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SOCIALIZACIN ESCOLAR
Procesos, experiencias y trayectos
SOCIALIZACIN ESCOLAR
Procesos, experiencias y trayectos
Ren Unda Lara, Liliana Mayer y Daniel Llanos Erazo (Coordinadores)
1ra edicin:
SOCIALIZACIN ESCOLAR
ISBN UPS:
ISBN CINDE Colombia:
978-9978-10-209-1
978-958-8045-30-6
Impresin:
Editorial Universitaria Abya-Yala
Quito-Ecuador
Impreso en Quito-Ecuador, abril de 2015
2015
SOCIALIZACIN
ndice
Prlogo ........................................................................................................
Introduccin ...............................................................................................
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Autores .......................................................................................................
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Prlogo
Presentar o mejor an, identificar cules son los lugares de enunciacin de los autores de la presente publicacin no resulta ser un trabajo fcil cuando, justamente, la preocupacin fundamental en cada uno
de los trabajos aqu compilados ha sido dejar-hablar a sus protagonistas,
no solamente a los autores. Queremos aqu comenzar justamente reflexionando a partir de las implicaciones ticas, y por supuesto polticas,
que cabe considerar en la investigacin social y de manera inevitable,
en la presentacin de resultados, avances y metodologas consolidadas.
Ser autor, para no ir tan lejos, puede significar para quienes intentamos acercarnos a la realidad con el espritu de comprenderla e intervenirla con toda la leal apropiacin, es tener autoridad para hacerlo.
Ello implica que esta idea tendra que ir muy de la mano con haberse
hecho parte de un agenciamiento social y poltico que nutre nuestra
experiencia acadmica y disciplinar, como investigadores e intelectuales
en sentido amplio. Queremos resaltar tambin la calidad y la solidez de
cada uno de los trabajos que hacen parte de esta obra, un espritu vital
en donde la investigacin se transforma en un ejercicio que motiva al
actuante investigador a poner de s en la comprensin de los otros, a
conservar el rigor y la distancia en la apropiacin de lo desconocido, de
lo innovador, de lo actual, de lo que aparece con el nico fin que quiz
pueden tener los contextos sociales, culturales y polticos: constituirse
en experiencia desde su emergencia.
Quiz haya que decir que justamente la experiencia de la investigacin social deviene saber-ver para saber-decir; deviene tambin tra-
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Sin duda, todos y cada uno de los trabajos contienen una matiz
singular. Nuestra inquietud es hallar lo comn en ellos, lo que no ha sido
tarea complicada, y con esto queremos invitar al lector a emprender el
ejercicio del que hablamos. Todos los trabajos establecen una necesidad
apremiante en nuestra sociedad contempornea: tratar de esquematizar
la experiencia de nios, nias y jvenes desde distintos lugares o espacios de agenciamiento y enunciacin, lugares que pueden ser llamados
sociedad, poltica y cultura, pues todos conversan de modo sinfnico
con los caminos que encuentran nios, nias y jvenes para desplegar
su propia subjetividad como seres humanos que se instalan en cada una
de esas prcticas.
Identificar que en todos los trabajos aqu recogidos se da la coincidencia en los afectos, en los deseos y en los sentimientos y ticas que se
ponen en juego, en la experiencia del taller, del dilogo, del compartir,
de la experiencia esttica y de pertenencia, fue fundamental para comprender dos fenmenos en particular. El primero, que estas caractersticas que se ponen en juego son motivaciones fundamentales para que
nios, nias y jvenes ejerzan su capacidad y potencia narrativa en las
acciones que ellos traducen como sociales y polticas. El segundo, como
una apuesta constante a leer la importancia de comprender los distintos
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presentamos lo que nos pasa y lo que sentimos de manera que pueda ser
escuchado. Cada una de las voces que habla a travs de nuestros autores
exige este acto mnimo de reconocimiento, exige la instauracin de la
vida futura en el momento de la experiencia pasada narrada desde la
prctica presente, y si ello no hace parte de la investigacin social qu
otra cosa podra serlo?
La historia del narrador es la historia de las mltiples voces y,
curiosamente, la magia de la narracin constituye el doble encuentro
entre lejana y cercana pues, por un lado, no podra narrar lo que estoy
viviendo sino lo que ha pasado, pero justamente en el momento de la
narracin lo hago pblico, conocido y asequible a otros. Es quiz como
si en cada una de las voces manifestadas en narracin se abriera la materia prima de la investigacin social: la bsqueda de alternativas que
posibiliten una vida digna, justa y feliz.
Afirmamos que ms all de invitar a una valoracin de las narrativas como alternativa metodolgica, queremos decirle al lector que esta
dimensin inevitable en los seres humanos ha sido una provocacin que
ha suscitado nuestro inters cuando tras encontrar puntos de encuentro
entre los trabajos aqu reunidos, hemos evidenciado una capacidad singular de evocar en cada uno las huellas y sonidos de los que no aparecen
sino bajo seudnimos.
A todos y a cada uno de los aqu presentes, y de los aqu aparentemente ausentes, queremos felicitarlos por sus esfuerzos por pensar
mundos y vidas que pueden ser mejores, que pueden contarse como mejores y que pueden narrarse como maneras otras de reconocer las vidas
diversas y potentes de los nios, nias y jvenes de nuestras regiones.
Manizales y Buenos Aires
Sara Victoria Alvarado
Mara Cristina Snchez
Pablo Ariel Vommaro
Introduccin
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entre igualdad y desigualdad fueron los grandes ejes que articularon las
investigaciones respecto de las instituciones educativas en sus orgenes,
debate que se mantiene hasta la actualidad. Sin embargo, la ampliacin
de la obligatoriedad y de la cobertura educativa incidieron tambin en
la configuracin de nuevos ejes de estudio, al identificar y problematizar los cambios en los sistemas y polticas educativas. Tales dinmicas
ocurren a la par de la crisis de la figura Estado-Nacin agravada desde
hace poco ms de dos dcadas, agenciadas desde los espacios escolares
bajo formas de fragmentacin y segregacin de los sistemas educativos
como producto principalmente, aunque no nico, de la privatizacin
creciente de la educacin obligatoria en tanto factor del desmontaje institucional del Estado. Aun cuando en muchos pases de Iberoamrica
haya habido experiencias de recomposicin institucional y socioeconmica, el desplazamiento del Estado en la mayora de las sociedades
contemporneas y los efectos de las polticas derivadas del Consenso
de Washington generaron una crisis sin precedentes para los pases en
condicin de subordinacin que, an en la actualidad, repercute en la
vida cotidiana de amplios sectores poblacionales. Sin embargo, es en
este contexto donde se registra mayor inclusin educativa: las tasas de
matriculacin crecen anualmente y la terminalidad educativa en los niveles obligatorios de enseanza contina en aumento.
social. Sin embargo, en las sociedades actuales, la escuela contina perfilndose como el espacio ms universal existente.
Asimismo, y en estrecha relacin con la problemtica mencionada, encontramos que la escuela, al pretender formar ciudadana para el
Estado-Nacin, entendido como un proyecto poltico unitario, produce,
simultneamente, tensiones y conflictos frente a la diversidad de prcticas socioculturales existentes y emergentes. Por ello, si bien se constata
un extendido consenso acerca de que la formacin ciudadana est fuertemente atravesada por la institucin escolar, se reconoce, a la par, que
las dinmicas de reproduccin del capital que permean y configuran los
espacios escolares condicionan la reproduccin de especficos procesos
de diferenciacin socioeconmica, as como tambin prcticas de distincin que inciden en la ampliacin y profundizacin de la desigualdad
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Ahora bien, si las situaciones sociales pacficas suponen condicionamientos estructurales, la escolarizacin y los procesos socializantes
que emanan de ella bajo situaciones de conflicto y violencia armada,
agregan una arista interesantsima para pensar las interacciones cotidianas en Colombia. Vale decir: si las instituciones educativas siempre
se relacionaron con la construccin de las subjetividades polticas de sus
destinatarios para manejar la tensin entre cambio y continuidad de la
sociedad a futuro, resulta pertinente la pregunta cmo tal tensin se
procesa en mbitos de conflicto armado? Esta es la propuesta del artculo escrito por Sara Victoria Alvarado, Mara Camila Ospina Alvarado
y Mara Cristina Sanchz Len. Las autoras muestran cmo existe una
relacin entre una sociedad violenta y un ambiente escolar conflictivo,
en donde los maltratos y la coaccin son parte de la escena diaria. Esta
correlacin se torna central para pensar ejercicios polticos relacionados
con escuelas y sociedades que aspiran como valor mximo a la paz. Reconociendo la importancia del individuo en la accin cotidiana, el trabajo propone recuperar la accin colectiva como variable explicativa y
posibilitadora del bienestar comn. En esta lnea, el trabajo de Julin
Loaiza, Hctor Fabio Ospina y Camilo Andrs Ramrez-Lpez muestra
posibilidades para la construccin de estas subjetividades polticas, desde las movilizaciones de accin colectiva de nios, nias y jvenes por
la paz y la noviolencia, entendidas estas como experiencias de educacin popular desde las cuales se instituyen otros modos de socializacin
poltica.
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En un contexto sociopoltico claramente diferente al que enmarca el anlisis de los dos artculos anteriores, el trabajo que presentan
Cecilia Carrin, Marcos Javier Luna y Andrea Bonvillani, enfoca su inters analtico en la experiencia de socializacin poltica que ocurre en
espacios de talleres de trabajo como escenarios de aprendizaje poltico
como parte de la vivencia de la cotidianidad escolar. Las posibilidades
que se construyen desde la esfera de lo afectivo y sus implicaciones en la
generacin de confianza entre quienes producen un particular tipo de
socializacin son contrastadas con las limitaciones y restricciones que,
inevitablemente, supone la dimensin laboral en un orden de relaciones
en el que el trabajo, en general, representa la ms amplia y generalizada posibilidad de reproducir y mantener relaciones de subordinacin y
dominacin.
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los esfuerzos y aporte de cada una de ellas, sin los cuales hubiese sido
imposible llevar a cabo este proyecto editorial.
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Introduccin
Resumen
Presentamos los resultados del trabajo de campo y de las discusiones
tericas realizadas con relacin a tres proyectos de investigacin desarrollados
por el CINAJ1: a) Prcticas socioculturales de jvenes indgenas en la Sierra
Central de Ecuador, b) Transformaciones en las prcticas socio-educativas por
efectos de movilidad interna en jvenes indgenas de la Sierra Central ecuatoriana, c) Experiencias de socializacin de NNA que estudian y trabajan en contextos rurbanos. El objetivo central es problematizar en torno de los cambios y
transformaciones que se han producido en el proceso de socializacin escolar
de nios/as indgenas que forman parte de los centros educativos denominados
Unidades Educativas del Milenio, cuya existencia es defendida por el discurso
comunitarista y de nios/as que estudian y trabajan, cuyo proceso de escolarizacin se desarrolla en instituciones que a travs de su propuesta formativa
propician posibilidades de incorporacin temprana al mundo del trabajo en
La socializacin escolar, como problema sociolgico y como categora analtica, constituye un hito fundamental en los estudios del vasto
campo de la educacin durante las primeras dcadas del siglo XX. Es
Emilio Durkheim, precursor de la sociologa de la educacin, quien defini a la educacin como espacio de socializacin del nio.
Segn Durkheim (1990), la educacin consiste en la socializacin
metdica de la joven generacin, formar el ser social en cada uno de los
individuos es el fin de la educacin. Sus planteamientos, con respecto a
la escuela como hecho social, plasman, en gran medida, sus construcciones tericas previas y dotan de mayor fuerza a las nociones que sobre
sujeto y subjetividad constituirn, cada vez con mayor nfasis, temas
centrales del campo de la socializacin escolar hasta la presente. Tal postura en la forma de producir conocimiento marca distancias importantes con las propuestas emergentes que sobre la Nueva Escuela empezaban a tomar cuerpo (Not, 1993)
Por ello, desde el enfoque relacional durkheimiano, todo proceso
educativo (comunitario, familiar, laboral o escolar) se encuentra atrave-
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sos de migracin interna, la relacin individuo-sociedad que se construye en las prcticas escolarizadas adopta formas aparentemente ms
inteligibles que en el caso de la comunidad andina indgena porque,
principalmente, la familia es el espacio autnomo del que el nio sale y
a donde vuelve en su relacin con la sociedad (escuela, barrio, calle); en
otras palabras, la familia del contexto urbano popular no es la familia de
la comunidad indgena, porque constituye una unidad de reproduccin
econmica autnoma con relacin a las otras familias de su entorno.
Cuestiones metodolgicas
El programa de investigacin en el que se inscriben los estudios
mencionados articula una serie de enfoques y procedimientos investigativos nucleados en torno a tradiciones cualitativas de investigacin. Partimos del presupuesto epistemolgico segn el cual el objeto de estudio
condiciona el modo en que se produce su conocimiento (Mauss, 1999).
Al tratarse de estudios que sitan las prcticas sociales de nios
y jvenes adolescentes como cuestin central de inters investigativo,
y ubicando los procesos de socializacin familiar y escolar como uno
de los campos ms importantes en la transmisin y adquisicin de un
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Metodolgicamente, la somera descripcin realizada sobre algunas de las lneas de interaccin aparece ms relevante para la comprensin de los procesos de socializacin escolar de nios/as indgenas en el
contexto mencionado; supone e implica la co-produccin de informacin sobre las multiformes trayectorias que en cada dinmica especfica
tengan los diversos actores del proceso educativo: padres/madres de familia, nios/as, profesores, autoridades escolares.
Tal co-produccin de informacin, en atencin a la variabilidad
y particularidades de las experiencias de transformacin comunal y rurbanizaciones, requiere que de las aproximaciones etnogrficas preliminares se transite hacia aproximaciones etnogrficas multisituadas (Marcus, 1995), considerando la heterogeneidad de las instituciones sociales,
(escuelas urbano-marginales, rurales, cabildos, asambleas comunitarias
y comunidades) en las cuales se realiz la observacin in situ pero tambin en sitios de alta concurrencia por parte de jvenes indgenas2 que,
cabalmente, constituyen evidencias de las dinmicas rurbanas. Un tercer
momento del trabajo etnogrfico se concretiza en el desarrollo de conversaciones tematizadas, de manera colectiva e individual, en la que se
evite a toda costa que la utilizacin de un guin de temas se convierta en
la aplicacin de una entrevista, puesto que el objetivo central es la produccin de relatos y no la captura inducida de respuestas.
De modo anlogo, en el caso de nios/as y adolescentes de contextos urbano-populares que estudian y trabajan, el sentido de la aplica-
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En cuanto a la segunda implicacin, siempre en el orden metodolgico y procedimental, muestra cmo la composicin y estructura
del objeto de estudio condiciona el modo de producir conocimientos
y, en las investigaciones base de este artculo, cmo los temas de la conversacin, adems de incluir aspectos novedosos como la contundente
presencia del Estado en ciertos espacios del contexto comunal indgena, por ejemplo, requieren formas apropiadas del planteamiento de un
tema (por la inevitable presencia del componente poltico-ideolgico
que acarrea una obra del Gobierno) y requiere del testimonio de los
actores del hecho educativo, desde el que pueda indagarse por el sentido
de la ciudadanizacin que se produce en la socializacin escolar si es que
nos remitimos a la relacin individuo-sociedad.
El procedimiento de conversacin tematizada, aun sin que esto
constituya un dato cerrado y definitivo, permite evidenciar que en el
relato de nios/as y jvenes del contexto comunal indgena se estaran
formando ciudadanos/as para la comunidad aunque la tendencia dominante muestre, hasta la presente, que quienes se escolarizan en mayor
grado se instalan en centros urbanos. Por ello, consideramos imprescindible el anlisis actual de la transicin democrtica y educativa que experimenta el Ecuador para fines de registro y comprensin del camino
y del horizonte de sentido que se configura con los procesos de reforma
educativa en sus distintos niveles.
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Asimismo, la conversacin tematizada realizada, en tanto modalidad procedimental especfica del reconocimiento intersubjetivo
(Schutz, 2002), permite evidenciar que en los relatos de nios/as y jvenes de contextos urbano-populares que estudian y trabajan, se configura la expectativa de una ciudadana moderna e individualizada y anclada en los valores de modelos familiares ms bien tradicionales, lo cual se
sustenta en la idea de formacin profesional (en actividades antes denominadas oficios) para integrarse al mercado laboral sin mediacin de
lazos comunitarios ni necesariamente barriales. Y, finalmente, desde la
evaluacin de la metodologa, podemos afirmar que, desde el despliegue
de sus procedimientos, emergen resultados que sirven para producir explicaciones que, en gran medida,permiten discutir la pertinencia y validez de los enfoques tericos que se utilizan en la investigacin.
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lugar que ocuparn los sujetos indgenas en el futuro espacio social, por
supuesto, todo ello mediado desde el sistema educativo.
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Por otro lado, la ausencia de figuras de autoridad dentro del espacio familiar y la incapacidad total que presenta la escuela, para asumir
la responsabilidad de guiar, formar y moldear la personalidad y comportamiento de los nios, se ve reflejada porque el accionar y prcticas actitudinales de los menores hoy es aprendido desde los medios de
comunicacin como la televisin e internet y sus diversos modelo de
interaccin8, en definitiva, la accin educativa y la socializacin se desarrollan, actualmente, en tres grandes espacios: la comunidad-familia, la
escuela y las pantallas. Habr que enfatizar que al interior de estos tres
espacios se producen niveles de tensin y conflicto y que el conflicto
y la tensin se proyectan a niveles interespaciales (comunidad-familia,
escuela y pantallas).
La tecnologa y la escuela
Parte central de la oferta educativa de las UEM es el componente
tecnolgico que se traduce en el acceso a internet por parte del grupo de estudiantes, profesores y miembros de la comunidad, tambin el
equipamiento con el que cuentan los salones de clase, pizarras tctiles
y laboratorios que facilitan el proceso educativo. Todos estos insumos
contribuyen al aparecimeinto de una nueva forma de entender la realidad educativa, pero tambin desdibuja las formas de interaccin cotianada comunitaria.
De hecho, las nuevas tecnologas de la comunicacin han modificado las relaciones comunales (Llanos, 2013) y la socializacin comunitaria, familiar y escolar de los sujetos jvenes se encuentra mediada
por los dispositivos tecnolgicos (celulares, tablets, pcs, etc.) originando
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Al conversar con los nios acerca de cmo conciben ellos la participacin, se destacan dos testimonios que recogen y sintetizan las respuestas del grupo. El primero, relacionado con la expresin de ideas y
pensamientos a travs del dilogo:
Participacin es cuando una persona quiere expresar e intercambiar
pensamientos con una persona que le est preguntando algo, para que
esas personas puedan hacerse entender.
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En el mismo marco de la participacin, los nios, nias y adolescentes que colaboraron en el trabajo de campo, exponen las demandas
que tienen como MNATS: Es importante que nos escuchen para que
nos den nuestros espacios para trabajar.
Por otro lado, los chicos y chicas del CMT de la sede Gota de leche
mencionaron que prefieren participar en los eventos que se organizan
durante los das festivos y en los minutos cvicos de los das lunes.
Las materias en las que se destacan son las relacionadas con nmeros y clculo, mientras que en las materias relacionadas con lenguaje tienen
muchas dificultades: En lenguaje me va bien, slo que hay algunas cosas
que no entiendo muchoporque hay muchas cosas y yo me s olvidar.
Queremos hacer una ley para que nos dejen trabajar, para que no sigan
diciendo que el trabajo es malo para nosotros, solo el trabajo explotado
es malo para nosotros.
En el marco de los valores, sealan que la escuela es un compromiso adquirido, si quieren seguir obteniendo los beneficios del programa que ofrece el CMT, deben estudiar y cumplir con las obligaciones
que ello implica. En este sentido, deben reservar un tiempo especfico,
en casa, para estudiar:
En suma, la participacin escolar para nada se divorcia de la participacin ciudadana, la cual es asumida por los NNA como una oportunidad y posibilidad de continuar su proceso formativo. Tambin, consideran que participar en diferentes espacios sociales les permite afianzar su ejercicio de comunicacin, con el cual plantean sus demandas y
exigencias en el espacio pblico.
Yo estudio una hora diaria, porque cada semana nos toman un examen de unos libros que nos mandaron a comprar, esta semana fue La
Telaraa de Carlota.
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tidas que las otras materias. Tambin mencionaron que quisieran que
haya ms tiempo destinado a los talleres.
nuestros padres. Muchos indican que con el trabajo tienen cierto nivel
de autonoma e independencia que las personas que no trabajan y solo
estudian no disfrutan:
El trabajar me ayuda a tener mi propio dinero, yo puedo gastar, ahorrar, lo que yo quiera, a veces si me toca ayudar en la casa, pero si me
queda para m.
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Quienes trabajan o han trabajado en un taller o algn lugar cerrado, mencionaron que algunas veces han sido maltratados por sus
jefes, quienes les gritan o les acusan de robos no cometidos:
programa exige, como requisito obligatorio para el ingreso a la institucin, que los nios vivan con su familia, aspecto que no necesariamente
se exige en el PSCHC, pues algunos de sus programas dedican su atencin a nios/as y jvenes que se encuentran en distintos umbrales de
callejizacin, aunque, por un lado, este fenmeno se ha reducido notablemente en ciudades como Quito y Guayaquil y, por otro, las peridicas reflexiones de quienes conforman el PSCHC sobre su experiencia ha
determinado que, progresivamente, decidan acompaar el proceso formativo de nios/as y adolescentes que estudian y aportan a la economa
familiar a travs de diversas actividades (betuneros, venta de caramelos,
ayuda en la venta de productos en los mercados, ayudantes en talleres de
mecnica, carpintera).
La gente piensa que somos ladrones, pero no es as, somos nios trabajadores educados que nos podemos comportar bien. Piensan que
somos como unos animalitos que en la mesa riegan todo y no es as.
Casi todos afirman que no hay problemas con pandillas o de violencia mayor en las calles. En general no detectan peligros graves que les
impida realizar sus actividades laborales:
Quieren prohibir el trabajo porque dicen que en la calle hay mucho peligro, mucha violencia, pero eso es mentira, porque nosotros tenemos un
trabajo y gracias a eso es que podemos estar en el centro, porque nuestros
hermanos decidieron trabajar es que nosotros podemos estar aqu.
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Sobre la base de esta diferencia relevante y con la intencin deliberada de contrastar y complementar las modalidades especficas de
socializacin entre las experiencias estudiadas (CMT y PSCHC), se presenta una sntesis de dos de las dimensiones que ayudan a comprender el
carcter particular de la socializacin de nios/as y jvenes del PSCHC.
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Pero quizs lo que ms llama la atencin es que si bien las referencias a la preventividad y al sistema preventivo se presentan en algunos
testimonios, stas son escasas. Lo que con ms recurrencia aparece es el
tema de la ciudadana y el protagonismo de los chicos de la calle:
Nosotros estamos preparados para la atencin directa con los chicos y
ms all de meternos en ideologa, creemos que la atencin est ah, el
desafo est ah en la calle y est con los chicos. Pero, si creemos necesario la incidencia de construccin de polticas pblicas o la incidencia
de cambios en modelos de atencin de estos chicos.
Si creemos que con las escuelas de ciudadana estamos ejerciendo cierta
presin, creemos que las familias son quienes deben exigir sus propios
derechos. Nosotros acompaamos los procesos y en eso estamos.
Creo que en est lnea nos ha venido acompaando muchsimo la
Secretara de Participacin Ciudadana, nos ha dado una manita en el
tema de participacin y construccin de tejidos sociales (entrevista a
Benjamn Pinto, educador PSCHC).
Cabra suponer que en la medida en que un dispositivo conceptual, metodolgico y operativo se vuelve estable y sin posibilidades de
modificacin, ste va adoptando distintas morfologas que se expresan
en contenidos que la propia sociedad coloca y posiciona. En efecto, el
discurso del sistema preventivo, adems de su inherente halo de sospecha y ambigedad desde el punto de vista del sujeto joven y subalternizado, muestra seales de que se dota de contenidos ms cercanos a
la realidad vivida por los sujetos, entre ellos el de ciudadana, derechos
y protagonismo:
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No obstante, es innegable la importancia decisiva que comporta su accionar y su autoridad, en tanto educador en relacin con sus educandos.
Nos ha costado muchsimo trabajar con educadores jvenes, porque
estn acostumbrados a que salen de la universidad y lo primero que
quieren es un escritorio y una computadora y no es as el trabajo con
los nios. El trabajo con los nios trabajadores y nios de la calle no
es en un escritorio, est afuera, est en la atencin y acompaamiento
con ellos en la calle, en su escuela, en la recreacin, entonces s es un
poco complicado.
Creemos que los educadores que tenemos un poquito ms de experiencia, tenemos que apropiarnos de eso. Creemos que los educadores
nuevos aprenden mucho de los educadores antiguos o ms viejitos,
pero tambin se dan casos en que los educadores viejitos son maosos,
pero la gran mayora de estos tienen ese compromiso y se entregan.
Para nosotros es importante que todos los educadores salgan a la calle
a hacer seguimiento, creemos que la oficina s es un paso para hacer el
informe y eso, pero que la prioridad est afuera, en el acompaamiento
con ellos en la recreacin, en la familia, en la escuela, en sus propias
comunidades. Entonces, creo que hay que cambiar algunas cosas. Y
creo que los educadores debemos seguir estudiando, debemos seguir
capacitndonos para aprender. Creo que nunca acabamos de aprender y hacia all vamos (Entrevista Benjamn Pinto, educador PSCHC,
coordinador).
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sin embargo veo que al educador le faltan elementos mas tericos para
poder comprender lo que est haciendo, es muy buena la relacin con
el chico pero faltan comprensiones mas tericas para que eso se profundice, tenemos dificultades en esos niveles profesionales con los educadores aunque haya mucho compromiso, eso s no hay dificultad, yo
creo que eso que ha ido surgiendo eso que llaman educador de la calle,
creo que es un resultado del proyecto, se gest finalmente un perfil
nuevo, es un aporte a una pedagoga pero que est por hacerse, tendra
que descubrirlo, sistematizar y ver eso (entrevista P. Marcelo Farfn).
A manera de conclusin
Como se ha expresado a lo largo del escrito, la escuela como institucin social se encarga de transmitir valores, ticas y prcticas que la sociedad las reconoce como valor social. Por ello y apartir del ingreso de las
UEM en zonas urbano-marginales y rurales los valores locales donde se
encuentras la UEM se modificaron, ms an en sectores rurales donde el
predominio de la poblacin es indgena. Los cambios producidos desde la
escuela son cambios que afectan en el componente cultural de toda sociedad, por ello la mutacin se evidencia en sectores con prcticas distintas a
las que se transmiten en las escuelas. Empero, los cambios que se operan
en gran medida son los que las propias comunidades exigen, por ello y
si bien, desde una ptica conservadora, podemos decir que las comunidades indgenas han dejado de ser lo que eran en cierto modo, tambin
podemos afirmar que ahora son lo que esperan ser o lo que quieren ser.
La socializacin de los nios indgenas se encuentra fuertemente
influenciada por las tecnologas de la comunicacin, lo que genera un
cambio en las narrativas y en el lenguaje infantil, provocando un distanciamiento intergeneracional al interior de las comunidades y de las
familias. La socializacin mediatizada no es atributo de los adultos y
jvenes de las comunidades: por el contrario, la precocidad en el uso y
manejo de dispostivos tecnolgicos, sobre todo en el espacio escolar, ha
contribuido a que las formas comunicativas comunitarias cada vez sean
ms prximas a las formas comunicativas de las urbes, es decir, la socia-
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vida urbana de habitantes de la ciudad y las estrategias de reproduccin
socioeconmica urbana de indgenas inmigrantes, por ejemplo. En realidad, los cruces y tensiones presentan mltiples variantes que, de modo
esquemtico, producen escenarios de rurbanizacin: prcticas rurales
y urbanas que coexisten bajo modalidades de hibrizacin, sincretismos,
negaciones y abigarramientos.
Los nias/as y adolescentes que crecen en el actual contexto de
cambios y transformaciones constituyen un producto nuevo que expresa, de modo diverso y diferenciado, los aludidos procesos de rurbanizacin. En ello convergen tradiciones de ciudadanizacin que provienen
de fuentes liberales, republicanas y comunitaristas, puesto que los ejes
discursivos de los cambios y transformaciones experimentados durante
los ltimos ocho aos en el pas, se alimentan de nociones y categoras
caractersticas de tales concepciones.
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