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6. Premissa 1: Ele [Malthus], por exemplo, diz que os lucros e salrios podem subir
ao mesmo tempo, e, com frequncia, o que acontece.
Premissa 2: Isto, digo eu, jamais pode ser verdade. Por que? Porque o valor
medido por propores, e um valor elevado significa uma grande proporo de todo
o produto.
14. Premissa: A janela do lado oeste, atravs da qual ele olhara to fixamente,
tinha, observei eu, uma peculiaridade que a distinguia de todas as outras janelas da
casa: dominava a paisagem mais prxima da charneca. Havia uma abertura entre
duas rvores que habilitava a quem estivesse nesse ponto de observao olhar
diretamente para baixo, ao passo que das outras janelas s se podia distinguir um
trecho distante da charneca.
Concluso: Barrymore, uma vez que s essa janela servia aos seus propsitos,
deveria estar vigiando alguma coisa ou algum na charneca.
Exerccios II - Pg. 28 e 30
1. Primeiro argumento:
Premissa: Um jornaleiro que trabalha por pea extrai um benefcio de todos os
esforos resultantes da sua atividade.
Concluso: Um jornaleiro que trabalha por pea provvel que seja industrioso.
Segundo argumento:
Premissa: Um aprendiz no tem interesse imediato em ser outra coisa, seno
preguioso.
Concluso: provvel que um aprendiz seja preguioso, e quase sempre assim.
Terceiro argumento:
Premissa: provvel que um aprendiz seja preguioso, e quase sempre assim.
Concluso: A instituio do longo aprendizado no propensa formao de
jovens para a indstria.
3. Primeiro argumento:
Premissa: Um indivduo abandonado a si prprio no pode realizar todas as boas
coisas que poderia de outro modo obter.
Concluso: Um indivduo tende viver e trabalhar com outros
Segundo Argumento
Premissa: A sociedade no possvel sem simpatia e amor.
Concluso: A virtude primordial que dever de todos e de cada um desenvolver o
amor humanidade.
4. Primeiro argumento:
Premissa 1: A liberdade se encontre realmente entre as maiores benesses, no
to grande quanto a proteo.
Premissa 2: A finalidade da primeira progresso e aperfeioamento da raa, a
finalidade da segunda a preservao e perpetuao da prpria raa.
Concluso: Quando as duas entram em conflito a liberdade deve e tem sempre que
ceder o passo a proteo. Visto que a raa de mais importncia do que o seu
aperfeioamento.
5. Primeiro argumento:
Premissa: Um castigo que vem no fim de todas as coisas, quando o mundo est
irremediavelmente acabado, no pode ter como objetivo aperfeioar ou dissuadir.
Concluso: Um castigo que vem no fim de todas as coisas, quando o mundo est
irremediavelmente acabado, pura vingana.
Segundo argumento:
Premissa: Um castigo que vem no fim de todas as coisas, quando o mundo est
irremediavelmente acabado, pura vingana.
Concluso: Deus, que prescreve a indulgncia e o perdo para todas as faltas, no
exerce nem uma nem outra coisa, mas faz exatamente o oposto.
6. Primeiro argumento
Premissa: a verdadeira distino entre essas formas. que, numa democracia, o
povo rene-se e exerce o governo em pessoa. Numa repblica, rene-se e
administra por intermdio de seus representantes e agentes.
Concluso: uma democracia tem que estar confinada numa pequena localidade,
uma republica pode entender -se a uma vasta regio.
Segundo argumento:
Premissa: uma democracia tem que estar confinado numa pequena localidade, uma
republica pode entender -se a uma vasta regio.
Concluso: Numa democracia o povo rene-se e exerce o governo em pessoa.
7. Primeiro argumento:
Premissa: Os episdios pessoais no podem decidir essa questo mesmo quando
no so deliberadamente falsificados, so inidneos, porque as pessoas no tm
certeza na descrio de seus hbitos de sono.
Concluso: Assim, ignoramos se os intelectuais precisam de menos sono que os
atletas, e se o esforo fsico, em contraste com o esforo mental, influi na
importncia do sono de uma pessoa.
Segundo argumento:
Premissa: ignoramos se os intelectuais precisam de menos sono que os atletas, e se
o esforo fsico, em contraste com o esforo mental, influi na importncia do sono de
uma pessoa.
Concluso: as pessoas no tm certeza na descrio de seus hbitos de sono.
8. Primeiro argumento
Premissa: Os aldeos hindus nunca abatem uma vaca.
Concluso: O gado que existe para comer s o que morre de morto natural.
Segundo argumento:
Premissa: os aldeos hindus s tm carne bovina para comer quando o animal
morre de morte natural.
Concluso: Portanto comer bife equivale a comer carnia.
9. Primeiro argumento
Premissa: Voc esteve no clube o dia todo meu caro Holmes. Como acertou?
Pergunta Holmes.
Concluso: Watson deduziu que ele saiu na chuva e voltou com a botas reluzentes.
Segundo argumento
Premissa: Watson deduziu que ele saiu na chuva e voltou com a botas reluzentes.
Concluso: Ele esteve em um local fechado, no suscetvel a chuva.
Segundo argumento
Premissa: O contorno sempre curvo a forma dessa linha ser causada pela forma
da superfcie da terra.
Concluso: o formato esfrico.
Exerccios pg. 33 e 34
1. Contm argumento;
Premissa: aquele que nada espera nunca ser decepcionado
Concluso: Bem-aventurado aquele que nada espera.
2. Contm argumento
Premissa: Os amigos devem ter todas as coisas em comum.
Concluso: Pea o mesmo pra mim.
3. Contm argumento
Premissa 1: O elevado preo do trigo o efeito de uma procura crescente.
Premissa 2: A procura no pode subir sem um aumento dos meios, no povo, para
pagar aquilo que deseja.
Concluso: O elevado preo do trigo sempre precedido de um aumento de
salrios.
4. No contm argumento
5. No contm argumento
6. No contm argumento
7. No contm argumento
8. Contm argumento
Premissa: os sedativos no se limitam a induzir ao sono, se misturado com outras
bebidas pode ser fatal.
9. No contm argumento
10. Contm argumento
Premissa: O interesse de um homem a quem se consinta ser juiz em causa prpria,
certamente, influir em seu julgamento e, no improvavelmente, corromper a sua
integridade.
Concluso: A nenhum homem consentido ser juiz em causa prpria.
11.No contm argumento
12. Contm argumento
Premissa: Os livros que instruem um sujeito como no ser cacete nem grosso,
raramente cometem o mais desastrado passo em falso livresco: perder dinheiro.
Concluso: Os livros que instruem um sujeito como no ser cacete nem grosso se
esto tornando agora, de rigor, no mundo editorial.
1. Argumento dedutivo
2. Argumento Indutivo
3. Argumento dedutivo
4. Argumento dedutivo
5. Argumento dedutivo
6. Argumento dedutivo
7. Argumento dedutivo
8. Argumento indutivo
9. Argumento dedutivo
10. Argumento indutivo
2. Premissa: A humanidade sempre age a fim de obter aquilo que pensa ser bom.
Concluso: Todo Estado uma comunidade de determinado tipo e toda
comunidade estabelecida com vista a algum bem- o bem supremo
Premissa: Mas, se todas as comunidades almejam certo bem, o Estado ou
comunidade poltica, que a mais alta de todas e que abrange tudo o mais, almeja o
bem num grau maior do que qualquer outra comunidade.
Concluso: As comunidades devem sempre buscar o bem superior, o bem
supremo.
3. Premissa: No que diz respeito ao bem e ao mal, estes termos nada indicam de
positivo nas coisas consideradas por si, nem so mais do que modos de pensar ou
noes que formamos a partir da comparao de uma coisa com outra.
Concluso: Uma s coisa pode ser, ao mesmo tempo, boa, m ou indiferente.
5. Primeiro argumento:
Premissa: para ser ludibriado sobre o que digo ou concebo em meu espirito, eu
devo existir.
Concluso: quando penso que existo, no posso ser ludibriado a tal respeito.
Segundo argumento
Premissa: Quando penso que existo, no posso ser ludibriado a tal respeito.
Concluso: Esta preposio Eu sou logo existo necessariamente verdadeira,
toda vez que a pronuncio ou concebo em meu espirito.
10. Premissa: antes a lgica era a arte de estabelecer inferncias, agora evita as
inferncias.
Concluso: as inferncias a que nos sentimos inclinados parece jamais ser vlidas.
Premissa: as inferncias a que nos sentimos inclinados parece jamais ser vlidas.
Concluso: a lgica deve ser ensinada com o objetivo de ensinar os alunos a no
raciocinarem, para no raciocinar errado.