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INTRODUCCIN:
Pese a existir un conjunto de evidencias del desarrollo
autctono de la cultura peruana, se hace necesario
especificar la valiosa informacin que se rescata acerca de
ciertas teoras que defienden desde su punto de vista el
origen de la civilizacin peruana, En efecto, a continuacin
se destacan:
TEORA
TEORA
INMIGRACIONISTA:
HOLOGENISTA:
TEORA
4 de secundaria
FORMATIVO PERUANO - LA
REVOLUCIN AGRCOLA
Sitios Representativos:
SECHN
Caractersticas:
la
FORMATIVO MEDIO
El Formativo Medio comprende fundamentalmente el
desarrollo y expansin cultural de la Civilizacin Chavn. En
efecto, stos
impusieron su estilo sobre centros
culturales locales de menor desarrollo social cultural; por
este motivo se le conoce a Chavn como Primer Horizonte.
CHAVN
en
C. ECONOMA:
FORMATIVO INFERIOR
4 de secundaria
D. ORGANIZACIN SOCIAL:
RELIGIN:
Rendan culto a varios dioses personificados en aves,
serpiente, felino, rayo, seres mitolgicos. Siendo el
Culto primordial segn los arquelogos el felino y en las
crnicas del S. XVI se menciona a Illapa (Rayo).
Lanzn Monoltico:
El personaje sobrenatural ms importante del lugar. Algo
equivalente a una divinidad. Es un ser antropomorfo, es
decir con atributos propios de los seres humanos, pero
dotado de rasgos de poder y fuerza que no tenemos los
humanos: la boca con dos inmensos colmillos, las manos y
los pies con garras, los cabellos y las cejas convertidos en
serpientes vivas. Fue descubierto por Jos Toribio Polo en
1971. Se encuentra en el Templo Antiguo. Es una de las
esculturas ms representativas del Arte teocrtico
Chavn. Mide 5.53 mts de altura
ARQUITECTURA:
Los muros de los templos de Chavn estn fabricados con
piedras pulidas alineadas. A cada hilera de piedra gruesa
seguan dos de la mitad de espesor. El espesor de las
piedras, a medida que los muros se alzan, va disminuyendo.
Empotradas en los muros, colocaban las cabezas clavas.
El Templo Antiguo Chavn:
Tambin llamado, "el Castillo", es una pirmide mayor, que
es el resultado final de las reconstrucciones a las que fue
sometido un edificio -que es parte de l- y que se conoce
como el Viejo Templo, cuya caracterstica ms notable es
que tiene un pasaje interior donde se aloja un dolo de
piedra conocido como "el Lanzn".
La Estela Raimondi:
No se sabe donde estaba ubicada originalmente; cuando
fue hallada, ya que los pobladores de Chavn la haban
trasladado al pueblo y all la usaban para fines domsticos
(como mesa de comedor y como batn). Debi estar en
algn lugar del templo nuevo, pegada a alguno de sus
muros, es una lpida que est hecha para enchapar
paredes.
Representa a un ser antropomorfo, con fauces de felino y
garras en las manos y los pies, que sostiene unos bculos
frondosos de volutas y serpientes. Encima de la cabeza,
Cabezas Clavas:
4 de secundaria
C. FASES:
PARACAS CAVERNAS
Capital: Tajahuana. Las tumbas tienen la forma de un
botelln o de una copa invertida.
Obelisco de Tello:
Fue descubierto por Trinidad Alfaro. Es un pilar de
granito, de 2.52m de a altura, esculpido en las cuatro
caras. Tiene una forma alargada, de corte rectangular. El
obelisco, ubicado en el centro de la plaza circular o en
cualquier parte, era un primitivo Intiwatana" (reloj solar)
que serva para indicar los das del ao, los meses y las
estaciones. Era tambin el que guardaba los misterios de
todo eso, en un texto que slo podan leer los iniciados.
Cermica: En 1919 y 1924, durante sus visitas a Chavn,
Julio C. Tello hall algunos fragmentos de cermica con
rasgos determinados. Identific su cermica como negra,
oscura y decorada con incisiones y diseos en relieve.
FORMATIVO SUPERIOR
En esta fase surgen centros que sern una alternativa de
puentes culturales cuyas bases sern fundamentales para
el surgimiento de culturas
regionales. Los centros
arqueolgicos ms relevantes son: Vics, Gallinazo, Salinar,
Paracas, Pukar, etc. asimismo, surgen nuevas tcnicas de
produccin y centros religiosos independientes poderosos
que van unificando los valles de su entorno. Hasta que en
los primeros siglos D.C. dan origen a poderosos estados
regionales.
PARACAS NECRPOLIS:
En esta fase colabor en el estudio Toribio Meja Xesspe.
Capital: Topar, las tumbas tienen forma rectangular:
ciudad de los muertos (los muertos fueron colocados
ordenadamente formando callejones y pasillos, y en
ciertos lugares amplios instalaron mausoleos, crematorios.
PARACAS
A. TOPONIMIA:
4 de secundaria
E. ESCULTURA:
SALINAR
A. UBICACIN:
La
cultura
Salinar
precede
inmediatamente a Cultura Moche, y signific un breve
perodo de transicin entre la cultura Cupisnique y la
cultura Mochica. Se ubic en el valle de Chicama,
departamento de la Libertad, fue identificado por Rafael
Larco, en 1941. Este valle es un espacio reocupado por
distintas
tradiciones
incluida
tambin
Gallinazo.
Practicaron como actividad econmicas: La agricultura y la
pesca. Por otro lado, deformaron el crneo; se tatuaron
con incisiones; utilizaron como adornos aretes, brazaletes
y collares (confeccionados con turquesas, conchas y
arcilla.)
PUKAR
A. UBICACIN:
B. ARQUITECTURA:
C. ECONOMA
C. ECONOMA:
adorado a la araa
D. ARQUITECTURA:
ACTIVIDAD
4 de secundaria
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
se
universaliz
el
culto
al
dirigido
2.
EL INTERMEDIO TEMPRANO
4 de secundaria
Caractersticas:
La religin ocupa un primer orden en lo social, poltico y
cientfico.
Economa: desarrollo intenso de la actividad agrcola con
sistemas de riego y abono. Cultivos de mayor
importancia: maz, frjol o frjol, calabaza, papa.
Activa comunicacin entre diferentes aldeas y reinos de
una misma regin por medio del intercambio de
productos, ideas y tcnicas.
Demografa: incremento de la poblacin y de los centros
urbanos.
Artesana: poca de los maestros artesanos en
alfarera.
Poltica: Estados Teocrtico-Militares. En efecto,
surgen las nacionalidades, las que perdurarn hasta el
tiempo del Tahuantinsuyo.
F. ARQUITECTURA FUNERARIA:
Cerca de Cerro Vics se han encontrado casi dos mil pozos
funerarios, verdaderas tumbas mortuorias con una
antigedad de doce a catorce siglos.
Una de las caractersticas de Vicus son precisamente
estas tumbas consistentes en pozos verticales tubulares
de profundidad y dimetro variable. (Forma de bota)
VICUS
A. SITUACIN GEOGRFICA:
Cultura de carcter regional, que habra surgido en el
formativo final, pero su proceso de expansin se dio a
inicios del llamado Perodo Intermedio Temprano. Se
desarroll a la orilla izquierda del ro Piura (Morropn
Piura). Su principal centro de fusin cultural se localiz en
la hacienda Pabur (50 km al este de Piura).
B. DESCUBRIDOR:
Descubierto en la dcada de 1950 por excavadores
clandestinos (huaqueros), pero a partir de 1963 ha sido
estudiada por arquelogo peruano Ramiro Matos Mendieta.
Cabe destacar que el nombre Vics fue sugerido ste en
1963, (Tuvo en cuenta las cuestiones histricas y
geogrficas del rea), en reemplazo del trmino Sechura,
que haba sido propuesta por E. Lanning en 1960.
C. EXPANSIN:
La Cultura Vics abarc territorios correspondientes a las
actuales provincias de Morropn, Ayabaca y Huancabamba
estableciendo contactos comerciales con los pueblos del
sur de Ecuador y Colombia (Contact con la cultura
chorrera). Asimismo, Recibi influencias de Moche y
Chavn.
D. ECONOMA:
4 de secundaria
C. ARQUITECTURA:
Entre las construcciones ms sobresalientes, destacan la
gigantesca Huaca del Sol construida cerca de Trujillo y la
Huaca de la Luna de menores dimensiones, ambas ubicadas
en el Valle de Moche.
Por otro lado, tambin es necesario destacar la
construccin de diversas pirmides, las mismas que en
suma, deben sobrepasar el centenar en los diversos valles
ocupados, tales como en el valle de Nepea, Santa, Vir,
Jequetepeque, Lambayeque...etc.
PIRMIDE DE PAAMARCA
Se ubica en el valle de Nepea. Se trata de dos edificios
junto a patios abiertos. El edificio principal es de planta
cuadrada, luciendo sus plataformas y escalinatas en
zigzag. Aqu se puede observar al Dios lquido Ni, el mar
PIRMIDE EL CASTILLO
Ubicada en la margen izquierda del Ro Santa. El Castillo
o Fortaleza. La construccin es de adobe y de
clsica factura. Hay restos de pintura amarilla,
ocre y rojo.
Venus de Fras
LA HUACA DE LA LUNA
MOCHICA
A. GEOGRAFA:
La civilizacin moche fue una cultura preincaica, se
establecieron en la costa norte del Per, entre los valles
de Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Santa,
Chao, Viru, Nepea y Huarmey. y tuvieron como centro
cultural el valle de Moche y Vir, cerca de la actual ciudad
de Trujillo.
B. REA DE INFLUENCIA:
En su apogeo los Mochicas llegaron por el Norte hasta
Piura, y por el Sur, segn algunos estudiosos llegaron hasta
Ancash y segn otros se extendieron hasta Paramonga
(Lima) y Nazca (Ica).
4 de secundaria
E. ORGANIZACIN
RELIGIOSA: Rindieron culto a
muchos dioses, el principal fue la Luna
(Si). Esta se represent a travs de
un personaje con rostro de anciano de
boca atigrada y un gran tocado
semilunar. Larco Hoyle la identifica
con el vocablo Aipaec que significa el
hacedor en el idioma moche. Adems
adoraron el Mar (Ni) y la Tempestad
(Guatn)
AIA-PAEC
EL SEOR DE SIPN
Huaco retrato
G.
ACTIVIDADES ECONMICAS:
4 de secundaria
NAZCA
A. UBICACIN GEOGRFICA:
Se desarroll junto a la costa Sur del Per (Regin Ica) en
los valles de Pisco, Nasca (Rio Grande), Caete, Chincha,
Ica y Acari. La cultura Nazca ha sido fuertemente
influenciada por la anterior cultura Paracas que se
desarroll en ese territorio, los Nazca produjeron una
serie de hermosas cermicas y geoglifos (las Lneas de
Nazca). Tambin construyeron un impresionante sistema
subterrneo de acueductos, conocido como puquios, que
siguen funcionando hoy en da. El descubridor cientfico de
la cultura Nazca es el arquelogo alemn Federico Max
Uhle quien la estudio por primera vez.
B. REA DE INFLUENCIA:
En la poca de su mxima expansin lleg por el Norte
hasta Pisco e Ica; por el Sur, hasta Acar, Caravel y
Arequipa; y por el Este, hasta parte de Ayacucho y
Huancavelica.
C. CAPITAL:
D. ORGANIZACIN SOCIAL:
Nazca fue una sociedad militarista y aristocrtica. Se
diferenciaron claramente las clases populares de las
lites. Los nobles eran partidarios de la guerra, pareciera
que gustaba guardar cabezastrofeo y se identificaban
simblicamente con los animales de presa. Fueron los
creadores del Estado que regul las relaciones de clase y
beneficios a las clases sacerdotal y guerrera, en
detrimento del pueblo artesano y agricultor.
E. ACTIVIDADES ECONMICAS:
10
4 de secundaria
AGRICULTURA:
Por ser la agricultura su actividad fundamental, los Nascas
lograron una tecnologa agrcola de primer orden.
Enfrentaron la escasez de lluvias y sequas prolongadas
construyendo inmensas galeras hidrulicas subterrneas y
filtrantes que alcanzan hasta casi 600m, adems de
numerosos canales abiertos, pozos y reservorios (Agua
Santa, Orcona, Conventillos y otros), mediante los cuales
habitaron cerca de 200 hectreas. Por si fuera poco,
desarrollaron conocimientos astronmicos que les
permitieron predecir los cambios de clima, precisar las
fechas de siembra y cosecha, el comienzo y fin de las
estaciones, etc.
F. EXPRESIONES CULTURALES:
CERMICA:
La cermica Nasca fue la ms bella creacin artstica del
antiguo Per. Lleg a los altsimos niveles de
perfeccionamiento tcnico y de expresin plstica y
creadora. Sobre la pulida superficie de sus vasijas y
huacos dejaron testimonio de su mitologa y de su
habilidad incomparable para el dibujo y color.
Llegaron a utilizar hasta 11 colores y 180 matices (excepto
el verde y el azul). Representaron a un personaje que
sostena en sus manos, codos y cintura cabezas trofeo
(Max Uhle). Son considerados los mejores pintores,
ceramistas de la Amrica Pre Colombina.
Lneas de Nazca
TIAHUANACO
A. UBICACIN GEOGRFICA:
Se desarroll al Sur este del lago Titicaca, en la meseta
del Collao, entre Puno y Bolivia (Altiplano). Su capital fue
conocida como Taipikala.
B. ORGANIZACIN SOCIAL:
Social y polticamente constituyeron un estado teocrtico
paternalista. Fueron colonizadores. Los pobladores de
Tiahuanaco, durante el periodo expansivo, llegaron a
lugares muy distantes como Pachacamac-Lima, la costa de
Arequipa, Ayacucho y Chile. Ah podan tener acceso a los
peces y mariscos, al maz, a la coca y otros productos de
zonas bajas y clima templado.
C. ORGANIZACIN ECONOMCA:
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4 de secundaria
METALURGIA:
Se ha comprobado la existencia de innumerables grapas de
Bronce que los Tiahuanacos usaron para
asegurar las piedras de sus edificios.
Aprendieron la aleacin del cobre y el estao,
de donde obtuvieron el nuevo metal.
RECUAY
A. UBICACIN: Se ubicaba en la parte superior del valle
del ro Santa, cercano al callejn de Huaylas del
departamento de Ancash. Su rea de expansin alcanz la
provincia de Pallasca, por el Norte; llegaron por el Este,
hasta el ro Maran; y por el Oeste, hasta las partes
altas de los valles de Santa, Casma y Huarmey.
Durante muchos aos se le dio a esta cultura diferentes
nombres puestos por los investigadores que no
encontraban su centro principal; cada investigador la
bautiz segn el sitio donde se crea haber encontrado
ms evidencias. As nace el nombre de la Cultura Callejn
de Huaylas (Benett, Tello, Kroecher) porque se postulaba
su origen en ese lugar como Cultura Recuay porque se
pens que ese era el sitio; Larco Hoyle la denomin Cultura
Santa, porque supona el origen costeo a partir de Vir.
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4 de secundaria
B. ORGANIZACIN POLTICA-SOCIAL
Es comn hablar de la cultura Recuay como una sociedad
militarizada debido a la gran cantidad de fortalezas en
lugares estratgicos que se han hallado, que incluso pudo
haber sido la responsable de que los moches no se
expandieran hacia la sierra. Tambin se propone que los
pobladores de la cultura recuay comenzaron como
brbaros, eran casi unos salvajes de las punas. Invadieron
Chavn. Acabaron de destruirlo. Se instalaron sin cuidado
en los recintos chavinistas, Pero se fueron "civilizando" y
desarrollaron una cultura propia.
La clase social mas elevada usaba vestimentas lujosas,
aparte de joyas y orejeras, usaban tatuajes. Caminan
junto con llamas y alpacas porque se sabe que los
dignatarios Recuay utilizaban a los camlidos como smbolo
de alto rango, tambin posean diversas armas: porras,
hondas, lanzas, escudo Esta nobleza gozaba de bastantes
privilegios y cumpla el papel principal, esto se puede
observar en sus ceramios.
ACTIVIDAD
A. COMPLETA LOS ESPACIOS EN BLANCO:
El nombre de la cultura Recuay fue propuesto por
___________________________
C. MANIFESTACIONES CULTURALES:
Las
tumbas
de
Vicus
___________________
forma
de
La
Capital
de
Tiahuanaco
___________________________
D. CENTROS ARQUITECTNICOS:
Pashash:
Es un sitio arqueolgico ubicado estratgicamente cerca
de la ciudad de Cabana. En l destaca un grueso muro que
tienen
13
es
La
Capital
de
Nazca
se
___________________________
conoce
Descubri
las
Lneas
___________________________
de
llamada:
como:
Nazca:
4 de secundaria
Piedra
Parada:
e)
5.
6.
b) Narihual
usaban
c)
2.
e)
b) Orfebrera
Urbanismo
d) Arquitectura ltica
e)
3.
4.
Escultura
8.
9.
Es considerado como
Intermedio Temprano:
a) Wari
b) Moche
c) Nasca
d) Tiahuanaco
e) Huarpa
el
Imperio
megaltico
del
Piura
7.
Vics
d) aaique
como
Pucar
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4 de secundaria
EL HORIZONTE MEDIO
Caractersticas
WARI
C. EXPANSIN:
Su expansin alcanza Lambayeque y Cajamarca (por el
Norte) y llega hasta Moquegua y Cusco (por el Sur). Los
huari lucharon y conquistaron los pueblos cercanos
mediante un ejrcito cuyas principales armas fueron las
hachas de piedra, porras de metal, arcos y flechas. Los
huari introducen una concepcin nueva de la vida urbana,
implantando el modelo de gran centro urbano amurallado.
Las ciudades huari ms conocidas son Pikillaqta (en el
Cusco) y Wiracochapampa (en Huamachuco, La Libertad),
que a su vez son los territorios extremos del imperio. La
ciudad de Huari bas principalmente su economa en la
explotacin imperial, es decir en la explotacin de las
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4 de secundaria
UBICACIN
Huiracochapampa
La Libertad
Vilcashuain
Ancash
Pachacamac
Lima
Huarivilca
Junn
Piquillacta
Cusco
En suma, queda claro tal como sostienen los arquelogos,
que en el curso de su expansin organizaron centros
urbanos para administrar y controlar territorios. Por lo
tanto, Huari, inici una verdadera planificacin urbana con
grandes ciudades donde se prioriza las construcciones con
carcter poltico y militar sobre las de ndole religioso. Es
as, que todas sus urbes estaban interconectadas por una
impresionante red de caminos, por donde transitaban los
ejrcitos, funcionarios, trabajadores, tributarios, las
materias primas y las mercancas que sostenan el
crecimiento.
EL INTERMEDIO TARDO
En este periodo surgieron grandes estados militaristas
expansionistas donde se practico el gobierno matriarcal y
en otros la diarqua. Donde su capital es morada y recinto
funerario de los gobernantes. Se conoce que desde muy
temprano,
observadores
del
pasado
prehispnico
registraron la existencia de un perodo de reinos o
confederaciones que precedieron o convivieron con el
Tahuantinsuyo. Asimismo, con respecto a este momento
histrico, existen varios trminos o denominaciones entre
los que destacan: El Perodo Urbanista , Perodo del
florecimiento regional, poca de las construcciones de
ciudades, etc.
Caractersticas:
PRINCIPALES REPRESENTANTES:
Chim, chincha, Lambayeque o sicn, tallanes, wancas,
chachapoyas, reinos altiplnicos, etc.
SICN
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4 de secundaria
A. UBICACIN: Se manifest entre los siglos VIII XIV d. C. Ocup el territorio que hoy le corresponde al
departamento de Lambayeque. Esta cultura se form a
partir de la decadencia de la Cultura Mochica, asimilando
gran parte del conocimiento y tradiciones culturales de
stos. El primer arquelogo que habla de su existencia fue
Larco Hoyle. Lambayeque naci de las cenizas de la Cultura
Mochica,
cuando
esta
cultura
cay
eclipsada,
posiblemente, por un devastador fenmeno de "El Nio".
Fue por ello heredera privilegiada de esa gran cultura
nortea. Pero sobre esta herencia recibira una serie de
nuevas influencias.
B. ORIGEN LEGENDARIO: Esta versin oral es contada
por el cronista Cabello de Balboa quien destaca que haba
una vez un gran rey de nombre Naylamp que lleg por mar,
en medio de una gran flota de balsas y acompaado de una
lujosa corte de funcionarios, versados en diferentes artes
y oficios. El rey trajo un dolo de piedra verde llamado
"Yampallec" (del que deriva el nombre de Lambayeque),
inaugurando un largo perodo de paz y prosperidad en la
regin.
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4 de secundaria
La ciudad de Chan-chan
C. EXPANSIN:
El seoro Chim se extendi a lo largo de la costa, tanto
al sur como al norte de Chan Chan. Esta, se realiz sobre
la base de alianzas, conquista militar, poltica y econmica.
En consecuencia, lleg por el Norte hasta Tumbes y por el
Sur hasta los reinos cuismanco y Collique (Lima).
D. ECONOMA:
La actividad principal fue la agricultura complementada
con la pesca y el comercio (trueque). Es importante
resaltar que los Chims desarrollaron un formidable
sistema de irrigacin: construccin de canales,
acueductos, reservorios, bocatomas, etc. contribuyendo al
logro de una agricultura floreciente. Entre sus principales
producciones esta: el maz, el pallar, el frjol, calabaza, la
yuca, algodn, pepino, el pacae, la guanbana, etc. Son los
aportantes de la tcnica de los wachaques.
CHIMU
A. ORIGEN:
Segn cuenta la tradicin Tacaynamo, (Su primer Chim
Cpac), lleg por el mar en una gran balsa e inici la
construccin de la ciudad de Chan-Chan, en Trujillo. De
este modo, se inicia el predominio de este poderoso reino
que someti a sus adversarios vecinos con el fin de tomar
posesin de sus tierras. Sin embargo, paradjicamente en
su mejor momento cuando estuvo bajo la direccin de
Minchancaman (Inici la expansin que lleg hasta
Tumbes) y Cuando se aprestaba a conquistar Lima por el
sur, fue conquistado por Tpac Inca Yupanqui.
E. ARQUITECTURA:
Fueron grandes urbanistas, utilizaron el adobe y los frisos
construyeron templos y palacios, utilizaron diseos
geomtricos. Entre las evidencias de la arquitectura
Chim, destacan: Chanchan, Pacatnam, Talambo y Farfn,
Casa de la Luna Sian) (Trujillo); el Purgatorio, Huaca
Chotuna, Huaca pintada (Tcume); Batan grande y Apurlec
(Motupe); La Fortaleza de Paramonga(Lima), etc.
B. UBICACIN GEOGRFICA:
Tuvo por capital a la celebre ciudad de Chan Chan,
ubicada en el valle de Moche de la provincia de Trujillo,
departamento de La Libertad. Fue un complejo de
cercados, prximo al mar, en la desembocadura del ro
Moche. El nombre de Chan Chan fue registrado por
primera vez por Fray Antonio Vsquez de Espinoza, en
1650. Estos recintos se constituyen en ciudadelas o
palacios, al parecer estos correspondan a los gobernantes
de turno. Cada ciudadela tena su propia fuente de agua,
una plataforma funeraria y habitaciones, con paredes
decoradas y techos de caa, paja y barro. Asimismo, se
deduce de los estudios que una vez producida la muerte
del gobernante, estas se convirtieron en mausoleos.
F. METALURGIA:
Sus orfebres supieron aprovechar las tcnicas aprendidas
de la cultura Sicn o Lambayeque. Destacaron en la
elaboracin de vasos, orejeras, pectorales, brazaletes,
mascaras coronas y los famosos Tumis o cuchillos
ceremoniales, en estos cuchillos se
representaba
al
Dios
Naylamp.
Utilizaron tcnicas como el martillado,
cera perdida, soldadura; decoracin
con repujado, dorado o filigrana.
G. CERMICA:
Fue mayormente globular con gollete o
asa puente en forma de estribo que
remata en un slido pico cnico. Se
fabric en serie, es decir, en moldes, descuidando as la
calidad y la belleza que debera tener.
H. DIVINIDADES Y RELIGIN:
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4 de secundaria
CHINCHA
D. ARQUITECTURA:
Desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la
tcnica del adobn o tapial, para decorar las paredes
usaron preferentemente la tcnica del estuco. Las
principales edificaciones se encuentran en el valle de
Chincha, Tambo de Mora(La capital de Chincha),
Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros
administrativos ceremoniales.
E. EXPRESIONES ARTSTICAS:
Metalurgia:
Se utiliz la plata y el cobre. Aunque el cobre fue
utilizado principalmente ms en las transacciones
comerciales.
En cuanto a su orfebrera en si
disearon los vasos de plata.
Cermica:
Es policroma (blanco, negro y gris) con predominio de
dibujos geomtricos con pequeas figuras de hileras.
En cuanto a la forma destacan: Los huacos cilndricos
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4 de secundaria
Chulpas de Sillustani
E. SOCIEDAD:
Tuvieron un Gobierno Dual; ejemplo: Los reyes Lupacas
tenan dos jefes, uno reciba el nombre de Cari y el otro
el de Cusi; la nobleza designaba a los dos cogobernantes.
F. AREAS DE DESARROLLO DE
LOS REINOS
AYMARAS:
Xilografa:
Destacaron en la talla de madera confeccionaron los
llamados remos. Tambin en la construccin de vigas
funerarias.
REINOS ALTIPLNICOS
A. ORIGEN:
Surgieron al desintegrarse Tiahuanaco (S. XII), los
mismos que se instalaron en el Altiplano como pequeos
reinos aimaras. De los 16 reinos que se organizaron
destacaron: Los collas, lupacas y pacajes.
B. UBICACIN GEOGRFICA:
Se desarrollaron en la meseta del Collao Per-Bolivia
(Altiplano).
C. ECONOMA:
Su actividad bsica fue la Ganadera de auqunidos,
Criaban y domesticaban animales especialmente la vicua,
la alpaca y la llama, estos animales le servan de carga, de
su lana tejan sus ropas y frazadas, de sus huesos
trabajaban utensilios de diferentes usos. Por otra parte
en La agricultura, predomin el cultivo de la papa del
cual conocan 200 variedades adems producan oca,
quinua, caagua y ullucu, dominaron los pisos ecolgicos.
Tambin se dedicaron a la caza, utilizando la tcnica del
Chaco. Heredaron de Tiahuanaco las tcnicas del chuo y
del charqui.
D. ARQUITECTURA:
No tuvieron ni viviendas ni palacios significativos, pero, si
destacan en la construccin de las tumbas conocidas con el
nombre de Chullpas de Sillustani (Puno). Cada reino se
diferencia por el estilo de sus tumbas.
G. PRINCIPALES REINOS:
LOS COLLAS (Ser Humano):
Este reino se ubic al noroeste del Lago.Titicaca. Su
centro principal fue Hatun Colla, donde resida su
mximo gobernante, el Zapana Cpac. Fueron
excelentes arquitectos y talladores de piedra. Las
muestras ms famosas son las Chullpas de Sillustani.
LOS LUPACAS:
Se ubicaron al suroeste del lago Titicaca. Su capital
fue Chucuito y estuvo gobernada por la diarqua cari y
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4 de secundaria
CHACHAPOYAS
LOS CHANCAS
A. UBICACIN:
Se ubicaron en Apurmac, Ayacucho y Huancavelica. En el
siglo XV, cuando gobernaban los poderosos Sinchis, Astoy
Huaraca y Tumay Huaraca atacaron a sus vecinos del reino
de Cusco, pero fueron vencidos en la batalla de
Yahuarpampa por Cusi Yupanqui (Pachactec).
B. CAPITAL:
B. ORIGEN:
Segn la fantasa, sus fundadores mticos fueron
Uscovilca y Ancovilca, quienes surgieron de la laguna de
Choclococha, considerada la pacarina sagrada de esta
etnia. Tambin se piensa que fueron descendientes de los
wari, Asimismo se consideraban descendientes del puma
sagrado.
KUELAP
Sitio arqueolgico ubicado en Chachapoyas desde donde se
tiene una impresionante vista del valle del Uctubamba. Fue
descubierta en 1843 por Juan Crisstomo, pero no fue
debidamente estudiado hasta finales del siglo XIX. La
fortaleza fue construida entre los aos 900 y 1000,
albergaba 420 casas circulares que se estiman alojaban a
unas 3500 personas.
C. EXPRESIONES ARTSTICAS:
SARCFAGOS DE KARAJA: Este sitio arqueolgico
contiene el mejor ejemplo del estilo funerario de este
reino. Se trata de un conjunto de 7 sarcfagos
antropomorfos de 2.5 m de alto, conocidos como
"purunmachus" construido de una mezcla de arcilla,
piedras y palos. Estn instalados sobre un acantilado de
unos 200 m de altura sobre el ro Juscabamba.
C. ACTIVIDAD GUERRERA:
Lo que los hizo famosos fue su constante rivalidad con los
incas, tuvieron la osada de llegar a saquear la famosa
ciudad del Cusco. La guerra entre incas y los Chancas,
segn algunos autores, se debi a que estos pueblos
rivalizaban en su afn conquistador y significo para los
incas un punto de inflexin que se consolid con el total
dominio del Cuzco prehispnico por los incas y marc el
comienzo de su expansin territorial que continuaran
sucesivamente el mismo Pachactec, Tpac Inca Yupanqui
y Huayna Capac.
21
4 de secundaria
LOS TALLANES
ACTIVIDAD
I.
conquistadores.
Fundadores
mticos
de
los
Chancas:
_____________________________________
Chim
Los
Tallanes
tienen
como
divinidad
a_______________ y aquella mujer que tuvo
acceso
a
los
cargos
polticos
es
llamada_______________________________
B. LENGUA:
Fue una caracterstica que los diferenciaba a los Tallanes
de otros pueblos .no adoptaron ni la lengua de los Mochicas
ni el Quechua de los Incas. La Lengua de los Tallanes fue:
El Sec o Sechura, el Colan, el Catacaos.
C. RELIGIN: El dios principal de los Tallanes es al que
llamaronWalac quien era representado en un dolo de
piedra. Tambin rindieron culto al mar y a la Luna. El culto
al sol fue introducido por los Incas.
22
cae
debido
al
los_____________
avance
de
4 de secundaria
2.
3.
4.
5.
6.
clave
(
que
)
producto
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4 de secundaria
EL HORIZONTE TARDO
Sinchi
Roca
(Demasiado Poderoso): Ampli el
Inticancha, form los Orejones, primero en utilizar la
Mascaipacha, estableci la fiesta del Huarachico.
24
4 de secundaria
Como
PERODO DE LA EXPANSIN:
sabio poltico:
Dividi el Tahuantinsuyo en 4 regiones o suyos.
Organiz la poblacin en base al sistema decimal
Cre el sistema de Chasquis.
Estableci el servicio militar obligatorio.
Estableci con carcter obligatorio el uso del
idioma Runa Simi (quechua y el culto al sol).
Dio al Cusco la forma de puma.
Edific al Coricancha e inici la construccin de
Sacsayhuamn.
Dividi las tierras para: el Inca, Sol y Pueblo.
Cre el Consejo de Ancianos.
25
4 de secundaria
EL TAHUANTINSUYO
Collasuyo (Sur)
Chinchaysuyo (Norte)
Contisuyo (Oeste)
1. EXTENSIN:
En el tiempo: ubicado entre los aos 1438-1532.
En el espacio: abarc toda la parte central y
occidental de Amrica del Sur. Comprendi parte
de los actuales territorios del Per, Ecuador,
Bolivia, Chile, Argentina y Colombia.
Extensin: su mayor expansin a fines del siglo XV
aproximadamente 1800 000 km2.
Capital: Cusco o Cosco "El pupu" u ombligo del
mundo, tiene forma de puma.
Poblacin aproximada: entre 10' a 12' de
habitantes, conformada por: Collas, quechuas y
Yungas.
2. LENGUA:
Oficial: Runa Simi (quechua).
OTRAS:
El aymara: parte del altiplano y en la mayora de los
andes centrales.
Muchick: (Lambayeque, La Libertad).
Yunga: (Ecuador y Costa Norte).
Sec (Piura Tumbes)
3. LMITES:
4. DIVISIN
POLTICA:
La columna sobre la cual se hizo la divisin del
Tahuantinsuyo fue "La cordillera de los andes" en dos
formas:
ORGANIZACIN POLTICA
Antisuyo (Este)
26
4 de secundaria
EL AYLLU
Conjunto de familias vinculados entre s por lazos
de parentesco.
Formas de parentesco:
Vnculos econmicos: Unidos por los lazos de
reciprocidad y formas de trabajo colectivo: ayni, mita
y minca.
ORGANIZACIN SOCIAL
ORGANIZACIN ADMINISTRATIVA
El
El
El
El
El
El
El
El
El
La Nobleza:
De sangre: integrado por los familiares del inca y los
descendientes del inca fallecido.
De privilegio:
Personas que destacaron por sus servicios, entre ellos
los sacerdotes, acllas, altos jefes, asimismo por los
curacas, no tributaban, tenan sirvientes a su
disposicin, posean ms tierras y practicaban la
poligamia. Asimismo por, hombres ennoblecidos por sus
hazaas o servicios (guerreros).
El Pueblo:
ORGANIZACIN ECONMICA
27
4 de secundaria
LA AGRICULTURA:
Tcnicas agrcolas:
Sistema
de
irrigaciones
(obras
hidrulicas),
construyeron canales y acueductos, vencieron la
accidentada geografa y las grandes distancias.
Los Incas no slo cultivaron terrenos planos,
ingeniaron la creacin de terrazas escalonadas
(ANDENES), en las laderas de los cerros para
aprovechar los microclimas, frenar la erosin.
Herramientas: la chaquitaclla (varones), la raucana
(mujeres), la lampa o azada, el anshu o cashu (para
cortar los tallos).
de
El Yachayhuasi:
"Casa del saber", fundada por Inca Roca. Aqu se
educaban a los hijos de los nobles, funcionaba slo en
el Cusco. Se enseaba: el Runa-simi, religin, arte,
militar, manejo de los quipus, historia de sus
antepasados, educacin en asuntos tcnicos y
ejercicios fsicos. Estuvo bajo la direccin del
maestro o Amauta. De igual modo educaban los poetas
o Haravicus y Los quipucamayoc.
El Acllahuasi:
La casa de las escogidas (Acllas) o vrgenes del sol
destinadas Al culto al sol. Aprendan artesana textil
para preparar el vestido del inca, los quehaceres
domsticos. Se mantuvo bajo la direccin de las
Mamaconas.
La educacin popular:
Fue espontnea y prctica, dada en el Ayllu o
comunidad. Particularmente en el seno familiar se les
enseaba a conocer la naturaleza, realizar las tareas
esenciales y ejecutar ritos, prcticas, usos y
costumbres del pueblo.
Productos:
La dieta alimenticia de mayor importancia fue el maz
y la papa. Asimismo, entre las plantas industriales
cultivaron: Maguey, algodn, coca, achote, palillo. Del
mismo modo, algunos cultivos medicinales como la
Quinua, coca, matico, etc. Por otra parte destacan,
cultivos estatales y sagrados: coca y maz
Formas de trabajo:
Ayni: Consista en la ayuda de trabajos que hacia un
grupo de personas a miembros de una familia, con la
condicin que esta correspondiera de igual forma
cuando ellos lo necesiten. "Hoy por ti, maana por m"
entre los integrantes del ayllu.
Minca: trabajo colectivo que se hacia en favor de una
persona o de la colectividad o de una autoridad, se
realizaba con espritu alegre, reciba lo necesario:
herramientas, bebidas, vestido, coca, etc.
Mita: se movilizaban multitudes de indgenas a
trabajar por turno en labores de construccin de
caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos,
templos, acueductos, explotacin de minas, etc. Eran
obligados los adultos hombres casados, ms no las
mujeres, que comprendan entre los 18 y 50 aos.
El Cdigo moral:
La moral inca se resuma en estos principios:
Ama Sua: no seas ladrn.
Ama Quella: no seas perezoso.
Ama Llulla: no seas mentiroso.
Ama Maqlla: No seas afeminado
Ama sipex: No seas asesino
ORGANIZACIN RELIGIOSA
En la prctica la religin incaica estuvo vinculada muy
estrechamente a la tierra y a las actividades
agrcolas.
ORGANIZACIN CULTURAL
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4 de secundaria
EL ARTE INCAICO
EL VESTUARIO:
El vestido en el Tahuantinsuyo era un modelo nico, lo
usaba desde el Inca hasta el Hatunruna. Lo que variaba
en el vestido era la calidad de la fibra y los decorados.
Eran de acuerdo al grupo social:
Machu Picchu
29
4 de secundaria
1.
2.
6.
7.
9.
Politeista
Heliolatra
Monoteista
Islmica
Panteista
Un inca filantrpico
Un personaje fuera de poca
El carlo Magno del Nuevo Mundo
Un dios ordenador
Un quipucamayoc
a) Mama Huaco
b) Mama Sara
c) Mama Charqui
d) Mama Muraya
e) Mama Mazorca
Incas
considerados
como
los
organizadores del Tahuantinsuyo :
a)
b)
c)
d)
e)
5.
8.
4.
Ayar Ucho
Ayar Tupac
Ayar Cachi
Ayar Auca
Ayar Manco
3.
c) El Intihuatani
d) El Coricancha
e) Cerro Viejo
Incahuasi
Coricancha
Kallanka
Intihuatana
Pachacmac
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