Historia de la Filologa clsica, precursores y alejandrinos

Universidad Nacional de Colombia

FCH-Departamento de Lingstica
Licenciatura en Espaol y Filologa Clsica
Introduccin a la Filologa Clsica

1. No hay ciencia filolgica en sentido propio hasta poca helenstica, sin

embargo, los rudimentos de esta ciencia deben buscarse en la poca arcaica
y clsica. Los poemas homricos jugaban un papel importante en la
educacin: Homero era educador de hombres. Asimismo, pertenecan ya a
otra poca. Para hacer comprensibles estos poemas a los nios y jvenes era
preciso formular explicaciones tanto de la lengua como de las costumbres.
Existieron glosgrafos, entre otros, Demcrito de Abdera, dedicados a hacer
comprensible el vocabulario de Homero y, asimismo, intrpretes, como
Theagenes de Rhegium, quienes explicaban aspectos extraos de la
narracin, por ejemplo, las conductas morales de sus protagonistas. De esta
poca

provienen

tambin

los

primeros

trabajos

sobre

gramtica,

emprendidos por los denominados sofistas (Hippias, Sobre la naturaleza de las

letras y slabas, y Protgoras, Sobre los tipos de proposiciones, Sobre el gnero y su
expresin mediante sufijos.)
2. Los poemas homricos haban sido compuestos durante un periodo en el
que se haba perdido la escritura y se transmitieron durante varios siglos
oralmente. Segn la tradicin, el tirano Pisstrato, a mediados del siglo VI
orden que los poemas fueran oficialmente puestos por escrito. Es posible
que este fuera el punto de inflexin para que la circulacin del libro
comenzar a extenderse; sin embargo hasta mediados del siglo V no parece
que el comercio de libros se haya institucionalizado. Es significativo el
testimonio de Platn en la Apologa acerca de que en las mesas de los
cambistas podan comprarse las obras de Anaxgoras por una dracma (26).
Debe tenerse en cuenta que la accin de la Apologa se ubica hacia el final
del siglo V y el comienzo del IV a.C.
3. Tambin durante el periodo arcaico se produjeron obras que dependan de
la composicin oral, fundamentalmente, la lrica arcaica de Alceo, Alcmn,
Safo, Alceo y Pndaro, aunque tambin obras que no dependan de este tipo
de composicin. Se sabe que Anaximandro fue el autor del primer libro en

prosa, seguido de Hecateo de Mileto y de Fercides. Algunas de las obras

compuestas durante la poca arcaica se perdieron irremediablemente a raz
del proceso de metagrammatisms, cuando las obras escritas en alfabetos
distintos del adoptado oficialmente en Atenas fueron transferidas a dicho
alfabeto. Las obras de varios de los filsofos presocrticos se encuentran
entre ella. Las obras que no circulan simplemente se pierden!
4. Se sabe poco de las bibliotecas de poca arcaica y clsica. Hubo decretos
explcitos que ordenaban el depsito de libros en archivos oficiales. Tambin
los templos podan servir para este fin, como lo prueba la ancdota narrada
por Digenes Laercio acerca de la consagracin del tratado de Herclito
acerca de la naturaleza en el templo de Artemisa en feso (D.L. IX, 1).
Debieron existir con probabilidad bibliotecas privadas, ya sea que
pertenecieran a individuos, ya sea que pertenecieran a escuelas o grupos de
personas. La obra de Aristfanes, llena de parodias y alusiones a otras obras
y autores, da pie para pensar que l posea una coleccin particular de
libros. Asimismo, buena parte de la investigacin histrico-literaria y poltica
de Aristteles se explica por el recurso a abundante material documental
reunido por l y sus discpulos. De hecho, Estrabn nos informa que
Aristteles form una amplia coleccin de libros en la cual estaba
representada la diversidad de intereses y de temas de estudio abordados en
el Liceo.
5.

La actividad cientfica de Aristteles parece estar relacionada con la

fundacin de la Bibliotheca de Alejandra. Se dice que Demetrio Falreo,
filsofo peripattico, es decir, seguidor de las doctrinas de Aristteles, fue
invitado por Ptolomeo I Filadelfo (308246 a. C.), diadochos de Alejandra,
para organizar los estudios literarios y cientficos en la ciudad del Delta del
Nilo. Alejandra, gracias a su ubicacin en una va importante de trfico
martimo, a medio camino entre Oriente y Occidente, se haba convertido
para poca helenstica en la primera ciudad comercial del mundo antiguo.
Los Ptolomeos contaban con recursos para emprender grandes empresas
culturales.

6. Antes que de la Bibliotheca es importante hablar del Museo de Alejandra.

Fue oficialmente establecido en el 280 a.C. por Ptolomeo Filadelfo. No se
trataba de un lugar donde se albergaran objetos preciosos, sino que era un

templo, el templo de las musas. Dado que se trataba de un templo, estaba

organizado religiosamente: era presidido por un sacerdote. All se reuna
una cofrada de sabios ilustres quienes reciban un sueldo por dedicarse
especficamente a estudiar el legado escrito de la Grecia arcaica y clsica.
7. Unida al Museion y todava dentro del palacio real se encontraba la
Bibliotheca. Los Ptolomeos no escatimaron recursos para reunir la enorme
coleccin de libros que posean. Se dice que la Bibliotheca pudo haber llegado
a tener 490.000 rollos. Otra biblioteca ms pequea se encontraba en el
Serapeion, templo de Serapis, dios egipcio, y contaba con cerca de 500.000
rollos. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que la extensin de cada rollo
no superaba el equivalente a un dilogo de Platn o una pieza de teatro
tico, no ms de 70 pginas impresas actuales. Con todo, debe resaltarse el
gran esfuerzo por formar una biblioteca donde toda la literatura griega
producida hasta la poca estuviera depositada. Los mtodos para adquirir
estas obras no fueron siempre los ms honestos. Galeno cuenta la ancdota
de que el rey deseando una copia de una tragedia tica pidi a los atenienses
que le prestaran la copia oficial de sus archivos; los atenienses pidieron un
depsito de 15 talentos como fianza por el prstamo del ejemplar; sin
embargo, una vez que los alejandrinos tuvieron el ejemplar ateniense entre
sus

manos

decidieron

retenerlo

perder

el

depsito.

Tambin

aparentemente los alejandrinos engaaban a otros devolviendo la copia y no

el ejemplar prestado y eran engaados adquiriendo frecuentemente
falsificaciones de textos poco conocidos.
8. Los alejandrinos tuvieron que enfrentar la difcil tarea de poner orden en la
enorme masa de libros depositados en el Museion y la Bibliotheca. La
responsabilidad principal recaa sobre los bibliotecarios de quienes
conocemos sus nombres: Zendoto de feso, Apolonio Rodio, Eratstenes,
Aristfanes de Bizancio y Aristarco de Samos. La influencia de estos
eruditos para la transmisin de la literatura griega es enorme y no tiene
equivalente.
9. Por un lado, ellos fijaron el canon de autores, ledos copiados y estudiados:
picos: Homero, Hesiodo
Yambgrafos: Arquloco
Trgicos: Esquilo, Sfocles, Eurpides

Cmicos: Aristfanes (comedia antigua), Menandro (comedia nueva)

Elegacos: Calmaco
Lricos, Alcmn, Alceo, Estescoro, Pndaro, Baquilides, bico, Anacreonte,
Simnides.
Historiadores: Herodoto, Tucidides, Jenofonte, Polibio
Oradores: Demstenes, Lisias, Hiprides, Iscrates.
La seleccin de este canon determin en gran medida qu autores y qu
obras de la Antigedad griega lograron conservarse. Ellos emitieron un
juicio acerca de los valores literarios de estos y otros autores y solo quienes
fueron favorecidos por su juicio se preservaron, ya que eran objeto de
estudio y, por tanto, continuaron siendo copiados, salvo contadas
excepciones, durante el resto de la Antigedad y la totalidad del Medioevo.
10. La otra contribucin sin equivalente de estos fillogos tiene que ver con el
establecimiento y la normalizacin de los textos. Aunque escasos, los
papiros anteriores al siglo II a.C. tienen muchas menos similitudes con los
manuscritos de poca medieval y con las ediciones actuales que las que
exhiben los papiros de poca helenstica o de poca romana. Por qu? Los
textos copiados a mano estn expuestos a la corrupcin, hacer una copia fiel
de un texto, incluso, corto es prcticamente imposible. Pinsese en lo que
puede suceder con un texto como la Iliada que contiene miles de versos. En
los papiros que circulaban antes de la poca de fundacin del Museo, los
cuales incluan copias tanto particulares como pblicas, debi haber
numerosos pasajes donde era imposible determinar lo que el autor deca,
otros muchos donde los testimonios discrepaban y, probablemente, otros
que abiertamente transmitan lecturas errneas. La segunda difcil tarea que
enfrentaron los alejandrinos fue esclarecer los textos y fijarlos de tal manera
que ninguna de las corrupciones que exhiban los manuscritos anteriores
continuara transmitindose. Ellos son los responsables principales de que
los textos clsicos griegos hayan llegado hasta nosotros en el estado en que
los conocemos. Tuvieron xito no solamente fijando el texto, estableciendo
una matriz a partir de la cual las copias sucesivas derivaron. Probablemente,
los Alejandrinos y sus discpulos annimos prepararon ediciones de todos
los autores que pertenecan al canon, as como de otros ms. De acuerdo con
J. Irigoin, en todos los casos donde los alejandrinos intervinieron en la
transmisin de un texto de la Grecia antigua, el editor actual puede aspirar

tan solo a establecer el texto que ellos editaron y, aunque parezca excesivo
decirlo, no tiene ninguna posibilidad de remontarse ms atrs.
11. Deben ahora tomarse en consideracin las alejandrinas (ediciones)
y las contribuciones atribuidas a cada una de las cabezas del Museo:
Zendoto de feso: su obra principal fue la edicin de Homero, se basaba en
varias (pblicas) y
(privadas) anteriores;
tambin escribi una vida de Homero y un tratado sobre la duracin
temporal que requiera la accin de la Iliada.
Aristfanes de Bizancio: edit los trgicos, Hesiodo, Pndaro y Aristfanes e
hizo nuevas recensiones de Homero, Alceo, Anacreonte y las trilogas de
Platn. Su texto de los trgicos debi de haberse constituido en la edicin de
referencia de la Antigedad; entre otras contribuciones, reuni y clasific los
dramas, estableci un texto que recoga la tradicin de los actores y la
tradicin culta, estableci la colometra de las partes lricas (divisin en
elementos rtmicos), introdujo el uso de la coronis
Aristarco de Samos: el ms ilustre de los fillogos alejandrinos; edit
Homero, prepar un comentario para explicar el texto y monografas sobre
problemas

especficos.

Desarroll

un

principio

crtico

de

enorme

importancia arguyendo que la mejor gua para los usos de un autor es el

corpus de sus propios escritos; las dificultades deben explicarse siempre por
referencia a otros pasajes del mismo autor (
)

12. Se le atribuye a Aristfanes de Bizancio una mejora en los mtodos de

puntuacin y en la invencin del sistema de acentuacin. Debe tenerse en
cuenta que las palabras en los papiros no estn separadas (no fueron
regularmente aadidos en los mss. medievales hasta el s. X) y esto es
tambin una de las principales fuentes de corrupcin de los textos, de modo
que aadir unos pocos acentos representa una ayuda sustancial para el
lector. Tambin l y sus discpulos introdujeron el uso de espritus,
utilizando dos signos obtenidos a partir de la descomposicin de la antigua
H.

13. Los alejandrinos establecieron los fundamentos de la crtica textual

moderna. Su mtodo parta de la reunin de la mayor cantidad de
materiales disponibles; a continuacin, aplicaban la comparacin de
variantes y seleccionaban la mejor variante de acuerdo con sus criterios y su
conocimiento del autor; finalmente, enmendaban los supuestos errores
testimoniados por el comn de la tradicin. Descritas exactamente de esta
manera, se distinguen las dos etapas de la crtica textual que Paul Maas
formula y formaliza en su Textkritik: la recensio y la examinatio. Tambin
puede reconocerse las dos operaciones denominadas enmendatio ope codicum
y enmendatio ope ingenii.
14. Un elemento no menor de su contribucin es el empleo de signos crticos.
Consideraremos solamente el uso que de estos signos hizo Aristarco:
Obelos: usado ya por Zendoto, indicaba que el verso era falso.
Diple: indicaba que un pasaje deba ser anotado por el lenguaje o contenido.
Diple rodeada de puntos (): haca referencia a un verso en el
que el texto establecido por Aristarco difera del establecido por Zendoto.
Asterisco: indicaba un verso incorrectamente repetido en otro pasaje.
Asterico con obelos: indicaba la interpolacin de versos de otro pasaje.
Antisigma: indicaba pasajes en los que el orden de los versos haba sido
cambiado.
Todava se encuentran estos signos en mss. medievales, particularmente, en
el Marcianus gr. 454 del siglo X; sin embargo, su uso se extiende tanto en
manuscritos griegos como latinos como signos de remisin desde el texto de
base a los escolios y viceversa.
15. Los alejandrinos compusieron comentarios al texto homrico que solo han

sobrevivido fragmentariamente en los escolios que transmiten mss.

medievales. En estos comentarios que constituan obras independientes y
separadas del texto homrico, se explicaban trminos y pasajes difciles o
que causaban extraeza. Tambin se hacan anotaciones sobre las fuentes
manuscritas empleadas en la edicin y, finalmente, se incluan anotaciones
crticas. Hasta cierto punto, se puede reconstruir su actividad erudita a
partir de estas colecciones de escolios. Tambin uno de los mss. que los
transmiten es el Marcianus gr. 454.