IES RAMIRO DE MAEZTU

Dto. FILOSOFA

Concha G Barbero

FILOSOFIA CONTEMPORNEA

LUDWIG WITTGENSTEIN
S. XX

P2. PENSAMIENTO DE LUDWIG WITTTGENSTEIN. Una filosofa

del lenguaje.
-

La filosofa no se entiende como una teora de la realidad, sino como una ACTIVIDAD = anlisis
del lenguaje.
- Objetivos: Cmo es posible el lenguaje?- Qu podemos decir con sentido?; Averiguar la
estructura a priori de lo real a travs del lenguaje; Establecer la correspondencia: lenguajepensamiento-realidad.
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y LA METAFSICA.
EL PRIMER WITTGENSTEIN: TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS: De la
Lgica al Significado= Teora pictrica del Significado
-

PENSAMIENTO. No es posible salir de la LGICA puesto que no se puede pensar ilgicamente y

cualquier justificacin de las reglas lgicas presupone su uso.
- LENGUAJE. La lgica conecta con el mundo a travs de los NOMBRES y PROPOSICIONES. Los
nombres hacen referencia a los objetos simples. La proposicin representa la realidad: si se
corresponde con ella ser verdadera y ser falsa en caso contrario. La estructura que
comparten la realidad y el lenguaje y que nos permite hablar del mundo es su FORMA LGICA,
que slo podemos mostrar.
- Del Lenguaje a la REALIDAD: correspondencia isomrfica: pintura de la realidad.
ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
CORRESPONDENCIA EN EL LENGUAJE
REALIDAD. Conjunto de todos los estados de Conjunto de todas las proposiciones atmicas
cosas posibles (existentes o no)
(verdaderas o falsas)
MUNDO. Conjunto de todos los estados de Conjunto de todas las proposiciones atmicas
cosas existentes.
verdaderas
HECHO. Conjunto de n estados de cosas
existentes, n 1.
ESTADO DE COSAS. Cualquier posible
relacin de elementos simples.
OBJETO (o cosa). Elementos simples de los
que se componen los estados de cosas
- CLASES DE ENUNCIADOS.
Con sentido pleno

Tautolgicos

Sin sentido

Proposicin atmica que es una

configuracin de nombres.
No representable isomrficamente.

relacin

Nombres.

Son verificables en la experiencia, por

cumplir la regla isomrfica. Pueden ser
verdaderos o falsos.
Son proposiciones cuyo predicado repite el
sujeto, aunque formulado de otra manera.
Su verdad o falsedad es indiscutible.
No puede saberse cul es su sentido, ni si
son verdaderos o falsos. Por ello son
PSEUDOPROPOSICIONES.

Proposiciones de las
ciencias naturales
Proposiciones
lgico-matemticas
Proposiciones
metafsicas

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Concha G Barbero

FILOSOFIA CONTEMPORNEA

LUDWIG WITTGENSTEIN
S. XX

EL PROBLEMA DEL LA MORAL, LA ESTTICA Y EL PROBLEMA DE DIOS.

-EL MUNDO DE LO MSTICO: DE LO QUE NO SE PUEDE HABLAR = LAS PSEUDOPROPOSICIONES.
Las Tautologas lgicomatemticas
La tica y la Esttica

Sus proposiciones no dicen nada

No describen hechos, sino el sentido del mundo
Son trascendentales, estn en el lmite del mundo
No son hechos, ni son espacio-temporales, luego no son representables

La muerte y la
inmortalidad
La religin y lo mstico
Dios no se revela en el mundo.
- CONCLUSIONES.
El ESCEPTICISMO no tiene lugar, pretende dudar respecto de lo que ni siquiera es posible
plantear preguntas, no puede decirse slo mostrarse.
Funcin de la filosofa: mostrar los lmites del lenguaje y del pensamiento (y de las
pseudoproposiciones del TRACTATUS).
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y LA METAFSICA.
EL SEGUNDO
WITTGENSTEIN: INVESTIGACIONES FILOSFICAS: Los
juegos de lenguaje.
- Supone un desmantelamiento de la teora del lenguaje del primer Wittgenstein: El lenguaje
ordinario tiene primaca sobre el lenguaje lgico.
- Rechaza un lenguaje ideal o meramente representativo de la realidad, no se limita a la verdad
o falsedad de las proposiciones, lo importante no es el significado de las palabras sino el USO
que hacemos del lenguaje.
- LENGUAJE ORDINARIO sirve para la comunicacin humana, es impreciso y ambiguo, pero no
carece de sentido. No slo representa la realidad sino que tiene mltiples funciones: rogar,
interrogar, mandar, aseverar, posee una grmatica mucho ms amplia.
Tiene MLTIPLES USOS o funciones segn diferentes CONTEXTOS lo cual determina su
significado.
Los mltiples usos dan lugar a mltiples JUEGOS DE LENGUAJE (cada palabra tiene varias
funciones, dependen del uso en cada situacin social e histrica) que remite a la
comprensin de la FORMA DE VIDA en la que est inmerso y pone utilizar as como la
existencia de REGLAS GRAMATICALES que dependen de cada juego-

La nueva funcin de la filosofa: sealar lo que se puede o no se puede decir (lmites) segn los
diversos USOS del lenguaje.
EL PROBLEMA DEL HOMBRE. .Nociones como YO o ESPRITU son confusiones nacidas del
mal uso del lenguaje.
LA MORAL O TICA.La tica pertenece al mbito de lo inexpresable: las pseudoproposiciones.

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Dto. FILOSOFA

Concha G Barbero

FILOSOFIA CONTEMPORNEA

LUDWIG WITTGENSTEIN
S. XX

EL PROBLEMA DE DIOS.Ms all del lenguaje con sentido queda lo inexpresable: Dios no se
revela en el mundo.