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RESUMO
O artigo pretende refletir sobre a posio dividida do espectador. E trabalhar
com a hiptese de que seria possvel perceber, no teatro ps-brechtiano, uma
convocao ao ato. Lana-se mo da noo lacaniana do ato como o que no
tem retorno. O ato implicaria a ruptura; a mudana radical da posio do
sujeito na tessitura das relaes sociais. A partir desta hiptese, pensa-se a
noo de fragmentao do espao no teatro contemporneo - e as sucessivas
modificaes nas relaes entre espectador e cena - como modalidades desta
convocao ao ato. Mais do que a modificao objetiva da relao espacial,
estaria em questo a diviso do espectador. No apenas na medida em que o
paradigma deixa de ser a unicidade das relaes imaginrias (aliceradas no
sentido da diegese). Prope-se, como estrutura da relao espectador-cena, a
constante alternncia da posio, bem como o deslocamento, do sujeito pela
tessitura da obra. Este deslocamento implicaria um resto que no se inscreve
na relao de conhecimento sujeito - objeto e, por sua vez, ser elaborado em
ato. O ato adviria de uma necessidade do espectador resignificar a prpria
posio na tessitura das relaes sociais j que o enlaamento no ritual cnico
o deslocou. Chega-se ao espectador como participante do saber produzido
sobre a sua atividade. A racionalidade reivindicada, longe de afastar a
experincia do afeto, implicaria um duplo estatuto, pois ao deparar-se com a
vertigem e o horror que o novo significante surge. E na medida em que, deste
ato, um novo surge, que o teatro poltico. E que o espectador criador no
apenas de um saber ou de um pensar, mas de um ato ruptura de um mundo.
Palavras-chaves: espectador Brecht - ato
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ABSTRACT
This article is a reflection on the "divided" position of the spectator. It works with
the hypothesis that it would be possible to perceive, in the pos-brechtian
theatre, a call to an act. The lacanian concept of act as "what has no return".
The act would imply a breakdown; the radical change of the subject's position in
the web of social relationship. From this hypothesis, it is possible to think the
notion of fragmentation of space in contemporary theatre - and sucessive
relationship changes between spectator and scene - as forms of this call to an
act. Further than the objective spacial relation, it would be in question the
spectator's "division". Not only as far as the paradigm is no more the unicity of
imaginary relationship (based in the sense of diegesis). The proposition is that
the structure of the spectator-scenery is a constant change of position, as well
as a subject's displacement by the play's web. This displacement would imply a
left over that does not write itself in the relationship subject-object and,
therefore, will be transformed in act. The act will come from the spectator's need
to resignify his own position in the web of social relations as the entanglement
in the scenic ritual has placed him aside. The spectator is touched as participant
of a knowledge produced about his activity. The requested rationality, far from
enlarging the distance of afection, would imply in a twofold statute, because is
by facing vertigo and horror that the new significant emerges. It is as a result
from this act, that something new will emerge, that the theatre is political. And
that the spectator is the creator not only of a knowledge or of a thougth but of
an act: breakdown of a world.
Key-words: spectator- Brecht - act
na
visualidade
de
uma
realidade
que
se
sustente
de
outra
mimticaouperformatividade
forma,
(aose
escolha
reivindicara
entrerepresentao
presena
ao
invs
da
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS