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Lunes 14.9.2015- Exaltacin de la Santa Cruz Jn 3,13-17 Seminario Mayor

LA PARADOJA DE LA CRUZ
El Cristiano, dice Chesterton, pone la simiente del dogma en una oscuridad central.
La cruz, pese a tener en su centro una fusin y una contradiccin, puede prolongar
hasta siempre sus cuatro brazos, sin alterar su estructura. Puede agrandarse sin
cambiar nunca, porque en su centro yace una paradoja.
El misterio de la Cruz conlleva en su centro una contradiccin que resulta
escandalosa, como afirma San Pablo: nosotros predicamos a un Cristo crucificado:
escndalo para los judos, locura para los gentiles
Esta paradoja es hoy para nosotros, sin embargo, fuerza de Dios y sabidura de Dios.
Y esto porque es la nica respuesta posible a aquella paradoja opuesta, la del pecado,
que es justamente contrarrestada con la paradoja de la Cruz. El pecado es un sin
sentido tan abismal, que Dios quiso, para ponerle medida, responder con la locura de
Amor que es la Cruz. El Amor vivo de Dios llega hasta la entrega para la muerte,
porque el pecado es odio de muerte hacia el que es la Vida misma.
Nosotros estamos llamados a ser partes en esta respuesta al pecado, porque
tenemos por vocacin no slo combatirlo en nosotros mismos, sino tambin en los
dems. Con nuestra ciencia, ejemplo y caridad debemos librar del pecado a los dems.
Tenemos muchos medios para participar de la Cruz de Cristo. Principalmente el de
sufrir debidamente, como Cristo padeci en la Cruz, para asemejarnos a l.
Mencionemos para ayudarnos en esto las 4 consideraciones que da San Luis Mara
como motivaciones para sufrir debidamente, a los amigos de la Cruz.
1) La mirada de Dios
En primer lugar, la mirada de Dios, que como rey supremo contempla desde lo alto
de una torre a sus soldados que estn en medio de la lid, se complace en ellos y los
alaba por su valor. Dios contempla al ser humano que lucha por l contra la fortuna, el
pecado, el infierno y contra s mismo; al ser humano que lleva su cruz con alegra. le
dijo el Seor a Satans. Te has fijado en mi siervo Job, que sufre por m? (Job 2,3).
2) La mano de Dios
En segundo lugar, consideren la mano de este poderoso Seor. Que permite todos
los males que nos sobrevienen de la naturaleza, desde el ms grande hasta el ms
pequeo. La mano que con tanta dureza hiri a Job (Ver Job 1,13-22; 2,7-10), les roza
suavemente con esa pequea contrariedad. As pues, cuando vean a un Seme que les

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injuria y tira piedras como a David (Ver 2Sam 16,5-14), dganse a s mismos: No nos
venguemos, dejmosle actuar, porque el Seor le ordena obrar as. S que merezco
toda clase de ultrajes y que Dios me castiga justicieramente.
3) Las llagas y dolores de Jess crucificado
Contemplen, en tercer lugar, las llagas y dolores de Jess crucificado. El Espritu
Santo nos ordena, por boca de los apstoles, que miremos a Jess crucificado (Ver 1Pe
4,1) Cuando les asalte la pobreza, la abyeccin, el dolor, la tentacin y las dems
cruces, rmense con el pensamiento de Jess crucificado.
4) Arriba el cielo; abajo, el infierno
En cuarto lugar, contemplen la esplndida corona que les aguarda en el cielo, si
saben llevar bien la cruz. Los patriarcas decan con Moiss que preferan participar en
las aflicciones del Pueblo de Dios para ser eternamente felices con l a disfrutar
momentneamente del placer efmero del pecado (Ver Heb 11,24-26). Exclamemos con
san Agustn: Quema, Seor, corta, poda, divide, castigando en este mundo mis
pecados, con tal que me perdones en la eternidad.
Le pedimos a Nuestra Sra de los Dolores la gracia de no hacernos indignos a la Cruz
de su Hijo.