RECORDAR ES VIVIR.

ANTONIO CULLAR:
COLECCIONISTA DE MSICA ANTIGUA
Gloria Milln Grajales

Tesis presentada para optar por el ttulo de

Magister en Estudios Culturales

Director: Carlos Pramo Bonilla

Profesor Asociado
Departamento de Antropologa
Universidad Nacional de Colombia

Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Humanas
Bogot, Colombia
2014

Resumen
Recordar es Vivir. Antonio Cullar: Coleccionista de Msica Antigua,
estudia la manera como este hombre humilde, quien vivi entre 1929 y
1995, construy, comprendi y utiliz una de las colecciones discogrficas
ms significativas en el campo de la msica popular colombiana y
latinoamericana a lo largo del siglo XX, la cual posee alrededor de 17.000
soportes.
A lo largo de 48 aos Antonio Cullar coleccion grabaciones que son
una llave de acceso al conocimiento de los procesos de produccin,
circulacin y consumo de la msica popular.
Palabras clave:
Discografa
Msica popular
Coleccionismo 19001995
Antonio Cullar
Catalogar
Archivo sonoro
Memoria

Abstract
Remembering is Living. Antonio Cullar: Collector of Ancient Music
studies the ways how this humble man was born (1929-1995), build up,
understood and used one of the most significant record collections ever to
be assembled in Colombia. Over a 17,000 items portray 20th century Latin
American and Colombian popular music.
During 48 years Antonio Cullar collected records. There are a unique way
of going through production, circulation and social appropriation of popular
music.
Keywords
Discography
Popular Music
Record Collection 1900 1995
Antonio Cullar
Catalogue
Sound Archive
Memory

Contenido
Pginas
1.

Resumen..2

2.

Lista de tablas....4

3.

Prembulo..5-20

4.

Introduccin.....21-28

5.
Infancia, adolescencia y el descubrimiento de la msica
(1929-1947)..................................................................................... 29-30
6.
Radio, industria discogrfica y los primeros pasos de Antonio
Cullar como coleccionista..31-44
7.
Construccin de la coleccin, vida en Cali y el bar Donde Too
Recordar es Vivir. (1947-1971).45-74
8.
Inicios de los procesos de catalogacin y estancia
en Medelln. (1971-1974)..........75-89
9.
Vida en Bogot. La Taberna del Recuerdo y el ocaso
del coleccionista. (1974-1995)...90-131
10.

Conclusiones......132-134

11.

Referencias..135-136

12.

Bibliografa.......137-138

Lista de tablas
Pginas

Tabla de audios..139-140
Tabla de imgenes.....141-151

RECORDAR ES VIVIR. ANTONIO CUELLAR: COLECCIONISTA DE MSICA

ANTIGUA

Imagen 1. Sin autor. c.a 1987.

Antonio Cullar en la Taberna del Recuerdo.
lbum familiar Claudia Cullar.
Foto digital de fuente anloga.

Imagen 2. Milln, Gloria. 2007

Detalle de un catlogo del coleccionista.
Archivo Sonoro
Foto digital.

Coleccionar es una forma de recordar mediante la praxis. (Benjamin, 2005: 223)

Prembulo:
Antonio Cullar vivi entre 1929 y 1995. Pese a ser un hombre humilde, cuyos
recursos econmicos provenan del ejercicio simultneo de los oficios de
plomero, electricista, animador de fiestas y tabernero, nos dej un importante
testimonio sonoro. Su coleccin incluye un amplio espectro de intrpretes,
gneros musicales, formatos instrumentales, casas y sellos discogrficos de
Colombia y Latinoamrica a partir de la primera dcada del siglo XX. Las
grabaciones que hoy conservamos, slo parte de aquellas que atesor en vida,
estn contenidas en diversos formatos: 13.150 discos de 78 rpm (revoluciones
por minuto), 1.034 discos de 33 rpm, 1.355 de 45 rpm, 874 cintas de carrete
abierto y 1.025 casetes.
Con enorme visin en relacin al valor simblico de su coleccin, Antonio Cullar
consider que esta constitua un tesoro para el futuro (En Patio, 2007), razn
por la cual se neg a asignarle un precio en trminos monetarios. En varias
oportunidades expres tajantemente su rechazo a las ofertas de tipo econmico
que le hicieron por ella. Un ejemplo de esta posicin est consignado en el
artculo titulado: En la Taberna del Recuerdo no se preocupen por los discos,
escrito por la periodista Sara Fandio y publicado en 1990 por el peridico El
Siglo, donde se habl de una propuesta por treinta millones de pesos
($30.000.000). Pese al punto de vista expresado por el coleccionista, al morir, su
viuda en la pobreza y sin una pensin para sostenerse en la vejez, vendi parte
de la coleccin a quienes sabedores de la importancia de los discos existentes
en ella y de acuerdo con sus intereses, buscaron hacerse a algunos de los
ejemplares ms valiosos. Entre tanto, los discos restantes fueron ofrecidos por
intermediacin de un investigador musical a diversas instituciones, sin que se
lograra ninguna oferta significativa en trminos econmicos o que al menos
guardara relacin con la antes descrita. De esta manera, la coleccin lleg a la
ASAB (Academia Superior de Artes de Bogot) hoy Facultad de Artes de la
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas en el ao 2003, vendida por una
suma no superior a los tres millones quinientos mil pesos ($3.500.000). En
palabras de alguna funcionaria del IDCT (Instituto Distrital de Cultura y Turismo),
entidad de la cual dependa la ASAB en aquel momento, se trataba de un
remate.
Para ese entonces yo haba sido encargada de coordinar el Centro de
Documentacin Musical del Proyecto Curricular de Artes Musicales de la ASAB,
espacio acadmico en el que me desempeo como docente desde el ao 2000.
No es casualidad que desde hace once aos me encuentre vinculada con la
coleccin sonora de Antonio Cullar. Esta responsabilidad me fue asignada en
un primer momento, quiz en consideracin a que haba trabajado en el Centro
de Documentacin Musical del hoy Ministerio de Cultura, cuando an era
estudiante de la carrera de Msica de la Universidad Nacional de Colombia,
entre 1988 y 1991. Desde entonces, he cultivado un enorme inters por los

temas relativos a la documentacin y a la investigacin musical y he buscado

articularlos con mi actividad como docente y artista.
Por otro lado, mi carrera como intrprete de la flauta traversa haba estado
tiempo atrs asociada con la prctica de diversas msicas populares como la
salsa y la msica colombiana, al lado de la msica acadmica y corra desde
1993 ligada a la creacin y desarrollo del ensamble Sincopando, grupo dedicado
a la interpretacin y difusin de la obra de compositores colombianos de carcter
popular. En este proyecto artstico era necesario consultar acerca de la msica y
los msicos colombianos cuya obra era y an hoy es poco conocida, a fin de
construir un proyecto y un repertorio a divulgar. As lo hicimos a lo largo de
catorce aos, contribuyendo significativamente a los procesos de recuperacin
de una memoria sonora preciosa pero tenue, con una activa agenda de
conciertos, la participacin en numerosos concursos, festivales y la grabacin de
varios CD. La naturaleza de este trabajo hizo que entrase en una relacin directa
con compositores colombianos vivos y muertos, consultando y contribuyendo a
conformar los criterios para re-crear y practicar su msica. Realizando esta
pequea recapitulacin se hace evidente una constante alrededor de los temas
de la memoria, que atraviesa mi desarrollo profesional desde las perspectivas de
la docencia, la interpretacin y la investigacin.
Llegu al proceso de adquisicin de la coleccin Antonio Cullar por parte de la
ASAB, en el momento de realizar el trasteo de esta desde la casa del
coleccionista en el barrio La Aurora de Usme, al sur de Bogot, hasta el Centro
de Documentacin Musical. Una vez all la coleccin fue ubicada en un enorme
saln cuyos pisos quedaron cubiertos por miles de discos, papeles y tomos
empastados, que eran algunos de los catlogos que sobre ella escribi don
Antonio. A partir de entonces, fue mi responsabilidad formular los proyectos
necesarios para levantarla del suelo, identificarla, catalogarla y ponerla al
servicio de la comunidad de estudiantes, docentes e investigadores.
Con el apoyo del Proyecto Curricular de Artes Musicales, finalizando el 2003
viaj Cuba para asistir al Coloquio de Investigacin Musical organizado en el
contexto de la entrega del Premio de Musicologa Casa de las Amricas. En este
evento haba una mesa de documentacin; en ella tuve la oportunidad de
conocer: a quienes trabajaban en el archivo sonoro de la institucin organizadora
del coloquio y algunas de sus experiencias en torno a temas de conservacin,
compartiendo intereses y preguntas.
Tambin inici la bsqueda de referentes desde Colombia para desarrollar un
trabajo responsable y articulado a nivel de la conservacin, catalogacin y
difusin de la coleccin sonora. Establec una relacin con el Centro de
Documentacin Musical del Ministerio de Cultura y el Archivo General de la
Nacin, en torno a temas de catalogacin y conservacin, aunque en dichos
espacios este tipo de colecciones constituidas por msica de consumo masivo
no tienen mayor cabida de acuerdo con sus conceptos misionales. Tambin hice

contacto con la Secretara de Cultura de Antioquia, cuya directora era Mara

Eugenia Vieco hija del compositor Carlos Vieco. All se encontraba la fonoteca
de Hernn Restrepo Duque, hombre de radio, productor de discos, columnista y
conocedor de la msica popular latinoamericana. Esta pesquisa arroj noticias
poco alentadoras, pues de acuerdo con Mara Eugenia dicha coleccin careca
de cualquier tipo de inventario y mucho menos de catalogacin. Por ltimo visit
la Radio Nacional de Colombia, donde contrario al importante desarrollo y
liderazgo que esta institucin ha ejercido a nivel nacional en los ltimos aos en
torno a temas centrales para los archivos sonoros, el panorama para entonces
era bastante precario, pues an no se haba iniciado un proyecto sistemtico de
conservacin, catalogacin y digitalizacin de sus colecciones.
Con el objeto de atender la coleccin, bajo mi iniciativa se conform el Grupo de
Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar, que realiz entre 2005 y 2008 dos
proyectos de investigacin orientados al desarrollo de tareas de preservacin,
catalogacin y digitalizacin de la coleccin sonora. Los resultados de estos
trabajos pueden consultarse en lnea, en A Contratiempo No. 15, Revista de
Msica en la Cultura del Ministerio de Cultura y en los catlogos general y
analtico que se encuentran en el Centro de Documentacin de las Artes Gabriel
Esquinas de la ASAB. En 2004, prepar y present el primero de los proyectos
mencionados a la convocatoria realizada por la ASAB y el Centro de
Investigacin y Desarrollo Cientfico de la Universidad Distrital (CIDC) para
realizar tareas de inventario y catalogacin de la coleccin. Una vez aprobado,
invit a participar en l a un grupo interdisciplinario conformado por un asesor en
informtica documental, un restaurador, un profesor del Proyecto Curricular de
Artes Musicales -el maestro Efran Franco quien actu como co-investigador-, al
asistente del Centro de Documentacin don Guillermo Pea y a numerosos
estudiantes quienes a lo largo de los aos jugaron un papel decisivo en el
desarrollo de las tareas inherentes al desarrollo del Centro y de la coleccin. Los
logros de este proyecto, concluidos en diciembre de 2006 fueron:

1. El diseo, la elaboracin y puesta en marcha de una estructura de

recoleccin de la informacin relativa al material sonoro que hace parte
de la coleccin, denominada SIRES (Sistema de Informacin de
Registros Sonoros), basada en las normas de catalogacin de la IASA
(Asociacin Internacional de Archivos Sonoros y Audiovisuales), a fin de
conectarnos con estndares internacionales de catalogacin. Dicha base
de datos se aliment con el registro bsico de 34.645 piezas musicales.
La informacin recolectada constituye el catlogo general de la coleccin.
2.

La apertura del servicio de consulta de la informacin residente en la

base de datos.

3. La organizacin e identificacin de los soportes que hacen parte de la

coleccin, re-ubicndolos en estanteras nuevas y almacenndolos en

cajas de cartn con PH neutro y revestimiento des-acidificado a fin

prevenir el ataque biolgico y minimizar el impacto de la luz, ambos
factores de deterioro de este tipo de soportes.
4. La seleccin de una muestra de 500 piezas de Msica de Colombia,
escogidas por su valor esttico, histrico, patrimonial y documental
mediante procesos de audicin musical.
5.

La produccin de un manual de procedimientos, el cual sintetiza los

procesos desarrollados.

Con el fin de dar continuidad al trabajo iniciado, en octubre de 2005 present un

segundo proyecto denominado Preservacin y Difusin del Patrimonio Sonoro de
la Coleccin Antonio Cuellar, a la convocatoria del Programa de Apoyo al
Desarrollo de Archivos Iberoamericanos (ADAI), logrando ganar por concurso los
recursos para su desarrollo con la cofinanciacin de la Universidad Distrital. El
proyecto en mencin tuvo los siguientes objetivos y logros:
1. La realizacin de un diagnstico del estado de la coleccin de discos
determinando los deterioros que la afectaban en calidad y cantidad,
trazando estrategias inmediatas y mediatas a seguir.
2. El desarrollo de un modelo de intervencin que trabaj en la recuperacin
de 700 discos, a partir de un proceso de limpieza en seco y en hmedo y
el posterior re almacenamiento de estos en sobres hechos a partir de
dobleces del papel. Para tal efecto, se utiliz un tipo de papel libre de
cido, sin colorantes ni blanqueadores y con un porcentaje del 25% de
fibra de algodn.
3.

La digitalizacin de 572 piezas musicales con sonido histrico, sin la

intervencin de la seal sonora original, superando la expectativa de las
500 elegidas. Se realiz una copia de preservacin en archivos de datos
.WAV en DVD y una copia de uso en CD.

4. El desarrollo de un catlogo analtico de 572 piezas musicales que hacen

parte del archivo sonoro Antonio Cullar, escogidas mediante procesos
de audicin musical, estableciendo bsquedas por compositor, gnero,
regin, casas y sellos discogrficos, entre otros. Se integraron nuevos
elementos de informacin acerca de las piezas tales como: duracin,
estado fsico y estado del audio, los formatos instrumentales y las notas
de mencin de responsabilidad de compositores, intrpretes y arreglistas.
Para este propsito, investigamos las fechas de nacimiento y muerte y la
actividad artstica que desarrollaron, lo cual amerit la creacin de un
nuevo campo en la base de datos denominado valoracin. En l, se
explicitaron las razones por las cuales cada una de las piezas fue
seleccionada y se introdujo la informacin encontrada. Tambin se

construyeron los enlaces digitales de audio e imgenes, (archivos de

audio y fotos de cada uno de los discos) y se incorporaron al sistema de
informacin.
Aunque este trabajo fue concluido en 2007 y depurado en 2008 y 2011, an los
catlogos no han sido publicados por la Universidad Distrital ni en medio fsico ni
a travs de la red. En el marco de la Feria del Libro del 2012, se realiz el
lanzamiento de un texto que da cuenta de los procesos de trabajo desarrollados,
pero an no se ha hecho un tiraje para su distribucin. Aunque inicialmente la
publicacin del catlogo desarrollado se tena prevista como una multimedia, en
la actualidad considero ms importante que los dos catlogos sean colocados en
lnea de acuerdo con las actuales tecnologas que permiten el acceso a bases de
datos especializadas desde la red.
A manera de ejemplo, en un rpido barrido por la base de datos SIRES,
encontramos gneros musicales asociados con la msica popular del siglo XX
en Colombia y Latinoamrica: 476 cumbias, 599 porros, 232 gaitas, 1007
merengues, 562 paseos, 211 merecumbs, 28 puyas, 82 sones, 1123 rancheras,
155 milongas, 695 corridos, 82 fandangos, 1440 pasillos, 623 bambucos, 183
danzas, 893 guarachas, 235 joropos, 68 currulaos, 88 guabinas, 45 torbellinos,
167 pasajes, 103 mambos, 158 rumbas, 2030 canciones, 61 tonadas, 4263
boleros y 3506 tangos, entre otros.
El trabajo mostr importantes hallazgos: grabaciones de msica de Colombia
realizadas desde la primera dcada del siglo XX, que incluyen importantes
compositores como Pedro Morales Pino, Luis Antonio Calvo o Emilio Murillo,
obras del primer repertorio sinfnico nacional, grabaciones de la primera Banda
Nacional e innumerables y maravillosos tesoros musicales de nuestros
compositores y juglares del siglo XX, como Lucho Bermdez, Pacho Galn, Luis
Enrique Martnez, Alejo Durn, Oriol Rangel, Jorge Camargo Spolidore, Luis
Uribe, slo por nombrar algunos.
Desde el ao 2007 he participado y socializado, mediante la presentacin de
ponencias en diversos espacios de investigacin, los resultados de estos
proyectos. Gracias a ello, investigadores musicales y sociales han consultado
las bases de datos de la coleccin, y algunos de sus trabajos ya son libros
publicados en los cuales se reconoce la importancia del fondo documental
Antonio Cullar. A pesar de ello, las luchas de poder y el escaso conocimiento y
apropiacin de los proyectos realizados por parte de la Universidad, haban
llevado a que el Centro de Documentacin fuera absorbido por su Sistema de
Bibliotecas. Este no comprendi la importancia de los proyectos realizados en l,
ni la especificidad del espacio construido, dejando ocultas las bases de datos
desarrolladas. A travs de la creacin de un Grupo de Trabajo integrado por
profesores de todos los proyectos curriculares, logramos presentar ante la
Vicerrectora Acadmica de la Universidad Distrital un documento que
fundament la necesidad de su autonoma. A partir del ao 2008 el Centro de

10

Documentacin de las Artes Gabriel Esquinas, en el cual la coleccin sonora de

Antonio Cullar es uno de los fondos documentales existentes, depende
directamente de la decanatura de la Facultad de Artes. Entre 2008 y 2010 fui su
coordinadora acadmica y en el presente ao retom dicho papel.
Por su parte, gracias a estos trabajos el Grupo de Investigacin Archivo Sonoro
Antonio Cullar obtuvo en 2009 la clasificacin ante Colciencias en la categora
D. A pesar de ello, desde 2008 no desarrollo ningn proyecto de investigacin
institucional con la Universidad, dada mi condicin laboral de docente ocasional,
que limita completamente las posibilidades de acceso a recursos y
reconocimiento del trabajo realizado por los docentes. No obstante, a partir de
ese ao propuse y he desarrollado los espacios acadmicos Seminario de
Discografa Popular del Siglo XX y Grabaciones Histricas de la Coleccin
Antonio Cullar, socializando diversos resultados de investigacin e invitando a
los estudiantes a apropiarse de ella. En la actualidad, bajo mi orientacin se
desarrollan en el Centro de Documentacin seis trabajos de grado de pre grado
en msica, en la modalidad pasanta, que buscan avanzar de manera temtica
en la digitalizacin de la totalidad de los archivos sonoros de Lucho Bermdez
(181 piezas), Pacho Galn (322 piezas), algunos de los ms importantes
exponentes del vallenato antiguo, como Alejo Durn (40 piezas), Luis Enrique
Martnez (183 piezas), y Bovea y sus Vallenatos (183 piezas). Tambin estn
incluidos grupos que llevaron al disco sonoridades relacionadas con las bandas
sabaneras como la Sonora Cordobesa (43 piezas), Pedro Laza y sus Pelayeros
(168 piezas), los Corraleros del Majagual (126 piezas) y otros destacados
msicos en el mbito de la discografa popular colombiana de la fiesta, como
Edmundo Arias (330 piezas) y Jos Barros (161 piezas). Finalmente se
completarn las digitalizaciones de sellos norteamericanos que grabaron a
compositores e intrpretes colombianos entre las dcadas de 1910 y 1940 en los
sellos RCA Vctor, Brunswick y Columbia. Como parte de estos trabajos tambin
estamos iniciando procesos de transcripcin musical y edicin de partituras de
guiones meldicos con cifrado armnico y solos instrumentales sobresalientes,
como nuevos objetos digitales a incorporar al catlogo de la coleccin.
Desde el ao 2009 inici el proceso de cualificarme como investigadora. Haba
propuesto, liderado y asumido dos proyectos de investigacin alrededor de la
coleccin sonora de Antonio Cullar, los cuales se encontraban prcticamente
concluidos, pero nunca haba recibido una formacin para la investigacin. Pas
aos muy difciles tratando de resolver asuntos que requeran una preparacin
de la cual careca. Consider que era el momento oportuno para ampliar mis
fronteras como msica, incursionando oficialmente en otros campos de
conocimiento que me permitieran interpretar ms a fondo los resultados de mi
propio trabajo. Consult por algunas maestras en Ciencias Humanas como la de
Historia pero esta tena como requisito un pre grado en reas afines. La Maestra
en Estudios Culturales aceptaba el pre grado en Artes dentro del perfil de
ingreso de sus candidatos y adicionalmente ofertaba un programa con
perspectivas de conocimiento transversal, razn por la cual apliqu a ella. Con

11

ms preguntas que certezas formul un ensayo y fui admitida. Durante el primer

ao de permanencia en el programa, el foco de mi nuevo proyecto de
investigacin se fue clarificando.
Cmo construy Antonio Cuellar su coleccin, cmo la entendi y utiliz, y qu
representa esta para la memoria sonora de nuestra msica popular, son los
asuntos centrales de esta investigacin. A travs de ella busco hacer explcita la
experiencia de don Antonio y los conocimientos que atesor como coleccionista,
tomando seriamente en consideracin cmo al conformar su coleccin y
relacionarse con ella, desarroll un conocimiento no proveniente de lo
acadmico o formal. Este trabajo se ubica en una postura crtica frente a los
supuestos que localizan la produccin de conocimiento nicamente en la
academia, entre acadmicos y dentro del cientificismo, los cnones y los
paradigmas establecidos (Walsh, 2007: 104). Por ello me propuse descifrar las
claves de su coleccionismo, sus actividades alrededor de la coleccin y el saber
que desarroll, mediante un cuidadoso examen de los documentos suyos y del
archivo. Algunos objetos y documentos del coleccionista, como sus tornamesas
y numerosos catlogos, en cuya elaboracin pas gran parte de la vida, llegaron
a la ASAB sin que hasta ahora fuesen realmente valorados. Recuperados por m
de un archivo muerto, han sido junto con los discos una fuente fundamental en la
realizacin de este trabajo.
De acuerdo con Flrez Malangn, la perspectiva de la transdisciplinariedad
entendida como la bsqueda de un espacio de convergencias, en el que se
producen cuerpos completos de conocimiento (Cfr. Flrez, 2002: 136), se me
present como una postura alternativa y esperanzadora. En torno a la necesaria
ruptura de las fronteras disciplinarias a fin de abordar nuevos objetos como los
que me propuse, acogera los planteamientos de Fals Borda, citados por el
mismo autor:
En sociedades como las nuestras latinoamericanas no se justifica esa
divisiny, por el contrario se necesita combinar e integrar teoras,
mtodos y tcnicas en el campo social para avanzar en el conocimiento
real y prctico de los problemas que vemos y sentimosPara ello se
necesita descartar prejuicios, abandonar el provincialismo personal y el
imperialismo disciplinario en el mbito universitario (Flrez, 2002: 142).

Siguiendo a Flrez, cuando se deshace la solidaridad de las antiguas disciplinas

en provecho de un objeto nuevo y de un lenguaje nuevo, se estara
estableciendo un proyecto democratizador de transformacin acadmica que
permitira no slo leer estos objetos, sino conformar nuevos lenguajes y nuevos
registros de conocimiento y de escritura.
Por otro lado, asumir nuevas lecturas en relacin con la coleccin y el
coleccionista, implicaba reconocer que el estudio de las msicas populares
grabadas y de las prcticas sociales asociadas con stas, haba sido poco

12

explorado por la academia, que acogindose a esquemas eurocentristas, quiso

dar cuenta del campo musical, dividindolo en msica de tradicin escrita
llamada docta, culta, clsica o acadmica y msica de tradicin oral, tradicional o
folklrica. Esta visin dicotmica y excluyente se mantuvo vigente en Amrica
Latina durante casi todo el siglo XX (Gonzlez, 2005: 21).
Tradicionalmente, la msica popular de consumo masivo, como la que hace
parte de la coleccin de Antonio Cullar, no ha sido considerada como un objeto
serio de estudio ni de investigacin desde el campo musical acadmico, pues se
duda de la importancia de su contenido musical y de su valor esttico, nicas
connotaciones, vlidas desde all y por cierto discutibles, para ser tomadas en
consideracin. Con respecto a la dificultad de aceptacin de los temas de lo
popular para los estudios cannicos sobre la msica, tambin es importante
sealar cmo se hace difcil que sean viables desde sus enfoques de
conocimiento, pues esta msica se encuentra marcada y ligada a la produccin y
distribucin industrializada, en donde el primer plano lo ocupa el consumo,
asociado a textos, performance, e intervencin de las grabaciones en estudio:
Se produce entonces lo que Omar Corrado llama descentramiento disciplinario
al traer las zonas impuras y menos ordenadas de las msicas populares
mediatizadas, a las legalidades y prestigios del campo artstico (Gonzlez,
2005: 23).
Desde la mirada del folclorismo, la msica popular ha sido acusada de
desvirtuar, reducir y esquematizar sus tradiciones, a las cuales se les asigna una
connotacin de pureza, autenticidad y originalidad no contaminadas, propias de
un pasado idealizado. Desde una y otra orilla de esta visin dicotmica, se han
usado numerosos adjetivos que sealan la msica popular como vulgar, plebeya,
aplebeyada, folcloroide, ligera, popularista, populachera, sub msica y fcil.
La msica escuchada y consumida por la mayor parte de las personas que
habitamos la Colombia de hoy, que ha alimentado y modelado nuestra
sensibilidad durante el ltimo siglo, aquella que hace parte fundamental de la
vida cotidiana, la que cuenta parte de nuestras experiencias y expectativas
vitales, se quedara de acuerdo con este criterio por fuera de la posibilidad de ser
estudiada desde la msica. Quienes se han ocupado de ella, han sido
especialmente investigadores provenientes de las Ciencias Sociales. No
obstante, en las ltimas dcadas han aparecido estudios influidos por un
creciente inters en lo popular, que han desembocado en la creacin de una
rama latinoamericana de la IASPM (Asociacin Internacional para el Estudio de
la Msica Popular). Sus congresos, hoy renen investigadores latinoamericanos
que desde diferentes perspectivas aportan en la construccin del corpus
denominado musicologa popular. El musiclogo chileno Juan Pablo Gonzales,
figura decisiva en este proceso como presidente de IASPUM, propuso as el
papel del nuevo campo: el musiclogo popular contribuye a deconstruir la visin
hegemnica y eurocentrista, desde la cual se ha escrito la historia de la msica

13

en Occidente y se ha orientado jerrquicamente en Amrica Latina la pluralidad

sonora que nos rodea (2001: 58)
Como seal la musicloga Ana Mara Ochoa en el artculo El sentido de los
estudios de msicas populares en Colombia, la interdisciplinariedad
contempornea cuestiona la frontera de lo masivo, no slo por la ampliacin de
los objetos de estudio, sino por la circulacin de las msicas. No obstante, de
manera paradjica en Amrica Latina: las nociones de culturas populares o
msicas populares han abarcado polmicamente tanto lo urbano como lo rural,
lo folclrico como lo masivo (Ochoa, 2002: 48).
Carlos Miana explic que la construccin de un pensamiento sobre las msicas
populares en Colombia desde los aos 40, ha sido realizada por distintos
actores: folcloristas, msicos acadmicos que desean nutrirse de fuentes
populares, antroplogos, socilogos, lingistas, comunicadores, estudiosos
cercanos a la etnomusicologa norteamericana de los aos 60. Tambin por los
llamados grupos de proyeccin y los centros, escuelas o institutos relacionados
con la msica popular en zonas urbanas, por nuevas tendencias en los estudios
de la msica popular marcadas por la influencia de los estudios culturales y
finalmente por la relacin con el campo musicolgico y etnomusicolgico
anglosajn contemporneo. Cada tendencia no slo est relacionada con
enfoques epistemolgicos y metodolgicos particulares, sino con distintos tipos
de relacin con el objeto y aquellos productos que genera, tales como artculos,
composiciones o programas curriculares (Cfr. Miana, 2000). Tal es el caso del
Proyecto Curricular de Artes Musicales de la Facultad de Artes ASAB.
No es gratuito que la coleccin sonora de Antonio Cullar haya parado en la
ASAB, pues el Proyecto Curricular de Artes Musicales que data de 1993, se
propuso la construccin de un programa a partir de las msicas denominadas
por sus fundadores como CIAM (msicas del contexto caribe iberoamericano).
Esta tarea haba sido parcialmente antecedida por las academias de educacin
no formal Emilio Murillo y Luis A. Calvo, cuyo nombre hace honor a dos
exponentes centrales de la msica popular nacional del pas en la primera parte
del siglo XX. En la actualidad, aunque el objeto del programa ha cambiado,
mantiene un inters y anclaje en el contexto de lo popular y tradicional. Somos
parte de lo que estudiamos.
Otra de las articulaciones de este trabajo con los Estudios Culturales es el aporte
a la recuperacin de la historia alrededor de la discografa popular colombiana y
latinoamericana del siglo XX, y a los procesos de conocimiento en torno a su
produccin, circulacin y consumo, ledos desde la experiencia y la coleccin de
Antonio Cullar. Siguiendo a Santiago Castro Gmez:
La cultura que estudian los Estudios Culturales tiene menos que ver con
los artefactos culturales en s mismos (textos, obras de arte, mitos,
valores, costumbres, etc.) como con los procesos sociales de produccin,

14

distribucin y recepcin de estos artefactos () toman como objeto de

anlisis los dispositivos a partir de los cuales se producen, distribuyen y
consumen toda una serie de imaginarios que motivan la accin (poltica,
econmica, cientfica, social) del hombre en tiempos de globalizacin
(2002: 175-176).

Esta investigacin fue desarrollada con la inmensa, entusiasta y generosa

colaboracin de los hijos de Antonio Cullar, quienes me concedieron extensas
entrevistas. En Bogot me reun con Claudia Patricia en los aos 2006, 2012 y
2013, y con John Jairo en 2012, 2013 y 2014; en Cali con Mabel y Armando en
2013. Ellos me compartieron y confiaron vivencias y recuerdos al lado de su
padre, a travs de narraciones y fotos familiares, razn por la cual estoy
inmensamente agradecida.
Tambin por intermedio suyo, tuve acceso a informacin contenida en la prensa
acerca de las actividades de su padre como coleccionista de discos, pues
afortunadamente conservaron notas y columnas enteras publicadas en los
peridicos Occidente de Cali en 1971, El Colombiano de Medelln en 1972, El
Tiempo y El Siglo de Bogot en 1985 y 1990 respectivamente, y a un artculo de
la revista Diners publicado en 1992, todos estos materiales que me facilitaron
para efectos de la investigacin. As mismo, pude recuperar digitalmente el
contenido de dos entrevistas de televisin realizadas en 1987: una por parte del
periodista Daro Patio quien elabor una nota emitida por el Noticiero de las
Siete, la cual se conserva completa, y las muy interesantes tomas sin editar que
dieron pie a ella; otra de Juan Harvey Caicedo para el programa Nostalgia, de la
que slo pude hacer la recuperacin digital del audio. Otro material del cual
tambin slo pude recuperar el audio, emitido en televisin y que no est
fechado, es una pequea nota para el programa Colombia Prioridad uno, dirigido
por Gonzalo Castellanos. El contenido de todos estos documentos y la
informacin completa derivada de ellos, fue transcrita y constituye parte de los
anexos del trabajo.
De otro lado, es su propia coleccin atesorada a lo largo de cuarenta y ocho
aos, la que me ha hablado acerca de don Antonio y la manera como practic el
coleccionismo. En uno de los discos que hacen parte de ella, encontr la
grabacin de dos programas realizados en 1968 por Radio Libertador de Cali,
dedicados a joyas del tango, donde don Antonio de viva voz, presenta cada una
de las piezas que seleccion para tal fin y habla sobre el desarrollo de su
coleccin y sus negocios alrededor de la msica.
En la relacin que Antonio Cuellar cultiv con otros coleccionistas se asienta otra
de las fuentes consultadas para el desarrollo de esta investigacin. Mediante el
examen de sus catlogos, pude hacer un mapeo de los colegas con quienes
intercambi discos. Uno de ellos fue Csar Villegas, ms conocido como Csar
Pagano, quien me suministr copia de la grabacin del espacio radial
Conversacin en Tiempo de Bolero, trasmitido por la emisora Javeriana Estreo

15

el 16 de febrero de 1989, al cual invit a don Antonio. Este programa, lo

dedicaron a las mujeres latinoamericanas en el gnero, usaron interesantes
ejemplos de la coleccin y hablaron sobre su historia.
En este mismo sentido aport la visita realizada en noviembre de 2013 al seor
Rodolfo Aez, sobrino nieto de Jorge Aez (1892-1952), compositor, intrprete y
director de agrupaciones musicales en Colombia y los Estados Unidos, en las
primeras dcadas del siglo veinte. Don Rodolfo, ha sido el impulsor de la
fundacin Jorge Aez. A travs suyo, pude acceder a copias digitales de las
grabaciones y catlogos que relacionadas con su to abuelo, realiz don Antonio
y entreg a su familia en 1992, tres aos antes de su muerte.
Este trabajo ha sido elaborado con base en los recuerdos y tiene un alto
componente de fuentes orales, que luego fueron trascritas, organizadas y
analizadas para ser incorporadas al texto principal. Incluye fotografas del lbum
familiar de los hijos de don Antonio y adems numerosas canciones tomadas del
archivo, citadas por el coleccionista o por quienes hablaron sobre l. Considero
que estas son parte constitutiva de la narracin principal con la cual se articulan,
constituyendo una muestra del mundo sonoro que acompa su vida.
Mediante el coleccionismo don Antonio conoci, disfrut y sobre todo record la
msica, abriendo para nosotros estas mismas posibilidades. Su coleccin nos
permite acceder a los sonidos, imaginarios y afectos de muchos, expresados en
canciones populares. l era plenamente consciente de la importancia de los
recuerdos: baste decir que los dos principales establecimientos en los cuales
puso a disposicin de los otros su coleccin discogrfica, localizados en Cali y
Bogot, se llamaron Bar Donde Too: Recordar es Vivir y la Taberna del
Recuerdo. Tambin fue un asiduo colaborador de los programas radiales Noches
para el Recuerdo y En Brazos del Recuerdo. Recordar fue su accin ms
cotidiana y contundente, en el sentido que tuvo el verbo recordari venido del
latn: re significaba de nuevo y cordis corazn, es decir que aquello que se
recordaba volva a pasar por el corazn recrendose y produciendo emociones
profundas.
Tal como sealo en el encabezado de este escrito, coleccionar es una forma de
recordar; ello tambin se hace evidente en el sentido que la palabra record tiene
en ingls, que denomina al archivo de documentos valiosos, como la coleccin
atesorada por Antonio Cuellar a travs de la vida. La palabra record tambin
denomina aquello que se graba y queda, dejando una huella que se transmite,
en este caso a travs de los discos que constituyen el archivo. Finalmente, el
coleccionista reconocido por sus colegas que compartieron esta misma pasin,
bati diversos records en la consecucin de valiosas grabaciones histricas que
nos permiten tejer la memoria sonora de buena parte de nuestra msica popular.
Este trabajo es una invitacin a conocer y valorar el archivo sonoro, como una
fuente de primera mano para recordar y contribuir en la construccin de nuestra
historia musical y cultural.

16

La escritura del trabajo que presento, es el resultado de mi tentativa de narrar la

experiencia de don Antonio de la manera ms integrada, sencilla y directa que
me ha sido posible. Trat de producir un texto que se pareciese a lo que fue su
propia vida, movida por una pasin sostenida hacia la msica que centr su
energa y esfuerzos. En un principio realic un plan de captulos en el que se
contemplaban aspectos conceptuales, biogrficos y finalmente el anlisis de sus
catlogos y conocimientos, propuesta que me ayud a organizar el material
disponible, pero que abandon como opcin de escritura constituyndome en
narradora.
Siguiendo a Benjamin opt por una escritura narrativa, pues esta permite dar
cuenta de una experiencia acaecida que aparece en la lejana: la experiencia
que se transmite de boca en boca es la fuente de la que se han servido todos los
narradores (Benjamin, 1991: 2). Por mi parte, dispona de una considerable
cantidad de documentos provenientes de fuentes orales y en el caso de los
soportes impresos, estos estaban constituidos por artculos publicados en la
prensa que fueron escritos a partir de la experiencia directamente narrada por
don Antonio. Tambin haba reunido una cantidad importante de fotografas y
de archivos sonoros, que registraban su vida e intereses, ledos desde los
recuerdos de quienes lo conocieron, donde en primer plano se haca evidente su
actividad como coleccionista. Poner de relieve el significado e importancia de
esta actividad que articul las acciones de su vida ha sido mi tarea.
Una de las caractersticas atribuidas por Benjamin a la narracin es que no se
agota en el momento, sino que permanece en el tiempo con una inmensa
capacidad de sorprender y de provocar la reflexin. De manera anloga, ha sido
para m la tarea de conocer y tratar de presentar la experiencia de don Antonio.
Consider por tanto que el medio narrativo era ideal a este propsito, pues la
narracin mantiene sus fuerzas acumuladas y es capaz de desplegarse pasado
mucho tiempo (Ibd. 6).
La responsabilidad de dar a conocer la historia extraordinaria de una persona
humilde, que podra continuar en el anonimato o casi desapercibida, ha sido en
mi caso mucho ms que un tema de investigacin. Siento una gran afinidad con
el coleccionista en relacin con su pasin por la msica y por ello he tratado de
encontrar la manera ms apropiada de transmitir su experiencia. Por esta razn
no quise desarticularla, sino prefer mantener en lo posible su organicidad y
frescura. Opt entonces por el medio narrativo, que como su tarea se asemeja a
las semillas de grano, que encerradas en las milenarias cmaras impermeables
al aire de las pirmides, conservaron su capacidad germinativa hasta nuestros
das (Ibd. 6-7)
En la bsqueda orientada a desarrollar esta propuesta, presento un trabajo que
hace homenaje a la vida de Antonio Cullar, quien se dedic a coleccionar
grabaciones de msica en forma amorosa y perseverante. Gracias a su

17

tenacidad y empeo hoy podemos recuperar parte de la banda sonora que

constituye la memoria de Latinoamrica y Colombia, grabada en discos desde
las primeras dcadas del siglo XX.
Deseo expresar mi agradecimiento a quienes hicieron parte del trabajo que
alrededor de la coleccin sonora Antonio Cuellar realizamos en la Facultad de
Artes ASAB de Universidad Distrital, el cual fue la base para pensar y construir
esta investigacin. En especial me refiero a mi colega Efran Franco, a Catherine
Galindo y a Michael Heredia. Tambin a la Maestra en Estudios Culturales,
donde pude cualificar mis herramientas para investigar y ampliar los horizontes
conceptuales que posea. A travs del contacto e interlocucin con profesores y
compaeros, logr enriquecerme ampliamente. A Carlos Pramo, tutor de esta
tesis, por su acierto y profundidad en las orientaciones y aportes, su sintona con
mis intereses y su paciencia con una estudiante a tpica como yo. A Camilo
Lpez y Mara Adelaida Herrera por su ayuda con las imgenes. A mis hijas
Mariana e Isabel por su apoyo y compaa.

18

Imgenes 3-5. Grupo de Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar, 2007. Empresas norteamericanas que
grabaron msica a compositores e intrpretes colombianos en las primeras dcadas del siglo XX. Fotos
digitales del catlogo ASAB.

19

Imgenes 6-11. Grupo de Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar, 2007. Algunas empresas y sellos
discogrficos colombianos presentes en la coleccin. Fotos digitales del catlogo ASAB.

20

Introduccin
Como entrada, he seleccionado apartes de las fuentes consultadas donde se
ilustra la tarea de don Antonio. En el diario Occidente de Cali, el columnista Jos
Pardo Llada escribi el 18 de mayo de 1971:

Imagen 12. Pardo Llada, Jos. 1972. Columna de prensa El Mirador. Occidente de Cali.
Foto digital del original en papel suministrada por John Jairo Rodrguez.

Un huilense amaado en Cali, Antonio M. Cuellar, tiene los ms

viejos discos de Matamoros que existan en Colombia, autnticas
reliquias como El que siembra su maz grabado en 1928 y el
clebre Son de la Loma.
Y ya que menciono a Antonio Cuellar muchos no saben que este
coleccionista tiene en su bar Donde Too un disco grabado HACE
OCHENTA AOS. El disco, ancho, pesado, tiene un dimetro de
casi una pulgada. Parece como un ponqu. Sobre esta placa
grabaron una rumbita cubana titulada No tomes el agua que esta
envenenada y la cant un patriota llamado Juan de la Cruz.

21

En la curiossima coleccin de discos reliquias de Too Cuellar,

figura tambin el bambuco El enterrador de Peln y Marn grabado
hace sesenta aos. El primer disco de Agustn Lara: Imposible, y
los discos antiqusimos del tenor Juan Pulido.
La gracia de la coleccin de Too Cuellar, es que la mayora los
consigui en sus tiempos de agente viajero. Visitando veredas y
villorrios, Too cambiaba frascos por discos viejos. As logr
hacerse a la ms completa coleccin de discos raros que hay en
Colombia. Verdadero enamorado de la msica antigua, Too es
capaz de recordar los tiempos en que Daniel Santos cantaba con el
cuarteto Flores. Y quiz ni en Buenos Aires haya discoteca capaz
de mostrar sus 58 versiones de la Cumparsita.

Escucharemos dos de las grabaciones citadas:

Audio 1: Miguel Matamoros. Sin fecha. El que siembra su maz. Son. Tro
matamoros. Kubaney: https://soundcloud.com/gloria-millan/el-que-siembra-suma-z
Este es un son cubano, primer gran xito discogrfico del Tro Matamoros
conformado en 1925 y cuyo formato era tres voces, guitarra y clave. Narra la
historia de un personaje de las calles de Santiago.
Audio 2: Matos Rodrguez, Gerardo. Sin fecha. La Cumparsita. Tango. Juan
DArienzo y su orquesta tpica. RCA Vctor: https://soundcloud.com/gloriamillan/la-cumparsita
Una hermosa interpretacin de esta pieza que combina la conocida versin
instrumental, con una declamacin que hace alusin a las caractersticas propias
de este gnero musical. La orquesta tpica est integrada por violines,
bandonen, contrabajo de cuerdas y piano.

Imagen 13. Lpez, Camilo. 2014.

Imagen 14. Lpez, Camilo. 2014
Label de la pieza El que siembra su maz.
Label de la pieza La Cumparsita
Archivo Sonoro Antonio Cullar.
Archivo Sonoro Antonio Cullar.
Foto digital.
Foto digital.

22

En el peridico El Colombiano de Medelln, se escribieron hacia 1972 dos

columnas que hicieron mencin a la coleccin de don Antonio y a sus
actividades. El fechado es de su hijo John Jairo Rodrguez.
La msica de coleccin que tiene Antonio Mara Cuellar, casado con
doa Mara Edilma Morales, es digna del ms alto elogio. No
habamos visto tantos discos de 78 RPM de pasta extranjera con
grabaciones que son joyas autnticas. No sabemos quin o quines
tienen mayor nmero, pero el tesoro de Too es algo fabuloso por
la cantidad y la calidad.

Imagen 15. Autor desconocido. c.a 1972. Recorte de prensa: El Colombiano. Medelln.
Foto digital de original en papel suministrada por John Jairo Rodrguez.

23

Se confirma la cadena de coleccionistas en Medelln, para colaborar

con el programa En brazos del recuerdo, que se origina en Radio
Sper de Bogot, bajo la direccin de Tulio Salazar Osorio. Es la
misma audicin de Msica Antigua que tuvo en Radio Santa fe,
pero ahora en distinta emisora y con nombre diferente. En esta
ciudad estarn en concurso con sus valiosas joyas que no son
pocas los coleccionistas Antonio Cuellar de Itag, el doctor Jos
Demetrio Chica Garcs de la Ceja, y Roberto Meja Arredondo
dueo del bar Kalamary. Esta triloga tiene discos muy valiosos.

Imagen 16. Autor desconocido. c.a 1972. Recorte de prensa: El Colombiano. Medelln.
Foto digital de original en papel suministrada por John Jairo Rodrguez.

24

En 1985, Hernn Restrepo Duque (1927-1991), considerado como una biblia

en materia de msica popular, periodista, hombre de radio, coleccionista y
protagonista del desarrollo la industria discogrfica nacional, escribi en la
contra cartula del disco del sello Preludio La cantina del Recuerdo y otras
rarezas de Too Cullar:
Casi que Too Cuellar merece el calificativo de legendario, pues son
muchos los aos que lleva trasegando la noche de las canciones
bajo la lumbre de lunas como las de Tulu, Medelln, Cali, Itag,
Bogot () Su tienda de coleccionista excepcional se ha levantado
para hacer vivir emociones intensas a quienes gustan de rebuscar
tesoros increbles en los estantes repletos de este hombre () Su
discoteca es inmensa y tiene fama continental. A administrarla,
cuidarla, y ponerla al servicio de miles de personas que a ella se
acercan regularmente, le colaboran su esposa la manizalea Mara
Edilma Morales y sus hijos John Jairo y Mabel.

Imagen 17. Autor desconocido. Sin fecha. Cartula del disco La cantina del recuerdo.
Medelln. Foto digital de la original en papel suministrada por John Jairo Rodrguez.

25

Imagen 18. Autor desconocido. Sin fecha. Contra cartula del disco La cantina del recuerdo.
Medelln. Foto digital de la original en papel suministrada por John Jairo Rodrguez.
.

En el recuadro se lee: La presente antologa es una realizacin de Hernn

Retrepo Duque con fonogramas fijados por primera vez entre 1940 y 1950.
Realizado por Preludio, quienes ruegan excusar en gracia del valioso contenido
artstico, las imperfecciones tcnicas y acsticas que se han mejorado en lo
posible.

26

En una nota realizada por Daro Patio para el Noticiero de las Siete, se
afirm en 1987:
Este hombre, Antonio Cullar es tal vez el ms grande coleccionista
de msica con que cuenta el pas. Todos los ritmos que ha
producido Latinoamrica en este siglo se encuentran bajo el cuidado
de don Antonio y con l han recorrido las capitales colombianas
hacindose escuchar de melmanos y enamorados clandestinos.
Su coleccin que actualmente est al servicio de una taberna en
Bogot, no tiene precio porque avaluarla sera muy difcil y lo ms
importante porque a l no le interesa venderla, as le ofrezcan todo
el dinero del mundo. Son 65.000 canciones recogidas celosamente
durante 40 aos.
Contrario a lo que parece comn entre los coleccionistas don
Antonio no es un hombre rico: por eso tiene que repartir su tiempo
entre su trabajo de tcnico electricista y su pasin la msica. Una
pasin por la que ha tenido que hacer muchas cosas. (Patio, 1987)

Para ver la nota completa ir a archivo de video No. 1: Patio, Daro. 1987.
Noticiero de las 7. Bogot, Colombia:
https://www.youtube.com/watch?v=d8ky85UWpXM&feature=youtu.be
En 1992 el columnista de la Revista Diners Jos Luis Miranda, se refiri de esta
manera a don Antonio:
Si usted quiere escuchar sambas, vidalitas, tonadas o cualquier
duelo de compadritos, amores tormentosos o historias de malevaje,
lupanares y arrabal pregnteselo a Too Cuellar. Si quiere or al
Cuarteto Flrez antes o despus de que contratara al entonces
delgado y desconocido muchacho de la voz de terciopelo llamado
Daniel Santos, pregnteselo. O pregntele por la versin ms bella
de Solamente una vez de Agustn Lara y oir a un hombre con una
guitarra en una taberna de San Juan en la interpretacin ms
estremecedora del bolero: es Guillermo Portabales. Si quiere seguir
escuchando boleros de la vida, pregntele por Celia Cruz, por
Olguita Guillot, por Orlando Contreras, por Miltinho, o por Nelson
Pinedo. Pdale a Rolando Laserie o a Beni Mor. Si quiere or
boleros del alma pregntele por Joaquina Portillo, por Agustn o por
Los Panchos, tal vez por Felipe Pirela o Ledesma. De pronto usted
lo que necesita es a Los trovadores de Cuyo, o al Conjunto
Amrica, o a Julio Jaramillo o Lucho Bowen o a Olimpo Crdenas, o
a Juan Arvizu y Margarita Cueto, o a Oscar Agudelo. De pronto se le
vienen a la memoria los nombres del doctor Alfonso Ortiz Tirado o
de Gutty Crdenas, o de Lucho Ramrez y Vctor Hugo Ayala. O le
da por or a Mara Dolores. Pdale lo que quiera.
l sabe con certeza de donde son los cantantes. Habla poco pero
tendr su respuesta mientras cambia el disco.

27

Imagen 19. Bastidas, Eduardo. 1992. Artculo en la Revista Diners escrito por Jos Luis Miranda: Too Cullar un
coleccionista de 10.000 discos de 78 rpm. Foto digital del original en papel cortesa de John Jairo Rodrguez.

28

Infancia, adolescencia y el descubrimiento de la msica

Antonio Cullar naci el 29 de abril de 1929 en Pitalito, Huila. No obstante, en su
cdula de ciudadana expedida en Cali en 1961, a los treinta y dos aos,
aparece como oriundo de Roldanillo, Valle, lugar en el cual afirm haber sido
bautizado y donde vivi parte de la infancia. Hacia 1939 cuando tena diez aos,
se encontraba establecido en el municipio vallecaucano de Tulu y era un nio
campesino que deba trabajar como jornalero en vez de ir a la escuela.

Imagen 20. Rodrguez, John Jairo. 2012. Cdula de ciudadana de Antonio Cullar expedida en 1961 en Cali.
Foto digital de la original en papel suministrada por John Jairo Rodrguez.

Poco se sabe acerca de la infancia de don Antonio. A juzgar por la cdula de

ciudadana en la que nicamente aparece un apellido, su madre no cont con un
compaero a su lado. De acuerdo con lo narrado por uno de sus hijos, el
coleccionista qued hurfano de padre y abandon la casa materna muy
temprano. De nio no tuvo la oportunidad de tener una educacin escolar formal:
a duras penas pudo asistir ocho meses a una escuela pblica, as que el
conocimiento que obtuvo de la lectura y la escritura fue precario. Este
aprendizaje lo complet parcialmente cuando ya era un adulto con la ayuda de
su compaera, Mara Edilma Morales, quien por su parte slo termin primero de
primaria y de acuerdo con sus hijos, le ayud a perfeccionar aspectos de la
escritura.

29

Por aquel entonces, comenz su inters por los discos y la msica contenida en
ellos, amor apasionado que lo acompa hasta la muerte. Con el fin de poder
escucharlos, asunto que en aquella poca era privativo de personas con alta
capacidad econmica, deba caminar varios kilmetros hasta la tienda de don
Vctor Lozano, quien le permiti convertirse en una especie de operador oficial
de su vitrola (Miranda, 1992).
All comenz a cultivar el gusto por la Msica Antigua, en las voces e
instrumentos de intrpretes de las primeras dcadas del siglo XX y de paso
colabor con una tarea que aprendi temprano y perdur toda su vida: animar el
ambiente de quienes pasaban una tarde de fin de semana alrededor de la
conversacin, algunos tragos y la msica.
Cuando pibe ya le gustaba la msica, especialmente aquellas
canciones de la Cueto, Pulido, Moriche, Arvizu, Pilar Arcos, la
Estudiantina Colombiana, la Orquesta Internacional, Briceo y Aez,
los Hermanos Hernndez, Valente y Cceres, Peronet e Izurieta
(Parra, 1968).

Ilustrando su pasin por los discos como objetos y tambin por su contenido
musical, don Antonio record as sus primeros encuentros con ellos: Tena 10
aos y no saba leer. Pero yo distingua cada disco por los colores o por
cualquier dibujo o detalle que tuvieran. Todos me los s de memoria (Echeverri,
1985).
De la mano de esta relacin de afecto y gracias a su inters, desarroll una
deslumbrante memoria reconocida por sus familiares, coleccionistas y
periodistas, relacionada con el sonido y las imgenes, que le permita reconocer
las canciones slo con escuchar un pequeo fragmento de ellas y los discos slo
con mirarlos:
Con una memoria asombrosa no es sino tararearle los primeros
compases de cualquier cancin para que de inmediato Too,
alargando sus robustos brazos, alcance el disco que se le solicit
(Fandio, 1990).

Imagen 21. Sin autor. Sin fecha. Antonio Cuellar en su adolescencia, c.a 1944.
Copia digital del original. lbum familiar de Armando Rodrguez. 2013.

30

Radio, industria discogrfica y primeros pasos de Antonio Cullar como

coleccionista

El desarrollo de las tecnologas de grabacin y reproduccin sonora, no slo

aliment el consumo domstico de la msica a travs de la escucha de discos,
sino que se constituy en insumo fundamental de la programacin radial. En
1929, se fundan: la Voz de Barranquilla, primera emisora comercial y la estatal
Radio Emisora Nacional (HJN). Desde ese momento en adelante, el medio radial
inici su expansin hasta abarcar todos los rincones del pas. Las polticas
culturales que animaron la creacin de la radio estatal y las discusiones en torno
a la orientacin y programacin de la radio comercial, son centrales para
contextualizar el momento histrico en que el coleccionista inici su tarea y para
comprender el papel que este medio de comunicacin masivo tuvo en la difusin
de las msicas populares latinoamericanas y en la formacin de la sensibilidad y
el gusto musical de las personas como don Antonio.
La historiadora Mary Roldn, hace un acercamiento al nacimiento de la radio
estatal en Colombia analizando el contexto de creacin de la Radio Emisora
Nacional (HJN), hecho que coincide con la llegada al poder del partido liberal, en
un momento crtico de la historia mundial, en el que tanto las luchas ideolgicas
como la estabilidad y el poder del estado moderno, dependan, cada vez ms, de
la capacidad de acceder y manipular medios masivos (Roldn, 2009: 17). De
acuerdo con ella, en 1930 el ministro de correos y telgrafos report que el
nmero de aparatos receptores haba crecido, haciendo que los residentes en
lugares lejanos de la geografa colombiana estuviesen en contacto ntimo con la
capital de la repblica (Ibd. 16). La radio fue utilizada con el propsito de
construir una idea de nacin, no obstante no se comparta la cultura escrita,
debido a los altos ndices de analfabetismo. De esta manera se crey a este
medio capaz de borrar distancias y acercar diferencias (Ibd.).
Para Roldn el entusiasmo por la radio inspir a algunos artistas, intelectuales y
jvenes pensadores cercanos al gobierno liberal, como: Germn Arciniegas,
Jorge Zalamea y Emilio Murillo, pues consideraban el medio como democrtico e
incluyente, imagen que este partido deseaba reafirmar. A pesar de los esfuerzos
por llegarle al pblico con un proyecto pedaggico e informativo (Roldn, 2009:
20), la mayor parte de la poblacin prefera no escuchar conciertos de
compositores como Uribe Holgun o Emilio Murillo, sino programas populares.
Dichos programas muy probablemente eran transmitidos desde las emisoras
comerciales a los que un oyente de la HJN calific como de grosero
primitivismo, de chabacanera, de mal gusto y plebeyez (Ibd.). Roldn enfatiza
que En vez de escuchar msica clsica, o a lo sumo la msica denominada
autctona (guabinas, torbellinos y bambucos), la mayora prefera, segn el radio
escucha arriba mencionado la inmunda y fauna microbiana que sus vctimas
llaman boleros, porros, guarachas, tangos, y dems larvas de esa jaez (Ibd.).

31

Es muy interesante ver como esta percepcin, coloca a Uribe Holgun y a Emilio
Murillo de un slo lado, a pesar de las polmicas pblicas que por aquel
entonces sostuvieron en torno a la msica nacional, y manifiesta la tensin
existente desde los primeros aos de radiodifusin entre los contenidos de las
msicas transmitidas mayoritariamente por la emisora estatal, frente a los
repertorios populares de msicas de consumo, transmitidos desde las estaciones
comerciales.
Roldn seala que para la poca en que se iniciaron las transmisiones de la
HJN, un aparato de radio costaba 80 pesos, lo cual era mucho dinero cuando un
campesino ganaba 20 centavos al da y un obrero 1 peso. Por ello, los
receptores eran instalados en lugares pblicos como cantinas, tiendas, centros
barriales o los comits municipales de los partidos, congregando al pblico para
escuchar gratuitamente las transmisiones radiales. Este podra ser el escenario
en donde don Antonio a fines de los aos 30 inici su contacto con la msica.
Roldn tambin afirma que los salones de las emisoras colombianas se
convirtieron en centros de tertulia y encuentro de diversos sectores sociales. La
autora narra cmo se montaban camiones con parlantes, los cuales recorran
diversos departamentos, transmitiendo programas y propaganda en aquellos
lugares a donde no llegaban las ondas de las emisoras urbanas. De esta
manera La tecnologa de la radio inspiraba una relacin colectiva frente al
medio (Ibd. 17).
En este mismo sentido el historiador Renn Silva, en su libro Repblica liberal,
intelectuales y cultura popular, contextualiza la creacin de la Radiodifusora
Nacional de Colombia, acaecida en 1940. Su creacin hizo parte de la poltica
cultural de masas impulsada por este partido, cuyo gobierno abarc el periodo
comprendido entre 1930 y 1946. Este realiz un esfuerzo, al cual el autor califica
como el intento ms importante del siglo XX de organizacin de un sistema de
instituciones culturales, que incluan el libro, los museos, las escuelas
ambulantes, la radio y el cine, a la vez que promovi la vinculacin de
intelectuales con tareas de divulgacin de propaganda cultural. Silva califica este
proyecto como fundamental frente a la idea de construccin de nacin, de
identidad, de memoria colectiva y de inters pblico. Afirma que los liberales
consideraron la cultura como una fuerza activa, propendiendo por procesos de
educacin popular. Esta connotacin social significaba, igualmente el acceso al
disfrute de bienes culturales mnimos que deban ser garantizados por el Estado,
entrando en claro conflicto con la iglesia. La extensin de la cultura deba ser
apoyada por el cine y la radiodifusin, a quienes Lpez de Mesa, citado por
Silva, califica como recursos educativos de gran potencia. No obstante, el
historiador Nelson Castellanos hace notar que la programacin musical de la
Radio Nacional estaba centrada fundamentalmente en la msica acadmica.
Citando el libro Canciones y Recuerdos de Jorge Aez, seala que entre 1940 y
1951 la msica tpica fue la menos favorecida en la programacin de la emisora
estatal. Ella slo se transmita los domingos de siete a siete y treinta de la noche,

32

interpretada por cuartetos de cuerda compuestos por dos bandolas, tiple y

guitarra. (Castellanos, 2002; 273).
Paralelamente surgi y se fortaleci la radio comercial. Nelson Castellanos en su
artculo Tabernas con micrfono o las gargantas de la patria?, seala la
tensin existente entre los contenidos musicales ofrecidos por la programacin
de la radio estatal y los transmitidos por las emisoras comerciales, con los cuales
la mayor parte de los habitantes de las ciudades en rpido proceso de
urbanizacin parecan identificarse. Seala que las lites locales consideraban
el contenido de las emisoras comerciales carente de valor cultural y de buen
gusto, en consonancia con lo que denomina como una actitud aristocratizante
de la cultura. La poltica del Estado en torno a la radio, choc con las empresas
privadas de radiodifusin, a las cuales, afirma Castellanos el ministro Lpez de
Mesa en 1935, calific entre otras cosas como transmisoras de necedades y
basura verbal y de machacar msica de bodegn (Ibd. 261). Este ministro
deseaba que se impusiera a la radio comercial un mnimo de programacin
cultural. Para 1936 Daro Echanda, como Ministro de Educacin reiter tales
crticas, sealando que la radio deba tener un carcter prioritariamente
educativo y que como tal deba desarrollarse bajo la inspeccin del gobierno.
Castellanos seala que a partir de 1930 comienzan a crearse emisoras
comerciales, creciendo de veinte dos en 1934 a ciento diez y seis en 1948. Estas
se convirtieron en un negocio rentable transmitiendo boleros, rancheras, tangos
y dems gneros populares no tan santos, asociados al amor y al desamor, a la
vida, al baile y a la corporeidad. Citando a Jorge Orlando Melo, Castellanos
muestra cmo las personas encontraban entonces identidades en tangos y
corridos mexicanos. Plantea que la definicin de lo nacional fue un problema
para la lite letrada, pues deba enfrentar el debate entre una supuesta
degeneracin de la raza o la aceptacin del mestizaje como riqueza y no como
decadencia. Para el caso de la msica popular, Castellanos propone que el
papel de la radio comercial fue mal visto en tanto se apartaba de los ritmos
andinos, considerados por entonces como la msica nacional, lo cual se expres
en columnas de opinin, frente a gneros como el Fox-trot, el Charleston, los
tangos y rumbas criollas, sealando particularmente la prevencin frente al baile
y las expresiones del cuerpo. Cita una elocuente columna del El Tiempo de julio
de 1951 titulada: Msica de Taberna, que quiz da origen al nombre de su
artculo, en donde se seala:
El mapa de Amrica Latina chorrea canciones grotescas () entre
el bolero y el tango oscila el gusto de los latinoamericanos, mientras
desdean la fuerza terrgena, el desaire de las cosas sencillas y
profundas, los encantos de una vida ajena a los morbosos
episodios de arrabalPero si alguien observa el origen urbano de
las canciones aludidas, descubre que ellas nacen al conjuro de la
miseria espiritual propia de aquellos sitios en donde se refugia el
hampa de las ciudades, mientras los estmulos campesinos y el

33

decoro de la pobreza limpia no osan competir ahincadamente con

la avalancha de boleros.
Prcticamente hay tres clases de canciones en Amrica Latina: las
que produce el vicio, las de violenta expresin racial y las que
produce el suave tono campesino. Merced a la primera aparecen en
la superficie humana del continente todo el barro de los bajos
mundos, llevado en el triunfo por los mejores salones y por los
rezagos de la sociedad.los ritmos raciales, casi todos de origen
africano, son francos y voluptuosos, insisten en los instrumentos de
percusin y corean con vocablos dislocados, tal vez demasiado
directos, pero por lo menos autctonos.las canciones
campesinas, tmidas y prudentes, se preocupan por el milagro de
las cosechas, y el perfil de un amor excesivamente sencillo para la
artificial elegancia de los cabarets (En Castellanos, 2001: 263).

El desarrollo de la radio corre paralelo con el nacimiento de la industria

discogrfica. Las primeras empresas colombianas productoras de discos
nacieron en la costa atlntica. Discos Fuentes fue la primera de ellas, fundada en
Cartagena en 1934 por Antonio Fuentes, quien dos aos atrs haba iniciado
transmisiones radiales con la emisora del mismo nombre (Pelez, Jaramillo,
1996: 36).

Imgenes 22-24. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007. Diversas
iconografas de la empresa representadas en la coleccin.

Archivo de audio No. 3: Barros, Jos. Sin fecha. Navidad Negra. Cumbia. Jos
Barros y los Trovadores de Bar. Fuentes: https://soundcloud.com/gloriamillan/navidad-negra
Jos Barros fue un compositor y juglar popular nacido en El Banco Magdalena
en 1915 y muerto en 2007. Esta grabacin histrica est cantada por el
compositor con Los Trovadores de Bar, agrupacin conformada en 1946. Su
formato inclua dos clarinetes, guitarra, maracas y coros. Este es quiz el registro
ms antiguo de esta bella cancin popular.

34

En 1940 se funda en Barranquilla discos Tropical, por iniciativa del empresario

Emilio Fortou P.

Imgenes 25-27. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007. Diversas
iconografas de la empresa representadas en la coleccin.

No es sencillo rastrear la historia de la industria del disco en Colombia. En la

actualidad los catlogos de las empresas presentes en la coleccin de Antonio
Cullar no se pueden consultar y se duda de su existencia. De otro lado, la
mayor parte de los discos carecen de fechas de produccin y/o publicacin. Al
parecer, slo hasta 1982 con la expedicin de la ley de derechos de autor, las
empresas se vieron obligadas a colocar esta informacin en los soportes. Por
esta razn, es necesario investigar las trayectorias de los artistas para acercarse
a las fechas en que realizaron la produccin de sus discos. Adicionalmente, la
coleccin carece casi totalmente de cartulas originales, en las cuales es posible
que este tipo de informacin haya podido estar presente. No obstante,
consultando el catlogo analtico de la base de datos SIRES desarrollada para la
catalogacin de la coleccin, pude hacer un barrido de productores fonogrficos
y sellos discogrficos asociados, constatando la existencia de numerosas
empresas colombianas que grabaron msica a lo largo del siglo XX. Aportando
unos primeros datos puedo sealar que en Barranquilla oper, adems de
Discos Tropical, las Industrias Fonogrficas del Caribe: Discos Eva.

35

Imagen 28. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007. Iconografa de la
empresa Industrias Fonogrficas del Caribe Eva de Barranquilla representada en la coleccin.

En Cartagena operaron Discos Fuentes hasta su traslado a Medelln en 1954,

Discos Gran Colombia, fabricados por la Emisora Fuentes y Discos Curro.

Imgenes 29 y 30. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cuellar. 2007.
Iconografas de las empresas de Cartagena representadas en la coleccin.

36

En Cali, grabaron Discos Victoria que posteriormente tambin se traslad a

Medelln, Discos Diana, Discos Velman, Industrias Fonogrficas Radio Bolvar,
Discos Cali, Industrias Fonogrficas Garcs, Grabarco y Sultana.

Imgenes 31-35. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cuellar (2007) y de Camilo Lpez
(2014). Iconografas de las empresas de Cali representadas en la coleccin.

En Medelln nace la Industria Electro Sonora (Sonolux) fundada en 1949, que

adicionalmente produjo bajo licencia las grabaciones internacionales de la RCA Vctor y
tuvo una importante produccin bajo el sello Lyra. Por su parte, Codiscos fundada en
1950, produjo bajo licencia a Oden y tuvo como su sello asociado a Zeida. Otras
empresas fueron Discos Silver, Ondina Fonogrfica, Discos Metropoli, Discos Caracol,
F.M y Discos Colombia, entre otros.

37

Imgenes 36 y 37. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Iconografas de los sellos Lyra de Sonolux y Zeida de Codiscos representadas en la coleccin.

Imgenes 38 y 39. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007. Otros
sellos de Medelln representados en la coleccin.

En Bogot funcionaron las empresas Industrias Fonogrficas Sello Vergara,

Discos Rfalo, Rubher, Bambuco, Divensa, Discos Llano, Fonobosa, Daro, Mi
Disco, Phillips, Fonotn y Stella, entre otros.

38

Imgenes 40-42. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007. Iconografa
de algunas empresas de Bogot representadas en la coleccin.

La coleccin de Antonio Cullar tambin permite afirmar la existencia de

numerosos sellos asociados con compositores e intrpretes colombianos que
realizaron producciones independientes. Es el caso de Luis Lorenzo Pea, Efran
Orozco, Jorge Ariza, Oriol Rangel y Benito Ardila.

Imgenes 43-47. Fotos digitales del grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007. Algunas
iconografas de los sellos independientes representados en la coleccin.

39

Archivo de audio No. 4: Rangel, Oriol. Sin fecha. Rete Gabriel. Pasillo.
Orquesta de la Emisora Nueva Granada de Bogot:
https://soundcloud.com/gloria-millan/riete-gabriel
Oriol Rangel (1916-1977) fue un compositor, pianista, arreglista y director de
agrupaciones musicales, cono del pianismo y de la msica nacional que difundi
ampliamente a travs de sus programas radiales realizados en vivo. Esta es una
grabacin histrica que reviste mucho inters pues nos muestra la importancia
de las orquestas de las emisoras de radio, en este caso ejemplificada por la de la
Emisora Nueva Granada de Bogot y presenta una bella interpretacin solista
por parte del saxofonista Gabriel Uribe a quien Oriol compuso la obra. La
direccin de la orquesta de amplio formato y la interpretacin del piano corren
por cuenta del compositor.
Las imgenes de los sellos presentes en los discos en muchas ocasiones no nos
dejan saber en qu ciudades fueron producidos. Llama la atencin la presencia
de producciones en ciudades pequeas como Pereira y Girardot.

Imgenes 48 y 49. Lpez, Camilo. 2014. Empresas relacionadas con otras ciudades. Archivo Sonoro Antonio
Cullar. Fotos digitales.

Regresando a Antonio Cullar, el adoptar como oficio cotidiano la organizacin

de la msica que atesor, a travs de catlogos escritos y su afn por informarse
acerca ella, constituyeron sin duda las herramientas ms importantes que lo
llevaron a ampliar sus conocimientos de todo orden, incluyendo el
perfeccionamiento de su propia alfabetizacin. Buscaba apasionadamente
informarse y educarse en forma autodidacta, produciendo conocimientos que se
expresaron a travs de la conformacin de la coleccin, de la construccin de
sus catlogos y de la difusin que hizo de ella. Organizar y comprender el
mundo creado por y desde su coleccin, produjo en l un profundo y sostenido
inters: ella le revelaba constantemente informacin y le generaba interrogantes

40

que lo convirtieron en una persona inquieta, atenta y abierta a nuevos

conocimientos. Sus hijos lo describieron como un investigador, un historiador
de la msica popular y como un ratn (Rodrguez, 2012), (Rodrguez, 2013),
que buscaba con gran disciplina lograr sus objetivos de conocimiento. Quienes lo
conocieron coinciden en afirmar que gozaba de una gran capacidad mental. En
palabras de Claudia Cullar: Contaba con una mente maravillosa, una memoria
prodigiosa () todo lo retena muy fcilmente y como le digo le gustaba
investigar (Cuellar, 2012).

Imagen 50. Sin autor. c.a 1948. Antonio Cuellar en su juventud.

lbum familiar de Claudia Cullar y John Jairo Rodrguez. Copia digital de original en papel.

Desarroll un inmenso inters por la lectura relacionada con el mundo de la

msica y los msicos populares de habla hispana de los cuales posea discos,
asunto que abord mediante la compra de peridicos y revistas sobre las cuales
se mantena bien informado y que tambin coleccion, as como a travs del
intercambio de conocimientos con otros coleccionistas.
Puso en dilogo diferentes formas de aproximacin a su coleccin: el contacto
directo y atento con los discos, su organizacin en catlogos y las lecturas e
indagaciones de toda ndole relacionadas con los artistas que la componan.

41

Todo esto le permiti desarrollar una excelente capacidad para contextualizar

grabaciones, compositores e intrpretes, la cual pona en juego de manera
permanente y constitua, adems de sus discos, un orgullo para l. Con
frecuencia escriba en los catlogos anotaciones relativas a los intrpretes y
piezas que iban ms all de los datos aportados por los soportes. Siguiendo a
Benjamin, he aqu uno de los rasgos que caracterizan al coleccionista:
Al coleccionar, lo decisivo es que el objeto sea liberado de todas sus
funciones originales para entrar en la ms ntima relacin pensable
con sus semejantes. Esta relacin es diametralmente opuesta a la
utilidad y figura bajo la extraa categora de complecin. Qu es
esta complecin? Es el grandioso intento de superar la completa
irracionalidad de su mera presencia integrndolo a un nuevo
sistema histrico creado particularmente: la coleccin. Para el
verdadero coleccionista cada cosa particular se convierte en una
verdadera enciclopedia que contiene toda la ciencia de la poca, del
pasaje, de la industria y del propietario de quien proviene.
La fascinacin ms profunda del coleccionista consiste en encerrar
el objeto individual en un crculo mgico, congelndose este
mientras le atraviesa el ltimo escalofri (el escalofri de ser
adquirido) (Benjamn, 2005: 223).

Para Antonio Cullar cada una de las piezas musicales que ingresaba a su
coleccin le aportaba nuevas emociones e informaciones que fue relacionando,
consolidando conocimientos importantes en torno a los compositores, los
intrpretes, los gneros musicales y los momentos de su produccin artstica.
Senta un inmenso deseo de poseer los discos, el cual en ocasiones
sobrepasaba la satisfaccin de necesidades bsicas. El propio coleccionista
narr esta situacin claramente: Iba para el mercado, a comprar los discos,
cuando apareci un amigo y me dijo: hombre voy a vender la discoteca, tengo
algo a ver si de pronto le sirve y ah se fue la platica del mercado (En Patio,
1987). El aparente lapsus iba para el mercado, a comprar los discos, nos
muestra que su mente se direccionaba hacia la satisfaccin del deseo de tener
estos objetos a su lado. El mismo seal que: esa es una enfermedad que se
adquiere y es difcil desprenderse de ella (En Pagano, 1989). Dicho
comportamiento fue motivo de discusiones con su esposa, pues el hogar
requera cubrir gastos inaplazables y algunas veces inverta los escasos
recursos con que contaba la familia en alimentar la coleccin. Por eso, en
ocasiones compraba la msica a escondidas (Cuellar, 2006), para que la
seora Mara Edilma no se diera cuenta. Su hija Claudia afirm: A veces faltaba
lo del mercado, pero a l el disco no le poda faltar (Ibd.).
El foco de su atencin estaba magnticamente colocado en los ejemplares que
conformaban su coleccin, constituyendo con ellos un mundo particular en el que
comparta todos los espacios posibles. Viva con los discos, mientras que todo lo

42

dems pasaba a un segundo plano. En una entrevista mientras Daro Patio le

preguntaba Usted se ha visto en apuros para comprar discos?, l contest:
Mire esta belleza de disco () es prensado en Alemania en 1926 (En Patio,
1987).
La siguiente imagen corresponde a la pgina de uno de los catlogos que
desarroll describiendo el contenido de los casetes que utilizaba para
intercambiar msica con otros coleccionistas: incluye grabaciones que
originalmente se encontraban en dos discos LP, grabados uno por cada lado de
la cinta. Detalla el nmero de las matrices de los discos de los cuales provena la
grabacin. Presenta el nombre de cada disco y el ttulo de las piezas musicales
presentes en el, e incluy para cada una de ellas la informacin acerca del
compositor, intrpretes y gnero musical. La pgina revela que Don Antonio se
comprometa con la informacin aqu consignada, colocando su nombre impreso
en varios sellos y en este caso, su firma de puo y letra. Los sellos, que mand a
fabricar especialmente para complementar la informacin escrita que consignaba
en sus catlogos, lo identifican como un coleccionista de Msica Antigua y
evocan no slo el contenido musical al cual hacan referencia sus descripciones,
sino lo que la msica fue para l: un camino de vida. Un dedo ndice daba la
clave de la ubicacin de cada grabacin en su coleccin y algunas estrellas
hacan notar la importancia de los artistas y piezas mencionadas en la pgina.
En la parte inferior escribi sus anotaciones sobre la historia de una de las
agrupaciones que interpreta la msica recogida en la pgina de su catlogo y la
fecha de realizacin del registro.

43

Imagen 51. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de uno de los catlogos de Antonio Cullar elaborado en 1989.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Otras fuentes de informacin que para el coleccionista fueron relevantes, las

constituyen afiches y pelculas, sobre todo mexicanas, en boga por aquel
entonces, en las cuales la participacin de los msicos fue central: Antonio
Cullar saba exactamente qu intrpretes y orquestas aparecan en cada una
de ellas.

44

Construccin de la coleccin, vida en Cali y el bar Donde Too Recordar

es Vivir (1947-1971)

Examinar a continuacin la manera como Antonio Cullar construy su

coleccin. En Tulu hacia 1947, compr su primer disco. Por aquel entonces
tena 18 aos de edad:
l no sabe cmo fue que le naci esta compulsin por comprar
discos. Sobre todo el ansia inexplicable ya que ni siquiera tena un
aparato en donde escucharlos. Peor an ni siquiera tena plata con
que comprarlos. De todas maneras cuando apenas se ganaba 50
centavos diarios como jornalero, adquiri sus dos primeros discos a
1.50 cada uno: El amor del jibarito y La ltima noche (Fandio,
1990).

El primero de los discos citados incluye dos boleros de sabor caribeo: por una
cara del disco El amor del jibarito y por la otra Lucerito de plata, cuya
adquisicin, represent para don Antonio el comienzo de esta gran coleccin.
De acuerdo con el coleccionista, el repertorio incluido guardaba relacin con la
msica que por entonces estaba de moda ilustrando que el bolero, la msica
caribea, cubana y puertorriquea, haban entrado al gusto de los jvenes del
interior pas, particularmente al Valle del Cauca, a travs de las emisoras de
radio y de la comercializacin de los discos. (En Caicedo, 1987), Las canciones
en mencin, estn interpretadas por el Tro Vegabajeo, fundado en 1943, el
cual tuvo gran importancia en la msica popular de Puerto Rico, donde fue
considerado el tro nacional. El formato vocal instrumental constituido por tres
cantantes, que interpretan a igual nmero de voces y a la vez tocan guitarras
punteras o meldicas y acompaantes, ha estado asociado con la cancin
cultivada en Latinoamrica a la largo de todo del siglo XX hasta nuestros das.
Audio No. 5: Maduro, Jos. Sin fecha. Lucerito de Plata. Bolero. Tro
Vegabajeo.
Industria
Electro
Sonora
Ltda.
Medelln,
Colombia:
https://soundcloud.com/gloria-millan/lucerito-de-plata

45

Imagen 52. Lpez, Camilo. 2014. Label del bolero Lucerito de plata. Archivo Sonoro Antonio Cullar.

Con relacin al precio que en aquella poca tenan los discos, hay diferentes
informaciones: Antonio Cuellar afirm que valan a $2.50 (En Caicedo, 1987),
dato que no coincide con el suministrado anteriormente por la periodista Sara
Fandio; lo cierto es que entre tanto, el coleccionista ganaba 50 centavos diarios
como jornalero. As las cosas, era necesario que trabajase de dos y medio a
cinco das continuos, con el fin de conseguir el dinero necesario para comprar un
disco, es decir, que stos objetos resultaban costosos frente sus ingresos con
los cuales adicionalmente deba resolver la manutencin.
Los discos atrajeron desde entonces, en forma magntica, inevitable y
enamorada, la atencin de Don Antonio, quien no tena ms remedio que buscar
la manera de hacerse a ellos y a los recursos tecnolgicos necesarios para su
escucha. Tal como describe Walter Benjamin al coleccionista:
Para l -me refiero a un verdadero coleccionista, a un coleccionista
como debe ser- la propiedad () es la relacin ms ntima que se
pueda tener con los objetos. No es que cobren vida en l; es l
quien vive con ellos.
Todo lo recordado, pensado y sabido se convierte en el zcalo,
marco, pedestal, precinto de su posesin (Benjamin, 2005: 223).

Deseaba profundamente esa intimidad con los discos. As relat que en un

principio no saba qu le vendan (En Caicedo, 1987), pues para entonces, no
tena acceso a un aparato que le permitiera reproducir la seal sonora de ellos y
tampoco contaba con los recursos para adquirirlo. No obstante, compr y guard
en cajas de cartn debajo de la cama cerca de 300 discos durante tres aos.
Haba una vendedora a quien siempre le compraba discos; ella era
la que le llevaba en un cuaderno la lista de los que le venda a Too,

46

quien despus de pagarlos los guardaba debajo de la cama,

siempre con el secreto anhelo de algn da poder orlos. Lo mejor
del cuento es que la vendedora nunca se aprovech del desinters
de Too por conocer los ttulos. Nunca le repiti uno. (Fandio,
1990)

La falta de dinero no fue un impedimento para adquirir el aparato que tanto

necesitaba a fin de escuchar la msica que iba adquiriendo; para ello recurri al
trueque, cambiando la bicicleta en la cual iba al trabajo por un tocadiscos que le
cost 40 pesos, dinero que segn expres era bastante plata para l, pues
equivala a ms de lo que se ganaba en dos meses de trabajo. Don Antonio
cont as la forma como concret el negocio con algn paisano: le di la bicicleta
por el tocadiscos y un radiecito (En Caicedo, 1987). Se trataba de un tocadiscos
lector de 78 rpm y un radio marca General. An recuerda hoy en da la felicidad
que sinti (Fandio, 1990).

Imagen 53. Sin autor. c.a 1946. Antonio Cuellar en su bicicleta

lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital del original en papel.

47

Imgenes 54 y 55. Milln, Gloria. 2007. Tornamesas lectores de discos de 78 y 33 r.p.m conservados en el
Archivo Sonoro Antonio Cuellar, ASAB. Fotos digitales.

A fines de 1947, se traslad a Palmira y de all a Cali. Con ello esperaba tener un
mayor acceso a la msica que le interesaba, poniendo de manifiesto su gusto
por la de tipo caribeo y tropical: la msica tropical fue lo que ms me llam la
atencin siempre (En Pagano, 1989). En la ciudad, estaban a mano las ltimas
grabaciones de Guillermo Buitrago y las de Daniel Santos y Bienvenido Granda
con la Sonora Matancera (Miranda, 1992).
Ya establecido en Cali, comenz a conocer los bares y a relacionarse con
algunos coleccionistas. En compaa de Eduardo el Mueco iba los domingos
al mercado y le compraba discos a los campesinos (Ibd.), prctica que al
parecer le dio excelentes resultados. Como alternativa de trabajo, se emple
como ayudante de plomera, oficio que le permiti comenzar a adquirir
experiencia en la instalacin y arreglo de instalaciones hidrulicas y elctricas,
trabajo del cual obtuvo parte de su sustento y el de su familia.
En esta ciudad vivi los acontecimientos relacionados con la muerte en Bogot
del lder popular Jorge Elicer Gaitn, el 9 de abril de 1948, a consecuencia de
los cuales se quemaron bares y colecciones que valoraba con entera claridad:
Presenci con horror el incendio de algunos bares en cuyos
anaqueles reposaban joyas discogrficas que an no haba podido
adquirir. Recuerda la destruccin del bar La cigarra, del As del
Tango, y la quema de la coleccin El Avispero (Ibd.).

A partir de su traslado a Cali, diversos testimonios dan cuenta de la manera

como desarroll una serie de creativas e increbles estrategias, las cuales
mantuvo a lo largo de la vida, tendientes a lograr la adquisicin de discos. Puso
en prctica medios alternativos al consumo comercial como el trueque y los

48

segundazos, que dan muestra de que posea un temperamento rebuscador y

aguerrido. Esta actitud es clara en el siguiente relato:
Trabajaba, diga usted un mes y compraba cacharro, lo que les gusta
a las mujeres del campo. Llevaba mi maletica con el cacharro y lo
intercambiaba por discos. No venda nada. Le cambio por discos
viejos (deca a manera de pregn callejero), agregando, entonces
me caan buenos disquitos. La gente del campo coleccionaba sus
discos, especialmente los que tenan vitrolas (En Caicedo, 1987).

A fin de llevar a cabo estos intercambios consegua artculos de belleza:

peinetas, rulos, paoletas y cosas que utilizaban las mujeres de la poca. Con
ellos se diriga a fincas en las cuales los discos estaban en el ltimo rincn de las
casas, donde se guardaban las cosas viejas y en desuso, antes de ser
definitivamente abandonadas, proponiendo sus cambalaches. Don Antonio
recoga los discos, los rescataba de all, llegando a Cali con una alegra
tremenda pues deca que haba adquirido una cantidad de cosas y de joyas que
ya estaban en el olvido (Rodrguez, 2012).
La actividad de don Antonio fue calificada como de agente viajero, por el
columnista del diario Occidente de Cali, Jos Pardo Llada. Por ello entenda su
apuesta de cambiar frascos por discos viejos, visitando las veredas de las
poblaciones vallecaucanas. As el coleccionista redima los objetos de su
condicin de cosas en desuso, prximas a caer en la basura, convirtindolas en
piezas valiosas del rompecabezas que constitua el mundo creado por su
coleccin. Su trabajo lo convirti en un reciclador de la memoria sonora y como
afirm el columnista citado, le permiti: hacerse a la ms completa coleccin de
discos raros que hay en Colombia (Pardo, 1972).
La filsofa argentina Silvana Rabinovich, en el artculo titulado Walter Benjamin:
El coleccionismo como gesto filosfico, cita una biografa de Balzac donde se
encuentra un hermoso pasaje que caracteriza al coleccionista a la manera de
Antonio Cullar. Aqu, el coleccionista y el trapero, personaje que colecta en
forma ambulante las cosas dejadas en desuso, son sensibles a redimir los
objetos del exilio recogindolos de su estado de dispersin y asignndoles un
marco diferente junto a otros (Ravinovich, 2007: 253).
Don Antonio colocaba sus hallazgos en la coleccin, asignando a cada nuevo
disco un lugar que contribua a alimentar y completar su idea de poseer tesoros
de aquello que conformaba la Msica Antigua: Toda la Msica Antigua es
hermosa, () afirm: el bolero () las canciones antiguas () la msica cubana
() las guarachas que ahora les llaman salsa (En Patio, 1987). Lo curioso es
que en un principio l mismo no se haba dado cuenta que se haba convertido
en un coleccionista hasta que otros lo nombraron de esta manera: me vine a dar
cuenta de que era coleccionista porque ya me decan coleccionista () pero yo
no tena ni idea de eso (En Caicedo, 1987).

49

El coleccionismo de Antonio Cullar marca una importante diferencia con el

concepto que histricamente asocia esta prctica con instituciones como el
museo y la biblioteca, as como con la existencia de monumentos. El artculo de
Beatriz Santamara Campos, Una aproximacin al Patrimonio Cultural, el cual
hace parte del libro La memoria construida, Patrimonio cultural y modernidad,
nos permite hacer un pequeo recorrido en torno a la historia del coleccionismo:
[En Grecia antigua, el museo] design el templo dedicado a las
diosas de la sabidura y del conocimiento y por extensin, acab
aplicndose al lugar consagrado al estudio y al saber() En la Edad
Media se desarrolla un coleccionismo asociado al prestigio de los
poderosos, que nos remite, prcticamente de forma exclusiva, a la
identidad de aristcratas y clrigos como un grupo social distinguido
() [Durante el renacimiento] aparece el concepto de monumento,
como recuerdo del mundo clsico y objeto de contemplacin y
reflexin. [El trmino museo se usa por primera vez para nombrar
colecciones de objetos, al] servicio privado de un mecenas con
mentalidad mercantilista () [Este coleccionismo] representa al
poderoso, desde un entorno privado, pero diseado para ser
mostrado a sus visitantes () [Tal es el caso del palacio Medicis en
la Florencia en el siglo XV. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII] se
extiende el concepto de antigedad y aumenta el coleccionismo,
empezando a aflorar los llamados gabinetes de curiosidades.
(Santamara, 2005: 27- 29).

Estas eran colecciones de objetos que impulsaban al espectador hacia lo que

representaban: un exotismo enraizado en el pasado (Iniesta, 1994: 30). Pomian,
estudi las colecciones venecianas del siglo XIII a XVII montadas como cmaras
de maravillas o cmaras de arte, articuladas simblicamente sobre la idea de la
majestad imperial; [se trataba de un] microcosmos que reflejaba su dominio del
macrocosmos global (Santamara, 2005: 29). Con el impacto de las
revoluciones del siglo XIX quedaron firmemente constituidas como museos
pblicos. (Hurquizar, 2009: 6).
Desde la perspectiva del coleccionismo alternativo, popular y del rebusque que
practic don Antonio, el desarrollo que adquiri la coleccin gracias a sus
adquisiciones y el gusto que educ a travs de ellas, le permitieron
autodefinirse. En sus catlogos aparecen numerosos y preciosos sellos donde
firma Antonio Cullar Coleccionista de Msica Antigua

50

Imagen 56. Herrera, Mariana. 2014. Detalle de una pgina de los catlogos de Antonio Cullar realizado en 1989.
Vanse los sellos que lo definen como coleccionista de Msica Antigua. Foto digital.

El concepto de Msica Antigua que posea Antonio Cuellar, contrasta y

establece una rotunda diferencia con la visin acadmica letrada que entiende
por esta, aquella del contexto europeo anterior a 1750. En el mundo de don
Antonio, inclua diversos gneros musicales cultivados en la msica popular
latinoamericana y colombiana desde comienzos de siglo XX, como tangos,
milongas, corridos, pasillos, bambucos, guarachas, rancheras, sones, boleros,
rumbas y canciones entre otros. La msica que atesor y denomin de esta
manera, estaba ntimamente vinculada con el disfrute de la vida, el amor, el
recuerdo, la nostalgia y por supuesto con el momento de su produccin y
comercializacin.
El coleccionista afirm que la mayor parte de su coleccin estaba conformada
por grabaciones que haban sido realizadas desde comienzos del siglo veinte,
hasta los aos cincuenta. Ello coincide con el momento en que los discos
aparecieron y se comercializaron en el mercado mundial, ofreciendo una
alternativa para el consumo musical como parte de la vida privada, llevando al
hogar las voces y sonidos de diversos lugares. El disco guardaba en una pasta
mgica, la interpretacin musical de cantantes y agrupaciones conformadas por
artistas a los cuales los consumidores casi nunca conocan, pero que al ser
escuchados, cobraban vida. Dichas grabaciones posean el poder de evocar
recuerdos y re crear experiencias y emociones muy intensas. Para fines de los
aos cuarenta, poca en la cual don Antonio comenz a coleccionar, los discos

51

de las primeras dcadas del siglo que busc infatigablemente ya constituan

cosas del pasado.
En el artculo: La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica,
escrito en 1936, Walter Benjamin plante de manera visionaria cmo asistimos a
la transformacin de los conceptos del tiempo, el espacio y la materia del arte, a
partir de y como consecuencia del acrecentamiento de la influencia de los
medios, su flexibilidad y la precisin de las ideas y costumbres que inducen.
Deseo sostener que estas transformaciones en las artes y en la manera como se
socializan, han modificado profundamente nuestra percepcin, la forma como
nos acercamos a ellas y las incorporamos a nuestra vida. Este es el caso de la
msica grabada en discos, producida industrialmente, comercializada y hecha
para el consumo, como aquella coleccionada por Antonio Cullar. Ella propici
una transformacin en la manera de escuchar y disfrutar la msica, integrndola
a la vida pblica y privada a travs de grabaciones que permitieron reproducirla
mediante copias.
La msica pas de ser nicamente un acontecimiento propio de interpretaciones
en vivo, a poder ser escuchada en cualquier momento y lugar,
independientemente de su origen. Tal como plante Benjamin, en la actualidad
parece tener prioridad el deseo de acercar humana y espacialmente los objetos
y aduearse de ellos (Benjamin, 1989: 5) y por supuesto de su imagen que es
una copia, as como superar la singularidad de cada dato acogiendo su
reproduccin.
A fines del siglo XIX y comienzos del XX se desarrollaron tecnologas que
permitieron acceder a obras musicales desde su copia. En 1876 apareci el
fongrafo inventado por Thomas Alva Edison, que ofreci la posibilidad de
grabar y reproducir sonidos. En 1887, Emile Berliner invent el gramfono, que
permiti escuchar discos en forma domstica. Dichos discos, a fines del siglo
XIX comenzaron a comercializarse en los Estados Unidos.
Las dinmicas de viaje y transnacionalizacin acompaaron la existencia de
grabaciones discogrficas de compositores e intrpretes colombianos y
latinoamericanos desde comienzos del siglo XX, como seala la investigadora
colombiana Ana Mara Ochoa:
Dos compaas, la Columbia, fundada en 1901 y la Vctor, en 1903,
aparecen grabando repertorio para luego prensar y vender en los
Estados Unidos y otros pases en varias ciudades
latinoamericanas: Mxico, Bogot, Buenos Aires, La Habana. Para
las dcadas del veinte y del treinta ambas compaas ya tienen
sucursales en ciudades como Santiago y Buenos Aires. As los
datos de nacimiento de las primeras emisoras y de las primeras
grabaciones, van mano a mano con los viajes de los msicos
(Ochoa, 2003: 42-43).

52

Las grabaciones que las empresas norteamericanas realizaron a artistas y

repertorios colombianos y latinoamericanos son incontables y se hayan
reseadas en Ethnic Music on Records. A Discography of Ethnic Recordings
Produced in the United States, 1893 to 1942. Esta publicacin incluye diversos
ndices entre los que destaco aquellos relacionados con los nmeros de matrices
de los discos originales y los que se refieren a los compositores e intrpretes
relacionados en su lengua nativa.
Por su parte la RCA Vctor posee un catlogo en lnea donde pueden ubicarse
las grabaciones de artistas colombianos desde las primeras dcadas del siglo
con informacin de fechas y lugares de grabacin. En la coleccin sonora de
Antonio Cuellar hemos ubicado la existencia de ciento once piezas de
compositores e intrpretes colombianos, grabadas en las primeras dcadas del
siglo XX por esta empresa. Tal como seal al comienzo del trabajo,
actualmente nos encontramos en el procesos de digitalizacin de las que
corresponden a los sellos Brunswick y Columbia.
La siguiente pgina de uno de los catlogos del coleccionista, ilustra y completa
la idea que Antonio Cullar tena en torno a la Msica Antigua. Aparecen
grabaciones llevadas al disco en las primeras dcadas del siglo XX. Ntese los
intrpretes incluidos, todos ellos de importancia en aquel momento: cantantes
mejicanos como Margarita Cueto (1900-1977) y Carlos Meja (1892-1968);
agrupaciones como Los Castilians, El Arpa Colombiana y el Cuarteto Rosales,
conjuntos colombianos. Entre los gneros musicales citados, al lado de aquellos
de moda en Norteamrica durante las primeras dcadas del siglo, se encuentran
los de carcter local que tuvieron amplia difusin en toda Latinoamrica gracias
al desarrollo de la industria discogrfica y las emisoras de radio. Aparece el Fox
Trot norteamericano junto el Bolero, el Pasillo, el Yarav, la Rumba, el Tango, el
Pasodoble, la Guajira, la Danza Tapata y el Sanjuanito. Adems incluy la
Cancin del Toreador de la pera Carmen del compositor francs Georges Bizet
(1838-1875) y un do de la opereta El Conde de Luxemburgo del compositor
austro-hngaro Franz Lehr (1870-1948)

53

Imagen 57. Herrera, Isabel. 2013. Pgina de un catlogo de Msica Antigua en pasta. Sin fecha. Archivo
sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

54

Otra de las grabaciones incluidas en la pgina anterior, es el relato histrico

colombiano que hace referencia a la batalla de Palonegro, acaecida en 1900 en
el contexto de la Guerra de los Mil Das entre liberales y conservadores. Esta
grabacin histrica combina el relato narrado con los interludios instrumentales.
Audio No. 6. Romero, Carlos. Sin fecha. Batalla de Palonegro. Episodio
Histrico Colombiano. Interpretado por Carlos Romero y otros artistas. Vctor
Talking Machine Co. Camdem, N.Y: https://soundcloud.com/gloria-millan/labatalla-de-palo-negro

Imagen 58. Lpez, Camilo. 2014. Label del disco La Batalla de Palonegro. Foto digital.

Queda claro que para Antonio Cullar el concepto de Msica Antigua se

encontraba ligado con el nacimiento y comercializacin de los discos. Para el
caso colombiano ha sealado el investigador Jaime Corts:
El hecho que marc el inicio definitivo del mercado de la msica
grabada en el pas fue el acceso a los estudios de grabacin por
parte de los msicos colombianos. El crecimiento regular de este
mercado se experiment a partir de la segunda dcada del siglo XX.
Al parecer, las primeras grabaciones de piezas de msicos
colombianos se llevaron a cabo en 1910 cuando, en el contexto de
las celebraciones del Centenario de la Independencia, Emilio Murillo
viaj a los estudios de la Columbia en Nueva York. Cuatro aos ms
tarde, la casa Vctor envi a Bogot una mquina porttil en la que
se grab msica de varios autores, entre ellos Jernimo Velasco,
Carlos Escamilla, Alejandro Wills y se registraron entre otros, los
conjuntos musicales capitalinos la Unin Musical, el Dueto Wills y

55

Escobar, el Terceto Snchez Calvo, el Cuarteto Bogotano, el

Cuarteto Nacional y el Quinteto Rubiano.
Dos tipos de conjuntos fueron utilizados para la realizacin de
dichas grabaciones: los que empleaban instrumentos de la msica
popular local (en donde participaban los msicos colombianos) y los
que representaban una visin internacional estandarizada de la
msica popular, es decir, las orquestas dedicadas a la interpretacin
de msica de varios pases conformadas en las casas disqueras,
especialmente en la Columbia, la Vctor y la Brunswick (2004: 159).

Y contina:
En el primer grupo encontramos a msicos que viajaron Nueva
York, se radicaron all por algunas temporadas como Arturo Patio,
o permanecieron por varios aos como los hermanos Hernndez y
Jorge Aez. Los conjuntos instrumentales tuvieron como base la
tradicin del tro y la estudiantina. El tro de los hermanos
Hernndez estaba integrado por bandola, tiple y guitarra; el arpa
colombiana es una versin ampliada del anterior: dos bandolas
(Arturo Patio y Salomn Ramrez), un tiple (Pablo Joaqun
Valderrama), y la guitarra (Hiplito Rodrguez). La estudiantina Aez
tena adems de estos instrumentos flauta y violn. Otra variante es
el caso de los cantantes Justiniano Rosales y Arturo Patio quienes
en el pasillo vocal En la campia estaban acompaados de tiple,
guitarra y piano (Ibd. 160).

Adems de la antigedad de las grabaciones incluidas, con la denominacin de

Msica Antigua en Pasta, Antonio Cuellar hizo referencia a la del propio disco,
que dedujo del reconocimiento de las caractersticas propias del soporte. Los
materiales con que se fabricaron los primeros discos comercializados a
comienzos del siglo XX, los hacan de carcter rgido y quebradizo. A estos se
les denomin popularmente pastas y no acetatos o vinilos como errneamente
se les llama hoy en da. Muchos de estos discos negros de apariencia frgil, un
siglo despus an nos dejan escuchar su contenido sonoro. Fueron varios los
materiales con los cuales se fabricaron:
Los primeros discos de gomalaca datan de comienzos de 1900.
Gomalaca es una palabra compuesta, una combinacin de goma y
laca. Laca es una palabra hind que designa a un insecto que
infesta cierto tipo de rboles. El insecto extrae savia de esos
rboles, la procesa a travs de su sistema digestivo y la secreta de
una manera que se convierte en una coraza de goma protectora
alrededor de su cuerpo. Esa coraza es generalmente ms pequea
que un grano de arroz y la recoleccin de la gomalaca requera
raspar las corazas adheridas a las ramas y a los troncos (StLaurent, 1991: 10).

56

En los inicios de la produccin de discos tambin se utiliz otro componente

llamado vulcanita o ebonita:
La vulcanizacin es un proceso en el cual se trata el caucho crudo
con azufre o con compuestos del azufre en proporciones variables y
a diferentes temperaturas. El resultado es un aumento de la
resistencia y la flexibilidad del caucho y el producto puede ser un
caucho suave o vulcanita (Ibd. 9).
Despus de la Segunda Guerra Mundial, otras resinas como el
acetato de vinil cloruro, como el Vinisol, Valite y otras marcas
comerciales reemplazaron a la gomalaca orgnica como
componente principal de los discos. Estos plsticos son ligeramente
ms estables que los discos de tipo orgnico (Ibd.).
Los discos de vinilo estn hechos con cloruro de polivinilo (PVC) y
un pequeo porcentaje de rellenos estabilizantes, pigmentos,
sustancias anti estticas, etc. (Ibd. 12).
Hasta ahora, el vinilo ha demostrado ser el material ms estable de
todos los empleados en la fabricacin de
grabaciones (la
estabilidad del formato ms novedoso, el disco compacto, no ha
sido determinada todava). (Ibd.).

Los discos antiguos posean toda clase de rellenos que abarcan desde
materiales de celulosa natural hasta compuestos minerales diversos (Ibd. 9),
esto inclua vidrio de botellas sobrantes, restos pulverizados de madera y
materiales de desecho que se molan.
Al referirse a sus discos, don Antonio expresaba de manera emocionada: todos
son joyas (En Patio, 1987), pues encontraba en cada uno de ellos un valor
simblico particular: cada uno tiene su propia historia y un valor sentimental
invaluable, adems del sacrificio econmico y el esfuerzo por conseguirlos (En
Caicedo, 1987). Para l la coleccin constitua su ms grande tesoro: nunca
pens en venderla a pesar de los ofrecimientos no despreciables que recibi en
varias oportunidades y de las inmensas necesidades econmicas que le depar
la vida como persona humilde. Siempre pens en acrecentarla, atenderla y
conservarla. Su deseo era dejarla como un legado, an despus de la muerte,
manifestando claramente: Si la familia la sabe apreciar, ah queda como un
tesoro para el futuro (En Patio, 1987).

57

I
Imagen 59. Sin autor. 1987. Antonio Cullar frente a su coleccin. lbum familiar de Claudia Cullar.
Copia digital de fuente anloga.

Esta foto es el cono de lo que fue su vida, siempre entregado a su

coleccin de msica, apasionado por esa msica, era su vida, su
corazn. Yo pienso que el primer amor de l era la msica. Cuando
hablaba de Msica Antigua, era como la parte cimera de ese amor
de ese orculo sagrado que era la msica para l () deca: me
eric y si uno lo miraba () se erizaba de verdad () era un
apasionado al extremo (En Rodrguez. A, 2013).

Respecto a la llegada a nuestro pas de las tecnologas que permitieron la

reproduccin domstica de los discos y su introduccin al mercado, aporta el
investigador Jaime Corts:
Durante los aos veinte, mientras se mejoraban los sistemas de
grabacin, la estrategia de venta a plazos facilitaba la adquisicin de
las mquinas reproductoras de sonido, que se convirtieron
paulatinamente en un objeto usual en mbitos domsticos y en
lugares pblicos () En 1923 la compaa de la familia De Bedout
era propietaria de uno de los locales ms grandes y mejor dotados
de Medelln mientras que en Bogot Manuel J. Gaitn tena xito
con la representacin de la Victor Talkig Machine desde 1910
(Cortes, 2004: 154).

58

A mano izquierda se ve la imagen de una vitrola Brunswick, aparato en el cual

podan escucharse los discos. A la derecha un disco de esta misma marca,
grabado en el saln Brunswick de Bogot, lo cual permite afirmar que las
empresas norteamericanas que grabaron discos de compositores e intrpretes
colombianos y latinoamericanos de comienzos de siglo, grababan, prensaban y
comercializaban los discos y las tecnologas necesarias para su escucha.

Imagen 60. Milln, Gloria. 2007. Vitrola Brunswick en el

Museo del Caf. Foto digital.

Imagen 61. Fotos digitales del grupo de investigacin

Archivo Sonoro Antonio Cuellar (2007).
Disco registrado en el Saln Brunswick de Bogot.

En sus primeros aos de coleccionismo, Antonio Cuellar cultiv grandemente el

gusto por la msica caribea y tropical, desarrollando una aproximacin y
apropiacin corporal de ella, que lo convirtieron en un gran bailarn. Desde joven
frecuentaba bares y bailaderos, realizando correras por establecimientos en
Cartago, Pereira, Tulu, Cali, Medelln y Bogot, y an al final de su vida, sus
hijos coinciden en afirmar que era un excelente bailador: l se consideraba uno
de los mejores bailarines y a pesar de que tena sus aos bailaba pero bueno
(En Morales, 2013). Bailaba rumba y todo eso, era un bailarn de primera (En
Cullar, 2012).
En 1992, el periodista de la revista Diners Jos Luis Miranda relat de forma muy
elocuente esta faceta de don Antonio:
Too ha sido siempre un buen bailarn. Recuerda una noche de apoteosis en
un dancing en Pereira cuando en vista de que nadie le aguantaba el paso, le
mandaron llamar a la cartagenera, la mejor bailarina de todos los
establecimientos y al comps de las breves trompetas de la Sonora
Matancera y de la voz de Bienvenido Granda, preguntando Dnde estn los
rumberos? Too oblig a los presentes a mirar embelesados, por el resto de
la noche, su sabia y hermosa manera de llevar a la morena.

59

Al respecto del inters de don Antonio por la msica caribea y sus grandes
orquestas, que como se hace evidente por la referencia anterior escuch, bail, y
ayud a difundir, baste decir que la coleccin conserva actualmente 602
grabaciones de la Sonora Matancera, llamada decana de las orquestas cubanas,
cuya actividad data de la dcada del veinte y se extiende hasta nuestros das.
Escuchemos la guaracha Sandungueate, cuyo ttulo expresa el papel del cuerpo
en relacin con el ritmo y el baile, en interpretacin de Celia Cruz con la Sonora
Matancera. Aunque el disco no tiene fecha es importante saber que esta
intrprete se vincul a la orquesta en 1950.
Con la sandunga que yo traigo para cumbanchar, con el
meneo que yo traigo para guarachar, no hay otro ritmo que se
me interponga, porque yo vivo la rumba () Mueve, mueve la
cintura, con este ritmo no hay quien pueda aguantar. (Texto
de la cancin).
Audio No. 7: Surez, Senn. Sin fecha. Sandunguate. Guaracha. Celia Cruz
con la Sonora Matancera. Discos Seeco. Serie Universal:
https://soundcloud.com/gloria-millan/sandungueate

Imagen 62. Lpez, Camilo. 2014.

Label de Sandungueate. Archivo Sonoro Antonio Cullar.
Foto digital.

En 1964, diez y seis aos despus de haber comprado su primer disco, Antonio
Cullar se inici en el negocio de los bares de msica. En el barrio Belisario
Caicedo de Cali, inaugur un establecimiento llamado Ritmos de Amrica,
ubicado en la Cra 10 con Calle 24 y poco despus, hacia 1966 estableci el Bar
Donde Too, Recordar es Vivir, situado en la Calle 15 No. 12-95, lugar que se
constituy en un importante proyecto musical alrededor del cual fortaleci su

60

coleccin y le dio una difusin. El bar dur hasta el momento en que decidi
abandonar esta ciudad hacia 1971.

Imagen 63. Sin antor. c.a 1968. Bar Donde Too Recordar es Vivir.
lbum de Armando Rodrguez. Copia digital de fuente anloga

Pero don Antonio no slo se dedic a coleccionar msica e instalar negocios a

alrededor de ella. Tambin realiz una activa difusin de su coleccin a travs de
las estaciones de radio. En 1968, el periodista de Radio Libertador de Cali
Nstor Arturo Parra, lo invit a su programa radial El Tango, a fin de que
compartiera algunos de sus tesoros del gnero en dos emisiones dedicadas a la
divulgacin de su coleccin. Por entonces, se conmemoraban los treinta y cinco
aos de esta emisora, cuya fecha de creacin se encuentra entre 1933 y 1934.
Su programacin era calificada por don Antonio como excelente y era
precisamente en ella, donde se transmita uno de sus programas preferidos: La
hora de los recuerdos.
El contenido de los programas de tango en los cuales particip el coleccionista,
pudo ser recuperado digitalmente gracias a la existencia en la coleccin de un
disco instantneo o acetato, tipo de soporte que era utilizado por las emisoras
para realizar grabaciones en vivo, la mayor parte de ellas de carcter nico. Esta
es la imagen del disco:

61

Imagen 64. Lpez, Camilo. 2014. Acetato que contiene programas radiales
en Radio Libertador de Cali. 1968. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Respecto al lenguaje comn que denomina acetatos a todos los discos planos y
negros es necesario precisar: Antes de la aparicin de la cinta magnetofnica,
las grabaciones instantneas se realizaban principalmente en discos de acetato
(St-Laurent, 1991). Si se observa cuidadosamente un disco de acetato como el
que aloja los programas radiales de Radio Libertador de Cali y cuya imagen
presento, puede observarse que tiene dos huecos al interior de los cuales se ve
su centro metlico, el cual generalmente se haca con aluminio, revestido con
una laca de nitrocelulosa plastificada con aceite de ricino. Seala St-Laurent:
Debido a las propiedades inherentes a la laca, los discos de acetato constituyen
el tipo menos estable de grabacin sonora (Ibd. 9).
El contenido del disco que aparece al inicio de esta pgina, aport a la
investigacin importante informacin sobre el establecimiento y las
caractersticas de los primeros negocios de don Antonio y sus estrategias para
conseguir nuevos ejemplares para la coleccin. En el registro de audio se
encuentran grabadas las intervenciones del periodista Nstor Arturo Parra y de
don Antonio. El primero era de origen argentino a juzgar por el acento que se
escucha. A lo largo de los dos programas, Parra no slo entrevist al
coleccionista, sino que present una semblanza biogrfica del mismo, a la vez
que se encarg de publicitar entre los oyentes el bar Donde Too. La grabacin
slo incluye la locucin de los espacios radiales y no los ejemplos musicales
citados en ellos:
Hace dos aos resolvi que como ya posea una discoteca bien
surtida con canciones de toda clase y por intrpretes variados, pues
lo mejor sera inaugurar un bar que tuviera un nombre sugestivo
para que todos aquellos que admiran la msica de antao, fueran a
pasar ratos agradables all, escuchando lo de su agrado. As naci
el bar Donde Too.

62

Pero este negocio tiene adems una frase muy sugestiva ()

Recordar es Vivir con lo cual da a entender que all est la msica
evocadora para todos aquellos aficionados a ella (Parra, 1968).

El bar Donde Too tena claramente establecido su sesgo hacia la Msica

Antigua, evidente en la publicidad realizada al interior de los programas radiales
citados:
Yo les aconsejo que si quieren or algo raro del ayer, vayan a la
taberna Donde Too para que lo escuchen () En el bar Donde
Too usted la pasa mejor y recuerda ms () Todas las
grabaciones que escucharon en este programa le pertenecen. Son
de su discoteca del bar Donde Too donde siempre los estar
esperando para brindarles la mejor atencin, comodidad y esas
canciones del ayer que traen tantos recuerdos () Bar donde Too
el lugar ideal para pasar ratos agradables, recordando aquel ayer y
gozando de la mejor atencin, adems saboreando los ms
deliciosos licores () Bar Donde Too los espera para ofrecerle
toda clase de atenciones y comodidades () Bar Donde Too con
la msica del ayer, Bar Donde Too Recordar es Vivir! (Parra,
1968).

Imagen 65. Sin autor. c.a 1968. El coleccionista en el bar Donde Too,
sirviendo un aguardiente Blanco del Valle. lbum familiar de Claudia Cullar.
Foto digital de fuente anloga. (La fecha del almanaque que aparece a
mano derecha no pudo ser leda).

63

Imagen 66. Sin autor. c.a 1968. Brindando con Mara Edilma en el bar Donde Too.
lbum familiar de Claudia Cullar. Foto digital de fuente anloga.

El establecimiento se hizo muy conocido. De acuerdo con don Antonio cualquier

taxista poda llevar a un cliente a ojo cerrado, as hubiera cogido las llaves por la
maana (En Caicedo, 1987). El sitio se convirti en lugar de reuniones de
periodistas, melmanos, amantes de la msica antigua y personajes de la
farndula, quienes llegaban all a compartir con l, a visitarlo pues tenan una
gran admiracin por la coleccin que tena (Rodrguez. J., 2012). La msica fue
una oportunidad para cultivar la amistad con quienes llegaban a su taberna a
compartir las rarezas y tesoros que iba adquiriendo. Dado al abrazo, trataba a
todos como amigos (Rodrguez. A., 2013).

Imagen 67. Sin autor. c.a 1968. Don Antonio con un amigo en el bar Donde Too.
lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga.

64

Al parecer fueron frecuentes sus visitas a emisoras, donde lo invitaban para

colaborar con diversos programas radiales aportando las grabaciones de su
coleccin. No prestaba los discos pues era muy celoso con ellos: su hija afirm
que lleg a decir primero les presto a mi mujer (Morales, 2013). Para
movilizarlos y protegerlos, utilizaba unas cajas metlicas adaptadas para tal fin
porque disco que se quebrara, era una fatalidad (Rodrguez. J, 2012). Una vez
en el lugar de destino, l mismo los sacaba y manipulaba. Este era un momento
sagrado, de gran cuidado, acto que no confi sino a s mismo y a los miembros
de su familia.
Del tiempo que permaneci en Cali hay otro registro de su paso por las emisoras
de radio. Se trata de un diploma que se conservaba en su casa de Bogot y del
cual carezco de fotografa, pero cuyo contenido le, grab en video y transcribo
textualmente:
Repblica de Colombia, Departamento del Valle del Cauca.
Premio Especial Radio 1.200
La Sultana del Valle y el programa Carrusel Musical conceden el
presente diploma:
Otorgado a Antonio Cullar, bar Donde Too, el mejor
coleccionista de msica de antao. Cali, diciembre 15 de 1968
(Cullar, 2006).

Todo esto hace pensar en el reconocimiento social logrado por su coleccin

desde la dcada de los sesenta, al menos en el sector de los coleccionistas y
melmanos del campo.
En la taberna, Antonio Cuellar animaba constantemente al pblico, asunto que
era un placer para l. Complaca sus gustos musicales a pedido, estableciendo
un equilibrio anmico a travs de las canciones y convocaba a los presentes a
resolver preguntas a manera de concurso: Qu orquesta est sonando?,
Quin canta? eran algunas sus preguntas. La persona que acertara se ganaba
una botella de aguardiente, un disco, el consumo en el establecimiento o algn
otro premio.
En los programas que realiz para Radio Libertador formul los siguientes
interrogantes, que a juzgar por la opinin del realizador especialista en tango,
resultaban verdaderos acertijos nada fciles de responder: Cul es el segundo
apellido de Juan Pulido? Quin es la cantante de esta versin de Mocosita?.
Este tipo de juegos los practicaba con sus amigos e hijos, quienes poco a poco
se fueron haciendo conocedores. No obstante siempre haca preguntas difciles.
Mabel, una de sus hijas, narr que slo una vez pudo ganar el premio en dinero
que el coleccionista otorgaba hace treinta aos.

65

Tomando el bar como punto de referencia, don Antonio desarroll otra estrategia
para alimentar la coleccin. A partir de sus frecuentes visitas a las ventas
callejeras y mercados de las pulgas de la ciudad en busca de discos usados,
estableci una verdadera red de colaboracin con los vendedores ambulantes, a
quienes encargaba que le ayudasen en la consecucin de nuevos ejemplares
para su coleccin. Ellos vendan y compraban cualquier cosa, de manera que
atendiendo el pedido de don Antonio, se dieron a la tarea de conseguirle discos
de 78 rpm. Cuando tenan algn material que ofrecerle lo llevaban al bar, donde
don Antonio lo examinaba y defina de acuerdo con su criterio, cules discos
entraran a hacer parte de la coleccin. Acto seguido se los compraba y/o
cambiaba por la estancia en la taberna y unas cervezas para acompaar sus
ratos de diversin y de bohemia.
Es importante recordar que los discos de 78 rpm fueron el primer formato
discogrfico comercializado masivamente. Su uso se extendi desde comienzos
del siglo XX hasta ms all de los aos sesenta para el caso colombiano,
aunque en otros pases haban empezado a desparecer a fines de la Segunda
Guerra Mundial. En cada cara estos discos contienen una pieza musical, cuya
duracin generalmente no excede los tres minutos y medio. Por tal motivo, este
formato privilegi los gneros populares de corta duracin destinados al
consumo, sin excluir la grabacin de msica acadmica. En la coleccin de
Antonio Cullar, los discos de 78 rpm constituyen la mayor parte de los soportes
existentes, justamente porque coincidan con la connotacin de antigedad que
tanto busc el coleccionista. Hoy se conservan 13.150 ejemplares.
Escuchemos otra interesante grabacin de Msica Antigua. Se trata del pasillo
Recurdame de Pedro Morales Pino (1863-1923) compositor de Cartago, Valle,
quien con su Lira Colombiana fue pionero en dar a conocer la msica nacional
en Suramrica y Norteamrica a travs de largas giras y grabaciones
discogrficas. Esta grabacin manufacturada en Alemania con la orquesta del
propio sello discogrfico, nos remite a pensar en la circulacin de nuestra msica
desde las primeras dcadas del siglo. El disco, a juzgar por los textos en espaol
del label que lo identifica, fue producido para el mercado latinoamericano en el
cual se venda msica popular de diversos pases.
Audio No. 8: Morales Pino, Pedro. Sin fecha. Recurdame. Pasillo. Orquesta
Parlophon. Manufacturado en Alemania por el Sello Parlophon:
https://soundcloud.com/gloria-millan/recu-rdame

66

Imagen 68. Foto Grupo de Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Label del pasillo Recurdame de Pedro Morales Pino.
Foto digital del Archivo Sonoro Antonio Cuellar.

La prctica de conseguir discos a travs de los vendedores ambulantes se hizo

habitual; su hijo John Jairo me cont que cada fin de semana iban al bar dos o
tres vendedores que haban recogido material para ofrecerle:
Fueron muchsimos los discos que adquiri de esa manera () al
comienzo muchos vendedores no tenan conocimiento de lo que
estaban vendiendo () llegaban a veces vendedores, () gente
que ya era versada en la materia () el costo era mayor ()
Tambin le llegaban con algunos discos () que en ningn
tocadiscos normal o comercial podan escucharse () l los
adquira porque le parecan cosas curiosas y eso tambin
enriqueca su coleccin. (Rodrguez J., 2012).

Su hijo, se refera entre otros, a un disco de laboratorios Edison que constitua

un orgullo para don Antonio. Aunque inaudible en los reproductores que posea,
el disco era conservado como un tesoro referente a la historia de estos objetos
que tanto interesaron al coleccionista y sobre los cuales quera estar
absolutamente informado: en cuanto a antigedad, tenemos este disco de los
laboratorios Edisonms antiguo que esto no tiene nadie, porque este es el
inventor de los discos (En Patio, 1987)

67

Imagen 69. Sin autor. c.a. 1987. El coleccionista y su esposa en la Taberna del Recuerdo, mostrando su disco de
Edison. lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga.

Comentando esta estrategia, el periodista de Radio Libertador Nstor Arturo

Parra afirm:
Podramos decir que por esto Too no es slo un coleccionista de
los ms sagaces y conocedores, sino que es un inversionista de
primera. Y se ha dado el caso de que hasta l llegan algunos
vestidos con harapos, para venderle unos discos que el hombre
compra sabedor de su valor musical y los paga tan bien que al otro
da, el de los harapos, est estrenando vestido completo y le ha
quedado dinero para otros gastos, con la ganancia que le dej la
venta de los discos raros a Too (Parra, 1968).

La adquisicin de discos mediante la compra directa en almacenes

especializados, aunque menos frecuente, no fue descartada por don Antonio.
Cuando visitaba estos establecimientos se diriga al lugar donde se encontraban
ejemplares pasados de moda, remates de producciones discogrficas que
tenan ya diez o quince aos y que por tal razn se encontraban apartados
(Rodrguez, 2012). De igual manera, si vea alguna joya de su inters que no
haba podido adquirir por otros medios, sencillamente la compraba (Cullar,
2006).
La coleccin se alimentaba permanentemente gracias a intercambios que haca
con coleccionistas de dentro y fuera del pas. Para este fin utiliz las tecnologas

68

que fueron apareciendo: las cintas de carrete abierto y los casetes. Utilizando
estos soportes intercambiaba grabaciones, las cuales guardaba celosamente.
Recorri el pas entero en busca de discos de su inters y busc conectarse con
aquellos artistas cuyas interpretaciones admiraba.
Para los juegos Panamericanos de Cali en 1971:
Too consigui trabajo en el hotel Palermo, con la esperanza de
localizar con las delegaciones del sur el paradero de Pepe Aguirre,
el cantante chileno de quien le faltaban varias grabaciones. Pero los
deportistas le confesaron que no tenan ni la menor idea: la mayora
ni siquiera lo haba odo mencionar. Cuando todo pareca indicar
que su pesquisa sera intil, se encontr con el mdico de la
delegacin chilena, quien no solamente era admirador de Aguirre
sino que tena su direccin personal en Santiago. Acto seguido,
Too le escribi envindole la lista de los ttulos que tena y
suplicndole que le ayudara a conseguir los que le faltaban. Su
sorpresa fue enorme cuando recibi a los pocos das la respuesta
entusiasta del intrprete. En ella lamentaba no poder obtener los
discos que necesitaba Too, pero le rogaba que le mandara las
grabaciones de algunos ttulos mencionados en la lista ya que el
mismo no los posea y haba perdido incluso toda esperanza en
recuperarlos. Ese da Too se sinti orgulloso de su discoteca
(Miranda, 1992).

Unos aos despus, cuando la familia Cullar se traslad a Itag, Pepe Aguirre
vino a Colombia y visit la casa del coleccionista de acuerdo con lo afirmado por
su hijo John Jairo.
Algn columnista de Medelln, conocedor del valioso repertorio de grabaciones
atesorado por don Antonio, public una nota en la prensa que no se encuentra
fechada y que corresponde a los aos en que el coleccionista vivi en esta
ciudad (fines de 1971 al 1974). Segn esta la intrprete de tango Ada Falcon
(1905-2002), quien desarroll su carrera junto a la orquesta de Francisco Canaro
entre en las dcadas del veinte y del treinta, solicit al columnista desde
Crdoba, Argentina, que le hiciese llegar algunas grabaciones valiosas para el
recuerdo. El recorte de prensa deja testimonio de hasta donde fue reconocida la
coleccin de don Antonio por sus joyas de Msica Antigua: el columnista lo
invit pblicamente para que desde Itag, le enviase a la cantante convertida en
monja un casete con grabaciones.
Otra nota de prensa de Medelln de estos mismos aos, seala que don Antonio
posea la mayor coleccin del bartono Juan Pulido (1891-1972), cantante de
tangos, la cual ascenda a 138 ttulos.

69

Imagen 70. c.a de 1971 y 1972. Recortes de peridicos de Medelln y Cali sin identificar. lbum de Armando
Rodrguez. Copia digital de fuente anloga.

Antonio Cullar aprovechaba la posibilidad de realizar negocios con personas

que posean colecciones temticas, comprando sus discos no siempre por
precios bajos; as narr la ocasin en que ms haba pagado por unos discos
cuando viva en Cali: hace por ah como dos meses compr una coleccin de 18
discos en $2000, esa coleccin es de Antonio Machn (Parra, 1968). Tambin

70

compr discos a dueos de establecimientos de msica venidos a menos:

compro todo compositor () compro barato () Puedo comprar discos
repetidos y, si estn en mejor estado, pues los cambio. (En Caicedo, 1987).
Esta estrategia explica la existencia en la coleccin actual de varios ejemplares
de un mismo disco.
En su interminable bsqueda por encontrar nuevos tesoros discogrficos, el
coleccionista recorri el pas: de Colombia me conozco todo desde Ccuta
hasta parte de Ecuador, de polo a polo (Patio, 1987). Invirti en ellos la mayor
parte de los recursos que gan a travs de diversas formas de trabajo: con tal
de obtener esos discos no le importaba () todos sus ingresos, lo que l se
ganaba en su trabajo no tena ningn problema en invertirlo (Rodrguez J.,
2012).
Con relacin a la vida privada de Antonio Cullar, es importante saber que en los
primeros aos de su juventud haba formado en Cali un hogar con Melba Beltrn.
Por entonces resida en el barrio Salomia, lugar donde an vive su primera
familia. Tuvieron ocho hijos cuyos nombres son: Antonio Mara, Luis Miguel,
William Vladimir, Luciano Federico, Mara Teresa, Nelly Magdalena, Melba Cici y
Margarita Rosa.
Tambin en Cali conoci y se enamor de la manizalea Mara Edilma Morales
(- 2005) una mujer de carcter, descrita como de hacha y machete; sus hijos
afirmaron que se amaron mucho (). Hacia el ao 1966 o 1967 ellos ya
estaban unidos como pareja () ya empezamos a distinguirlos como esposos y
la sociedad tambin (Rodrguez, 2013). Juntos compartieron el gusto por la
msica y ella se hizo su gran colaboradora. Al calor de la relacin, Edilma
comenz a influir en el gusto musical de don Antonio mostrndole el mundo del
tango y la milonga, gneros de su predileccin y que bailaba muy bien. Antonio
Cullar se dej seducir y empez a adquirir ms msica de este tipo a los
vendedores que llegaban a su negocio. As complement la coleccin y ampli
su conocimiento en relacin con la msica argentina, particularmente sobre el
tango, hasta hacerse un profundo conocedor. Sobre sus letras afirm que: a
pesar de ser bravas () dicen la realidad de la cosas () y cada una cuenta su
historia (En Caicedo, 1987) Hoy conservamos en la coleccin 3.506
grabaciones que contienen tangos.
Escuchemos el tango Confesin interpretado por Carlos Gardel, una de las
piezas que de acuerdo con los listados elaborados por los asistentes al bar, era
una de las ms solicitadas.
Audio No. 9. Discpolo y Amadori. Sin fecha. Confesin. Tango. Carlos Gardel
con la Orquesta de Francisco Canaro. Oden. Codiscos. Colombia:
https://soundcloud.com/gloria-millan/confesi-n

71

Imagen 71. Lpez, Camilo. 2014. Label del tango Confesin interpretado por Gardel.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Imagen 72. Sin autor. c.a 1968. Con Mara Edilma en el bar Donde Too.
lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga.

Finalizando la dcada de los sesenta la pareja adopt a Armando y John Jairo

Rodrguez, hijos de sangre de una sobrina de doa Mara Edilma quien muri
dejndolos hurfanos. Ms tarde tambin adoptaron a Mabel, hermana de estos
dos y a Claudia Patricia. Pese a que los cuatro tuvieron padre biolgico, ellos
coinciden en reconocer a don Antonio como el padre del corazn, el padre del

72

alma, lo mejor que nos pudo pasar en la vida (Rodrguez, 2013), (Morales,
2013).
Los hijos de Antonio Cuellar me describieron a su padre como un hombre de
buen carcter, que difcilmente se disgustaba, aunque exigente en la crianza:
Era muy amoroso, muy generoso () y s, nosotros ramos
sus hijos () l nos quera mucho, pero as mismo nos
mostraba ese amor tratando de que () siempre furamos un
diamante en todas sus caras y si perdamos esa luz nos
llamaba a lista. (Rodrguez, 2013).
Con ellos sostena largas charlas a manera de ritual tcito: su hijo John Jairo
me cont que a travs de este medio conoci aspectos relacionados con la
historia de los discos desde que fueron inventados por Edison. As mismo
conoci tpicos referentes a la historia del tango y al carcter marginal que tuvo
en sus primeros aos de existencia, y el papel de intrpretes como Gardel y
Agustn Magaldi en su aceptacin mundial; en fin, diversidad de temas que
hacan parte del amplio conocimiento que don Antonio adquiri en su relacin
con la msica (Rodrguez J., 2012). Se ve entonces que el coleccionista inculc
en ellos diversos intereses de conocimiento y una gran disciplina.
Durante la poca en que vivi en Cali tambin se cualific como plomero
electricista, oficio que altern con sus actividades como coleccionista. Estudi en
el Sena diferentes cursos que le aportaron conocimientos relacionados con las
instalaciones hidrulicas y elctricas, que complement en instituciones no
formales en la modalidad a distancia, mediante cursos por correspondencia.
Tambin aprendi a leer, dibujar y manejar planos de instalaciones de plomera y
electricidad y trabaj en asuntos relacionados con la construccin. A este
respecto, su hijo John Jairo me narr que su padre trabaj en la adecuacin de
las instalaciones de plomera de algunos escenarios deportivos como el Lago
Calima, el Estadio y el Coliseo Cubierto, en los que se desarrollaron los Juegos
Panamericanos de Cali en 1971. Claudia Patricia me cont que particip en la re
adecuacin de las instalaciones de plomera de los laboratorios en la
Universidad Nacional de Bogot. Las siguientes imgenes corresponden a
algunas certificaciones y diplomas obtenidos por don Antonio en relacin con los
oficios que ejerci:

73

Imgenes 73-75. Rodrguez, John Jairo. 2013. Diploma y carnets de Antonio Cuellar en relacin
con sus oficios: 1967, 1963, s.i, respectivamente. Copia digital de fuente anloga.

74

Inicio de los procesos de catalogacin de la coleccin y estancia en

Medelln (1971-1974)

No son claras las razones por las cuales Antonio Cullar decidi mudarse hacia
Medelln. Su negocio en Cali pareca crecer y hacerse prspero. No obstante la
vida personal con dos familias establecidas, una de las cuales dej, podra ser
motivo de una toma de distancia, como afirm uno de sus hijos. Otro seal que
estaba buscando fortalecer y ampliar su coleccin, inter relacionarse con otros
coleccionistas y crear para s nuevas opciones de trabajo. Como fuere, en 1971
se traslad a Itag, donde ubic su hogar en el barrio Las Acacias.
Too ya tena conciencia de que deba pasar una temporada en
Medelln para que su coleccin se enriqueciera con dos gneros: el
tango y la msica antigua. Recogi sus corotos y despus de 23
aos de residencia en Cali, sin plata, sin trabajo y con ms de 6500
discos empacados, arranc para Medelln (...) De Medelln se trajo
ms de mil grabaciones de la orquesta de Francisco Canaro.
(Miranda, 1992)

Su estancia en esta ciudad dur tres aos. Aqu vivi de sus oficios de plomero
electricista y de trabajos relacionados con la construccin y la remodelacin de
viviendas, y no estableci ningn negocio con la msica. No obstante, realiz
actividades fundamentales en el desarrollo de la coleccin y de sus
conocimientos: de un lado estableci una intensa comunicacin con otros
coleccionistas, por el otro, se entreg apasionadamente a realizar procesos
sistemticos de ordenamiento y catalogacin de los discos que ya haba iniciado
parcialmente en Cali.
En compaa de sus amigos coleccionistas conform el Club de Admiradores de
Agustn Magaldi del cual tambin hacan parte periodistas y personas de
diversas profesiones y oficios, como zapateros y comerciantes. El club se reuna
cada ocho das y sus miembros aportaban grabaciones o versiones de inters,
al igual que compartan biografas o informaciones que lean o que
investigaban (Rodrguez J., 2012)
Su casa se convirti en un espacio para compartir la msica con quienes
llegaban all los fines de semana. Entre los visitantes ms destacados
recordados por sus hijos, estn: el compositor Carlos Vieco, el cantante de
tangos Pepe Aguirre, los ecuatorianos Lucho Bowen, Olimpo Crdenas y Oscar
Agudelo, entre otros.
La relacin de Antonio Cuellar y los coleccionistas Jos Demetrio Chica y
Roberto Meja fue particularmente constante y muy fructfera.

75

Se reunan a departir y a intercambiar discos, a intercambiar

grabaciones, a contar historias de los artistas, historias que de
pronto lean () realizaban conversaciones con los mismos artistas
que llegaban de visita a Medelln, para las ferias de all
intercambiaban mucha msica y tenan reuniones constantes en las
casas de ellos, donde mi pap donde nosotros iban cada quince o
veinte das a tomar, a escuchar msica, a bailar. (Rodrguez J.,
2012)

Conoci a Hernn Restrepo Duque y visit los estudios donde realizaba su

programa Radio Lente, el cual haba sido fundado en 1952 y permaneci al aire
durante 23 aos emitido por La Voz de Antioquia, dedicado a presentar discos y
artistas nacionales y latinoamericanos no slo de moda sino aquellos que ya
haban dejado de tener vigencia en sus propios pases de origen:
Este hombre trajo por primera vez al pas las matrices de las
principales casas disqueras, como jefe de programacin musical de
una de las ms poderosas firmas de discos en Colombia. Cuando
ya Elvis Presley estremeca todo un lado del planeta, Restrepo
Duque encontr que por la prohibicin de importar msica, el pas
desconoca toda una generacin que ya entonces era octogenaria y
puso a los odos colombianos a retroceder y la msica vieja a
ponerse al orden del da en este pas sugestionable (Cano,1986:
16).

Restrepo fund el sello de discos Preludio, con el cual fue editado En la Cantina
del Recuerdo, antologa de grabaciones de la coleccin de don Antonio, disco al
cual ya hice referencia al inicio del presente trabajo. Este sello discogrfico lo
sobrevivi. Al referirse a Restrepo Duque, don Antonio dijo que consideraba su
trabajo y legado como: palabras mayores.
Durante su permanencia en Medelln, la participacin de su coleccin en apoyo a
la realizacin de programas radiales fue fundamental y se constituy en un
estmulo para la difusin de sus actividades y tesoros. Se hizo parte de la
cadena de coleccionistas que colaboraban con los programas realizados por
Tulio Salazar Osorio, el primero de ellos llamado: Noches para el recuerdo,
transmitido por Radio Santa fe de Bogot los domingos de 9:30 a 12 de la noche.
Ms tarde este mismo espacio pas a llamarse En brazos del recuerdo, esta vez
trasmitido por la emisora Sper Cadena Colombiana, estacin que naci hacia
1971.
En la contra cartula de un disco titulado Noches para el Recuerdo, producido
por Hernn Restrepo Duque, que bajo la denominacin de Coleccionista
popularizaba grabaciones de los antiguos catlogos de la RCA Vctor, este
ltimo escribi:

76

Tulio Salazar Osorio es una figura Institucional en la radio colombiana.

Su labor al frente de RADIO SANTA FE, emisora que se ha distinguido por su fuerte sabor
a tradicin y a criollismo, lo ha hecho, una de las personalidades claves del ambiente
radiofnico.
Tulio Salazar

Nacido en Sabaneta, pintoresca poblacin antioquea, reside en Bogot desde hace

muchos aos, y est vinculado por sus esfuerzos y sus campaas al progreso de la
capital del pas.
Son clebres sus compaas en pro del mejoramiento de los artistas colombianos y se dio
el lujo de reunir en la Plaza de Santander a miles da personas para testimoniar su
admiracin al dueto Garzn y Collazos, cuando los populares cantores tolimenses
fueron excluidos de una embajada artstica colombiana a Mxico.
Los domingos por la noche, Tulio Salazar Osorio, llega a millares de oyentes de todo el
pas, en un programa excepcional, NOCHES PARA EL RECUERDO, en el cual programa
grabaciones antiguas de msica popular inolvidable y comenta sobre su historia y sus
intrpretes,
Hemos logrado que Tulio Salazar recoja los ttulos de ms xito en su programa,
pertenecientes al extenso e histrico catlogo de la RCA VICTOR, para confeccionar
este disco que viene a ser un homenaje a su triunfo y un justo reconocimiento de sus
mritos como programador y como colaborador.
Hernn Restrepo D.

77

Imgenes 76 y 77 Sin autor. Contra cartula y cartula del disco Noches para el recuerdo. Discos Preludio.
Copia digital obtenida de http://lascancionesdelabuelo.blogspot.com/2011/03/noches-para-el-recuerdo-vol1varios.html. Consulta 12 de junio de 2014.

En la siguiente nota de prensa del peridico El Colombiano, entre los

coleccionistas nombrados como colaboradores del programa Noches para el
Recuerdo aparecen: Jos Edmundo Corts y Terry Gallego de las emisoras La
Voz de la Amistad y Radio Calidad de Pasto, Augusto Chica Valencia y Alejandro
Acevedo de la emisora La Voz de Anserma. Como colaboradores de Antioquia
aparecen citados: don Antonio, Jos Demetrio Chica y Roberto Meja, dueo del
bar Kalamary.

78

Imagen 78. Sin autor. c.a 1972. Recorte de prensa. El Colombiano.

Copia digital de fuente anloga. Cortesa de Armando Rodrguez

En este artculo se afirma que don Antonio fue el primer coleccionista del pas,
referencia que tena que ver con la naturaleza de su coleccin en lo que respecta
a la Msica Antigua. Por otro lado se seala su intencin de abrir una discoteca
en sociedad con los hermanos Roll, iniciativa que no lleg a feliz trmino.
A partir de hoy entra en cadena, directamente desde Itag el seor
Antonio M. Cullar, ms conocido como Too Cullar quien
alrededor de las 10 de la noche dejar escuchar parte de sus joyas
musicales. Iniciar su colaboracin con melodas de Pepito Lpez
las ms escasas llegadas al pas en la dcada del 30, como Run tun
tun, Sirena y Mi cachita y tambin algunas melodas colombianas y
argentinas. Too Cullar es considerado como el primer
coleccionista del pas y en verdad en su discoteca tiene tesoros

79

dignos de admiracin. Poco a poco se escucharn en el aludido

programa de don Tulio o en alguna discoteca que podra fundar
conjuntamente con los hermanos Alberto y Jos Roll (El
Colombiano, 1972)

Su colaboracin con Tulio Salazar Osorio se mantuvo a travs del programa En

Brazos de Recuerdo y fue larga y productiva, extendindose al menos durante
el periodo comprendido entre 1971 y 1976, momento en el cual ya resida en
Bogot. De ello da fe el siguiente diploma:

Imagen 79. Rodrguez, Armando. 2013. Diploma otorgado a Antonio

Cullar por su colaboracin con el programa En brazos del recuerdo. 1976.
lbum de Armando Rodrguez. Copia digital de original en papel.

Aqu se exalta la invaluable participacin de su discoteca particular, en el

posicionamiento de dicho espacio radial como primer programa de Msica
Antigua de Colombia. Esto quiere decir que sin duda don Antonio alcanz a
travs de esta colaboracin a divulgar y fortalecer la imagen pblica de su
coleccin y su coleccionismo.
En brazos del recuerdo es tambin el ttulo de un conocido pasillo-cancin,
interpretado por el dueto de Antao conformado en 1941 por los cantantes
Camilo Arturo Garca Bustamante y Ramn Carrasquilla, acompaados de
guitarra. Este dueto cuyo trabajo estuvo centrado en la msica andina
colombiana y en las canciones de serenata, tuvo una larga e intensa vida
artstica que se prolong por ms de cuarenta aos. Escuchemos el pasillo En
brazos del recuerdo en interpretacin del Dueto de Antao.

80

Audio 10: Parra Toro, Libardo. Gonzlez, Pacho. Sin fecha. En brazos del
recuerdo. Pasillo. Dueto de Antao con guitarras. Zeida, Codiscos. Colombia.
45 r.p.m: https://soundcloud.com/gloria-millan/en-brazos-del-recuerdo-1

Imagen 80. Lpez, Camilo. 2014.

Label de la cancin En brazos del recuerdo interpretada por el Dueto de Antao.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Durante su estancia en Medelln se hizo miembro de clubes de coleccionistas de

Msica Antigua existentes en Per y Argentina, e inici el intercambio de
grabaciones e informaciones con Adn Maceo Ferreira de la poblacin uruguaya
de Treinta y Tres. Esta imagen de uno de sus catlogos dedicado a las
grabaciones en casete, revela que la relacin establecida con Maceo Ferreira se
mantuvo a lo largo de los aos. El registro, fechado en octubre de 1989, as lo
confirma.

81

Imagen 81. Herrera, Isabel. 2013.

Pgina de un catlogo de Antonio Cullar realizado en 1989 y conservado en el archivo.

82

La relacin que Antonio Cuellar teji con sus colegas estuvo caracterizada:
Por un riguroso sentido de la lealtad () por ningn motivo Too
permite copiar una cancin que le haya sido enviada por un
coleccionista. En el mejor de los casos la deja escuchar con un
largo prembulo en el cual entre explicaciones y advertencias, da el
crdito propio al disco original (Miranda, 1992).

Segn su hijo John Jairo, este comportamiento tiene que ver con que los
coleccionistas se identifican entre s por considerar como su capital ms
importante la rareza o carcter especial de las grabaciones que poseen, asunto
que cuidan con gran recelo. As las cosas, el comportamiento de Antonio Cuellar
haca parte de una tica compartida por este grupo de personas.

Desde su estancia en Cali, don Antonio haba comenzado a tomar conciencia de

la importancia de realizar procesos de mantenimiento, organizacin y descripcin
del contenido de su coleccin, la cual hacia 1968 se hallaba an sin inventariar:
todava no he hecho la numeracin de los discos pero pueden pasar de unos
3000; dijo en aquel entonces, refirindose a los discos de 78 rpm; en Long Play
voy por ah en unos 900 discos de msica variada, antillana, argentina,
colombiana y de antao (Parra, 1968).

Durante el ltimo periodo de su permanencia en Cali, Antonio Cuellar comenz a

describir el contenido de sus discos en catlogos manuales, actividad que
desarrollaba cuando cerraba el bar. El lugar donde esta tarea se inici fue en
una casa antigua al igual que su coleccin, ubicada en el barrio San Nicols en
la carrera sptima entre calles diez y ocho y diez y nueve, a la que se traslad el
bar Donde Too.

Le preocupaba que los empaques de los discos, particularmente las bolsas en

que venan guardados los ms antiguos, fueran hechas en un papel muy
delgadito, lo cual aumentaba el riesgo de que se rayaran al ser usados y por
tanto corran el peligro de sufrir un golpe y romperse en sus bordes (Rodrguez
J., 2012).

83

Imgenes 82 y 83. Streblow, Francisca. 2014. Empaques de los discos de 78 rpm. Centro de documentacin
musical del Ministerio de Cultura. Foto digital.

Para subsanar esta situacin, ya en Medelln dise un modelo de empaque a

manera de estuche en cartn grueso. Sus hijos John Jairo y Armando cortaban y
pegaban las cartulas, mientras don Antonio se encargaba de enumerar los
discos y describir su contenido. Llama la atencin en la coleccin el escaso
nmero de cartulas originales para los discos de 78 rpm. Aquellas existentes,
que en la actualidad no sobrepasan los cien ejemplares se han conservado. Esto
nos ha privado de conocer importante informacin contenida en ellas que era y
es usual en los empaques de los discos, como comentarios acerca de los
compositores, los intrpretes, las obras y posiblemente una ubicacin temporal o
las fechas de su produccin y publicacin, datos que no aparecen en el label de
los discos.

Imgenes 84 y 85. Rodrguez, John Jairo. 2012.

Cartulas originales de discos de la coleccin conservadas por quien realiz la fotografa.

84

Ya en Medelln, a fin de adelantar los largos y dispendiosos procesos que implica

la catalogacin musical, don Antonio contrat una secretaria que le ayudaba en
las tardes a pasar a mquina los registros que l primero haba realizado en
borrador. Por su parte, cuando llegaba del trabajo se entregaba a esta actividad,
la cual fue desarrollando, profundizando el tipo de informacin consignada y
hacindose un experto en el manejo de la mquina de escribir que se constituy
en su gran compaera.

Imagen 86. Sin autor. c.a. 1993. Don Antonio en su casa del barrio La Aurora de Usme en Bogot. Ntese que
para realizar sus catlogos tena a mano su equipo de sonido a fin de escuchar, como se hace actualmente en
una catalogacin musical profesional, aquello que estaba consignando. lbum familiar de Claudia Cullar.
Copia digital de fuente anloga.

De los catlogos que se conservan elaborados por Antonio Cuellar, el ms

antiguo, hecho a mano, est contenido en un cuaderno argollado marca Norma
de 80 hojas. Las pginas utilizadas por las dos caras, estn escritas con
bolgrafos de tinta azul, rojo y negro. Se trata de un ndice de canciones
alfabetizadas: en azul se encuentran los ttulos de las canciones, en rojo se
describen los intrpretes y nuevamente en azul los gneros musicales. A lado y
lado de cada pgina aparecen numeraciones en azul y negro que pudieron ser
colocadas ms tarde y que al parecer remiten a la ubicacin fsica de estas
piezas en la coleccin. El catlogo va de la A a la Z. En las ltimas letras la
alfabetizacin se refina: Ta, Tra, te. Tre, Ti, Tri, To y se refiere a ttulos como:

85

Tarde, Trago Amargo, Te odio y te quiero, Tres amigos, Tiempos viejos,

Tristeza criolla, etc. Este catlogo posee 160 folios.

Imagen 87. Herrera, Isabel. 2012. Cartula del cuaderno-catlogo conservado en el archivo.
Foto digital.

86

Imagen 88. Herrera Isabel. 2012.

Primera pgina del cuaderno catlogo conservado en el archivo. Foto digital.

87

Imagen 89. Herrera, Isabel. 2012.

Otra pgina del cuaderno catlogo conservado en el archivo, correspondiente a la letra D. Foto digital.

88

Las siguientes imgenes muestran catlogos alfabetizados por intrpretes, que

fueron un paso posterior a los ndices de canciones alfabetizadas. Ellas
muestran que Antonio Cullar cre referencias cruzadas, que permitan asociar
al nombre de un artista, las piezas musicales que interpret. La pgina incluye, al
lado izquierdo, numeraciones que probablemente remitan a la ubicacin fsica
de estos soportes en la coleccin.

Imagen 90. Herrera, Isabel. 2012.

Pgina de un catlogo de Antonio Cullar conservado en el archivo. Foto digital.

89

La Taberna del Recuerdo y el ocaso del coleccionista. Vida en Bogot.

(1975-1995)
Hacia 1975, de manera intempestiva y rpida Antonio Cullar se traslad con su
familia a la ciudad de Bogot, instalndose en el barrio Murillo Toro, en el sector
de Matatigres: en una casa de dos pisos, an en obra negra, situada a un par
de cuadras del Cementerio del Sur (Miranda:1992). All:
Comenz una rutina que durara casi 7 aos. Levantarse temprano
a trabajar, regresar al anochecer, comer, reposar un rato y despus
meterse a una especie de templo rstico que hay en la alcoba
principal de la casa, a dar rienda suelta a su pasin: escuchar,
grabar, clasificar y ordenar su msica. (Miranda, 1992)

Esta cita de Miranda, que califica el lugar en donde don Antonio oa, grababa,
catalogaba y comparta la msica como un templo rstico, llama a reflexionar
sobre el carcter sagrado que tuvo para l su coleccin y la Msica Antigua.
All oficiaba como un sacerdote intermediador, entre las voces e instrumentos de
los artistas ya muertos y todos aquellos que contaron con la fortuna de conocerlo
y compartir con l sus gustos, los vivos. Mantena un contacto permanente con
estos msicos del pasado y dedicaba sus energas a conocerlos y a disfrutar de
sus producciones artsticas, en un ritual de escucha que hizo extensivo a sus
amigos y a su familia. Su inters primordial se encontraba situado en el
contenido musical y potico de los discos que posea. Por eso calificaba los
objetos- discos como msica.
En ocasiones un grupo de amigos interrumpamos el rito sagrado de
todas las noches y dejbamos que Too oficiara una sesin. En el
templo se prohiba fumar. De rato en rato se consuma un trago de
aguardiente. Se poda cantar, bailar y rer. Hablar era necio. Se
trataba esencialmente de escuchar (Miranda, 1992).

Esta es una hermosa descripcin del tipo de relacin suscitada por el

carcter popular de la msica que posea. Como todo grupo de iniciados
haba reglas para quienes participaban de sus audiciones guiadas. Si bien
era necesario prestar atencin a la msica popular, ella ayer como hoy
permite cantar mientras se escucha para aprenderla y disfrutarla,
integrndonos como uno con la voz del artista, en una comunidad de
emociones; nos convoca para llevarla al cuerpo y sentirla mediante el baile
disfrutndola en forma colectiva. Estas son todas formas y hbitos de
escucha muy importantes, que marcan una gran diferencia con la audicin
silenciosa, individual y poco corporeizada que se desarrolla en una sala de
conciertos. Aqu el artista, vivo o muerto, y el pblico, se unen en una puesta
en escena de emociones.
Don Antonio fue un gran conocedor de los gneros musicales asociados a
las msicas populares latinoamericanas. Saba los lugares y circunstancias

90

en que se haban producido y cmo haban circulado en las primeras

dcadas del siglo XX. En los siguientes prrafos podr observarse su
agudeza al notar cmo gneros identificados por su carcter local, se
movieron y transformaron de forma dinmica hacia otros contextos del
continente. Los pasillos, msica producida en Colombia, Venezuela y
Ecuador, aparecen citados por el coleccionista en Puerto Rico. Los
bambucos, considerados en las primeras dcadas del siglo como la msica
nacional de Colombia, viajaron a Mxico y se asentaron en la pennsula de
Yucatn. Finalmente las rumbas cubanas y puertoriqueas, fueron
bellamente interpretadas por el cantante de rancheras Miguel Aceves Meja.
Cada noche Too preparaba una sorpresa. Apoyado en una
memoria lenta pero slida, con su burln sentido del humor, un da
pregunt si exista un pasillo puertorriqueo Un pasillo
puertorriqueo? Vaya adefesio!
Detrs del scratch del viejo acetato, con esfuerzo, pero con
sorprendente vigor, fueron apareciendo las notas de Blanca
estrella de Placido Acevedo; era en efecto un pasillo
puertorriqueo. En otra ocasin puso una alegre rumba de Rafael
Hernndez e indag por el nombre del intrprete. Por supuesto
nadie acert. La voz clida evidenciaba cierto sabor tropical, lo cual
haca imposible imaginar que escuchbamos al cantante de
rancheras Miguel Aceves Meja, quien despus de la grabacin de
esta rumba, titulada escuetamente Agua se hara famoso por su
agudo y prolongado falsete.
Otra noche nos dej or una extrasima marcha portuguesa La
jardineira. Cantaba nadie menos que Libertad Lamarque. O unos
bambucos mexicanos interpretados por el Quinteto Yucateco,
compuestos por Ricardo Palmarin, amigo de Peln Santamarta de
quien conoci el ritmo colombiano: eran los bambucos jarochos
Neblina, Hilito de Agua y Granito de sal. O Rumores y Mis
Perros otros pasillos esta vez en la voz del ms clebre intrprete
del tango Carlitos Gardel. (Miranda, 1992)

Escuchemos algunos ejemplos del tipo de repertorio citado.

Audio No. 11: Hernndez, Rafael. Sin fecha. Agua. Rumba. Canta Miguel
Aceves Meja con la orquesta de Rafael Hernndez. R.C.A Vctor.
Grabado en Mxico: https://soundcloud.com/gloria-millan/agua
Audio No. 12: Flrez, Julio. Sin fecha. Mis flores negras. Pasillo. Canta
Carlos Gardel con guitarras. Oden producido en Colombia por
Codiscos: https://soundcloud.com/gloria-millan/mis-flores-negras-1
Audio No. 13: Garavito, Milciades. Sin fecha. San Pedro en el Espinal.
Bambuco fiestero. Eduardo Armani y su orquesta. Oden Argentina.

91

Serie repertorio de autores colombianos: https://soundcloud.com/gloriamillan/san-pedro-en-el-espinal

Imagen 91. Lpez, Camilo. 2014. Label de la

Imagen 92. Lpez, Camilo. 2014. Label del pasillo
Rumba Agua. Archivo Sonoro Antonio Cullar.
Mis Flores Negras. Archivo Sonoro Antonio
Foto digital.
Cullar. Foto digital.

Imagen 93. Lpez, Camilo. 2014. Label del bambuco fiestero San Pedro en el Espinal.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

En su casa, don Antonio organiz sus discos en estanteras metlicas de

acuerdo con un plan en el cual cada compartimento corresponda a una
orquesta, a un intrprete famoso, a un gnero musical, o a la msica de una
determinada regin de Colombia o Latinoamrica. La imagen que presento
es un boceto manuscrito encontrado entre sus papeles, que registra por una
sola cara de la hoja la planeacin de la manera como distribuira su
coleccin en la estantera: el 1 corresponda a Los Trovadores de Cuyo, el 2
a Porfirio Daz, el 3 a Agustn Magaldi, etc.

92

Imagen 94. Herrera, Isabel. 2012. Boceto manuscrito del coleccionista que
Ilustra la organizacin prevista para su estantera. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

93

Las siguientes imgenes de su casa nos muestran los avances alcanzados

en la organizacin y sistematizacin de su coleccin

Imagen 95. Sin autor. c.a de 1978. Don Antonio con Mara Edilma y Claudia en su casa del barrio Murillo Toro
de Bogot. lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga, cortesa de John Jairo
Rodrguez.

Observando cuidadosamente esta imagen, se deduce que ya haba organizado

su coleccin de acuerdo con una numeracin correspondiente a cada
compartimento en la estantera, que guardaba relacin con la existencia de un
catlogo. En la parte superior se observan cintas de carrete abierto y en el resto
del estante discos de 78 rpm.

94

Imagen 96. Sin autor. Sin fecha. Compartiendo la msica con un amigo en su casa del barrio Murillo Toro.
lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga, cortesa de John Jairo Rodrguez.

Estas dos imgenes ilustran algunos de los soportes y aparatos que el

coleccionista posea en la poca y que haca funcionar a la perfeccin. Pueden
observarse algunas estanteras numeradas con discos LP de 33 rpm, discos de
78 rpm, cintas de carrete abierto, casetes, tornamesas lectores de discos de 78
y 33 rpm, amplificadores, grabadora lectora de cintas de carrete abierto,
audfonos, parlantes y la mquina de escribir para hacer sus catlogos. Este era
un verdadero laboratorio musical (Cuellar, 2006) en el cual se escuchaba y
catalogaba la msica.

95

Imagen 97. Sin autor. c.a 1975. El coleccionista con sus equipos. Casa del barrio Murillo Toro.
lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga, cortesa de John Jairo Rodrguez .

Su hijo John Jairo describi as esta faceta de don Antonio:

Era un apasionado por los equipos de sonido y su coleccin de
discos; la vida de l era esa, cuando tena tiempo se encerraba en
su cuarto a escuchar msica () para esta poca yo estaba
terminando mi bachillerato () en muchas ocasiones llegaba y me
tocaba escuchar temas que haca tiempo no escuchaba, desde que
era nio () para l eso era un motivo de alegra que estuviera all
al lado, compartiendo con l (Rodrguez J., 2012).

Las siguientes imgenes que presento, corresponden a un catlogo general de

discos de 78 rpm que posee un total de 102 folios. En l aparecen descritos
discos que se encontraban almacenados en al menos 81 cajones diferentes, que
suministraban informacin sobre la msica contenida en ellos y que posea:
estos tenan mayor riqueza documental que los primeros hechos a mano.
Incluan diversos elementos descriptivos como:

1. En la parte alta de cada pgina, aparece el ttulo general que ubica el

contenido del material seleccionado para este cajn; este hace referencia
entre otros a un intrprete solista, a un director con su orquesta, a una
agrupacin famosa, al tipo de msica asociada con una regin geogrfica

96

determinada, a la denominacin comn de los gneros musicales

populares. Tambin aparecen denominaciones creadas por l para
describir lo que quedaba por fuera de las anteriores formas de
clasificacin.
2. Al lado derecho del ttulo general de cada pgina del catlogo, en el
encabezamiento de la hoja, se encuentra el nmero que identificaba el
cajn donde se ubicaban fsicamente los discos descritos.
3. A mano izquierda de la hoja se ve un nmero consecutivo para cada uno
de los discos.
4. En seguida de la numeracin, el ttulo de cada pieza musical: en rojo la
cara A, en negro la cara B para cada disco de 78 rpm.
5. Los intrpretes.
6. El gnero musical de cada pieza.
7. Los compositores y en ocasiones los arreglistas de cada pieza musical.

De acuerdo con la opinin de su hija Claudia:

Tena muy sistematizada su msica () antes de las cinco ya

estaba levantado, arriba era su laboratorio musical () se pona a
escribir a mquina, a organizar sus catlogos, los volva y los
organizaba y esa fue la vida para l, la msica (Cullar, 2006).

97

Imagen 98. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista: Msica antillana variada.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Esta imagen corresponde a lo que denomin Msica Antillana Variada donde

don Antonio incluy diversos gneros no slo del Caribe, sino de otras regiones
colombianas que llaman al baile. All estn consignados: el Danzn, la Polka, la
Guaracha, el Guaguanc, el Porro, el Merengue, la Cumbia, la Plena, el Bolero,
el Currulao, el Rezo, el Berej, el Mambo, el Son, la Guajira, la Rumba, el
Pregn, el Twist y el Rock and Roll. Todos ellos guardan relacin con races
afro.

98

Es impactante el orden y la cantidad de informacin consignada en estos

catlogos, que revelan y a la vez despejan cualquier duda frente a los
conocimientos que don Antonio adquiri al relacionarse con la msica que
atesor. Ello coincide con la descripcin hecha por sus hijos sobre la manera
como estaba dispuesta la coleccin, pulcra y completamente organizada,
aspecto que se hace evidente en diversas fotografas incluidas en este trabajo.
Escuchemos el merengue El voto femenino. Esta es una de las piezas incluidas
en la pgina, que hace referencia al momento histrico en que este derecho fue
ganado por las mujeres colombianas (1957). La cancin presenta el punto de
vista de algunos hombres, al parecer aterrorizados, frente a los cambios que
estaba sufriendo la sociedad. El texto de la primera estrofa y el coro son
elocuentes:
Como ha
cambiado la
vida
ya no se
puede entender
Cmo se ha
concedido
El derecho a la
mujer ?

Con el voto
femenino
Los tiempos
van a cambiar
Los hombres a
criar los nios
y las mujeres a
trabajar

Qu harn mis
hermanos?
Qu harn mis
cuados?
Qu harn mis
amigos?
con el voto
femenino!

Audio No. 14. Yacut, Luis Alberto. Sin fecha. El voto femenino. Currulao.
Interpretan
Los
tres
negros.
Discos
Rico.
Colombia:
https://soundcloud.com/gloria-millan/voto-femenino

Imagen 99. Lpez, Camilo. 2014. Label de la cancin El voto femenino.

Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

99

Imagen 100. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista: Boleros.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

100

Los boleros fueron uno de los gneros musicales ms coleccionados por don
Antonio. Su importancia en la cultura latinoamericana como expresin de las
formas de la afectividad es indudable. Hoy se conservan en la coleccin 4263
boleros procedentes diversos pases. En esta pgina de su catlogo, aparecen
representados compositores e intrpretes de boleros cubanos como Gilberto
Urquiza, el Cuarteto Mayar junto con Tito Puente, intrpretes latinos en la
escena norteamericana. Tambin aparecen mejicanos, como el clebre Agustn
Lara, costarricenses como el trio Los Ticos y colombianos como el compositor
Alex Tovar; el intrprete Bob Toledo y el do Los coyotes, del cual haca parte el
clebre caballero Gaucho, nacido en Pereira, y Gregorio Barrios junto al
compositor y arreglista de origen valluno Edmundo Arias.
Audio No.15: Barros, Jos Benito. Sin fecha. El libro de mi vida. Bolero.
Direccin y arreglos de Lucho Bermdez. Orquesta de Lucho Bermdez con
Guido Rossi. Silver. Medelln, Colombia: https://soundcloud.com/gloria-millan/ellibro-de-mi-vida

Imagen 101. Lpez, Camilo. 2014. Label del bolero El libro de mi vida.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

101

Imagen 102. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista: Msica vallenata.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

102

La msica de diversas regiones de Colombia, tambin fue coleccionada y

conocida ampliamente por don Antonio. Esta foto del catlogo revela la
existencia de varios cajones dedicados a la msica vallenata, que al parecer
identific con aquella de carcter tropical y caliente, destinada al baile y llevada
al disco. Adems de los gneros caractersticos del vallenato como el merengue
y el paseo, incluy a la cumbia, la gaita, el porro, el fandango, el son paisa, el
paseaito y el son corroncho. Al lado de Lisandro Meza, los Gaiteros de San
Jacinto, Alex Acosta y el Conjunto Mirarmar, don Antonio coloc el merengue
Efran Gonzlez del compositor Benito Ardila (1922-1986), que describe el
asedio del ejrcito y posterior muerte de este bandolero legendario. La pieza
musical est construida en un lenguaje radial que incluye la presencia de efectos
sonoros que refuerzan el contenido de los textos: disparos, ambulancias, golpes
de tanques y la caracterstica Diana interpretada en los funerales de los hroes.
Audio No. 16: Ardila, Benito. Sin fecha. Efran Gonzlez. Merengue. Benito
Ardila
con
Clavijo
y
Ubat.
Bardil.
Bogot,
Colombia:
https://soundcloud.com/gloria-millan/efra-n-gonz-lez

Imagen 103.Lpez, Camilo. 2014. Label de la cancin Efran Gonzlez de Benito Ardila.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

103

Escuchemos tambin al gran juglar del vallenato antiguo

igualmente coleccionado por don Antonio.

Alejo Durn,

Audio No. 17: Duran, Alejandro. Sin fecha. Pedazo de acorden. Puya. Alejo
Durn y su conjunto. Discos Fuentes: https://soundcloud.com/gloriamillan/pedazo-de-acordi-n

Imagen 104. Foto del Grupo de Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Label de la cancin Pedazo de Acorden de Alejo Durn. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

104

Imagen 105. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista: Msica venezolana y llanera.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

105

La msica de los llanos colombo venezolanos fue mucho menos grabada a

comienzos del siglo XX. Tan pronto apareci en discos, fue coleccionada y
registrada por don Antonio. Aqu aparecen joropos, valses criollos, merengues
venezolanos, corridos y pasajes, de compositores e intrpretes venezolanos
como Juan Vicente Torrealba, Vicente Flores, Florencio Coronado, Adilia Castillo
y la orquesta Lira del Tchira, al lado de los colombianos Luis Ariel Rey (19341975) y Miguel ngel Martn (1932-). Tambin algunos joropos andinos,
santandereanos y tolimenses interpretados por el conocido interprete del
requinto Jorge Ariza.
Escucharemos el contrapunteo Dos arpas y dos cantores, que exalta las
cualidades repentistas de los copleros llaneros en la voz de los cantores
Aldrumas Monroy y Rafael Martnez, y del mismo disco LP El grito de la llanura
que
hace
referencia
al
asesinato
de
Jorge
Elicer
Gaitn:
https://soundcloud.com/gloria-millan/dos-arpas-dos-cantores
https://soundcloud.com/gloria-millan/el-grito-de-la-llanura
Audio No. 18: Martinez y Monroy. Sin fecha. Dos arpas y dos cantores.
Contrapunteo. Cantan Aldrumas Monroy y Rafael Martnez. Discos Llano.
Divensa. Colombia.
Audio No. 19: Martnez, Rafael. Sin fecha. El grito de la llanura. Aldrumas
Monroy. Discos Llano. Divensa. Colombia.

Imagen 106. Foto Grupo de Investigacin Archivo

Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Label de Dos arpas y dos cantores. Foto digital.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital 2007

Imagen 107. Foto Grupo de Investigacin Archivo

Antonio Cullar. 2007. Label de El grito de la llanura.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

106

Imagen 108. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista:

Francisco Canaro y su orquesta tpica. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Esta pgina hace parte del catlogo de 53 folios correspondiente a clsicos del
tango. Se encuentran presentes entre otros: Francisco Canaro, Francisco
Lomuto, Enrique Rodrguez, Juan DArienzo, Porfirio Daz, Alfredo de Angelis,
Juan Carlos Barbar, Miguel Cal, Pepe Aguirre, y Alberto Gmez. Para cada
uno de ellos don Antonio tena uno o varios cajones y construy catlogos
alfabetizados por canciones. La imagen revela que adicionalmente el
coleccionista desarroll otras herramientas de bsqueda y cre diversas
entradas, dado el volumen de discos de un mismo artista. En el caso de
Francisco Canaro y su Orquesta Tpica, hoy se conservan en la coleccin 410
grabaciones. La imagen muestra referencias que remitan a la numeracin que
cada disco tena y al cajn correspondiente en la estantera.

107

Imagen 109.Herrera, Isabel. 2014. Pgina de un catlogo del coleccionista: Daniel Santos.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Aunque no se conserva un catlogo exclusivo para las orquestas cubanas, a

diferencia de las de tango, esta pgina del catlogo permite inferir que existi
una clasificacin para cada uno de los cantantes que hicieron parte de la Sonora
Matancera, donde se detallaban las canciones que interpret cada uno. Su hijo
John Jairo aludi a esta orquesta de acuerdo con el legado de su padre:

108

All estaban guardados por decir algo los discos de la Sonora

Matancera, como agrupacin, sin discriminarlos con sus diferentes
cantantes: Celia Cruz, Bienvenido Granda, Celio Gonzlez,. yo
digo es el grupo icono, emblemtico de la msica tropical antillana
y utiliz vocalistas de todas partes de Latinoamrica, tuvo artistas
brasileos, cantantes argentinos, colombianos, venezolanos,
mejicanos, cubanos, portorriqueos... tuvo voces prodigiosas todas
en su estilo (Rodrguez, 2012).

Imagen 110. Herrera, Isabel. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista: Garzn y Collazos.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

109

Los duetos de msica andina colombiana aptos para la serenata, y conformados

por dos voces generalmente masculinas acompaadas con guitarra y tiple,
fueron especialmente coleccionados por don Antonio: En msica colombiana
estoy al da () con los cantantes de duetos que sean colombianos seal (En
Patio, 1987). Su coleccin incluy a los emblemticos dos de comienzo de
siglo, como Peln y Marn (se conservan 4 grabaciones), Wills y Escobar (se
conservan 14 grabaciones), Briceo y Aez, (se conservan 26 grabaciones) y
aquellos conformados a partir de la dcada del 40 como Garzn y Collazos (se
conservan 302 grabaciones), Obdulio y Julin (se conservan slo 9
grabaciones), Espinosa y Bedoya (se conservan 54 grabaciones), El Dueto de
Antao (se conservan 145 grabaciones), Silva y Villalba (se conservan 75
grabaciones), los Tolimenses (se conservan 111 grabaciones), Los hermanos
Martnez (se conservan 74 grabaciones) y muchos otros. Escuchemos el
bambuco Rumores de serenata interpretada por el tro Emilio Murillo.
Audio No. 20: Garca y P. Sin fecha. Rumores de serenata. Bambuco. Tro
Emilio Murillo. Codiscos. Zeida. Colombia: https://soundcloud.com/gloriamillan/rumores-de-serenata

Imagen 111. Foto Grupo de Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Label del bambuco: Rumores de serenata. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital

Ana Mara Cano, en su artculo La voz de la msica popular dedicado a

Hernn Restrepo Duque, asegur que durante la poca comprendida entre 1954
y 1970 se vivi un gran apogeo de la msica nacional a travs del disco, que
inclua no slo la msica andina, sino tambin la tropical:
Los artistas colombianos estaban tan metidos en los odos de la
gente, que compitieron fieramente con lo que llegaba del exterior.
Restrepo Duque como pap del disco, diriga la grabacin,

110

montaba la cancin; el msico Luis Uribe Bueno afinaba y diriga el

acompaamiento, y as crecieron dolos como Obdulio y Julin,
Espinosa y Bedoya y Garzn y Collazos que tuvieron para la poca
ventas nunca antes vistas: de 80 a cien mil discos de 78
revoluciones se vendan de cada produccin (Cano, 1986).

Esta es una cifra astronmica an en el presente!

Del sector del Murillo Toro, la familia Cuellar se traslad al barrio La Aurora en la
localidad de Usme, donde mediante una financiacin lograron comprar una casa
de inters social.
Antonio Cullar vivi algo ms de veinte aos en Bogot. De ese periodo de
tiempo, slo en una oportunidad decidi instalar un negocio propio: en
inmediaciones de la calle 68 en el barrio Santa Helenita, inaugur la discoteca La
Rueda y un ao ms tarde la traslad al centro de la ciudad donde funcion por
dos aos ms. De acuerdo con su hijo John Jairo, este negocio no logr
despegar debido a que no estaba bien ubicado.

Imagen 112. Rodrguez, John Jairo. 2012. Contra cartula de uno de los discos del coleccionista donde firma
como gerente de la discoteca La Rueda. Copia digital de fuente anloga cortesa de John Jairo Rodrguez.

Sin embargo, como ya se haba mencionado, a partir de 1982 la coleccin se

hizo de acceso pblico en la ciudad de Bogot. Ello fue posible gracias a que
arrend su msica y sus servicios como DJ a los santandereanos Luis Lemos y
Luis Ardila, propietarios del complejo comercial El Pulpo, situado en la calle
cuarenta y tres con carrera sptima, costado oriental, en inmediaciones de la
Universidad Javeriana. All se estableci la Taberna del Recuerdo:

111

Por ese entonces Cuellar trabajaba como plomero-electricista para

Luis Lemos. Por cosas del destino un da el chofer de Lemos tuvo
que ir hasta la casa de Cuellar por una herramienta que no se
poda transportar en bus y se qued
aterrado de ver paredes
enteras cubiertas por discos:
-Esto qu es?
- Pues msica. Discos
El conductor le cont a don Luis Lemos lo que acababa de ver.
Este a su turno habl con su socio y juntos le propusieron a Cuellar
que montaran un negocio para sacarle plata a esa msica. Too
acept pero con dos condiciones: que l para nada se metera en
cosas de plata, de dinero, y que nadie sino l o su familia
manipularan los discos. Trato hecho. As desde 1982 los amantes
de la msica vieja se regocijan escuchando esta fenomenal
discoteca (Fandio, 1990).

Llama la atencin la negativa de don Antonio a relacionar su coleccin con el

lucro y el riesgo econmico. Pareciera que de sus experiencias anteriores se
hubiera derivado una decisin de mantener la msica, tan importante para l,
independiente del negocio. Su vida transcurra como la de cualquier persona
humilde entre los avatares de un oficio mal remunerado cuyas entradas eran de
carcter ocasional y su pasin de coleccionista. No obstante, era un tremendo
trabajador que se rebuscaba la vida cada da. Deseaba y disfrutaba
plenamente poder estar junto a su coleccin, comunicar y dar acceso a ella a
quienes asistan a la taberna o a su casa para compartir y escuchar sus valiosas
grabaciones, sin contaminar su lugar sagrado con los asuntos poco amables de
la plata. Los miembros de su familia eran los nicos que poda intervenir en el
manejo de la msica al lado de don Antonio. Mara Edilma y sus hijos Mabel,
John Jairo y ms tarde Claudia Patricia, se hicieron sus colaboradores en la
Taberna del recuerdo.
Ni por diez millones vendo mis 89 mil canciones, es el ttulo de una columna
periodstica de Julieta Echeverri publicada en El Tiempo, el sbado 4 de mayo
de 1985, tres aos despus de haber iniciado sus labores en la Taberna del
Recuerdo. En ella, don Antonio expresa claramente su posicin frente al valor
simblico de su coleccin, el cual consideraba estaba muy por encima de
cualquier connotacin econmica. Ntese las cifras en relacin con la cantidad
de canciones coleccionadas para ese momento: Ni por diez millones vendo mis
89.000 canciones.

112

Imagen 113. Rodrguez, John Jairo. 2012. Artculo en El Tiempo 1985. Ni por diez millones vendo mis 89 mil
canciones por Julieta Echeverri. Copia digital de fuente anloga. Cortesa de John Jairo Rodrguez.

En 1987, en una nota elaborada para el Noticiero de las Siete, Daro Patio
pregunt a don Antonio: Y usted no se aburre de or esta msica? Es que a la
gente a veces le parece que esta msica aburre Usted no se ha aburrido
nunca?, a lo que este replic: Si me aburriera ya la haba vendido (Patio,
1987) , aadiendo que para l la coleccin no tena precio, pese a que le haban
ofrecido treinta millones de pesos por ella.

La pobreza en la cual vivi Antonio Cullar contrasta poderosamente con la

cantidad de discos que atesor. En todos los testimonios y documentos sobre su
vida y actividades, es muy notoria su negativa a asignar a la coleccin un valor
monetario, mostrando de otro lado, una clara conciencia del valor simblico que
representaba; todo ello, a pesar de narrar los no despreciables ofrecimientos
econmicos que le haban hecho y las precarias condiciones materiales de su
existencia diaria.

113

El primero de julio de 1990, la periodista Sara Fandio public en El Siglo de

Bogot otro artculo que hace referencia a la coleccin de don Antonio: En la
Taberna del Recuerdo no se preocupen por los discos.
Este artculo coincide con todas las intervenciones pblicas del coleccionista
citadas anteriormente, en relacin con la manera como perciba el valor
monetario de su coleccin versus su valor simblico.
Too es singular. Trabaja casi hasta la madrugada. Y de madrugada
se levanta a camellar en su oficio de plomero-electricista. Con un
agravante: vive ms all de lo lejos. Y tiene unos discos que hace
poco se los queran comprar por $30 millones. No los vendi porque
no le interesa la plata. Y si prefiere seguir trabajando como esclavo.
Como es de presumirse la coleccin discogrfica que en este
momento posee Antonio Cuellar es un verdadero potos. Y alguien
por ah olfate este verdadero tesoro escondido y sin pensarlo
ofreci comprarle todos los discos que tena por $30 millones de
pesos en billetes contantes y sonantes, de esos que segn est
escrito en los mismo billete son pesos oro. Too no lo dud un
minuto. No los vendi. Adems asegura que el dinero para l no tiene
mayor inters (Fandio, 1990).

114

Imagen 114.Rodrguez, John Jairo. 2012. Artculo en El Siglo 1990. En la Taberna del recuerdo no se
preocupen por los discos por Sara Fandio. Foto digital de fuente anloga cortesa de John Jairo Rodrguez.

115

En el momento de la publicacin de ese artculo periodstico, don Antonio posea

cerca de cien mil canciones contenidas en diversos formatos, tanto en la taberna
como en su casa. En algunos casos los casetes y las cintas de carrete abierto le
permitan disponer de grabaciones comunes en ambos lugares. En las cintas de
carrete abierto grababa cosas que tena en los discos y otras cosas que le
grababan a l o consegua (Cuellar, 2006). A travs de ellas intercambi
grabaciones con coleccionistas de Uruguay, Argentina y Chile. Don Antonio
afirm: son de coleccionistas de otras colecciones de discos (En Patio, 1987)

Imagen 115. Herrera, Isabel 2012. Cinta de carrete abierto.

Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

116

Imagen 116. Bastidas, Eduardo. 1992. Artculo en la Revista Diners: Antonio Cullar un coleccionista de
10.000 discos de 78 r.p.m. por Jos Luis Miranda. Foto digital de fuente anloga. Cortesa de John Jairo
Rodrguez.

Las instalaciones de la Taberna del Recuerdo acondicionadas para su coleccin

eran particulares. En la parte alta de la estantera de madera construida por el
propio coleccionista a la medida de sus discos, se encontraba una especie de
altar en donde se apreciaba la figura de brillantes intrpretes de la cancin
latinoamericana, comenzando por Carlos Gardel. Haba otro sector de la

117

estantera dedicado a las cintas de carrete abierto, que contenan grabaciones

fruto de los intercambios realizados con otros coleccionistas. Los discos eran
custodiados por unas rejas fuertes. La decoracin tena una cierta semejanza
con las fondas paisas cargadas de objetos que evocan lo viejo.

Imagen 117. Sin autor. c.a 1987. Too y Mara Edilma en la Taberna del Recuerdo.
lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga.

Imagen 118. Sin autor. c.a 1987. Too y Mara Edilma en la Taberna del Recuerdo.
lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga.
(Al fondo la coleccin de discos con sus cajones numerados. Detrs de Antonio y Mara
Edilma la coleccin de cintas de carrete abierto.)

118

Don Antonio describa a quienes visitaban la taberna como personas que

gustaban de la msica vieja. Asegur que la mayor parte de ellos eran oriundos
de Antioquia y el viejo Caldas. Entre ellos, no slo haba personas adultas o
francamente mayores, sino tambin jvenes estudiantes cuyas familias eran
provenientes de estas regiones. Estos se acercaban a la taberna para recordar
la msica escuchada en sus casas por sus padres y abuelos. La tarea del
coleccionista era hacerles revivir los momentos felices del pasado, aunque
tambin en ocasiones las canciones podan llenarlos de tristeza y nostalgia.
Recordar traa de la mano revivir diversos momentos y emociones de la vida con
gran intensidad.
Segn Sara Fandio, periodista de El Siglo, el comn denominador de los
asistentes a la Taberna del Recuerdo era su notorio romanticismo, manifiesto en
su predileccin por los boleros. Por su parte don Antonio expres que a la
taberna tambin se acercaban personas conocedoras de tangos y de otros
gneros de la msica popular de habla hispana. Al igual que en Cali, los
asistentes podan hacer sus solicitudes por escrito en un formato ya establecido,
las cuales l iba absolviendo, manteniendo sabiamente el equilibrio del
ambiente, los nimos y modulando las emociones. Entre las canciones ms
solicitadas en la taberna estaba El Aguacate, pasillo ecuatoriano de Csar
Guerrero que narra una pena de amor denominada en este pas de la misma
manera que la cancin. Tambin estaban diversos tangos de Gardel, zambas
argentinas, msica caribea, etc.
Audio No. 21: Guerrero, Csar. Sin fecha. El aguacate. Pasillo. Canta Arturo de
la Rosa con Los Fnix. Discos Orbe. Colombia: https://soundcloud.com/gloriamillan/el-aguacate

Imagen 119. Lpez, Camilo. 2014. Label del pasillo El Aguacate. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

119

En la dinmica de propiciar los recuerdos, encontr dos hermosas narraciones

acerca de los asistentes a la Taberna del Recuerdo. Estas ilustran la manera
como ellos se relacionaron con la msica:

Una vez llego una seora entrada en aos quien le pidi el disco La
mujer tabla. cuando el disco comenz a sonar, ella se par en la
mitad del establecimiento y recit, sin equivocarse una nota, ni una
coma, el tema de la cancin. Cuando termin, le pregunt Cuellar
con curiosidad Cul era la causa de que hubiera pedido tamaa
rareza. La dama le contest que, en primer lugar, le estaban
celebrando el cumpleaos a su esposo. Pero, y esto lo principal, era
que quera or una cancin que haca 55 aos exactos no
escuchaba, ya que cuando era joven, esa era una cancin
prohibida. Y como la prohibicin es causa del apetito, pues ella y
sus hermanos, cuando sus papas se iban para el pueblo,
escuchaban el disco para ver donde era que estaba la malicia y la
prohibicin. Claro que despus de 55 aos, la dama an sigue
preguntndose donde es que esta la malicia de La mujer tabla
(Fandio, 1990).

Escuchemos La mujer tabla, pieza que se atreve a hablar en voz alta acerca
del cuerpo femenino, y expresa los cambios en la percepcin de la belleza a
comienzos del siglo XX.
Audio No. 22: Font y Opta. 1921. La mujer tabla. Schotis. Pilar Arcos y coro.
Columbia. New York, U.S.A: https://soundcloud.com/gloria-millan/la-mujer-tabla

Imagen 120. Lpez, Camilo. 2014. Label de la cancin La mujer tabla.

Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital

120

Un seor que estaba cumpliendo 97 aos lleg a la taberna con un

hijo de 67, dos nietos de 44 y 45 aos cada uno y dos bisnietos de 20
y 18 aos respectivamente. Pese a sus aos, el cumpleaero
escuchaba perfectamente. Pidi todos los discos que imaginar se
pueda: El hijo prdigo, la cacerola, etc. Todos estaban all. Sin que se
dieran cuenta, uno de los nietos fue apuntando los ttulos que peda
su bisabuelo. Luego fue a donde Cuellar y le rog que se los copiara
en un casete. Haciendo una excepcin Too se los copi. El bisnieto
se los regal a su bisabuelo y este, en el colmo de la felicidad
exclam: Ahora s me puede llegar la muerte porque me muero
tranquilo (Fandio, 1990).

Audio No. 23: Cancin popular. Sin fecha. El hijo prdigo. Corrido. Tin Tan y
Marcelo con el Mariachi de Jos Marmolejo. Columbia. Mxico:
https://soundcloud.com/gloria-millan/el-hijo-pr-digo

Imagen 121. Lpez, Camilo. 2014. Label de la cancin El hijo prdigo.

Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Otra interesante veta de la coleccin, tiene que ver con las canciones que se
refieren a acontecimientos histricos y diversos momentos y protagonistas de la
vida poltica colombiana y latinoamericana. Entre estos personajes se
encuentran: Efran Gonzlez, Sandino, Jorge Elicer Gaitn, Olaya Herrera,
Sangre Negra, Alfonso Lpez Pumarejo, Gustavo Rojas Pinilla, Belisario
Betancur y Virgilio Barco.

121

Esta pgina de uno de sus catlogos est dedicada a las canciones relacionadas
con Gustavo Rojas Pinilla y su periodo de gobierno. Escucharemos el merengue
El Presidente interpretado por Bovea y sus Vallenatos, y el tango Lamento
Caleo en interpretacin del artista ecuatoriano Lucho Bowen, pieza que hace
referencia a los acontecimientos ocurridos en Cali el 7 de agosto de 1956,
cuando estallaron diez camiones cargados con dinamita que iban de
Buenaventura hacia Bogot, causando la muerte a mil trescientas personas,
dejado cuatro mil heridos y la destruccin completa de ocho manzanas de la
ciudad.

Imagen 122. Herrera, Mariana. 2014. Pgina de un catlogo del coleccionista: Canciones dedicadas a Rojas
Pinilla. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Archivo de audio No. 24: Bovea, Julio. Sin fecha. El presidente. Merengue.
Interpretado por Bovea y sus Vallenatos. Sello Vergara. Bogot, Colombia:
https://soundcloud.com/gloria-millan/el-presidente-1
Archivo de audio No. 25: Escarria, Nazario. Sin fecha. Lamento caleo. Tango.
Canta Lucho Bowen con el conjunto del Sello Vergara. Sello Vergara. Bogot,
Colombia: https://soundcloud.com/gloria-millan/lamento-cale-o

122

Imagen 123 Foto. Grupo de Investigacin

Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Label de El presidente.
Archivo Sonoro Antonio Cullar
Foto digital.

Imagen 124. Lpez, Camilo. 2014.

Label del tango Lamento caleo
Archivo Sonoro Cullar
Foto digital.

Miranda se refiri as a los discos de la coleccin que guardaban relacin con

temas polticos:
Estn los discursos de Jorge Eliecer Gaitn y las propagandas del
Partido Liberal y una grabacin de 1959 en la que Daniel Santos,
con su estilo inconfundible, entona: Adelante cubanos, que Cuba
premiar vuestro herosmo el himno legendario de los hombres
barbados de la Sierra Maestra. (Miranda, 1992).

La siguiente imagen que presento corresponde a los catlogos encontrados en la

casa del sobrino nieto del compositor e intrprete Jorge Aez, el seor Rodolfo
Aez. Describen las grabaciones suministradas por don Antonio a la Fundacin
Cultural Jorge Aez, utilizando casetes, tecnologa que como he explicado, le
permiti intercambiar audios con melmanos y coleccionistas. Fueron
elaborados entre el 9 y el 12 de mayo de 1992, tres aos antes de la muerte del
coleccionista. Dan cuenta de su seriedad y rigor, describiendo el contenido de 11
casetes que contienen 216 piezas musicales que se encontraban en su
coleccin, en las cuales Jorge Aez se desempeaba como intrprete del canto,
compositor y director. Aunque hoy slo conservamos discos de 26 grabaciones
de su do Briceo y Aez, 7 de la Estudiantina Aez, y 2 de su Orquesta
Latinoamericana, gracias a este intercambio realizado por don Antonio pudimos
recuperar una copia digital para el presente de la totalidad de las piezas
mencionadas.

123

Los catlogos elaborados por don Antonio con referencia a la msica de Jorge
Aez incluyen un encabezamiento con los intrpretes de cada disco grabado, el
nmero de identificacin del casete, el listado de nombres de las canciones
incluidas en cada cara con su gnero musical, el poeta autor de la letra y el
compositor de la msica. En algunos casos se citan los aos de grabacin y una
referencia a nmeros y trminos de disponibilidad que no puedo interpretar en el
presente.

Imagen 125. Milln, Gloria. 2013. Copia digital de los catlogos originales elaborados por Antonio Cullar en
1992, propiedad de Rodolfo Aez.

124

Quiero destacar aqu la grabacin de la Los sucesos de Leticia, cancin

patritica de Jorge Aez compuesta con ocasin de la guerra con el Per
y dedicada a Enrique Olaya Herrera.

Imagen 126. Bastidas, Eduardo. 1992. Revista Diners. Detalle de la foto. Label de Los sucesos de Leticia de
Jorge Aez. El disco est siendo sostenido por el coleccionista. Copia digital de fuente anloga.

De acuerdo con el coleccionista, este disco que constitua uno de los tesoros
histricos ms sobresalientes de su coleccin le fue regalado por doa Mercedes
de Aez, esposa de Jorge Aez: ella fue la maestra de Alfonso Lpez cuando
tena siete aos afirm don Antonio (En Caicedo, 1987).
La historiadora Mary Roldn afirma que con ocasin del conflicto entre Colombia
y Per en 1933 durante el gobierno de Enrique Olaya Herrera, la radio cumpli
un papel muy importante. Debido a la escasa presencia militar y de
comunicaciones en la frontera al momento del estallido del conflicto, el gobierno
recibi el prstamo oportuno de un poderoso radio receptor y transmisor,
permitiendo las comunicaciones con la zona. Los equipos de la emisora estatal
(Radio Emisora Nacional) creada hacia 1930, slo llegaban al rea metropolitana
de Bogot. De esta manera el gobierno contrat guionistas y actores para que
escribieran informes y reportajes desinteresados, transmitindolos a diferentes
horas y longitudes de onda, captando pblico en el pas y en el exterior. Este fue
segn Roldn un factor decisivo para ganar la guerra, pues se model la opinin
pblica de manera que favoreciera la posicin nacional. De esta manera se
mostr a Colombia no como agresora, sino como ejemplo de democracia,
lugar donde los conflictos se arreglaban por la va de la negociacin y no de las
armas (Roldn, 2009:18)

125

Esta grabacin es un excelente ejemplo de lo anteriormente referido: Quiz Los

Sucesos de Leticia, pudo ser una cancin encargada a Jorge Aez que exalta
los nimos de patriotismo y unidad alrededor de la nacin durante el conflicto
con el Per. As fue presentada esta pieza en los aos 80 el programa Colombia
Prioridad Uno de Gonzalo Castellanos:
De copita en copita encontramos un barcito donde hay 80 mil canciones y
un himno compuesto durante el conflicto Colombia Per, en el gobierno de
Olaya Herrera. Fue prensado por RCA Vctor en los Estados Unidos
iganlo (Castellanos, s.i.)

Audio No. 26: Aez, Jorge. Sin fecha. Los sucesos de Leticia. Dedicada al
Enrique Olaya Herrera y al ejrcito colombiano: https://soundcloud.com/gloriamillan/los-sucesos-de-leticia-i-y-ii
Finalmente, presentar imgenes de los catlogos escritos por Antonio Cullar
dedicados a los casetes, organizados en tres series de libros que mand a
empastar con cartulas de diferente color. No es posible acercarnos a la
cantidad de registros que realiz en esta modalidad, pues slo se conservan
algunos ejemplares. Estos dan testimonio de los intercambios que realiz con
otros coleccionistas, y de las grabaciones que haca a fin disponer de copias del
contenido de sus discos y de las cintas de carrete abierto que tena en su casa y
en la Taberna del Recuerdo de manera simultnea. Las imgenes ponen de
manifiesto que el intercambio con otros coleccionistas mantena un sentido de
reciprocidad y reconocimiento. Sus pginas del catlogo, fechadas en la
segunda mitad de 1989, dejaron una memoria de las personas que le aportaron
grabaciones mostrando que se trataba de una actividad habitual.
Entre los colegas coleccionistas nombrados en los catlogos originales hallados
que corresponden a los aos 1988 y 1989, se encuentran: Hctor Amaya, Jos
Omar Patio, Edgardo Londoo, Humberto Dorado, Gonzalo Acosta Restrepo,
Jairo Tirado, Fabin Ramrez Giraldo, Csar Pagano, Luis Carlos Segura Vlez,
Adan Maceo Ferreira (Uruguay), Sonia Lpez, Juan de Dios Flrez
(Bucaramanga) y Jorge Londoo (Pereira).

126

Imagen 127. Herrera, Mariana. 2014. Cartula de uno de los libros catlogo.
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Imagen 128. Herrera, Mariana. 2012. Pgina de un catlogo del coleccionista: Barbarito Diez,
Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

127

La imagen de la pgina anterior, adems de la iconografa ya analizada y de la

informacin descrita en pginas similares, incluye la frase City Aurora Bogot,
que hace referencia a las coordenadas de localizacin del coleccionista en el
momento de catalogar: en su casa el barrio la Aurora de Usme en Bogot, y a la
hora en que habitualmente iniciaba sus tareas de catalogacin: todos los das a
partir de las cinco de la maana.
Los grandes compositores e intrpretes de la msica caribea y tropical, siempre
presentes en su gusto y en la coleccin aparecen aqu. Al lado del cubano
Barbarito Diez (1909-1995), el colombiano Lucho Bermdez (1912-1994) de
quien hoy conservamos 181 grabaciones.

Imagen 129. Herrera, Mariana. 2014. Pgina de un catlogo de casetes.

Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

128

Imagen 130. Foto Grupo de Investigacin Archivo Sonoro Antonio Cullar. 2007.
Label de la pieza Minarete. Archivo Sonoro Antonio Cullar. Foto digital.

Audio No. 27: Bermdez, Luis (Lucho Bermdez). Sin fecha. Minarete. Gaita.
Lucho Bermdez y su orquesta. Discos Silver. Medelln, Colombia:
https://soundcloud.com/gloria-millan/minarete-1
Durante el tiempo que permaneci la coleccin en la Taberna del Recuerdo, se
realizaron dos producciones discogrficas dedicadas a difundir grabaciones
antiguas y especiales de ella. En 1985 la ya citada: La Cantina del Recuerdo y
otras rarezas de Too Cuellar de Hernn Restrepo Duque y discos Preludio, y la
Antologa del sello Emi, producida en Colombia bajo licencia de Sony Music:
Media no ms, en cuya cartula se lee:
Agradecemos especialmente a nuestro anfitrin don Antonio Cuellar
la hospitalidad y disposicin que siempre ofrece a quienes llegan a
la famosa Taberna del Recuerdo con el deseo de escuchar la mejor
msica vieja que tenga coleccionista alguno en Bogot.

129

Imagen 131. Rodrguez John Jairo. 2012. Cartula del disco Media no ms.
Foto digital de fuente anloga, cortesa de John Jairo Rodrguez

La Taberna del Recuerdo cerr sus puertas hacia 1992. Durante los ltimos aos
de su vida, Antonio Cullar sobrevivi de los oficios de plomero electricista y sus
ingresos se hicieron ms escasos e inestables. Era visitado frecuentemente por
coleccionistas, estudiantes, investigadores y melmanos, sabedores del tesoro
que posea, con quienes comparta como siempre su pasin por la msica. La
siguiente foto tomada en su casa del barrio La Aurora, es de acuerdo con el
coleccionista Rosny Portaccio, con quien aparece, la ltima de su vida. Portaccio
hace parte de la Asociacin de Discmanos y Coleccionistas ASODISCOL, que
se rene una vez al mes desde hace 18 aos para escuchar e intercambiar
grabaciones discogrficas.

130

Imgen 132. Sin autor. 1995. Antonio Cullar en su casa con Rosny Portaccio y su hijo John Jairo
compartiendo la msica. lbum familiar de Claudia Cullar. Copia digital de fuente anloga.

Antonio Cuellar muri en Bogot el 8 de agosto de 1995, a los 67 aos de edad.

Durante los ltimos aos de su vida estuvo aquejado por problemas cardiacos.
Careca de un servicio de salud que le asegurara una atencin adecuada, y de
una pensin para su vejez y la de su esposa. Hospitalizado por dos infartos al
corazn, el mdico le haba indicado que deba usar un marcapasos que no tuvo
dinero para comprar. Conseguir los recursos necesarios para ello supona
vender su coleccin, lo cual no contempl. Tampoco quera hipotecar la casa en
que viva, pues no deseaba dejar a su familia sin la seguridad de un techo. De
todos modos, tras su muerte esta vivienda fue perdida ante las numerosas
necesidades econmicas y los muy escasos recursos con que contaban su
esposa e hija. Antonio Cuellar fue enterrado en el Cementerio Central de Bogot
en el pabelln Caracol. Su tumba carece de identificacin mediante una lpida.

131

Conclusiones
A manera de cierre, recopilo y comento algunos prrafos presentes en el trabajo,
que concretan lo que considero aportes centrales de esta investigacin. Al
desarrollarla busqu hacer explcita la experiencia de don Antonio, tomando
seriamente en consideracin cmo al conformar su coleccin y relacionarse con
ella, desarroll un poderoso conocimiento no proveniente de lo acadmico o
formal. Aqu se encuentra una de las principales articulaciones de esta tesis
con los Estudios Culturales, pues considero que a lo largo de ella, demuestro
fehacientemente cmo es posible producir conocimientos desde mbitos
completamente diferentes al mundo acadmico.
La responsabilidad de dar a conocer la historia extraordinaria de una persona
humilde, que podra continuar en el anonimato o casi desapercibida, ha sido en
mi caso mucho ms que un tema de investigacin. Siento una gran afinidad con
el coleccionista en relacin con su pasin por la msica y por ello prefer
mantener en lo posible su organicidad y frescura, optando por el medio
narrativo.
En la bsqueda orientada a contestar la pregunta de investigacin, Cmo
construy Antonio Cullar su coleccin, cmo la entendi y utiliz y qu
representa esta para la memoria de la msica popular?, detallo los procesos de
su construccin y catalogacin. Al hacerlo, termin contando su propia vida en
todos los apartados de la tesis: Infancia y adolescencia: 1929-1947. Inicios de su
actividad como coleccionista. Coleccionismo, vida en Cali y el Bar donde Too
Recordar es Vivir: 1947 a 1971.Inicio de los procesos de catalogacin y estancia
en Medelln. Vnculo con otros coleccionistas y hombres de radio. (1971-1974) y
el ocaso del coleccionista: Vida en Bogot y la Taberna del Recuerdo. 19741995.
Antonio Cullar se defini como un coleccionista de Msica Antigua. El trabajo
explica ampliamente este concepto, a travs del cual el coleccionista establece
una rotunda diferencia con la visin acadmica que entiende por esta, aquella
del contexto europeo anterior a 1750. En el mundo de don Antonio, inclua
diversos gneros musicales cultivados en la msica popular latinoamericana y
colombiana desde comienzos de siglo XX. La msica que atesor y denomin de
esta manera, estaba ntimamente vinculada con el disfrute de la vida, el amor, el
recuerdo, la nostalgia y por supuesto con el momento de su produccin y
comercializacin.
El coleccionismo de Antonio Cullar marca una importante diferencia con el
concepto que histricamente asocia esta prctica con instituciones como el
museo y la biblioteca, as como con la existencia de monumentos y de
colecciones privadas de personas ricas e influyentes. Para hacerse a los discos
con quienes comparti la vida, don Antonio
cre y puso en prctica
principalmente medios alternativos al consumo comercial, desarrollando una

132

serie de particulares estrategias, que incluyeron el trueque, el rebusque, la visita

sistemtica a mercados de las pulgas, la organizacin de una red de vendedores
ambulantes, la compra de discos pasados de moda y los segundazos. Redimi
del exilio objetos cados en desuso y muy cercanos a ser desechados, los recicl
construyendo a su alrededor un sistema de relaciones que los dotaban de
sentido hacindolos parte un sistema que constitua su conocimiento acerca de
la msica popular.
Pese a que Antonio Cullar no tuvo acceso a la educacin formal, pues fue un
nio jornalero que no termin siquiera primero de primaria, el adoptar como oficio
cotidiano la organizacin de la msica que atesor, la elaboracin de catlogos
escritos acerca de ella y su afn por informarse sobre los compositores, los
intrpretes y los gneros musicales presentes en sus discos, constituyeron las
herramientas ms importantes que lo llevaron a ampliar sus conocimientos de
todo orden, incluyendo el perfeccionamiento de su propia alfabetizacin. As
puso en dilogo diferentes formas de aproximacin al conocimiento sobre la
msica: el contacto directo y atento con los discos, la elaboracin de catlogos
de las piezas musicales que posea y las lecturas e indagaciones de toda ndole
relacionadas con estas. Este es el mismo proceso que cualquier investigador
acadmico realiza hoy en da.
A travs del examen de los catlogos producidos por don Antonio, puedo
asegurar que sus conocimientos se fueron profundizando, refinando y
consolidando con el paso de los aos. Esto puede constatarse con el orden,
rigor y compromiso de la informacin que consignaba en ellos. Por ello
considero que revelan y despejan cualquier duda frente a al conocimiento que
adquiri. A travs de sus catlogos desarroll diversas herramientas de
bsqueda y cre referencias para ubicar las grabaciones que posea, con
entradas por autor, ttulo, intrpretes, formatos instrumentales, y regiones. La
coleccin, estaba dispuesta de manera pulcra y rigurosamente organizada en
conexin con los catlogos, aspecto que se hace evidente en diversas
fotografas incluidas en esta tesis. El trabajo de don Antonio se asemeja al
ejercido en cualquier unidad de informacin especializada.
Para Antonio Cullar su coleccin tena un carcter sagrado. Actuaba como
intermediador, entre las voces e instrumentos de artistas, muchos de ellos
desaparecidos y aquellas personas que lo conocieron y compartieron con l su
pasin por la msica. Mantena un contacto permanente con los msicos del
pasado y dedicaba sus energas a conocerlos y a disfrutar de sus producciones
artsticas, en un ritual de escucha que hizo extensivo a sus amigos y a su familia.
Su inters primordial se encontraba situado en el contenido musical y potico de
sus discos. Fue un comunicador de su propia experiencia alrededor de la
msica. Generaba y participaba en comunidades de melmanos y coleccionistas
con quienes mantuvo una relacin constante y fructfera en torno al intercambio
de grabaciones y conocimientos.

133

La figura y la coleccin de don Antonio son una llave de acceso al conocimiento

de los procesos de produccin, circulacin y consumo de la msica popular en la
cultura del siglo XX, asunto central en
los Estudios Culturales. Esta tesis
muestra que Don Antonio fue un gran conocedor de los gneros asociados a las
msicas populares. Saba los lugares y circunstancias en que se haban
producido y cmo haban circulado desde las primeras dcadas del siglo XX.
Este trabajo es una invitacin a conocer y valorar el archivo sonoro, como una
fuente de primera mano para recordar y conocer la msica y para contribuir en la
construccin de nuestra memoria sonora y cultural. Muchas de las fuentes
referenciadas en esta tesis provienen del propio archivo del coleccionista.
Mediante el coleccionismo Antonio Cullar conoci, disfrut y sobre todo record
la msica, abriendo para nosotros estas mismas posibilidades. Su coleccin nos
permite acceder a los sonidos, imaginarios y afectos de muchos, expresados en
canciones populares.
El coleccionista era plenamente consciente de la importancia de los recuerdos.
Por eso, los bares en que trabaj y a travs de los cuales comparti y divulg su
msica con otros en las ciudades de Cali y Bogot se llamaron: Bar Donde Too:
Recordar es Vivir y la Taberna del Recuerdo. Otra estrategia de divulgacin de la
msica de su coleccin fue su frecuente participacin como colaborador en
diversos programas radiales entre los cuales se destacan: Noches para el
Recuerdo y En Brazos del Recuerdo. Recordar fue su accin ms cotidiana y
contundente, en el sentido que tuvo el verbo recordari venido del latn: re
significaba de nuevo y cordis corazn, es decir que aquello que se recordaba
volva a pasar por el corazn recrendose y produciendo emociones profundas.
.

134

REFERENCIAS

1. Entrevistas:

Entrevista a Antonio Cullar. 1968. Entrevistador: Nstor Arturo Parra.

Programa radial El Tango. Radio Libertador de Cali. Archivo sonoro
Antonio Cullar. Facultad de Artes ASAB. Disco de acetato CC003691.
Copia digital de audio y transcripcin (5 pginas). Anexo 1.

Entrevista a Antonio Cullar. 1987. Entrevistador: Juan Harvey Caicedo.

Programa de televisin Nostalgia. Bogot. Copia digital de audio.
Transcripcin (13 pginas). Anexo 2.

Entrevista a Antonio Cullar. 1987. Entrevistador: Daro Patio. Noticiero

de las siete. Nota editada y tomas sin editar. Bogot. Copia digital de
video. Transcripcin (7 pginas). Anexo 3.

Entrevista a Antonio Cullar. Circa 1987. Nota acerca del coleccionista,

programa de televisin Colombia prioridad uno. Director: Gonzalo
Castellanos. Bogot. Copia digital de audio. Transcripcin (1 pgina).
Anexo 4.

Entrevista a Antonio Cullar. 16 de febrero de1989. Entrevistador: Csar

Pagano. Programa radial Conversacin en Tiempo de Bolero. Javeriana
Estreo. Bogot. Copia digital de audio. Transcripcin (6 pginas). Anexo
5.

Entrevista a Claudia Cullar. Viernes 20 de octubre de 2006.

Entrevistadores: Grupo de investigacin Archivo Sonoro Antonio Cuellar.
Copia digital de video. Transcripcin (12 pginas). Anexo 6.

Entrevista a Claudia Cullar. 16 de agosto de 2012. Entrevistadora:

Gloria Milln. Bogot. Copia digital de video y transcripcin (26 pginas,
incluye imgenes). Anexo 7.

Entrevista a John Jairo Rodrguez. 15 de octubre de 2012.

Entrevistadora: Gloria Milln. Bogot. Copia digital de video y
transcripcin (14 pginas). Anexo 8.

Entrevista con Mabel Morales y Armando Rodrguez. 15 de octubre de

2013. Entrevistadora: Gloria Milln. Cali. Copia digital de audio.
Transcripcin (16 pginas). Anexo 9.

135

2. Fuentes de primera mano:

ECHEVERRI, Julieta. 4 de mayo de1985. Dice Antonio Cuellar: Ni por

diez millones vendo mis 89 mil canciones. El Tiempo, ChapineroOccidente, Bogot. Fotos digitales de prensa y transcripcin (3 pginas).
Anexo 10.

FANDIO, Sara. 1 de julio de 1990. En la Taberna del Recuerdo no

se preocupen por los discos. Siglorama. El Siglo, Bogot. Foto digital de
prensa. Transcripcin (7 pginas). Anexo 11.

MIRANDA, Jos Luis. 1992. Too Cullar, un coleccionista de 10.000

discos de 78 revoluciones. En Revista Diners, Bogot. Fotos digitales.
Transcripcin (5 pginas). Anexo 12.

PARDO LLADA, Jos.18 de mayo 1971. El Mirador. Peridico

Occidente, Cali. Foto digital. Transcripcin (1 pgina). Anexo 13.

S.I. Circa 1972. Posible fuente El Colombiano de Medelln. Fotos

digitales. Transcripcin de 2 pginas. Anexo 14.

136

3. Bibliografa

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de su reproductibilidad tcnica. Taurus, Buenos Aires, Argentina.

BENJAMIN, Walter. 2007. Desempacando mi biblioteca, Una charla sobre

coleccionar libros. Blog del curso Leer y Escribir, del Departamento de
Humanidades de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, Bogot. Traduccin de
Felipe Beltrn.

BENJAMIN, Walter. 1991. El Narrador. Editorial Taurus. Madrid, Espaa.

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Universidad Central. Bogot, Colombia.

138

Tabla de audios
NUMERO REFERENCIA
Audio 1

Miguel Matamoros. Sin fecha. El que siembra su maz. Son. Tro

matamoros. Kubaney.

Audio 2

Matos Rodrguez, Gerardo. Sin fecha. La Cumparsita. Tango. Juan

DArienzo y su orquesta tpica. RCA Vctor.

Audio 3

Barros, Jos. Sin fecha. Navidad Negra. Cumbia. Jos Barros y los
Trovadores de Bar. Fuentes.

audio 4

Rangel, Oriol. Sin fecha. Rete Gabriel. Pasillo. Orquesta de la

Emisora Nueva Granada de Bogot.

Audio 5

Maduro, Jos. Sin fecha. Lucerito de Plata. Bolero. Tro Vegabajeo.

Industria Electro Sonora Ltda. Medelln, Colombia.

Audio 6

Romero, Carlos. Sin fecha. Batalla de Palonegro. Episodio Histrico

Colombiano. Interpretado por Carlos Romero y otros artistas. Vctor
Talking Machine Co. Camdem, N.Y.

Audio 7

Surez, Senn. Sin fecha. Sandunguate. Guaracha. Celia Cruz con

la Sonora Matancera. Discos Seeco. Serie Universal.

Audio 8

Morales Pino, Pedro. Sin fecha. Recurdame. Pasillo. Orquesta

Parlophon. Manufacturado en Alemania por el Sello Parlophon.

Audio 9

Discpolo y Amadori. Sin fecha. Confesin. Tango. Carlos Gardel

con la Orquesta de Francisco Canaro. Oden. Codiscos. Colombia

Audio 10

Audio 11

Parra Toro, Libardo. Gonzlez, Pacho. Sin fecha. En brazos del

recuerdo. Pasillo. Dueto de Antao con guitarras. Zeida, Codiscos.
Colombia. 45 r.p.m.45f
Hernndez, Rafael. Sin fecha. Agua. Rumba. Canta Miguel Aceves
Meja con la orquesta de Rafael Hernndez. R.C.A Vctor. Grabado en
Mxico.

Audio 12

Flrez, Julio. Sin fecha. Mis flores negras. Pasillo. Canta Carlos
Gardel con guitarras. Oden producido en Colombia por Codiscos.

Audio 13

Garavito, Milciades. Sin fecha. San Pedro en el Espinal. Bambuco

fiestero. Eduardo Armani y su orquesta. Oden Argentina. Serie
repertorio de autores colombianos.

139

Audio 14

Yacut, Luis Alberto. Sin fecha. El voto femenino. Currulao. Interpretan

Los tres negros. Discos Rico. Colombia.

Audio 15

Barros, Jos Benito. Sin fecha. El libro de mi vida. Bolero. Direccin

y arreglos de Lucho Bermdez. Orquesta de Lucho Bermdez con
Guido Rossi. Silver. Medelln, Colombia.

Audio 16

Ardila, Benito. Sin fecha. Efran Gonzlez. Merengue. Benito Ardila

con Clavijo y Ubat. Bardil. Bogot, Colombia.

Audio 17

Duran, Alejandro. Sin fecha. Pedazo de acorden. Puya. Alejo Durn

y su conjunto. Discos Fuentes.

NUMERO REFERENCIA
Martinez y Monroy. Sin fecha. Dos arpas y dos cantores.
Audio 18 Contrapunteo. Cantan Aldrumas Monroy y Rafael Martnez. Discos
Llano. Divensa. Colombia.
Audio 19

Martnez, Rafael. Sin fecha. El grito de la llanura. Aldrumas Monroy.

Discos Llano. Divensa. Colombia.

Audio 20

Garca y P. Sin fecha. Rumores de serenata. Bambuco. Tro Emilio

Murillo. Codiscos. Zeida. Colombia.

Audio 21

Guerrero, Csar. Sin fecha. El aguacate. Pasillo. Canta Arturo de la

Rosa con Los Fnix. Discos Orbe. Colombia.

Audio 22

Font y Opta. 1921. La mujer tabla. Schotis. Pilar Arcos y coro.

Columbia. New York, U.S.A.

Audio 23

Cancin popular. Sin fecha. El hijo prdigo. Corrido. Tin Tan y

Marcelo con el Mariachi de Jos Marmolejo. Columbia. Mxico.

audio 24

Bovea, Julio. Sin fecha. El presidente. Merengue. Interpretado por

Bovea y sus Vallenatos. Sello Vergara. Bogot, Colombia.

audio 25

Escarria, Nazario. Sin fecha. Lamento caleo. Tango. Canta Lucho

Bowen con el conjunto del Sello Vergara. Sello Vergara. Bogot,
Colombia.

Audio 26

Aez, Jorge. Sin fecha. Los sucesos de Leticia. Dedicada al Enrique

Olaya Herrera y al ejrcito colombiano.

Audio 27

Bermdez, Luis (Lucho Bermdez). Sin fecha. Minarete. Gaita.

Lucho Bermdez y su orquesta. Discos Silver. Medelln, Colombia.

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Tabla de imgenes

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