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ADMINISTRAO

ECLESISTICA

INDICE
Conceito Pragmtico ......... 3
Administrao Eclesistica .......4
Dons Espirituais na Liderana........5
Administrao do Tempo....... 5
Planejamento Participativo.......7
Reunies Administrativas Criativas.......8
Fases do Planejamento na Igreja.......9
O Ministrio da Administrao.......10
Conceito dinmico de Organizao Eclesistica......11
Responsabilidade Pastoral .......11
A Igreja como pessoa Jurdica.......13
Implicaes Fiscais......14
Contabilidade Eclesistica ...... 16
Tesouraria.....18
Zeladoria e Zelador.....19
Secretaria da Igreja.....20
Livros Adotados pela Secretaria.....20
Estatuto......22
Leis Brasileiras contra a Pregao do Evangelho.......24
Estrutura Organizacional da Igreja......25
Bibliografia ..... 27
Questionrio da Matria.... 28

CONTEDO PROGRAMTICO:
Planejamento participativo;
Fases do planejamento na Igreja;
Estabelecendo controles: a existncia de metas e planos;
Conceito dinmico de organizao eclesistica;
A organizao e o trabalho;
Autoridade e responsabilidade,
Responsabilidade pastoral;
A Igreja como pessoa jurdica: como organizar uma Igreja juridicamente;
Organizao ou tipos de governo;
Rol de membros: ficha de identificao e histrico eclesistico;
Tipos de disciplina: militar, escolar, familiar, eclesistica, excluses, fatores eclesisticos,
recuperao dos excludos;
Modelo de Estatuto e de Regimento Interno: porque a Igreja deve ter um Estatuto;
Implicaes fiscais e atributos: imposto de renda, Iapas, funo pastoral;
Contabilidade Eclesistica: oramento e plano de custos;
Tesouraria: agrupamento de contas, ordenao dos grupos e deveres dos tesoureiros;
Zeladoria e zelador: jornada de trabalho e residncia;
A Igreja e sua administrao: tipos de assembleias, atas, roteiro de uma ata, livro de presena,
registro de matrimnios;
Arquivo;
Oficiais, ordenanas e relacionamentos: pastor, dicono, batismo, ceia, conclios e ordenao;
Cultos especiais: inaugurao de templo, pedra fundamental, ordenao, casamento,
formatura, cerimnias fnebres.
Montagem de Estatuto e Regimento Interno luz do novo Cdigo Civil Brasileiro;

OBJETIVOS:
Levar o aluno a conhecer de forma genrica as principais nuanas da administrao eclesistica
em todos os seus aspectos, capacitando-o quanto organizao e mtodos consultivos e
diretivos, bem como os cronogramas de atividades de uma Igreja.

ADMINISTRAO ECLESIASTICA
O conceito de Administrao bastante amplo, mas em todas as definies existem duas
palavras-chave: gerenciamento e organizao. Isso pode ser comprovado nas palavras dos
estudiosos Stoner e Feeman, os quais ensinam que Administrao o ''processo de planejar,
organizar, liderar e controlar o trabalho dos membros da organizao, e de usar todos os recursos
disponveis da organizao para alcanar os objetivos definidos"
A administrao uma cincia social que est relacionada a todas as atividades que envolvem
planejamento, organizao, direo e controle. [ ... ] a tarefa da administrao a de interpretar
os objetivos propostos pela organizao e transform-los em ao organizacional por meio de
planejamento, organizao, direo e controle de todos os esforos realizados em todas as reas
e em todos os nveis da organizao, a fim de alcanar tais objetivos de maneira mais adequada
situao.
Embora possamos adotar alguns princpios da administrao secular, no obstante, a Igreja
precisa ser norteada por outros princpios. Em virtude de sua natureza, a Igreja no se confunde
com nenhuma sociedade ou grupos ticos. A sua corporalidade, organicidade, fraternidade,
unicidade e consensualidade nascem, estruturam-se e se perpetuam na regenerao em Cristo
Jesus, o criador da comunho dos santos.
O Testamento Novo contm s vinte ocorrncias totais de todas as formas que Notavelmente,
acontece em Lc.16.1-17 na Parbola do Mordomo Injusto. Lucas usa a palavra intercabiavelmente
em outro lugar o significado mais provvel a algum que administra uma casa.
A significao teolgica e pastoral vem quando Paulo usa a palavra em referncia para a tarefa
apostlica dele (ICo.4:2; Tito 1:7; IPe.4:10). A conexo para (casa) de importncia bvia. As
pessoas de Deus, a comunidade de Deus, so a casa dele que ele constri pelo trabalho desses
que ele chamou tarefa, a quem ele confia o cargo de despenseiro da casa. Eles no so
chamados para olhar seus prprios negcios domsticos mas eles so os mordomos dos bens a
eles confiados para dar contas de sua administrao. (ICo.9:17, Ef.3:9)
Nestas duas passagens a nfase de Paulo que o pastor algum que cuida das coisas da casa
de Deus.
As Cinco posies especiais de Liderana trabalham juntas no Ministrio da Igreja.
O Apstolo estende o evangelho s novas regies para levantar novas igrejas.
O Evangelista comunica o evangelho de tal maneira que os incrdulos respondem e so
adicionados igreja.
O Profeta d mensagens especiais de Deus Igreja pela inspirao do Esprito Santo.

Os Mestres proporcionam instruo que vai alm da apresentao do Evangelho feita pelo
evangelista. Eles levam os novos convertidos maturidade espiritual e treinam pessoas fiis que
so capazes de ensinar a outros.
Os Pastores assumem a direo em longo prazo e cuidam da igreja.
OS DONS ESPIRITUAIS NA LIDERANCA
Os cinco dons especiais de liderana no so as nicas posies de liderana na igreja. Cada
crente tem uma funo na igreja:
Mas Deus disps os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve"
(1Corntios 12.18).
Cada crente tem pelo menos um dom espiritual. Seu dom espiritual o equipa a cumprir sua funo
no corpo:
Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-- as, como lhe
apraz, a cada um, individualmente" (1Corntios 12.11).
Aqui est uma lista dos outros dons que o Esprito Santo d aos crentes:
Dons de Falar: Profecia, ensino, exortao, palavra de sabedoria, e palavra de conhecimento.
Dons de Servir: Ministrio, auxlio, presidir (liderana), administrao, contribuio, misericrdia,
discernimento de espritos, f e hospitalidade.
Dons de Sinais: Lnguas, interpretao de lnguas, milagres e curas.
As Referncias da Bblia que identificam estes dons so:
Romanos 12.1-8
1Corntios 12.1-31
Efsios 4.1-16
1Pedro 4.7-11
A ADMINISTRAO DO TEMPO
"Ponha as primeiras coisas em primeiro lugar e teremos as segundas a seguir; ponha as
segundas coisas em primeiro lugar e perderemos ambas" C.S. Lewis
1) Quais tarefas inacabadas so motivo de grande preocupao para voc neste instante?
2) Faa uma lista de dois ou trs objetivos mais importantes em sua vida para as duas prximas
semanas.
3) Quando foi a ltima vez que voc separou ao menos uma hora para analisar a direo em que
voc est indo?
H uma grande diferena entre estar muito ocupado e ser produtivo. Claramente, podemos
observar que existem pessoas que se esgotam trabalhando e no conseguem progresso algum,
enquanto outras, com menor esforo, atingem objetivos e so bem sucedidas.

No podemos esquecer tambm aqueles que vencem na vida trabalhando tanto que chegam a
sacrificar alguns valores extremamente importantes como o lazer, a famlia e, s vezes, at a
sade.
H tambm aqueles que esto sempre girando em tomo de tudo, como verdadeiros furaces, em
grande movimento. Contudo, quando analisados com profundidade, pouca coisa apresentam de
produtivo.
Vamos detalhar os principais desperdiadores de tempo que temos visto no pastorado:
1. Falta de Planejamento;
2. Distraes
3. Visitas inesperadas;
4. Tarefas inacabadas ou falta de disciplina no cumprimento da agenda;
5. No definio clara de objetivos na execuo das tarefas;
6. Falta de delegao ou Centralizao de poder.
7. Excesso de compromissos: Incapacidade de dizer "no": O excesso de tarefas frequentemente
paralisa: a pessoa no sabe por onde comear e acaba ficando imobilizada.
8. Menosprezo ou nfase inadequada em certas atividades;
9. Indefinio de prioridades e cobrana incompleta e descontnua;
10. Fragmentao e superficialidade;
11. Excesso de reunies (algumas desnecessrias) e burocracia interna;
12. Indefinio de prioridades;
13. M utilizao dos recursos (telefone, computador, Internet,);
14. Mesa entulhada ou desorganizao pessoal
Enumeramos abaixo solues prticas que o ajudaro a economizar tempo:
1. Estabelea metas: anuais, mensais, semanais e dirias;
2. Programe suas tarefas e atividades da semana e do dia, em funo dessas metas;
3. Faa as coisas em ordem de prioridade;
4. Saiba onde seu tempo realmente empregado;
5. Estabelea data e hora para incio e fim de cada atividade;
6. Elimine desperdiadores de tempo;
7. Utilize uma agenda ou um calendrio de reunies;
8. Crie uma lista de afazeres;
9. Organize as tarefas;
10. Organize seu acesso com rapidez de informaes usadas com frequncia.

Administrao do Tempo e Produtividade


Quem administra o tempo, aumenta sua produtividade. Produtividade o produto da eficcia pela
eficincia.
Ser eficaz fazer as coisas certas, isto , fazer aquilo que consideramos importante e prioritrio.
Ser eficiente fazer as coisas certo, isto , com a menor quantidade de recursos possvel.
Ser produtivo fazer certo as coisas certas, isto , fazer aquilo que consideramos importante e
prioritrio com a menor quantidade de recursos possvel. E tempo um recurso fundamental:
nada pode ser feito sem tempo. Por isso ele frequentemente escasso e caro.
possvel ser eficaz, isto , fazer o que precisa ser feito, sem ser eficiente. Todos conhecemos
pessoas que fazem o que devem fazer, mas levam tempo demasiado, ou gastam muito dinheiro,
para faz-lo. Essas pessoas so eficazes mas ineficientes.
PLANEJAMENTO PARTICIPATIVO
O planejamento a primeira grande funo do processo de gesto compartilhada na igreja e pode
ser identificada como um processo exercido sobre determinado grupo de trabalho pode ser a
igreja toda ou apenas um departamento visando obter, espontaneamente, de seus membros, a
mxima eficincia do esforo conjugado com vistas consecuo das metas propostas a esse
mesmo grupo.
Antes de ser uma funo, o planejamento constitui-se uma atitude, um estado de esprito!
Planejar , pois, dar corpo s ideias e aos propsitos, de maneira a localizar, identificar e
estruturar as atitudes e atividades que nos levaro consecuo das metas que nos propusemos
a atingir.
Segundo o Dicionrio Aurlio, PLANEJAMENTO o trabalho de preparao para qualquer
empreendimento, segundo o roteiro e mtodos determinados.
No livro de Gnesis, encontramos um exemplo do planejamento como um processo dinmico,
identificando os acontecimentos e transformando-os em decises. Lemos que Deus criou o
universo e tudo o que nele existe de forma seqencial, por etapas sucessivas.
Quando Jesus andava pelas estradas, cidades e aldeias da Palestina, um grupo de seguidores, a
comear pelos 12 apstolos (Mt.4.18-22; Mc.1.16-20; Lc.5.1-11), o acompanhava para onde quer
que fosse. Nascia, assim, a comunidade crist.
Nessa poca no havia, pois, necessidade de qualquer tipo de planejamento, organizao e
controle das atividades dos discpulos de Cristo, que estabeleceu para si mesmo e para os
apstolos, trs grandes objetivos interdependentes, ou seja:
1 Preparar os apstolos para a misso que iriam desempenhar;
2 anunciar a todo povo a chegada do Reino de Deus entre os homens;
3 Ensinar as verdades a respeito de Cristo a todas as pessoas que dele se aproximassem,
atendendo a seu convite.

Surge assim, a necessidade de Jesus distribuir tarefas e encargos aos apstolos (Mt.10.5-15;
Mc.6.7-13; Lc.9.1-6) para que pudesse atingir o maior nmero possvel de pessoas (Mt.9.35-38).
Assim, os seguidores aumentavam a cada dia, fazendo com que Jesus designasse 70 discpulos
para que, indo frente, de dois em dois, preparassem o terreno para a semeadura que o Filho de
Deus iria fazer no cumprimento de sua misso (Lc.10.1-12).
O crescimento da igreja fez com que surgisse embora em carter incipiente e embrionrio, o
planejamento das atividades dos seguidores de Jesus.
De uma forma ou de outra, todos ns planejamos nossas atividades, como por exemplo:
a) Programar uma viagem: disponibilidade de tempo e de dinheiro, roteiro a seguir, meios de
transporte utilizados (carro prprio ou alugado, nibus, trem, avio, navio, etc);
b) Dar uma palestra: definir o tema, durao, ilustraes, nmero e nvel dos participantes, etc.;
c) Escrever um artigo: ttulo e subttulos, tipo de linguagem, nmero de pginas, etc.
Por que ser que o Todo-Poderoso agiu dessa forma, quando poderia ter criado o mundo de uma
s vez? Pode-se inferir da leitura do texto de Gn.1.27-31 que o Senhor fez o que fez com uma
finalidade: criar o homem sua imagem e semelhana, para viver no Paraso. Ai, o pecado
instalou-se no corao do primeiro casal e Deus, novamente, reprogramou a redeno do ser
humano na promessa de que, um dia, o Messias estaria entre ns!
Dessa forma, podemos identificar o planejamento eclesistico como sendo a funo
administrativa da igreja, compreendendo a utilizao de processos, diretrizes e programas com
vistas consecuo dos mandamentos de Jesus Cristo (Mt.28.18-20; Mc.16.15-18; Lc.24.44-49).
REUNIES ADMINISTRATIVAS CRIATIVAS
1. S convoque uma reunio quando totalmente indispensvel;
2. Estabelea os objetivos;
3. Elabore uma pauta, fixando tempo para cada assunto;
4. Coloque s as pessoas s quais o assunto interessa;
5. Mantenha o rumo da discusso;
6. Sintetize as concluses;
7. Faa o acompanhamento de todas as decises tomadas.
8. Reunies mais curtas e eficientes
9. Maior compreenso das propostas
10. Melhor qualidade nas decises tomadas
11. Maior compromisso dos participantes
12. Reunies menos tensas e mais produtivas

II - FASES DO PLANEJAMENTO NA IGREJA


Primeiro passo:
O Estabelecimento de objetivos. A fixao de metas tem a mxima importncia em virtude de
serem reflexos dos resultados a serem alcanados pelos membros da comunidade.
Diferentemente da empresa comercial, onde o objetivo central o lucro, as metas principais da
igreja j foram determinadas por Jesus Cristo (Mt.28.18-20; Mc.16.15-18; Lc.24.44-49):
a) Salvao em Jesus Cristo;
b) Ensinar as verdades do Evangelho aos novos convertidos.
Esses dois objetivos centrais anunciar e ensinar devem ser os parmetros de todos os
ministrios (servios), departamentos e atividades de uma igreja local.
No podemos perder de vista o fato de que a igreja local com seus ministros, lderes e membros,
constitui meios e instrumentos de que Deus dispe para anunciar e ensinar a Sua Palavra.
O estabelecimento de objetivos claros, definidos e coerentes, tem extrema importncia em virtude
dos mesmos serem reflexos da f, criando decises e metas de planejamento eclesistico.
Dessa forma, pregar e ensinar s so possveis numa comunidade viva, presidida pelo Esprito do
Deus vivo. Comunidade viva a igreja que mantida pelo Esprito Santo, mantendo-se livre,
vigilante, pronta a responder aos desafios que lhe so impostos pelo meio onde vive e atua.
Segundo passo:
A indicao de como a igreja deve proceder para atingir seus objetivos centrais, sendo bastante
instrutivo o ensinamento de Jesus contido nas instrues aos 12 apstolos (Mt.10.5-15;
Mc.6.7-13; Lc.9.1-6).
So bem claros os procedimentos dados por Cristo, a saber:
1 Pregar a proximidade do Reino de Deus;
2 Exercer ministrio de cura;
3 - Evitar o recebimento de pagamentos e posses materiais;
4- Dentre outros
Os procedimentos adotados pela igreja mostram um caminho ou caminhos em direo aos
objetivos e, envolvem, entre outros aspectos:
A distribuio de tarefas e atribuies de responsabilidades;
B metodologia operacional (como fazer isso?).
Na verdade, os procedimentos so mais guias de ao do que de raciocnio, e especificam a
maneira correta pela qual uma atividade possa ser realizada.
Terceiro passo:
A locao de recursos financeiros. Um oramento essencialmente um plano, uma declarao de
resultados esperados, expresso em termos numricos.

Os oramentos so concebidos como meios de controle administrativo de qualquer organizao,


inclusive na igreja. No se deve aceitar um relatrio financeiro baseado apenas em nmeros.
preciso insistir na sua avaliao crtica, acompanhada de prognsticos.
A fonte primeira de arrecadao de fundos de uma igreja provm da contribuio espontnea de
seus membros, conforme diz Paulo em Romanos 12.8; 2Co.9.7 e 12.13. Quando for possvel,
deve haver outras formas de obter recursos financeiros aluguel de imveis doados igreja,
aplicaes financeiras, etc. mas no dia-a-dia da contribuio individual que a obra de Deus
sustentada e se expande.
A tesouraria de qualquer comunidade crist deve trabalhar com variveis internas (poder
aquisitivo dos membros, motivao para a contribuio, etc.) e externas (conjuntura econmica e
social) na elaborao de seu oramento. Sendo um Dom Espiritual (Rm.12.8), o princpio da
contribuio ou do dzimo deve permear toda a congregao como um fator de aferio de sua
sade espiritual.
Com essa viso em mente, a locao de recursos financeiros uma fase extremamente
importante e decisiva para que os planos da igreja se tornem realidade em funo dos objetivos
principais do povo de Deus: proclamar e instruir acerca da mensagem remidora de Jesus Cristo.
O MINISTRIO DA ADMINISTRACO
O ministrio de administrao ou liderana envolve levar outros a alcanar grandes coisas para
Deus.
Reconhecer a importncia da Uno para Liderar:
Uno de Deus para administrar mais importante que educao, talentos e experincia.
Cumprir as qualificaes Bblicas para a Liderana:
A administrao do ministrio comea com a administrao de si mesmo.
Aprender a liderar como um Servo:
A administrao bblica no relaes pblicas vistosas ou uma personalidade carismtica no
plpito. servio humilde queles a quem voc lidera. Servir que separa a direo crist da
direo mundana.
Aprender a Liderar como um Pastor:
As qualidades de um pastor no mundo natural eram o que Jesus usava para descrever a direo
espiritual.
Entender as Tarefas bsicas dos Lderes:
Estas incluem as reas difceis de tomar decises e resolver conflitos e problemas de disciplina.
Treinar Lderes e Discpulos:
Todos ns lideramos em certas situaes, porm todos somos seguidores em outras situaes.
Os lderes devem ter seguidores ou discpulos. Tanto os lderes quanto os seguidores (ou
discpulos) devem ser treinados.

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Aplicar os Princpios do xito ensinados na Palavra de Deus:


Estes princpios asseguram u ma direo vitoriosa dos recursos espirituais.
Evitar as Violaes que causam o fracasso na Administrao:
Fracassar em liderar e seguir resulta das violaes aos princpios bblicos.
Compreender os Princpios bblicos de administrao ou organizao:
Estes incluem as posies de liderana estabelecidas por Deus e aquelas desenvolvidas devido
s necessidades prticas da igreja.
III - CONCEITO DINMICO DE ORGANIZAO ECLESISTICA
Muitas igrejas esto invertendo a equao divina, a saber: suas metas esto mais voltadas para
maiores ganhos financeiros, embora digam que tudo para a glria de Deus.
Ao mesmo tempo, tais comunidades fazem da proclamao e ensino do Evangelho simples meios
para atingir seus fins. a chamada mercantilizao da f.
Paulo em 1Tm.6.10 no est condenando o dinheiro, o qual neutro por natureza e
absolutamente necessrio sociedade. O que ele censura a sua finalidade, o seu uso pelo
homem.
Muitos procedimentos (mtodos e tcnicas) de organizao aplicados aos negcios podem ser
adaptados igreja. Contudo, o uso desses instrumentos administrativos s pode caracterizar a
organizao eclesistica como sendo um conjunto de relaes baseadas no vnculo de ordem
espiritual, moral e tico (1Co.12.12-31). Dessa forma, a igreja deve dispor, sempre, de uma
estrutura leve, gil e verstil, Adaptando-se ao meio ambiente quanto aos procedimentos, mas
no de princpios, sem deixar abrir mo de sua origem divina, conforme o ensino de Jesus em sua
orao sacerdotal: No peo que os tire do mundo; e, sim, que os guarde do mal (Jo.17.15).
Na verdade, a igreja, como Corpo Vivo de Cristo, o instrumento que Deus conta para a
divulgao de seu plano de redeno do homem. Ela , essencialmente, luz do mundo (Mt.5.14) e
sal da terra (Mt.5.13).
IV - RESPONSABILIDADE PASTORAL
Todos ns sabemos que a maior parte dos nossos seminrios d uma nfase quase exclusiva
manifestao da autoridade espiritual (vocao ou Dom de Deus) na formao de pastores,
dedicando muito pouco tempo administrao eclesistica. E o resultado que muitos pastores
delegam autoridade administrativa total a outras pessoas. Contudo, por mais qualificados que
esses irmos possam ser, so de responsabilidade final do pastor da igreja o planejamento,
organizao, controle e coordenao das funes administrativas eclesisticas.
Desse modo, cabe ao pastor da igreja parte de suas responsabilidades (financeiras,
administrativas, educacionais, etc) para outros irmos plenamente qualificados.

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So os centuries do exemplo citado; entretanto, a responsabilidade total pelo funcionamento da


igreja do pastor, o qual, responde perante o Conselho Administrativo local ou regional (caso de
estruturas conciliares do tipo episcopal, metodista, etc).
O executivo da igreja local precisa saber quais so suas atividades bsicas e complementares,
quem o ajudar, com quem vai colaborar, quais so os canais de distribuio disponveis, quais
os relacionamentos entre membros da comunidade e entre os vrios grupos de trabalho.
Na verdade, a organizao existe porque o trabalho numa igreja demasiado para um s gerente
controlar. Por essa razo, o Esprito de Deus suscita lderes nas comunidades, os quais,
juntamente com o pastor, somam crebros, mos e experincias para fazer a congregao
funcionar plenamente.
A Administrao mundana d nfase a:
Dinheiro

personalidade

Produo

Intelecto

Informaes

Manipulao

Profissionalismo

Tarefas

Regras

Vontade Prpria

Habilidades

Competio

A Administrao espiritual a:
Ministrio

Carter

Orao

Condio Espiritual

Orientao

Uno

Relaes

Amor

Obedincia

Palavra de Deus

Cooperao

Responsabilidades de administrao para todos os crentes.


a) Pela criao de Deus Gn.1. 26-28.

j) O ponto de vista - 1 Samuel 16.7.

b) Pelos mistrios de Deus - 1Corntios 4.1.

I) A atitude - Filipenses 2.2.

c) Pela mensagem do evangelho - 1Ts.2.4.

m) A f - Tiago 2.14-17.

d) Pelos dons espirituais - 1Pedro 4.10.

n) O dinheiro - 2Corntios 9.6-11.

e) Pelo perdo - Mateus 6:12; 18:21-22.

o) O louvor - Hebreus 12.15-16.

f) O amor - Joo 4.7-8.

p) O ministrio - Glatas 6.2.

g) A mente - Filipenses 4.8.

q) O corpo - Romanos 12.1

h) O poder - Atos 1.8.

r) O carter - Tito 1.7 -9.

i) O tempo - - Atos 1.8

s) A famlia - 1Timteo 3.4-5,12; 5.8.

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Resumindo, a organizao pode ser encarada como uma distribuio racional de tarefas,
relacionadas entre si, e que tem por pressuposto a constituio de equipes de trabalho
harmnicas e fundamentadas no esprito de servir com amor, e o amor s pode frutificar quando
Cristo o seu alicerce e razo de ser ( 1Co.3.11).
V - A IGREJA COMO PESSOA JURDICA
No obstante ser uma entidade religiosa, a igreja tambm uma PESSOA JURDICA, e como
tal, tem seus deveres e obrigaes que devem ser cumpridos. A Pessoa Jurdica de Fato uma
Igreja devidamente organizada e estabelecida; e uma Pessoa Jurdica de Direito, reconhecida
quando cumpre os preceitos legais para comprovar juridicamente sua existncia.
De acordo com a Lei, todas as entidades religiosas, para poderem exercer suas atividades, so
obrigadas a estarem registradas, para que tenham sua existncia legal. A grande maioria das
nossas Igrejas inadimplente com a legislao por falta de conhecimento da mesma.
Hoje estamos vivendo em um regime em que h liberdade, mas no estamos garantidos com
relao ao futuro, por isso devemos nos precaver. Lembrem-se: Os filhos das trevas so mais
prudentes que os filhos da Luz
A Imunidade da igreja com relao aos Impostos
A imunidade da igreja tem sua origem na Constituio. automtica e dispensa requerimento a
qualquer autoridade. A imunidade constitucional da igreja diz respeito to somente a pagamento
de impostos.
Essa imunidade no libera a igreja de atender outras obrigaes acessrias previstas em lei,
como veremos a seguir. A igreja obrigada:
1. Inscrever-se no CNPJ (Cadastro Nacional de Pessoa Jurdica);
2. A prestar receita Federal a declarao de informaes econmico-fiscais. Essa obrigao
deve ser cumprida at o dia 30 de junho de cada ano;
3. Apresentar do DIRF (declarao de Imposto Retido na Fonte) secretaria da Receita Federal.
No mesmo ms entregar o informe de rendimento aos empregados para ter efeito de imposto de
renda, referente ao exerccio anterior (at o ultimo dia de fevereiro);
4. A igreja alm de pagar o INSS, parte do empregador, obrigada tambm a reter essa
contribuio sobre os pagamentos de salrios de seus empregados;
5. A igreja deve reter imposto de renda na fonte, quando incidir, sobre os pagamentos feitos a
profissionais autnomos. O imposto incide tambm sobre proventos ministeriais. A igreja que
retiver impostos de renda e INSS na fonte e no reconhec-los aos cofres pblicos, comete crime
de apropriao indbita. O presidente da igreja corresponde por esse crime.
6. A igreja obrigada a recolher 20% a previdncia social sobre o total mensal dos pagamentos
feitos a contribuintes individuais.

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Ao contrrio do que se pensa, as obrigaes contbeis, fiscais e trabalhistas da igreja so


revestidas de certa complexidade e, por isso, difceis de serem executadas sem a assessoria de
um contabilista. A igreja tem todas as obrigaes trabalhistas com seus empregados.
Livros Fiscais
So livros essenciais para a Igreja:
Livro de Atas (Cartrio Pessoa Jurdica)
Livro Caixa (Ministrio da Fazenda)
Livro de empregados (Ministrio do Trabalho)
Livro de Ocorrncias (Ministrio do Trabalho)
Livro de Casamento Religioso com Efeito Civil.
VI - IMPLICAES FISCAIS
A Igreja e os Tributos:
Artigo 19 III b da Constituio: vedado a Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos
Municpios, instituir impostos sobre os templos de qualquer culto.
Dvidas:
a) Casa Pastoral e Casa da Zeladoria esto isentas?
b) A cantina tambm isenta?
c) necessrio que o edifcio tenha forma de templo?
A palavra templo no deve ser interpretada restritivamente, atingindo a imunidade tambm as
dependncias anexas, como salo paroquial, convento, residncia do proco, desde que no
empregadas em fins econmicos.
Imposto de Renda:
Embora esteja isenta do Imposto de Renda, a igreja deve apresentar a sua declarao anual de
rendimentos. O que o Governo deseja, a denuncia dos pagamentos efetuados e se os
recebedores declaram os mesmos, evitando assim a sonegao.
Eis a Instruo normativa a respeito:
O Secretrio da Receita Federal, no uso de suas atribuies, tendo em vista a necessidade de
disciplinar o cumprimento de obrigaes acessrias por parte dos templos de qualquer culto e de
instrues de educao ou assistncia social esclarece:
1 As entidades de natureza religiosa, que tm personalidade jurdica, esto obrigadas a
inscreverem-se no CONSELHO NACIONAL DE PESSOAS JURDICAS (CNPJ), e a observarem
as demais disposies que regulam o assunto;
2 As entidades referidas no item anterior, mesmo as no alcanadas pela tributao, esto
sujeitas a apresentar declarao anual de rendimentos.

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IAPAS
Artigo 2 Pargrafo 1 CLT: Equipara-se ao empregador para efeitos exclusivos de relao de
emprego. As instituies beneficentes, as associaes recreativas ou outras instituies sem fins
lucrativos que admitem trabalhadores como empregados.
Obrigaes
A promover a matricula no IAPAS, trinta dias aps o incio de suas atividades;
B matrcula em separado para obra, quando estiver em obras;
C tendo empregado, fazer a relao e preparar a folha de pagamentos;
D descontar do empregado a parte que couber ao IAPAS e recolher no prazo de competncia a
Parte dele e do empregador, preenchendo formulrio prprio;
E manter em arquivo separado a documentao do IAPAS em ordem cronolgica;
F manter a contabilidade, um ttulo prprio que identifique a contribuio com o IAPAS.
FUNO PASTORAL E O IAPAS
Decreto lei n 89.312 de 23/01/1984:
Artigo 3 - O ingresso em atividade abrangida pela Previdncia Social urbana determina a filiao
automtica a esse regime.
Artigo 6 - obrigatoriamente segurado o trabalhador autnomo. equiparado ao trabalhador
autnomo o ministro de confisso religiosa, se no estiver ligado Previdncia Social Urbana
em razo de outra atividade, nem a outro regime oficial de previdncia militar ou civil.
MINISTRO DE CONFISSO RELIGIOSA - Resoluo do IAPAS n 86 de 01/12/1980: So
aqueles que consagram suas vidas ao servio de Deus e ao prximo, com ou sem ordenao,
dedicando-se ao anuncio de suas respectivas doutrinas e crenas, celebrao dos cultos
prprios, organizao das comunidades e promoo e observncia das normas estabelecidas,
desde que devidamente aprovados para o exerccio de suas funes pela autoridade religiosa
competente.
Como o PASTOR comparado ao trabalhador autnomo, no h nenhum amparo na legislao
trabalhista para ele. Assim ele no tem direito a Carteira assinada, 13 salrio, Frias, FGTS,
Salrio Famlia.
Embora nada possa reclamar na Justia do Trabalho, as Igrejas devem ser alertadas para o
sustento ministerial, de acordo com Mateus 10.10 e 1Co.9.14.
Assim eles devero dar ao seu Pastor:
Remunerao base de Salrios Mnimos 13 Salrio Frias FGTM Abono Familiar
Residncia Pastoral e Verba para locomoo.

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VII - CONTABILIDADE ECLESISTICA


A Igreja para satisfazer a legislao vigente, dever ter sua escriturao feita por um profissional
(contador) devidamente habilitado.
Para facilitar o servio de Contabilidade, a Igreja dever ter o seu oramento padronizado,
conforme modelo que estamos apresentando:
ORAMENTO
1. RECEITAS
1.1 DZIMOS
1.2 OFERTAS ESPECIAIS
1.3 RENDAS EVENTUAIS
1.3.1 CAMPANHAS ESPECIAIS
1.3.2 PREVIDNCIA SOCIAL (desconto em folha)
1.3.3 RECUPERAO DE DESPESAS
1.3.4 RECEITAS FINANCEIRAS
1.3.5 OUTRAS RECEITAS
1.4 FUNDO DE CONSTRUO
1.4.1 EDUCAO MINISTERIAL
1.4.2 BENEFICINCIAS
1.4.3 EVENTUAIS (campanhas, ofertas alcanadas, evangelismo, etc ...)
1.5 EMPRSTIMOS
1.5.1 DA CONVENO
1.5.2 DE BANCOS
1.5.3 DE PARTICULARES
1.6 RECEITA EXTRAORDINRIA
1.6.1 JUROS BANCRIOS
1.6.2 RENDIMENTOS DE POUPANA
1.6.3 OUTROS RENDIMENTOS
TOTAL DE ENTRADAS:
2 . SADAS (DESPESAS )
2.1 MINISTRIO DO CULTO
2.1.1 SUSTENTO PASTORAL (PASTOR, AUXILIARES DE MINISTRIO)
2.1.2 PREVIDNCIA PASTORAL
2.1.3 FGTM (FUNDO ESPECIAL DE TEMPO DE MINISTRIO)
2.1.4 13 SALRIO
2.1.5 FRIAS ANUAIS

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2.1.6 RESIDNCIA PASTORAL (ALUGUEL E CONSERVAO)


2.1.7 CEIA DO SENHOR
2.1.8 PIS (Programa de Integrao Social)
2.1.9 INDENIZAES TRABALHISTAS
2.2 APLICAO DENOMINACIONAL
2.2.1 PLANO COOPERATIVO
2.2.2 SEMINRIO TEOLGICO BATISTA DO ESTADO DE MINAS GERAIS
2.2.3 ASSOCIAO BATISTA NACIONAL
2.2.4 JUVENTUDE BATISTA NACIONAL
2.2.5 UNIO MASCULINA MISSIONRIA
2.2.6 UNIO FEMININA MISSIONRIA
2.2.7 ASSOCIAO DOS DICONOS
2.2.8 LERBAN (Livraria Evanglica Batista Nacional)
2.3 DESPESAS COM MISSES (promoes missionrias)
2.3.1 DIA DE MISSES NO PODER DO ESPIRITO
2.3.2 DESPESAS COM CONGREGAES
2.3.3 TRANSPORTES PARA OBREIROS DAS CONGREGAES
2.4 DESPESAS EVANGELSTICAS
2.4.1 LITERATURAS (Bblias, folhetos, N. T.)
2.4.2 LITERATURAS PERIDICAS
2.4.3 BOLETIM SEMANAL
2.4.4 DESPESAS COM CONFERENCISTAS E EVANGELISTAS (locomoo e hospedagem)
2.4.5 BOLSAS DE ESTUDOS TEOLGICAS (gratificaes a seminaristas)
2.4.6 ESCOLA DOMINICAL
2.4.7 DEPARTAMENTO DE MSICA
2.4.8 BIBLIOTECA
2.5 CAIXA BENEFICENTE LOCAL
2.5.1 INSTITUTO BATISTA NACIONAL (orfanato)
2.5.2 VERBA PARA O NATAL (cestas)
2.5.3 CENTRO COMUNITRIO
2.6 DESPESAS GERAIS
2.6.1 GUA, LUZ, TELEFONE.
2.6.2 CONDOMNIO
2.6.3 MATERIAL DE LIMPEZA
2.7 INVESTIMENTOS
2.7.1 AQUISIO DE MVEIS

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2.7.2 FUNDO DE CONSTRUO


2.7.3 PLANO DE EXPANSO
2.7.4 CONSRCIO
2.8 DESPESAS DE ADMINISTRAO
2.8.1 ALUGUIS
2.8.2 CONDUO
2.8.3 CONSERTOS E REPAROS
2.8.4 DESPESAS POSTAIS
2.8.5 MATERIAL DE ESCRITRIO
2.8.6 ORNAMENTAO
2.8.7 CONSERVAO DE VECULOS
2.8.8 FUNDO DE EQUILBRIO ORAMENTRIO
TOTAL DE SADAS:
SALDO PARA O PRXIMO MS DE . . . (total de entradas menos o total de sadas)
TESOURARIA
O relatrio da tesouraria da igreja deve seguir algumas normas tcnicas que possam, no s,
ordenar como tambm tornar claro o que ele apresenta; entre essas normas destacamos:
1 Nomeclatura:
a) Existem normas estabelecidas de carter tcnico e algumas de ordem legal;
b) O ttulo da conta deve expressar claramente a operao efetuada;
c) Deve ser fcil de entendimento para os indultos em contabilidade.
2 Agrupamento de Contas:
As contas de despesas devem estar relacionadas e agrupadas de acordo com o relacionamento
entre elas.
3 Ordenao de Grupos:
Dever seguir um critrio de prioridade, considerando na ordem decrescente o significado vital
para o ministrio da Igreja, e que dever exercer maior ou menor influncia e motivao na prtica
da liberalidade.
Naturalmente o relatrio financeiro deve seguir a estrutura tcnica de um PLANO DE CONTAS,
oferecendo assim as seguintes vantagens:
A) Facilita a anlise da distribuio e uso dos bens da Igreja pelas suas reas de trabalho;
B) Evita operaes e fatos da mesma natureza classificados desordenadamente;
C) Facilita o estabelecimento de critrios e prioridades no programa da Igreja;
D) Fornece, com preciso, os elementos para o relatrio anual;
E) Mantm uma padronizao dos relatrios mensais e anuais.

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4 Questo tica
Por princpios ticos, deve ser evitada no relatrio financeiro a nomenclatura SALRIO, seja
pastoral ou de zeladoria ou ainda do pessoal administrativo.
5 DEVERES DO TESOUREIRO:
1) Receber e distribuir o dinheiro da tesouraria para os fins especficos;
2) Liderar a discusso do plano financeiro da Igreja;
3) Ter sempre em mos material para fornecer aos membros;
4) Liderar a campanha de mordomia;
5) Trazer os livros da tesouraria sempre em ordem;
6) Fornecer a quem de direito DECLARAO DE CONTRIBUIES para fins especficos;
7) Fazer todos os depsitos necessrios da Igreja e sempre que possvel pagar em cheque;
8) Assinar cheques com o pastor presidente ou outra pessoa nomeada para tal fim;
9) Um tesoureiro deve ter sempre em mente que ele est administrando o dinheiro da Casa do
Senhor e no dele; porque h tesoureiros que agem como se fossem donos do dinheiro;
10)Um tesoureiro deve ser uma pessoa que se preocupa com as finanas do seu pastor; sempre
com o propsito de proporcionar ao mesmo uma remunerao condigna;
11)Um tesoureiro deve saber quais so as despesas que a Igreja deve ter com o pastor;
12)O tesoureiro deve levar a Igreja oferecer ao pastor:
a) Remunerao compatvel;
b) Moradia digna, mais gua, luz, telefone, combustvel, e at mesmo um veiculo;
c) 13 salrio;
d) Frias acrescidas de 1/3;
e) Deposito mensal do FGTM (Fundo de Garantia por Tempo Ministerial);
f) Levar a Igreja a cumprir os seus compromissos com a denominao.
ZELADORIA E ZELADOR
A zeladoria um dos servios de grande importncia na Igreja, diramos que um ministrio, e
como tal, deve ser desempenhado por um membro consagrado. O zelador um empregado, deve
ser registrado de acordo com a Lei, e dever ter um salrio condigno, resultante da base acertada
quando de sua admisso, com revises peridicas, conforme as normas legais e os mritos de
seu trabalho. O salrio no poder ser inferior ao da classe, no ato de admisso.
O pastor dever manter constantes encontros com o zelador, para revisar o seu desempenho e
para ouvir o relatrio dos seus trabalhos. Dever tambm compor uma lista de tarefas a serem
executadas pelo zelador.
Algumas igrejas visando conteno de despesas procuram manter os seus zeladores como
autnomos, evitando dessa maneira o recolhimento das obrigaes sociais, frias, 13 salrio,
salrio famlia, FGTS, PIS e indenizao trabalhista.

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O Artigo 3 da CLT diz que se considera empregado toda pessoa fsica que prestar servio de
natureza no eventual a empregador. O servio de zeladoria no tem carter de eventualidade,
da podemos afirmar que o zelador da igreja tem que ser necessariamente, empregado regido
pela CLT, com todos os direitos e obrigaes.
SECRETARIA DA IGREJA
A organizao e administrao das igrejas locais devem acompanhar o ritmo de seu
desenvolvimento. A secretaria um rgo de grande importncia para o bom funcionamento de
uma igreja organizada, e para tal, deve a igreja dispor de um local apropriado e acolhedor para a
secretaria, de fcil acesso aos membros, gerando boa impresso.
Um dos problemas que a igreja tem enfrentado a pequena frequncia dos membros s reunies
deliberativas.
Dentre os motivos para a ausncia, destacamos os seguintes:
A) Falta de uma pauta contendo a ordem dos assuntos;
B) Falta de uma data especfica para a sesso;
C) Falta de tempo na convocao de sesso extraordinria, bem como a comunicao sobre o
assunto a ser tratado;
D) Falta de domnio dos dirigentes, com relao a regras parlamentares, provocando discusses
desnecessrias e perdendo muito tempo.
Modelo de uma Pauta de Sesso:
A Devocional;
B Expediente;
C Movimento de membros: Comunicao de batismos, Profisso de f, Chegada de Cartas de
Transferncia, Pedido de Cartas de Transferncia, Disciplina
D Relatrios de Comisses
E Assuntos Deliberativos
OBS.: Havendo assunto sobre a mesa para ser discutido na oportunidade, ele tem preferencia
sobre as deliberaes.
LIVROS ADOTADOS PELA SECRETARIA:
1. ATAS:
Ata a narrao por escrito das decises de uma sociedade, e o que est assentado faz histria
e gera direito. Embora todas as atas possam servir para fins legais, existe uma categoria delas
em que essas implicaes so mais evidentes, como o caso das que tratam de posse da
Diretoria Executiva, resolues sobre a alienao de imveis e assuntos similares. As Atas que
tratam de Estatutos, Regimento Interno, dissoluo de sociedade, tm igualmente, relevante
importncia jurdica.

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O livro de Atas o maior documento da Igreja, pr este motivo ele deve ser guardado em lugar
seguro e conservado com todo cuidado, sendo manuseado somente pelo Secretrio.
nas Atas que se faro os registros das ocorrncias verificadas durante as reunies, e, por terem
valor legal, devem ser redigidas em livros prprios ou digitadas em folhas avulsas.
Quando a Ata encaminhada ao Cartrio para registro, dever ser enviada em 03 (trs) vias
datilografadas ou digitadas.
nas atas que se faro os registros das ocorrncias verificadas durante as reunies, e, por
terem valor legal, devem ser redigidas em livros prprios e jamais em folhas avulsas. So, para o
futuro, a base supletiva da organizao do grupo, pois iro conter a jurisprudncia das decises
adotadas pela presidncia e pelo grupo, em grau de recurso, nos casos em que os Estatutos e o
Regimento Interno sejam lacunosos ou omissos. As atas servem, nesses casos, como
suplemento do Regimento Interno.
Aspectos do livro de Atas
Deve ser registrado no Cartrio de Registro de Pessoas Jurdicas
Suas folhas devem ser numeradas e rubricadas (geralmente vm numeradas)
Deve conter o Termo de Abertura e Termo de Encerramento (Ex. Igreja Evanglica...)
1.1.2 TERMO DE ABERTURA:
Livro de N .......................
Este livro contm 100 (cem) folhas numeradas tipograficamente de 001 a 100, consecutivamente
rubricadas, destina-se exclusivamente ao registro das Atas das Assembleias Geral Ordinria e/ou
Extraordinria da Igreja ........................................... , com sede
Rua ............................................ ,
N ................. , Bairro ......................................... , Cidade .................................. , Estado .............. ,
Belo Horizonte, .......... / .......... / ..........
_______________________________
Nome:
Pastor Presidente

1.2 - ROTEIRO DE UMA ATA:


Uma Ata dever seguir o seguinte roteiro:
1.2.1 - CABEALHO: nele deve constar o nome da instituio, o local (rua, bairro, cidade,
estado)a hora e a data, o qurum, se em primeira ou Segunda convocao. Deve constar ainda
se uma sesso Ordinria ou Extraordinria. Se for Extraordinria deve constar quem convocou
e qual a finalidade ou o assunto.
1.2.2 - CORPO: Contm a maneira deliberativa que vai sendo tratada, a saber: ordem do dia.

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No preciso transcrev-la, basta ir anunciando os assuntos, medida que vo sendo tratados,


frisando ttulos, que devem, de preferncia, vir em letra de forma.
A Ata no deve ser extensa. Nela devem constar apenas as resolues e no toda a discusso do
assunto. necessrio, igualmente, que seja fiel, de linguagem bem cuidada, isentas de palavras
que possam envergonhar o autor dos termos em dias futuros.
s vezes, trata-se na Igreja de assuntos que exigem linguagem tcnica. Quando isto ocorrer, ou
quando o debate envolver polmicas em que os contendores esto vivamente interessados, o
secretrio dever pedir, atravs da presidncia, que o proponente encaminhe moo mesa,
fazendo-a por escrito.
1.2.3 - ENCERRAMENTO OU FECHO: O secretrio deve encerrar a Ata fazendo referencia sua
lavratura e assinando-a em seguida. A assinatura deve vir em linha seguinte, superposta, na
ordem: secretrio e presidente.
ESTATUTO
Por que a igreja deve ter um estatuto?
a- Uma igreja sem estatuto como uma igreja-fantasma, ou seja, no existe juridicamente e est
sujeita a muitos perigos.
b- Sem estatuto no pode ser representada juridicamente.
c- A igreja sem estatuto e, consequentemente sem inscrio no cadastro nacional de pessoas
jurdicas (CNPJ), enfrentar uma srie de dificuldades, visto que o carto de inscrio no CNPJ
deve ser obrigatoriamente exibido:
- Na abertura de contas bancrias;
- Na lavratura das atas em cartrios;
- No licenciamento de veculos automotores;
- Sempre que solicitado pela fiscalizao;
- Na relao com terceiros, sempre que eles exigem a comprovao do nmero declarado.
d- Um estatuto bem elaborado uma segurana para a igreja. Sem estatuto, a igreja corre para
de desvios doutrinrios e patrimoniais e fica sujeita a caprichos de liderana mal informadas ou
mal intencionadas.
Assim que a primeira coisa que uma igreja deve fazer aprovar o seu estatuto, passando
a existir fsica, espiritualmente e tambm juridicamente. Uma igreja sem estatuto estar impedida
de realizar praticamente todas as transaes comerciais e bancrias, no podendo adquirir, em
seu nome imvel, mveis, veculos e qualquer outro bem.
Elementos indispensveis para a validade do estatuto de uma igreja so: Nome, Sede e
Foro, Finalidade, Composio (quem faz parte), e representao (diretoria: quem a representar
judicialmente),

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Destinao do patrimnio em caso de dissoluo, Assembleias gerais, Qurum, Eleies e


Modificaes estatutrias.
Outros elementos necessrios devem constar no estatuto, para facilitar as atividades da igreja:
Administrao, Responsabilidade, Declarao formal de que a igreja no visa lucro, Declarao
da origem e aplicao dos bens, e prestao de contas, Previso de um R I (Regime Interno).
O que no deve constar em estatuto pode fazer parte de um regimento interno, que no que no
precisa ser registrado, porm ter valor jurdico se for previsto no estatuto e aprovado pela igreja.
Procedimento para registro de estatuto
a) Aprovao pela igreja;
b) Transcrio no livro de atas da igreja (ata se possvel exclusiva);
c) Aprovao da ata em assembleia;
d) Registro no cartrio de pessoas jurdicas (este fornecer quantas certides forem necessrias);
e) Publicao do estatuto no Dirio Oficial.
Reforma de estatuto
A reforma do estatuto de uma igreja pode ser imposta por vrios motivos, tais como:
- Mudana de nome ou sede
- Atualizao da metodologia
- Imposies legais
O que no deve constar no estatuto pode fazer parte de um Regimento Interno:
- Particularidades sobre cultos;
- Organizaes da igreja;
- Mtodos de trabalho (inclusive contribuio);
- Afirmaes de carter doutrinrio;
- Especificao sobre o uso de propriedades e do templo;
- Especificao sobre o modo de recebimento ou exonerao de membros.
1.2.4 - MODELO DE ATA, ESTATUTO E LISTA DE PRESENA:
Ata da Assemblia Deliberativa Extraordinria Especial da Igreja ......................., situada Rua
........................... n .........., Bairro ..........................., Belo Horizonte/MG., realizada em Primeira
Convocao no dia ........ de .................... de .............. . s 08h57 foi proposto e apoiado o incio
desta Assemblia, com a finalidade de reforma do Estatuto e aprovao da mudana da sede da
Igreja para a Rua ................... n........ bairro ............. cidade ..................... estado ................ . O
pastor ....................., presidente da Igreja ............................., atravs de uma orao e da leitura
do livro de ............. captulo ............. verso .............. , declarou aberta a Assemblia Deliberativa
Extraordinria. Ele explicou que a Reforma do Estatuto de faz necessria em virtude do novo
Cdigo Civil, e que a Reforma e mudana da sede j estavam previstas no Capitulo 18 do
Estatuto anterior.

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Ato contnuo, foi feita a contagem dos membros presentes e, como no houve quorum (presena
de 99 membros), a Assemblia Deliberativa Extraordinria foi adiada por 15 (quinze) dias, sendo
anunciada a Segunda Convocao para o dia ......... de .................... de ........., as 19h30, no
endereo acima mencionado. Nada mais havendo a tratar, foi proposto e apoiado o encerramento
desta Assemblia. Eu, ......................................., 1 Secretrio, lavrei a presente Ata, que vai
assinada por mim e pelo Pastor Presidente.
_____________________

__________________________

PRIMEIRO SECRETRIO

PASTOR PRESIDENTE

Ata da Assembleia Geral Ordinria da Igreja ...................., situada Rua .............................. n


........., Bairro .............., Belo Horizonte/MG., realizada no dia 31 de Dezembro de ............ . s
10H40 foi proposto e apoiado o incio desta Assembleia, com a finalidade de eleger e dar posse
Diretoria Executiva da Igreja ............................. Aps as discusses de praxe e no havendo
nenhuma outra sugesto, foi proposto e apoiado por unanimidade a seguinte Diretoria Executiva
para o perodo de 01/01/2004 a 31/12/2004:n PRESIDENTE: PASTOR .................................;
VICEPRESIDENTE..............................;
2

SECRETRIO:

............................;

PRIMEIRO
PRIMEIRO

SECRETRIO:
TESOUREIRO:

..................................;
.................................;

2TESOUREIRO: ............................ . No havendo mais nada a tratar, foi proposto e apoiado o


encerramento desta Assembleia. Eu, 1 Secretrio, lavrei a presente Ata, que vai assinada por
mim e pelo Pastor Presidente.
A Bblia diz que no fim dos tempos os filhos de Deus sero perseguidos e odiados.
Veja aqui abaixo algumas leis brasileiras, que, SE APROVADAS, impediro a nossa ao
favor do Evangelho no Brasil:
1. Projeto n 4.720/03 - Altera a legislao do imposto de renda das pessoas jurdicas.
2. Projeto n 3.331/04 - Altera o artigo 12 da Lei n 9.250/95, que trata da legislao do imposto de
renda das pessoas fsicas. Se convertidos em Lei, os dois projetos obrigariam as igrejas a
recolherem impostos sobre dzimos, ofertas e contribuies.
3. Projeto n 299/99 - Altera o cdigo brasileiro de telecomunicaes (Lei 4.117/62). Se aprovado,
reduziria programas evanglicos no rdio e televiso a apenas uma hora.
4. Projeto n 6.398/05 - Regulamenta a profisso de Jornalista. Contm artigos que estabelecem
que s poder fazer programas de rdio e televiso, pessoas com formao em Jornalismo,
significa que pastores sem a formao em jornalismo no podero fazer programas atravs
desses meios.
5. Projeto n 1.154/03 - Probe veiculao de programas em que o teor seja considerado
preconceito religioso. Se aprovado, ser considerado crime pregar sobre idolatria, feitiaria e
rituais satnicos.

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Ser proibido que mensagens sobre essas prticas sejam veiculadas no rdio, televiso, jornais e
internet. A verdade sobre esses atos contrrios a Palavra de Deus, no poder mais ser
mostrada.
6. Projeto n 952/03 - Estabelece que crime atos religiosos que possam ser considerados
abusivos a boa-f das pessoas. Convertido em Lei, pelo nmero de reclamaes, pastores sero
considerados criminosos por pregarem sobre dzimos e ofertas.
7. Projeto n 4.270/04[/b] - Determina que comentrios feitos contra aes praticadas por grupos
religiosos possam ser passveis de ao civil. Se convertido em Lei, as Igrejas Evanglicas
ficariam proibidas de pregar sobre prticas condenadas pela Bblia Sagrada, como espiritismo,
feitiaria, idolatria e outras. Se o fizerem, no tero direito a se defender por meio de ao judicial.
8. Projeto de n 216/04[/b] - Torna inelegvel a funo religiosa com a governamental. Significa
que todo pastor ou lder religioso lanado a candidaturas para qualquer cargo poltico, no poder
de forma alguma exercer trabalhos na igreja.

ESTRUTURA ORGANIZACIONAL DA IGREJA


1. Organograma da Igreja
Na criao de um organograma deve-se levar em considerao que ele uma representao da
organizao em determinado momento e, pode, portanto, mudar. Para isto ele deve ser flexvel e
de fcil interpretao. Quando o organograma bem-estruturado ele permite aos componentes da
organizao (Igreja) saber exatamente quais suas funes e a quem devem se reportar. Porm,
ele tem as suas limitaes:
So destaques de departamentos dentro do organograma da organizao (igreja):
Departamento de Administrao
- Servios Gerais (Alimentao, Manuteno, Conservao e Limpeza, Servios Telefnicos)
- Material (Compras, Almoxarifado)
- Pessoal: Economia e finanas (Contabilidade, Tesouraria)
Departamento de Assistncia Social
- Alimentao e roupas
- Assistncia de Sade e Benefcios (Clnicas de sade multiprofissional)
- Caixa Funerria
- Amparo (Orfanato, Creches, Asilo, Lar comunitrio)
Departamento de Msica
- Treinamento (Ensaios, Curso de Msica, Curso para instrumentos especficos)
- Som e Gravao (Aparelhos, Instrumentos Musicais)
Departamento de Evangelizao
- Material (Folhetos, Livros especficos, Manuais para evangelizao, Aparelhagem de som)

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- Planejamento (Recenseamento, etc. (organizao)


- reas (Aconselhamento, Cidade (Rua, comrcio), Escolas, Favelas, Indstrias, Viciados)
Departamento de Misses
- Secretaria (Organizao, Treinamento, Controle de sustento)
- Misses Nacionais e Estrangeiras (Envio, Superviso)
Departamento de Educao
- Biblioteca
- Escola Dominical (EBD Cursos Professores, Secretaria, Infantil, Juventude, Adultos, Famlia).
- Ensino e Treinamento (Curso para novos convertidos, Curso para obreiros)
- Ensino Teolgico (Escola Teolgica)
Departamento de Comunicao
- Assessoria de comunicao (Relaes pblicas, Avisos, editais, agenda, Convites, divulgao,
Entrevistas, Informaes, propagandas)
- Publicaes (Livros, Impresso, Criao e Arte, Editorao)

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REFERNCIA BIBLIOGRFICA

KESSLER, Nemuel e CMARA, Samuel. Administrao Eclesistica.

CUNNINGHAM, Loren e ROGERS, Janice. F e Finanas no Reino de Deus.

CARVALHO, Antnio Vieira de. Planejando e Administrando as Atividades da Igreja.

CARVALHO, Antnio Vieira de. Administrao de Recursos Humanos.

F E FINANAS NO REINO DE DEUS Loren Cunningham e Janice Rogers;

ALEXANDER, Roy. GUIA PARA A ADMINISTRAO DO TEMPO

Donald J. Selby e James King West. Introduction to the Bible (Introduo Bblia),

George L. Robinson. Internacional Standard Bible Encyclopedia

Henry Clarence Thiessen. Introduction To The New Testament

Kenneth K. Kilinski e Jerry C. Wofford, Organizao e Liderana na Igreja Local, Ed.

CAMPANH, Josu. Planejamento Estratgico, So Paulo, Ed. Vida, 1 Ed. 2001.

FERREIRA, Ebenezer Soares. Manual da Igreja e do Obreiro. Rio de Janeiro, RJ. JUERP

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Questionrio de Administrao Eclesistica

1- Conceitue o Termo Bblico para Administrao


2- Quais Lideranas que trabalham juntas no ministrio da Igreja
3- Quais so as razes para administrar o Tempo
4- Quais desperdiadores de Tempo mais comuns
5- Solues prticas a economizar tempo
6- Qual importncia de um planejamento participativo
7- Como Conduzir uma reunio Criativa
8- Quais passos no planejamento da Igreja
9- Quais pontos importantes no Ministrio de Administrar
10-Qual responsabilidade pastoral
11-Qual foco da administrao Mundana e Espiritual
12-Qual responsabilidade de administrao do Crente
13-Como Vimos a Igreja como pessoa jurdica e seus deveres
14-Quais livros essenciais
15-Qual a importncia e o papel da contabilidade eclesistica
16-Qual papel do Tesoureiro
17-Qual papel da Secretaria
18-Qual importncia da Ata e Estatuto
19-Quais leis mais poderiam prejudicar a pregao da Palavra
20-Faa um modelo de uma Ata

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