Ciegas de clera, las hermanas Papin: Aportes del psicoanlisis a la criminologa.

En febrero de 1933 ocurri un doble asesinato que conmovi a Le Mans (Francia).

Las hermanas Cristine y Lea Papin, de 28 y 24 aos, mataron a las mujeres de la casa en
la cual trabajan como criadas.Esa noche, por un error de Cristine se cort la luz en la
casa; la seora Lancelin la reprendi por esto. Entonces comenz la lucha: madre e hija
fueron brutalmente atacadas; les extrajeron el glbulo ocular con sus propias manos.
Luego utilizaron variados instrumentos de cocina para destrozar los cuerpos.
El doble crimen de las hermanas Papin tuvo un gran impacto social. Se generaron
apasionados debates, la sociedad francesa se dividi. Algunos reclamaban una pena
ejemplar, las vean como monstruos. Otros, los intelectuales franceses consideraban a las
hermanas como vctimas de la lucha de clases. Para Simone de Beauvoir (1966) la
violencia del crimen cometido dauna medida de la atrocidad del crimen invisible rencor
de clase entre patronas y criadas- en el que los verdaderosasesinos son los amos de la
hipocresa social. Entre los surrealistas,Paul Eluard y BenjaminPret, se instaura la idea
por la cual el crimen de las arrancadoras de ojos constituye un cuadro para el espectador,
apareciendo como el medio supremo de expresin. Jean Genet se inspir en ellas para
escribir la obra Las Criadas, relatando que ellas cumplieron el sueo de toda sirvienta:
vengarse de la seora, con ms razn si la seora es buena y estorba el odio sin culpa.
Y entre tantas voces no tardo en escucharse a Lacan.Segn Lacan (1950) el caso
de las hermanas Papin prueba que nicamente el analista puede demostrarla alienacin
de la realidad del criminal en un caso en que el crimen da la ilusin de responder a su
contexto social.Esta es una de las funciones del psicoanlisis en criminologa: no reducir
la explicacin del crimen a su entorno social.
Cuando los policas llegaron a la escena del crimen, encontraron a las hermanas
acostadas en su cuarto, desnudas y abrazadas. Se confesaron autoras del crimen sin el

menor nerviosismo. En palabras de Christine: " Mi crimen es lo bastante grande para que
yo diga lo que es () No me arrepiento de nada, o no s si me arrepiento. Prefiero
haberlas matado antes de que ellas nos mataran a nosotras. No hemos premeditado
nada. No odiaba a la seora, pero no toler el gesto que tuvo conmigo"
En junio de 1933 se conoce el informe de los peritos oficiales. Al preguntarles las
razones de su acto, Cristine respondi sin ninguna emocin que an no lo sabe y explica
que estaba ciega de clera.La fiscala bas sus alegatos en la imagen de dos perras
rabiosas, que muerden la mano de quien les da de comer; pero responsables de sus
actos, por ende imputables. El procurador aleg que no son locas, aunque cometieron un
crimen de locas. Al concluir las audiencias pblicas, los jueces sancionaron que el doble
crimen no fue una crisis de locura, sino una crisis de clera. Sentenciaron a pena de
muerte, luego conmutada por reclusin perpetua en un manicomio, para Christine; y 10
aos de crcel a Lea.
Jean Allouch (1984) plantea que, en el transcurso del proceso legal, la discusin
del caso cambi de terreno, desplazndose del campo jurdico al psiquitrico. Al aceptar
juzgarlas as, la justicia se desposea del caso en el mismo instante en que pretenda
resolverlo.Los peritos naufragan al no tener en cuenta la dimensin de la enunciacin, en
un tiempo en que Cristine est, antes que nada, preocupada por reivindicar su acto.
Lacan (1950) plantea que la estructura psicopatolgica de los actos criminales no
radica en la situacin que expresan, sino en el modo irreal de esa expresin. Algo se
sustrae de la escena, cae del entramado simblico. Postula que el psicoanlisis resuelve
un dilema criminolgico: al irrealizar el crimen, no deshumaniza al criminal. El hombre se
hace reconocer por sus semejantes por los actos cuya responsabilidad asume. Toda
sociedad manifiesta la relacin entre el crimen y la ley a travs de castigos, cuya
realizacin exige un asentimiento subjetivo. Este asentimiento es necesario para la
significacin misma del castigo; sin l se elude, en el mismo movimiento, la asuncin de la

culpa y responsabilidad. En este punto, la posicin analtica se vuelve un pivote

fundamental del derecho: los psicoanalistas son quienes pueden generar las condiciones
de posibilidad para una experiencia dialctica del sujeto.
El Dr. Logre, perito de la defensa, habla de pareja psicolgica y concluye que al
leer las declaraciones de las hermanas, uno cree leer doble. Lacan (1932) interpreta esa
pareja psicolgica como una paranoia, un folie deux. -delirio a dos- sin elemento
inductor. Rechaza toda induccin de delirante a delirante; busca demostrar que no se
trata de la sugestin de Cristine sobre Lea, sino del paralelismo criminal entre ambas. Lo
hace a travs de la perspectiva mortfera del narcisismo: al matar a la seora Lancelin y
su hija, matan a su propia imagen en el espejo. Algo no se puede ver, por eso arrancan
los ojos.
El doble homicidio de las hermanas puede ser considerado dentro de los crmenes
del ello (Allouch, 1984), por ser un crimen netamente pulsional. En estos casos, la victima
representa un sustituto de la imagen materna, materializando las amenazas del superyo
bajo la forma de perseguidores. As es que la primera gran perseguidora ser Clmence,
la madre de las hermanas; quien era muy severa y haba renunciado a la crianza de sus
hijas. Cuando se desencadena el pasaje al acto homicida, Christine fusiona
imaginariamente en la seora Lancelina su madre; y en ese instante es ella vista como
madre rival que se une a modo de cmplice de acto con su vctima. En este punto, lo
imaginario se fusiona a lo real; la psicosis se explaya en su mayor esplendor. Christine y
Lea matan a la perseguidora que hostigaba sus ideales, aquel sujeto simblico que
construy su supery autopunitivo.
Las hermanas no conversaban jams, salvo lo absolutamente necesario, con su
patrona. Ella haba impuesto esta condicin; y ella misma, con terribles consecuencias,
fue la primera en quebrarla, constituyndose un objeto persecutorio. Los dichos de una
madre desencadenan el pasaje al acto homicida. Silvia Tendlarz plantea que el pasaje al

acto psictico apunta a establecer una diferencia simblica en lo real, y as producir una
extraccin de goce. Su efecto no es uniforme. Alarrancarles los ojos a sus vctimas vivas,
las hermanas se sustraan sus propios; por no poder sustraerse ella de la mirada que la
volva objeto miserable.
Lasegue y Falret (1873) denominaron locura comunicada a las presentaciones
clnicas en las que dos personas, estrechamente relacionadas, comparten el mismo
delirio. Para que esto ocurra, es necesario que los dos sujetos constituyan una comunidad
cerrada con mnimo contacto con el entorno social, por un periodo prolongado de tiempo.
Las hermanas cumplen estas caractersticas: nunca salan de la casa y pasaban todo el
tiempo juntas. En la misma lnea, de Clrambaultpostula que el automatismo mental es el
fenmeno elemental que el delirio encubre, y que siempre es aislable si se sabe interrogar
al enfermo. En el partenaire del delirante principal, de Clrambault constata el hallazgo de
Lsegue y Falret: se trata de alguien que adopta el delirio.
Es importante destacar la idea que los fenmenos elementales no son contagiosos,
como s lo es la trama del delirio. La posicin del delirante primario est fijada a un
significante Ideal y que tiene la caracterstica de aglutinar bajo su gida, al modo de la
holofrase, a los dos participantes.El partenaire, el delirante secundario, movido por su
inters adopta el delirio. El do delirante, cuando se trata de dos psicticos distribuye sus
posiciones, en relacin a la doble forclusin propuesta por Lacan (1958) El delirante
principal se destaca por la fijeza del significante Ideal que comanda el trabajo del delirio al
modo de un S1, significante primordial. El delirante secundario aparece como orientado
en la realidad por un remedo de significacin flica, porque puede construirse, con su
participacin en el do, una especie de suplencia de la funcin paterna de la que no
dispone.
Rgis(1880) propone que la verdadera folie deux se trata de un cuadro de dos
psicticos indudables que coinciden en el tiempo en su delirio. A esta presentacin la

denomina locura simultnea; en oposicin a la nocin de locura comunicada. Plantea al

contagio como la creencia que puede despertar un delirante en individuos no psicticos y
define la locura comunicada como delirio que suscita adherentes. Existen sujetos
delirantes que suscitan adhesiones, de sujetos pertenecientes a todas las estructuras
clnicas, del mismo modo que sucede con los lderes de masas. Es importante diferenciar
la adhesin a un delirio de una relacin entre psicticos delirantes.
Freud (1921) explora el trabajo de Le Bon sobre el alma colectiva, en el cual
investiga los cambios que experimenta un individuo al pasar a formar parte de una
multitud. Y se detiene en lo que considera una laguna importante en los desarrollos de Le
Bon: no aparece mencionada la persona que, para la multitud, sustituye al hipnotizador.
Entonces Freud postula que el individuo, sumido algn tiempo en el seno de una multitud
activa, cae pronto en un estado particular, muy semejante al estado de fascinacin del
hipnotizado entre las manos de su hipnotizador.
Durante los primeros cinco meses luego de la noche del crimen, sus testimonios
eran idnticos, no haba diferenciacin alguna. En abril, seis meses despus del crimen,
Cristinecomienza a sufrir crisis intensas que la deterioran rpidamente. Desarrolla un
delirio alucionatorio. Su objeto es Lea, quiere verla, hablar con ella. Frente a la
imposibilidad, intenta arrancarse los ojos en varias oportunidades; llegando a lastimarse
hasta que se hunde en un desconocimiento total de su hermana, jams vuelve a
nombrarla. Cristine comienza a experimentar fenmenos melanclicos. Al poco tiempo
muere de inanicin, sin llegar nunca a cumplir su condena.Lea, separada de Cristine,
queda sumergida en el vaco de significacin que produce su acto.
Para concluir, quisiera recordar la expresin plidos delincuentes (Nietzsche,
1972), reservada para aquellos sujetos que realizan un acto criminal, pero la imagen de
su accin se les torna insoportable una vez cometido ste. Y desde ese momento, quedan

petrificados como autores de una sola accin. Las hermanas Papin, ciegas de clera, se
volvieron plidas delincuentes.

Bibliografa:
* Allouch, J. 1984. El doble crimen de las hermanas Papin. Mxico: de la Letra.
* De Clrambault, G. 1942.Automatismo mental. Buenos Aires: Polemos.
* Freud, S. 1921 Psicologa de las masasEn OC t XVIII. Bs As: Amorrortu.
* Lacan, J. 1932. De la psicosis paranoica. Mxico: Siglo XXI. 2005.
* Lacan, J. 1950. Introduccin terica a las funciones del psicoanlisis en criminologa.
En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI. 2003.
* Lacan, J. 1958 De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de las psicosis.
En Escritos 2. Buenos Aires: Siglo XXI. 2003.
* Lasgue, Ch. y Falret, J. 1877. La folie deux. Buenos Aires: Polemos.
* Leibson, L. 2013. Maldecir las psicosis. Buenos Aires: Letra Viva.
* Rgis, E. 1880. La Folie Deuxou Folie Simultane, avec des observationsrecueillies
laClinique de PatologieMentale. J.B. Baillire. Paris.
* Tendlarz, Silvia Elena & Carlos Garcia. 2014. A quin mata el asesino? Psicoanlisis y
criminologa. Buenos Aires: Paids. 2014.

Lic. Maria Florencia Mussariflorenciamussari@hotmail.com

Artculo publicado en el libro Lecturas de la Memoria Asociacin Argentina de

Salud Mental. 2015.