Tema 16 2015 PDF

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Curso Escala Bsica 2015
TEMA 16
1.
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Globalizacin y antiglobalizacin
Conceptos y caractersticas
Consecuencias de la globalizacin.
Reacciones a la globalizacin
El Foro Social Mundial
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1.- GLOBALIZACIN Y ANTIGLOBALIZACIN
1.1.- INTRODUCCIN.La GLOBALIZACIN, como proceso dinmico y cotidiano, es un fenmeno esencialmente

econmico y tecnolgico, que hace que cada vez haya ms pases que intercambien una cantidad
cada vez mayor de bienes y de servicios. Para que este intercambio sea ms intenso, la lgica de
la globalizacin exige la supresin de todo lo que puede frenar los intercambios comerciales:
aranceles aduaneros, tasas, leyes etc. Esto acarrea el desmantelamiento del sector econmico
controlado por el Estado, pues ste podra tener tendencia a proteger ese sector y no abrirlo a la
competencia. Por eso la globalizacin encaja con la privatizacin de todo lo que suele controlar el
Estado (electricidad, telfono, agua, ferrocarriles, autopistas, compaas areas, educacin, etc.).
Por su parte la ANTIGLOBALIZACIN es el conjunto de protestas, en todos los continentes, de
todos aquellos (mujeres, campesinos, indgenas, ecologistas, obreros, estudiantes, maestros,
minoras culturales) que se ven afectados negativamente por la globalizacin liberal.
No es, evidentemente, un partido, es una galaxia que rene a asociaciones muy diversas y
heterogneas, opuestas a veces entre s pero que coinciden en la denuncia de la globalizacin.
No tienen sede general, ni jefes comunes, pero se dan cita para manifestarse en donde se renen
ciertas organizaciones mundiales: el G7, Davos (ciudad Suiza donde se celebro la cumbre del Foro
Econmico Mundial), las Cumbres europeas, el FMI (Fondo Monetario Internacional), la OMC
(Organizacin Mundial de Comercio), la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo
Econmico), el Banco Mundial. Los grupos antiglobalizacin tambin se renen, una vez al ao,
habitualmente en Porto Alegre, Brasil, en el denominado Foro Social Mundial. Pero aqu no
vienen a manifestarse ni a protestar sino a sugerir correctivos y a proponer soluciones para que
por fin otro mundo sea posible, como reza su lema.
Con la Globalizacin el concepto de nacin, como mbito territorial de influencia de un
ciudadano, ha quedado totalmente superado. Una decisin tomada por el gobierno de un pas
influyente afecta de forma importante a la vida de las personas de pases distantes cientos de
kilmetros. Gracias a los grandes avances en la tecnologa de las comunicaciones los flujos de
capitales derivan de unas bolsas a otras en tiempo real, como si los partcipes estuviesen
presentes en esas transacciones monetarias.
ALDEA GLOBAL.- Se justifica as la denominacin de Aldea global, trmino acuado por el
socilogo canadiense Herbert Marshall MCLUHAN (1911-1980), para referirse a la idea de que,
debido a la velocidad de las comunicaciones (Medios de Comunicacin de Masas), toda la
sociedad humana comenzara a transformarse y su estilo de vida se volvera similar al de una
aldea. En 1968, McLuhan escribira el libro Guerra y paz en la Aldea Global. Afirm que el
desarrollo de las comunicaciones nos lleva a un conocimiento global y necesario.
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Como paradigma de aldea global, McLuhan elige la televisin, un medio de comunicacin de

masas a nivel internacional, que en esa poca empezaba a ser va satlite, como paradigma
(modelo o ejemplo) de aldea global aunque fue el papel globalizador de Internet el que le
inspir el concepto. Para l el medio es el mensaje. Si el mundo es, para McLuhan, una aldea
global, la humanidad es una tribu planetaria.
El principio que impera en este concepto es el de un mundo interrelacionado, con estrechez de
vnculos econmicos, polticos y sociales, producto de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin (TIC), particularmente Internet, disminuyendo las distancias y emergiendo una
conciencia global a escala planetaria, al menos en la teora.
- En primer lugar, las TIC han ocasionado el aumento de la productividad de las industrias y los
servicios que las han incorporado. Este aumento ha hecho posible la mejora de las condiciones
de vida de los ciudadanos.
- En segundo lugar ha creado una divisin de los trabajadores en dos categoras: los "trabajadores
autoprogramables" y los "trabajadores genricos" (M. Castells). Los primeros son los que saben
manejar estas tecnologas y adaptarse a los cambios que imponen: son los que generan la parte
ms importante del valor aadido de los procesos, y resultan difcilmente substituibles. Los
segundos llevan a cabo tareas menos importantes, y son prescindibles en el plano individual,
aunque no como colectivo.
- En tercer lugar, las empresas que han incorporado las TIC han tenido ms facilidades an para
dividir internacionalmente sus procesos productivos (divisin internacional del trabajo): cada
fase del proceso se puede realizar en el pas que ms beneficios genere para la empresa. Este
hecho ha llevado a la prdida de autoridad econmica de los gobiernos, que han de conceder
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cada vez ms ventajas fiscales y laborales a las grandes empresas, si quieren retenerlas en sus
territorios.
- Finalmente, las TIC han integrado a escala global los mercados financieros. Hoy por hoy estos
mercados estn abiertos las 24 horas del da, y mueven unas cantidades de dinero que ningn
gobierno puede controlar.
EL WHATS UP: Implementado en miles de redes en todo el mundo, WhatsUp Gold de Ipswitch es
la solucin confiable de gestin de TIC. WhatsUp Gold es un programa creado para simplificar la
gestin de TI y proporcionar una aplicacin con mayor cantidad de caractersticas, fcil de usar e
intuitiva.
EFECTO MARIPOSA.- No deja de ser verdad que, como ya evidenciaba la Teora del efecto
mariposa (dentro del marco de la Teora del Caos), un acontecimiento en determinada parte
del mundo puede tener efectos a una escala global, por ejemplo las fluctuaciones de los
mercados financieros mundiales. "El simple aleteo de una mariposa puede cambiar el mundo".
COMERCIO PLANETARIO.- El ingls Adan SMITH, autor de La riqueza de las Naciones, y
considerado el padre de la economa, subraya las ventajas de un comercio planetario, sin
barreras (liberalismo econmico): Libre empresa, libre competencia, libre comercio. Diferencia
claramente valor de uso (utilidad) de valor de cambio (cantidad de bienes por el cual un bien
determinado puede ser intercambiado) y agrega que el nico valor que interesa a la hora de
intercambiar un bien por otro, es el valor de cambio. La utilidad, nada tiene que ver con la
alteracin en los precios.
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HOMOGENEIZACIN CULTURAL.- Los grandes flujos migratorios, con las consecuencias

socioculturales que conllevan, es una constante en este mundo actual en el que la
homogeneizacin cultural es un hecho cada vez ms evidente.
MULTINACIONALES (Transnacionales).- Se aplica a la empresa o sociedad mercantil que tiene
negocios y actividades en varios pases. Las grandes multinacionales estn presentes
prcticamente en todos los lugares del mundo por muy recnditos que pudieran encontrarse, lo
que trae como consecuencia, entre otras cosas, el cambio en la forma de vida, que se est
haciendo comn en toda la Tierra: Se bebe Coca-Cola, se viste con pantaln vaquero, se comen
hamburguesas o perritos calientes, se calzan Nike o se almuerza en un McDonal, todos ellos
rasgos culturales generalmente ajenos a nuestro ambiente. Pero la globalizacin, como dijo Jos
M. Vidal Villa, tiene su mxima expresin en el despliegue mundial del capital productivo, a
partir de la accin de las empresas multinacionales, autnticos protagonistas de este proceso.
Hoy da se producen en muy diferentes puntos del mundo, prescindiendo del origen del capital y
del mercado final al que van dirigidas las mercancas producidas. El planeta es slo un espacio de
rentabilidad del capital.
LOS MASS-MEDIA.- Los continuos cambios, en la ciencia, en lo poltico, en lo social, se difunden

inmediatamente gracias a los mass-media (medios de comunicacin de masas) y, como
consecuencia, tienen una repercusin global. Hemos sido participes de presenciar, en tiempo real
varias guerras en Oriente Medio. Vivimos pues como una globalidad en la que todo lo que suceda
en un lugar afectar de forma inmediata a cualquier parte del mundo. Estamos inmersos, por lo
tanto, en una sociedad mundial en la que ningn pas puede vivir al margen de los dems y en la
que las formas culturales se entremezclan.
Pierre TEILHARD DE CHARDIN, jesuita francs: Suyos son los conceptos Noosfera (que toma
prestado de Vernadsky) y Punto Omega. Teilhard explica la noosfera como un espacio virtual en
el que se da el nacimiento de la psiquis (noognesis), un lugar donde ocurren todos los
fenmenos (patolgicos y normales) del pensamiento y la inteligencia. Para l la noosfera es la
envoltura pensante de la Tierra por la comunicacin de todos entre s. Mientras que el Punto
Omega es responsable del crecimiento del Universo hacia una mayor complejidad, consciencia y
personalidad.
Josep Mara SERRANO, jesuita, define la globalizacin como un proceso de interconexin
financiera, econmica, social, poltica y cultural, acelerado ltimamente en un contexto de crisis
econmicas, de victoria poltica del capitalismo frente al socialismo y de relativizacin cultural de
los grandes ideales. Considera que dicha interconexin ha sido posibilitada:
Materialmente, por el desarrollo de las Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin

(TIC) y el abaratamiento de los transportes.
Simblicamente, por la hegemona del ingls como lengua de comunicacin.
Jurdicamente, por la inexistencia de barreras legales/polticas a la circulacin de ideas,
dinero, bienes o personas.
Benjamn BARBER americano, conocido por su best seller YIHAD vs. MCWORLD (1996),
considera que existe una cultura global compuesta de los dos principales elementos: la cultura
consumista de base empresarial y la cultura del sector del entretenimiento. Segn l esta cultura
a la que llama McWorld (en honor a marcas comerciales de comidas y ordenadores), acabar
de homogeneizar culturalmente un mundo que ya es homogneo econmica y polticamente.
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NDICE DE DESARROLLO HUMANO (IDH) es un indicador del desarrollo humano por pas,
elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Se basa en un
indicador social estadstico compuesto por tres parmetros: vida larga y saludable, educacin y
nivel de vida digno.
1.2.- GLOBALIZACIN.La globalizacin es un proceso dinmico de creciente libertad, que tiene como principal
objetivo la integracin o unificacin mundial de los mercados de trabajo, bienes, servicios,
costumbres, culturas, tecnologa y capitales. Tiende al acercamiento e interdependencia de los
espacios geogrficos de la Tierra. La Globalizacin es el resultado de la divisin internacional
del trabajo y el aprovechamiento de las ventajas competitivas de las naciones, en base a la
intensificacin del comercio internacional. Este concepto, que en parte coincide con el anterior,
es el sustento ideolgico del liberalismo y el del capitalismo, entendidos como economas de
mercado
El trmino globalizacin, desde el punto de vista econmico, fue acuado por primera vez en
1985, por el economista Theodore LEVITT en The Globalization of Markets (Globalizacin de
los Mercados), para describir las transformaciones que vena sufriendo la economa internacional
desde mediados de la dcada de los sesenta.
Al margen de los distintos tipos de globalizaciones que se han ido sucediendo (inicindose con la
articulacin del imperio romano, despus con los grandes descubrimientos, en los siglos XIV y
XV, siguiendo con la aparicin del liberalismo en el siglo XIX hasta la II Guerra Mundial y
culminando con la postguerra y el surgimiento de instituciones de mbito mundial, puede
decirse, sin embargo, que histricamente ha habido varias globalizaciones, relacionadas con la
UNIFICACIN DE LOS MERCADOS: La formacin de amplias rutas comerciales interconectadas
ms all de los espacios de administracin de los grandes estados es un proceso que se inicia en
el mundo musulmn en el siglo IX, contina con la revolucin comercial europea de los siglos X al
XIII y tiene su punto culminante en la expansin biocenica de las monarquas peninsulares. El
galen de Manila ser la primera ruta comercial tricontinental.
Pero si este largo proceso sienta las bases para una INTEGRACIN DE MERCADOS esta no se
comenzar a producir hasta la extensin de la libertad de comercio impulsada por Gran Bretaa
en el siglo XIX. A partir de ah podemos hablar de tres fases o tres globalizaciones
1.- Primera globalizacin (1848-1914). Se produce la consolidacin de los mercados nacionales
en casi todo el globo y su interconexin creciente por efecto de la libertad de comercio.
Desaparecen las aduanas interiores dentro de los estados en casi toda Europa y Asia. Aparecen
los primeros bancos y casas aseguradoras internacionales y las primeras industrias integradas
globales textil y siderometalrgica. Tienen lugar las primeras migraciones masivas entre Europa y
Amrica despuntando un mercado de trabajo global. Surge la primera potencia no occidental,
Japn, que enfrenta al imperio ruso con xito ya en 1905. La primera globalizacin tiene en el
telgrafo su catalizador y su smbolo cultural en el optimismo del progreso y el librecambio las
exposiciones universales el concierto de las naciones y las novelas de Verne. Acaba con la
primera guerra mundial que si en buena medida es mundial afectando a las economas de todas
las regiones, incluida la neutral Amrica del Sur es porque es la primera que se da en el marco de
un mercado mundial mnimamente estructurado.
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2.- Segunda globalizacin (1920-1930 y 1945-89). El boom econmico de la postguerra, la belle

epoque, ve la expansin de la economa del petrleo las primeras multinacionales y el desarrollo
de la primera economa financiera global. Se ver cercenada por las polticas proteccionistas y las
restricciones a la inmigracin que seguirn al crack del 29 en las economas ms desarrolladas.
Tras la segunda guerra mundial se retomar el impulso en el bloque liderado por EEUU con la
interconexin de los bancos nacionales producto de los acuerdos de Breton-Woods. Nacen el FMI
y el Banco Mundial, los primeros intentos de desarme aduanero global, las sucesivas rondas que
en teora construan la Organizacin Mundial del Comercio y los primeros mercados regionales
integrados con la Comunidad Econmica Europea. Se produce la descolonizacin de Africa y Asia
y la generalizacin de acuerdos regionales (Mercosur, Asia-Pacfico) dentro del bloque occidental.
3.- Tercera globalizacin 1989 hasta hoy. Tras el derrumbe del bloque sovitico y el desarrollo de
las polticas reformistas de Deng Xiao Ping en China, las economas socialistas comienzan su
integracin en el mercado mundial. Al mismo tiempo el gran capital de los pases centrales ha
comenzado a responder a la reduccin de la escala ptima de produccin (crisis de las escalas;
Llamamos crisis de las escalas al proceso global de crisis abierto en los aos sesenta cuyo motor
es la reduccin progresiva de la escala ptima de produccin impulsado por el desarrollo
tecnolgico) generada por las nuevas tecnologas, mediante las nuevas polticas neoliberales y
la captura del sistema productivo a travs de la financiacin y ve en la oportunidad de
incrementar e integrar mercados una nueva forma de impulsar la revalorizacin de la escala.
El proceso consiguiente reacelerar las tendencias a la integracin en el antiguo bloque

occidental. La Comunidad Europea alcanza la integracin plena de mercado y se convierte en
unin europea con el compromiso de mercado nico consensuado con el tratado de Maastrich
en 1993. En 1994 se firma el acuerdo de libre comercio entre EEUU, Mxico y Canad. En 1995 se
funda finalmente la OMC. Aparecen nuevas potencias de lo que un da fueron pases colonizados:
Brasil, China, India. Es la poca del desarrollo y la primera masificacin de Internet.
DEFINICIONES. Fondo Monetario Internacional (FMI): "La globalizacin es una interdependencia econmica
creciente del conjunto de pases del mundo, provocada por el aumento del volumen y la variedad
de las transacciones transfronterizas de bienes y servicios, as como de los flujos internacionales
de capitales, al tiempo que la difusin acelerada y generalizada de la tecnologa".
Real Academia de la Lengua: "Es la tendencia de los mercados y las empresas a extenderse
alcanzando una dimensin mundial que sobrepasa las fronteras nacionales.
Segn Jos Mara BENEYTO: La globalizacin neoliberal, desde un plano ideolgico es: "una
filosofa promovida por el pragmatismo americano (Escuela fundada por William JAMES, 18421910). Es el triunfo del capitalismo en el mbito planetario y el triunfo de las democracias
liberales capitalistas. El triunfo de la idea del progreso basada en la posesin individual de la
riqueza material". Su postura poltica apoya el libre comercio en todo el mundo, permitiendo que
las empresas se ubiquen en cualquier parte del planeta, fomenta la liberalizacin de los servicios
pblicos, el traspaso libre de los flujos monetarios, la reduccin y eliminacin de los impuestos...
Tambin considera que el intervencionismo del Estado provoca regresin econmica (y con ello,
desempleo), sobre todo por el efecto redistributivo del Estado del Bienestar, que disminuye la
capacidad de ahorro de los ms ricos, y, por tanto, la posibilidad de inversiones y con ello la
creacin de empleo.
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Toni COMN (diputado socialista cataln), define la globalizacin como: "un proceso
fundamentalmente econmico que consiste en la creciente integracin de las distintas economas
nacionales en un nico mercado capitalista mundial".
Manuel CASTELLS: Es un fenmeno que tiene alcance mundial porque la produccin, el
consumo y la circulacin de bienes, as como sus componentes estn organizados a nivel
mundial.
Doctor Leonel FERNNDEZ: Lo que se procura, por vez primera en la historia de la
humanidad, es poder producir cualquier producto en cualquier lugar del mundo, y que pueda ser
consumido por cualquier persona en cualquier otro lugar del globo. Segn l, el objetivo central
es convertir todo el planeta en un gran mercado.
Immanuel KANT afirm que: "Es esencial a la moralidad su universalidad". Es decir que se
debe actuar siempre segn la mxima que quisiramos que fuera una ley universal p de otra
forma, quisiramos que todos los seres humanos que estn, o pudieran estar en la misma
situacin en que estoy yo ahora, actuaran por el mismo motivo y de la misma forma.
Georg W. Friedrich HEGEL, alemn (que sigue la filosofa materialista de Carlos MARX),
afirma que el objetivo de la filosofa y de la ciencia era llegar a un conocimiento universal y
necesario.
Adrin SOTELO VALENCIA, mexicano, la globalizacin es la libre circulacin de la mercanca

sin obstculos de la intervencin pblica. Es un concepto ambiguo y desatinado, apto slo para
ocultar el proceso real de expansin del capitalismo en escala mundial.
Francis FUKUYAMA, norteamericano nacionalizado: Todas las sociedades avanzadas de hoy
son democracias capitalistas liberales. El libre mercado y los sistemas polticos estables son
una condicin previa necesaria para el crecimiento de la economa capitalista.
Joaqun ESTEFANA MOREIRA: (Periodista espaol). Opina sobre la globalizacin que el
trfico de productos, no solo industriales, sino tambin intelectuales, es en todas direcciones.
Para l, a nivel econmico, la globalizacin ha trado beneficios slo a una parte de ciudadanos,
ha multiplicado las desigualdades y reducido la participacin poltica.
Recordar, tambin, que "globalizacin" es un trmino usado por idelogos del imperialismo
norteamericano para describir el dominio del sistema imperialista que implica desarrollo de las
fuerzas productivas en renglones de la economa imperialista (telecomunicaciones, robtica,
biogentica) y una gigantesca socializacin del trabajo.
En definitiva: Llamamos globalizacin al proceso poltico, econmico, social, cultural y
ecolgico que est teniendo lugar actualmente a nivel planetario, por el cual cada vez existe una
mayor interrelacin econmica entre unos lugares y otros, por alejados que estn, bajo el control
de las grandes empresas capitalistas y las multinacionales. As, la globalizacin es una etapa
lgica del proceso de evolucin de las economas, es decir, es la evolucin natural del
capitalismo.
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El fenmeno de la mundializacin engloba desde el libre comercio internacional, al movimiento

de capitales a corto plazo, pasando por la inversin extranjera directa, el desarrollo de las
telecomunicaciones, los fenmenos migratorios masivos, as como las consecuencias culturales
inevitables.
La globalizacin difiere de la mundializacin en que aquella tiene un origen anglosajn y es
un fenmeno esencialmente econmico, y la segunda es de mbito europeo (especialmente
Francia) y es un concepto ms amplio y universal, aunque por similitud sea tambin aplicado al
econmico.
Desde el punto de vista econmico, la globalizacin es un proceso de integracin de los
mercados a escala mundial. Para ello, ha sido indispensable la formacin de bloques econmicos
orientados bajo la lgica de libre comercio, con el fin de reproducir el capital. Esto ha implicado la
creciente interconexin de los mercados de todo el mundo. As, los eventos y las crisis
econmicas cada vez afectan con mayor velocidad y fuerza a todos los pases.
La globalizacin econmica implica que:
1. Cada vez ms mbitos de la vida son regulados por el "libre mercado", como la salud, la
educacin, la informacin, etc.
2. La ideologa neoliberal (ultra capitalista) se aplica en casi todos los pases con ms intensidad.
3. Las grandes empresas consiguen cada vez ms poder a costa de la ciudadana y los pueblos.
4. El medio ambiente y bienestar social se subordinan, absolutamente, a los imperativos del
sistema econmico, cuyo fin es la acumulacin de la riqueza, por parte de una minora.
La globalizacin social implica:
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la reduccin de las distancias entre todos los pases.

Juega un papel primordial el desarrollo de las comunicaciones, en especial el uso de
Internet.
Ese proceso ha tomado mayor fuerza desde el final de la guerra fra, hecho que permiti que
el poder y las relaciones econmicas estn dominados por Estados Unidos, pero esta
hegemona se enfrenta hoy a bloques como la Unin Europea, y otros en Asia, Amrica
Latina y frica.
CARACTERSTICAS DE LA GLOBALIZACIN.
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Proceso continuo de cambio, mundial y a tiempo real. Gracias a los avances electrnicos, en
segundos se realizan grandes transacciones en todo el mundo
Proceso de carcter multidimensional (diversos rdenes: econmico, poltico, cultural,
social, ecolgicoetc.)
Proceso universal, pues afecta a todos los pases del planeta, independientemente de la
posicin que ocupen dentro de la economa mundial y del orden poltico.
Proceso de primaca de los mercados: El mercado es el elemento primordial de la
globalizacin, el Estado como unidad poltica y como espacio en el cual se desarrolla el
gobierno y la soberana de los pases, queda en segundo plano,
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Proceso de deshumanizacin social: Al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones
entre los pases y regiones, la capacidad de consumo determinar su valor y no su condicin
humana. Por esa razn se dice que la globalizacin es deshumanizante.
Proceso irreversible de integracin de los mercados. Al partir de la existencia de pases
mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza econmica es excluyente, porque
las naciones o regiones no competitivas, quedarn a la zaga del desarrollo.
Ideologa neoliberal (ultra capitalista). Cada vez ms mbitos de la vida son regulados por el
libre mercado, como la salud, la educacin, la informacin, etc. Los liberales, sin embargo,
rechazan a los organismos internacionales o pblicos supraestatales (FMI, OMC, BM, etc.)
debido a que los consideran "monstruos burocrticos, intervencionistas e intiles
Los Medios Masivos de Comunicacin o Mas-media, son la base de la globalizacin, e
influyen sobre los aspectos socio-culturales, polticos y econmicos de todo el mundo,
porque permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas.
Nacimiento de un nuevo territorio virtual: Los mercados, el capital, la produccin, la
gestin, la fuerza de trabajo, la informacin, el conocimiento y la tecnologa se organizan en
flujos que pasan las fronteras nacionales (flujos transnacionales y deslocalizacin o
tercerizacin laboral u outsourcing (fragmentacin geogrfica de la produccin).
Globalizacin se asocia con desterritorialidad
Competencia y estrategias econmicas globales, de grandes, pequeas y medianas
empresas, que tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial o global.
Mayor poder de las empresas: La globalizacin empuja a las empresas y mercados a
organizarse en redes estrechamente hilvanadas a escala planetaria.
Subordinacin absoluta del medio ambiente y el bienestar a los imperativos del sistema
econmico, para la acumulacin de la riqueza por parte de una minora.
Red transnacional y global: La ciencia, el conocimiento, la informacin, la cultura, la
educacin, etc., tienden a escapar de los lmites o controles nacionales y a asumir, al igual
que los mercados, una lgica actividad transnacional.
CONCEPTOS DE GLOBALIZACIN.- Por todo lo anterior se puede decir que existen variables
claramente diferenciadas del concepto de globalizacin:
a) La globalizacin financiera o Tecnoeconmica, desarrollada sobre dos pilares:
Los avances tecnolgicos, particularmente en telecomunicaciones y en la apertura de los
mercados de capitales.
Los flujos de capitales, constantes y masivos, desde los distintos focos financieros del
mundo, a travs de sus bolsas de valores, sin control alguno, estn enriqueciendo o arruinando a
pases. La crisis financiera de muchos estn explicadas, en parte, por este descontrol sobre los
flujos de capital. Se conoce como asimetra a esa situacin en la que a medida que los flujos
financieros producen mayores beneficios, las bolsas de pobreza en el mundo van aumentando, es
decir, movimiento rpido del flujo del capital y lento del flujo humano. Poco se tiene en cuenta
la libertad, la tica, la justicia, la solidaridad. Por el contrario, la verdadera simetra (equilibrio
social o armona), es el atributo que debe presidir cualquier intercambio financiero. Los
resultados cualitativos de la referida dinmica econmica reflejan cambios en los trabajadores.
Bsicamente se han dividido, en dos categoras (Manuel Castells):
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o Los "autoprogramables". Son los que dominan las tecnologas de la informacin y de la

comunicacin, la creatividad comercializable y la gestin. Generan la mayor parte del valor
aadido de los productos y son difciles de sustituir. Sus salarios son elevados pero sometidos
a la competencia internacional.
o Los "genricos". Realizan trabajos menos importantes. Son individualmente prescindibles.
Reciben salarios ms bajos que los autoprogramables. La competencia internacional les afecta
ms si pertenecen al sector industrial que si trabajan en servicios de proximidad.
A nivel social la importancia de las TIC (Tecnologas de Informacin y Comunicacin), ha creado
una nueva divisin entre las personas, grupos sociales o pases. De un lado estn los que
dominan las TIC y las utilizan para producir o relacionarse, enriquecidos econmica y
socialmente. Del otro lado estn los que el proceso excluye bajo diversas formas y a los que
Manuel Castells bautiz como agujeros negros del capitalismo informacional. Se trata de
personas, grupos sociales, barrios, pueblos e incluso zonas geogrficas en las cuales es difcil
escapar a la degradacin progresiva de la condicin humana.
b) La globalizacin comercial, es decir, la globalizacin de bienes y servicios: En este caso la
globalizacin no sigue exactamente las reglas empleadas por el capital; aqu la apertura de
fronteras comerciales se realiza de forma unidireccional.
Los pases ricos, (Estados Unidos y la Unin Europea), tienen establecido un fuerte
proteccionismo, sobre la base de aranceles de importacin, de forma que se hace muy difcil
competir con ellos a la hora de introducir productos en sus fronteras.
Los pases pobres, los pases productores de materias primas, al contrario, reclaman la
apertura de fronteras comerciales sin gravmenes gubernamentales. Por ello muchas ONGs
se oponen a la globalizacin financiera, pero apoyan la globalizacin comercial.
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c) La globalizacin cultural: Sera la tercera va, consecuencia de todo el proceso, visto de

forma general, o, ms bien, como consecuencia del desarrollo del mismo, y no buscado
expresamente: la globalizacin cultural.
En primer lugar: fuerte idea de la modernizacin cultural.
En segundo: idea de desarrollo hacia una cultura mundial cosmopolita.
En este sentido el influjo mutuo cultural, que los avances tecnolgicos en telecomunicaciones o
los grandes movimientos migratorios estn produciendo en los afectados, es un aspecto cultural
positivo que puede llevar a una sociedad ms homognea y multicultural. Lamentablemente, en
ocasiones, el acercamiento de diferentes etnias conlleva un rechazo entre ellas, con resultados
repudiables, caso de la xenofobia o el racismo.
d) La globalizacin tecnolgica: El desarrollo econmico-tecnolgico es considerado como el
motor generador del resto de consecuencias. Con la globalizacin financiera se constituyen las
dos principales globalizaciones. Es la difusin de la tecnologa por todo el planeta, sea cual sea la
caracterstica de la nacin, la cultura o la persona a la que le llega (INTERNET permite el contacto
virtual de todo el mundo).
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e) La globalizacin neoliberal: Supone el triunfo del capitalismo como economa de mercado a

nivel mundial y rechaza la intervencin del Estado, por considerar que provoca regresin
econmica y desempleo. Apoyo al libre comercio en todo el mundo, libertad de asentamiento
empresarial, liberacin de los servicios pblicos, libertad de flujos monetarios y reduccin o
eliminacin de impuestos. Es decir, la ausencia de obstculos que impidan el acceso de los
agentes econmicos a la actividad comercial.
f) La globalizacin del terrorismo: Tendencia al terrorismo a escala mundial (ejemplo: El 11S), lo
que obliga a una colaboracin y especializacin internacional para combatirlo.
g) La Economa Solidaria: o economa de solidaridad, como concepto moderno, es una
bsqueda terica y prctica de formas alternativas de hacer economa, basadas en la solidaridad
y el trabajo. Es una respuesta real y actual a los ms graves problemas sociales de nuestra poca.
Aunque para algunos sera la modificacin del actual capitalismo como sistema econmico
dominante y para otros es la corriente de humanizacin de los sistema econmico capitalista, en
todo caso, s es un nuevo enfoque conceptual de la teora econmica, referido a las formas
econmicas cooperativas, autogestionarias y asociativas para el desarrollo y perfeccionamiento
de la economa, que busca complementar y no sustituir el actual proceso de globalizacin,
proceso real en el que convergen las bsquedas de variados y mltiples sectores y grupos de la
sociedad actual (empresarios, economistas, instituciones, intelectuales, movimientos
cooperativos).
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CAUSAS U ORIGEN DE LA GLOBALIZACIN ACTUAL: Diversidad de opiniones sobre su comienzo:
Unos la sitan ya en los siglos XV-XVI con el descubrimiento del Nuevo Mundo (Lo que
algunos consideran Segunda Globalizacin).
Otros consideran que la globalizacin actual empez a gestarse en EE. UU. con la filosofa
del pragmatismo americano, a finales del siglo XIX, de la mano de Charles Sanders
PEIRCE, William JAMES y John DEWEY, entre otros, y que buscaba las consecuencias
prcticas del pensamiento y desde un plano ideolgico. El intelecto representan el
significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del
formalismo y el racionalismo. Filosofa de la que surge la denominada Escuela Nueva,
Nueva Educacin o Escuela Activa que tiende a un constante desarrollo social sin fronteras.
Es un movimiento pedaggico surgido del pragmatismo americano a finales del siglo XIX,
cuya tendencia es el desarrollo social sin fronteras.
Algunos autores distinguen en este movimiento una subcorriente o corriente ya posterior y
de carcter ms liberal an a la que denominan Escuela Moderna. Este movimiento critica la
escuela tradicional de entonces (y que luego sigui durante parte del siglo XX). Criticaba el
papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la
memorizacin (contraria a la construccin o la significatividad), la competencia entre el
alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro.
El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el conocimiento terico
en diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce al xito
individual, mientras que para otros, slo es verdadero cuando se haya verificado con los
hechos.
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El pragmatismo fue la primera filosofa de Estados Unidos desarrollada de forma

independiente. Se opone a la especulacin sobre cuestiones sin aplicacin prctica. Afirma
que la verdad est relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigacin y que el valor
es inherente tanto por sus medios como por sus fines.
12
Para Otros es la aparicin de las grandes multinacionales la que promueve este cambio de
influencia global.
Hay quien opina que la provoca el colapso del bloque oriental o pases del Este,
especialmente la cada de muro de Berln (pases que se estn integrando en la UE).
Tambin la sitan en el progreso tecnolgico, en la revolucin de las computadoras que en

la dcada de los 80, hizo posible clculos y transacciones ms rpidas, relacionadas con
valores del tipo de cambio e inversiones, lo cual fue reforzado por el uso del facsmil.
Algunos opinan que ha sido la reduccin de los costos del transporte y la comunicacin, en
general, la que ha provocado un movimiento recproco, a nivel mundial, y el consiguiente
intercambio de conocimientos, culturas, tecnologas
Hay quien la fundamenta en la aparicin de las grandes Instituciones Supranacionales, que

vienen a sustituir, en gran medida, la autonoma y el poder de los gobiernos nacionales
(ONU, CEE, OTAN, FMIetc.)
Para muchos coincide su inicio con el desarrollo de telecomunicaciones y particularmente

en el mundo de la informtica, Internet, que ha incrementado las condiciones para
revitalizar el carcter de "Economa Virtual" en diversos mercados especficos (recordemos
que fue el papel globalizador de Internet el que inspir a Marshall McLuhan el citado
concepto de aldea global, superando as la inicial confianza que deposit en la televisin
digital incipiente y a quin pas a considerar el gigante tmido por su influencia, pero se
convenci de que Internet ha logrado las ms altas cotas de intercomunicacin recproca
instantnea).
FACTORES IMPULSORES DE LA GLOBALIZACIN:

a)
Factores tecnolgicos:
La revolucin industrial: El pragmatismo norteamericano est presente en toda la estructura

administrativa fordista (Henry Ford) y tayloriana (Frederick Taylor), que busca la
racionalidad tecnolgica.
La revolucin del transporte (terrestre y martima)
La revolucin informtica y de la informacin y la comunicacin
El cambio demogrfico: Conlleva a la internacionalizacin de las empresas que buscan
disminuir sus costos de mano de obra para ser ms productivas
b)
Factores polticos: El triunfo de las democracias neoliberales (dogma) que origina la

llegada del liberalismo econmico (ideologa) de Adam Smith y su libertad e iniciativa
individual frente a la limitacin de la intervencin del estado en la economa y la cultura.
Grupo OCS
PRINCIPALES AGENTES DE LA GLOBALIZACIN:

1.
Las empresas multinacionales: son empresas muy grandes que operan en muchos pases del
mundo a travs de sus filiales. Son como un pulpo que hace llegar sus tentculos a varios
pases del mundo. Las empresas multinacionales tienen su sede en los pases desarrollados,
son muy poderosas y controlan prcticamente el mercado de exportacin. Las empresas
multinacionales aprovechan la mano de obra barata de los pases en vas de desarrollo y de
acuerdo a esto se trasladan hacia estos pases.
2.
Los bancos multinacionales, son el apoyo financiero de las empresas multinacionales, solo
que aqu se trata de hacer crecer el capital financiero a travs de las inversiones en los
diferentes pases. Estas inversiones se realizan en las bolsas de valores de todo el mundo.
Los bancos multinacionales actan unidos en grandes consorcios financieros y algunos
abarcan bancos de muchos lugares. Por ejemplo. El consorcio financiero ORION (con que
agrupa bancos en todo el mundo, incluido el Banco Santander).
3.
Los tecncratas internacionales, que son los intelectuales que trabajan para las
multinacionales y las financieras;
4.
Los gobiernos poderosos, que con sus polticas ayudan a las multinacionales a realizar sus
operaciones; y,
5.
Los organismos financieros internacionales: como el Banco Mundial (BM) y el Fondo

Monetario Internacional (FMI) que condicionan sus prstamos a que los pases adopten
mtodos orientados a eliminar las barreras a la libre circulacin del capital.
13
BENEFICIOS POTENCIALES DE LA GLOBALIZACIN:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Apertura de mercados. Incremento del comercio y de las inversiones debido a la cada de

las barreras y la interdependencia de las naciones, el libre comercio.
Aumento del empleo en los lugares donde llegan las multinacionales, especialmente en los
pases subdesarrollados
Economa y mercado global (igual para todo el mundo), que puede llevar a un mejor
aprovechamiento de los recursos.
Mayor riqueza global (mas personas tienen acceso a ms beneficios)
Mayor desarrollo cientfico-tcnico que permita su conocimiento a nivel mundial.
Se descubren y logran mejoras tecnolgicas que ayudan a la produccin y a la rapidez de las
transacciones econmicas.
Acceso universal a la cultura y a la ciencia (aunque este factor tambin puede ser
perjudicial para la globalizacin: el desarrollo de Internet).
Crecimiento y fusiones entre empresas.
Reduccin de costes de produccin y se ofrecen productos a precios menores.
Mayor eficacia competitiva.
Calidad mejorada de productos y programas (gracias a la eficacia competitiva)
Aumento del poder negociador
Ms preferencia de los clientes
Mayor accesibilidad a bienes para los pases subdesarrollados, antes imposibles.
Mayor capacidad de maniobra frente a las fluctuaciones de las economas nacionales
Cooperacin internacional
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17. Sistema global de proteccin de los derechos humanos

18. Desarrollo de los medios de comunicacin y transporte, especialmente Internet
19. Privatizacin de empresas pblicas
PERJUICIOS O RIESGOS POTENCIALES DE LA GLOBALIZACIN:
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Falta de control sobre los mercados y las empresas multinacionales

Aumento excesivo del consumismo irracional.
Exceso de stocks externos.
Riesgos de la libre movilidad
Posible desaparicin de la biodiversidad (diversidad biolgica) y de la diversidad cultural.
Desaparicin del Estado de Bienestar.
Incremento de la desinformacin generalizada
Mayor nfasis en la Economa financiera-especulativa que en la Economa real.
Aumento de la tensin social. De las conductas violentas. Incluso su rechazo por grupos
extremistas puede conducir al Terrorismo.
Pensamiento nico que rechaza doctrinas sociales y polticas no "globalizadas".
Mayor fuga de capitales, ms desequilibrios econmicos y ms concentracin de la
riqueza: los ricos cada vez ms ricos, los pobres cada vez ms pobres. Cuando las
multinacionales lo decidan, se trasladan hacia otros pases que les ofrezcan mejores ventajas
en su produccin, aumentando el desempleo en los pases desarrollados.
Proteccionismo de los pases ricos frente a los pobres, a los que se obliga (por deuda
externa) a abrir sus mercados, impidiendo su propio desarrollo.
Colonialismo econmico: deslocalizacin.
Mayor flexibilidad laboral, con empeoramiento de las condiciones laborales.
Desigualdad econmica dentro de cada nacin ya que la globalizacin beneficia a las
empresas grandes y poderosas
Daos al medio ambiente al moverse sustancias o procesos dainos a otros pases, donde
pueden no conocer realmente sus riesgos.
Aumento de los gastos administrativos
Aumento de la competitividad
Aumento del riesgo por la fluctuacin de divisas
Sociedad deshumanizante: El mercado desplaza a la capacidad humana en la escala de
valores y tambin ignora las necesidades humanas (se conoce como asimetra)
Aumento del riesgo de transmisin y diseminacin de enfermedades infecciosas
TEORAS SOBRE LA GLOBALIZACIN:
Teora del Sistema Mundial o de Economa-Mundo: (Immanuel VALLERSTEI, Nueva

York 1930, socilogo y cientfico social norteamericano) el sistema mundial moderno se
considera una economa mundial, cuyo tamao es mayor que cualquier unidad poltica,
jurdicamente definida y donde el eslabn fuerte, entre sus partes, es lo econmico.
Internacionalizacin del capital monoplico, rompiendo todo muro y frontera.
Teora del Orden Mundial: (Johan MEYER y John BOLI, profesores de sociologa en la
Universidad de California, EEUU), entre otros, consideran que la globalizacin, en el aspecto
poltico, subordina las leyes y ordenamiento institucional de los Estados a los intereses del capital
transnacional; se aplica un proceso de concesin de la soberana econmica, poltico-jurdica,
Grupo OCS
militar, cultural de los estados y naciones para ponerla bajo control de agencias y organismos
internacionales encargados de garantizar el funcionamiento del nuevo orden mundial. Esta
teora tiene dos propiedades:
El mundo moderno no depende de un Gobierno Central (rganos como el BM, el FMI,

no son soberanos y su autoridad es solo delegada por los Estados Nacionales y
El mundo moderno est constituido por actores culturalmente fuertes.
Teora de la Cultura Global: (Roland ROBERTSON), la globalizacin es una circunstancia

histrica que profundiza y generaliza la conciencia de vivir en un mundo global y heterogneo. En
lo cultural, pretende una identidad homogenizada, para ello, con el uso de los grandes medios de
comunicacin e informacin, pone delante de la gente patrones de conducta que se convierten
en modelos de nuevos estilos de vida a fin de generar actitudes, gustos, preferencias y
comportamientos culturales estandarizados e inmersos en la sociedad de consumo. Lo global y lo
local interactan y se involucran para producir una cultura global, a travs de un proceso de
relativizacin o valor relativo de lo nuestro o nacional, frente al emergente todo global.
Tambin este autor se hace eco del trmino Glocalizacin que nace de la mezcla entre
globalizacin y localizacin. Econmicamente significa: "pensar globalmente y actuar
localmente. A nivel cultural es la mezcla que se da entre los elementos locales y particulares con
los mundializados.
15
Teora de la Ciudad Global: (Saskia SASSEN y Manuel CASTELLS), entre otros, aseguran
que la globalizacin se fundamenta en un tejido mundial de lugares estratgicos, formado por
las modernas ciudades globales (o ncleos sociopolticos internacionalizados, con capacidad y
recursos para una gestin operativa global), en base a tres aspectos:
Como representacin de grandes epicentros comerciales y financieros

Como representacin de la concentracin de funciones comando y control global
Como representacin de la concentracin de diversos flujos humanos de lite,
transnacionales, que dan un aspecto cosmopolita a estas ciudades
La sociloga holandesa Saskia Sassen ha afirmado, recientemente, que las propias ciudades
globales, a su vez, generan una serie de redes que otorgan a los sin poder, un visible
protagonismo y, al menos, la capacidad de hacerse presentes.
Manuel Castells reduce el nmero de Ciudades Globales a tres: Londres por ser el primer
mercado financiero del mundo; Nueva York por ser el principal receptor de flujos de capital y
exportador de servicios; y Tokio por ser el mayor prestamista de capital y sede los bancos ms
importantes del mundo. Otros autores, sin embargo, consideran esta seleccin demasiado
reducida y hablan de un mayor nmero de Ciudades Globales
Teora de la Economa Poltica Global: (Robert GILPIN), asegura que los Estados-Nacin se
mantienen dominantes en los asuntos sociales, econmicos y tambin polticos, nacionales e
internacionales, y su poder es clave en las relaciones internacionales, y su poltica global abierta
camina a la par de los intereses de los Estados-Nacin fuertes, cuyo poder debe basarse en un
componente militar fuerte, claves en la relacin internacional. Exalta las bondades del liberalismo
comercial hacia un capitalismo global imparable. Considera, por tanto, que el Estado-Nacin sigue
siendo el actor dominante en los asuntos econmicos tanto nacionales como internacionales.
Grupo OCS
1.3.- LA ANTIGLOBALIZACIN.La antiglobalizacin es un fenmeno internacional que surgi como respuesta a la globalizacin
impuesta por los grandes organismos financieros (FMI, OMC...); polticos (Unin Europea,
Organizacin del Tratado Atlntico Norte OTAN...) y multinacionales (Adidas, Mcdonals...), que
ejercen un gran control sobre las instituciones y la sociedad.
Alterglobalizacin, altermundismo o antimundializacin, son los otros nombres con los
que se conoce este movimiento que aglutina desde feministas a sindicalistas, de ecologistas a
partidarios de una economa ms justa.
El Movimiento de Resistencia Global (MRG), o antiglobalizacin, es una corriente de protesta
mundial que une a decenas de grupos de diferentes pases que tienen en comn su rechazo al
capitalismo y al modelo neoliberal. Es el movimiento social internacional, formado por grupos
activistas provenientes de diversas corrientes polticas. Ha surgido como respuesta crtica a la
globalizacin y a la integracin econmica mundial, al poder de las multinacionales y al
funcionamiento de los organismos econmicos internacionales. Movimiento heterogneo que
agrupa sindicatos, intelectuales de izquierda, ecologistas, pacifistas, indigenistas o grupos
desfavorecidos que acusan al sistema econmico de amoral e injusto. Los crticos de la
globalizacin consideran que, aun admitiendo que este fenmeno resulte favorable para la
prosperidad econmica, es totalmente contrario a los objetivos de equidad social (hay ms
riqueza pero peor repartida).
16
Las tcticas de censura, propaganda o desinformacin que los mass media (medios de
comunicacin de masas), prodigan, segn los movimientos antiglobalizacin, se denominan
entetamiento. Ese supuesto Entetamiento o Tittytainment fue propuesto, como herramienta de
control de la poblacin, en 1995, por Zbigniev Brzezinski, Asesor de la Casa Blanca, contra esa
cantidad de basura informativa que vemos, omos y leemos, como verdades, y que nos
mantienen sedados, sumisos y serviles, mientras otros deciden.
CARACTERSTICAS DE LA ANTIGLOBALIZACIN:
Grupos heterogneos: No se trata de un movimiento unificado ni estructurado. Est

integrado por un conjunto muy heterogneo de movimientos sociales y corrientes
ideolgicos. Son colectivos muy diversos pues abarcan o aglutinan a: Organizaciones no
gubernamentales, sindicalista, izquierda alternativa, anarquistas, hackers, ecologistas,
hippies, estudiantes, movimientos underground (o de cultura alternativa). Hombres,
mujeres, jvenes, mayores, tercera edad, organizaciones humanitarias. Pero todos ellos,
por diversas que sean sus ideologas, coinciden en su rechazo al modelo socioeconmico que
impone el nuevo liberalismo capitalista.
Germen: Encuentros Intercontinentales por la Humanidad del Ejrcito Zapatista de
Liberacin-EZL, acontecimiento que marc el nacimiento del movimiento antiglobalizacin.
Edad: Los movimientos antiglobalizacin lo forman miembros relativamente jvenes.
Ausencia de lderes y de jerarquas. Toman decisiones asamblearias, sin que nadie sea
protagonista o represente a los dems. Lo cual no impide que ciertos intelectuales o
activistas sean referencia y gua del movimiento.
Blanco de sus crticas: El libre comercio y la globalizacin econmica como camino para
concentrar la riqueza en unos pocos, ya muy ricos, y aumentar la pobreza en la mayora.
Grupo OCS
OBJETIVOS DE LA ANTIGLOBALIZACIN.- Segn los propios movimientos son:
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Implantacin de la Tasa Tobin, Que es un impuesto sobre transacciones financieras

internacionales para desarrollar el Tercer Mundo y frenar la especulacin
Implantacin de la Renta Bsica de la Ciudadana a la que deben de tener derecho todas
las personas por el hecho de existir, no para existir.
Introduccin del concepto de ndice de bienestar econmico sostenible - IBES en lugar del
PIB como nico indicador del estado de bienestar de una nacin (el IBEs se basa en ideas
presentadas por William Nordhaus y James Tobin).
Condonacin de la deuda externa a los pases pobres,
Rechazo de la exclusin social y del sexismo.
Denuncian la paradoja que supone un extraordinario desarrollo tecnolgico acompaado de
enfermedades y epidemias, en gran parte del planeta.
Defensa del planeta, de nuestra Tierra, amenazada de desarrollo insostenible, lo que
sabemos ahora precisamente gracias al progreso de la ciencia y la tecnologa
Libre circulacin de personas. Alegando brutales represiones y barreras contra las personas
que asisten a movimientos antiglobalizacin.
Identidad cultural y derechos de los pueblos a existir ms all del hipertexto meditico.
Incluida la gastronoma local como una dimensin de esa identidad.
Defensa de los derechos de los trabajadores en el norte y en el sur. Defensa de la
agricultura tradicional contra la revolucin gentica.
Proteccin del medio ambiente y proteccin de los derechos de los animales. Los efectos
destructivos ambientales del modelo neoliberal de globalizacin pro-empresarial son los que
han despertado mayor resistencia.
Defensa de los derechos fundamentales de minoras y poblaciones ms desfavorecidas.
Eliminacin de las barreras agrcolas proteccionistas de la UE, para elevar la renta de
millones de campesinos en pases pobres.
La universalizacin efectiva de los derechos humanos.
Democratizacin de las instituciones mundiales (representacin ms plural en ellas).
Control poltico democrtico por parte de los ciudadanos.
Introduccin de la democracia econmica participativa (Economa participativa o
PARECON) segn el modelo de Porto Alegre, en el que el gobierno local consulta a sus
ciudadanos las prioridades de gasto. Tiene un matiz de autogestin de tipo anarquista.
Reparto ms equitativo de la riqueza en el mundo (contra la explotacin de los pobres, los
trabajadores).
Freno al poder ilimitado de los grandes grupos financieros y de las multinacionales.
Reforma o supresin de las instituciones financieras internacionales Fondo Monetario
internacional, Organizacin Mundial del Comercio, Banco Mundial.
Lucha contra la denominada "americanizacin" de las culturas locales, es decir, combatir la
imposicin de la cultura estadounidense sobre culturales de los dems pases.
Fuerte resistencia a la oleada neoliberal, por numerosos sectores intelectuales de la vieja
izquierda marxista, aprovechando los movimientos antiglobalizacin.
Regulacin de los flujos de capitales y supresin de parasos fiscales.
Internacionalizacin de la Justicia, que haga imposible la impunidad de las dictaduras o la
existencia de parasos fiscales.
A favor de una Justicia global, de la creacin de un Tribunal Penal Internacional que juzgue
los genocidios y los crmenes de guerra
Grupo OCS
Surge, pues, este movimiento como respuesta a la mundializacin impuesta por las
multinacionales y sus apoyos, los grandes organismos financieros, que controlan las instituciones
y la sociedad, luchando en contra de esta situacin para evitar que los pases ricos lo sigan
siendo y los pases pobres se empobrezcan ms. Enemigos, por lo tanto, de los MRG
(Movimientos de Resistencia global) son, en particular, el Fondo Monetario Internacional, la
Organizacin Mundial del Comercio, los Estados Unidos de Amrica, la Unin Europea y los
poderes fcticos que separan los Estados del Norte y del Sur. Incluso las grandes multinacionales,
tales como Nike, Adidas, McDonals, Coca-Colaetc. son acusadas de enriquecerse con la
explotacin de menores y de esquilmar las riquezas naturales.
PROCESO HISTRICO DE LA ANTIGLOBALIZACIN.Su historia es relativamente reciente ya que podamos datar, como hemos dicho, su comienzo en
1993 en los Encuentros Intercontinentales por la Humanidad, organizados por el EZNL (Ejrcito
Zapatista Nacional de Liberacin), cuyo idelogo, portavoz y mando militar es el
Subcomandante Marcos, seudnimo de Rafael Sebastin Guilln Vicente.
Utilizando la tecnologa meditica de Internet, los zapatistas consiguieron hacer un llamamiento
a todos los grupos anticapitalistas, iniciando una red internacional de solidaridad que no ha
dejado de crecer.
18
La primera actuacin contra la globalizacin fue el levantamiento del EZLN en 1994 contra el
Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte TLCAN NAFTA. Desde entonces disponen de
una Web para denunciar injusticias econmicas.
Los antiglobalistas acaparan espacio en los medios de comunicacin y atencin desde las
instancias internacionales a raz de la presencia de sus simpatizantes en actos paralelos a las
grandes reuniones econmicas y polticas internacionales.
El acontecimiento que puso en evidencia el crecimiento, organizacin y fuerza de este
movimiento fue en Seattle donde, el 30 de noviembre de 1999, ms de 50.000 personas de todo
el mundo se concentraron en contra de la celebracin de la Ronda del Milenio, organizada por la
Organizacin Mundial del Comercio-OMC.
La protesta de Seattle de 1999 consigui abortar la reunin de la OMC y supuso un punto de
inflexin en la historia del movimiento. Desde entonces, cada vez que representantes de algn
organismo internacional responsable del movimiento de capitales, bienes o servicios, se renen,
estos movimientos celebran manifestaciones, algaradas, alteraciones del orden, resistencia civil,
etc.
Desde esa fecha estos movimientos no han hecho sino prosperar y radicalizarse, y as,
concentraciones tales como Washington 2000, Praga 2000, Niza 2000, Gotemburgo 2001,
Gnova 2001 con motivo de la reunin del G8, Barcelona 2001, Salzburgo 2001 y mltiples
concentraciones contra la Guerra de Irak 2003, son la constatacin de la fuerza y desarrollo de la
antiglobalizacin. Una de las ms recientes, la de 18 de diciembre de 2009, fin de la Cumbre de
Copenhague en la que los pases no alcanzaron el acuerdo de reduccin de emisiones de CO2 al
nivel esperado.
Grupo OCS
1.4.- FORMAS DE ACTUACIN DE ANTIGLOBALIZACIN:

Es actualmente Internet el vnculo comn de los miles de colectivos que forman parte del
Movimiento de Resistencia Global (MRG), a travs de sus numerosas pginas que informan
sobre futuras convocatorias de organismos internacionales intervinientes en la globalizacin y
que coordinan sus acciones. Admiten a cualquier tipo de ideologa con tal de que vaya en contra
de los movimientos de mundializacin y sus acciones no son improvisadas ya que responden a
pautas muy estudiadas.
Por lo general son los grupos del pas donde se celebre la cumbre los encargados de
proporcionar, al resto de convocados a estas manifestaciones, cobertura legal, sanitaria y de
alojamiento.
Existen CUATRO ESTRATEGIAS bsicas de accin a realizar en el lugar de la cumbre, cada una de
ellas relacionada con un color:
Azul: Acciones violentas de grupos radicales de corte antifascista (Ataques a multinacionales,
entidades bancarias). Tambin se organizan y entrenan para herir y lacerar al mayor nmero
de Policas.
Amarilla: Desobediencia civil. Manifestaciones no violentas. Resistencia pasiva. Se tiran en la
calle, se encadenan, y en definitiva, es la cara destinada a salir en la televisin como vctimas
de la polica a ser obligados a eliminar esa resistencia pasiva, usando la brutalidad Policial.
19
Rosa: Actuaciones ldicas en forma de protesta: cabalgatas de marionetas gigantes, teatro en

la calle, etc. Est destinada a formar en la opinin pblica la llamada frivolidad pragmtica, a
los efectos de imbuir la idea de indefensin, ante los ataques policiales. Buscan los medios
televisivos para ser protagonistas, besan los escudos de los policas, ponen flores a sus pies,
etc. Un gran diseo para engaar al pblico en general.
Grupos de afinidad: clulas de 15 o 20 personas que funcionan discrecionalmente y tienen
autonoma para elegir su forma de oposicin. Se identifican de diversas maneras: En unos
casos con el color verde (entre estos destacan: los anarquistas verdes o ecoanarquistas, el
movimiento Greenpeace y su famosa Flota Verde); e incluso pueden aparecer con el color
negro o con el blanco (El Bloque Negro o el Bloque Blanco, que luego veremos).
Un informe de las UIPs espaolas define a los Grupos Verdes:

Como unidades que funcionan autnomamente, eligen su forma propia de agresin, sin que lo
sepan el resto de los grupos. Actan de forma sorpresiva, muchas veces interpretan el papel de
Policas para luego, pblicamente, su vertiente poltica, pueda mostrar videos en las
televisiones a los efectos de que la gente crea que la Polica se infiltra de paisano para generar la
violencia y con ello que las Unidades de Intervencin Policial tengan una excusa para cargar
contra los pobres e indefensos manifestantes. Ocasionan incendios y destrozos, en la
propiedad pblica y privada.
Grupo OCS
As cuentan algunos asistentes su experiencia en Seattle en 1999:

El ambiente no era de fiesta. bamos al INPEG (Iniciativa contra la Globalizacin Capitalista), el
Centro desde donde se coordin todo. Nos daban reglas de seguridad. Sentimos la represin.
Haba ms policas que manifestantes. El sistema era por asamblea. Las haba de 1500
personas. Recuerdo aqulla en la que se decidi cmo bamos a actuar: tres lneas. Una amarilla,
para bloquear la entrada y salida al Centro de Congresos, donde estaban reunidas las
Instituciones. Una rosa, para despistar a la polica. Y la azul, ellos tenan que intentar entrar en el
edificio por todos los medios.
BLOQUE NEGRO: Aunque las estrategias bsicas son las citadas (azul, amarilla y rosa), a veces se
ha denominado tambin negra como si fuera una estrategia ms, pero en realidad no es as, ya
que, en todo caso se trata de un grupo de afinidad que agrupa a los movimientos anarquistas
ms radicales y violentos contra la polica, conocidos como BLOQUE NEGRO (black-block),
(partidarios, en general, de la violencia callejera, agrupacin espordica de grupos anarquistas o
anticapitalistas que consideran el empleo de la violencia contra las cosas, no contra las personas,
como derecho legtimo para acabar con el neoliberalismo). Naci en EEUU en 1991 a raz de la
Guerra del Golfo. En la actualidad existen bloques negros tanto violentos como no violentos,
aunque segn algunas fuentes los primeros han disminuido su actividad desde hace varios aos.
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Hay que hacer, igualmente, mencin a la organizacin anarquista de origen italiano, Tute
BIANCHE, (TODOS BLANCOS). Se visten de blanco como los obreros de las centrales
nucleares. Son tambin conocidos como los invisibles o tambin Monos Blancos. Defienden
la desobediencia civil organizada, de tipo informativo, simblico y meditico, para movilizar al
pueblo. Su resistencia es ms activa que pasiva, pues utilizan su cuerpo como escudo humano
de los manifestantes que les secundan. Su actuacin ms destacada la cumbre del G-8 (GnovaItalia). A veces usan un pasamontaas blanco, en honor del Subcomandante Marcos, ya que el
Zapatismo del EZNL ha sido un referente esencial en su lucha contra la globalizacin. Algunos les
han denominado Bloque Blanco (white-block), en referencia y contraposicin al Bloque Negro,
por no ser tan radicales ni violentos.
Otros tipos de protestas antiglobalizacin.- Sin embargo, otros muchos movimientos antiglobalizadores siguen lneas completamente opuestas a la violencia que utiliza la citada
estrategia azul, sus actuaciones son actos pblicos de protesta, ldicos, festivos, pero nunca
violentos. En este sentido cabe destacar actuaciones o tcticas, de protesta civil, empleadas por
algunos de estos movimientos para, sin violencia fsica, llamar la atencin pblica contra la
globalizacin:
La denominada "jardinera guerrillera", que consisti en plantar semillas en la plaza del

Parlamento ingls (que concluy con una franja de hierba sobre la estatua de Winston
Churchill al estilo peinado punk).
El llamado "alimento para pjaros", otro recurso utilizado en Londres que consiste en dar
de comer a los pichones de la plaza londinense, Trafalgar Square, cuando las autoridades
estn tratando de moverlos.
Grupo OCS
PRINCIPALES GRUPOS ANTIGLOBALIZACIN, A NIVEL MUNDIAL:
Ecologistas: Que piden ms respeto y legislacin medioambiental

Sindicalistas: Contra un comercio al margen de los trabajadores, y contra la explotacin
infantil y la esclavitud.
Agricultores-consumidores: Contra los productos transgnicos y el monocultivo.
Conservadores: Contra la apertura de fronteras.
Civiles: Piden impuestos al movimiento del capital y condonacin deuda externa.
Anarquistas violentos: Autores de la mayora de episodios violentos en los foros.
PRINCIPALES GRUPOS ANTIGLOBALIZACIN EN ESPAA:
21
ATTAC MADRID y ATTAC BARCELONA: (asociaciones, sindicatos, prensa afn)

MONOS BLANCOS ESPAA: Nacido en Italia con el nombre Tute Bianche, conocidos como
Los invisibles, visten de blanco, desobediencia civil organizada y resistencia activa.
ECOLOGISTAS EN ACCION: Contra la destruccin del planeta por el capitalismo.
CIUDADANOS DEL MUNDO: Economistas que consideran que el beneficio precisa una
direccin social.
SINDICATO-CGT: Confederacin General del Trabajo.
VIA CAMPESINA: Contra multinacionales agroalimentarias y la distribucin desigual de la
tierra
BLOQUE NEGRO o BLACK BLOCK: Realmente conforman un amplio abanico de violentos. De
afinidad anarquista, nacidos a raz de la Guerra del Golfo.
Grupo OCS
2.- CONCEPTOS Y CARACTERSTICAS
A modo de compendio reseamos el significado de algunos conceptos relacionados con el

proceso de globalizacin y antiglobalizacin:
A favor de la Globalizacin neoliberal o Movimientos Globaliflicos:

ALCA (1994): (rea de Libre Comercio de las Amricas), Nombre oficial con que se designaba la
expansin del Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte. Es una propuesta de EEUU de
constituir a corto plazo un rea libre que incluya a todos los pases del continente, lo que
implicara la desaparicin de MERCOSUR. Desde 2005 parece un proyecto ya muerto.
22
AMI (1998): (Acuerdo Multilateral de Inversiones). Nombre del tratado comercial que pretendi
dotar a las empresas de ms derechos y menos deberes cuando invirtiesen en el extranjero. Los
gobiernos de los pases miembros debern otorgar iguales derechos a inversores extranjeros que
nacionales. Hoy casi paralizado. AMI es miembro de la Junta Directiva de la CEOE (Confederacin
Espaola de Organizaciones Empresariales) formando parte activa de diferentes grupos de
trabajo.
BM (Banco Mundial). Formado el Banco Internacional de Reconstruccin y Desarrollo (BIRD) y la
Asociacin Internacional de Fomento (AIF). El primero es el que lidera el FM. Fundado en 1945
para superar los daos producidos por la II Guerra Mundial. Tiene su sede en Washington.
Organismo de financiacin internacional que pretende reducir la pobreza con prstamos de bajo
inters y crditos sin intereses. Organismo especializado de las Naciones Unidas, se define como
una fuente de asistencia financiera y tcnica para los llamados pases en desarrollo. Sus
proyectos en los pases en desarrollo han sido muy criticados por los movimientos de Gnova.
Disea polticas econmicas mundiales. El Banco Mundial est formado por 188 pases
miembros (en 2014), cada uno de los cuales es accionistas, cuenta con oficinas en 109 pases y
ms de 10.000 empleados.
CEOE (Confederacin Espaola de Organizaciones Empresariales). Es una institucin espaola
fundada en junio de 1977 que representa a empresarios espaoles, integrando a empresas
pblicas y privadas de todos los sectores de actividad. Centra su labor en la ayuda a los
empresarios en contraposicin con la labor de los sindicatos. CEOE es miembro de
BusinessEurope, patronal que agrupa a las organizaciones empresariales europeas, desde 1958,
ostentando una de sus vicepresidencias.
DA MUNDIAL DE SCRATCH: Red global de reuniones para compartir proyectos y experiencias
educativas interactivas (scratch), a nivel mundial. Estas reuniones se celebran todos los aos en
el mes de mayo, fijndose en el anterior la sede siempre para el siguiente. El ao 2012 se celebr
en Oviedo (Espaa).
Grupo OCS
FEM (1971): (Foro Econmico Mundial o Foro de Davos). Es una organizacin privada,
internacional e independiente, que involucra a lderes empresariales, polticos, intelectuales y
sociales de todo el Orbe, que comprometidos a mejorar el estado del Mundo, buscan influir en
sus agendas industriales, regionales y globales. Fue fundado en 1971 por Klaus M. SCHWAB,
como Foro Gerencial Europeo. Dada su creciente influencia, en 1987 pas a llamarse Foro
Econmico Mundial. Organizacin internacional que rene en su seno a destacados lderes
polticos y del mundo de los negocios para auspiciar un foro de debate sobre polticas
prometedoras para el desarrollo en el futuro. Es uno de los principales centros de referencia en el
que gobiernos, empresarios e intelectuales de todo el mundo intercambiaban sus ideas. Es una
fundacin sin fines de lucro con sede en Ginebra, conocida por su asamblea anual en Davos,
Suiza. Se le vincula con los intereses de la globalizacin. Precisamente los grupos
antiglobalizacin, en contraposicin al FEM crearon un foro paralelo el Foro Social Mundial, que
tambin se rene una vez al ao, habitualmente en Porto Alegre (Brasil). El FEM se inicia con la
reunin del entonces grupo G-7, ya que an no se haba incorporado Rusia, que lo hizo en
1998.
23
FMI (Fondo Monetario Internacional): Nace en 1944 en la Conferencia Monetaria y Financiera de

NU). (Fecha oficial de creacin el 2712-1945). Tras la II Guerra Mundial. Sede en Washington. Se
rene anualmente para respaldar la globalizacin. Su funcin es a) promover la cooperacin
monetaria internacional, infundiendo confianza a sus miembros (supervisa y dirige las polticas
macroeconmicas), facilitar la expansin y crecimiento equilibrado del comercio internacional,
promover la estabilidad en los intercambios de divisas, contribuir a establecer un sistema
multilateral de pagos, etc. b) Liberalizacin extrema de los mercados y c) la devolucin de la
deuda externa de las naciones (neoliberalismo puro).
GATT (1947): (General Agreement on Tariffs and Trade) (Acuerdo General sobre Comercio y
Aranceles). Tratado multilateral, creado en la Conferencia de La Habana, en 1947, firmado en
1948, por la necesidad de establecer un conjunto de normas comerciales y concesiones
arancelarias y est considerado como el precursor de la Organizacin Mundial de Comercio. En
las reuniones peridicas de sus estados miembros se realizan negociaciones tendentes a la
reduccin de aranceles, segn el principio de reciprocidad. Los 75 pases miembros del GATT y la
CEE se convirtieron en miembros fundadores de la OMC el 1 de enero de 1995. Los otros 52
miembros del GATT reingresaron en la OMC durante los 2 aos posteriores.
G-8 (hoy G7 al ser expulsada Rusia): El Club de los ricos . Formado por los siete pases ms ricos
del mundo ms Rusia: Alemania, Canad, Estados Unidos, Francia, Italia, Japn y el Reino Unido y
Rusia. Carece de estructura administrativa y no tiene Secretara permanente ni sede oficial.
Celebra una cumbre anual, normalmente en la ciudad que determine el Presidente anual, en su
pas. En las reuniones del G8, la Unin Europea (UE) nicamente acta como observador, es decir
no tiene derecho a votar las resoluciones. La UE es representada por el presidente de la Comisin
Europea y el presidente del Consejo Europeo.
G-14 (o G-13): Formado por el G-8 o G-7 + 6 pases emergentes (BrasilChinaIndiaMxico
Sudfrica-Egipto).
Grupo OCS
G-20 (o G-19): Es el Foro de 19 o 18 pases + la Unin Europea, para la cooperacin del sistema
financiero internacional y las economas emergentes (G-8 o G-7 + Arabia Saud, Argentina,
Australia, Brasil, China, India, Indonesia, Mxico, Corea, Sudfrica y Turqua).
IED: (Inversin Extranjera Directa) Control mayoritario de las multinacionales. Es un motor
fundamental en la mundializacin econmica. La inversin extranjera directa se ha convertido, en
la fuerza pujante para regiones como Amrica Latina.
LIBERALISMO LIBERTARIO (NEOLIBERALISMO): Este movimiento ve en la globalizacin un
proceso beneficioso de extensin de la libertad y el capitalismo. Segn el neoliberalismo la
intervencin de los Estados frena su crecimiento econmico.
MERCOSUR (1991): (Mercado Comn del Sur) Proyecto de integracin econmica, en el cual se
encuentran comprometidos Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay.
NAFTA (1994): (North American Free Trade Agreement) Tratado de Libre Comercio de Amrica
del Norte. Tambin conocido por TLCAN. Es un bloque comercial entre Estados Unidos, Canad y
Mxico que establece una zona de libre comercio. Fue el primer objetivo antiglobalizacin, a
cargo el EZLN.
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OCDE (1961): Organizacin para Cooperacin y Desarrollo Econmico, internacional e

intergubernamental, es un Foro que rene a los pases ms industrializados de economa de
mercado. Su misin es promover polticas que mejoren el bienestar econmico y social de las
personas alrededor del mundo. Naci con la misin de promover polticas que mejoren el
bienestar econmico y social de las personas y de los pases. Es un organismo de cooperacin
internacional, compuesto por 34 estados, cuyo objetivo es coordinar sus polticas econmicas y
sociales. La OCDE, al igual que el G-8, es tambin conocida como el club de los pases ricos.
OMC (Organizacin Mundial del Comercio). Fundado el 1.1.1995 en Ginebra (Suiza) que es su
ciudad sede. Creada por las negociaciones de la Ronda de Uruguay, sobre poltica de supresin
de aranceles y liberacin de mercados (entre 1986-1994). Su precursor fue el GATT. La creacin
de la OMC fue un momento decisivo de la globalizacin. Sus idiomas oficiales son el ingls,
francs y espaol. Es la nica organizacin internacional que se ocupa de las normas que rigen el
comercio entre los pases. Es la organizadora de la denominada "Ronda del Milenio", en 1999,
Seattle con miras a profundizar la liberalizacin del comercio lograda en 1994, abolicin de las
barreras comerciales y avanzar en la formulacin de pautas o normas multilaterales. La OMC se
ocupa de las normas mundiales por las que se rige el comercio entre las naciones. Su principal
funcin es velar por que el comercio se realice de la manera ms fluida, previsible y libre posible.
PIB: Producto Interno Bruto, conocido tambin como Producto Bruto Interno (PBI) y en Espaa
como Producto Interior Bruto. Mide el valor de todos los bienes y servicios producidos durante un
ao en un pas. Con l se calcula la actividad econmica que se ha producido durante doce
meses, pero no la riqueza acumulada por su poblacin y las empresas. Su evolucin indica si la
economa de un pas crece o est en recesin.
TIGRES ASITICOS DE LA ECONOMA (Tambin llamados Dragones Asiticos): Los nuevos pases
industrializados (NPI) o tigres del sudeste asitico constituyen un caso muy especial de
desarrollo econmico. Son aquellos que han sabido aprovechar las ventajas de la globalizacin.
Los primeros cuatro fueron Taiwan, Corea del Sur, Singapury Hong Kong, que, entre 1960 y 1990,
Grupo OCS
mantuvieron altas tasas de crecimiento e industrializacin. Estos pases aprovechan la

infraestructura manufacturera que les leg el Japn cuando los ocup, durante la Segunda
Guerra Mundial. Los nuevos pases industrializados se pusieron al da con los adelantos
tecnolgicos de un modo muy rpido. Comenzaron con una poltica sustitutiva de las
importaciones a mediados de 1950, para despus orientar plenamente la industria a la
exportacin.
TOYOTISMO, FORDISMO Y TAYLORISMO: El Toyotismo es un sistema flexible de
produccin industrial que combina las ventajas de la produccin artesanal o de iniciativa
personal, con las de produccin en masa. Aumento de la productividad, a travs de la gestin, la
organizacin y el trabajo combinado. Eficaz sistema japons y coreano de produccin
corporativa, de trabajador multifuncional y por pedidos. Hacia 1973 desplaz y super al
Fordismo (Henry Ford, estadounidense), o sistema estricto de mecanizacin e individualizacin
del trabajador. Ford tuvo la visin de un nuevo modelo de sociedad: la sociedad caracterizada
por la produccin en masa y el consumo en masa, es decir, dos pilares: estandarizar la produccin
y popularizar el consumo. El concepto de Fordismo se basa en la cadena de montaje, la
construccin de un sujeto uniforme y la intervencin estatal Keynesiana, que produjo la
conciliacin entre capital y trabajo. Y tambin al Taylorismo (Frederic Taylor, estadounidense),
con su divisin sistemtica de las tareas y la produccin, tambin en cadena y absolutamente
ajena al control e iniciativa personal del obrero. Se basa en la aplicacin de mtodos cientficos
de orientacin positivista y mecanicista al estudio de la relacin entre el obrero y las tcnicas
modernas de produccin industrial, para maximizar la eficiencia de la mano de obra y de las
mquinas y herramientas, mediante la divisin sistemtica de las tareas, la organizacin racional
del trabajo en sus secuencias y procesos, y el cronometraje de las operaciones
25
TRIPS o ADPIC (1994 - Acuerdo de la OMC sobre Derechos de Propiedad Intelectual y patentes
de vida, relacionada con el Comercio y patentes farmacuticas). Es el Anexo 1C del Convenio
por el que se crea la OMC, firmado en 1994, y en el que se establecen una serie de principios
bsicos sobre la propiedad intelectual tendentes a armonizar estos sistemas entre los pases
firmantes y en relacin al comercio mundial. Los grupos antiglobalizacin consideran este
acuerdo como la va para las compaas multinacionales de patentar los recursos naturales, y la
medicina natural de los pueblos indgenas.
Contra la Globalizacin, Movimientos Globalifbicos o Alternativos:
AGP Accin Global de los Pueblos (Se cre en Ginebra Suiza- en 1998):. En febrero
movimientos de base de todos los continentes se reunieron en Ginebra para lanzar una
coordinacin mundial de la resistencia contra el mercado global, una nueva alianza de lucha y de
apoyo mutuo, de carcter civil no violento, llamada Accin Global de los Pueblos (AGP), contra
el "Libre Comercio", la OMC, BM, FEM, FMI. No tiene miembros fijos ni personalidad jurdica.
Ninguna organizacin o persona representa a la AGP, ni la AGP representa a ninguna
organizacin o persona. En cada conferencia de la AGP se elegir el Comit de Convocantes de la
siguiente conferencia. El Comit de Convocantes debe cambiar el 100% de su composicin en
cada conferencia. Otros importantes acontecimientos, coordinados por AGP fueron: La Caravana
Intercontinental de Solidaridad y Resistencia o el Da Global de Accin contra los Centros
Financieros, especialmente contra el G-8, celebrada los 18 de junio.
Grupo OCS
A-INFOS: (Coordinadora Anarquista Contra la Globalizacin) Agencia de noticias multilinge de,

por y para anarquistas. Otra red internacional anarquista que congrega a activistas
comprometidos con la lucha de clases. La organizacin entiende el anarquismo como una teora
social que alienta la revolucin para lograr un nuevo orden social. Dentro de A-INFOS destaca
tambin el INTERNATIONAL LOBSTER PARTY que ofrece listados muy elaborados de los
movimientos antiglobalizacin en diversos pases, incluido Espaa
AMS - Asamblea de los Movimientos Sociales: Es una coalicin de diferentes movimientos que
luchan contra el capitalismo. Intenta construir agendas comunes de accin y de movilizacin
popular. Tambin bajo el lema del FSM otro mundo es posible, busca alternativas a la
globalizacin capitalista.
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ATTAC (Asociacin por la Tasacin de Transacciones y Ayuda a Ciudadanos). (Naci en Francia

en 1998). Se cre en Francia, gracias al peridico Le Monde Diplomatique (fundado en 1962 y
que cuenta con 84 Ediciones Internacionales en 24 idiomas), que promova la aplicacin de la
tasa Tobin y la creacin de un grupo de presin que actuase pblicamente en pro de la misma.
Rene ciudadanos, asociaciones, sindicatos y peridicos que ejercen como grupo de presin para
promover el control democrtico financiero mundial. Buscan recuperar y ampliar los espacios
perdidos por las colectividades en beneficio del poder financiero. Bernad Cassen, profesor del
Instituto de Estudios Europeos de la Universidad Pars VIII, titular de la ctedra europea Jean
Monnet, de Ciencias Polticas, Exdirector General de Le Monde Diplomatique y primer Presidente
y fundador de Attac, con Ignacio Ramonet, en el Foro Social de Porto Alegre inici su discurso
con la frase Otro mundo es posible y que se convirti en el lema de la manifestacin de Gnova
y, en general, en la carta de presentacin de la antiglobalizacin. En su seno se ha creado el
Observatorio de Renta Bsica Ciudadana. En el ao 2000 tambin fue elegido Presidente de Le
Monde Diplomatique internacional el espaol Jos Vidal-Beneyto. Le Monde Diplomatique Espaa (sede en Valencia) tiene como Presidente a Ignacio Ramonet y Consejero Director a
Ferrn Montesa.
CIUDADANOS DEL MUNDO: Grupo antiglobalizacin compuesto por anarquistas, comunistas y
extremistas de izquierda. Defiende la idea de una economa mundial con beneficios para
ayudas sociales". Tambin utilizan la televisin y tienen un brazo armado encargado de
provocar destrozos buscando intervencin policial y presentarse despus como vctimas.
COMUNA DE PARS (1871): Insurrecciones revolucionarias de los obreros de Pars contra el
capitalismo. Germen del movimiento obrero internacional para destruir la sociedad capitalista
burguesa. En realidad puede considerarse la primera oleada de globalizacin, pero de una
globalizacin socialista o de la resistencia del proletariado, en contra, precisamente, de esa
otra globalizacin, la globalizacin neoliberal, del capitalismo burgus.
CONFEDERACIN NACIONAL DEL TRABAJO - CNT: Es una unin confederal de sindicatos
autnomos de ideologa anarcosindicalista de Espaa que est adherida a la organizacin de
carcter mundial Asociacin Internacional de los Trabajadores (AIT). La veterana CNT-AIT ha
decidido abordar la lucha contra la globalizacin, con toda energa. Convoca actividades
antiglobalizacin y posee una extensa lista de personas a las que envan informacin sobre las
convocatorias, va correo electrnico.
Grupo OCS
FOCUS ON THE GLOBAL SOUTH: (enfoque en el mundial sur) Organizacin internacional no

gubernamental, con sede en Bangkok (Tailandia), desde su creacin en 1995. Su trabajo est
dirigido a contrarrestar la empresa dirigida por la globalizacin, el neoliberalismo y la
militarizacin. El paradigma de la desglobalizacin es la base de su trabajo de enfoque.
FSM (2001): (Foro Social Mundial) Es un encuentro anual que llevan a cabo miembros del
movimiento por una globalizacin diferente y alternativa a la globalizacin liberal, para organizar
campaas mundiales, compartir y pulir las estrategias de reunin, y para que los diferentes
integrantes se informen unos a otros de los nuevos movimientos. Representa los intereses de los
movimientos antiglobalizacin.
GLOBALIZACION INCLUSIVA: Se trata de una globalizacin justa, equitativa, con oportunidades
para todos y basada en la cooperacin y la seguridad. Es una globalizacin alternativa, construida
democrticamente desde abajo y no tanto desde altas esferas econmicas y mediticas. Susan
George es una de sus principales defensoras de este concepto alternativo de globalizacin, que
tambin defienden los MRG y los antiglobalizacin, que dicen que no estn en contra de la
globalizacin, sino que buscan una globalizacin inclusiva de las minoras. En la actualidad
hasta el Banco Mundial y la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) apuestan por impulsar
una "globalizacin inclusiva y sostenible".
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GREEN CROS: ONG medio-ambiental, cuya misin es fomentar un modelo de convivencia ms

segura y sostenible a travs de proyectos de cooperacin, concertacin y sensibilizacin. Buscan
una conciencia global de la responsabilidad de la humanidad en su relacin con la naturaleza y la
vida, es decir, una globalizacin alternativa y diferente, basada en la proteccin del medioambiente. Green Cross fue formalmente lanzada en Kyoto el 18 de abril de 1993
IBES: ndice de Bienestar Econmico Sostenible. Es un indicador econmico alternativo que
intenta reemplazar al Producto Interno Bruto (PIB) como nico indicador de bienestar social. (El
IBEs se basa en ideas presentadas por William NORDHAUS y James TOBIN).
IFG (1994): (International Forum of Globalization) Es una alianza de ms de 60 organizaciones de
25 pases que surge para dar respuesta a la globalizacin econmica. Foro integrado por
destacados activistas, economistas, acadmicos e investigadores que ofrecen anlisis y crticas
sobre los impactos culturales, sociales, polticos y ambientales de la globalizacin econmica La
primera reunin de IFG se produjo en enero de 1994 en San Francisco, mientras naca el NAFTA,
el acuerdo de comercio entre EE.UU., Canad y Mxico.
IGNACIO RAMONET (1943): espaol, nacido en Redondela (Galicia) y residente en Francia. Una
figura principal del movimiento antiglobalizacin. Nombrado Director del peridico Le Monde
Diplomatique (Internacional), en 1990, y cofundador, junto a Bernard Cassen, de ATTAC Asociacin por la Tasacin de Transacciones y Ayuda a Ciudadanos, de la que es Presidente
honorfico. Hoy es Presidente de Le Monde Diplomatique - Espaa, que inici su andadura en
1995. Es Director tambin de la revista bimensual de Pars Manire de voir.
Ha sido tambin uno de los promotores del Foro Social Mundial FSM. Fue el creador del
concepto denominado PENSAMIENTO NICO, ideologa que defiende, como resumen del
neoliberalismo actual: el dominio absoluto de la economa sobre la poltica; el mercado corrige
las disfunciones del capitalismo; la competitividad dinamiza las empresas; el librecambio sin
Grupo OCS
lmites, como factor de desarrollo de las sociedades; la divisin mundial del trabajo; la
mundializacin, pero solo en su acepcin econmico-financiera; la privatizacin; La moneda
fuerte y La conocida frmula: "Menos Estado, ms Mercado".
INDEPENDENT MEDIA CENTER (Centro de Medios Independientes o IMC, tambin conocido
como Indymedia: Es una de las web que ms informacin ofrece a los simpatizantes
antiglobalizacin, acerca de las campaas en curso.
INDYMEDIA.- El Independent Media Center, tambin conocido como Indymedia o IMC es una red
global de informacin alternativa y participativa de periodistas independientes que informan
sobre temas polticos y sociales. Sin embargo es muy afn a los movimientos antiglobalizacin
(ciberactivismo). Los Altermundistas se autoconvocan digitalmente, a travs de los Indymedias,
para bloquear las cumbres de los organismos econmicos internacionales. Esta red ha permitido
publicar convocatorias o denuncias annimas antiglobalizacin.
JOHN ZERZAN (1943): Filsofo anarquista, particip en la organizacin de la manifestacin contra
la globalizacin, en Seattle contra la OMC en 1999. Licenciado en Ciencias Polticas e Historia por
las universidades de Stanford y Berkeley. Activista en la Universidad de Berkeley reniega de las
tarjetas de crdito y el ordenador. Se le conoce como el Gur de Seattle. Su propuesta es
anarcoprimitivista: volver a una vida sin tecnologa y consumismo.
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JOS BOV (1953): Agricultor francs, estudiante de filosofa y lder de la antiglobalizacin en su

pas. Pionero de estos movimientos, en 1974 ocup una granja abandonada para impedir que el
Ejrcito la convirtiese en campo de tiro. La cabeza visible del sindicato agrario Confederacin
Campesina. Asalt un McDonald en Millau (Francia) para protestar por los impuestos de EEUU.
JOS SARAMAGO: Asegura que la globalizacin no es slo una palabra que denota imperialismo
sino "totalitarismo", ya que no tiene nada que ver con lo que se denomina democracia porque
las grandes multinacionales hacen que el poder democrtico no exista. Deja ver su ideologa
antiglobalizacin con sus palabras: Globalizacin, en primer lugar, no es igual a paz. En segundo
lugar, es una forma nueva de totalitarismo. En tercer lugar, est contribuyendo a la desaparicin
de culturas, de la diversidad, uno de los ingredientes fundamentales del mundo y del ser
humano.
JUBILEO 2000: Movimiento internacional que trabaj en ms de 60 pases, con ms de 150
organizaciones. Sus esfuerzos se centraron en conseguir la condonacin de la deuda externa de
los pases ms pobres. Pasado el ao 2000 ha perdido vigencia.
KAOS EN LA RED: Surgida de Radio Kaos, recoge artculos y noticias sobre un mundo
globalizado. Colectivo que tiene como objetivo principal luchar contra el capitalismo, para lo cual
cuenta, entre otras herramientas, con un medio de expresin digital que solo se publica en
Internet, y donde da cabida a que puedan expresarse en el mismo todas las personas o colectivos
que forman el abanico ideolgico de izquierda plural anticapitalista
LA HAINE (El odio): Portal de Internet de contrainformacin del mundo, que se autodefine
como "proyecto de desobediencia informativa, accin directa y revolucin social". En Espaa
tiene sedes en Madrid, Asturias, Andaluca, Galicia, Pas Vasco y Catalua. El portal se extiende en
la llamada Red La Haine que une varios portales izquierdistas de Espaa y Amrica Latina que
comparten sus noticias. rgano de expresin antiglobacionista. Proyecto de desobediencia
informativa, accin directa y espacios de poder alternativos.
Grupo OCS
MRG: (Movimiento de Resistencia Global), trmino con el que se designa, en general, a todos los
grupos, personas, ONGs, incluso gobiernos perjudicados, que se posicionan contra este tipo
violento de capitalismo y de su modelo socioeconmico.
NODO-50: rgano de contrainformacin en la red. Se define en la web como Territorio virtual
para los movimientos sociales y la accin poltica en Internet. Entre sus pginas, incluye un
directorio alternativo para un mapa rojo. Proyecto autnomo de contrainformacin
telemtica orientado a los movimientos sociales, proporcionando servicios informticos y
comunicativos a personas, grupos y organizaciones de izquierda, anticapitalista, antifascistas y
extrema izquierda. Nodo-50 est estrechamente vinculado al internacional Worldwatch Institute,
(organizacin internacional, ubicada en Washington y que estudia el medio ambiente y el
desarrollo sostenible), encargado de vigilar las acciones polticas y econmicas mundiales y con
gran contenido ecolgico.
PYMES: Organizacin de Pequeas y Medianas Empresas. Como institucin no se encuentra
ajena al fenmeno de la globalizacin de la economa, es ms, se ve afectada de forma muy
singular por ella. Esta organizacin observa cmo cada vez aumentan ms los competidores
extranjeros y tambin, como sus competidores nacionales tomas medidas estratgicas
destinadas a penetrar nuevos mercados en el exterior. La categora de microempresas, pequeas
y medianas empresas (es decir, PYME) est constituida por las empresas que ocupan a menos de
250 personas y cuyo volumen de negocios anual no excede de 50 millones de euros o cuyo
balance general anual no excede de 43 millones de euros (fijado por el Banco de Espaa en
octubre de 2013).
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RALPH NADER (1934): Activista y abogado estadounidense, defensor de los derechos del
consumidor. Coordinador de campaas contra las multinacionales. Fundador de movimientos
antiglobalizacin, como Monitor Multinacional (publicacin bimensual sobre globalizacin,
economa mundialetc.). Autor de libros como Denunciando a la empresa gigante o La
perversin de la Justicia en Amrica.
RCADE -: Agrupa a las redes y plataformas locales que hicieron posible la Consulta Social en casi
500 localidades del Estado Espaol, a cientos de organizaciones sociales que se comprometieron
en esa causa y a todos los ciudadanos y ciudadanas que quieren colaborar con sus objetivos y su
actividad. Surge en 1999 con el objetivo de llevar a cabo una consulta popular sobre la abolicin
de la Deuda Externa, coincidiendo con las elecciones generales que se celebraron el 12 de Marzo
del 2000 en nuestro pas.
REBELIN: Es un sitio web y un medio alternativo de informacin que publica, rene y difunde
contenidos polticos, sociales y culturales relacionados con los movimientos anticapitalistas y
ecologistas de izquierda y extrema izquierda a nivel internacional y contra el poder, el dinero y el
neoliberalismo. Rebelin surge en 1996, desarrollado desde Espaa. El contenido web del sitio
est alojado en los servidores del Instituto de Estudios Polticos para Amrica Latina y frica
(IEPALA)
RENTA BASICA DE CIUDADANIA RENTA BASICA CIUDADANA (Tambin conocida como:
subsidio universal garantizado, renta de ciudadana, dividendo social o ingreso
garantizado).- La Renta Bsica es un ingreso pagado por el Estado, como derecho de
ciudadana, a cada miembro de pleno derecho o residente de la sociedad incluso si no quiere
trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideracin si es rico o pobre o, dicho de otra
Grupo OCS
forma, independientemente de cules puedan ser las otras posibles fuentes de renta, y sin
importar con quien conviva o a quien sustente, y sin importar la parte del pas en que se viva. (Es
un ingreso incondicional, es decir, un salario fijo mensual del Estado a cada ciudadana por el solo
hecho de serlo). El Catedrtico Daniel Ravents (Barcelona, 1958) preside la Red Renta Bsica
espaola. La Red Renta Bsica, que naci en 2001, es seccin oficial de la organizacin
internacional Basic Income Earth Network (BIEN) desde su ltima asamblea en Ginebra el 14- 092002. En Espaa ATTAC-Madrid dispone del Observatorio de Renta Bsica.
SUBCOMANDANTE MARCOS (1957): (Su nombre real Rafael Sebastin Guilln Vicente). Lder
del Movimiento Zapatista de Liberacin Nacional, y nuevo Che Guevara, cabeza del EZLN,
presenta un icono inconfundible con su gorra, cara tapada y pipa en la boca. Un joven con
capucha y cara tapada es la imagen ms comn de los activistas ms violentos. Segn l las
ganancias de las grandes corporaciones condenan a los indgenas a la pobreza.
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SUSAN GEORGE (1934): escritora norteamericana autora del libro "Informe Lugano" (2001,
Editorial Icaria), convertido hoy en la Biblia del movimiento de los jvenes rebeldes contra la
globalizacin, nacido en Seattle, y que en Europa y Estados Unidos cuestionan el capitalismo en
su fase actual. En 2013 aparece el Informe Lugano II (Editorial Deusto). Ambos son similares y se
oponen a la globalizacin afirmando que es un sistema que nicamente tiene en cuenta las
ganancias cuando realmente produce perdedores y arrasa el medio ambiente. Desde su
conocimiento como Vicepresidente de ATTAC, hasta 2006 y otros cargos, se opuso abiertamente
a la globalizacin, que, segn ella, no solucionar las necesidades de los 8.000 millones de
personas que habr en los prximos 20 aos. Fue una de las precursoras del Acuerdo
Multilateral de Inversiones (AMI), por considerarle un proyecto progresivo, pero termin
luchando contra l.
TASA TOBIN: (Tambin conocida como ITF - Impuesto sobre Transacciones Financieras). Para
desarrollar el Tercer Mundo y frenar la especulacin. Impuesto que se solicita por parte de los
agentes antiglobalizacin, al objeto de gravar los movimientos de capitales por parte de los
gobiernos donde se realizan dichas transacciones, de forma que quede un beneficio residual que
pueda emplearse socialmente. Fue ideado por el Premio Nobel de economa James Tobin e el
ao 1971, para gravar los, segn l, movimientos especulativos de divisas.
TAX JUSTICE NETWORK (o Red de Justicia Fiscal): (TJN) organizacin internacional no alineada,
red de investigadores y activistas con una preocupacin compartida acerca de los efectos nocivos
de la evasin fiscal, la competencia fiscal y los parasos fiscales. La Red para la Justicia de Tasacin
Global se ha desarrollado a partir de los encuentros en el Foro Social Europeo en Florencia, en
2002, y en el Foro Social Mundial en Porto Alegre, en 2003.
La Red de Justicia Fiscal promueve la transparencia en las finanzas internacionales y se opone al
secreto. Es una reaccin a las tendencias perniciosas del sistema global de tributacin, que
amenazan la capacidad o posibilidad de los Estados de imponer impuestos a los ricos,
beneficiados de la globalizacin. Esas tendencias traen implicaciones perturbantes al desarrollo, a
la democracia, a los servicios pblicos, etc. causando pobreza. Los objetivos de la Red son
publicar los asuntos e informar a las partes interesadas, promover relaciones entre partes
interesadas en todo el mundo, en especial entre norte y sur, estimular la investigacin y el
debate, y motivar y apoyar actividades de campaas nacionales y regionales.
Grupo OCS
Los miembros de la Red provienen de diferentes trasfondos: acadmicos, profesionales del sector
financiero, de ONGs de desarrollo, de sindicatos, de entidades religiosas, de la poltica y de
movimientos sociales que en el mundo entero luchan contra la pobreza y la opresin"
VANDANA SHIVA (1952): Ecologista, activista y escritora, a favor del ecofeminismo. Fund en
La India un movimiento que defiende la biodiversidad y los derechos de los campesinos. "Durante
los aos 70 particip en el movimiento Chipko (abrazo, en hindi), formado principalmente por
mujeres que adoptaron la tctica de denuncia ecologista consistente en permanecer abrazadas
a los rboles para evitar que fueran talados". "En su libro reciente Manifiesto por una
Democracia de la Tierra ha propuesto el concepto y la causa de la democracia de la Tierra
como alternativa al capitalismo.
VA CAMPESINA (1992): Organizacin que aglutina a ms de 100 asociaciones agrarias de todo el
mundo. Denuncian la distribucin desigual de la tierra y dominio de las compaas
multinacionales del mercado agroalimentario. Origen: abril de 1992, varios lderes campesinos de
Centroamrica, Norteamrica y Europa se reunieron en Managua, en el marco del Congreso de la
Unin Nacional de Agricultores y Ganaderos. "Las mujeres juegan un papel fundamental en el
trabajo de La Va Campesina. Segn la FAO, las mujeres producen el 70% de los alimentos
mundiales pero estn marginadas y oprimidas por el neoliberalismo y el patriarcado. El
movimiento defiende los derechos de las mujeres y la igualdad de gnero a todos los niveles y
lucha contra todas las formas de violencia hacia las mujeres"
31
El 27-6-2008 se cre la Coordinadora Europea de Va Campesina. Por Espaa se han afiliado:

La Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (COAG), la Unin de Ganaderos
y Agricultores Vascos (EHNE.UGAV), el Sindicato Labrego Galego (SLG) y el Sindicato de Obreros
del Campo (SOC).
VITTORIO AGNOLETTO. Fue el portavoz del Foro Social de Gnova o Contracumbre del G-8
(GSF, Genoa Social Forum), que tuvo lugar poco despus de la celebracin del primer Foro Social
Mundial de Porto Alegre en enero de 2001.
WICCA: La Wicca es una religin neopagana. Desarrollada en Inglaterra durante la primera mitad
del siglo XX. La Wicca se populariz en la dcada de 1950 y a comienzos de 1960 por britnico
Gerald B. GARDNER como un 'renacimiento' de la antigua religin de la brujera, quien a la vez
llam a la religin, "culto de brujas y brujeras", y a sus seguidores "la Wicca". A partir de la
dcada de 1960, el nombre de la religin se normaliz y se redujo a "Wicca". Su relacin con los
movimientos antiglobalizacin ha sido frecuente, incluso form parte de las organizaciones del
famoso encuentro de Seattle de 1999 contra la OMC.
ZYGMUNT BAUMAN (1925): Socilogo polaco-ingls que, con su Modernidad y Holocausto
critic duramente a la globalizacin (con Alain Touraine ha sido nombrado Prncipe de Asturias
de la Comunicacin y Humanidad 2010). Es conocido por acuar el trmino, y desarrollar el
concepto, de la modernidad lquida, que define el estado fluido, transitorio y voltil de la actual
sociedad, sin valores demasiado slidos y vnculos humanos muy dbiles. La modernidad lquida
es un tiempo sin certezas. Proceso por el cual el individuo tiene que pasar, para as poder
integrarse a una sociedad cada vez ms global, pero sin identidad fija, y s maleable y voluble.
Grupo OCS
Merece hacer una pequea reflexin sobre un nuevo concepto denominado: Globalicrticos
Siguiendo a Manuel Castells tenemos una identidad proyecto: cuando los actores sociales,
basndose en los materiales culturales de que disponen construyen una nueva identidad que
redefine su posicin en la sociedad y al hacerlo, buscan la transformacin de toda la estructura
social.
As se configura el sujeto como un actor social colectivo que comparte una experiencia original
que le da sentido de totalidad, o de proyecto, a su propuesta. En este caso se ubica la etapa de la
creacin de alternativas, a la que se refiere el jesuita vasco Xabier GOROSTIAGA, como la poca
de la protesta con propuesta; es decir, puede haber un trnsito de la identidad de resistencia a
la de proyecto.
Empricamente, podemos constatar que en el movimiento contra la globalizacin neoliberal hay
una creciente convergencia entre la protesta y la propuesta, lo que nos lleva a coincidir con una
sugerente hiptesis de Castells: los sujetos cuando se construyen ya no lo hacen basndose en
sociedades civiles, que estn en proceso de desintegracin, sino como una prolongacin de la
resistencia comunal Esta tercera identidad podra adaptarse a lo que ha llamado globalicrticos.
32
Un conjunto de actores, por tanto, heterogneos formados por tendencias polticas diferentes
(anarquistas, trotskistas, socialistas, entre las principales), de movimientos identitarios de
afirmacin ciudadana, defensa del ambiente y de reivindicaciones multi-culturales (ecologistas,
minoras tnicas y sexuales, etc.) de agrupaciones sindicales del campo y la ciudad, de
organismos eclesiales de base territorial, de asociaciones defensoras de los derechos humanos;
actores que se enfrentan desde dos perspectivas a la difusin globaliflica o identidad
legitimadora del modelo neoliberal:
Los globalifbicos: que es la negacin total y la resistencia contra la globalizacin o
Los globalicrticos: o la construccin de alternativas de base frente a los efectos perversos de
la democracia deliberativa como un sistema de gestin complejo desde abajo
Las tres identidades definidas por Castells (filias por la globalizacin, como identidad
legitimadora; fobias respecto de ese proceso, como identidad de resistencia; crticas a la
globalizacin neoliberal, como la identidad proyecto) se pueden sintetizar en dos sentidos de la
historia: la reproduccin del orden dominante o la transformacin/superacin de ese orden.
Grupo OCS
3.- CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACIN
La generalizacin de la informacin y el progresivo desarrollo de estas nuevas formas de

relaciones entre los pases tienen unas claras consecuencias, unas positivas y otras negativas, que
podemos resumir en cinco grandes bloques:
a)
Consecuencias econmicas
Libre circulacin de capitales: Facilidad de movimientos o flujos de capitales: Al no gravarse

las transacciones a nivel mundial. Los flujos de capital se mueven entre Bolsas Mundiales
buscando mayores beneficios instantneos.
33
Diversificacin de las inversiones o Inversin propicia: Bsqueda de lugares propicios para

las inversiones: Los grandes capitales no tienen reparo en diversificar o cambiar el lugar de su
inversin para que le sea ms rentable, incrementndose la brecha entre los pases desarrollados
y el mundo subdesarrollado. Lo mismo sucede con el lugar de residencia, de produccin, de
declaracin fiscal, que los ms poderosos econmicamente cambian a su exclusivo beneficio,
causando un grave perjuicio social y econmico a los ms dbiles.
Integracin financiera: Hoy los mercados financieros son interdependientes e interactan
de forma integrada y global, a pesar de los husos horarios, gracias a los nuevos sistemas de
informacin y de comunicacin, a su desregulacin y a la liberalizacin de los flujos financieros
transnacionales que supone la prdida del control por parte de los bancos centrales estatales.
Libre comercio. Las presiones econmicas y polticas han llevado a una creciente
liberalizacin del comercio internacional a travs de las sucesivas rondas del GATT-OMC. Sin
embargo podra decirse que el denominado "libre comercio" es una falacia: Los pases u
organizaciones ms poderosas imponen reglas totalmente permisivas para sus exportaciones,
gravando las importaciones con aranceles que impiden la comercializacin competitiva de
productos procedentes de pases menos influyentes. Las multinacionales tienen cada vez ms
poder, por lo que la soberana de los estados se hace vulnerable a los deseos de las
multinacionales
Transnacionalizacin de la produccin (Cambios en la forma de produccin). La
"internacionalizacin de la produccin". Tendencia a costes de produccin cada vez ms baratos:
especialmente por la mano de obra, y por ello las industrias no tienen inconveniente en
desplazarse de unos pases a otros para maximizar los beneficios econmicos: Minimizar coste /
Fuerza de trabajo mucha y barata y capital escaso y caro / Diversificacin del lugar de inversin y
de la produccin / Divisin de los trabajadores (especializados y genricos).
Grupo OCS
Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, lo denomina "pensamiento nico" basado en dos

conceptos estrechamente vinculados entre s, muy presentes en la sociedad occidental
industrializada, el superproductivismo y la competitividad, y que, segn l, no son conceptos
inocentes o inocuos, porque la competitividad llevada al extremo supone, inevitablemente, la
prdida del sentido comunitario, de la cooperacin, la solidaridad, la justicia y la equidad, es
decir, la prdida de todos aquellos valores y prcticas asociadas a la paz. Ramonet hizo estas
reflexiones en un artculo, junto a Chomsky, cuyo ttulo es ms que elocuente, Cmo nos
venden la moto, los nuevos amos del mundo.
Divisin internacional del trabajo: Lo que se desprende del anlisis de las tendencias
mundiales de la produccin, la inversin, el comercio, el flujo de capitales y de informacin, es
que nos encontramos frente a una mayor profundizacin de la divisin internacional del trabajo,
con nuevas formas de integracin interregional e intra-regional, intersectorial e intra-sectorial.
Las formas ms avanzadas de integracin se dan al interior de la Unin Europea, y en menor
medida dentro del Nafta y en el bloque asitico. Estos procesos son liderados tanto por los
gobiernos como por las empresas.
Mano de obra barata: favorecida, por un lado, por el empobrecimiento de los Estados
Nacionales ms desfavorecidos y endeudados y, por otro lado, por la emigracin masiva de los
habitantes de estos pases.
34
Crisis econmicas mundiales: La velocidad y libertad de los capitales para entrar y salir de
los pases y empresas, provoc un serie de crisis econmicas mundiales, a finales del siglo XX, a
raz de crearse la OMC: Efecto Tequila (Mxico), Efecto Dragn (Asia), Efecto Vodka
(Rusia), Efecto Samba (Brasil), Efecto Tango (Argentina).
b)
Consecuencias polticas
Formacin de bloques supranacionales. Aparicin de organizaciones mundiales que

imponen normas universales al resto de Estados. Necesidad de organismos internacionales, que
aporten a la sociedad civil mundial, una organizacin cuya tendencia clara sea la democratizacin
de los gobiernos y que impida la aparicin de brotes dictatoriales. La Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU, octubre de 1945), desde su fundacin por 51 pases, no ha hecho sino
crecer en componentes y complejidad, siendo en la actualidad conformada por ms de 190
representantes.
Necesidad de internacionalizar el respeto a los Derechos Humanos. Es decir, la proteccin
internacional de los derechos humanos: Desde la creacin de Naciones Unidas y, particularmente
desde la proclamacin de la Carta Internacional de los Derechos Humanos (1945), todos los
pases firmantes se van comprometiendo a su cumplimiento y desarrollo nacional.
Merma de la soberana de los Estados. Decisiones condicionadas de los Estados nacionales:
por la adopcin de medidas de otros pases ms poderosos, perdiendo gran parte de su
soberana, lo que hace imprescindible el que se tienda a potenciar la alianza entre ellos, para
conseguir mayor poder decisorio, lo que conlleva la creacin de unidades supranacionales que
eclipsan las soberanas nacionales.
Grupo OCS
Nuevas formas de hacer polticas: No slo los gobiernos nacionales toman sus propias
decisiones; organizaciones internacionales de distintos matices adoptan resoluciones que, en
algunos casos, obligan legalmente a los Estados partcipes a respetarlas y en otros, aun no
perteneciendo a ellas, las adoptan para sobrevivir. As instituciones mundiales tales como el
Banco Mundial, la ONU, el Fondo Monetario Internacional, la Organizacin Mundial del
Comercio, el Foro Econmico Mundial, etc. influyen poderosamente en las decisiones nacionales.
Teora de la dependencia: Parte de la dualidad centro-periferia para manifestar que la
economa mundial est diseada de forma desigual y perjudicial para los pases menos
desarrollados. Estos tienen el papel perifrico de la produccin de las materias primas, pero las
decisiones transcendentales se toman en los pases centrales, que es a quienes les corresponde
el papel de la produccin industrial de alto valor. Por tanto, los pases desarrollados lo son por
depender econmicamente de los subdesarrollados. Sostiene los siguientes postulados: a) el
subdesarrollo est directamente ligado a la expansin de los pases industrializados; b) desarrollo
y subdesarrollo son dos aspectos diferentes del mismo proceso; c) el subdesarrollo no es ni una
etapa en un proceso gradual hacia el desarrollo ni una precondicin, sino una condicin en s
misma; d) la dependencia no se limita a relaciones entre pases, sino que tambin crea
estructuras internas en las sociedades.
c)
35
Consecuencias sociales
Aumento de la polarizacin social. Mayor separacin entre pases pobres y ricos: Evidente
divisin Norte-Sur. El denominado Dualismo Social (desarrollados-subdesarrollados). Se hace
cada vez ms difcil salir del endeudamiento externo a pases desfavorecidos, lo que trae como
consecuencia un encarecimiento de la vida nacional y un empobrecimiento de los ciudadanos de
esos pases. contraria
Inmigracin masiva: en nuestro mundo, donde existe tanta facilidad de intercambio, no slo
el dinero viaja libremente, sino tambin la gente y la pobreza. La avalancha de inmigrantes del
sur es un problema para gobiernos que proclaman las bondades de la globalizacin. Este
problema tiende a agravarse, ya que los pases ricos cada vez necesitan menos de los pobres.
Agravamiento de los conflictos sociales: Con aparicin de brotes racistas y xenfobos,
como rechazo a esta inmigracin procedente de pases de culturas muy diferentes al pas de
destino. Aqu podran encuadrarse las reacciones sociales a la globalizacin: Etnocentrismo y
Relativismo Cultural, que, por razones bien diferentes, son contrarias al espritu de la
globalizacin y, a menudo, tambin consecuencias sociales de ella.
Problemas de inadaptacin: Derivados de la internacionalizacin del trabajo.
Tendencia a la igualacin social de la mujer y clara defensa de los derechos del nio: La
globalizacin y la implantacin de los Derechos Humanos, unidos a este intercambio cultural que
se produce a consecuencia de las migraciones, ha trado como consecuencia que la posicin
claramente desfavorable de la mujer en algunas culturas, vaya evolucionando positivamente.
Crisis en el Estado de Bienestar y Nuevas Polticas Sociales: Recorte en las prestaciones y
programas sociales. En contra del viejo modelo Estado Asistencialista. Es precisa su
reestructuracin y modernizacin, con estrategias neoliberales, como la desburocratizacin, la
Grupo OCS
privatizacin y la descentralizacin. Todo esto no es bueno para los pases perifricos que tienen
una gran proporcin de su poblacin en condiciones de muy bajo desarrollo humano, cuya
redencin social solo es posible mediante el intervencionismo del Estado.
d)
Consecuencias culturales
Intercambio cultural: aunque existe una preponderancia de unas culturas sobre otras, no
existe un flujo unidireccional de la cultura. El flujo cultural se produce en todas las direcciones
(boom mundial de la msica latina). Por otra parte, la tradicin nacional se transmite a los
muchos extranjeros contratados por familias occidentales para labores domsticas o cuidado de
ancianos.
Clara tendencia a la secularizacin de las sociedades: La liberalizacin de ideologas, la
igualdad de derechos de cultos y el rechazo frontal a la radicalizacin religiosa son los pilares a
una creciente secularizacin, plasmada en su gran mayora en las Cartas Magnas que rigen la vida
de los pases. Estados aconfesionales. En consecuencia se ampla la oferta religiosa. La identidad
religiosa no ser una caracterstica.
36
Neutralizacin de valores y homogeneizacin de culturas: Debido al intercambio cultural

que proporcionan los medios de comunicacin social y el influjo de las producciones mediticas
que se distribuyen por las cadenas televisivas de todo el mundo, existe una clara tendencia a la
igualacin cultural. Se habla de MCDONALIZACIN. En otras palabras, las costumbres, los
hbitos y, aun, las representaciones simblicas de cada cultura nacional deben desaparecer para
asumir las nicas posibles, aquellas que nos permiten una actitud de pasiva (positiva, dira
algn engallado neoliberal) aceptacin de la globalizacin neoliberal: si la economa es global lo
debe ser tambin la cultura: una nica cultura.
Nuevos signos de valores y smbolos culturales y prdida de Identidad Cultural: Prdida
paulatina del control del Estado sobre la cultura nacional, sobre todo en pases de menos
influencia mundial. Vestir vaqueros o beber Coca-Cola, es comn denominador de los lugares
ms distantes entre s (Asia o Amrica).
Surgimiento de un derecho transnacional: que hace pensar en tribunales globales y un
sentido comn global. Implica que el ejercicio de la ciudadana, los deberes y derechos de las
personas, tengan un escenario ms all de lo nacional.
Difusin de nuevas tecnologas: Que ha permitido compartir con todo el mundo algunos
progresos tecnolgicos y cientficos, como determinados medicamentos vitales para la salud,
alimentos transgnicos, menos costososetc.
Sobrevaloracin de la imagen: Con la globalizacin el consumo no solo es de bienes y
productos, tambin en cuanto a la identidad cultural, tanto de las naciones como de los grupos
humanos ms pequeos, siendo moldeada por los estereotipos y las modas que impone el
sistema.
Acceso universal a la cultura y la ciencia: La globalizacin acerca a todos los rincones del
mundo la cultura y la ciencia
Grupo OCS
e)
Consecuencias medioambientales o ecolgicas
Deterioro medioambiental: Las industrias se pueden asentar fcilmente en cualquier pas, y

los pases no estn suficientemente protegidos con normas legales, as que no existe ninguna
cortapisa por parte de los responsables para explotar al mximo los recursos ambientales, ya
que, deteriorado un ambiente, no existe vnculo afectivo con l, marchando a otro lugar para
repetir la explotacin.
Los transgnicos: Organismos genticamente modificados. Informes cientficos
determinaron que la contaminacin gentica en algunos cultivos es mayor que la esperada as
como impactos ecolgicos derivados.
Zonas muertas: Estas zonas se producen entre otros motivos por un exceso de nitrgeno en
el agua, proveniente de los fertilizantes agrcolas, emisiones de gases de vehculos y desperdicios
de fbricas.
Prdida de la biodiversidad: Las prdidas de biodiversidad, deforestacin y degradacin de
ecosistemas continan avanzando.
Superpoblacin mundial. Intensa explotacin y agotamiento de recursos naturales: Al
incrementarse la poblacin mundial (se prevn 8.000 millones de personas en los prximos 20
aos), la necesidad de consumo se incrementa considerablemente.
37
Explotacin incontrolada y agotamiento de materias primas: Tan importantes para el buen

funcionamiento de los ecosistemas.
Incremento de la contaminacin del medio ambiente y el cambio climtico: Tambin
consecuencia de la superpoblacin mundial y la mayor necesidad de energa y materias primas.
Es clara la tendencia de este deterioro medioambiental que los pases ms poderosos aumentan
al serles necesarias mayores fuentes energticas para el bienestar de sus ciudadanos o la
produccin masiva de productos. "La Convencin de Kioto es un Convenio de la Organizacin de
Naciones Unidas (ONU) sobre el cambio climtico.
El Protocolo de Kioto de 1997 tiene los mismos objetivos, principios e instituciones de la
Convencin, pero refuerza sta de manera significativa ya que a travs de l las Partes se
comprometen a lograr objetivos individuales y jurdicamente vinculantes para limitar o reducir sus
emisiones de gases de efecto invernadero".
e)
Consecuencias en el mbito policial
La globalizacin del delito: Favorecido por la eliminacin de las fronteras (crimen

organizado)
Las migraciones: Con sus problemas de convivencia social.
El terrorismo global: Con un incremento de la inseguridad mundial.
Los Movimientos Antiglobalizacin: Cuyo objetivo es provocar a las policas para hacer creer
a la opinin pblica que existe represin desmesurada, innecesaria y desproporcionada.
Grupo OCS
4.- REACCIONES A LA GLOBALIZACIN
1.- POSTURAS IDEOLGICAS ANTE EL FENMENO GLOBALIZADOR.

La globalizacin actual tiene partidarios y detractores. Entre estas posturas y alternativas que se
plantean frente a la globalizacin, el economista madrileo Joaqun ESTEFANA diferencia los
siguientes cinco modos de relacionarse con la globalizacin:
38
Partidarios: Neoliberales puros: Creen que la globalizacin existente slo tiene efectos
positivos y universales. Es un fenmeno natural al que no hay que poner trabas y est
basado en las relaciones individuales de mercado, frente a las interacciones sociales, o
sea, la sociedad es reducida al mercado individual, sin intervencin de los Estados. As,
define el crecimiento econmico como la base del progreso social, y a partir de l viene el
avance cultural, poltico, ambiental, etc. El neoliberalismo es la respuesta a las necesidades
humanas, apoyndose para conseguirlo en un libre mercado (apertura y liberacin de
mercados), en el que las relaciones econmicas son de carcter privado y deben estar libres
de intervencin estatal. No hay lugar para la razn, ni para la tica de solidaridad o el
altruismo. No hay justicia ni interdependencia social. Solo una evolucin, una marcha del
mercado, basada en la competencia individual. Seran globaliflicos fuertes.
Segn el politlogo americano Francis FUKUYAMA hoy todas las sociedades avanzadas
son democracias capitalistas liberales.
El Liberalismo Econmico, se basa en la libertad de trabajo, libertad de comercio, libertad de
produccin, libertad de mercado, todo se basa en el principio de laissez faire (dejar hacer).
Mnima interferencia del Estado en la economa. El padre del liberalismo econmico es el
economista escocs Adam SMITH (1723-1790). Recordemos, sin embargo, que los liberales
puros rechazan los organismos internacionales o pblicos supraestatales (FMI, OMC, BM,
etc.) a los que los consideran "monstruos burocrticos, intervencionistas e intiles (por lo
que se alejaban del espritu de la globalizacin neoliberal).
Semipartidarios: Cuestionadores superficiales: Un segundo grupo estara compuesto por

quienes cuestionan los efectos negativos evidentes de la globalizacin, pero niegan o
minimizan el carcter estructural de problemas asociados a la globalizacin, como la
inequidad con que se distribuyen sus beneficios, el aumento de la brecha entre ricos y
pobres o las prcticas abusivas de las principales economas que profundizan la marginacin
del Tercer Mundo. Seran globaliflicos suaves.
Globalizadores Alternativos: Alterglobalizadores o Altermundistas (tambin

autodenominada alterglobalizacin o globalizacin inclusiva): No son exactamente
antiglobalizadores. Ponen rostro humano a la globalizacin. Son los que postulan un espacio
para la poltica en la globalizacin y que no todo puede dejarse en manos del mercado.
Plantean que la actual globalizacin, principalmente econmica y financiera, debe estar
acompaada de una real globalizacin de los derechos humanos: civiles, polticos,
econmicos y sociales. Buscan una globalizacin alternativa a partir de la accin de los
Grupo OCS
Estados y las organizaciones multilaterales. Ms que ir contra la globalizacin intentan que

sta se efecte de una manera ms aceptable y humana para las minoras, pases
endeudadosetc. Quieren aprovechar la oportunidad de la mundializacin para construir
otra globalizacin. "Los partidarios de una globalizacin alternativa forman un movimiento
muy joven. No solamente por la edad de sus componentes sino por el escaso tiempo de
formacin del mismo. Se trata de un movimiento heterogneo formado por organizaciones
no gubernamentales, varios colectivos y ciudadanos particulares que se oponen (la
mayora de forma cvica y una minora utilizando mtodos violentos), al proceso de
globalizacin actual, a una forma de entender la globalizacin como sinnimo de
neoliberalismo". Seran globalicrticos.
39
Detractores: Globofbicos: El cuarto grupo lo conforman sectores ms radicales. Se opone a

la llamada globalizacin, la cual pretenden sustituir pornada, por la anarqua y la
anomia total. No dan ningn proyecto alternativo. Son meros destructores sociales. Quieren
eliminar el actual sistema de economa de mercado y para ello postulan la movilizacin de la
ciudadana por una globalizacin alternativa bajo la consigna de otro mundo es posible.
Estn contra el sistema pero actan en el marco de la legalidad, para alcanzar sus objetivos a
travs de las ideas y la propuesta de alternativas. Forman parte de lo que se conoce como
movimientos genricos antiglobalizacin. Conforman los denominados movimiento
antiglobalizacin, son su cobertura pacfica y romntica, de cara a la opinin pblica, para
arrogarse una superior cualidad moral. Son globalifbicos.
Detractores extremos: Globofbicos violentos: En el ltimo sector se encuentran distintos

grupos que resisten la globalizacin utilizando la violencia irracional como medio para
destruir el actual orden global y sustituirlo por otro, en muchos casos, no definido con
claridad. En realidad se les considera el brazo armado de los globofbicos, en la calle.
Son los MRG ms radicales. (Para entenderlo: los globofbicos seran como la extinta HB y
los globofbicos violentos como ETA). Son globalifbicos violentos.
2.- MANIFESTACIONES SOCIALES ANTIGLOBALIZACIN:

Aunque ya en el ao 1993, como se ha dicho, en los Encuentros Intercontinentales por la
Humanidad, organizados por el EZNL (Ejrcito Zapatista Nacional de Liberacin) empez a
tejerse una red de resistencias y rebeldas altermundistas en nombre de la humanidad y contra el
neoliberalismo, la historia de la explosin real de la antiglobalizacin es an mas reciente. NAFTA
fue su primer objetivo. Tras los incidentes de 1999 en Seattle (EE. UU.), todo indica que las
ideologas que muchos daban por muertas regresaron a la lucha social, en todo el mundo.
Ao 1999. La primera seal de alarma lleg en Junio de 1999 en la Cumbre del Grupo de los 7 en
Colonia. En dicha oportunidad miles de trabajadores, estudiantes, desocupados,
ecologistas, indgenas, pacifistas y activistas en general, "saludaron" a los lderes de los
siete pases ms ricos del mundo con una jornada de protesta en dicho lugar y en los
restantes del planeta. Su objetivo era simple: denunciar al sistema capitalista global y al
libre comercio como los culpables de la injusticia social y la explotacin de los recursos
naturales del planeta en beneficio de unos pocos y de la ruina de la mayor parte de la
humanidad. La jornada de protesta tuvo repercusin mundial pero sin alcanzar la
magnitud registrada, meses despus en Seattle (EE.UU.).
Grupo OCS
El 14 de agosto de 1999: El sindicalista francs Jos Bov destroza un establecimiento de

la cadena McDonalds, como represalia a la decisin de EEUU de duplicar impuestos
sobre ciertos productos europeos y para protestar por la globalizacin del consumo de
"comida basura".
El 28 de noviembre de 1999: Ms de 15.000 personas se manifiestan en Pars en contra
de la OMC y bajo el lema "El mundo no es una mercanca".
Pero fue precisamente en Seattle (EEUU), a fines de 1999 (30 de noviembre- 3 de
diciembre), donde se produjo la CARTA DE PRESENTACIN DEL MOVIMIENTO
ANTIGLOBALIZADOR, donde decenas de miles de adversarios de la Organizacin
Mundial de Comercio (OMC) se manifestaron mientras se efectuaba la conferencia
mundial con la presencia de delegados de los 135 pases del mundo que integran esta
organizacin, incluidos los ms destacados lderes mundiales. Frente a los altercados
entre manifestantes y polica, el alcalde de la ciudad declara el toque de queda.
40
Esta conferencia se vio interrumpida por los ms de 50.000 manifestantes que lograron
ampliamente su objetivo de hacerse escuchar ante los medios de comunicacin y los
asistentes, ya que muchos de ellos no pudieron trasladarse ms que hasta el lobby de su
hotel ante la magnitud de las protestas que sitiaron las calles cercanas a los lugares de las
conferencias. Hubo cientos de arrestos, las autoridades declararon a la ciudad en estado
de emergencia y los mximos lderes del capitalismo mundial empezaron a ponerse
nerviosos, al tratarse de la reunin de negocios ms importante de la historia. La
magnitud de la protesta logr el objetivo de mostrar la oposicin que existe a las
consecuencias que genera el proceso de globalizacin a escala mundial, ya que fue
sorprendente el nivel de adhesin anti-OMC, as como la capacidad de movilizacin de
las diversas organizaciones que conformaron la protesta.
Adems de la repercusin lograda por la capacidad de movilizacin, la novedad de estos
sucesos fue el que pudieran coincidir una gran diversidad o heterogeneidad de
organizaciones y grupos, todos unidos contra la OMC y el capitalismo globalizado que
este organismo representa. El ejemplo ms representativo quizs sea la coincidencia
entre sindicatos y grupos ecologistas que no cesaban de enfrentarse polticamente, ya
que para el mundo laboral la ecologa era un sinnimo de prdida de empleos. La
oposicin comn anti-OMC favoreci su reconciliacin. Movimientos pacifistas y
defensores de los derechos humanos se comprometieron contra la mundializacin.
Tambin campesinos, estudiantes, feministas, anarquistas y comunistas heterodoxos.
Entre la gran cantidad de organizaciones que confluyeron figuran tambin:
Activistas contra el SIDA, que sostienen que el organismo desalienta la produccin

de drogas contra la enfermedad en los pases del Tercer Mundo.
Ambientalistas disgustados porque la OMC no obliga a adoptar ciertas medidas de
proteccin de algunas especies.
La Liga de Resistentes contra la Guerra, argumentando que el gasto militar no est
incluido en la regulacin del organismo, fomentando as el peligroso aumento de los
arsenales en los pases subdesarrollados.
Miembros de la religin pagana Wicca", unas 60 mujeres autodenominadas
"brujas" o hechiceras, viajaron desde California a Seattle en protesta contra la
OMC, por olvidar "los ecosistemas, respaldando las corporaciones transnacionales".
Grupo OCS
Tambin estuvo presente Va Campesina, organizacin que agrupa a los

movimientos campesinos de 65 pases.
En total, ms de 60.000 personas marcharon en espritu de carnaval hacia la sala de

conferencias. Con las protestas se produjeron enfrentamientos con la Polica as como
destrozos en negocios de la ciudad, y se pintaron gran cantidad de mensajes tales como
"Estamos ganando", "Queremos vivir, no sobrevivir", "Quemen a los ricos", "Nunca se
olviden del 30 de Noviembre!".
Todos coinciden en que Seattle representa un punto de inflexin, un "antes y un
despus". De pronto ya nadie se burlaba de las consignas de los manifestantes que hasta
el da anterior sonaban idealistas: Abajo el libre comercio / No a la globalizacin
inhumana / Condonacin de la deuda externa a los pases del Tercer Mundo / No a la
explotacin irresponsable de los recursos naturales / Igualdad de derechos para todos los
hombres.
Los nuevos activistas s distribuyen en cientos de pequeas organizaciones locales con
objetivos especficos pero un objetivo comn: enfrentarse a la globalizacin del
capitalismo que acrecienta la exclusin. A su vez estos grupos forman redes mayores
internacionales sin estructura jerrquica, con la sola participacin voluntaria tales como
"retomemos las Calles", "El grito de los excluidos", "La va campesina", etc.
Ao 2000.41
El 12 de febrero de 2000: La Conferencia de la ONU sobre Comercio y Desarrollo CNUCSD,

provoc gran cantidad de concentraciones antiglobalizacin.
El 17 de abril de 2000: 30.000 manifestantes activistas bloquean los accesos a la reunin de

primavera del FMI y BM en Washington, intentando sabotearla.
El 1 de noviembre de 2000: Cerca de 12.000 manifestantes antiglobalizacin toman las

calles de Praga, donde el FMI y el BM celebran los negocios financieros. 422 detenidos.
El 6 y 7 de diciembre de 2000: Ms de 50.000 personas manifiestan en Niza por una Europa

social y democrtica+. Las manifestaciones de los das 6 y 7 de diciembre han impuesto la
presencia de la Europa "de los de abajo" a los jefes de estado y de gobierno y abierto nuevas
perspectivas a la lucha contra la poltica de la Unin Europea, la mundializacin capitalista y
sus consecuencias destructivas. La euromanifestacin tiene lugar el da antes de la
obertura de la cumbre europea, organizada por la Confederacin Europea de los Sindicatos.
Ms de 2.000 italianos y 2.000 espaoles son inmovilizados en la frontera.
Ao 2001.
Entre el 26-31 de enero de 2001: Cerca de 2.000 representantes del movimiento

antiglobalizacin intentan boicotear el Foro Econmico de Davos (FEM). Paralelamente
surge el I Foro Social Mundial (FSM) de Porto Alegre, en Brasil, un foro alternativo para
discutir nuevas normas para el comercio mundial. En el encuentro participaron unos 4.000
activistas as como personalidades destacadas. Organizan: ATTAC y Partidos de los
Trabajadores de Brasil
Grupo OCS
42
El 20 de abril de 2001: El centro de Qubec (Canad), sede de la III Cumbre de las Amricas,
es escenario de duros choques entre la polica y los manifestantes. La reunin congrega a 34
jefes de Estado de todo el continente, entre ellos el presidente de EEUU, George W. Bush.
Los manifestantes se oponen a una zona de libre comercio que una a todos los pases
americanos.
El 19 de mayo de 2001: El Banco Mundial anula la conferencia sobre desarrollo que deba
celebrarse en Barcelona en junio para evitar altercados.
El 15 de junio de 2001: La protesta antiglobalizacin en Gteborg (Suecia), que rene a

20.000 personas, se salda con ms de 500 detenidos y obliga a cambiar la agenda de los
lderes de la Unin Europea. La polica utiliz fuego real e hiri a varios manifestantes.
El 24 de junio de 2001: Dos manifestaciones tienen lugar en Barcelona, una contra el Banco
Mundial del 2001, la segunda en la Plaza Universidad, para expresar su ms enrgico
rechazo a la globalizacin. Ya desde la maana, en la primera manifestacin, las cargas
policiales se sucedieron. A las 18 horas estaba programado el "Tribunal Popular" (un
montaje con actores y actrices aficionados, imitando un juicio, donde denunciaban los
crmenes del BM y las multinacionales en general, haciendo hincapi en el perjuicio de la
poltica neoliberal). La Plaza Catalua fue otra vez, invadida por cientos de personas antiglobalizacin. Enfrentamientos con antidisturbios policiales y consignas: Con golpes, no nos
callarn. Globalicemos las resistencias, otro mundo es posibleetc.
El 1 de julio de 2001: Entre 8.000 y 10.000 personas desfilan en Barcelona sin incidentes
contra "la represin policial y criminalizacin de los movimientos sociales" , como parte de
la campaa contra el Banco Mundial en Barcelona.
El 20 de Julio de 2001: Foro Social de Gnova (Se denomina contracumbre del G8 en

Gnova a las actividades organizadas por el movimiento antiglobalizacin del 19 al 22 de
julio de 2001 como respuesta a la reunin del G8 que se produca durante esos das en la
ciudad italiana de Gnova). Tras un primer da de marcha pacfica y festiva, con cerca de
50.000 participantes, la manifestacin antiglobalizacin en Gnova, sede de la cumbre del
G-8, se torna trgica tras la muerte de un joven activista italiano por el disparo en la cabeza
de un polica. Los enfrentamientos continan en el segundo da de la cumbre de Gnova.
Balance: ms de de 230 heridos entre manifestantes, policas y periodistas. La vspera del
ltimo da de la cumbre en Gnova, la polica irrumpe en dos sedes antiglobalizacin para
buscar material relacionado con los disturbios de das anteriores. La operacin se salda con
66 heridos y 92 detenidos, 11 de ellos espaoles.
El 13 de Diciembre de 2001: La cumbre semestral de la UE, celebrada en el Chteau de

Laeken, castillo belga, en las afueras de Bruselas, congrega a unas 100.000 personas en una
protesta paralela enturbiada por pequeos incidentes.
Ao 2002.
El 31 de Enero de 2002: Ms de 60.000 personas se renen en el II Foro Social Mundial, en

la ciudad brasilea de Porto Alegre, para debatir alternativas al modelo neoliberal bajo el
lema ''Otro mundo es posible''. La cumbre rivaliza con la clsica reunin del Foro de Davos,
que en su 32 edicin se celebra en Nueva York.
Grupo OCS
El 14 de Marzo de 2002: Unas 100.000 personas participan en Barcelona, en la

manifestacin convocada por los sindicatos europeos, contra la UE, bajo el lema "Ms
Europa con pleno empleo y derechos sociales''. La capital catalana acoge hasta el 16 de
marzo la cumbre de los Quince y pases aspirantes a entrar en la UE, con la presencia del
Consejo de Europa. El xito de la manifestacin de Barcelona, para reclamar posturas
alternativas a la cumbre de la UE, es doblemente histrico:
Los convocantes logran reunir a ms de 300.000 personas, en lo que es la mayor protesta
antiglobalizacin hasta la fecha, y
La marcha se desarrolla de modo pacfico, slo empaada por pequeos incidentes al
final
Ao 2003.
Enero 2003: El III Foro Social Mundial fue celebrado nuevamente en Porto Alegre. Hubo
muchos talleres en paralelo, incluyendo, por ejemplo, el taller "La vida tras el capitalismo.
Se suceden concentraciones contra la guerra, que produjeron una gran conciencia social. Se
rechaz la guerra, el neoliberalismo, el ALCA.
Ao 2004.
43
Enero 2004, Mumbai (Bombay, India). Unas 70.000 personas participaron en el IV Foro
Social Mundial celebrada en esta ciudad por primera vez fuera de Brasil.
Ao 2005.
El V Foro social Mundial volvi a Porto Alegre, smbolo del movimiento antiglobalizacin
Ao 2006.
El VI Foro Social Mundial en Venezuela, del 24 al 29 de enero.
Ao 2007.
El VII Foro Social Mundial de Nairobi (Kenia), reuni del 20 al 25 de enero de 2007 a
activistas de todo el mundo para debatir acerca de la pobreza, la violencia sexual, el sida, los
acuerdos comerciales y la deuda de los pases subdesarrollados.
Junio 2007, Rostock (Alemania). El movimiento antiglobalizacin organiz una

contracumbre entre el 2 y el 7 de junio del 2007. Era la cara opuesta a la cumbre de los
lderes del G-8 realizaban en el vecino balneario de Heiligendamm. El complejo estuvo
rodeado por frreas medidas de seguridad que incluan una valla de varios kilmetros,
vigilada por cmaras, as como un inmenso despliegue de policas pertrechados con los ms
modernos mtodos antidisturbios. La primera manifestacin, comienzo de la cumbre oficial,
acab convertida en una batalla campal entre manifestantes y agentes del orden, con un
saldo final de gran nmero de heridos de ambos bandos y numerosas detenciones.
Grupo OCS
Ao 2008.
El VIII Foro Social Mundial se desarroll en todos los continentes a la vez. Se convoc una
semana de movilizaciones el 20-01-2008 hasta el 26 de Enero en una jornada mundial por el
Otro Mundo posible. El FSM-2008 opt as por un nuevo formato descentralizado
Ao 2009.
El IX Foro Social Mundial se desarroll entre los das 27 de enero al 1 de febrero de 2009 en
Belm, Brasil. Su principal eje temtico gir en torno a la Amazonia y a la preservacin de
todo el patrimonio natural an existente en el planeta. Del 10 al 12 de octubre de 2009
dentro del movimiento del FSM se celebr en Sevilla el I Foro Social de ticas y
Espiritualidades.
Abril 2009, Cornhill (Londres). A escasos metros de la sede del Banco de Londres tuvieron
lugar las protestas antisistema contra el G-20, con motivo de la Cumbre de Londres
celebrada el 2 de abril de 2009.
Ao 2010.-
44
El X Foro Social Mundial. Al celebrarse el dcimo aniversario tuvo lugar, de nuevo, en Porto
Alegre (Brasil).
Noviembre 2010, Sel (Corea del Sur). 5.000 manifestantes antiglobalizacin se

congregaron en Sel, en noviembre de 2010, con motivo de la cumbre del G-20 que tuvo
lugar en la ciudad coreana"
Ao 2011.
El XI Foro Social Mundial celebrado en Dakar (Senegal), entre el 6-11 de febrero 2011.
Dentro del FSM, en febrero de 2011 se realiz el II Foro Social de ticas y Espiritualidades,
en Granada, centrado en el tema: Ecologa, Espiritualidades y ticas.
Ao 2012.
El XII Foro Social Mundial se celebra, tambin, en Porto Alegre, del 24 al 29 de este mes de
enero, centrado en el tema Crisis capitalista. Justicia social y ambiental (sobre el
desarrollo sostenible). Como actividad preparatoria de la Cpula de los Pueblos de Rio+20,
que se reuni en esta ciudad, entre el 20 y el 2 de junio del mismo ao.
Ao 2013.
El XIII Foro Social Mundial se celebra en Tnez, del 26 al 30 de marzo.
El III Foro Social de ticas y Espiritualidades para un mundo mejor posible, se realiz en la
ciudad de Alicante, Del 17 al 19 de mayo de 2013. Con el tema Transformaciones y
Alternativas Sociales en el Mediterrneo.
Grupo OCS
Ao 2014.
El XIV Foro Social Mundial se celebra en Madrid, del 28 al 30 de marzo, en el CSA, La

Tabacalera, calle Embajadores 53.
Objetivos, bajo el lema: S se puede
a) Articulacin de las luchas entre diferentes colectivos y grupos y asambleas, a nivel
mundial, b) Conexin de acciones, luchas y resistencias, a nivel local,
c) Creacin de relaciones y redes a todos los niveles y
d) Construccin y visibilizacin de alternativas de futuro
Ao 2015.El XV Foro Social Mundial se prev su celebracin, de nuevo, en Tnez, entre los das 24 a 28 de
marzo de 2015.
3.- REACCIONES ANTIMILITARISTAS/ANTIGUERRA.- Estamos tambin aqu ante una de las ramas
con mayor tradicin de intervencin en los movimientos sociales y ciudadanos.
45
Contra la guerra: Surge inicialmente un rechazo a considerar la guerra como medio de

resolucin de conflictos, y la repulsa a la existencia de los ejrcitos que son la mxima
expresin de una poltica de seguridad exterior de los estados, en clave prospectiva o
beligerante y no slo meramente defensiva.
Contra el servicio militar: Sigui con una disconformidad con el reclutamiento de los
varones en edad militar, -en la medida en que el reclutamiento ha afectado histricamente a
las clases sociales inferiores- se acaba convirtiendo en una repulsa abierta a estrategias de
militarizacin de la sociedad, (tras larga historia de ejrcitos no profesionales).
Cuestionamiento del servicio militar obligatorio: El antimilitarismo, en sus inicios centr sus
reivindicaciones en cuestionar el servicio militar obligatorio, siendo abolido en algunos
pases, como el nuestro, y manteniendo como objetivo ltimo la abolicin de los ejrcitos, no
su conversin en ejrcitos mercenarios.
Oposicin a la poltica belicista: De la era Bush y dems miembros de la OTAN que se
alinean en su eje (especial relevancia la guerra contra Irak), entronca de manera directa con
las reacciones iniciales a la tensin disuasoria establecida en la Guerra Fra, de uno y otro
lado de los dos grandes bloques en disputa.
Oposicin a la Guerra del Vietnam: como primer gran hito antimilitarista en sociedades
occidentales, precedida por la puesta en prctica de estrategias de desobediencia pacfica
como la de Gandhi en la India (en esta ocasin, como estrategia de rechazo a la permanencia
de la dominacin colonial britnica), o la de Luther King en la lucha por los derechos civiles de
la poblacin negra norteamericana, sientan precedentes estratgicos que sern incorporados
con gran xito a una reivindicacin planteada esta vez en clave estrictamente antimilitarista.
Grupo OCS
Consolidacin de la movilizacin ciudadana de insumisos: En el seno del MAG, como se

ha dicho, el antimilitarismo se ha convertido en una va de consolidacin de prcticas de
movilizacin ciudadana, en un primer momento frente al Estado (de ah el xito del
Movimiento de Objecin de Conciencia en pases como Espaa, donde los insumisos
generaron una presin meditica y social capaz de lograr la supresin del servicio militar
obligatorio, el primer caso en un estado europeo en tiempos de paz), con posterioridad en un
marco global.
Guerra global permanente: Se parte de una visin del actual orden internacional en
clave de guerra global permanente, entendida como el mecanismo activado desde el
poder, frente a la potencia de la ciudadana movilizada. En cualquier caso, se sigue
extendiendo la idea de que la guerra aparece como un nuevo poder constituyente u
ordenador, poder en clave de contrarrevolucin. La actual situacin de guerra global
permanente sera una reaccin dirigida a destruir los avances de las dos ltimas dcadas de
luchas sociales emancipatorias.
Desmilitarizacin de la vida cotidiana: Se parte de la denuncia de la guerra, llegando en
primera instancia a la de las actuales teoras de guerra humanitaria, guerra preventiva,
etc., pasando a reivindicar la desmilitarizacin de la vida cotidiana, la retirada de las tropas
de intervencin, la no injerencia militar en gobiernos democrticos, la objecin fiscal para el
ejrcito, e incluso la desaparicin de los ejrcitos.
46
Factor de contencin geopoltica: La gran fuerza de estas protestas y su calado en la

sociedad han llevado a algunos sectores del movimiento, y a numerosos intelectuales y
acadmicos, a constatar un salto en el rol de la ciudadana, de mera opinin pblica
(reflejada en sondeos y desmovilizada en hechos electorales puntuales), a autntico factor
de contencin geopoltica capaz, como demostr la Guerra del Vietnam, y las
manifestaciones frente a las sedes del Partido Popular en Espaa con motivo de los
atentados de Al-Qaeda, de obligar a los gobiernos a volver a tener en cuenta las opiniones
ciudadanas en la participacin en conflictos blicos.
4.- REACCIONES DE ORDEN SOCIOLGICO.4.1.- ETNOCENTRISMO:
Antes de abordar el concepto de etnocentrismo, una breve reflexin sobre el trmino de "etnia".
Aunque a veces se confunde con el de raza, se reserva este ltimo para designar caractersticas
biolgicas diferentes de los distintos grupos humanos, mientras que el de etnia alude a las
caractersticas sociales de estos distintos grupos.
Consecuencia de la globalizacin existe una tendencia clara a adoptar una identidad colectiva
que, generalmente, no se identifica o es completamente contraria a los propios valores,
costumbres o formas de vida de nuestro propio grupo nacional. El etnocentrismo aparece como
una reaccin de defensa contra el proceso cultural consecuencia de la globalizacin.
Grupo OCS
El concepto de etnocentrismo como prejuicio del propio grupo, consistente en valorar ms

nuestras propias costumbres que las de los dems, tiene su extensin lgica en el hecho de
entender y evaluar otra cultura acorde con los parmetros de nuestra propia cultura. Dicho
de otra manera, es encontrar nuestra propia cultura ms vlida, evolucionada y mejor
aprovechada por el potencial humano que otras culturas. Es la sobrevaloracin de lo
nacional, frente a lo extranjero.
La Real Academia de la Lengua lo define como "La tendencia emocional que hace de la
cultura propia el criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas
o sociedades".
Desde este punto de vista, el prejuicio etnocntrico se identifica con la intransigencia y
rechazo a admitir costumbres o formas de vida ajenas. El etnocentrismo puede engendrar
intolerancia de toda ndole, tomar formas extremas que llegan, a veces, a la negacin y la
destruccin de otras culturas o de otros pueblos (etnocidio, genocidio), incluso llega a
justificarse a travs de teoras pseudocientficas como el racismo.
Diferencia entre el grupocentrismo y el etnocentrismo: El grupocentrismo tiene una
connotacin grupal (el centro de referencia es la escala de valores del grupo al que
pertenecemos) mientras que el etnocentrismo es esa tendencia de referencia, pero llevada a
nivel nacional.
47
4.2.- RELATIVISMO CULTURAL:

Si el etnocentrismo tiene como base la consideracin de lo propio como superior a lo ajeno, es
decir, una supremaca cultural absoluta, por el contrario, el concepto de relativismo cultural
se fundamenta en la supremaca absoluta de la igualdad. Es una ideologa poltico-social que
defiende la validez de todo sistema cultural y niega cualquier valoracin absolutista. Basa su
posicionamiento, como mucho, en la supremaca relativa de unas culturas respecto a otras, o
dicho con otras palabras, se acepta la diferencia en las expresiones culturales de distintos
grupos. Desde este punto de vista, no habra rasgos culturales rechazables siempre que se
enjuicien en el contexto de la propia cultura. La clave para el relativismo cultural es que el bien y
el mal slo pueden juzgarse con relacin a una determinada sociedad. Todo rasgo cultural es
tan digno de respetar y considerar como los dems. Esta corriente de pensamiento afirma que
ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los patrones de otra.
Todo lo que un grupo cultural apruebe es considerado correcto dentro de esa cultura. A la
inversa, todo lo que un grupo cultural condena, est mal. Por ello, aunque etnocentrismo y
relativismo cultural son conceptos antagnicos, ambas son corrientes reaccionarias a la
globalizacin, por diferentes razones.
El relativismo cultural se aplica en dos grandes campos: El cognoscitivo respecto al
conocimiento de la realidad y el moral respecto al conocimiento de valores, normas y bienes.
As planteado, el relativismo cultural nos permite ser tolerantes hacia otras culturas, ya que la
realidad no es nica ni absoluta, pues hay que verla desde el entorno en que sucede, se expresa y
se conoce. De igual forma, los bienes, valores y formas hay que entenderlos desde la perspectiva
cultural y social donde se expresen.
Grupo OCS
48
Claude LVI-STRAUSS:, antroplogo belga, condena al etnocentrismo europeo con la frase

"salvaje es quien llama salvaje a otro". Este paradigma desde la antropologa ha alcanzado
a la filosofa mundana y a la praxis poltica. Sobre todo, ha implicado el relativismo moral. En
su libro Tristes Trpicos plantea si la sociedad actual es realmente ms avanzada que la
primitiva. Lvi-Strauss tiende a dividir los procesos psquicos y culturales en subestructura y
superestructura, mientras que Marvin HARRIS (como veremos ms adelante) reconoce un
nivel intermedio de estructura.
Marvin HARRIS, adems, al referirse al relativismo cultural, afirma que todos los sistemas
culturales son iguales en valor y que los rasgos caractersticos de cada uno deben ser
evaluados y explicados dentro del sistema en el que aparecen. Por tanto, toda pauta
cultural es intrnsecamente tan digna de respeto como las dems, es decir, el bien y el mal
solo se podrn juzgar con relacin a una determinada sociedad. El relativismo cultural es el
punto de vista de que toda verdad tica es relativa a una cultura especfica.
William Graham SUMNER dice que la cultura determina lo que est bien y lo que est mal, y
que las diferentes culturas llegan a diferentes conclusiones ticas.
Melville J. HERSKOVITS escribi en Cultural Relativism: "Los juicios estn basados en la

experiencia, y la experiencia es interpretada por cada persona en trminos de su propia
enculturacin". En otras palabras, el juicio de una persona acerca de lo que est bien y mal
est determinado por sus experiencias culturales.
Clifford GEERTZ: Creador de la llamada "Antropologa simblica", que en contraste con la

antropologa cultural convencional. Sostena que la cultura es una ciencia interpretativa en
busca de significados. Que deba ser considerada como un concepto simbitico, es decir,
como una fuente de sentidos, con que damos significado a los fenmenos de la vida
cotidiana, para poder interactuar socialmente. Son "tejidos de significado o de smbolos"
dentro de los cuales los humanos deben vivir. Gertz crea que "los humanos estn
modelados exclusivamente por su cultura y, por lo tanto, no existen caractersticas humanas
transculturales unificadoras" (a cada persona solo le influye su cultura). Para l, la nica
forma de estudiar las conductas humanas de un individuo es hacerlo desde su propio
contexto cultural.
Sin embargo, como en todo, existe su lado espinoso y oscuro. El relativismo cultural extremo es
tan peligroso como el etnocentrismo llevado al lmite, pues puede considerar aceptables y
correctas, prcticas o ideologas contrarias a los derechos individuales. No existe norma ltima
del bien y del mal con la cual juzgar la cultura. No admite criterios para juzgar otras culturas.
Precisamente los crticos de la globalizacin acostumbran a ver en sta un proceso de
"imperialismo cultural", por el cual es Occidente o, ms concretamente, EEUU, el que est
logrando que sea su cultura la que se implante en cada vez ms pases, desplazando a las culturas
propias. A este fenmeno se suelen referir con el trmino, despectivo, de "macdonalizacin",
que viene a ser un equivalente de "americanizacin".
En general, los partidarios del relativismo cultural y del multiculturalismo suelen mantener
esta postura de desconfianza hacia la globalizacin cultural, en la que ven una amenaza para la
supervivencia de culturas minoritarias. Los multiculturalistas o relativistas suelen defender la
bondad de conservar las lenguas, de forma coherente con ese "ecologismo cultural" que
practican: los racionalistas o globacionistas piensan lo contrario.
Grupo OCS
EL RELATIVISMO GNOSEOLGICO: Pues bien, el relativismo gnoseolgico (o del conocimiento),

tiene un alcance todava mayor que el relativismo cultural ya que no slo afecta a las diferentes
culturas (todas las culturas son verdaderas a su manera), sino que afecta tambin a los
diferentes conocimientos de una cultura (por ejemplo, religin y ciencia, que seran ambos
verdaderos, cada uno en su esfera), y a las diferentes pocas histricas dentro de una cultura
dada (muy especialmente, a las diferentes fases de la historia y de la prehistoria de las ciencias),
de modo que cada teorema cientfico solo sera verdadero en su momento histrico.
El relativismo gnoseolgico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la

validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia. Protgoras dijo: "El hombre es
la medida de todas las cosas; de las que son, en tanto que son, y de las que no son, en tanto
que no son".
En el campo gnoseolgico, el relativismo es la doctrina segn la cual el conocimiento

humano es relativo al sujeto cognoscente y a las condiciones del cuerpo y de los rganos del
sentido. La verdad, pues, dependera totalmente, tanto en su contenido como en el modo de
ser conocida, de las condiciones y circunstancias del sujeto, como pueden ser: la edad, la
perspectiva cultural, el subconsciente, la historia, el inters personal, el placer y utilidad
encontrados en el objeto, el lenguaje de la sociedad, la educacin recibida, el propio
carcter y estado de nimo. Lo que es verdad para uno no lo es necesariamente para otro.
Thomas KUHN, con su conocida Teora sobre los paradigmas y las revoluciones
cientficas, ha contribuido de un modo muy importante (quizs sin pretenderlo) a difundir
este contextualismo y relativismo en historia de la ciencia.
Por otro lado, la Teora del Falsacionismo de Karl POPPER, con su idea de una verdad
cientfica conjetural, provisional, frgil, tambin ha facilitado el camino al relativismo
gnoseolgico porque ha contribuido a difundir la idea de que las ciencias son slo hiptesis
tericas, y las hiptesis cientficas ocuparan en nuestra sociedad el mismo lugar que las
hiptesis mgicas ocupan en las sociedades preestatales. En todo caso, no hay que olvidar
que las filosofas de Kuhn y de Popper han sido muy celebradas por los anticientficos, los
relativistas culturales y los filsofos posmodernos porque de ellas deducen que es legtimo
desconfiar de la universalidad de las verdades cientficas.
49
Breve referencia, tambin, a un movimiento nacido a mediados del siglo XX, denominado
MATERIALISMO CULTURAL, cuyo creador es tambin Marvin HARRIS. En oposicin al
idealismo, desarrolla el Materialismo Cultural con ideas prestadas de doctrinas antropolgicas
existentes, especialmente del Materialismo Marxista. Es una teora de la evolucin sociocultural
que surge por la influencia interdisciplinaria entre las ciencias ambientales (ecolgica y
demogrfica), la antropologa cultural y la antropologa social. Postula que las condiciones
materiales suelen ser el principal factor de los cambios sociolgicos y culturales.
El Materialismo Cultural explica la organizacin cultural, la ideologa y el simbolismo dentro de
una marco materialista (Infraestructura / estructura / superestructura). Los Materialistas
Culturales creen que la sociedad se desarrolla sobre la base de ensayo y error.
Grupo OCS
Por lo tanto, leyes, gobierno, religin, valores familiares, etc. deben ser beneficiosos para la
sociedad, o dejarn de existir dentro de la sociedad. Los Materialistas Culturales ignoran la
"mica" (opinin de la sociedad, punto de vista del actor cultural. Son las perspectivas propias de
los individuos que pertenecen a una cultura. Font-emic: desde dentro)) en favor de la "tica"
(observacin de fenmenos a travs de mtodos cientficos, punto de vista del observador,
enfoques objetivos y cientficos. Font-etic: desde fuera).
Los conceptos Etic y Emic fueron desarrollados por Kenneth L. PIKE. Ambos conceptos proceden
de la abreviacin de los trminos phonetic y phonemic. Marvin Harris los adopto en la
dcada de los 60, adaptndolos dentro de su teora del Materialismo Cultural. Ciertamente el
significado que les dio Pike es diferente al de Harris. Este considera la perspectiva Etic
epistemolgicamente superior a la Emic, mientras que para Pike ambas son complementarias.
4.3.- ISLAMISMO RADICAL:
Islamismo es el nombre que recibe el conjunto heterogneo de doctrinas y prcticas polticas
que bsicamente defienden el Islam, no slo como religin sino como base para regir las esferas
econmica, poltica y social del Estado. El islamismo no es, por tanto, un movimiento de carcter
religioso sino poltico. La mayor parte de los escritos islamistas no tratan sobre religin sino sobre
ideologa poltica. Los trminos fundamentalismo o integrismo aplicados al Islam son creacin
occidental, difundida por los medios de comunicacin principalmente. No es una denominacin
extrada del Islam sino una transposicin del fundamentalismo cristiano.
50
La expresin fundamentalismo islmico se utiliza en Occidente para describir a diferentes

corrientes polticas o poltico religiosas ligadas al Islam, a las que se designa tambin con otros
trminos como integrismo islmico o islamismo; cuya rama ms violenta se denomina
yihadismo y que localmente o particularmente se expresa en movimientos como el talibn, en
interpretaciones rigoristas como el salafismo (movimiento reformista musulmn para su
modernizacin rompe con el Islam tradicional-), e incluso en regmenes polticos como la
Repblica islmica (Irn o Sudn) o (de un modo menos obvio dada su estrecha alianza con los
Estados Unidos) la monarqua saud y las del Golfo Prsico.
Durante los ochenta y noventa, el retorno del Islam y la bsqueda de la propia identidad se
vieron favorecidos por la crisis socioeconmica, la occidentalizacin del modo de vida en la
mayora de los pases musulmanes y la globalizacin de la economa. El fundamentalismo
supone una vuelta a la interpretacin literal de los textos de las escrituras (Corn, Biblia, Tor).
Obviamente el fundamentalismo ms radical y relevante (porque se ha convertido en religin
oficial en varios pases y por su conexin con el terrorismo internacional) es el islmico.
Fundamentalismo islmico.- Durante la Edad Media hubo una lucha ms o menos constante
entre la Europa cristiana y los estados musulmanes. Posteriormente, siglos XVIII y XIX los pueblos
europeos colonizaron parte del norte de frica. Estos reveses fueron catastrficos para la religin
y civilizacin musulmanas. A finales del XIX, la incapacidad del mundo musulmn para resistir la
expansin de Occidente desemboc en movimientos reformistas que trataban de devolver el
Islam a su fuerza y pureza originales, asumiendo como un objetivo esencial responder al reto de
Occidente.
Grupo OCS
Un momento clave es la "Revolucin en Irn" en 1978-79, como oposicin al sha Mohammed

Reza, el cual haba aceptado y tratado de promover formas de modernizacin tpicamente
occidentales: el voto de las mujeres, la reforma agraria, el desarrollo de la educacin secular.
Como consecuencia del triunfo de la revolucin y del derrocamiento del sha, se hizo con el poder
el ayatollah Jomeini, el cual impuso un gobierno en que la religin constitua la base directa de
toda la vida poltica y econmica. Esta vuelta a la ley islmica tradicional supona prcticas como
separacin radical de hombres y mujeres, la obligacin de que las mujeres cubrieran su cuerpo y
su cabeza en pblico, el fusilamiento de homosexuales y lapidacin de adlteros.
Fundamentalismo cristiano.- Tambin cabe hablar de un fundamentalismo cristiano (y tambin
judo, que no es menos radical, pero con un rea de influencia sensiblemente inferior, no
obstante, puede servir de importante acicate para el fundamentalismo islmico). El
fundamentalismo cristiano se ha dado sobre todo en EEUU. En otros pases industrializados
apenas s ha tenido incidencia. Estos grupos fundamentalistas estn en su mayora afiliados a la
derecha poltica y no han evitado el activismo directo en la esfera poltica. De hecho son
propietarios de muchas emisoras de radio y televisin.
Existen distintas interpretaciones acerca de las relaciones entre el fundamentalismo cristiano e
islmico. Hay quien piensa que representan una necesidad de certeza doctrinal en un mundo
lleno de problemas e inseguro.
51
En cierta medida, estos movimientos surgen en respuesta a las desigualdades sociales o a la

percepcin de una crisis social. Los movimientos fundamentalistas atraen a sus adeptos al
ofrecer soluciones a las personas desesperadas, preocupadas o desalentadas. Para otros es una
explicacin superficial. El verdadero origen no est en explicaciones psicosociolgicas sino
sociopolticas.
Hay quien plantea que todo fundamentalismo responde a un mismo esquema, mientras que
otros investigadores dicen que son ms las diferencias que las semejanzas entre, por ejemplo, el
fundamentalismo islmico y el cristiano. Es evidente que ambos fundamentalismos estn ligados
con fuertes sentimientos nacionalistas y que sus lderes defienden actitudes agresivas en las
relaciones internacionales, como un intento de reafirmar a su pas como una "nacin fuerte"
restaurando valores religiosos y culturales bsicos.
Recordemos que etnocentrismo, partiendo de la defensa a ultranza de tu propio grupo, se
considera una actitud negativa generalizada hacia la mayora de grupos que no se ven como
propios y a los que se considera amenazadores, siempre desde el punto de vista propio (negros,
judos, cristianos...) Pues bien, el fundamentalismo, concepto etnocentrista por excelencia,
sea del signo que sea, sin duda debe ser considerado como una reaccin claramente contraria a
cualquier proceso de globalizacin.
Grupo OCS
5.- GLOBALIZACIN Y POLICA:

El carcter incipiente y la evolucin vertiginosa de la actual sociedad de la informacin, la rapidez
con que se incorporan al mercado los nuevos avances tecnolgicos, la ausencia de fronteras y
lmites en un espacio virtual que rompe los esquemas tradicionales, unidos a su mbito global,
conforman una sociedad vulnerable y llena de oportunidades para delinquir. Los avances
tecnolgicos, propios de la sociedad de la informacin que vivimos, han modificado el
funcionamiento del crimen organizado internacional adems de transformar el rostro de la
delincuencia de un modo fundamental. Ha surgido la llamada ciberdelincuencia que se refiere a
aquellos actos delictivos cometidos con ayuda de tecnologas de informacin.
Peter GRABOSKY y Russell SMITH han identificado diversos tipos de delitos que se apoyan en
avances tecnolgicos:
52
-
Sistemas para interceptar de forma ilegal las telecomunicaciones hacen que las escuchas
ilegales sean ms fciles.
Mayor vulnerabilidad al vandalismo electrnico y al terrorismo.
Manipulacin de servicios de telecomunicaciones, fijos y mviles para llamadas gratuitas.
Intimidad en las telecomunicaciones, que es un grave problema que va en aumento. En la
actualidad es relativamente fcil violar la normativa de derechos de autor mediante
reproduccin de materiales, programas informticos, pelculas y CD.
Pornografa y los contenidos ofensivos dentro de Internet. En Internet se pueden depositar
materiales que contienen sexualidad explcita, propaganda racista, etc., los cuales circulan
libremente por la red y con la posibilidad de ser descargados.
Aumenta la posibilidad de los delitos relacionados con la transferencia electrnica de
fondos. El uso generalizado de los cajeros automticos, del comercio y del dinero electrnico
a travs de internet acrecienta las posibilidades de que algunas transacciones sean
interceptadas.
Blanqueo de dinero electrnico puede utilizarse para desplazar los beneficios ilegales de un
delito con el fin de ocultar sus orgenes.
Uso de las telecomunicaciones para favorecer las conspiraciones criminales. Los complejos
sistemas de cifrado y la transferencia de datos a gran velocidad hacen que los organismos
encargados de imponer la ley les resulte ms difcil interceptar informacin sobre las
actividades criminales.
Para finalizar, destacar que es evidente que la ciberdelincuencia est creciendo, atribuyndose
su incremento al uso de Internet. El alcance global de la delincuencia que utiliza las
telecomunicaciones plantea esenciales desafos a las labores policiales. Actos criminales
perpetrados en un solo pas pueden afectar a vctimas de todo el planeta y es por lo que se
necesita una mayor cooperacin entre las policas de los diferentes pases.
Grupo OCS
6.- PERSPECTIVAS FUTURAS DE LOS MOVIMIENTOS ANTIGLOBALIZACIN:

Tres aspectos, permitiran esperar una continuidad en estas manifestaciones:
- La primera y ms evidente es el mantenimiento de las condiciones que dan origen a estas
protestas, es decir el proceso de globalizacin, por la imposibilidad de lderes de gobiernos y
financieros, etc., capaces de alterar la lgica de funcionamiento del capital.
- La segunda razn es que estas luchas no han surgido en forma espontnea, sino que son el
resultado de grandes esfuerzos y eficientes actividades organizativas realizadas a nivel
nacional e internacional durante tiempo, por grupos perdurables. Esto permite hablar de
movimientos sociales estables y no de una mera protesta espordica.
- La tercera indicara la continuidad de estas protestas es el xito logrado por las sucesivas
manifestaciones descritas. Alberoni (1984) menciona como un factor clave de un movimiento
social el hecho de contar con una "experiencia fundamental" (o fundadora). Tambin estos
xitos favorecen: la tendencia hacia la internacionalizacin de la organizacin y los
organismos hacia los cuales focalizan las demandas; la creciente convergencia entre grupos
diversos pero con un objetivo comn de oponerse al sistema capitalista; y el uso creciente del
Internet, como estrategia de comunicacin y difusin, dado el incremento natural de las
modernas formas de comunicacin.
53
Fracasado el modelo capitalista, apuesta por imponer un nuevo orden econmico con la bandera
en alto de la abolicin de la deuda externa, la soberana alimentaria o la nacionalizacin de la
banca. Solo el tiempo podr demostrarnos si las protestas continuarn a largo plazo, o bien su
relevancia quedar sujeta a un fenmeno de importancia limitada.
Grupo OCS
5.- EL FORO SOCIAL MUNDIAL
ORIGEN: El Comit Organizador brasileo del Primer Foro Social Mundial, present en el ao
2000, en Ginebra, ante 500 representantes de MRG (Movimientos de Resistencia a la
Globalizacin neoliberal), una propuesta en la que deca que el FSM sera un nuevo espacio
internacional para la reflexin y la organizacin de todos los que se enfrentan a las polticas
neoliberales y estn construyendo alternativas para priorizar el desarrollo humano y la
superacin de la dominacin de los mercados en cada pas y en las relaciones internacionales. Se
presenta como foro alternativo al Foro Econmico Mundial de Davos (FEM) para proponer
nuevas normas de comercio mundial o de globalizacin mundial. Se autodefine, en sus principios,
como una Globalizacin Solidaria, alternativa a la Globalizacin Neoliberal.
54
DEFINICION: Podemos definir el FSM como un espacio de debate democrtico de ideas,

reflexiones, formulacin de propuestas, cambio de experiencias y articulacin de movimientos
sociales, red, ongs y otras organizaciones de la sociedad civil que se oponen al neoliberalismo y
al dominio del mundo por el capital y por cualquier forma de imperialismo. Se autodenominan
espacio de articulacin de la sociedad civil, diverso y plural, un proceso global que propone un
mundo alternativo, a travs de la participacin democrtica, la autogestin y la
corresponsabilidad, el ecologismo y la no violencia; donde los organizadores son facilitadores, de
forma horizontal y no-directiva; donde se estimula la articulacin y accin poltica sin
declaraciones finales, sin ser representativo. Representa los intereses de los movimientos
antiglobalizacin.
ORGANIZACIN: Por lo que se refiere a la parte organizativa se prevea que el FSM tendra tres
tipos de actividades: las sesiones plenarias con ponencias y exposiciones de personalidades
invitadas, encuentros para presentar e intercambiar experiencias y reuniones de articulacin de
organizaciones y movimientos que llevan a cabo luchas similares. La estructura organizativa del
proceso del FSM est compuesta por 3 pilares.
Los Comits Organizadores: De cada evento anual. Tienen carcter ejecutor. Con la nica
funcin de facilitar la celebracin del cada FSM en las mejores condiciones posibles,
respetando la Carta de Principios.
El Consejo Internacional (CI): De carcter deliberativo permanente, No representativo y Con

funciones estratgicas. El CI tiene tambin responsabilidades de tipo poltico y operativo,
entre las cuales se encuentran: formular las estrategias del FSM, mantener la articulacin
permanente con movimientos, campaas, iniciativas, luchas y eventos internacionales,
divulgar el FSM en sus pases y regiones, promover y apoyar la realizacin de los mismos,
identificando lugares posibles, fomentar la participacin en los mismos y asegurar la
articulacin poltica, temtica y operativa entre los diferentes FSM. Finalmente el CI se
dedica tambin a captar recursos financieros para favorecer la autonoma del FSM. La
creacin del Consejo Internacional se realiz como consecuencia de ser el FSM un proceso
Grupo OCS
permanente de construccin de un movimiento internacional de alternativas al

neoliberalismo para conseguir un nuevo orden social. Tambin hay 6 grupos de
observadores que se corresponden con los comits organizadores de los foros sociales
africano, americano, europeo, mediterrneo, panamaznico y el temtico sobre democracia,
derechos humanos, guerras y narcotrfico. Finalmente aparece como miembro observador
la organizacin FNTG (Funders Network on Trade & Globalization)
La Secretara del FSM: Funcin administrativa. La Secretara asume la coordinacin del

proceso de construccin e internacionalizacin del Foro, a travs de una oficina en Sao
Paulo (Brasil) que apoya el proceso del FSM, al Consejo Internacional y a los comits
organizadores de los eventos anuales del FSM. Esta secretara est formada por las ocho
entidades que participaron en la organizacin del primer FSM: Abong, Attac, CBJP, Cives,
CUT, Ibase, MST y Red Social de Justicia y Derechos Humanos.
FOROS SOCIALES MUNDIALES: Celebrados hasta el momento:
55
2001: I Foro Social Mundial Porto Alegre, Brasil (26 al 32 de enero)

2002: II Foro Social Mundial Porto Alegre (Brasil) (31 de enero a 5 febrero)
2003: III Foro Social Mundial Porto Alegre, Brasil (enero)
2004: IV Foro Social Mundial Bombay (India) (enero)
2005: V Foro Social Mundial Porto Alegre (Brasil) (enero)
2006: VI Foro Social Mundial Policntrico, Caracas (Venezuela) (24 al 29 de enro)
2006: VI Foro Social Mundial Policntrico Bamako (Mali)
2006: VI Foro Social Mundial Policntrico Karachi (Pakistn)
2007: VII Foro Social Mundial Nairobi (Kenia) (22 al 25 de enero)
2008: VIII: Foro Social Mundial. En todos los continentes (26 enero, 2 de febrero)
2009: IX: Foro Social Mundial. En Beln (Brasil) (27 enero, 1 febrero)
2010: X: Foro Social Mundial. En Porto Alegre (Brasil) (enero)
2011: XI: Foro Social Mundial. En Dakar (Senegal) (enero)
2012: XII: Foro Social Mundial. En Porto Alegre (Brasil) (24 al 29 de enero)
2013: XIII: Foro Social Mundial. En Tnez (28 al 30 de marzo)
2014: XIV: Foro Social Mundial. En Madrid (28 al 30 de marzo)
2015: XV Foro Social Mundial. En Tnez (24 al 28 de marzo)
CARTA DE PRINCIPIOS DEL FSM.- Redactada a raz del Primer Foro, con 14 principios a respetar:
1.
2.
3.
El Foro Social Mundial es un espacio abierto de encuentro. para: intensificar la reflexin,

realizar un debate democrtico de ideas, elaborar propuestas, establecer un libre
intercambio de experiencias y articular acciones eficaces por parte de las entidades y los
movimientos de la sociedad civil que se opongan al neoliberalismo y al dominio del mundo
por el capital o por cualquier forma de imperialismo
Bajo el lema otro mundo es posible, se convierte en un proceso permanente de bsqueda
y de construccin de alternativas, no limitndose exclusivamente a los eventos que le den
apoyo
El FSM es un proceso de carcter mundial o global. Todos los eventos que se realicen como
parte de este proceso tendrn una dimensin internacional.
Grupo OCS
4.
5.
6.
7.
8.
9.
56
10.
11.
12.
13.
14.
Es un proceso de globalizacin solidaria, como alternativa a la globalizacin multinacional

y neoliberal que respete a los derechos humanos universales, apoyndose en sistemas e
instituciones internacionales democrticas que estn al servicio de la justicia social, de la
igualdad y de la soberana de los pueblos.
Es articulador de los movimientos antiglobalizadores y antineoliberales de la sociedad civil
de todos los pases del mundo, pero no pretende ser una instancia de representacin de la
sociedad civil mundial.
El Foro no tiene en s carcter deliberativo directo y global, solo cabe a travs de sus
participantes. Los participantes no deben ser llamados a tomar decisiones, por voto o
aclamacin - como conjunto de participantes del Foro - sobre declaraciones o propuestas de
accin que incluyan a todos o a su mayora y que se propongan a ser decisiones del Foro
como tal.
S tiene, por tanto, carcter divulgativo de las deliberaciones aisladas de sus participantes.
El Foro Social Mundial se compromete a difundir ampliamente esas decisiones, por los
medios a su alcance, sin direccionamientos, jerarquizaciones, censuras o restricciones,
aclarando que son deliberaciones de las propias entidades.
Es un espacio siempre plural y diversificado, no confesional, ni gubernamental ni de
representacin partidario ni militar, que articula de manera descentralizada y en red a
entidades y movimientos que estn involucrados en acciones concretas por la construccin
de un mundo diferente, local o internacional.
Tiene carcter participativo y siempre abierto a la diversidad y acorde a los principios de
esta Carta. No deben participar del Foro representaciones partidarias ni organizaciones
militares. Podrn ser invitados a participar, con carcter personal, gobernantes y
parlamentarios que asuman los compromisos de esta Carta.
Se opone a toda visin totalitaria y reduccionista de la economa, del desarrollo y de la
historia y a toda violencia como medio de control social por parte del Estado. Propugna el
respeto a los Derechos Humanos, la prctica de una democracia verdadera y participativa,
las relaciones igualitarias, solidarias y pacificas entre las personas, etnias, gneros y pueblos,
condenando a todas las formas de dominacin o de sumisin de un ser humano a otro.
Es un movimiento de ideas que estimula la reflexin y la divulgacin transparente, por
encima de los mecanismos capitalistas.
Es un espacio de intercambio de experiencias que estimula el mutuo conocimiento y el
reconocimiento por parte de las entidades y movimientos participantes, valorando el
intercambio.
El FSM, espacio articulador de vnculos de entidades y movimientos sociales nacionales e
internacionales, que aumenten, tanto en la esfera pblica como la privada, la capacidad de
resistencia social no violenta al proceso de deshumanizacin que vive el mundo y a la
violencia utilizada por el Estado
El FSM es un proceso que estimula a las entidades y movimientos participantes a que
coloquen sus acciones locales y nacionales junto a las instancias internacionales, como
cuestiones de ciudadana planetaria, introduciendo en la agenda global las prcticas
transformadoras que estn experimentando para la construir un nuevo mundo ms solidario.
Grupo OCS
Podemos decir que la Carta de Principios afirma que el FSM es un espacio abierto y un proceso
global, donde se propone un mundo alternativo, de una forma articuladora y no representativa.
Analizndola ms en detalle, la Carta de Principios del FSM dice lo siguiente:
1) El FSM es abierto. Se trata de un espacio de encuentro plural y diverso, no es confesional, ni
gubernamental, ni partisano. Lo que propone es facilitar la articulacin, descentralizarse y, en
forma de redes, de asociaciones y de movimientos comprometidos, tanto a nivel local como
internacional, construir otro mundo a travs de acciones concretas, sin pretender encarnar una
instancia representativa de la sociedad civil mundial. El Foro Social Mundial no es una asociacin
ni tampoco una organizacin. La caracterstica principal y que mayor innovacin aporta es su
carcter abierto, en el que todo tipo de movimiento cabe, con las nicas excepciones de los
partidos polticos o las organizaciones armadas. Pueden participar en el FSM todas las
organizaciones que se declaren de acuerdo con la Carta de Principios. Los ciudadanos que no
pertenezcan a ninguna organizacin pueden participar en los debates, las entidades
gubernamentales y los partidos polticos pueden participar como observadores y las
administraciones donde se celebre el FSM pueden aportar recursos para su organizacin. Los
gobernantes y parlamentarios que acepten la Carta de Principios pueden ser invitados a
participar con carcter personal.
57
2) El FSM es un proceso global. En contra de la idea de que nicamente se trate de un evento de

un da al ao. Se hace referencia de este modo a que es tan importante el da del FSM, como la
forma en que se ha conseguido llegar a l, por cada uno de los comits organizadores de los foros
sociales, as como por las organizaciones en l participantes. Cada una de las acciones que
forman el proceso del FSM, an siendo de naturaleza local, tienen un impacto mundial, porque lo
global no es sino el resultado de la suma e interacciones de sus localidades.
3) El FSM propone un mundo alternativo. Porque las propuestas de l surgidas dibujan un
mundo nuevo, diferente al actual. La suma de todas las propuestas podra conformar ese nuevo
sistema que sustituya al sistema hegemnico actual, llamado globalizacin neoliberal capitalista.
Se trata de ese otro mundo posible proclamado por el eslogan del FSM, constituido en una
fuente imparable de ideas para mejorar y transformar el mundo. Su primera propuesta es la de
afirmar con nitidez que otro mundo es posible, confrontndose a la idea generalizada de los
pensadores neoliberales que proclaman con el capitalismo el fin de la historia y que aseguran que
toda injusticia producida en el sistema capitalista se debe a su insuficiente desarrollo. Esta
afirmacin de la alternativa se materializa en muchos casos en la negacin del mundo actual o de
algunas de sus caractersticas ms alarmantes (como el No a la Guerra) lo que no impide que en
el FSM se generen propuestas.
4) El FSM es participativo. En ningn momento pretende el FSM convertirse en el representante
de los movimientos sociales que en l participan, confrontndose as a la dinmica del mundo
Viejo (o actual) en el que la organizacin poltica se basa en la representatividad y no en la
participacin directa de las personas. Se intenta de este modo superar la barrera que la
democracia representativa supone para la transformacin social, afirmando que el FSM tiene un
carcter claramente participativo.
5) El FSM es articulador. A travs del intercambio de experiencias y conocimientos se consigue
materializar uno de los objetivos ms importantes del FSM, que es la articulacin de los
movimientos sociales que en l participan. Es as como se consigue aumentar el impacto poltico
de las propuestas de los movimientos sociales participantes en el FSM.
Grupo OCS
NOTA: Adems de los Foros Sociales Mundiales tambin se organizan foros sociales regionales,
nacionales, locales y temticos, siguiendo la metodologa de la Carta de Principios del FSM, con el
objetivo de acercar al FSM la realidad de diversas regiones del mundo y viceversa, igualmente se
realizan encuentros pro-FSM de tipo regional o local.
ANEXO I: ALGUNOS AUTORES QUE SE CITAN EN EL TEMA

LA GLOBALIZACION
Herbert Marshall MCLUHAN
Adam SMITH
Pierre TEILHARD DE CHARDIN
Theodore LEVITT
58
Jos Mara BENEYTO

Toni COMN
Acu el trmino Aldea Global. Escribira el libro Guerra y paz en la Aldea Global. Afirm
que el desarrollo de las comunicaciones nos lleva a un conocimiento global y necesario.
Los adelantos de las comunicaciones y la informtica convierten el mundo en una Aldea
Global.
Autor de La riqueza de las Naciones, y considerado el padre de la economa, subraya las
ventajas de un comercio planetario, sin barreras (liberalismo econmico): Libre empresa,
libre competencia, libre comercio. Diferencia claramente valor de uso de valor de
cambio.
Suyos son los conceptos Noosfera (que toma prestado de Vernadsky) y Punto Omega. Para
l la noosfera es la envoltura pensante de la Tierra por la comunicacin de todos entre s.
Mientras que el Punto Omega es responsable del crecimiento del Universo hacia una mayor
complejidad, consciencia y personalidad.
Utiliz el trmino globalizacin por vez primera en 1985, en The Globalization of
Markets (Globalizacin de los Mercados), para describir las transformaciones que vena
sufriendo la economa internacional desde mediados de la dcada de los sesenta.
La globalizacin es el triunfo del capitalismo en el mbito planetario y el triunfo de las
democracias liberales capitalistas. El triunfo de la idea del progreso basada en la posesin
individual de la riqueza material"
globalizacin como "un proceso fundamentalmente econmico que consiste en la creciente
integracin de las distintas economas nacionales en un nico mercado capitalista mundial".
Manuel CASTELLS
globalizacin un fenmeno que tiene alcance mundial porque la produccin, el consumo y

la circulacin de bienes, as como sus componentes estn organizados a nivel mundial.
Doctor Leonel FERNNDEZ
Lo que se procura, por vez primera en la historia de la humanidad, es poder producir

cualquier producto en cualquier lugar del mundo, y que pueda ser consumido por cualquiera
en cualquier otro lugar del globo.
Filsofo alemn: afirm que: "Es esencial a la moralidad su universalidad"
Immanuel KANT
Georg W. Friedrich HEGEL
Adrin SOTELO VALENCIA
Francis FUKUYAMA
Joaqun ESTEFANA MOREIRA
Charles S. PEIRCE, William
JAMES y
John DEWEY
Immanuel VALLERSTEIN
Johan MEYER y
John BOLI
Roland ROBERTSON
el objetivo de la filosofa y de la ciencia era llegar a un conocimiento universal y necesario

Globalizacin es libre circulacin de la mercanca sin obstculos de la intervencin pblica.
Es un concepto ambiguo y desatinado, apto slo para ocultar el proceso real de expansin
del capitalismo en escala mundial.
Todas las sociedades avanzadas de hoy son democracias capitalistas liberales. El libre
mercado y los sistemas polticos estables son una condicin previa necesaria para el
crecimiento de la economa capitalista.
Opina sobre la globalizacin que el trfico de productos, no solo industriales, sino tambin
intelectuales, es en todas direcciones
Con ellos la globalizacin empez a gestarse en EE.UU. con la filosofa del pragmatismo
americano, a finales del siglo XIX. Filosofa de la que surge la denominada Escuela Nueva,
Nueva Educacin o Escuela Activa que tiende a un constante desarrollo social sin
fronteras.
Teora del Sistema Mundial o de Economa-Mundo. Internacionalizacin del capital
monoplico, rompiendo todo tipo de muros y fronteras.
Teora del Orden Mundial: la globalizacin, en el aspecto poltico, subordina las leyes y
ordenamiento institucional de los Estados a los intereses del capital transnacional;
Teora de la Cultura Global: la globalizacin es una circunstancia histrica que profundiza
y generaliza la conciencia de vivir en un mundo global y heterogneo. En lo cultural,
pretende una identidad homogenizada.
Grupo OCS

Saskia SASSEN y Manuel
CASTELLS
Robert GILPIN,
Peter GRABOSKY y Russell
SMITH
Klaus M. SCHWAB
Jos Mara
VIDAL VILLA
Aseguran que la globalizacin se fundamenta en un tejido mundial de lugares

estratgicos, formado por las modernas ciudades globales (o ncleos sociopolticos
internacionalizados, con capacidad y recursos suficientes para una gestin operativa global),
Los Estados-Nacin se mantienen dominantes en los asuntos sociales, econmicos y
polticos, tanto nacionales como internacionales, y su poder es clave en las relaciones
internacionales, por lo que la poltica global abierta camina a la par de los intereses de
Estados-Nacin fuertes
Han identificado diversos tipos de delitos que, segn ellos, se apoyan en los avances
tecnolgicos, propios de la actual globalizacin (ciberdelincuncia)
Fundador el Foro Econmico Mundial en el ao 1971
La globalizacin tiene su mxima expresin en el despliegue mundial del capital productivo, a
partir de las multinacionales, autnticos protagonistas de este proceso. Hoy da se producen
en muy diferentes puntos del mundo, al margen del origen del capital y del mercado final de
las mercancas producidas. El planeta es slo un espacio de rentabilidad del capital.
ANTIGLOBALIZADORES o GLOBALIFOBICOS
Ignacio RAMONET
John ZERZAN
Jos BOV
Jos SARAMAGO
Ralph NADER
59
Subcomandante MARCOS
(nombre real Rafael
Sebastin Guilln Vicente).
Susan GEORGE
Vittorio AGNOLETTO
Zygmunt BAUMAN
John DEWEY
Claude LVI-STRAUSS
William Gordon SUMNER
Marvin HARRIS
Melville Jean HERSKOVITS
Clifford GERTZ
Thomas KUHN
Karl POPPER
Nombrado Director del peridico Le Monde Diplomatique (Internacional), en 1990, y

cofundador, con Bernard Cassen, de ATTAC. Fue tambin uno de los promotores del Foro
Social Mundial FSM y creador del Pensamiento nico, consecuencia de la globalizacin.
El Gur de Sattle. Filsofo anarquista, particip en la organizacin de la 1 manifestacin
contra la globalizacin, en Seattle contra la OMC 1999
Ocup una granja abandonada para impedir que el Ejrcito la convirtiese en campo de tiro.
La cabeza visible del sindicato agrario Confederacin Campesina. Asalt un McDonald en
Millau (Francia) para protestar por los impuestos de EEUU.
Globalizacin, en primer lugar, no es igual a paz. En segundo lugar, es una forma nueva de
totalitarismo. En tercer lugar, est contribuyendo a la desaparicin de culturas, de la
diversidad, uno de los ingredientes fundamentales del mundo y del ser humano.
Activista y abogado estadounidense, defensor de los derechos del consumidor. Coordinador
de campaas contra las multinacionales. Fundador de Monitor Multinacional
Lder del Movimiento Zapatista de Liberacin Nacional, y nuevo Che Guevara, cabeza del
EZLN, presenta un icono inconfundible con su gorra, cara tapada y pipa en la boca. Segn l
las ganancias de las grandes corporaciones condenan a los indgenas a la pobreza.
Autora del libro "Informe Lugano", hoy biblia del movimiento de los jvenes rebeldes
contra la globalizacin, nacido en Seattle, y que cuestionan el capitalismo en su fase actual.
Una de las precursoras del AMI-Acuerdo Multilateral de Inversiones.
Portavoz del Foro Social de Gnova. Mdico y Presidente de la Liga italiana antisida.
Con su Modernidad y Holocausto critic duramente a la globalizacin (con Alain Touraine
ha sido nombrado Prncipe de Asturias de la Comunicacin y Humanidad 2010)
RELATIVISMO CULTURAL
Precursor del trmino relativismo cultural: "la tica es tambin producto de un proceso
evolucionista. No hay normas ticas fijas, son meramente el resultado de culturas
especficas que intentan organizar un conjunto de principios morales. Pero estos principios
pueden cambiar tambin con el tiempo para adaptarse a las sucesos cambiantes de la
cultura".
Condena el etnocentrismo europeo con la frase: "salvaje
es quien llama salvaje

a otro". Tiende a dividir los procesos psquicos y culturales en subestructura y
superestructura (Harris aade el de estructura)

Dice que la cultura determina lo que est bien y lo que est mal, y que las diferentes
culturas llegan a diferentes conclusiones ticas.
Al referirse al relativismo cultural afirma que todos los sistemas culturales son iguales
en valor y que los rasgos caractersticos de cada uno deben ser evaluados y explicados
dentro del sistema en el que aparecen
Escribi en Cultural Relativism: "Los juicios estn basados en la experiencia, y la
experiencia es interpretada por cada persona en trminos de su propia enculturacin"
La cultura deba ser considerada como "tejidos de significado" dentro de los cuales los
humanos deben vivir. Crea que "los humanos estn modelados exclusivamente por su
cultura y, por lo tanto, no existen caractersticas humanas transculturales unificadoras"
Con su conocida Teora sobre los paradigmas y las revoluciones cientficas, ha
contribuido a difundir el relativismo gnoseolgico, segn el cual, cada teorema
cientfico solo sera verdadero en su momento histrico
Con su Teora del Falsacionismo y su idea de una verdad cientfica conjetural,
provisional, frgil, tambin ha facilitado el camino al relativismo gnoseolgico
Grupo OCS
MATERIALISMO CULTURAL
Marvin HARRIS
Kenneth L. PIKE
Creador del trmino materialismo cultural. Es una teora de la evolucin sociocultural

que surge por la influencia interdisciplinaria entre las ciencias ambientales (ecolgica y
demogrfica), la antropologa cultural y la antropologa social
Los conceptos Etic y Emic fueron desarrollados por l, que los introdujo en la lingstica y la
antropologa en 1954. Marvin Harris los adopt en la dcada de los 60, adaptndolos
dentro de su teora del Materialismo Cultural. El significado que les di Pike es diferente al
de Marvin Harris. ste considera la perspectiva Etic epistemolgicamente superior a la
perspectiva Emic, mientras que para Pike ambas son complementarias.
FIN
60

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Teora del Sistema Mundial o de Economa-Mundo: (Immanuel VALLERSTEI, Nueva

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El mundo moderno est constituido por actores culturalmente fuertes.

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