad sera
susceptible de incorporar al mercado, es decir un poco de ms de 1200 millones
de consumidores, que si lo proyectsemos hacia el 2050 como la PwC, el nmero
total podra duplicarse, configurando de esta manera una nueva fase histrica de
expansin de la economa mundial capitalista.
Los aspectos que benefician a la India, y que la hacen poseedora de estas
proyecciones, es porque sin dudas dicho auge econmico que experimenta
permite que el empleo crezca fuertemente en el sector de servicios y en gran parte
de la industria. Esto, basado en su creciente desarrollo tecnolgico, ms que nada
en el rea de la informacin y la biotecnologa.
La razn del primer punto, se debe al abastecimiento internacional de
servicios de tecnologas de la informacin, vase software y servicios
relacionados, call centers, anlisis financieros y jurdicos, diagnsticos mdicos a
distancia, entre otras cosas. Y lo segundo, centrado por la tendencia exportadora
de su industria manufacturera, aspecto que Wallerstein ya sealaba (1987), al
describir la orientacin en cuanto a exportacin se trata de los pases que pasaran
a ser semiperifricos (entre ellos la India), caracterizados por la posesin de
fuertes industrias que exportan productos como el acero, automviles y
medicamentos a zonas perifricas, aunque vinculadas de igual forma y
habitualmente con zonas centrales como importadores de productos ms
"avanzados".
Todo esto es respaldado, adems, por la presencia gradual y ascendente en
terreno poltico y cultural de la India en el mundo, pues cada vez ms aspectos de
su sociedad y de su industria son conocidos internacionalmente. Aquello le ha
llevado a participar de manera activa en algunas reuniones internacionales, como
las cumbres del G-20, siendo parte tambin de grupos econmicos caracterizados
por representar a las economas emergentes ms importantes del mundo. Entre

ellos estn los BRICS, sigla que contiene en sus iniciales a otras naciones como
Brasil, Rusia, China y Sudfrica, as como El Grupo de los Cinco o G-5, que lo
comparte con las mismas naciones mencionadas, con la diferencia de que aqu
Mxico ocupa el lugar de Rusia.
Agregar por ltimo que la India goza de una poblacin joven por la que se
busca avanzar de manera decidida en educacin, tal como el idioma ingls ha
encontrado gran difusin para introducirse en la sociedad. Los recursos estn.
No obstante, el escenario econmico de la India, contrasta mucho con los
aspectos socioeconmicos presentes en ella.
Hay que partir advirtiendo que el pas sigue siendo pobre, pues su PIB per
cpita es bajo, y un 25% de la poblacin vive bajo condiciones de pobreza, con
estratos inclusive inferiores a ese nivel, donde nios menores de cinco aos sufren
de malnutricin, conllevando a que el 75% de la poblacin restante tenga unos
ingresos diarios inferiores a dos dlares, con un ndice de desempleo que bordea
el 7% de la poblacin activa. Y aunque se ha reducido la extrema pobreza del 80%
en 1981 al 30% en 2010, el atraso en el sector agrario, la mala calidad de las
infraestructuras de transporte y energa, y las tensiones entre comunidades
hindes y musulmanas, sobre todo con Pakistn, hacen de la pennsula del
Indostn, un entorno geogrfico conflictivo, que ha ido en aumento tras la llegada
al poder del nuevo gobierno nacionalista hind.
Lo anterior, sin embargo, como problemas propios de la India, no dificultara
el crecimiento econmico que, en palabras del historiador Osvaldo Coggiola,
perfectamente podra coexistir durante un largo perodo, graficando lo dicho en la
cita que hace de Ashis Nandy, un psiclogo poltico de la India, quien dice de su
pas que la eleccin no es entre caos y estabilidad. Siempre lo fue entre el caos
administrable y el caos inadministrable, entre la anarqua humana y la inhumana,
entre el desorden tolerable y el intolerable (p. 2).

El nacionalismo, es posible caracterizarlo desde dos perspectivas, aunque

dudamos un tanto de la primera. Por una parte, un nacionalismo que busca
integrar gente, construir instituciones, y por la otra, un nacionalismo que busca en
su pasado, lo que rompe a veces con el ideal de paz.
El dominio britnico fue el detonante del nacimiento del nacionalismo en la
India, pues ste habra aparecido como un elemento coercitivo para buscar su fin.
El movimiento espiritual de Gandhi, basado en la no-violencia, contribuy de
manera indirecta, sin buscarlo, en la formacin de aquel frreo carcter nacional.
Si bien los practicantes deban fomentar la paz, sin huir del peligro y
poniendo en accin la autopurificacin mediante las armas de la oracin y la
disciplina espiritual, deban mostrarse a la vez como un ejemplo que atrajese y
convenciese a todos los miembros de su comunidad ganando sus corazones,
resistiendo las injusticias, incluida entre ellas la resistencia a la autoridad
constituida, sobre todo si sta se dio producto de una invasin externa, por tanto,
debe buscar tambin la no-cooperacin con todo aquello que sea humillante, o
bien, injusto.
Hablamos entonces de un pensamiento incluyente para con la comunidad
india, que converga en una unidad interior, unidad espiritual presente en la noviolencia, basada en una conciencia de amor, comprensin y de gran amplitud.
A raz de esto entendemos entonces los motivos por los cuales la India ha
desarrollado un nacionalismo, pues la naturaleza multicultural de su sociedad, no
permite una integracin ptima en terreno poltico que conforme una unidad
nacional, considerando la variedad de lenguas, religiones y castas, siendo por ello
que la bsqueda de aquella unidad est ligada ms que nada al aspecto cultural,
con la intencin de convertir al hinduismo en una religin monotesta como el Islam
o el Cristianismo. Esto es entonces lo que conocemos como nacionalismo hind,
mientras que el nacionalismo indio es de tipo secular, representado ms que nada
en el Congreso, siendo ello lo que favorece al crecimiento econmico del pas,

pues promueve el proteccionismo, dando preferencia a los productos nacionales

sobre los extranjeros, fomentando a la vez, la industria nacional. De esa forma la
produccin aumenta, y con ella, las finanzas.
Se debe entender que cada una de las naciones ha surgido, en mayor o
menor medida por sentimientos nacionales, donde la memoria y la tradicin
otorgan un sentido de pertenencia que ayudan a formar la identidad de una
nacin. El poseerla, ya es una seal de orgullo, un amor propio que, empero
puede salirse de los lmites positivos y desembocar en un excepcionalismo que
hace creer a un grupo humano determinado, la posesin de rasgos distintivos
excepcionales que, por ende, los exime de normas o principios que choquen con
sus propias concepciones.
Esta caracterstica del nacionalismo, significa creer, por tanto, en que la
nacin propia es superior a cualquier otra, dando pie de este modo a la
agresividad y los conflictos. Aunque tenemos a la India, cuya nacin no posee
conflictos armados a una escala considerable, salvo la mencionada disputa
histrica-religiosa con Pakistn que no deja de ser importante, as como con
algunos otros pases con los que limita, lo que nos da a entender que, si bien, el
excepcionalismo es un rasgo negativo, no determina el comportamiento
internacional de un Estado, pero tampoco deja sin efecto un nacionalismo que en
este caso, se encuentra institucionalizado en partidos que, generalmente, son de
extrema derecha, caractersticos de los nacionalismos. Tal es el caso del Bharatiya
Janata Party (BJP) o Partido del Pueblo Indio, identificado con la centroderecha,
pero poseedor de un ala ms extrema, defensor del secularismo y del
nacionalismo hind, que habra nacido en respuesta al liberalismo democrtico, y
que junto al Congreso Nacional Indio, de centroizquierda, son los partidos ms
representativos en los Estados federados de la India.
El problema se nos plantea aqu, y es con respecto a este constructo
ideolgico indio con base en el nacionalismo de tipo excepcionalista, que subvierte

la lgica liberal por la que camina la economa de la India, el posmodernismo y,

por tanto, la democracia actual.
Y el fenmeno es extrao, ya que, los nacionalistas temen la libre
competencia en una economa de mercado, pues supone la adhesin, el contrato
de la sociedad a la orden internacional, y ellos, que aman su lengua y su cultura
autctona, buscan otorgar a sus compatriotas un sentimiento de identidad comn
por su pertenencia a la comunidad de cada estado autnomo de la Repblica. Y
siendo as, slo un autogobierno orgnico, que reemplace a la sociedad civil por
una comunidad nacional puede lograrlo, adems de que la economa se convierta
en nacional. De aquella manera, las clases pueden hallar armona y lograr el
ordenamiento de toda categora.
Pero sin dudas la armona ms complicada de establecer, es entre una
ideologa como el nacionalismo, y un sistema como el democrtico, pues mientras
el nacionalismo observa en otros la injusticia, el mal y debe evitarlos (en el caso
indio seran los musulmanes, as como otras minoras), el sistema democrtico
reconoce que el mal est dentro de nosotros, ya que, intenta desnudar la
naturaleza humana, y mostrar que el hombre tiene tendencias tanto al mal y al
egosmo, como al bien y a la caridad. La democracia es prudente para no
considerar como buenas a todas las personas, y es por eso que toma las medidas
correspondientes para impedir gobernantes abusivos en el ejercicio del poder, y es
que evita por todos los medios la concentracin del poder en una sola persona.
Para ello existe una institucin ajena a la voluntad subjetiva de las personas,
debiendo ser respetada de manera universal: el principio de legalidad
constitucional.
Presentado de esta forma, es incongruente afirmar categricamente que la
India presenta un sistema democrtico de gobierno cuando por otro lado se
desarrolla un nacionalismo que rompe con la lgica de los principios que rigen
dicho sistema. Es decir, la influencia ideolgica de estos estados vendra a ser
ms fuerte que los principios constitucionales de la democracia que los rige,

poniendo en tela de juicio incluso la tendencia liberal de su economa, no su

crecimiento y su potencial a futuro, sino la interpretacin de que tal vez se trate lisa
y llanamente de un proteccionismo que apoye a la ideologa imperante. En otras
palabras, si es el nacionalismo de la India el que llega a triunfar, esta nacin podra
no slo abrir un nuevo ciclo econmico, sino tambin un nuevo ciclo histrico.

Bibliografa

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