Tarea 2: Qu nos informa 1 Tes del contenido de la predicacin teolgica de Pablo?

Luis Javier Rosales Camarillo.

Trinidad y Cristologa I Prof.: Samuel
Fernndez.
Por la lectura de la carta, primero que nada se infiere que Pablo hace referencia a una
comunidad (la Iglesia de Tesalnica) que le es muy querida, por la cual reza con insistencia,
respeta y estima por su testimonio de vida y perseverancia en la fe, comunidad que a su vez
estima y desea la presencia de Pablo (1, 2-3; 2, 8, 17-19; 3, 6-10). Adems, la carta desea
ser consuelo y nimo para superar ciertas dificultades por las cuales la comunidad atraviesa
(1, 6; 3, 3-4). Tambin se infiere que esa comunidad, antes de ser cristiana era pagana,
practicaba algn culto politesta (1, 9-10).
Dicho esto, el contenido de la carta es una exhortacin a la espera de la Venida de
Cristo. El ncleo de su contenido es escatolgico: en qu consiste la Venida del Seor, y
cmo hay que prepararse a ella, y por qu. Es evidente la preocupacin de Pablo por hacer
entender bien a la comunidad de Tesalnica dada cierta preocupacin por la Venida
inminente. Se puede inferir por la insistencia al respecto, que, quiz slo para esa
comunidad, o quiz para todas las comunidades cristianas, el final de los tiempos era ya
inminente y era algo que ocupaba y preocupaba a los creyentes. No queremos que estis
en la ignorancia respecto de los muertos (4, 13), dice Pablo, y procede a clarificar el tema
(vv. 14-17). Pero al mismo tiempo, Pablo insiste que esa inminencia imprevisible de la
Venida exige una vigilancia y una disposicin, por lo que hace algunas exhortaciones
prcticas de carcter moral (4, 1-12). De aqu, primero, se puede decir que para Pablo la
rectitud moral es condicin para vivir en Dios, que la moral no es una obra o indicacin
humana, sino mandato divino y condicin misma de la vida cristiana. Y adems, de 4, 2-3,
se infiere que este reclamo moral ya estaba en la primera predicacin a esa comunidad, y
que, ms importante an, Pablo ya exhortaba este cambio como mandato de Dios:
instrucciones que os dimos de parte del Seor Jess. Porque esta es la voluntad de Dios:
vuestra santificacin. Ya hay relacin entre santidad y moral/orden vital del
comportamiento. Los cristianos se diferencian de los dems no solo por sus creencias, sino
tambin por la vida y el comportamiento que llevan (4, 3-7).
En este sentido, la carta tambin deja clara la conciencia que ya entonces Pablo
tena de su misin y su apostolicidad. l ya se concibe como un hombre que ha recibido de
Cristo la salvacin, y que debe transmitir eso que ha recibido (2, 13; 4, 1). Ya para el ao de
la redaccin de esta carta existe una identificacin entre autoridad y apostolicidad (2, 3-7).
Y tambin est implcito el sentido de a responsabilidad apostlica en el cuidado de la fe de
una comunidad. Y en este mismo sentido, Pablo no deja dudas sobre el peso que ya desde
entonces tena el valor del seguimiento de la enseanza apostlica, pues exhorta a la
comunidad a que hagan referencia a los que trabajan entre vosotros, que os presiden en el
Seor y os amonestan. Tenedles en la mayor estima con amor por su labor (5, 12-13).
Podramos preguntarnos: Pablo instituy en su primer viaje algn tipo de autoridad o
jerarqua? Surgi en el seno de la comunidad por sus mismas exigencias? Qu tanto peso
tenan en la comunidad?
Por ltimo la carta muestra que ya en ese tiempo haba confrontacin entre judos y
algunas comunidades cristianas. Pablo no escatima en culpar a los primeros por el
sufrimiento de las iglesias (2, 14-16). Otra cosa interesante que encontr fue la imagen del
ladrn en la noche para hablar de la venida de Cristo, tal y como Mt, Lc y el Ap aparecen.
Es interesante pues 1 Tes est redactada antes que los sinpticos. Habr escuchado Pablo

la tradicin oral de Mt, Lc o Juan y habr usado la misma imagen? O fue Pablo quien la
acu?