ACT.

10 TRABAJO COLABORATIVO 2

JORGE ENRIQUE ALVARADO MORA

Grupo 60
EPISTEMOLOGIA

Presentado a:

LILIANA OVIEDO TOVAR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

Ao 2012

INTRODUCCION
En el presente trabajo colaborativo nos apropiaremos de conceptos para comprender el
papel de la epistemologa y la ciencia en la sociedad contempornea. Revisaremos
temas como la crisis de la epistemologa y retos en la sociedad contempornea,
desarrollo de la ciencia moderna, mtodo y paradigmas de la segunda unidad del
mdulo. Elaboraremos un cuadro comparativo en el que se evidencie los cambios que
representa la modernidad frente a la Posmodernidad, un mapa conceptual donde se
responda cules son los aportes de la discusin epistemolgica a la investigacin? Y
una historieta donde se evidencie la manera como los cambios de la epistemologa
contempornea transforma nuestras comprensiones en el mundo de la vida cotidiana.
La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del
conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin
clara
y precisa
de
los conceptos epistmicos ms
usuales,
tales
como verdad, objetividad, realidad o justificacin.

1. Elaborar un cuadro comparativo en el que se evidencie los cambios que

representa la modernidad frente a la Posmodernidad: Se ilustra de una
manera muy sencilla como lo dice el mismo autor- Capitulo 1 Segunda
unidad del mdulo.

MODERNIDAD
El arte es un fenmeno nico que
conlleva
objetos
especficos
destinados a proporcionar una
experiencia esttica desinteresada.
La
modernidad
implica
la
destruccin
creativa
de
las
realidades antiguas para crear otras
nuevas.
Situacin de alejamiento, marginal
con respecto al centro de Europa, y
una
dura
climatologa,
cuya
consecuencia es que son pases
pocos poblados y aislados durante
la
historia
del
pensamiento
europeo.
Hay
cierta
autonoma
de
comunidades locales pequeas.
Movimiento que retoma el pasado
hacia la edad media.
Teoras generales con pretensiones
universales que reprimen y niegan
las
diferencias
entra
las
sociedades, en una especie de
imperialismo cultural.
Exaltacin de la racionalidad el
determinismo, el mecanismo lineal,
y la simplicidad del conocimiento
cientfico.
Bsqueda
de
leyes,
generalizaciones
empricas
y
explicaciones casuales.
Desconocimiento
del
otro,
intolerancia hacia las minoras,
insensibilidad ante los problemas
sociales y de los sectores
excluidos.

POSMODERNIDAD
El arte es una forma de produccin
y reproduccin cultural que solo se
puede entender teniendo en cuenta
el contexto e inters de sus culturas
de origen y recepcin.

El eclecticismo y la apropiacin de
elementos histricos responden a
un mercado inters por la
integracin del pasado y el
presente.

Confronta lo que se est viviendo.

Planteamiento y lenguajes tericos

mltiples
que
elevan
la
fragmentacin, la no unidad de la
explicacin
cientfica
y
las
diversidades y particularidades
socioculturales.

Revalorizacin
de
las
contradicciones, de la capacidad y
de las numerosas visiones y niveles
de la realidad.

Diversidad
de
conocimientos,
variadas
visiones
locales
y
contextuales.

Revalorizacin
del
otro,
acogimiento de las minoras y de
los oprimidos, nfasis en el poder y
ejercicio del poder horizontal.

2. Elaborar un mapa conceptual donde se responda cules son los aportes de la discusin epistemolgica a
la investigacin? Es el eje de la discusin en el captulo 2 de la segunda unidad del mdulo.

EJE DE LA DISCUSION

Criterios
evaluativos
de
racionalidad.
La
tradicin
hermenutica tradicin
vs la emprico - analtica

DESCRIBE

HERMENUTICA
Geomtrico

Significa en general, el arte de la interpretacin de

un texto, es decir, la posibilidad de referir un signo a
su designado para adquirir la comprensin. A veces se
ha identificado con la exgesis, o con la reflexin
metodolgica sobre la interpretacin. Actualmente,
este trmino designa una teora filosfica general
de la interpretacin.

El problema del mtodo en las

ciencias

El modelo de cambio cientfico de

Thomas Kuhn

COMPRENDE

ANALIZA

LA CIENCIA SE DERIVA DE LOS HECHOS?

a) Los hechos se dan directamente a

observadores cuidadosos y desprejuiciados por
medio de los sentidos.
b) Los hechos son anteriores a la teora e
independientes de ella.
c) Los hechos constituyen el fundamento firme
y confiable para el conocimiento cientfico.

QUE ES UN PARADIGMA

En los planteamientos kuhnianos el trmino .paradigma.

ha sido el ms rico, popular y debatido. Rico en el
sentido que hace referencia a algo amplio difcil de
definir.

LA CIENCIA NORMAL

CRITICAS A LA INDUCCION

Breve historia de la
hermenutica

Principi

Desde los defensores de la teora crtica,

Habermas y K.O. Apel, especialmente, se ha
desarrollado una hermenutica ligada a la crtica
de las ideologas. En concreto, Habermas
descubre una relacin entre conocimiento e
inters, y elabora una crtica a la ingenua y
mistificadora metodologa positivista.

CRITICAS A LA VERIFICACION

1. La verificacin se orienta desde una idea de

correspondencia entre lo terico y observable, que es muy
cuestionada por Popper y por la mayora de epistemlogos
Despus de l.
2. Desde esta idea de correspondencia se cree que a travs
de la verificacin es posible llegar a la verdad.
3. La verificacin supone que las teoras se evalan de
manera independiente o sin compararse con las dems
teoras rivales.
4. La verificacin no permite diferenciar apropiadamente
entre el conocimiento ms cientfico, del menos
cientfico.

EL
FALSACIONISMO
COMO
DISPOSICION RACIONAL O FORMA DE
CONOCIMIENTO Y EL FALSACIONISMO
EN LA CIENCIA
EL
FALSACIONISMO
COMO
METODOLOGIA
LA REVOLUCIN KUHNIANA EN LA
METODOLOGA CIENTFICA

Se encuentra enmarcada dentro de un paradigma y

tiene como meta aumentar el alcance y precisin con
que se aplica el enfoque terico del paradigma.

ANOMALAS Y CRISIS CIENTFICAS

En la ciencia normal se concentran en completar los

vacos del paradigma vigente de manera anloga a
como se colocan las piezas faltantes en los espacios
vacos de un rompecabezas de piezas recortadas.

EL CAMBIO REVOLUCIONARIO

La calificacin de los grandes cambios cientficos como .cambios

revolucionarios. Es un aporte propio y muy significativo de Kuhn en
el campo de la Filosofa de la Ciencia.

Solo quieres invitar a

estas personas?

Y que paso con tu

mejor amigo?
SIP

Yo tengo la certeza de
que l va a venir

Me sent mal
No es verdad!

Nosotros no fuimos a la
invitacin que l nos hizo.

Creme: les hacemos un

favor si no los invitamos

Y no se ofender Qu tal se
entere de que no lo invitamos

Es lo ms correcto

(SUSPIRO) Toda buena

obra recibe su castigo

BIBLIOGRAFIA
MORENO ORTIZ JUAN CARLOS. Mdulo de Epistemologa. UNAD 2012

WEBGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemologia
http://es.wikipedia.org/wiki/Historieta