Sigmund Freud: Mito o realidad?

Laura Andrea Ottone

INTRODUCCIN
A fines del siglo XIX, y sobre todo a principios del siglo XX, la
propagacin de la teora psicoanaltica produjo un gran impacto dentro del
mbito acadmico y social general. Dicha teora, refleja el surgimiento de
un espacio en el cual el sujeto es capaz de pensarse a s mismo. Es por
ello, que no sera posible pensar una teora descontextualizada de su
medio de origen. Es necesario comprender los factores y las circunstancias
que llevaron a que el psicoanlisis y el padre del psicoanlisis, como fue
apodado hasta nuestros das Sigmund Freud, llegaran a tener el xito y la
fama que tuvieron y an mantienen.
No deben apartarse del anlisis los factores extradisciplianarios, paralelos
y propios de un poca, as tampoco el inminente proceso de secularizacin
e individualizacin que se vena gestando durante el siglo XIX, y las
repercusiones en la vida de cada uno de las personas. Estos procesos se
veran relacionados con el siguiente informe, ya que en cierta forma le
abren un camino a la teora psicoanaltica. La privatizacin y la forma de
resolucin de problemas, junto con los procesos de racionalizacin y
psicologizacin propios de fines del siglo XIX. Quizs resultara impensable
en una poca anterior al desarrollo de dichos procesos, la situacin de una
terapia, constituda por un profesional del psicoanlisis, diferente a una
figura eclestica, un paciente que est dispuesto a contarle sus
problemas, a hablar de s mismo, y la existencia de un espacio privado y
un reconocimiento como tal para dicho encuentro. Tambin es necesario
destacar la forma en que es considerada la enfermedad mental, en donde
el enfermo ya no es quemado en hogueras, ni encarcelado, sino que la
psiquiatra ya los concibe de una diferente forma, apuntando a la curacin
y al tratamiento de los pacientes.
Parecen indudables los aportes acerca de la sexualidad, el inconsciente y
otros temas abordados por Sigmund Freud, en el cambio de la subjetividad
de dicha poca. Dicho informe no tienen como finalidad desmerecer estos
logros de la teora, pero s ciertos factores que rodean la teora misma
enaltecindola y venerndola ms all de los hechos objetivos de la
historia.
Cabe preguntarse aqu si el impacto que produjo dicha teora, fue
producto de lo novedoso y la fortaleza de las ideas de Sigmund Freud o de
la forma en que fueron presentadas las mismas?. Si observamos
detenidamente la forma en que Freud mismo describe los acontecimientos
de su vida personal y profesional en su autobiografa cabe preguntarse si
es posible la separacin de su obra y de su vida personal, y si esos

sucesos descriptos por l coinciden con la realidad histrica. El lugar que

fue ocupando el psicoanlisis a lo largo del tiempo, es producto de su
fuerte teora o es producto de las sucesivas contribuciones a la formacin
de un mito en el cual, Freud y su forma de presentar su trabajo fue uno de
los pioneros en esta construccin que culminara con grandes beneficios
personales. Entonces, puede hablarse de la formacin de un mito sobre
su vida y por consiguiente sobre su obra?.
Mediante este informe se tratar de abrir visibilidad sobre estas
cuestiones tratando de lograr un acercamiento a una realidad freudiana
poco conocida. Con la ayuda de su autobiografa y de los trabajos de
bigrafos tales como Ernst Jones, Emilio Rodrigu, Peter Gay y otros que
sern mencionados para aclarar ciertos puntos, se buscarn
aproximaciones a las respuestas de dichos planteos.
LA CUESTIN DEL MITO Y LA REALIDAD
A lo largo de la historia se han escrito numerosas biografas acerca de
Sigmund Freud, su vida y su obra. Entre ellas podemos encontrar algunos
autores que mediante su relato intentan dejar una idea mtica o casi
idealizada de la figura de Freud, otros desde una postura crtica tratan de
desmerecer su figura bajo ciertos intereses, y desde esta misma postura
crtica tambin surge otro tipo de autores que, sin desmerecer su obra,
intentan aproximar al lector a una idea que, apoyada en hechos
historiogrficos, pretende ser ms objetiva y desinteresada.
Acerca del valor de una biografa, Glover afirma que ...la
biografa...responde a la intencin de reanimar y preservar, para beneficio
de la posteridad , el semblante de aquellos que alcanzaron la fama. El
superlativo mrito del gnero biogrfico reside en el hecho de que
adems de
brindar un retrato del biografiado...permite esbozar la
trayectoria espiritual del hroe... 1. Es indudable que el tono de una
biografa escrita en un determinado momento de la historia y hacia un
determinado pblico tendr repercusiones en las significaciones sociales y
culturales de los miembros de las diferentes sociedades, y de las
diferentes pocas, ...las biografas cambiaron de tono segn la poca... 2,
asegura Rodrigu, pero agrega citando a Eysenck que ...la tendencia a
idealizar a Freud es un factor que hay que considerar. 3.
Uno de sus tantos bigrafos, considerado su bigrafo oficial, Ernst Jones,
titula su obra referida a Freud: Vida y obra de Sigmund Freud, libro que
ha despertado diferentes crticas ya desde su ttulo. Algunos autores como
Rodrigu sealan que su libro ...tiene algo de empresa faranica; cae en
la tentacin de levantar un mausuleo para la veneracin de las
generaciones
futuras.
Pocas
veces
hubo
una
biografa
tan
<comprometida>, con alma de texto apostlico, expresin tan cabal de
la leyenda y la doctrina freudianas...4, agregando posteriormente que No
fue casual que la biografa oficial se titulara Vida y Obra de Sigmund
Freud5.

Se hace pertinente aqu introducir una cuestin, esta tendencia, se ve

sostenida nicamente por los bigrafos de la poca o tambin fue
sustentada por el mismo Freud?
En 1925, Sigmund Freud escribe su Presentacin autobiogrfica, en la
cual, antes de exponerla, Freud mismo describe lo dificultoso de la tarea,
pero sostiene: Me creo autorizado a decir que la ma se vuelve an ms
difcil por haber publicado ya, en varias oportunidades, elaboraciones
como la que aqu se me pide, y porque la naturaleza misma del tema me
oblig a explayarme en ellas sobre mi papel personal en una medida
mayor que la que parece corriente o necesaria A, y refirindose tambin al
producto de su autobiografa, afirma: ...me veo obligado a procurar
ahora una combinacin diversa entre exposicin subjetiva y objetiva,
entre inters biogrfico e histrico. B. Puede observarse aqu como, en la
presentacin de su autobiografa l se presenta como un individuo
resistente a los mltiples obstculos que dicha tarea presenta, y tambin
la forma en que admite que se hacen inseparables su obra de su vida.
Esta postura desafiante con tonalidad heroica vuelve a encontrarse en
varios escritos de Freud. En el siglo XX a sus 46 aos, en una carta dirigida
a Fliess, ante la pregunta de quin era l, evaluando su camino recorrido,
se responde: Pues la verdad es que no soy, en modo alguno, un hombre
de ciencia, ni un observador, ni un experimentador, ni un pensador. Soy,
por temperamento, un Conquistador6. Refirindose a tal afirmacin de
Freud Rodrigu plantea: Conquistador est escrito en espaol. Palabra
fuerte, con mltiples resonancias: la conquista de un nuevo continente,
del corazn de una mujer o de la centuria que se inicia. Los
conquistadores son audaces, intrpidos, temerarios, con fama de
inescrupulosos7. Sera factible pensar que se va dando la construccin de
una figura mtica, heroica como la que Sigmund Freud representa por
nuestros das, a partir de la forma en que ste encara su trabajo. Al
parecer, su definicin como un conquistador, dara la pauta de la
manera en que l quiere que sea interpretada su labor, sealando
asimismo la magnitud de sus descubrimientos. Continuando con esta idea,
con respecto a su caso tan reconocido como fue el caso Dora, Freud
afirma:
No soy capaz de trabajar a menos que sea aguijoneando grandes
esperanzas. Y tambin Soy muy obstinado, muy audaz, y necesito
grandes desafos8
Peter Gay comenta que en este caso, Las interpretaciones de Freud dan
la impresin de que l vea en ella no tanto a una paciente que peda
ayuda, como a un desafo que deba superar. 9. Un ejemplo de esta
afirmacin para Rodrigu se encuentra en los tiempos en los que Freud
experimentaba con cocana apostando todo a un descubrimiento

revolucionario, como anestesia local, y como panacea universal, de esta

forma, en su autobiografa, Freud menciona: Un inters colateral pero
profundo me haba movido en 1884 a solicitar a la casa Merk, cocana,
alcaloide poco conocido en esa poca, y a estudiar sus efectos
fisiolgicos...Conclu apresuradamente la investigacin, y consign en mi
escritorio la prediccin de que pronto se descubriran otras aplicaciones
de ese recurso.C. Pero al parecer, segn describe Jones en su biografa,
no tuvo demasiado xito, su travesa con la cocana Jones la relata de la
siguiente forma: Mediante estudios muy completos, Freud llev al
conocimiento de la profesin mdica al valor medicinal de la cocana, pero
fue un amigo suyo, al que haba sugerido la idea, quien obtuvo el mrito
en lo que se refiere al uso principal de la droga: la anestesia local. Fue as
cmo, en dos ocasiones, estuvo Freud a punto de alcanzar la fama, las dos
veces apenas pasados los veinte aos de edad10.
Es por dichas afirmaciones que algunos autores, aseguran que a lo largo
de los aos en que su obra y vida fue escrita, relatada de una forma
mtica, aludiendo a un mito del hroe, Rodrigu considera que:
Estamos frente al Mito del Hroe Cientfico...El protagonista pasa por una
serie de pruebas, tales como iniciacin, el aislamiento, la pobreza y
el retorno. Estos elementos convergen en el mito de la Fundacin.11.
Henri Ellemberger, alude a la existencia de un hroe solitario en dichos
relatos que lucha contra la adversidad y un ejrcito de enemigos, pero
finalmente triunfa.12, esto se hace visible en Freud cuando en su
autobiografa, relata su ingreso en la universidad: La Universidad, a la
que ingres en 1873, me depar al comienzo algunos sensibles
desengaos. Sobre todo me doli la insinuacin de que debera sentirme
inferior y extranjero por ser judo D, como consecuencia de estos
prejuicios que al parecer deba enfrentar por su religin, ms adelante
menciona que este hecho lo prepar para familiarizarse con lo que le
esperaba en su destino: ...el destino de encontrarme en la oposicin y ser
proscripto por la compacta mayora. As se preparaba en m cierta
independencia de juicio13. Idea que tambin es mencionada por Jones,
quien agrega ...una de sus peculiares caractersticas: su independencia
con respecto a la opinin de los dems. Haba aprendido a mantenerse
solo frente al mundo... 13, tambin hace referencia a ...su resistencia a
recibir rdenes o incluso a que se esperara tal o cual cosa de l, a sentir
coartada de cualquier manera su libertad de accin.14
Es notable como Jones intenta mantener esta postura freudiana, en su
relato; Rodrigu sostiene que Estamos frente a uno de los ms frondosos
mitos psicoanalticos. Jones fue el agente mitopoytico que urdi la tela y
Ellemberger y Pollock los aguafiestas que pincharon el globo... 15. El hecho
de que Rodrigu designe a Ellemberger como <aguafiestas> lo hace
basndose en diferentes afirmaciones que contrastan evidentemente con
Jones. Tanto Ellemberger, como Sulloway y Roazen ven en el mito
freudiano ...la gran contradiccin psicoanaltica; llaman la atencin sobre
la presencia de fuerzas mistificadoras que actan perversamente en la

biografa de un hombre que dedic su vida a demoler mitos de la

cultura...El trabajo historiogrfico es importante en la medida en que el
mito, como una hinchazn, esconde las aristas de cualquier gesta...el mito
tambin es la sombra gigante del cuerpo fctico... 16.
Alrededor de 1890 Rodrigu afirma que ...el hroe sale de la pobreza,
supera el prejuicio racial, se templa en su esplndido aislamiento, para
librar la batalla final con las fuerzas establecidas. Con o sin mito, Freud, en
este momento particular de su carrera, comienza a hablar su lengua y a
hablar alto; el psicoanlisis comienza a tener su voz, su msica, por lo
menos, mientras la letra no est todava definida... 17. Cuando este autor
se refiere a la letra que an no est definida, es posible que se refiera a
una falta de fortaleza y desarrollo dentro de la teora propiamente dicha.
En cuanto a su teora, y los desarrollos mismos de ella, no puede eludirse
la relacin con la escuela francesa y el tema del plagio del que fue
acusado Freud ...recibo numerosos ensayos y artculos periodsticos de
Francia que atestiguan una fuerte renuencia a aceptar el psicoanlisis y
suelen sustentar las ms peregrinas tesis acerca de mi relacin con la
escuela francesa. Por ejemplo, leo que aprovech mi estada en Pars para
familiarizarme con las doctrinas de Pierre Janet, y emprender luego la
huida con el fruto de mi robo. Por eso quiero dejar expresamente
consignado que el nombre de Janet nunca se mencion durante mi
permanencia en Salptrire .E.
Cabe destacar que Janet fue contemporneo de Freud, y que adems de
ser ambos discpulos de Charcot, poseen varios puntos en comn, entre
algunos de ellos puede mencionarse que Janet ... desarroll la tcnica de
habla automtica bajo hipnosis, como medio teraputico para llegar a las
ideas fijas. O sea que el francs invent el habla automtica en 1892,
cuando su rival viens estaba a punto de crear una variante del mtodo:
la asociacin libre18. Segn Rodrigu, otro hecho que seala el
paralelismo entre ambos autores son los casos que abordaron ...Lonie
era una especie de Ana O. Parapsicolgica y luego agrega ...el Schreber
janetiano sera Aquiles, nico caso moderno de posesin por el
demonio19. Janet, quien se refiere a una posesin demonaca sobre
Aquiles, afirma que la verdadera enfermedad que lo aqueja es el
remordimiento, luego con Madeleine, paciente que es estudiada durante
25 aos por Janet, logra elaborar su libro sobre la angustia, la histeria y el
fenmeno religioso, obra titulada De la angustia al xtasis20.
En su libro, Rodrigu se refiere a Janet como el gran rival de Freud,
sorprendindose de cmo Janet fue borrado del mapa. Ellemberger
alude a este hecho de su desaparicin
... como si una <mano>
misteriosa hubiese borrado la memoria de Janet 21, adems supone que
Hubo, no cabe duda, una guerra entre ambos hombres, una lucha por la
supervivencia de las ideas que termin con la victoria total de Viena 221.
Tambin menciona un hecho que parece llamativo y es que en la
Enciclopedia de Robin, en 1892, Janet aparece con justa razn como el
mayor terapeuta de Europa: esto es, del mundo 21. Este ltimo hecho

parece contrastar con Jones quien habla de Freud y ...la posicin nica
que ocupa en la historia22. No cabe duda de que Janet fue eclipsado por
la gigantesca sombra de Freud. Los grandes hombres, como los rboles
frondosos, son asesinos por naturaleza: ningn rival crece bajo su
sombra23 seala Rodrigu. Este hecho es ilustrado por el autor al resaltar
que Freud tiene en Salptrire una placa que recuerda su breve paso, pero
ninguna hace referencia a al trabajo de ms de 30 aos de Janet en ese
mismo lugar.
Hubo acusaciones de plagio en ambas direcciones, segn lo relata
Rodrigu. Es extraa la forma en que Freud, en su autobiografa, se dirige
a esta acusacin sobre su persona, como si le restara importancia, pero
sin embargo, Rodrigu considera que La obra de Janet estuvo muy cerca
de la de Freud. Una de las razones por las que Freud prefera el trmino
inconsciente a subconsciente era que Pierre Janet haba usado el
ltimo24. Esta extraa mencin de Janet en su autobiobrafa, que se
contradice con lo que anteriormente expresa en una carta a Fliess
Recientemente abr un libro publicado por Janet, <Hysterie et ides
fixes>, con el corazn en la boca, y lo dej de lado con el pulso tranquilo.
l no tiene ni una mnima idea de la clave 25, segn lo expresa Rodrigu,
Freud, tema al francs, circunstancia que quizs demuestra el hecho de
que sus conocimientos estaban muy cerca de las teoras freudianas y
explica podra llegar a hallarse el porqu de su desaparicin, el
oscurecimiento de sus teoras que quizs no convena que se compararan
y compitieran con las psicoanalticas. La bsqueda de discpulos pareci
facilitar este apoyo hacia
Freud,
con su posterior veneracin y
mitificacin, hecho que l mismo ayud a forjar, dejando a un lado de la
competencia a Janet, cuyos desarrollos no parecan ser tan diferentes al
del hroe cientfico. Buscando una causa que pudo haber contribudo al
olvido de Janet, Rodrigu encuentra
que
Janet ...no aglutin
2
discpulos... 6, hecho que evidentemente se contrapone con la historia del
psicoanlisis.
Peter Gay afirma que despus de empezar como <una contribucin
psquica>, desafortunadamente pas a ser <una moda>, es decir, algo
febrilmente discutido por personas que slo tenan un leve conocimiento
de su significado...haba <hecho furor>, convirtindose en una especie de
moda...27. Tambin en su libro, Peter Gay, cita a un mdico sueco, Poul
Bjerre, quien afirma que ...en 1925 el freudismo haba <agitado los
sentimientos> como si se tratara de <una nueva religin y no de una
nueva rea de investigacin. Especialmente en Estados Unidos, la
literatura psicoanaltica ha adquirido dimensiones de avalancha.
Analizarse est de moda>28. Pero al mismo tiempo que esta moda se
impone, surge un inconveniente, y agrega que ... sus teoras se prestan
con terrible facilidad a los manejos de la ignorancia y la charlatanera... 29.
Por un lado, Peter Gay alude a una cuestin de moda que se instaur
alrededor del ao 1920 en el psicoanlisis, pero que tornndose en un
aspecto negativo,
la gran fama
que l adquiere, conduce a la

charlatanera de la que fue acusado Freud y su teora, ya que el

psicoanlisis comenz a estar en manos de cualquiera y una persona con
un escaso conocimiento de psicoanlisis, an no teniendo su licencia, era
capaz de ejercerlo. Por su lado, Ellemberger, resalta que este hecho es
parte del mito construido en Freud Otra caracterstica de la propuesta
mtica consiste en oscurecer gran parte del contexto cultural en el cual
evolucion el psicoanlisis. El mito exige la originalidad absoluta del
hroe, a expensas de sus predecesores, pioneros, precursores, asociados,
discpulos, rivales y contemporneos30,,y continuando con su afirmacin
asegura que ...Breuer, por ejemplo, es rebajado para enaltecer a
Freud...31 .
Un hecho a destacar es que esta fama que logra Freud, no parece casual,
sino que parece ser buscada por l mismo, Peter Gay menciona que
...Freud no era indiferente a la aprobacin pblica; despus de todo,
insista en la originalidad de sus contribuciones a la ciencia de la mente,
por las cuales esperaba reconocimiento. 32. En esta ltima afirmacin de
Peter Gay surge una contradiccin con la caracterstica que Jones
encuentra en la personalidad de Freud, dice Jones: La fama, en s misma,
representaba bien poco para l...33. Otra vez la historia se vuelve a
encontrar con contradicciones entre los hechos relatados por uno y otro
autor.
Siguiendo con las afirmaciones de Ellemberger, podra pensarse que lo
mismo que ocurri con Breuer, ocurri con Janet, quien probablemente
fue oscurecido por esta figura mitificada de Freud, que es ubicada junto
con una teora revolucionaria en la historia, y es Sigmund Freud quien es
puesto en un lugar de genio, hroe, de creador, sin poder separar la
historia de una disciplina, de la historia de la vida de una persona. Se ha
tomado cada rasgo, cada caracterstica de su personalidad como
constitutiva de un mito que es alimentado por el mismo Freud, con el
surgimiento y auge de esta teora como destino inevitable, a travs de la
postura que asume en sus escritos el mismo Freud y el relato de bigrafos
al estilo de Jones.
El historiador oficial de Freud, Ernst Jones, quien segn Rodrigu ...
fragu la historia. Los mitos se forjan, pero no se falsifican. Son
construcciones y no representaciones...se trata de ficciones que dejan
vislumbrar verdades histricas...34 aludiendo al caso Dora y lo que dice
Jones respecto de Breuer y su separacin con Freud, separacin que fue a
causa del sexo, segn Jones y que segn Rodrigu este caso ... pas a
ser el paradigma de la neurosis de contratransferencia...aunque la fuga a
Venecia no pase de ser un mito, mito que puede ser considerado un
producto cultural de la ltima fase de consolidacin del psicoanlisis. 35
agregando que tuvo un resultado positivo para Freud ... su beneficio
secundario es que desvaloriza a Breuer para enaltecer a Freud... 36, hecho
ya observado con Janet.
Parece ser muy importante, por lo tanto, la forma en que un autor se
compromete a traducir la historia para acercarla a nuestros das, ya que

oscureciendo algunos hechos y visibilizando especficamente algunos

otros, parece deformar la historia, y en el caso de Freud, ayuda a
construir un mito de su vida y obra, o bien en el caso de una historia
crtica a demolerlo.
Al ser la historia oficial la biografa escrita por Ernst Jones, parece ser
que esta imagen que es descripta por l es el que queda en mente al
pensar en Freud y su teora psicoanaltica. Rodrigu apoya a Paulo Souza
en su afirmacin sobre esta cuestin ... la imagen que tenemos de Freud
es, esencialmente, la que nos leg Jones37 y Rodrigu agrega que ...fue
el discpulo ms ortodoxo y, por lo tanto, el menos verdadero... 38(de
Freud).
Se hace visible como, en su libro, resguarda a Freud ante crticas que
circulan acerca de su persona ...qu puede haber de veracidad en
ciertos comentarios adversos que se han hecho acerca de la personalidad
de Freud? He ledo ms de una vez que era pesimista, arrogante y tan
desagradable que siempre terminaba por reir con sus amigos... 39,
crticas a las cuales l responde de la siguiente manera ...lo que se
refiere a su supuesto pesimismo...lo ms apropiado sera decir de l que
era un <realista>...El epteto de <arrogante> es realmente absurdo si se
quiere aplicar a Freud. Cabra hablar, en todo caso, de obstinacin para
referirse a la tenacidad con que sostena sus convicciones, alcanzadas a
costa de tan arduos esfuerzos...El calificativo de <desagradable> no pudo
haber sido usado ni por un momento por nadie que lo haya conocido... 40.
Aqu puede observarse como, alrededor de esta teora psicoanaltica, ms
all de los desacuerdos que han existido o problemas internos que ha
tenido
a
nivel
conceptual,
todos
estos
factores
externos,
extradisciplinarios tales como esta mitificacin que se ubica alrededor de
Sigmund Freud y su teora: el mito del hroe cientfico, en el que l se
anima a enfrentar toda esa adversidad que supuestamente se
encontraba en ese momento y que le cost mucho esfuerzo esquivarla y
hacerle frente, pero que finalmente el hroe triunfa; a pesar de su
religin y el profundo antisemitismo que pareca existir en el mbito
acadmico. Es posible que la forma en que escribe Freud y al mismo
tiempo se describe, y con la ayuda de sus discpulos ortodoxos que se han
dedicado a difundir esta teora acompaada de una gran idealizacin
sobre su persona, haya culminado en la formacin de un mito.
No resulta extrao que muchas de las crticas que ha recibido, ante todo,
recaen sobre su persona? Siendo que l mismo refuerza este nexo entre su
vida y obra, relatando ciertos sucesos de su vida para aplicar en ellos el
psicoanlisis (como los sueos que relata), resulta casi evidente que
inclusive es aceptado por l el hecho de esta dificultosa separacin entre
su obra y su vida personal en su autobiografa- este nexo ayud a edificar
un mito que fue construdo en base a la novedosa teora psicoanaltica
pero que tambin, tienen una gran influencia en su posicin actual tanto la
postura asumida por Freud, como los halagos que pueden extraerse de
relatos como la biografa de un autor como Jones. Este autor lo presenta

como un genio solitario, pero muchos autores, descartan esta idea,

aludiendo a que realmente no estaba tan solo, y que el rtulo de genio
slo es vlido en la construccin de este mito, porque realmente , no se
duda de que ha abordado temas que han quedado inscriptos en la historia,
pero eso no da derecho a hablar de un genio o un hroe, tanto en su vida
personal, como en su vida intelectual.
CONCLUSIN
Luego de haber indagado sobre ciertas cuestiones de la obra y tambin
de la vida de Freud, pudimos observar la diversidad de enfoques
existentes sobre Sigmund Freud. En este recorrido se observ la presencia
de un investigador como Ernst Jones quien desde su libro que figura como
la historia oficial, conduce a una mitificacin, es decir una concepcin algo
irreal de lo que verdaderamente fue Freud y la repercusin de la teora
psicoanaltica. Sin poder dar una respuesta que contenga la verdad
absoluta, se quiso presentar las diferentes opiniones que surgieron a lo
largo de la historia, en donde aparecieron ciertos debates que mostraban
una discordancia sobre algunos temas. Parece ser que, desde que la teora
psicoanaltica comienza a tener repercusin, y empieza a sonar cada vez
ms fuerte en el mbito acadmico y social general, en el nombre de
Sigmund Freud, tambin comienza a forjarse un ideal, nace un mito que
incluye a un hroe, Freud.
Aqu se vuelve a plantear la pregunta inicial: las ideas dadas a luz por
Freud, constituan realmente una novedad? o su impacto se debi a la
construccin social y personal de un mito que produjo un fuerte impacto
en la sociedad?. Para evaluar esto es necesario tener en cuenta que sus
teoras no surgieron de la nada, debe pensarse que teoras tales como la
del inconsciente y la de la sexualidad infantil estaban a punto de aparecer,
y considerando estas teoras, es lcito decir que el psicoanlisis toma,
entre otros, autores como Herbart, Breuer, quienes podran ubicarse como
sus races41. Pero la historia demuestra como aquellas figuras que se ven
asociadas con el psicoanlisis y que pueden llegar a tener cierto
protagonismo dentro de la historia de esta teora o pueden llegar a
competir con ella, se ven opacados, dando lugar a que slo brille Freud, y
su venerada figura.
Como se mencion, Freud no era el nico que se encontraba hablando
este idioma por esas pocas, en la escuela francesa se encontraba Pierre
Janet, quien no se encontraba muy distante a los desarrollos de Freud.
Entonces cabe preguntarse aqu por qu no tuvo Janet el lugar que tuvo
Freud?. Si se deja de lado el aspecto conceptual, es decir los desarrollos de
cada uno de los autores, se podrn observar las grandes diferencias entre
ellos: Janet carece del mito que Freud posee, que lo hizo popularizarse, y
al mismo tiempo popularizar sus ideas. Ese mito del hroe, del genio, de
ese hroe que sale de la pobreza, que va en contra de esos prejuicios

antisemitas que circulaban, que se encuentra solo, aislado, y an as lucha

contra la supuesta adversidad que posea en ese momento.
De esta manera, podra pensarse que junto con su teora, es este mito el
que lo lleva a la fama y le confiere el lugar que hoy tiene dentro del marco
cultural y social general. Es evidente que este mito es el que invisibiliza
cuestiones que aluden a cuestiones negativas de su vida, tales como las
acusaciones de charlatn, que su teora es un fraude, acusaciones de
plagio, los fracasos en sus experimentos con cocana y dems crticas
que se asentaron en su vida personal. Es inevitable caer en otra cuestin:
por qu su obra se vuelve tan difcil de separar de su vida? Esta postura
que asume Freud en su obra, y asimismo la forma en que se describe en
su autobiografa,
parece coincidir con la construccin del mito,
hacindose evidentes sus aportes en la creacin de su venerada figura.
Entonces toda la fama adquirida, y todo el reconocimiento internacional de
su teora psicoanaltica no se debe a surgimiento de una teora fuerte sino
de la influencia de un mito creado en ella. Sera fcil esta afirmacin para
los adversarios del psicoanlisis, pero no se podra dejar de lado el valor
del psicoanlisis como una teora que produce un cierto impacto dentro de
una determinada sociedad. Es cierto que dicha teora, ha revolucionado y
revolucionado el mbito acadmico, y tambin es cierto que se ha forjado
un mito alrededor de ella y de Freud. Se hace difcil, podra decirse que
casi imposible, dicernir o evaluar cuanto hay de mito y cuanto de realidad
en la historia. Cada historia es un recorte arbitrario de la realidad de un
momento dado, acorde al inters del investigador o historiador que la
realiza. Pero lo importante es que al analizar un fragmento de la historia,
se tengan en cuenta estas cuestiones, para no caer en errores. El
verdadero desafo se encuentra en una lectura crtica de los
acontecimientos, sin atenerse a textos bblicos, pensando que ellos
constituyen una nica verdad, sino teniendo en cuenta que coexisten
mltiples visiones de la realidad, y que debajo estas visiones siempre
encontramos diferentes intereses que se entremezclan en una pretendida
mirada objetiva.

BIBLIOGRAFA UTILIZADA

Bibliografa general:
-

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Bibliografa primaria
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Rodrigu, Emilio; Sigmund Freud. El siglo del psicoanlisis, Bs.As.,
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Notas:

Rodrigu, Emilio; Sigmund Freud. El siglo del psicoanlisis, Bs. As., Sudamericana, 1996,
pgina 18.
2
Idem, pgina 12.
3
Idem, pgina 16.
4
Idem, pgina 10.
5
Idem, pgina 15.
A
Freud, Sigmund; Presentacin autobiogrfica (1925), Amorrortu editores, O.C. Tomo
XX, pgina 7.
B
Idem, pgina 7.
6
Rodrigu, Emilio, pgina 398.
7
Idem, pgina 398.
8
Idem, pgina 403.
9
Idem, pgina 410.
C
Freud, Sigmund; Presentacin autobiogrfica, pgina 14.
10
Jones, Ernst; Vida y Obra de Sigmund Freud, 1950, pgina 14.
11
Rodrigu, Emilio, pginas 16 y 17.
12
Rodrigu, Emilio, pgina 17.
D
Freud, Sigmund, Presentacin autobiogrfica, pgina 9.
1313
Jones, Ernst, pgina 16.
1

Idem anterior, pgina 428.

Rodrigu, Emilio, pgina 240.
16
Idem anterior, pgina 18.
17
Idem anterior, pgina 220.
E
Idem, pgina 12.
18
Rodrigu, Emilio, pgina 365.
19
Idem anterior, pgina 365.
20
Idem anterior, pgina 366.
21
Idem anterior, pgina 367.
222
Jones, Ernst; pgina 14.
23
Rodrigu, Emilio, pgina 365.
24
Idem anterior, pgina 365.
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Rodrigu, Emilio, pgina 368

Idem anterior, pgina 368.
Gay, Peter; Freud. Una vida de nuestro tiempo, Bs.As., Paids, 1989, pginas 503 y 504.
Idem anterior, pgina 504.
Idem anterior, pgina 505.
Rodrigu, Emilio, pgina 17.
Idem anterior, pgina 17.
Gay, Peter, pgina 507.
Jones, Ernst, pgina 433.
Rodrigu, Emilio, pgina 240.
Idem anterior, pgina 240.
Idem anterior,pgina 240.
Idem anterior, pgina 11.
Idem anterior, pgina 11.
Jones, Ernst, pgina 430.

40
41

Idem anterior, pginas 431 y 432.

Rodrigu, Emilio, pgina 222.