Carlos Daniel Amezquita Becerra

Grupo: 221
Fecha de entrega: 14/03/2016

Glosario
Inmutable: Aquello o algo que no cambia de forma o de ser.
Amorfa:Que tiene caractersticas poco definidas; se aplica especialmente a la per
sona que tiene poco carcter o personalidad.
Subterfugio: Escapatoria o medio engaoso y hbil para solucionar una situacin
difcil, escapar de un problema o peligro o eludir algo.
Ostentoso: Que se hace con ostentacin o exageracin para que los dems lo
vean.
Negligencia: Falta de cuidado, aplicacin y diligencia de una persona en lo que
hace, en especial en el cumplimiento de una obligacin.
Confluencia: Lugar donde confluyen dos cosas.
Petrifica: Se refiere a convertir o transformar algo en piedra o algn material duro
o endurecerlo. Tambin se refiere a dejar a alguien paralizado de terror o asombro.
Ambigedad: Comportamiento, hecho, palabra o expresin que puede
entenderse o interpretarse de diversas maneras.
Atavi: Adornar, arreglar o componer.
Inmundencia: Indecencia o deshonestidad de una persona o de sus acciones.
Cauto:Se aplica a la persona que acta o se comporta con cautela y precaucin e
intenta evitar o prevenir un peligro.
Obstinacin: Que se mantiene excesivamente firme en una idea, intencin u
opinin, generalmente poco acertada, sin tener en cuenta otra posibilidad.
Alarido: Grito fuerte que expresa generalmente dolor o miedo.

Fertilidad: designa a la capacidad que puede tener cualquier ser vivo para
producir descendencia.
Puritano: Trmino que tiene su iniciacin en el ingls, el cual es puritan y es
usualmente utilizado para hacer mencin de las personas que formaron parte de
algo.
Pedaggico: Que pretende educar, ensear o instruir en un campo determinado.
Presuncin: Vanidad que muestra una persona que presume y alardea de s
misma y de sus propias cualidades.
Implcito: Que est incluido en una cosa, sin que esta lo diga o lo especifique.
Confabulacin: Acuerdo secreto contra alguien o algo
Benevolente: Tipo calificativo, que se utiliza justamente para calificar a aquella
persona en su forma de actuar y accionar.
Escepticismo: Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de
una cosa.

Carlos Daniel Amezquita Becerra

Grupo: 221
Fecha de entrega: 14/03/2016

Resumen
El descubrimiento de nosotros mismos se manifiesta como un sabernos solos;
entre el mundo y nosotros se abre una impalpable, transparente muralla: la de
nuestra consciencia. Es cierto que apenas nacemos nos sentimos solos; pero
nios y adultos pueden trascender su soledad y olvidarse de s mismos a travs
de juego o trabajo. En cambio, el adolescente, vacilante entre la infancia y la
juventud, queda suspenso un instante ante la infinita riqueza del mundo. El
adolescente se asombra de ser. Y al pasmo sucede la reflexin: inclinado sobre el
ro de su conciencia se pregunta si ese rostro que aflora lentamente del fondo,
deformado por el agua, es el suyo, empieza a descubrir su singularidad.
Como es sabio, los pachucos son bandas de jvenes, generalmente de origen
mexicano, que viven en las ciudades del sur y que se singularizan tanto por su
vestimenta como por su conducta y lenguaje. Los pachucos no reivindican su
raza ni la nacionalidad de sus antepasados, El pachuco no quiere volver a su
origen mexicano; tampoco -al menos en su apariencia- desea fundirse a la vida
norteamericana. Todo en l es impulso que se niega as mismo, nudo de
contradicciones, enigma. Y el primer enigma es su nombre mismo: pachuco,
vocablo de incierta filiacin, que dice nada y dice todo.
El pachuco era una persona de Mxico, de clase social baja, vestimenta
inadecuada, lengua natal, pero a travs del tiempo ha perdido toda su herencia:
lengua, religin, costumbres, creencias. Solo le queda un cuerpo y un alma a la
intemperie, inerme ante todas las miradas. Su disfraz lo protege y, al mismo
tiempo, lo destaca y lo asla: lo oculta y lo exhibe. El pachuquismo es una
sociedad abierta-en ese pas en donde abundan religiones y atavos tribales,
destinados a satisfacer el deseo del norteamericano medio de sentirse parte de
algo ms vivo y concreto que la abstracta moralidad del American way of life-. El
traje del pachuco no es un uniforme ni un ropaje ritual. Es, simplemente, una
moda. Los pachucos se advierten una ambigedad: por una parte, su ropa los

asla y los distingue; por la otra, esa misma ropa constituye un homenaje a la
sociedad que pretenden negar. Niega la sociedad de que procede y a la
norteamericana. La realidad, esto es, el mundo que nos rodea, existe por s
misma, tiene vida propia y no ha sido inventada, como en los Estados Unidos por
el hombre. La minora de mexicanos que poseen conciencia de s no constituye
una clase inmvil o cerrada, no solamente es la nica activa, frente a la inercia
indoespaola del resto, sino que cada da modela ms el pas a su imagen. Y
crece, conquista a Mxico. Todos pueden llegar a sentirse mexicanos.
Los mexicanos son desconfiados; ellos abiertos. Nosotros somos tristes y
sarcsticos;

ellos

alegres

humorsticos.

Los

norteamericanos

quieren

comprender; nosotros contemplar. Son activos; nosotros quietistas: disfrutamos de

nuestras llagas como ellos de sus inventos. Creen en la higiene, en la salud, en el
trabajo, en la felicidad, pero tal vez no conocen la verdadera alegra, que es una
embriaguez y un torbellino.
El mexicano se siente arrancado del seno de esa realidad, a un tiempo creadora y
destructora, Madre y Tumba. La historia de Mxico es la del hombre que busca su
filiacin, su origen. Algunos pretenden que todas las diferencias entre los
norteamericanos y nosotros son econmicas, esto es, que ellos son rico y
nosotros pobres, que ellos nacieron en la Democracia, el Capitalismo y la
Revolucin industrial y nosotros en la Contrarreforma, en el Monopolio y el
Feudalismo. Los norteamericanos quieren comprender; nosotros contemplar. Son
activos; nosotros quietistas: disfrutamos de nuestras llagas como ellos de sus
inventos. Para los norteamericanos el mundo es algo que se puede perfeccionar;
para nosotros, algo que se puede redimir.
No importa conocer las causas de este conflicto y menos saber si tienen remedio o
no. En muchas partes existen minoras que no gozan de las mismas
oportunidades que el resto de la poblacin. Lo caracterstico del hecho reside en
este obstinado querer ser distinto, en esta angustiosa tensin con que el mexicano
desvalido, hurfano de valedores y de valores, afirma sus diferencias frente al
mundo.

Carlos Daniel Amezquita Becerra

Grupo: 221
Fecha de entrega: 14/03/2016

Mapa conceptual

El Pachuco y otros
extremos

Carlos Daniel Amezquita Becerra

Grupo: 221
Fecha de entrega: 14/03/2016
Adolescencia

Pachucos

Mexicanos
Propuesta

Problema del
mexicano

Considero que existen muchas alternativas, pero concretamente me quiero

centrar en una: en s, cambiar nuestra forma de ser, darnos cuenta de que

A TODOS, en algn
Los pachucos son
"Macho" que se
El mexicano, es muy
nuestra
sociedad
hoy
en
da
en
Mxico
no
es
la
mejor,
una
vez
teniendo
momento, se nos
bandas de jvenes,
encierra, un
bipolar, en
ha revelado nuestra
generalmente
de
hombre
ocasiones
tiene
claro esto,
no solo tenerlo
en cuenta,
si solitario
no realizando a cabo
distintas
existencia como
origen mexicano, y
cuya mayor
buena autoestima, en
actividades
para poder beneficiar
ms
a la sociedad, y contagiarla
de hacer
algo particular,
se singularizan
por
debilidad sera
otras, no, su forma de
intransferible y
conductaempezar
y
a los
otros onuestro ser
los caracteriza y
el bien,supodemos
por abrirse
tratar de
mejorar
vocabulario,
precioso. Casi
lenguaje.
a s mismo, un ser
no es muy positiva,
principalmente en no decir groseras,
tambin procurar no tirar ya
la basura
en
siempre esta
que es
sea por el
El
pachuco
ha
revelacin se sitala calle, ya que eso lo hacen casi completamente
vocabulario,
todos los mexicanos, y como
es la gran la forma
perdido toda su
en la adolescencia.
diferente a la
de vestir u otros
lengua,
mayora,herencia:
genera un
gran dao al ambiente,
en s, lo que hara
si hay una
mujer, ella es dbil
aspectos.
El adolescente se
religin, costumbres,
porque se abre,
tirada en el suelo, independientemente
deesque esta no sea ma,
asombra de ser. Y basura creencias.
Solo le
El mexicano muchas
un ser vulnerable y
al pasmo sucede larecogerla,
queda
un cuerpo
ya que
no mey cuesta obediente.
absolutamente nada, involucrarle
a los
veces aparentar
ser
reflexin: inclinado
un alma a la
quien no es, es decir,
esta situacin podra ser una buena alternativa, ya que si desde
sobre el ro de su nios sobre
intemperie, inerme
Sin embargo, existe
va contra sus
conciencia se
ante
todas las
chicos se
empieza
a tener consideracin
sobre
que losy
en Mxico
y eneste
el tema (claro
costumbres
pregunta si ese
miradas. Su disfraz
mexicano una
culturas, solo para
los tendran que educarlo de esa manera) pero aun as, hacer el
rostro que aflora padres lo
protege y, al
caracterstica que
lentamente del
mismo
tiempo,
esfuerzo,
acabo
que silono lo cumplen,
enlala adolescencia se les puede
muestra
fondo, deformado
destaca y lo asla: lo
necesidad que este
repetir la problemtica y las posibles soluciones, y teniendo en
por el agua, es el volver aoculta
y lo exhibe. El
pas tiene por
suyo. La
cuenta pachuquismo
de que son es
ununa
poco ms
maduros
que tengan ms
abrirse,
por salirpues
al
singularidad de ser
sociedad abierta-en
mundo: las fiestas,
Personalmente procurara en cumplir con todas mis
pura sensacin en concientizacin.
ese pas en donde
cualquier pretexto,
el nio se
abundan
religiones y teniendo
necesidades
y obligaciones,
en cuenta los beneficios que estos
cualquier
atavos tribales,
celebracin es
podran tener en un futuro no muy lejano, pero sobretodo cuidar mi forma
destinados a
suficiente para
satisfacer
el
deseo
de ser.
hacer una fiesta,
del norteamericano
ese lugar en donde
medio de sentirse
los amigos lloran,
parte de algo ms
confan, cantan, se

Carlos Daniel Amezquita Becerra

Grupo: 221
Fecha de entrega: 14/03/2016

Opinion Personal
Considero este primer captulo muy interesante ya que nos dan como una
introduccin acerca de por qu el mexicano es como es, es decir, hacen una vista
previa y se trasladan a la adolescencia, y dice que en esta etapa es donde
realmente los mexicanos empezamos a descubrir o darnos cuenta de nuestra
singularidad, por lo cual esto conlleva a actuar de una manera positiva o negativa.
Me llamo mucho la atencin el tema del grupo de los pachucos, que por integrarse
ms de una buena forma segn su perspectiva, se olvidaron de todas sus
creencias, culturas, y tradiciones, en s, todos los mexicanos no son iguales, pero
siento que una gran parte de nosotros somos as, siendo completamente sincero,
yo me he comparto de diferente forma para encajar en algn grupo, siento que
todos hemos vivido por algo as, o simplemente aparentamos ser algo que en
realidad no somos, siendo ms concretos, pues considero que somos muy
egocntricos en diferentes aspectos, como lo es la frase tpica: Soy mejor que t,
en esto , todos (incluyndome) le hemos dicho eso alguien independientemente
de no estar seguros, ya que no lo hemos visto realizar eso en lo cual decimos que
somos mejores, y me quiero adentrar ms en un tema, que es el vocabulario.
Nosotros los mexicanos tenemos una forma de hablar un tanto especial ya que
algunas groseras no tienen sentido y las decimos solo porque los dems lo
hacen, sin saber su significado. Considero que la forma en la que lo interpreta
Octavio Paz es digmoslo la correcta, ya que cuando le este primer captulo me di
cuenta de que algunas personas si son as, el simple hecho de creernos la gran
maravilla, nos hace mucho ms fciles de predecir por parte de otros pases, por
eso pienso que los pases vecinos tiene una idea en la cual casi todos coinciden,
sabemos que existe hoy en da una gran problemtica social, que sin duda
tenemos que combatir, empezando por nosotros, cambiar de la forma de ser a una
manera positiva en todos los aspectos.

Carlos Daniel Amezquita Becerra

Grupo: 221
Fecha de entrega: 14/03/2016

Mapa mental

El descubrimiento de
nosotros mismos se
manifiesta como un
sabernos solos y
generalmente
empieza en la
adolescencia
4
El mexicano aparenta
muchas veces ser
algo, cuando en
realidad no lo es. A
veces por vergenza
o solo para encajar
en otra sociedad y/o

EL PACHUCO Y
OTROS
EXTREMOS

Los pachucos son

bandas de jvenes,
generalmente de
origen mexicano, y
se singularizan por
su conducta y
lenguaje.

El pachuco ha
perdido toda su
herencia: lengua,
religin, costumbres,
creencias.