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El milagroso laurel

Con ayuda de un espejo y a la sagrada sombra de este rbol, se adivinan pasado


y presente, y se predice el futuro.
por Tata Butaco Nkuyo, Mxico

Habitculo de orishas, egguns y nfumbes, el laurel es fundamental para los


mayomberos padres y madres, y para los iniciados en la Regla de Ocha; en sus
ramas, tronco y races viven espritus de todo tipo. Los buenos mayomberos dicen:
"Debajo del laurel, yo tengo mi confianza", lo cual significa: "Cualquier obra que se
haga en las races del laurel dar siempre buenos resultados". Algunos padres y
madres, sobre todo los ms viejos, ponen entre sus races un pedazo de espejo: el
vititi. Con ste y a la sagrada sombra del laurel, adivinan el pasado y presente de
una persona, y vaticinan su futuro. Antiguamente, cuando se "rayaba" a un padre,
ste dorma bajo el laurel durante siete das. Ello no slo representaba una
prueba, pues la persona reciba tambin todo el poder de las fuerzas concentradas
en este rbol mgico, llamado Igginile itiri, en lucum, y Ocerek en cong.
Pattaki del laurel
En la copa de un laurel y acompaado de los dems orishas se encontraba
charlando un atardecer Chang, dueo absoluto de este frondoso rbol. De pronto
vio que se acercaba sigiloso un hombre, quejumbroso por su constante adoracin
a las veneradas deidades, pues, cumpliendo con ellas, lo haban traicionado
dejndolo ciego. El viento mova las hojas en un murmullo silbante, entrecortado
por los cantos de una lechuza. Chang pidi silencio y se puso a escuchar todo lo
que el buen hombre tena que decir: "Ay Bab, ay Yemay, ay Ochn, ay Chang
que todo lo puedes; ay Eleggu, que olvidaste ese da velar por tu hijo; ay Egguns
y Ays, ay todos! Por qu me han quitado la vista?".

Dirigindose a Orula, Chang pidi que sacara su tablero para investigar en qu


haba fallado el pobre hombre, mientras que Yemay y Ochn le susurraban al
odo un canto para calmarlo y adormecerlo.
Orula moyugb a los cuatro puntos cardinales e hizo un rezo especial a Bab. Le
vino el oddn Och Meyi y no entendi por qu le haba atacado los ojos.
Despertaron al hombre y le explicaron lo que haban hecho mientras l dorma, ya
que todos ellos queran ayudarlo. El hombre, al conocer quienes estaban delante,
se tir en la tierra besndola y pidindoles la bendicin. Muy triste confes que
haba pecado, esclavizndose a los placeres de la tierra sin querer reconocerlo, y
pidi humildemente el perdn.
El hombre que se tiraba ante los orishas era Babal Ay, que haba perdido la
vista y estaba cubierto de llagas. Los aws de la tierra donde viva lo haban
expulsado y l, desesperado, haba perdido la nocin de todo.
Chang no lo haba reconocido y, al enterarse de su desobediencia, pidi al gran
brujo Oggn y a Osain que hicieran un cocimiento con las hojas y las races del
laurel, y se lo fueran frotando suavemente en los ojos, hasta que l llamara a la
lluvia para que limpiara con su agua purificadora todo lo malo que haba hecho
Babal y de lo cual ya estaba arrepentido. Vino un gran aguacero y Babal se fue
depurando. De pronto sali el sol y vio la vegetacin, el majestuoso laurel, a los
orishas y a su hermano Chang, con quien se abraz y juntos lloraron de felicidad.
Es por eso que en el laurel se pide y los orishas, atentos a sus hijos, los ayudan a
desenvolverse.

Se dice que bajo del laurel se tiene la confianza; significa que trabajo que se haga
en el laurel se garantiza, y ejecuta el espritu, el laurel esta tupido de espritus hay
tantos y tan fuertes sambia, santos grandes, como en la ceiba, tiene tantos
misterios y derecho es tan poderoso como mama ngundu, all los espritus se
aglomera.
La sombra del laurel es extraordinaria, su contacto es vivificante, las hojas
hervidas con la raz, fortifica el organismo, y se purifica el organismo de brujera.
No hay ganga sin laurel, para los de la regla lucumi es uno de los troncos de
obakoso.
Los baos corporales con hojas de laurel a la par que despojan de malas
influencias y de daos, son tan vigorizantes como los de la ceiba, los santeros
preparan con la raz un licor que vigoriza y devuelve energa al organismo, tiene
este rbol el poder de inmunizar contra el tifus.
Las ramas alejan a los aye, para purificar en sahumiero, las hojas, con un grano
de sal, oregano, y pata de gallina, (se har una limpieza corporal, con una vela
que se dejara prendida al alma ms necesitada,

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