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INSTITUTO SUPERIOR
DEL
Contenido:
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Hiplito Yrigoyen 3951 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina
(54 11) 4981-7480 4983-7464 ~ iset@fibertel.com.ar
La complejidad del objeto de estudio permite la organizacin del trabajo segn cuatro
ejes:
1. La Biblia como literatura: los corpus textuales
2. La Biblia como ambiente: el tiempo y el espacio
3. La Biblia como texto-sagrado: Biblia y comunidad eclesial
4. La Biblia como objeto de lectura: caminos de interpretacin
Cada uno de estos ejes se desarrollar de modo preponderante en una de las
unidades y de modo transversal en las otras. Con esto se busca lograr un abordaje del
contenido en que las unidades se interconecten y enriquezcan mutuamente.
INTRODUCCIN: LA BIBLIOTECA BBLICA. UNIDAD Y DIVERSIDAD.
Muchos libros, una biblioteca. Libros cannicos, deuterocannicos,
apcrifos. El canon judo, protestante, ortodoxo y catlico. Los grandes
corpus textuales de la Biblia Hebrea y de las LXX.
Grandeza y debilidad del texto: Soporte material. Lenguas. Versiones.
Tradicin interpretativa (Targum, Midrash, Padres). Traducciones
antiguas y contemporneas.
Los lugares de la Biblia: un mapa del Prximo Oriente Antiguo.
Diversidad de formas literarias: Los gneros literarios. El fenmeno de la
pseudonimia.
Diversidad de teologas.
UNIDAD I. LA TORAH O PENTATEUCO
Grandes hiptesis sobre el problema de la composicin: la Hiptesis
Documentaria, la Hiptesis Fragmentaria, la Hiptesis de los
Suplementos.
El mito y la Biblia. El problema de la historia de Israel.
Los textos de los orgenes primigenios del mundo, del ser humano y del
pueblo de Israel.
Los textos de liberacin.
Los textos legales. La ley predicada.
UNIDAD II. LOS PROFETAS
Los profetas anteriores: Complejizacin del problema de la historia de
Israel. Distintas formas de historiografa en Israel. La cuestin de la
unidad y finalidad de la Historia Deuteronomista.
Los profetas posteriores: Movimientos y literaturas profticas. Profeca
fenicia, mesopotmica y egipcia. Profecas tempranas, profeca clsica y
profeca tarda.
UNIDAD III. LOS ESCRITOS
Movimiento y literatura sapiencial. La sabidura egipcia y mesopotmica.
Etapas de la sabidura en Israel: la sabidura tradicional, la crisis de la
sabidura, dilogos con la sabidura griega.
Los textos poticos. Los textos didcticos.
Las historiografas sacerdotal y macabea, otras miradas de la historia.
UNIDAD IV. LA BIBLIA COMO TEXTO SAGRADO
Palabra pronunciada, palabra trasmitida, palabra escrita.
La clasificacin Antiguo y Nuevo Testamentos. Su relacin.
La cuestin de la Inspiracin. Palabra humana, Palabra divina. Gneros
literarios. La DV.
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Hiplito Yrigoyen 3951 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina
(54 11) 4981-7480 4983-7464 ~ iset@fibertel.com.ar
Marzo
Abril
17
24
31
Presentaci
Introducci
Feriado
n de la
n: La
materia.
Biblioteca
Introducci
Bblica.
n: La
Unidad y
Biblioteca
diversidad.
Bblica.
Unidad y
diversidad.
7
14
21
Unidad I:
Unidad I:
Unidad I:
La Torah o La Torah o La Torah o
Pentateuco Pentateuco Pentateuco
28
Unidad II:
Los
Profetas
Mayo
5
Unidad II:
Los
Profetas
12
Unidad II:
Los
Profetas
19
Unidad III:
Los
Escritos
26
Unidad III:
Los
Escritos
Junio
2
Unidad III:
Los
Escritos
9
Unidad IV:
La Biblia
como texto
sagrado
16
23
Unidad IV:
Unidad V:
La Biblia Caminos de
como
inter
texto
preta
sagr
cin
ado
Unidad V:
Caminos de
inter
preta
cin
30
Unidad V:
Caminos
de
inter
pret
aci
n.
Conclusiones