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HISTORIADOR ATACA '1808' E


LAURENTINO GOMES

O portugus Arthur de Lacerda classifica a obra do jornalista brasileiro sobre a colonizao do


Brasil como "um mau livro, pela sua inclinao, pelo seu apelo comercial e pelo amadorismo
com que foi concebido"; e diz ainda que o texto projeta imagem negativa de Portugal; leia
sua crtica
28 DE DEZEMBRO DE 2013 S 18:46

1808: Um pssimo livro

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Brasil 247

Por Arthur de Lacerda, historiador


portugus, para o Histria
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(http://historialecionada.com/2013/12/26/1808-um-pessimo-livro/)
Da autoria de Laurentino Gomes, "1808 (editora Planeta, 2008) um mau
livro, pela sua inclinao, pelo seu apelo comercial e pelo amadorismo com que
foi concebido. A sua inclinao negativista, detratora de Portugal e
fomentadora da muito famigerada lusofobia, desprezo e dio de muitos
brasileiros pelo nosso passado colonial e pela nossa origem portuguesa.
Todo historiador livre nos seus juzos, com que avalia personagens,
considera-lhes a atuao, julga-lhes o papel, descreve conjunturas, enfatiza
aspectos. Diante da massa de informaes de que disps, na farta bibliografia
relativa ao Brasil colonial, a D. Joo VI e o seu tempo, o autor selecionou
aspectos que enfatizam negatividades, em uma maledicncia que se observa,
por exemplo, na descrio de Salvador colonial (cidade suja, decadente,
tipicamente portuguesa na sua falta de planejamento, com casas
repugnantemente sujas, em que o vice-rei danava na igreja de modo indigno,
em que os senhores faziam de cafetes das suas escravas. Pginas114 a116);

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Comentrios
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em que os senhores faziam de cafetes das suas escravas. Pginas114 a116);


ao descrever o Rio de Janeiro de ento (em cujas casas havia sujeira e
preguia; cuja limpeza cabia aos urubus e era infestada de ratos. Pgina 157);
ao apodar a corte de ociosa, corrupta, perdulria, voraz e cara (pginas 150 e
189), que veio acompanhada por aventureiros sem princpios (pgina 188) e
cujos integrantes ambicionavam enriquecer custa do Estado mais do que
servir ao bem comum (pgina 189); ao caracterizar D. Joo VI, como
despreparado para reinar, tmido, supersticioso, feio, temeroso de caranguejos
e trovoadas (pgina 32).
Assinala-se, neste livro, um empenho pela difamao ou, quando menos, uma
animadverso anti-lusitana que se intensificam nos captulos 11, "Uma carta",
e 21, "Os viajantes".
O captulo vigsimo primeiro contm uma srie de excertos de relatos de
viajantes estrangeiros que percorreram o Brasil colonial ou j elevado a Reino
Unido. Dentre as dezenas de narrativas, Laurentino Gomes ateve-se s de
Maria Graham, de Koster, Mawe, Henderson, Burchell e Saint-Hilaire, de que
excertou observaes tais como: pena o Brasil no haver sido colonizado por
uma nao ativa e inteligente (pgina 263), os nordestinos so desonestos
(pgina 267), a colnia preguiosa e descuidada, sem vocao para o
trabalho, de povo analfabeto, inculto e desinstrudo (pgina 268);em So
Pauloabundava a sujeira e a prostituio (pgina 270).
A histria deve-se escrever com verdades, custe o que custar observ-las e
admit-las (no caso de informes porventura desconfortveis sensibilidade do
leitor, ao patriotismo ou a outros valores quaisquer), ao mesmo tempo em que
os depoimentos de poca devem submeter-se anlise crtica, de que resulte
a determinao do seu valor como expresso da realidade. Abonadores ou
depreciativos, valem como informaes localizadas, porventura parciais, a que
se pode e deve associar outras, de outras fontes, e sobretudo as que resultem
de investigaes profundas: foi o de que se absteve Laurentino Gomes, que
admitiu a palavra dos viajantes sem mais critrio do que o seu contedo
desabonador.
Do acervo pletrico de informes transmitidos pelos viajantes, ele preferiu,
sistematicamente, as notas pejorativas, as passagens caracterizadoras de uma
realidade sempre lamentvel, de um estado de coisas vergonhoso. Constitui o
undcimo captulo verdadeira excrescncia: nele se reproduz, por inteiro, a
carta de Luiz Marrocos ao seu pai, de 12 de abril de 1811, em que reporta ele,
acerca da fragata que levou, de Lisboa ao Rio de Janeiro, uma parte da
biblioteca real: a gua potvel achava-se corrupta e infestada de bichos, a
carne salgada e a cordoalha apodreceram, as velas avariaram-se, a medicao
insuficiente, a tripulao no presta. Das 186 cartas conhecidas de Luiz
Marrocos (pgina 80), o autor reproduziu precisamente a que apresenta um
quadro deplorvel de uma fragata portuguesa, especialmente importante por
haver trazido parte da livraria da coroa.
estranhvel instituir-se um captulo cujo nico teor corresponde reproduo
de uma carta em livro que no se ocupa da biografia do missivista, que no lhe
estuda o epistolrio, que no transcreve nenhuma outra carta. Tal captulo
representa uma anomalia, em face do conjunto do livro. Ele existe, contudo,
porque atende ao mesmo fito que animou Laurentino Gomes na seleo das
passagens a que me referi: ele serve para difamar Portugal e quanto se lhe
refira. Ao manusearem-se livros ilustrados, o leitor dirige-se, quase
instintivamente, s gravuras, movido pela curiosidade: as respectivas legendas
o que, tendencialmente, tambm se l, em uma vistoria superficial de livro
que no se leu.
O que o leitor encontra nas legendas de 1808 so informaes, tambm elas,
depreciativas: a prataria e 60.000 livros esquecidos no cais, na correria da
partida da corte; a corte fugiu; D. Joo teria vencido os franceses, "se tivesse
coragem" para tal; ele era "tmido, feio, inseguro", "de aparncia grotesca";
Carlota Joaquina era "feia, maquiavlica e infeliz"; a corte era "corrupta e
perdulria". H, em "1808, uma atitude psicolgica: a de achincalhar e
amesquinhar, o que o transformou, de livro de informao histrica, que
deveria ser, em veculo de um dos piores males da psicologia do brasileiro, a
lusofobia, desprezo por Portugal, pela colonizao do Brasil, pelas nossas
origens histricas.
As passagens excertadas contm a expresso da lusofobia, padro de
entendimento e de sentimento que se instalou no sistema psicolgico de
muitos brasileiros, que os leva a desmerecer a cultura portuguesa e a acusar a
colonizao que Portugal desenvolveu no Brasil. Como todo preconceito, ele
equivale a uma falsificao da realidade, em desprezo, injusto, do objeto a
que se refere.
Este preconceito surgiu ao tempo da independncia do Brasil, como reao da
populao colonial, no seu anseio pela emancipao poltica, e mantm-se
como renegao da origem histrica do brasileiro. Com inverdade e injustia,
propalam-se, mesmo nas escolas, informaes vexatrias, que mantm a
lusofobia, como as de que o Brasil teria sido colonizado por degredados e por
prostitutas, que a ento colnia era depsito de criminosos, que a colonizao
holandesa teria sido prefervel portuguesa. Nem fomos colonizados pela
escria de Portugal, nem o Brasil foi valhacouto de delinqentes, como,
sobretudo, a presena holandesa no nordeste foi, a todos os ttulos,
detestvel. Resultados da lusofobia so a debilitao do sentido de identidade
cultural dos brasileiros; o desprezo de muitos deles pelo passado nacional; a
vergonha das nossas origens; o complexo de inferioridade do brasileiro face ao
estrangeiro e a admirao, muitas vezes ingnua, por este; o desprezo do
idioma portugus; o vezo de ridicularizar o pas e o povo de que provimos; a
debilitao do patriotismo como amor ao pas e esforo pelo melhoramento da
vida coletiva.
A lusofobia, infelizmente, existe e mantm-se: "1808 mantm-na e a veicula.
Da leitura do quadro de misrias, cuidadosamente constitudo por Laurentino
Gomes, no haver brasileiro que no se sinta entristecido, qui revoltado e,
certamente, envergonhado das nossas origens e de parte do nosso passado.

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certamente, envergonhado das nossas origens e de parte do nosso passado.


Felizmente h, no Brasil, livros recomendveis de autores respeitveis: Oliveira
Lima, Pedro Calmon, o Visconde de Porto Seguro, Rocha Pombo, David
Carneiro, Mrio Neme, Afonso de Taunay, Capistrano de Abreu e tantos outros.
"1808 um livro de leitura fcil, na sua redao intencionalmente singela,
vocacionada ao acesso do grande pblico. altamente louvvel que se
redatem livros deste tipo, como forma de se difundir conhecimento e de
favorecer o gosto pela leitura, aspecto em que merece todo o louvor. Fcil ou
difcil, nada compensa, todavia, o seu maniquesmo maledicente, a sua
parcialidade no critrio de seleo das informaes e a perniciosidade dos
efeitos psicolgicos que provocar em muitos leitores. um livro tambm ruim
pelo seu apelo comercial, visvel no seu sub-ttulo, estampado na capa: "Como
uma rainha louca, um prncipe medroso e uma corte corrupta enganaram
Napoleo e mudaram a Histria de Portugal e do Brasil".
Na adjetivao patenteia-se, indisfaravelmente, a lusofobia do autor; o tom
bombstico destina-se a suscitar a curiosidade por meio do seu apelo
sensacionalista, semelhantemente a uma cartaz comercial ou a um anncio de
telenovela do tipo "Amor e morte; intriga e paixo na novela das 20:00 h.". Um
livro a srio no necessita de semelhantes mesquinharias; alis, um livro a
srio repele-as. Amador na rea dos estudos histricos, o seu autor qualifica-o,
estranhamente, de "investigao jornalstica" e jacta-se de haver lido mais de
150 livros que lhe serviram de fontes: com bem menos, outros autores
produziram obras que enriqueceram honrosamente o acervo bibliogrfico
brasileiro.
Recebeu o prmio Jabuti de 2008, para desprimor do prmio e para iluso do
pblico que se deixe impressionar por ele[1]. Contudo, assim como me
repugnou o livro, repugnou a outros leitores, que o analisaram com senso
crtico. Foi o caso, em Portugal, de Isabel A. Ferreira, Mendo Castro Henriques
e Joo Gomes. Dada a publicao de "1808", Isabel Ferreira reagiu, no mesmo
ano (2008) com o seu livreto "Contestao", voltada a refut-lo e cuja
publicao no Brasil corresponde a uma verdadeira premncia de sade pblica
cultural. Prefaciado por Mendo Castro Henriques e por Joo Gomes, asserem
eles: "O livro de Laurentino Gomes interessantssimo do ponto de vista
hermenutico porque acumula quase todos os erros possveis ao interpretar
figuras histricas: falta de contextualizao, acumulao de informao no
tratada, confuso nos critrios de relevncia, teoria explicativa deficiente
etc.,etc."
Quem desejar informar-se, a srio, sobre o reinado de D. Joo VI, a
transferncia da corte para o Brasil e sua estada c, ler, de Patrick Wilckens,
"Imprio deriva", e "D. Joo VI", de Jorge Pedreira e Fernando Dores Costa,
ambos publicados no Brasil.
[1] O prmio Jabuti conferido pelas editoras. Imagine o leitor se, porventura,
no haver, nas atribuies, algum interesse de alguma delas, em promover os
livros que publicam...Ningum ser ingnuo ao ponto de julgar que no. No
foi, demais, a primeira vez que aquele galardo distinguiu uma nulidade: foi o
caso de "Sociologia Comteana", de Lelita Benoit, que trilhou o mesmo caminho
do preconceito e da distoro, com idntico intuito, o de enxovalhar o tema de
que se ocupou, o Positivismo de Augusto Comte. Tambm foi premiado "JK. O
artista do impossvel", de Cludio Bojunga, aprecivel biografia do expresidente Juscelino de Oliveira, que, todavia, se assinala por um defeito
grave, o das abundantes vulgaridades idiomticas com que pretendeu tornar o
seu texto legvel pelo vulgo e que o envileceram. Juscelino merecia texto
melhor; o Brasil no merece "1808.

COMENTRIOS
Comentrios em "Historiador ataca '1808' e Laurentino Gomes"
Os comentrios aqui postados expressam a opinio
dos seus autores, responsveis por seu teor, e no do 247

247 faz apelo por debate responsvel na internet

(http://www.brasil247.com/pt/247/midiatech/197018/247-faz-apelo-por-debaterespons%C3%A1vel-na-internet.htm)

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