Historia de la Filosofía Antigua – 1er. Cuat.

2010
Prof. Asociada: Dra. Graciela E. Marcos

Comisión Lunes 15-17 hs.

Docente: Lic. ESTEBAN BIEDA

CRONOGRAMA DE CLASES PRÁCTICAS

PLATÓN

(1) 05/04: Tema del curso: el problema del conocimiento. Tema del práctico:
conocimiento como sensación (aísthesis y epistéme).
Platón. Introducción. Breve reseña biográfica. Naturaleza y
cronologías posibles de los diálogos.
El Teeteto: posible cronología. La pregunta por el conocimiento. La
“pregunta socrática”: carectarísticas y tipo esperado de respuesta;
la pregunta por el eîdos de la epistéme. La mayéutica.

Bibliografía: Platón, Teeteto 144e-147c; 148d-151d.

Aristóteles, Met. I 6 987a29-b15
Boeri, M., “Intrducción” al Teeteto, Buenos Aires, Losada,
2006, §§1-2.
Guthrie, W.K.C., Historia de la filosofía griega V, Gredos,
pp.72-85.
Cornford, F.M., La teoría platónica del conocimiento,
Barcelona, Paidós, pp.17-27.

(2) 12/04: Primera respuesta: conocimiento como aísthesis. Sentir y (a)parecer:

Protágoras (“homo mensura”). Infalibilidad de las percepciones.
Críticas: el ejemplo de los dados.

Bibliografía: Platón, Teeteto 151e-155d

Platón, Crátilo 385d-387a
Guthrie, W.K.C., op. cit., pp. 86-89.
Cornford. F.M., op. cit., pp. 39-55.

(3) 19/04: Teoría del flujo permanente (Heráclito): tipos de movimiento y la

generación de la sensación; diferencia entre ser (eînai) y llegar a ser
(genésthai). Status ontológico de lo sensible y de los sentidos.
Crítica: los sueños y las enfermedades como crítica a la infalibilidad de las
percepciones.
Contraargumento: “Sócrates enfermo” y “Sócrates sano”.

Bibliografía: Platón, Teeteto 155e-160e.

Guthrie, W.K.C., op. cit., pp. 89-95.
Cornford, F.M., op. cit., pp. 55-60.

(4) 26/04: Contraargumento: “Sócrates enfermo” y “Sócrates sano” (cont.).

Objeciones a Protágoras: el cerdo, el cinocéfalo y Protágoras como maestro. La
memoria (referencia a Metafísica A 1). Dilema de “conocer” y “no conocer”: el
sofisma del ojo tapado.

Bibliografía: Platón, Teeteto 161c-165c.

Aristóteles, Metafísica A, 1.
Bostock, D., “La discusión con Protágoras en el Teeteto de
Platón”, en Lecturas sobre sofística, Buenos Aires, Opfyl,
pp.31-56 (esp. pp. 42-54).
Cornford, F.M., op. cit., pp. 69-71.

1
(5) 03/05: Breve repaso de la “apología” (el “hombre” como ciudadano y el giro
utilitarista), la autorrefutación de Protágoras y el argumento del “futuro”1.
La “digresión” sobre retórica y filosofía.

Bibliografía: Platón, Teeteto 166a-168c; 169d-179b.

Guthrie, W.K.C., op. cit., pp. 102-113.

(6) 10/05: Refutación de la tesis heraclítea del flujo perpetuo.

Refutación de la tesis del conocimiento como aísthesis: las “cosas comunes” (tà
koiná) y el rol activo de la psykhé.

Bibliografía: Platón Teeteto 179c-183b; 184b-186e.

Heráclito, DK B 12.
Platón, Crátilo 439d.
Cornford, F.M., op. cit., pp.95-109.
Guthrie, W.K.C., op. cit., pp. 113-116.

Bibliografía secundaria obligatoria para Platón

• Boeri, M., “Intrducción” al Teeteto, Buenos Aires, Losada, 2006.
• Guthrie, W.K.C., Historia de la filosofía griega V, Gredos, pp. 72-116.
• Cornford, F.M., La teoría platónica del conocimiento, Barcelona, Paidós,
páginas indicadas para cada clase.
• Bostock, D., “La discusión con Protágoras en el Teeteto de Platón”, en
Lecturas sobre sofística, Buenos Aires, Opfyl, pp.31-56.

Bibliografía de ampliación (optativa)

• Cantó-Sperber, M. (ed.), Filosofía griega, Buenos Aires, Docencia, 2000,
pp.234-238.

1
Se hará tan sólo un breve repaso de estos temas debido a que estos pasajes habrán sido analizados
en detalle en las clases teóricas.
2
 ARISTÓTELES

(7) 17/05: Introducción. El corpus y la clasificación de las ciencias:

psicología y biología.
De anima: estructura y propósitos generales.
Definición aristotélica del alma en tanto “entidad” (ousía).
“Entelequia” como “ciencia” y como “teorizar”: el alma como “entelequia
primera”.
El alma como causa.

Bibliografía: Aristóteles, De anima I 1; II 1-2, 4.

Moreau, J., Aristóteles y su escuela, Buenos Aires, Eudeba,
Cuarta Parte, cap.1.
Ross, W.D., Aristóteles, Buenos Aires, Sudamericana, cap. 5,
pp.190-195.
Cantó-Sperber, M., Filosofía Griega, Buenos Aires, Docencia,
2000, pp.377-384.
Guthrie, W.K.C., Historia de la filosofía griega VI, Madrid,
Gredos, pp. 294-297.

LUNES 24 DE MAYO: FERIADO NACIONAL

(8) 31/05: El alma como “entelequia primera” y “causa” (cont.).

Conocimiento y sensación (aísthesis): sensación, acto y potencia.

Bibliografía: La misma que para la clase anterior.

(9) 07/06: Sensibles “propios”, “comunes” y “por accidente”.

Los sentidos y la captación de la “forma sensible sin materia”.
El problema de la sensibilidad común (koinè aísthesis).

Bibliografía: Aristóteles, De anima II 5-6, 12.

Ross, W.D., Aristóteles, op.cit., pp.196-205.
Moreau, J., op. cit., Cuarta parte, cap.2
Düring, I., Aristóteles, México, UNAM, 1990, pp.884-894.
Guthrie, W.K.C., op. cit., pp. 304-321.

(10) 14/06: El problema de la sensibilidad común (cont.).

El intelecto (noûs). El intelecto activo y pasivo.
Cierre del tratado

Bibliografía: Aristóteles, De anima II 5-6, 12; III 1-2, 4-5, 13.

Ross, W.D., Aristóteles, op.cit., pp.196-205, 211-221.
Moreau, J., op. cit., Cuarta parte, caps. 2 y 4.
Düring, I., Aristóteles, México, UNAM, 1990, pp.884-902.
Guthrie, W.K.C., op. cit., pp. 304-321.

LUNES 21 DE JUNIO: FERIADO NACIONAL

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(11) 28/06: Las críticas aristotélicas al relativismo protagórico y al movilismo
heraclíteo: el principio de no contradicción.

ENTREGA CONSIGNAS PARCIAL DOMICILIARIO

DEVOLUCIÓN: LUNES 05 DE JULIO

Bibliografía: Aristóteles, Metafísica IV 5 y XI 6.

(12) 05/07: La presencia de las problemáticas tratadas en algunos filósofos

modernos: Hume, Hegel y Nietzsche.
Recepción de parciales domiciliarios.
Cierre del curso.

Bibliografía: Hume, D., Investigación sobre el entendimiento humano, Secc.

1, pp. 22-23.
Hegel, G.W.F., Lecciones sobre la historia de la filosofía,
México, FCE, 1955, vol. II, pp. 293-311.
Nietzsche, F., «La ‘razón’ en la filosofía», en Crepúsculo
de los ídolos, Madrid, Alianza, 1973, pp. 51-56.

Bibliografía secudaria obligatoria para Aristóteles

• Cantó-Sperber, M., Filosofía griega, Buenos Aires, Docencia, 2000, pp.377-
384.
• Calvo Martínez, T., “Introducción”, en Aristóteles, De anima, Madrid.
• Moreau, J., Aristóteles y su escuela, Buenos Airea, Eudeba, Cuarta parte,
caps. 1-4.
• Düring, I., Aristóteles, México, UNAM, 1990, pp. 884-904.

Bibliografía de ampliación (optativa)

• Bynum, T.D., “Una nueva consideración de la teoría aristotélica de la

percepción”, en Lecturas sobre Platón y Aristóteles VII -2da parte-,
Buenos Aires, Opfyl.

Esteban Bieda