Revista Izquierdas

E-ISSN: 0718-5049
manuel.loyola@usach.cl
Universidad de Santiago de Chile
Chile

Massardo, Jaime
El ojo del Cclope: un desafo poltico
Revista Izquierdas, vol. 1, nm. 2, diciembre, 2008, pp. 1-16
Universidad de Santiago de Chile
Santiago, Chile

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=360133442003

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Jaime Massardo
El ojo del Cclope: un desafo poltico

Revista iZQUIERDAS

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ISSN 0718-5049

El ojo del Cclope: un desafo poltico

The eye of the Cyclops: a political challenge
Jaime Massardo*
Resumen
Las lneas que presentamos a continuacin muestran el camino a
travs del cual, manu militari, la economa chilena se abre al
proceso de globalizacin, introduciendo un conjunto de
elementos que conduce a la generacin de nuevas variables y
nuevas pautas culturales en el comportamiento de los actores
sociales. Dentro de este cuadro resaltan las nuevas tendencias
que conforman la visin de mundo de la lite y la absorcin e
internalizacin de stas por los grupos subalternos, abriendo el
camino a un nuevo escenario social. El texto concluye
proponiendo algunas hiptesis como norte interpretativo del
proceso de globalizacin para Chile y Amrica latina.
Palabras clave: Neoliberalismo Globalizacin - Clases dirigentes
- Sectores Subalternos - Hegemona

Abstract
The lines that follow show the way through which, manu
militari, the Chilean economy opens to the process of
globalization by introducing a number of factors that leads to
the generation of new variables and new cultural patterns in the
behavior of social actors.
Within this new configuration highlight emerging trends that
shape the vision of the world of the elite and the absorption and
internalization of these groups by subordinates, paving the way
for a new social scene. The text concludes by proposing some

Doctor en Historia, Universidad de la Sorbonne, acadmico de la Universidad de Valparaso

jaime.massardo@uv.cl

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hypotheses as interpretive ways of the globalization process for

Chile and Latin America.
Keywords:
Neoliberalism - Globalization Leading Classes - Junior Sectors
- Hegemony

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La incorporacin de Chile al proceso de globalizacin

El hecho de que el obrero deba trabajar plustiempo,

es idntico al hecho de que el capitalista no necesite trabajar
(Karl Marx)

Nosotros no queremos deca premonitoriamente Salvador Allende en su Tercer

Mensaje al Congreso Pleno, en mayo de 1973 una economa pretendidamente sana con
desocupacin, explotacin, injusticia, sometimiento al extranjero y desigualdad extrema en
la distribucin del ingreso; no queremos una economa con desnutricin y alta mortalidad
infantil, incultura y desprecio por la dignidad del hombre. Para nosotros, semejante
economa est irremediablemente enferma1. El nosotros con que acostumbraba a
expresarse el Presidente Allende revela aqu no solamente el castellano culto sino
tambin un universo de representacin de lo poltico que contrasta vivamente con el
yo que caracteriza hoy el discurso de los ms connotados exponentes de la clase
poltica. Este yo desplazando al nosotros ilustra mejor que mil ejemplos el cambio
de poca, la mutacin cultural y la modificacin de la subjetividad que viene tomando
forma en este rincn del planeta en el que todos habitamos; cambio de poca que se
resume justamente en lo que de manera genrica conocemos hoy como globalizacin,
trmino prcticamente desconocido en el momento en que Allende haca esta reflexin,
cuatro meses antes de inmolarse en La Moneda, pero cuyas caractersticas enunciaba
precozmente2.
La historia de los pasos concretos a travs de los cuales la dictadura militar entrega
Chile al proceso de globalizacin debe pesquisarse sin embargo con bastante
antelacin al golpe de Estado de septiembre de 1973. Un grupo de economistas
formados en la Universidad catlica y en Chicago nos recuerda Alan Angell, con
Salvador Allende, Tercer mensaje al Congreso pleno, in Salvador Allende, Obras escogidas, Ediciones
del centro de estudios polticos latinoamericanos Simn Bolvar y de la Fundacin Presidente Allende,
Madrid, Santiago de Chile, Editorial Antrtida, 1992, p. 520 (cursivas nuestras).
2 Cabe recodar que en aquellos aos hablbamos simplemente de capitalismo y designbamos al sistema
como capitalista. El alcance no es una cuestin de estilo o de mera nomenclatura. El trmino mismo de
globalizacin puede prestarse a engaos. Sin proponrselo, su uso oculta el carcter del perodo. La
globalizacin no es, por supuesto, una cosa distinta del propio desarrollo del capitalismo, se trata
exactamente de una nueva fase de acumulacin de capital cuya exploracin representa nuevos desafos a
la investigacin histrica crtica y, lo ms importante, no expresa una dinmica que se concentre o se
limite a la sola esfera econmica, sino, al contrario, en ella se ven actuando de forma solidaria diferentes
instancias de orden cultural, poltico, social como y tambin econmico.
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mucha experiencia en el mundo de las empresas, el comercio y la poltica de Chile

(varios de ellos haban sido asesores de Jorge Alessandri en 1970), venan reunindose
desde 1972 con el fin de preparar una poltica para un nuevo gobierno de derecha3. El
horizonte histrico de la burguesa, o ms exactamente el de sus intelectuales orgnicos,
le permita de esta forma advertir con antelacin el cambio de ritmo y de dimensin del
proceso de acumulacin de capital a escala mundial, el que desde su recuperacin, hacia
fines de los aos 1940, vena mostrando, como producto de la potencialidad econmica
provocada por las innovaciones tecnolgicas de las economas industrializadas, una
tendencia a ampliar la escala de la produccin4. Ya en 1944, el mismo ao de los
acuerdos de Breton Wood, Friedrich Hayek publica su obra paradigmtica, Camino de
servidumbre, violenta diatriba contra cualquier intervencin del Estado o de los
trabajadores organizados que osara alterar la sacrosanta lgica del mercado5. El mismo
Hayek convoca tres aos despus en el pequeo poblado suizo de Mont Plerin a un
selecto grupo de estos mismos intelectuales orgnicos del capital: Karl Popper, Michael
Polanyi, Lionel Robbins, Ludwig von Mises, Walter Eukpen, Walter Lippman, adems
de algunos conocidos nuestros, como Milton Friedman y Salvador Madariaga, animarn
esta reunin, de la que saldr constituido el ncleo duro del neoliberalismo6.
Desde su punto de vista, estos economistas formados en la Universidad Catlica y en
Chicago tenan razn entonces en prever un horizonte favorable. La burguesa, pujando
ya por un nuevo orden econmico internacional, por un mundo donde los flujos de
capital pudiesen circular sin los lmites que le impona la organizacin del movimiento
obrero al que se sumaban las prcticas proteccionistas instaladas desde la Primera
Guerra Mundial, buscaba denodadamente la cada del precio de la mercanca fuerza de
trabajo, generalizando un clima de retorno al desplazado liberalismo. La
inconvertibilidad del dlar, decretada en agosto de 1971 por la administracin de
Richard Nixon, testa los niveles de resistencia dentro del propio sistema facilitando esta
operacin y dos aos despus, la fundacin de la Comisin Trilateral, cuya discrecin
facilita la colusin entre responsables polticos y grandes empresas,7 mostraban con
bastante claridad las nuevas tendencias que precedan a la instalacin de una nueva fase
del desarrollo del capital.
Allan Angell, Chile 1958-c, 1990, en Historia de Amrica latina, Leslie Bethell (ed). (The Cambridge
History of Latin America, Cambridge University Press, 1984-1991); traduccin castellana: Barcelona,
Editorial Crtica, vol xv, 2002, p. 297.
4 El mundo desarrollado sufra de un excedente alimentario con el que no saba que hacer -escribe Eric J.
Hobsbawm- La produccin mundial de productos manufacturados se cuadruplic entre el comienzo de
los aos 1950 y el comienzo de los aos 1970. Eric J. Hobsbawm, Lge des extrmes. Histoire du court xx
sicle, Bruxelles, Editions complexe / Le monde diplomatique, 1999, pp. 345-346.
5 Cfr., Frdric Hayek, Camino de servidumbre, Madrid, Alianza editorial, 1979.
6 Cfr., Perry Anderson, Balance del neoliberalismo: lecciones para la izquierda, in La invencin y la
herencia, Cuadernos Arcis / Lom, n 4, noviembre / diciembre de 1996, pp. 5-28.
7 Cfr., O. Boiral, Treinta aos de la Comisin trilateral, in Le Monde diplomatique (versin castellana,
edicin chilena), ao iv, n 36, Santiago de Chile, noviembre del 2003, p. 21.
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El nuevo modelo no poda, sin embargo, imponerse de la misma manera en todo el

planeta. En aquellos lugares donde los trabajadores organizados estuviesen dispuestos a
defender sus intereses, la implantacin de una fase de acumulacin de capital que a
todas luces iba a acrecentar sus penurias sera mucho ms difcil e iba a requerir del uso
de la fuerza para doblegarlos. La cultura organizativa de los trabajadores chilenos haba
llegado a su ms alto grado de expresin durante el gobierno de Salvador Allende. Es en
la necesidad que tena el capital de suprimir este obstculo donde deben encontrarse
entonces las razones ltimas del putsch de septiembre de 1973. Ello explica tanto el
carcter precoz y paradigmtico del experimento neoliberal llevado a cabo por la
burguesa en Chile como su radicalidad y su crudeza. Las burguesas criollas escribe
Enzo Faletto, para poder insertarse en el nuevo esquema, deban hacerlo a travs de
un cambio drstico de las relaciones polticas y econmicas anteriores8.
As, despus de golpear las organizaciones de trabajadores, de destruir sus expresiones
polticas, de liquidar o cooptar sus lites, la dictadura militar buscar imponer, manu
militari, la mano invisible del fantasma de Adam Smith. Un liberalismo organizado
brutalmente desde el aparato de Estado abre as paso en nuestro pas a un proceso de
desreglamentacin que va a acompaar al movimiento planetario de
deslocalizacin de capitales, los que, sin las trabas los reglamentos, que les
haban impuesto las polticas proteccionistas desde los aos cuarenta y con un
movimiento obrero en retroceso, podan ahora, sedientos de plusvala, penetrarlos,
flexibilizando el trabajo humano y comprando la fuerza de trabajo a un precio cada
vez ms bajo, homogeneizando, de paso, nuestra larga y angosta faja de tierra con la
base tcnico-productiva de los centros del planeta. Se trataba dir Claudio Di
Girolamo de disciplinar la sociedad encuadrndola en los marcos de modelos
econmicos que se basaban en la extensin de la jornada laboral, en la intensificacin de
la productividad del trabajo9.

Enzo Faletto, La dependencia y lo nacional popular, in Chile en Amrica latina, Rodrigo Bao editor,
Santiago de Chile, Ctedra Enzo Faleto de Estudios de Amrica latina, Facultad de Ciencias sociales de la
Universidad de Chile, 2006, p. 155.
9 Desde 1964 en Brasil hasta 1989-1990 en Chile -escribe Claudio Di Girolamo-, Amrica latina vive
profundos procesos de reconversin y transformacin a todo lo ancho de su geografa histrica. Los
gobiernos militares de Brasil, Per, Bolivia, Uruguay, Chile, Argentina y parte importante de
Centroamrica se abocarn a un triple propsito. En primer lugar, al de disciplinar la sociedad
encuadrndola en los marcos de modelos econmicos que se basaban en la extensin de la jornada laboral,
en la intensificacin de la productividad del trabajo. En segundo lugar, a la clausura de las libertades
polticas y los derechos civiles y, en tercer lugar, a la extincin de todo tipo de organizaciones sociales y
polticas que levantarn como ideario un modelo de sociedad libre. Claudio Di Girolamo, En el umbral
del tercer milenio. Acerca de una cultura de transicin, Discurso del Director de la Divisin de Cultura a
los Secretarios Regionales del Ministerio de Educacin, el 22 de agosto de 1997, en Del pas vivido al pas
soado, Apuntes de 3 aos de gestin cultural, Santiago de Chile, Divisin de Cultura del Ministerio de
Educacin, enero del 2000, p. 16.
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Desde abril de 1975, superada una primera ola represiva de carcter masivo, la
dictadura implanta una poltica de shock. Los derechos por importaciones fueron
reducidos de un 70 por 100 en relacin a los que se pagaban a mediados de 1974, y
nuevamente reducidos a un 33 por 100 en 1976. En 1975 los gastos fiscales se
comprimieron en un 27 por 100, exceptuando por cierto los concernientes a las Fuerzas
Armadas, las que, en esta curiosa ortodoxia neoliberal, se expandieron
considerablemente hasta transformarse en los contigentes ms numerosos de Amrica
latina con relacin al tamao de sus respectivas poblaciones10. Como consecuencia, la
inversin pblica baj a la mitad mientras el PIB caa en un 15 por 100 con relacin a
1974.
El costo social que implicaba el cambio de patrn de acumulacin era enorme. Los
salarios decrecieron abruptamente, alcanzando, siempre en este ao de 1975, el 63 por
100 del valor que haban tenido en 1970. Para 1980, en la agricultura las tasas salariales
descendieron al nivel de 1965. La cesanta se dispar del 9,7 por 100 en diciembre de
1974 al 18,7 por 100 en diciembre de 1975. La cada de los salarios y las condiciones
polticas favorables para la burguesa aceleraron el proceso de centralizacin y
concentracin de capital. Grupos como Vial o Cruzat-Larran, pasaron a controlar el
sistema bancario obteniendo utilidades que, entre 1977 y 1980, se calculan por sobre los
800 millones de dlares. Los contactos y relaciones con los crculos de la burguesa
financiera internacional permitieron a estos grupos obtener crditos en el exterior, los
que transformaban a su vez en crditos con altas tasas para empresas locales en el
mercado interno11.
Al comenzar la dcada de los ochenta, y a pesar de que en los pases del capitalismo
desarrollado el modelo neoliberal se impona, desde 1979, en la Inglaterra de Thatcher
y, desde, 1980, en los Estados Unidos de Reagan, un conjunto de factores viene a
resquebrajar el dinmico Monopoly games con el que la burguesa se entretena en Chile.
El alza de los precios del petrleo que vena arrastrndose desde 1973, ao que pudiera
considerarse, por lo dems, como el del inicio del cambio en las tendencias de la
economa mundial, va a desacelerar el crecimiento econmico de sta, disminuyendo el
volumen del dinero fresco (eurodlares y petrodlares) y en consecuencia, elevando las
tasas de inters, lo que va a terminar por repercutir en la mecnica que favoreca a los
grandes grupos econmicos mencionados, los que ahora presionan hacia abajo a los
pequeos y medianos industriales favorecidos por los prstamos. Cuando a comienzo de
los aos ochenta muchos de stos ltimos no pueden responder y se declaran en quiebra,
se precipita la crisis12, la que, como escriba Marx en los Grundrisse, se reduce
Cfr., Paloma Macas y Jaime Massardo, Notas para el anlisis de la situacin chilena, in Crtica,
revista de la Universidad Autnoma de Puebla, n 22, marzo de 1984, pp. 63-66.
11 Cfr., Alan Angell, Chile 1958-c, 1990, in Historia de Amrica latina, Leslie Bethell (ed), cit.
12 Cfr., Jaime Massardo, Amrica latina, pensar la crisis..., in Pluma y Pincel, n 154, Santiago de Chile,
diciembre de 1992, pp. 17-19.
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simplemente a la ley de la oferta y la demanda que como se sabe acta de manera

incomparablemente ms aguda y enrgica en el sector de las necesidades primarias
(consideradas a escala nacional) que en los otros sectores13. La burguesa que controla
el Estado a travs de los militares parte entonces en socorro de los nufragos. Para
salir de los problemas de la crisis de los aos 1981-1982, el Estado chileno del seor
Pinochet nos recuerda Armando Uribe asumi la deuda externa privada como
deuda del Estado14.
La crisis econmica se transforma pronto en social y poltica. Precedidas por las
marchas del hambre, en mayo de 1983, estalla la primera de la grandes protestas con
que el pueblo chileno, en gran medida por encima de los partidos polticos, va a mostrar
su repudio a la poltica econmica de la dictadura. El dictador se vuelve obsoleto y sus
lentes obscuros no cumplen ahora ninguna funcin15. No se trata por supuesto de una
particularidad del caso chileno; baste recordar aqu que un observador tan agudo como
Jos Carlos Maritegui notaba ya en 1923, cincuenta aos antes del golpe de Estado en
Chile, que los propios condotieros de la contrarrevolucin no son siempre protagonista
concientes de ella16.
As, en el entendido de que la intervencin militar no poda asumir un carcter
permanente, los intereses ms generales del sistema deben resolver el problema de
otorgarle estabilidad gobernabilidad, se dir ms tarde al modelo. Debe
entonces, sin por ello poner en cuestin la lgica de la dominacin, reemplazar la
coaccin, propia del momento dictatorial, por un nuevo consenso el consenso pasivo
e indirecto, del que hablaba Gramsci17, en funcin de aquellas tendencias que se
venan imponiendo a escala planetaria18. Este reemplazo se traduce en nuestro pas de
Karl Marx, Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (borrador) 1857-1858, Buenos
Aires / Santiago de Chile, Siglo veintiuno editores / Universitaria, 1972, vol i, p. 54.
14 Armando Uribe y M. Vicua, El accidente Pinochet, Santiago de Chile, Editorial sudamericana, 1999, p.
27.
15 Cfr. Jaime Massardo, Chili. La dmocratie embourbe, in Libration, Paris, 15 septembre 1993.
16 Jos Carlos Maritegui, El directorio espaol, in Figuras y aspectos de la vida mundial, octava edicin,
Lima, Amauta, 1987, vol i, p. 50.
17 Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, edizione critica dellIstituto Gramsci, a cura di Valentino
Gerratana, Torino Einaudi, 1977, p. 1771.
18 El ejemplo ms evidente de la estrecha imbricacin entre la utilizacin de la fuerza del Estado para
abrir los pases latinoamericanos a la globalizacin y la instalacin de una industria de la imagen ligada al
poder se produce sin embargo, precozmente, en Brasil. El putsch que derroca al gobierno de Joo
Goulart en abril de 1964 -suerte de ensayo general que anuncia los rasgos esenciales de las intervenciones
militares de Bolivia, en 1971, de Uruguay y de Chile, en 1973, de Argentina, en 1976-, precede
directamente la fundacin, en 1965, de TV-Globo -a su vez, fase superior del peridico OGlobo y de la
radio Globo-, verdadero gigante de la industria de la imagen. La junta seguir el modelo brasileo (11 de
septiembre de 1973). Cfr., Archivos secretos Documentos desclasificados de la CIA, Santiago de Chile, Lom
ediciones, septiembre de 1999, pp. 36-37
La segunda forma de implantacin de la industria de la imagen es la de la prolongacin de las formas
normales de consenso que mantiene la hegemona del grupo en el poder. All el caso ms evidente es el
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una manera visible en un proyecto cultural que, a partir de la dcada de 1980 -lograda la
transicin a la nueva fase de produccin, la nica transicin realizada cabalmente hasta
ahora en Chile- impregna el devenir cotidiano, reforzando las tendencias de la
acumulacin en la lgica social del escenario local y en la propia cultura que comienza a
aparecer, desde entonces, como un proceso definido por el mercado oligopolizado existente
en Chile.
La condicin subalterna en el proceso de globalizacin
Durante este ltimo tramo del rgimen dictatorial, la actividad poltica va dejando paso
a un proceso de renovacin quizs sea ms preciso llamarlo transformismo de
las prcticas polticas de una buena parte de lo que haba sido la izquierda chilena
(proceso que encuentra su eje en la incorporacin de un sector importante del Partido
Socialista de Chile al ideario liberal), generando uno de los captulos ms deleznables de
la historia del oportunismo poltico, historia, valga sealarlo, que en nuestro pas no se
caracteriza por ser particularmente reducida. Ms all de la movilizacin popular o, ms
precisamente, a sus espaldas, as como sobre los cadveres de los presos polticos y
desaparecidos, se iba fraguando una negociacin (o un negocio?) a tres bandas entre el
Departamento de Estado norteamericano, las Fuerzas Armadas y un sector importante
de lo que hasta all haba sido la oposicin. Cumplida su funcin al servicio del capital
y bien pagado como pudo posteriormente apreciarse a travs de las cuentas del Banco
Riggs, el dictador deba retirarse.
Persuadido de la obsolescencia del rgimen, el gobierno norteamericano vena
trabajando con antelacin en este proyecto cultural. La crisis terminal del socialismo de
Estado en el Este y la cada del muro de Berln que precede en escasas semanas del
trmino de la dictadura en Chile elevaba al bloque liderado por los Estados Unidos a
la condicin de fuerza triunfante de la Cold War, mientras el staff poltico de la
administracin norteamericana, adelantndose al nuevo escenario, replantea, a fines de
1988, a travs del Documento de Santa Fe II, su diseo poltico imperial para Amrica
latina, diseo que plantea la necesidad de una democracia controlada en realidad,
cada vez ms controlada articulada con una internal preventive war19.

de Televisin Va Satlite, Televisa, en Mxico. La formacin de Televisa data de 1973, y representa la

culminacin de un largo proceso de concentracin y centralizacin de los capitales de las diversas cadenas
privadas de televisin que haban existido hasta el momento. Cfr., Televisa, el quinto poder, Mxico,
Claves latinoamericanas, 1988.
19 Amrica Latina : la nueva estrategia norteamericana. Documento de Santa Fe II, in Araucaria, n
45, Madrid, 1989, p. 20. El Documento de Santa Fe II fue preparado para la administracin de George
Bush por el mismo equipo de asesores que redactaron el Documento de Santa Fe I, para Ronald Reagan.
En este grupo destacan L. Francis Bouche, Roger Fontaine, David Jordan Godon Summer Jr., todos
vinculados a crculos acadmicos o militares de Estados Unidos.
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Realizado el reemplazo en La Moneda e instalado un gobierno civil dispuesto a

administrar el modelo neoliberal, se ir poniendo ya de manifiesto el alcance de las
modificaciones que en el plano econmico, social y cultural haban trado para Chile los
aos de la dictadura militar, modificaciones asociadas al proyecto de refundacin
capitalista en plena realizacin y tributario de la forma especfica que adquiere en Chile
la poltica del Documento de Santa Fe II20. El disciplinamiento de la fuerza de trabajo
logrado a travs de la represin durante los aos de la dictadura as como el nuevo
sistema de referencias articulado en torno a un mercado oligopolizado, son
internalizados durante este perodo por la mayora de la poblacin, la que, trabajando
cuarenta y ocho horas a la semana, confunde felicidad con consumo y percibe el
quehacer poltico como una esfera mediada, como un asunto de aquellos que, elegidos
cada ciertos aos, tienen a su cargo la administracin del poder, con lo que se rompe el
vnculo entre representantes y representados propio del despliegue de cualquier forma
democrtica. La dictadura haba dejado instaladas as las bases de un sentido comn que
termina siendo aceptado por el pueblo chileno: tan grande sera su derrota21.
De esta manera, un rasgo distintivo que caracteriza el perodo que se abre con el
advenimiento del gobierno civil en 1990, es el consenso pasivo que se establece en la
sociedad chilena en torno a las virtudes de la economa de mercado y al capitalismo
como la nica organizacin econmica y social posible; dijramos, una suerte de
mecanismo mgico que, en su inmensa sabidura, es capaz de reemplazar las decisiones
humanas (de clase) y resolver neutralmente tcnicamente, se dir, por encima
y por fuera de la sociedad, el delicado problema de qu producir, cmo producir y
cunto producir (dijramos, ms acadmicamente, nivel y composicin del producto) y,
en particular, de resolver los conflictos de aquella zona generalmente en penumbra que
corresponde al mercado de la fuerza de trabajo, por tanto entonces el problema de para
quin producir... El enroque poltico de 1988, presentado como un triunfo de la
democracia (la alegra ya viene!), al mismo tiempo que sus conductores pactaban con
las fuerzas que haban impuesto el peso de la noche (10 por 100 de las ganancias del
cobre directamente para las Fuerzas Armadas, desmantelamiento de la prensa de
izquierda y apertura de la TV a las recetas publicitarias, inviolabilidad para la persona
del dictador que, para desgracia del pueblo chileno, terminar muriendo tranquilamente
en su cama...), muestra con claridad cmo el sistema haba cooptado un segmento
determinante de la lite que haba sido parte entre 1970 y 1973 de la Unidad popular, en
particular alguna que provena de fracciones de la Democracia Cristiana. La absorcin

Cfr., Amrica Latina en la encrucijada: el desafo para los pases trilaterales, traduccin integral no oficial
del 39 informe a la Comisin trilateral, preparado y presentado en la reunin de Washington de los das
21 al 23 de abril de 1990.
21 Cfr., Jaime Massardo, Cultura y globalizacin, las tres ltimas dcadas de vida poltica en la sociedad
chilena, en Le Monde diplomatique (versin castellana, edicin chilena), ao iv, n 34, Santiago de Chile,
septiembre del 2003, pp. 14-15.
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de las ltes de los grupos enemigos deca sabiamente Gramsci conduce a la

decapitacin de stos y a su aniquilamiento, seguido por un perodo muy largo22.
Sin conexiones orgnicas con otros procesos culturales, atomizada por el efecto
coercitivo de los aos de represin, desmoralizada por la frustracin de sus expectativas
democrticas, sin ninguna presencia en los medios de comunicacin que crean opinin en
nuestro pas, la gran mayora de la poblacin chilena de los aos 90 no parece existir
sino como consumidora y espectadora23. El debilitamiento de las formas orgnicas de la
cultura poltica de los trabajadores sindicatos, agrupaciones populares, partidos
contribuye a facilitar la negacin de las potencialidades de la praxis poltica y de la
misma identidad social de los actores. La ausencia de referentes y de movimientos
sociales y, por la tanto, de vasos comunicantes entre la actividad social y la creacin
intelectual que conlleva este gigantesco proceso de desagregacin de la vida social tan
caracterstico de los aos del postpinochetismo- va generando, adems, un conjunto de
nuevos intelectuales de escaso nivel acadmico y que se piensan a si mismos como
productores de sentido, los que van construyendo, como dice Enzo Faletto, la
autoimagen de un grupo social que est por encima de los intereses de las clases, que es
portador de una racionalidad que le es propia y que se asume casi como el portavoz de
esa racionalidad24. El rasgo determinante de este perodo consiste, de esta manera, en
una internalizacin creciente de los valores s pautas de comportamiento de la lite por
amplias capas de la poblacin y por parte de los propios trabajadores que refuerzan as el
carcter subalterno de la mayora del pueblo chileno frente a esta misma lite25.
El ejercicio de la poltica en estas condiciones se viene transformando en la prctica de
una libertad inofensiva, donde la masa de administrados slo puede actuar en calidad de
electores y donde los proyectos polticos que conciernen a toda la poblacin se
planifican con criterios de marketing, identificando, entonces, democracia y mercado.
Por una especie de automatismo verbal y mental escribe Jos Saramago que no
nos deja ver la cruda desnudez de los hechos, seguimos hablando de la democracia como
si se tratase de algo vivo y actuante, cuando de ella nos queda poco ms que un
conjunto de frmulas ritualizadas, los inocuos pasos y los gestos de una especie de misa

Antonio Gramsci, Quaderni de carcere, cit., p, 2011.

Les images que se sont dtaches de chaque aspect de la vie -escriba Guy Debord en 1967- fusionnent dans
un cours commun, o lunit de cette vie ne peut plus tre rtablie. La ralit considre partiellement se dploie
dans sa propre unit gnrale en tant que pseudo-monde part, objet de la seule contemplation. La
spcialisation des images du monde se retrouve, accomplie, dans le monde de limage autonomise, o le
mensonger sest menti lui-mme, Guy Debord, La socit du spectacle, Paris, Gerard Lebovici, 1989, p. 9.
24 Faride Zern, Enzo Faletto rompe tres dcadas de silencio Necesitamos una nueva tica de
comportamiento, entrevista a Enzo Faletto, en Rocinante, ao V, n 41, marzo del 2002, p. 5.
25 Para el anlisis de los grupos subalternos nuestra referencia fundamental proviene las reflexiones de
Antonio Gramsci, en particular aquellas contenidas en el Cuaderno 25 (xxiii), Ai margini della storia.
(Storia dei gruppi sociali subalterni), cfr., Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, cit., pp. 2277-2294.
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laica26. Es lo que hay, responde como un eco resignado, fingunt simul creduntque, el
pueblo chileno, al que su propia sociedad se le representa como una suma de presentes,
como formas de vida social que-estuvieron-siempre-all, como la forma final de todo
gobierno humano27.
La reconstruccin del protagonismo popular y de cualquier posibilidad de recreacin de
un sujeto popular en disposicin de superar su condicin subalterna pasa por asumir
estas caractersticas que presenta la nueva fase de acumulacin, del cierre, por lo tanto,
del ciclo abierto con el Estado-nacin que cre la Revolucin Francesa. La lucha poltica
popular es ahora ms que nunca internacionalista, o ms exactamente global, no
solamente, como siempre lo fue por una cuestin de principios, sino por una cuestin
material concreta que est dada por la implantacin tambin global del capital. Esta
lucha no rene ms, como en otros momentos del desarrollo del capitalismo, grandes
masas de obreros, sino que aparece signada por la alta composicin orgnica de capital,
por el predominio del trabajo muerto sobre el trabajo vivo, marginando enormes
cantidades de seres humanos del acceso a los bienes y servicios creados por el mismo
desarrollo de las fuerzas productivas, desplazando el enfrentamiento al terreno de la
cultura y de la asociacin espontnea de grupos de diverso origen que pueden expresar
su realidad en una sociedad civil globalizada donde la reivindicacin de la recuperacin
de la plusvala por vas democrticas parece as a la orden del da. Pero, como escribe
Tono Negri con quien, por lo dems, no nos unen grandes lazos tericos, es difcil
imaginar un contrapoder que pueda alcanzar eficacia sobre la base nacional, o sea, en los
lmites de esos Estado-nacin que el poder imperial est incluyendo en su dialctica de
control estratgico... Un verdadero contrapoder, hoy, tendr que evitar, por un lado,
moverse en un mbito puramente nacional; y, por otro, ser absorbido en las redes del
nuevo constitucionalismo imperial28
Jos Saramago, Este mundo de la injusticia globalizada, in Le Monde diplomatique (versin chilena),
n 17, marzo del 2002, p. 3.
27 Francis Fukuyama, inicialmente en el conocido artculo de The national Interest, n 16, 1989 y retomado
en The end of History and the Last Man. Citamos aqu la versin francesa: La fin de lhistoire et le dernier
homme, Paris, Flammarion, 1992, p. 11. Puede recordarse tambin que en el Mundo Feliz de Aldous
Huxley no se enseaba historia, y que en el 1984 de George Orwell la historia se rescriba
permanentemente de acuerdo a las necesidades de el grupo en el poder. Pero la era neoliberal va ms all.
No se trata de las robinsonadas de la economa poltica naciente ni de utopas negativas y ni siquiera de
las burdas tentativas del anlisis popperiano. Se trata de plantear bel et bien, el fin de la historia. El
neoliberalismo reinante instala as un discurso legitimante cuyo rasgo ms caracterstico est constituido
por la premisa de que el escenario al cual nos ha conducido la actual fase de acumulacin, desembarazado
de toda reconstruccin gentica, de toda lectura del pasado que pueda nutrir una reflexin crtica sobre el
presente y que implique la reconstruccin de la memoria colectiva, constituye un punto de llegada
necesario, dotado de una determinada universalidad y cuya naturaleza no podra ser entonces modificada.
Garantizar la vida como una suma de presentes obliga a evacuar la historia. Paisaje dantesco, infierno
sobre la tierra, desintegracin, atomizacin. Plus de pass, plus de landemain. Plus dattente, plus de rve.
Vivre vite, dans linstant dracin Daniel Bensad, Walter Benjamin, Paris, Plom, 1990, pp. 215-216.
28 Antonio Negri, Contrapoder, in Contrapoder, una introduccin, Buenos Aires, Ediciones Mano a mano,
2001.
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La implantacin del modelo neoliberal lleva asociado un corolario insoslayable: la

destruccin de la democracia por la va de la exclusin de una parte importante, lase de la
mayora de la poblacin o por su reduccin a una condicin extremadamente subalterna.
Para poder ejercer el poder conservando algn grado de cohesin social los grupos que
administran (polticamente el capital desde) el Estado deben recurrir a otras formas de
control. La implantacin del modelo neoliberal corresponde entonces al momento en que
las formas dictatoriales se vuelven innecesarias y el poder puede ejercerse como
hegemona. El control del aparato cultural es en este sentido decisivo29
Historizar la globalizacin
Desde las primeras manifestaciones en Paris, en diciembre de 199530 pasando por el Foro
Social Mundial, organizado en Porto Alegre, en febrero del 200231, hasta las recientes
manifestaciones contra la invasin norteamericana a Irak, ha venido y contina
desplegndose en el conjunto del planeta un proceso ascendente de resistencia a los
aspectos ms brutales o, si se quiere, ms visibles de la globalizacin neoliberal. Esta
resistencia y este es el aspecto que queremos destacar aqu ha venido siendo
acompaada y estimulada por un conjunto de estudios crticos, los que han venido
permitiendo una mejor comprensin de la lgica sobre la cual se asienta el fenmeno
globalizador32.

Lucio Oliver, Revisitando el Estado. Las especificidades actuales del Estado en Amrica latina, in
Poder y poltica en Amrica latina (Teresa Castro y Lucio Oliver, coordinadores). Mxico, UNAM, 2005,
pp. 50-86.
30 Jaime Massardo y A. Surez, El pueblo francs manifiesta contra la mundializacin, in La Jornada,
Mxico, 23 de diciembre de 1995.
31 Cfr., Porto Alegre, globalizar la esperanza, Publicacin de Le Monde diplomatique, Editorial An Creemos
en los Sueos, 2002.
32 Cfr., Solamente a ttulo de ejemplo, pueden mencionarse aqu el Observatorio de la mundializacin, con
sede en Pars, conformado por destacadas personalidades y presidido por Susan George, el que ofrece un
seguimiento del proceso globalizador y sus consecuencias. Los trabajos del Consejo latinoamericano de
ciencias sociales, Clacso, muestran tambin un gran inters. La seleccin de artculos de Le Monde
diplomatique intitulada Qu es la globalizacin? (Santiago de Chile, Editorial An Creemos en los Sueos,
2004) contribuye de una forma fundamental a este debate. Por otra parte existen, desde hace ms de una
dcada, textos de enorme inters, como v. gr., Samir Amin, Les dfis de la mondialisation, Paris.
LHarmattan, 1996; Elvira Concheiro, El gran acuerdo, gobierno y empresarios en la modernizacin
salinista, Mxico, Era, 1996; Vv. Aa., Los retos de la globalizacin. Ensayos en homenaje a Theotonio Dos
Santos, Unesco, 1998; O. Ianni, Teoras de la globalizacin, sexta edicin, Siglo veintiuno editores, 2004;
Perry Anderson, La trama del neoliberalismo. Mercado, crisis y exclusin social, Buenos Aires, Eudeba,
1998. Ms recientemente, Orlando Caputo, La economa de EE.UU. y de Amrica latina en las ltimas
dcadas. Ponencia presentada en la reunin del Foro social mundial, realizado en Porto Alegre en enero de
2001 y en el Encuentro de economistas sobre la globalizacin, en La Habana, en enero de 2001; Lucio
Oliver, Revisitando el Estado. Las especificidades actuales del Estado en Amrica latina, in Poder y
poltica en Amrica latina, cit.
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En primer lugar, la globalizacin es entendida cada vez ms como una nueva fase de
acumulacin de capital instalada a partir de los aos 1970-1980, lo que permite, tanto en
el escenario latinoamericano33 como en el planeta en su conjunto34 ir situando
determinados parmetros analticos cada vez ms estables. Por un lado, es posible
percibir hoy con bastante claridad una dinmica de largo alcance, es posible establecer
que como apunta con mucha razn Michael Lwy la globalizacin es un proceso
que viene de lejos35. Por otro que, an viniendo de lejos, esta nueva fase de
acumulacin constituye un fenmeno que, en la misma medida que se va instalando,
subsume e integra a su propia expansin las formas anteriores de desarrollo capitalista,
generando una lgica y una dinmica propia. La homogeneizacin del espacio (y del
tiempo) econmico mundial, su dominio por el gran capital financiero a travs de las
empresas multinacionales (en rigor, deberamos decir globales) y a travs de
instituciones que tienen por oficio, formal o informalmente, la reglamentacin de la
economa de todos los pases del mundo en funcin de los intereses de este mismo capital
financiero (la Trilateral, el Banco mundial, el Fondo Monetario Internacional, la
Organizacin Mundial del Comercio, la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo
Econmico, donde, dicho sea de paso, Chile pugna por ingresar), muestran la
globalizacin como una fase cualitativamente diferente dentro de la larga marcha del
capital.
El estudio crtico de la globalizacin devela la altsima concentracin de la tecnologa
productiva que tiene como objetivo principal el ahorro de la fuerza de trabajo. El
componente variable del capital, el que le permiti a Marx razonar en trminos de valor,
separando la fuerza de trabajo de los otros factores que participan en el proceso
productivo (distincin entre capital constante y capital variable), ve disminuida su
importancia relativa, generando un conjunto de consecuencias sociales y culturales que,
en pocos aos, han provocado una gigantesca desestructuracin de la sociedad, en rigor,
relativizando la funcin econmica y cultural del salario, el que no puede seguir siendo
visualizado como la forma prioritaria de acceso a los bienes de consumo elementales. El
1 por 100 de la poblacin mundial, unos 50 millones de personas, acumula el mismo
ingreso que los 2.700 millones de personas ms pobres del planeta36.

Cfr., Frank Hinkelammert, El nihilismo al desnudo. Los tiempos de la globalizacin, Santiago de Chile,
Lom, 2001
34 Cfr., Samir Amin, Les dfis de la mondialisation, cit.
35 Si volvemos a leer el Manifiesto Comunista -dice Lwy-, podemos ver cmo Marx describa el hecho de
que el capitalismo conlleva una tendencia irresistible a la expansin, a la conquista del conjunto de los
pases, a la sumisin de todo el planeta a las relaciones de produccin capitalistas y a la imposicin de las
leyes de la acumulacin de capital y de extraccin de plusvala a todos los pueblos del mundo. Jaime
Massardo y Alberto Surez, Conversando con Michael Lwy, Entrevista a Michael Lwy, Directeur
dEtudes en el Centre Nationale de la Recherche Scientifique, CNRS, Paris, diciembre de 1997.
36 Una brecha creciente entre ricos y pobres, in Atlas de Le Monde diplomatique, marzo del 2003, p. 50.
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El estudio crtico de la globalizacin favorece, al mismo tiempo, la comprensin de otros

estadios ya superados del capitalismo, ayudando a explicarnos mejor, por ejemplo, la
formacin de los estados nacionales estimulados por la necesidad del capital de avanzar
homogeneizando determinados territorios y destruyendo para ello tanto las formas
corporativas de la organizacin de los trabajadores como las barreras feudales,
favoreciendo la comercializacin, la venta de la fuerza de trabajo y, por ende, el proceso
de acumulacin en su conjunto37. Por todas partes la camisa de fuerza de las trabas
corporativas y feudales saltaban hechas aicos ante la pujanza del capital y del Estadonacin. La globalizacin no hace sino repetir a escala mundial este mismo tour de force
del capital. Las polticas de desreglamentacin y de desmantelamiento de lo que fue el
Welfare State, muestran bien esta reedicin, al extremo que autores como Suzanne
Berger cree ver, por ejemplo, una primera mundializacin, situada entre 1870 y
191438. Vemos entonces cmo el estudio crtico de la globalizacin contribuye a develar la
historicidad del capitalismo en su conjunto. El horizonte de visibilidad creado por la
propia globalizacin permite percibir con mayor claridad la historia del capitalismo y,
con ello, historizar su fase actual.
Esta dinmica no puede desarrollarse sin producir en los trabajadores y en la poblacin
en su conjunto, una sensibilidad distinta de aquella que se haba formado dentro de las
fronteras de lo nacional, del Estado-nacin. Hasta aqu el internacionalismo que exista
bel et bien, era el producto de una tica (como el caso de la Asociacin Internacional de
Trabajadores, la Primera Internacional) o de la adhesin a un centro (como la
Internacional Comunista). Por primera vez en la historia el capital genera hoy las
formas concretas para que este internacionalismo, en rigor, la globalizacin de los
trabajadores, cristalice de una manera perdurable y concreta. La unificacin de las
formas de desarrollo del capital torna visible la brutalidad del fenmeno capitalista. Las
centrales sindicales, pensadas a escala nacional y debilitadas por el impacto de la
globalizacin, ven formarse tendencias regionales que nacen en trabajadores de las
mismas industrias de pases diferentes. Por todas partes la camisa de fuerza del Estadonacin salta ahora hecho aicos, arrastrando en su cada a otro de los componentes del
ciclo que inaugura la Revolution franaise, v. gr., la diferenciacin entre una derecha y
una izquierda, cuyos discursos han desdibujado hoy
cualquier frontera ideolgica o, tambin, la tendencia a la desaparicin de los ejrcitos
de conscripcin. La proliferacin de mercados regionales, el acercamiento regional por
encima de las formas estatales, la mayor facilidad en los viajes, la consolidacin de
vnculos, el uso frecuente de las nuevas formas de comunicacin (Internet) van
permitiendo un acercamiento y un conocimiento mutuo entre los trabajadores de
diversos orgenes. La globalizacin contribuye a darle cuerpo a una nueva subjetividad cuya
densidad no existi jams en fases anteriores del desarrollo del capital. Las posibilidades
Cfr., Eric J. Hobsbawm, La era de las revoluciones 1789-1848, Barcelona, Crtica, Grijalbo Mondadori,
1998.
38 Cfr., S. Berger, Notre premire mondialisation. Leons dun chec oubli, Paris, Le Seuil, 2003.
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entonces de levantar la reivindicacin democrtica de la plusvala que abra paso a una

legalidad global en la que cada hombre, por el solo hecho de existir, tenga derecho y
pueda acceder a los bienes bsicos que el desarrollo de las fuerzas productivas, llevado al
lmite por la globalizacin, hace posible para todos los seres humanos de esta tierra.
El norte que orienta esta perspectiva crtica de la globalizacin se apoya en una
hiptesis que conviene enunciar de inmediato: la globalizacin, vale decir, el rasgo
distintivo que resume el carcter expansivo de la fase actual de acumulacin capitalista en el
plano mundial es, ante todo, resultado de un proceso poltico, es el resultado del retroceso
que, con desfases y despuntes diversos, observan, a partir de 1968, las luchas y los
niveles de organizacin de los trabajadores en el conjunto del planeta, retroceso que, con
las particularidades de las correlaciones de fuerzas locales, se despliega tambin en Chile
despus de 1973. Nuestra hiptesis va entonces necesariamente asociada a una segunda,
que debe tambin explicitarse: no es la lgica de expansin de las fuerzas productivas, ni la
pretendida eficiencia de los procesos de produccin capitalista, ni la racionalizacin que
esta conlleva, ni las economas a escala, sino la organizacin de los trabajadores y del
movimiento popular en su conjunto los que, en su accionar poltico, posibilitan o no la
expansin del capital, por tanto, las nicas que pueden detener o, en ausencia de una
voluntad poltica en este sentido, facilitar la expansin de ste. Todo este festn del
capitalismo en plena euforia expansiva que hoy observamos con horror hubiera sido a
todas luces impensable sin la desarticulacin previa del nivel de resistencia de los
trabajadores.
En ese contexto, la expansin del capital en su fase actual de acumulacin, la
globalizacin, es ante todo tercera hiptesis un problema que se vincula estrechamente al
espesor de la condicin subalterna de la mayora de los trabajadores39. La influencia de los
medios de comunicacin globalizados, reproductores el sentido comn construido por la
ofensiva cultural del capital, es de tal dimensin que la vida entera parece transformarse
en una gigantesca tautologa. El mundo globalizado se lee desde la propia globalizacin
y sta termina siendo igual a s misma, cual gigante que, como aquellos cclopes de la
Antigedad, poseyese un solo ojo. Fuera de ese ojo nada existe, nada sobrevive,
subsumido bajo su potencia. As, la influencia de los medios de comunicacin
globalizados y del sentido comn que le acompaa, se han transformado en un verdadero
ojo de cclope, en una pense unique que reproduce el alma condenada del capital. Y la
poblacin globalizada, que ve el mundo tal y como se lo presentan las lites que
conducen la misma globalizacin, aparece condenada a mirar este mundo como el nico
posible y a convencerse de que la historia ha concluido. En esta locura colectiva, en esta
mentira organizada, solamente la fuerza de los trabajadores podr entonces constituirse
en el nuevo Ulises que destruya otra vez el ojo de este Polifemo, restaurando la
multiplicidad de las miradas y, con ello, restaurando la posibilidad de la democracia.

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Cfr., Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, cit., pp. 2277-2294.

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Recibido: 12 de abril 2008

Aceptado: 10 de julio 2008

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