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TRABALHO, INFORMAO E CONHECIMENTO: RELENDO MARX NA

ERA DA INFORMAO 1
Rodrigo Moreno Marques
Doutor em Cincia da Informao (PPGCI/ECI, UFMG)
Professor da Universidade FUMEC
Email: rodrigo.marques@fumec.br
_______________________________
Resumo
Dentre os problemas que tm norteado nossas investigaes, duas indagaes ganham destaque. Como a
informao e o conhecimento esto inseridos no arcabouo terico de Karl Marx? Que janelas o pensamento de
Marx nos abre para discutir do papel da informao e do conhecimento no universo do trabalho, na atualidade?
Fazendo dessa perspectiva objeto de pesquisa, busca-se apreender a insero da informao e do conhecimento
no arcabouo terico marxiano, tendo como referncias principais O Capital, Teorias da mais-valia e Captulo
VI Indito. A exposio aborda alguns construtos categoriais da obra marxiana onde a informao e o
conhecimento laboral so elementos centrais, a exemplo das categorias mercadoria, fora de trabalho, trabalho
simples e trabalho complexo, subsuno formal e subsuno real, trabalhador coletivo, trabalho produtivo e
trabalhador produtivo. Aps a discusso das ideias de Marx, so apresentados alguns aspectos do trabalho na
atualidade, para os quais o complexo categorial marxiano revela-se pertinente e necessrio.
Palavras-chave: Trabalho. Informao e conhecimento. Karl Marx. Marxismo.

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LABOUR, INFORMATION AND KNOWLEDGE: REREADING MARX IN THE


INFORMATION AGE
Abstract
Among the problems that have guided our investigations, two questions are crucial. How information and
knowledge take part in the theoretical framework conceived by Karl Marx? Which windows does Marx's thought
open to discuss the role of information and knowledge in the current labour realm? Adopting this perspective, we
aim to apprehend the insertion of information and knowledge in the Marxian theoretical framework, especially in
the books Capital, Theories of Surplus-Value and Chapter VI (unpublished). The exposition presents some
Marxian categorical constructs where information and labour knowledge are central elements, such as the
categories commodity, labour force, simple unskilled labour and complex skilled labour, formal subsumption
and real subsumption, collective labour, productive labour and productive worker. After discussing the ideas of
Marx, we present some aspects of the contemporary labour, where the Marxian categorical complex is pertinent
and necessary.
Key-words: Labour. Information and knowledge. Karl Marx. Marxism.

Esse trabalho amplia a discusso de artigo anterior intitulado Trabalho, Informao e Conhecimento: Marx e as
Contradies da Era da Informao, publicado nos Anais do Colquio Internacional Marx e o Marxismo 2015:
Insurreies, passado e presente, evento ocorrido no perodo de 24 a 28 de agosto de 2015, em Niteri (RJ). A
pesquisa, em sua primeira fase (2010-2014), contou com bolsa da CAPES Coordenao de Aperfeioamento
de Pessoal de Nvel Superior, alm de apoio financeiro da FAPEMIG Fundao de Amparo Pesquisa do
estado de Minas Gerais e da Escola de Cincia da Informao da UFMG.
Esta obra est licenciada sob uma Licena Creative Commons Attribution
LOGEION: Filosofia da informao, Rio de Janeiro, v. 2, n. 1, p.47-71, set. 2015/fev. 2016.

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1 Introduo

O presente artigo apresenta alguns resultados de uma agenda de pesquisa onde esto
inseridas duas indagaes que desafiam o pensamento dialtico: Como a informao e o
conhecimento esto inseridos no arcabouo terico de Karl Marx? Que janelas o pensamento
de Marx nos abre para a discusso do papel da informao e do conhecimento no universo do
trabalho, na atualidade?
Na busca de respostas para a primeira questo colocada, optamos por analisar a
insero da informao e do conhecimento no arcabouo terico marxiano a partir dos textos
"O Capital Livro I" (MARX, 2013) 2 e "Livro II" (MARX, 2014) 3, "Teorias da mais-valia"
(MARX, 1980)4 e "Captulo VI Indito de O Capital" (MARX, 2004) 5. A anlise proposta,
construda a partir desse corpus, permite vislumbrar respostas para a segunda pergunta
colocada. Advogamos que, para alm do universo da produo fabril, o arcabouo terico de
Marx fomenta ricas discusses e ilumina diferentes aspectos das dinmicas socioeconmicas
da era da informao e do conhecimento, quando as tecnologias da informao e
comunicao se tornam cada vez mais entranhadas na esfera do trabalho e no tecido social.
Diversas abordagens tm empregado as categorias marxianas para apreender a
essncia do capitalismo contemporneo e das relaes sociais de produo que lhe so
subjacentes. So exemplos dessa pletora de interpretaes as discusses sobre o trabalho
imaterial formuladas por Gorz (2005), Amorim (2009) e Santos (2013), as teorias que
abordam a ps-grande indstria (PRADO, 2005a, 2005b), o infoproletariado (ANTUNES;
BRAGA, 2009), o capitalismo cognitivo (MOULIER-BOUTANG, 2011a, 2011b, 2012), o
capitalismo imaterial (HERSCOVICI, 2014) e a polarizao do conhecimento na era da
informao (MARQUES, 2014; MARQUES; KERR PINHEIRO, 2014a, 2014b).
2

A primeira edio de "O Capital - Livro I" foi publicada em 1867. A terceira edio da obra, publicada no ano
da morte de Marx (1883), acrescenta revises feitas pelo prprio autor a partir da segunda edio. A quarta
edio, publicada em 1890 por Engels, considerada a edio definitiva do "Livro I", tendo ela recebido alguns
acrscimos, notas e observaes que Engels julgou pertinentes.
3

"O Capital Livro II" foi editado por Engels e publicado pela primeira vez em 1885, dois anos aps a morte de
Marx. No prefcio da primeira edio da obra, Engels explica que a sua publicao exigiu a compilao de
vrios textos marxianos e contou com algumas intervenes pontuais suas.
4

"Teorias da mais-valia - Histria Crtica do Pensamento Econmico" o cerne dos manuscritos redigidos por
Marx entre os anos de 1861 e 1863, publicado originalmente por Kautsky no perodo de 1905-1910. Na obra,
que considerada o "Livro IV" de "O capital", Marx analisa as teorias da economia poltica em seu
desenvolvimento histrico.
5

"Captulo VI Indito de O Capital" um manuscrito escrito por Marx provavelmente a partir de agosto de
1863, quando o autor estava inteiramente dedicado a redao de "O Capital - Livro I". Foi publicado pela
primeira vez em 1933.
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Dentre os diferentes desafios enfrentados por esses autores, est o debate acerca da
pertinncia e do carter explicativo da teoria do valor em contextos onde o trabalho intelectual
assume centralidade.
Esse dilema foi explicitamente registrado por Marx em um conhecido exerccio
hipottico publicado nos Grundrisse6, no qual o filsofo vislumbrou um tempo futuro quando
a criao de riqueza dependeria menos do tempo de trabalho do que "no nvel geral da cincia
e do progresso da tecnologia, ou da aplicao dessa cincia produo". Diante dessa
hiptese, o filsofo conjectura: Com isso, desmorona a produo baseada no valor de troca,
ou seja, desmorona a lgica capitalista (MARX, 2011, p.588).
Ao abordar o conhecimento cientfico em "Teorias da mais-valia", Marx (1980)
tambm registrou a impossibilidade de apreender o valor da cincia, tomada como produto do
trabalho intelectual, por meio do tempo de trabalho, ou seja, apontava a incompatibilidade da
teoria do valor nesse contexto:
O produto do trabalho intelectual a cincia est sempre muito abaixo do
valor. que o tempo de trabalho necessrio para reproduzi-la no guarda em
absoluto proporo alguma com o tempo de trabalho requerido pela
produo original. Um colegial, por exemplo, pode aprender em uma hora o
teorema do binmio (MARX, 1980, p.339).

Portanto, percebe-se que aqueles que procuram apreender as dinmicas do valor em


situaes onde a atividade laboral fortemente marcada pela informao e pelo conhecimento
esto em busca de respostas para um problema j colocado por Marx em seu tempo e que
permanece em aberto at os dias atuais.
No mbito desse debate, Lessa (2005, 2011) discute o trabalho e o proletariado no
capitalismo contemporneo por meio de um olhar guiado pela ortodoxia, pela pesquisa
exegtica e pela leitura imanente. O autor exclui da sua anlise o contedo dos manuscritos
deixados inditos por Marx, em favor de uma investigao circunscrita as edies de "O
capital Livro I", que o prprio Marx revisou e considerou aptas para publicao. A partir
desse recorte, Lessa (2011, p. 176) postula que s a mercadoria produzida pelo proletrio no
intercmbio com a natureza pode servir de meio de acumulao do capital. A origem de toda
riqueza que circula na sociedade seria, mais especificamente, o trabalho manual do proletrio
em seu intercmbio orgnico com a natureza, o nico tipo de trabalho que teria a capacidade
de produzir capital. Para o autor, o trabalho intelectual, por no produzir o contedo material
da riqueza social, no produz capital, ainda que possa produzir mais-valia. Restaria ao labor
6

Grundrisse (MARX, 2011) um manuscrito redigido por Marx nos anos 1857 e 1858. A primeira publicao
desse texto data de 1939.
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de carter intelectivo o papel de agente do enriquecimento do capitalista por meio da


transferncia do capital - produzido pelo trabalho manual do operariado - para outros setores
da sociedade burguesa.
, portanto, nessa arena terica que o presente artigo est colocado. A exposio
apresenta uma contraposio s concluses de Lessa (2005, 2011) e foi concebida a partir da
anlise de alguns construtos categoriais da obra marxiana onde a informao e o
conhecimento laboral so elementos centrais. Nesse sentido, so problematizadas as
categorias mercadoria, fora de trabalho, trabalho simples e trabalho complexo, subsuno
formal e subsuno real, trabalhador coletivo, trabalho produtivo e trabalhador produtivo.
A anlise dessas categorias, a partir do corpus eleito, evidencia as articulaes dos
textos que permaneceram engavetados durante a vida de Marx (1980, 2004, 2014) e a edio
de "O capital Livro I" (MARX, 2013) que o prprio autor revisou e considerou apta para
publicao. Adicionalmente, a leitura dos manuscritos marxianos no publicados em vida pelo
autor evidencia alguns dilemas tericos que o autor enfrentou ao longo da investigao que
resultou na publicao de "O capital".
Encerrando nosso percurso expositivo so apresentados alguns aspectos do trabalho na
atualidade, para os quais o complexo categorial de Marx revela-se pertinente e necessrio.

2 A mercadoria segundo Marx

Em "O capital", Marx analisa a sociedade capitalista e, inseridas neste universo, as


metamorfoses da mercadoria na odisseia que a transforma em capital7. Nesse sentido, o autor
assim define o conceito de mercadoria:
A mercadoria , antes de tudo, um objeto externo, uma coisa que, por meio
de suas propriedades, satisfaz necessidades humanas de um tipo qualquer. A
natureza dessas necessidades se, por exemplo, elas provm do estmago ou
da imaginao no altera em nada a questo. Tampouco se trata aqui de
como a coisa satisfaz a necessidade humana, se diretamente, como meio de
subsistncia [Lebensmittel], isto , como objeto de fruio, ou indiretamente,
como meio de produo (MARX, 2013, p.113).

Inicialmente, importante destacar que a acepo marxiana de mercadoria no est


limitada aos bens tangveis, como os produtos das indstrias de tecelagem e siderurgia. Nessa
categoria esto includos os bens que satisfazem as necessidades humanas, provenham elas do
estmago ou da imaginao (MARX, 2013, p.113).
7

A metfora literria da odisseia da mercadoria apresentada por Kosik (1976) e Paula (1984).

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Conforme argumenta Paula,


Isto implica considerar que mercadoria pode ser no s o que tangvel,
corpreo, acumulvel, que tem existncia no tempo e no espao, quanto o
que no material, no tem massa e que s existe no tempo: uma execuo
musical, um espetculo teatral, uma aula etc. (PAULA, 1984, p.122-123).

Adicionalmente, Marx deixa claro que a sua concepo de produo industrial no se


limita ao ambiente fabril. Ao abordar os ramos inteiramente novos da produo que
surgiam em seu tempo, ele classifica como indstrias alguns segmentos que no produzem
bens tangveis, a exemplo das comunicaes e transportes: as usinas de gs, o telgrafo, a
fotografia, navegao a vapor e o sistema ferrovirio (MARX, 2013, p.517). No livro II de
"O capital", esse posicionamento explicitado quando o autor emprega a expresso capital
industrial e, ao faz-lo, atribui ao termo industrial um sentido que abrange todo ramo de
produo explorado de modo capitalista (MARX, 2014, p.131).
Segundo Santos (2013), a ideia de capital industrial postulada por Marx d a devida
fundamentao terica a categorias que foram desenvolvidas recentemente, como
agroindstria e indstria de servios. O autor destaca que o vigoroso estudo que [Marx]
realizou para compreender as tendncias e leis do capital nem de longe se limita produo
fabril-material (SANTOS, 2013, p.118). Amorim (2009) tambm discorda das acusaes
daqueles que alegam os princpios marxianos e suas concepes seriam aplicveis apenas
lgica da produo industrial. Conforme defende o autor, as perspectivas que limitam a teoria
de Marx esfera do industrialismo no encontram fundamentao nos textos do filsofo
alemo.
O alcance do termo mercadoria ganha uma nova dimenso quando Marx concebe a
ideia de fora de trabalho, uma mercadoria diferenciada que vendida pelo trabalhador por
um determinado preo, o seu salrio.

3 A mercadoria fora de trabalho

No capitalismo, a capacidade de trabalho - fora de trabalho, segundo Marx - tambm


assume um carter de mercadoria. Essa mercadoria especial, que o trabalhador pe venda
por meio da relao de assalariamento, inclui seu esforo fsico e tambm intelectual, ou seja,
inclui o gasto de determinada quantidade de msculos, nervos, crebro, etc. humanos
(MARX, 2013, p.245). Trata-se do complexo [Inbegriff] das capacidades fsicas e mentais
que existem na corporeidade [Leiblichkeit], na personalidade viva de um homem e que ele pe
em movimento sempre que produz valores de uso de qualquer tipo (MARX, 2013, p.242).
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A fora de trabalho, prossegue Marx, s se atualiza [verwirklicht] por meio de sua


exteriorizao, s se aciona por meio do trabalho (MARX, 2013, p.245). Assim, graas a sua
fora de trabalho, o trabalhador inserido na produo capitalista, por meio do complexo das
[suas] capacidades fsicas e mentais, produz as mercadorias, que possuem um duplo carter, o
seu valor de uso e o seu valor (substncia do valor ou grandeza do valor) 8.
A categoria fora de trabalho no deve ser tomada como uma simples categoria
econmica que expressa o domnio do capital sobre o trabalho, mas como "um lugar de
contradies entre o processo de valorizao e os aspectos subjetivos do processo de trabalho"
(LIMA, 1999, p.1).
Segundo Marx, o valor da fora de trabalho, como o de toda mercadoria,
determinado pelo tempo de trabalho necessrio sua produo e reproduo. Esse tempo de
trabalho representa o tempo socialmente necessrio para produzir os meios de subsistncia do
trabalhador. Assim, o valor da fora de trabalho o valor dos meios de subsistncia
necessrios manuteno de seu possuidor (MARX, 2013, p.245). A extenso dessas
necessidades imediatas, assim como o modo de satisfaz-las, determinada por fatores
histricos e sociais, ou seja, ela
[...] um produto histrico e, por isso, depende em grande medida do grau de
cultura de um pas, mas tambm depende, entre outros fatores, de sob quais
condies e, por conseguinte, com quais costumes e exigncias de vida se
formou a classe dos trabalhadores livres num determinado local (MARX,
2013, p.246).

Nesse conjunto de meios de subsistncia necessrios manuteno de seu


possuidor, esto includos tambm os custos de aprendizagem para qualificao dos
trabalhadores. Nos termos de filsofo alemo: Se compro o servio de um professor, [...]
esses custos de educao, como os de meu sustento, pertencem aos custos de produo da
minha fora de trabalho (MARX, 1980, p.399).
Em "O capital", Marx explicita esse ponto de vista:
Para modificar a natureza humana de modo que ela possa adquirir habilidade
e aptido num determinado ramo do trabalho e se torne uma fora de
trabalho desenvolvida e especfica, faz-se necessria uma formao ou um
treinamento determinados, que, por sua vez, custam uma soma maior ou
menor de equivalentes de mercadorias. Esses custos de formao variam de
acordo com o carter mais ou menos complexo da fora de trabalho. Assim,
os custos dessa educao, que so extremamente pequenos no caso da fora
de trabalho comum, so includos no valor total gasto em sua produo.
(MARX, 2013, p.246-247).
8

O duplo carter da mercadoria (o seu valor de uso e o seu valor) discutido por Marx no Captulo 1 de O
Capital Livro I (MARX, 2013).

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Ao adotar as categorias trabalho simples e trabalho complexo 9, que se referem,


respectivamente, ao trabalho desqualificado e ao trabalho qualificado, Marx (2013) avana mais
nessa temtica, quando destaca a importncia da informao e do conhecimento envolvidos no
processo de produo, ou seja, no processo que simultaneamente processo de trabalho e de
valorizao.
Segundo o autor, como a medida do valor de um bem est associada ao tempo de
trabalho contido nesses produtos, torna-se necessrio que o trabalho abstrato seja tomado
como um trabalho simples, ou seja, indiferenciado, uniforme, em detrimento das
individualidades dos trabalhadores e das diferenas qualitativas associadas ao trabalho
concreto.
[O trabalho humano] dispndio da fora de trabalho simples que, em
mdia, toda pessoa comum, sem qualquer desenvolvimento especial, possui
em seu organismo corpreo. O prprio trabalho simples mdio varia,
decerto, seu carter em diferentes pases e pocas culturais, porm sempre
dado numa sociedade existente. (MARX, 2013, p.122, grifos no original).

J o trabalho complexo levado a cabo por uma fora de trabalho que teve acesso
aprendizagem, diferenciando-se por essa qualificao adquirida. Segundo o ponto de vista de
Marx, o trabalho complexo pode ser tomado como um mltiplo do trabalho simples.
O trabalho mais complexo vale apenas como trabalho simples potenciado ou,
antes, multiplicado, de modo que uma quantidade menor de trabalho
complexo igual a uma quantidade maior de trabalho simples. (MARX,
2013, p.122).

Como a qualificao atribuda ao trabalho complexo decorre da educao dos


trabalhadores, Marx destaca que a formao e o aprendizado consomem mais tempo de
trabalho para produo dessa fora de trabalho que, portanto, tem valor mais elevado do que a
fora de trabalho simples. Esse valor mais elevado, por sua vez, traz a perspectiva de criao
de maior valor do que o trabalho desqualificado.
O trabalho que considerado mais complexo e elevado do que o trabalho
social mdio a exteriorizao de uma fora de trabalho com custos mais
altos de formao, cuja produo custa mais tempo de trabalho e que, por
essa razo, tem um valor mais elevado do que a fora simples de trabalho.
Como o valor dessa fora mais elevado, ela tambm se exterioriza num
trabalho mais elevado, trabalho que cria, no mesmo perodo de tempo,
valores proporcionalmente mais altos do que aqueles criados pelo trabalho
inferior (MARX, 2013, p.274).

Na edio inglesa de "O capital" (MARX, 1887), foram adotados os termos simple unskilled labour (trabalho
desqualificado simples) e complex skilled labour (trabalho qualificado complexo).
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Porm, ao mesmo tempo em que destaca a importncia da informao e do


conhecimento nas atividades laborais inseridas na produo capitalista, Marx percebe que o
fracionamento das atividades que compem o processo manufatureiro institui uma
organizao social do trabalho que deforma os trabalhadores, aprisionando cada um deles em
uma frao do ofcio. O trabalhador coletivo que constitui o mecanismo vivo da manufatura
consiste, portanto, de trabalhadores parciais e limitados, que o autor caracteriza como
aleijados. Nos termos do filsofo, o crescente parcelamento das etapas do processo
manufatureiro
[...] revoluciona [o modo de trabalho dos indivduos] desde seus fundamentos
e se apodera da fora individual de trabalho em suas razes. Ela aleija o
trabalhador, converte-o numa aberrao, promovendo artificialmente sua
habilidade detalhista por meio da represso de um mundo de impulsos e
capacidades produtivas (MARX, 2013, p.434).

Assim, as foras intelectuais do processo de produo surgem em contraposio ao


trabalhador parcial, e o conhecimento cientfico se apresenta como fora a servio do capital e
no da classe trabalhadora.
As potncias intelectuais da produo, ampliando sua escala por um lado,
desaparecem por muitos outros lados. O que os trabalhadores parciais
perdem concentra-se defronte a eles no capital. um produto da diviso
manufatureira do trabalho opor-lhes as potncias intelectuais do processo
material de produo como propriedade alheia e como poder que os domina.
Esse processo de ciso comea na cooperao simples, em que o capitalista
representa diante dos trabalhadores individuais a unidade e a vontade do
corpo social de trabalho. Ele se desenvolve na manufatura, que mutila o
trabalhador, fazendo dele um trabalhador parcial, e se consuma na grande
indstria, que separa do trabalho a cincia como potncia autnoma de
produo e a obriga a servir ao capital (MARX, 2013, p.435)

Ao comparar o modo de produo vigente nos primrdios do capitalismo com o modo


de produzir que surge a partir do desenvolvimento da grande indstria, Marx apresenta os
conceitos de subsuno formal e subsuno real, onde os conflitos que giram em torno do
conhecimento laboral so elementos centrais.

4 Subsuno formal e subsuno real

A subsuno formal do trabalho ao capital considerada a forma geral de toda


subsuno baseada na relao de assalariamento, quando o capitalista adquire a fora de

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trabalho, e o processo de trabalho convertido num instrumento do processo de valorizao


(MARX, 2004). 10
No perodo manufatureiro, quando vigorava a subsuno formal, a produo ainda era
dependente do conhecimento e das habilidades do arteso que manejava seu instrumental.
Nessa fase, a coordenao do trabalho pelo capital limitava-se ao produto do trabalho e no ao
trabalho em si. Isso significa que o capital no controlava os processos de trabalho, ou seja,
no dominava a organizao coletiva do trabalho (MARX, 2004, 2013). Conforme explica
Santos (2013), a caracterstica marcante da subsuno formal a centralidade do trabalhador
no processo de produo, ou seja, o processo de produo tem alto grau de dependncia das
habilidades e qualificaes do trabalhador.
Posteriormente, com o advento do modo de produo especificamente capitalista
(MARX, 2004, p.92), a subsuno meramente formal se desdobra na subsuno real. Trata-se
de um modo de produo especfico, e no apenas tecnologicamente, que transforma
totalmente a natureza real do processo de trabalho e as suas condies reais (MARX, 2004,
p.104). Na subordinao real do capital, prossegue o autor, desenvolvem-se as foras
produtivas sociais do trabalho e, graas ao trabalho em grande escala, chega-se a aplicao da
cincia e da maquinaria produo imediata (MARX, 2004, p.105). Ademais, essa evoluo
histrica da produo capitalista resulta no aumento da massa da produo e a multiplicao
e diversificao das esferas produtivas e das suas ramificaes (MARX, 2004, p.107).
Com o modo de produo especificamente capitalista e a subsuno real, a
maquinaria [...] se converte no verdadeiro amo do trabalho vivo (MARX, 2004, p. 48), os
processos produtivos passam a ser ditados pelo maquinrio, e o trabalho vivo passa a se
submeter ao trabalho morto. Ao abordar o aspecto ideolgico dessa dominao da "coisa
sobre o homem", "do produto sobre o produtor", Marx (2004, p.56) afirma tratar-se da mesma
relao que se apresenta na religio, ou seja, "a converso do sujeito em objeto e vice-versa".
Assim, o capital se liberta da dependncia do conhecimento do trabalhador quando o
trabalho subsumido realmente atravs da mquina ferramenta e a relao sujeito-objeto
invertida, ou seja, o maquinrio passa a ditar a forma e o ritmo do processo de trabalho
(BOLAO, 2007). Ganha fora uma lgica sistmica de produo dirigida para a

10

Reginaldo Santana, tradutor da obra "Teorias da mais-valia" (MARX, 1980, p.385), esclarece que para
exprimir a subordinao do trabalho ao capital utiliza Marx um dos seguintes verbos: unterwerfen (submeter),
unterordnen (subordinar) e subsumieren (subsumir). A estes verbos correspondem os substantivos Unterwerfung
(submisso), Unterodnung (subordinao) e Subsumtion (subsuno).

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acumulao, que determina os fins particulares a serem perseguidos pelos trabalhadores. Com
o advento da subsuno real, o trabalhador deixa de ser rgo funcional de um organismo
complexo de produo de mercadorias para transforma-se em um apndice do sistema de
mquinas. Se at ento o processo de produo era adaptado ao trabalhador e ao seu modo
especfico de trabalhar, a partir da subsuno real o trabalhador que tem de estar adaptado
ao processo de produo (PRADO, 2005a, 2005b).
Nessa converso do trabalhador em apndice da mquina, quando o saberes empricos
e cientficos passam a dominar a produo, o capital liberta-se da dependncia das habilidades
dos trabalhadores. O saber-fazer do trabalhador, ao ser incorporado mquina, permite o
emprego de fora de trabalho desqualificada, expandindo o domnio do capital na produo e
na sociedade (AMORIM, 2009).
A noo de subsuno real reflete, portanto, o processo de produo capitalista
avanado, tomado em sua dimenso social. nesse contexto que est inserida a categoria
marxiana trabalhador coletivo.

5 O trabalhador coletivo
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No mbito da dimenso social da produo e do trabalho, o filsofo alemo apresenta


o conceito de trabalhador coletivo, onde expe um prisma segundo o qual, no trabalho, esto
integrados tanto o labor intelectual, quanto o fsico, dentro de uma lgica voltada para a
produo de valor. De acordo com essa concepo, a fora de trabalho inclui a capacidade de
realizar trabalho procedente de diferentes categorias profissionais, que vo desde as atividades
manuais at as atividades em que predomina o uso do intelecto e da cognio humana
(MARX, 2004, 2013).
O carter social do trabalho, caracterstico do modo de produo especificamente
capitalista, surge na medida em que o capitalista requer maiores valores para seus
empreendimentos e precisa ser proprietrio dos meios de produo numa escala social, numa
quantidade de valor que perde toda a relao com a produo individual ou familiar. Na
medida em que aumenta da quantidade de valor do capital, ele fica despojado de todo e
qualquer carter individual. O operrio individual deixa de ser agente real do processo de
trabalho no seu conjunto, sendo substitudo pelo trabalhador coletivo e por sua capacidade de
trabalho socialmente combinada (MARX, 2004).
A categoria trabalhador coletivo est inserida no contexto em que se acentua
o crescimento da produo, exigindo um maior volume do capital e uma

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grande massa de operrios ocupados simultaneamente. Surge, assim, uma


fora produtiva do trabalho objetivado, em oposio s atividades laborais
mais ou menos isoladas dos indivduos dispersos (MARX, 2004, p.93).

Segundo a exposio de Marx (2004, 2013), as diferentes capacidades de trabalho


cooperam e formam a mquina produtiva total. Elas participam do processo produtivo de
diferentes maneiras, pois nele esto includos diversos agentes que lidam no s com o
trabalho manual, mas tambm com o trabalho intelectual, a exemplo do diretor, do
engenheiro, do tcnico, do capataz e do servente. A atividade combinada do trabalhador
coletivo
[...] realiza-se materialmente e de maneira direta num produto total que,
simultaneamente, uma massa total de mercadorias e aqui absolutamente
indiferente a funo deste ou daquele trabalhador, mero elo deste trabalhador
coletivo, esteja mais prxima ou mais distante do trabalho manual direto
(Marx, 2004, p.110).

Em outros termos, o produto direto do produtor individual transforma-se num


produto social, no produto comum de um trabalhador coletivo, isto , de um pessoal
combinado de trabalho, cujos membros se encontram a uma distncia maior ou menor do
manuseio do objeto de trabalho. (MARX, 2013, p.577)
Assim, a produo de valor pode se dar em qualquer das atividades fracionrias que o
trabalhador individual executa quando ele considerado um dos rgos do trabalhador
coletivo:
Para trabalhar produtivamente, j no mais necessrio faz-lo com suas
prprias mos; basta, agora, ser um rgo do trabalhador coletivo, executar
qualquer uma das suas subfunes (MARX, 2013, p.577).

Conforme explica Paula (2011), com a categoria trabalhador coletivo, Marx enfatiza
que o sujeito do trabalho produtivo no uma massa homognea de trabalhadores manuais. O
trabalhador coletivo representa um corpo coletivo heterogneo e complexo em que esto
includos vrios trabalhadores que se envolvem de diferentes maneiras com as atividades
manuais e intelectuais, como o peo do cho de fbrica, o ajudante, o auxiliar, o gerente, o
supervisor e o engenheiro. No trabalhador coletivo esto incorporados necessariamente
empregados que tm formao superior e qualificao tcnica, sem que haja excluso entre os
trabalhadores manuais e intelectuais.
Para Marx, o processo de constituio do trabalhador coletivo dinmico e nele so
incorporadas, cada vez em maior nmero, as funes da capacidade de trabalho e seus
diferentes agentes. Nesse sentido, o trabalhador coletivo no tem composio esttica, sendo
antes um corpo social em permanente transformao (MARX, 2004).
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Em suma, nota-se que Marx atribui uma unidade dialtica ao trabalhador coletivo ao
descrev-lo como um organismo social que responsvel tanto pelas atividades laborais de
cunho predominantemente manual, quanto pelas atividades que tm carter eminentemente
intelectual. Marx nega as vises dicotmicas que tendem a isolar, em esferas distintas, o
trabalho voltado para concepo e o trabalho responsvel pela produo material. Essa
negao de vises dualistas que apartam o trabalho mental do trabalho fsico pode ser
percebida tanto na discusso marxiana da produo no nvel individual, quanto da produo
no nvel social.
A essa concepo unitria do trabalho, na qual a produo fsica est integrada com a
produo intelectual, Marx acrescenta algumas relevantes reflexes sobre o emprego da
cincia no processo imediato de produo. O autor destaca que uma das caractersticas
fundantes do modo de produo especificamente capitalista a incorporao da cincia produto intelectual coletivo do desenvolvimento social - produo. Mas, para o filsofo, o
conhecimento cientfico estava sendo, em seu tempo, incorporado produo como fora
produtiva do capital e no do trabalho. Assim, as potncias intelectuais do processo laboral
tornam-se estranhas ao trabalhador, ou seja, tornam-se alienadas do sujeito produtor e no
mais lhe pertencem (MARX, 2004, 2013). Neste aspecto, Marx (2013, p.435) concordava
com Thompson (1824):
[...] a cincia, em vez de aumentar nas mos do trabalhador suas prprias
foras produtivas para ele mesmo, contrape-se a ele em quase toda parte
[...] O conhecimento torna-se um instrumento que pode ser separado do
trabalho e oposto a ele. (THOMPSON, 1824, p.274).

A presente anlise acerca da categoria trabalhador coletivo teria um carter lacunar caso
no abordasse tambm a noo marxiana de trabalhador produtivo, que objeto de discusso no
prximo tpico. Os textos de Marx revelam que estes so construtos tericos absolutamente
inter-relacionados. Adicionalmente, ao apresentar a sua concepo de trabalho produtivo e ao
caracterizar seu executor, o trabalhador produtivo, Marx (1980, 2004, 2013) tece algumas
significativas consideraes sobre a criao de valor na produo no material, tambm
designada por ele produo imaterial. 11

11

Na edio em alemo do texto "Teorias da mais-valia, Livro IV de O capital" (Theorien Uber Den Mehrwert),
Marx adota o termo immateriellen Produktion (MARX, 1863, p.1329), que foi traduzido para o portugus
como produo imaterial (MARX, 1980, p.403), ao passo que a verso em ingls adotou a expresso nonmaterial production (MARX, 1994, p.143). Na edio em alemo do texto conhecido como "Captulo VI
Indito de O Capital" (Resultate des unmittelbaren Produktionsprozesses), Marx adota o termo nicht materiellen
Produktion (MARX, 1969, p.69), traduzido para o portugus como produo no material (MARX, 2004,
p.119) e para o ingls como non-material production (MARX, 1994, p.451).
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6 Trabalho produtivo e trabalhador produtivo

A concepo de Marx acerca do trabalho produtivo e do trabalhador produtivo baseiase em uma distino. Do ponto de vista do processo de trabalho em geral, o trabalho que se
realiza num produto se apresenta como produtivo. Porm, do ponto de vista do modo
capitalista de produo, a definio de trabalho produtivo pressupe que o processo de trabalho
seja apenas um meio para a valorizao do capital e o trabalhador um instrumento para
criao de mais-valia. A produo de mais-valia tomada como fator central que se apresenta
como "o fim determinante, o interesse propulsor e o resultado final do processo de produo
capitalista" (MARX, 2004, p.41). Em outras palavras, a produo capitalista no apenas
produo de mercadorias, mas essencialmente produo de mais-valia (MARX, 2013,
p.578).
Partindo desse pressuposto, o autor define que o trabalho produtivo, na produo
capitalista, aquele que, em regime de assalariamento, gera diretamente mais-valia, isto ,
que valoriza o capital. Seguindo essa linha, define o trabalhador produtivo como o possuidor
da capacidade de trabalho que consumida diretamente no processo de produo voltado para
a valorizao do capital. Trata-se do trabalhador que produz mais-valia para o capitalista e
serve autoexpanso do capital (MARX, 1980, 2004, 2013).
Assim, Marx afirma que resta inadequada a definio de "trabalho produtivo e trabalho
improdutivo em funo do seu contedo material" (MARX, 2004, p.117).
O ser trabalho produtivo uma determinao daquele trabalho que em si e
para si no tem absolutamente nada que ver com o contedo determinado do
trabalho, com a utilidade particular ou valor de uso peculiar em que se
manifesta (MARX, 2004, p.115, grifos do autor).

Ao conceber essa definio, Marx descarta a definio tautolgica daqueles que


consideram que, na esfera capitalista, o trabalho produtivo aquele que produz um produto,
um valor de uso, ou seja, num resultado. Em diferente direo, defende que o trabalho
comprado para consumo, como valor de uso, no produtivo, assim como no produtivo o
trabalhador nestas condies, ainda que atenda premissa de ser assalariado (MARX, 1980,
2004).
S a tacanhez mental da burguesia, que tem por absoluta a forma capitalista
de produo e que, consequentemente, a considera forma natural da
produo, pode confundir a questo do trabalho produtivo e do trabalhador
produtivo, do ponto de vista do capital, com a questo do trabalho produtivo
em geral, contentando-se assim com a resposta tautolgica de que
produtivo todo trabalho que produz, em geral, ou que desemboca num

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produto ou num valor de uso, em resumo: num resultado (MARX, 2004,


p.109).

Rubin (1987) enfatiza que o conceito marxiano de trabalho produtivo refere-se ao


trabalho que, ainda que no seja incorporado em coisas materiais, esteja organizado sobre
princpios capitalistas. O que relevante a forma social, ou seja, capitalista, de organizao
do trabalho. Trata-se, portanto, de uma definio de carter sociolgico.
O conceito de produtivo como outros conceitos da Economia Poltica de
Marx sobre o trabalho produtivo possui um carter histrico e social. Por
isso, seria profundamente incorreto atribuir um carter materialista teoria
de Marx sobre o trabalho produtivo. Do ponto de vista de Marx, no se pode
considerar como produtivo apenas o trabalho que serve satisfao das
necessidades materiais (e no das chamadas necessidades espirituais)
(RUBIN, 1987, p.283, grifos do autor).

Conforme afirma Amorim (2009), tendo em vista que Marx considera que as
mercadorias so depositrias de relaes sociais, o que d sentido para a matria o conjunto
das relaes sociais envolvidas na sua produo. O que relevante, explica Prado (2004), a
materialidade social dos trabalhos e dos seus produtos, sejam eles tangveis ou intangveis.
Segundo Braverman (2011),
A distino entre mercadorias sob a forma de bens e mercadorias sob a
forma de servios s importante para o economista ou estatstico, no para
o capitalista. O que vale para ele no determinada forma de trabalho, mas
se foi obtido na rede de relaes sociais capitalistas, se o trabalhador que o
executa foi transformado em homem pago e se o trabalho assim feito foi
transformado em trabalho que produz lucro para o capital (BRAVERMAN,
2011, p.305).

Percebe-se que Marx buscou compreender as transformaes histricas do mundo do


trabalho e sua obra revela que ele estava atento s atividades que eram executadas fora do
ambiente fabril e no produziam bens tangveis, conforme demonstra a seguinte passagem:
Quanto mais se desenvolve a produo em geral como produo de
mercadorias, tanto mais cada qual quer e tem que converter-se em vendedor
de mercadorias, fazer dinheiro que com o seu produto, quer com seus
servios quando o seu produto, devido sua natureza, s existe sob a
forma de servio e esse fazer dinheiro aparece como o objetivo ltimo de
todo o gnero de atividade [...]. Na produo capitalista, por um lado, a
produo dos produtos como mercadorias e, por outro, a forma do trabalho
como trabalho assalariado, absolutizam-se. Uma srie de funes e
atividades envoltas outrora por uma aurola e consideradas fins em si
mesmas, que se exerciam gratuitamente ou eram remuneradas de forma
indireta (como na Inglaterra todas as profisses liberais, os mdicos, os
advogados etc. que no podiam ou no podem ainda processar ningum para
obter o pagamento dos seus honorrios), por outro lado, transformam-se
diretamente em trabalhadores assalariados, por mais diferentes que seja o seu
contedo e o seu pagamento, por outro lado, caem a sua avaliao, o preo

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dessas diversas atividades, desde a prostituta ao rei sob a alada das leis
que regulam o preo do trabalho assalariado (MARX, 2004, p.112).

Esse trecho evidencia que o autor observou em seu tempo que o labor produtor de
bens intangveis, a exemplo das atividades mdicas e advocatcias, tendia cada vez mais a ser
pautado pela relao de assalariamento, por mais diferentes que fossem o contedo dos
trabalhos e suas formas de pagamento. Essa tendncia, segundo Marx, fornece aos
apologistas um pretexto para converterem o trabalhador produtivo, pelo fato de ser
assalariado, num trabalhador que apenas troca os seus servios (quer dizer, o seu trabalho
como valor de uso) por dinheiro. Assim, fica obscurecida a apreenso da diferena
especfica deste trabalhador produtivo e da produo capitalista como produo de maisvalia, como processo de autovalorizao do capital, cujo nico instrumento nele incorporado
o trabalho vivo (MARX, 2004, p.112). 12
Para ilustrar seus argumentos, Marx (1980, 2004) apresenta trs exemplos. Um
escritor que fornece servios para um industrial do segmento editorial um trabalhador
produtivo, mas no trabalhador produtivo um escritor independente, ainda que este venda
sua obra para seus leitores. Um cantor um trabalhador improdutivo. Se ele passa a vender
seu canto, ele se torna assalariado ou comerciante. Porm, caso se ponha a cantar para ganhar
dinheiro por meio de um contrato com um empresrio, torna-se trabalhador produtivo. No
segmento educacional, um professor trabalhador produtivo caso seja contratado "para
valorizar, mediante seu trabalho, o dinheiro do empresrio da instituio que trafica com o
conhecimento" (MARX, 2004, p.115).
O exemplo referente atividade docente tambm est presente em "O capital":
Se nos for permitido escolher um exemplo fora da esfera da produo
material, diremos que um mestre-escola um trabalhador produtivo se no
se limita a trabalhar a cabeas das crianas, mas exige trabalho de si mesmo
at o esgotamento, a fim de enriquecer o patro. Que este ltimo tenha
investido seu capital numa fbrica de ensino, em vez de numa fbrica de
salsichas, algo que no altera em nada a relao (MARX, 2013, p.578).

12

Santos (2013) destaca que o conceito de servio adotado atualmente difere da acepo empregada por Marx,
segundo a qual um servio nada nada mais que o efeito til de um valor de uso, seja da mercadoria, seja do
trabalho (MARX, 2013, p.269). Nesse sentido, Marx (2004) afirma que um servio o trabalho que foi pago
para produzir utilidade e no para produzir mais-valia, ou seja, o trabalho comprado para ser consumido como
valor de uso e no como capital varivel, fator vivo a ser incorporado ao processo capitalista de produo. O
termo servio designa, portanto, um tipo de trabalho que considerado improdutivo e o seu executor um
trabalhador improdutivo, pois o seu trabalho consumido por causa do seu valor de uso e no como trabalho
que gera valores de troca; consumido improdutivamente (MARX, 2004, p.111). Porm, isso no significa que
Marx considerava improdutivos os trabalhos que atualmente so classificados como pertencentes ao setor de
servios. Ao contrrio, em sua discusso do trabalho imaterial, Marx aborda essas atividades laborais dentro de
uma perspectiva capitalista voltada para produo de valor.
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Marx tambm acrescentou sua discusso outras consideraes que dizem respeito
aos suportes fsicos que materializam a produo intangvel e ao tipo de conhecimento que
no separvel do seu produtor, chamado hoje, segundo a terminologia em voga, de
conhecimento tcito. Segundo o autor, a produo no material (MARX, 2004, p.119) ou
produo imaterial (MARX, 1980, p.403)13, mesmo que seja destinada troca e mesmo que
crie mercadoria, abre duas possibilidades.
De acordo com a primeira possibilidade, como resultado da produo, so criadas
mercadorias que existem separadamente do seu produtor, a exemplo dos livros e das obras de
arte, que podem circular no mercado. Para Marx, nesse caso, a produo capitalista s podia
ser aplicada de maneira muito limitada. Ele cita o exemplo do trabalho de um escritor
contratado pelo capital comercial de um livreiro, ou seja, um trabalho que no atua
diretamente na produo, no ncleo de valorizao do capital. Trata-se de um trabalho que
est inserido em um tipo de relao vinculada a uma forma de transio para o modo de
produo s formalmente capitalista (MARX, 2004, p.119), ou seja, uma forma de
subordinao que ainda no se definia de maneira tipicamente capitalista (AMORIM, 2009).
De acordo com a segunda possibilidade, so criados produtos no separveis do ato da
produo ou do sujeito produtor, a exemplo de uma consulta mdica ou de uma aula em uma
instituio de ensino. Segundo Marx (2004, p.119-120), tambm nesse caso, o modo
capitalista de produo s tem lugar de maneira limitada, e s pode t-lo, devido a natureza
da coisa, em algumas esferas, a exemplo das instituies de ensino, haja vista que para o
empresrio da fbrica de conhecimentos os docentes podem ser meros assalariados.
Gorender (1996) e Santos (2013) destacam que o ponto de vista de Marx acerca dessa
problemtica colocado em contraposio s interpretaes de Adam Smith e Jean-Baptiste
Say.
Em Smith (1776), o conceito de trabalho produtivo pressupe que o trabalho somente
incorpora valor a objetos, ou seja, mercadorias fsicas. Assim, ficam excludas da esfera do
trabalho produtivo todas as atividades que no criam bens materiais, pois so consumidas no
ato imediato de sua execuo. Esse pressuposto leva o autor a classificar como improdutivos
os criados domsticos, oficiais de justia, mdicos, homens de letras de todos os tipos, atores,
msicos, cantores e danarinos.
Por sua vez, Say (1983), terico utilitarista, relaciona a produo de riqueza
produo de utilidades que satisfaam necessidades humanas, independente da sua
13

Nos originais em alemo, respectivamente, immateriellen Produktion e nicht materiellen Produktion.


Vide nota anterior.
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materialidade: A produo no em absoluto uma criao de matria, mas uma criao de


utilidade (SAY, 1983, p.68). No entanto, conforme explica Santos (2013), apesar de Say ter
sido precursor da anlise dos produtos imateriais ou valores que se consomem no momento
da produo, ele no incorporou plenamente o trabalho imaterial ao conceito de trabalho
produtivo, pois considerava impraticvel que qualquer dono de meios de produo pudesse
acumular capital a partir da produo de bens imateriais.
Portanto, observa-se que ao discutir o trabalho produtivo e o trabalho improdutivo
Marx foi precursor da ideia que o trabalho eminentemente intelectual, que no est
diretamente voltado para a produo de bens tangveis, tambm pode ser incorporado s
dinmicas de produo de valor e extrao de mais-valia. Porm, o filsofo alemo no
avanou na discusso desses aspectos em "O capital". Por qu? Marx preferiu no se estender
nessa anlise sob o argumento que essas formas de produo pertenciam ao mbito da
subsuno formal: a maior parte destes trabalhadores, do ponto de vista da forma, apenas se
submetem formalmente ao capital: pertencem s formas de transio (MARX, 2004, p.115).
Para o filsofo, esses tipos de trabalho no deveriam ser levados em conta, pois constituam,
na poca, grandezas insignificantes se comparadas com a massa da produo capitalista
(MARX, 2004, p.116).
Percebe-se aqui, conforme destaca acertadamente Rosdolsky (2001), que as categorias
econmicas marxianas representam relaes reais e no foram deduzidas por meio de um
tratamento meramente lgico, mas tambm por uma anlise do desenvolvimento histrico.
Seguindo esse princpio metodolgico, que Marx adota em vrias passagens da sua obra, a
deduo lgica oferecida em paralelo com a deduo histrica, e os resultados da anlise
abstrata so confrontados com o desenvolvimento histrico efetivo. Ao discutir o mtodo da
Economia Poltica, Marx (2011, p.58) deixa claro que as categorias so produtos de relaes
histricas e tm sua plena validade s para essas relaes e no interior delas.
Esse compromisso de Marx com o princpio da historicidade nos conduz a algumas
pertinentes questes. Dada a realidade do trabalho e das relaes sociais de produo vigentes
atualmente, como desdobrar as ideias do filsofo alemo e desenvolv-las para alm dos
limites impostos pelo momento histrico que ele vivenciou? Que aspectos do trabalho na
atualidade ensejam que sejam retomadas as ideias que Marx no publicou em vida, mas
deixou registradas nos seus manuscritos engavetados?

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7 Contradies do trabalho na era da informao e do conhecimento

Ao abordar o trabalho no sculo XXI, Antunes (2009) nos convida a apreender os


contornos que configuram a nova morfologia que o trabalho assume diante da reestruturao
capitalista em curso.
Inicialmente, mister reconhecer que, ainda que o universo do trabalho e as relaes
de produo estejam passando por mutaes advindas da expanso da produo intangvel,
continuam plenamente vigentes algumas formas de extorso de mais-valia que pouco diferem
da realidade analisada por Marx em seu tempo. Mesmo que se reconhea que a produo
imaterial tenha importncia econmica crescente, a sociedade no pode prescindir dos bens
fsicos que representam os nossos meios de subsistncia e os meios de produo.
No entanto, conforme argumenta Antunes (2009, p.235), de fato est se reduzindo
cada vez mais o proletrio industrial fabril, tradicional, manual, estvel e especializado,
herdeiro da era da indstria verticalizada de tipo taylorista e fordista, especialmente nos pases
avanados.
Esse fenmeno acompanha pari passu a expanso de uma nova diviso internacional
do trabalho. Institui-se a fragmentao dos processos de concepo e fabricao, que passam a
ser conduzidos por conglomerados empresarias internacionais distribudos por diferentes
regies do globo. Nos pases avanados as polticas nacionais tm a pretenso de manter em
seus domnios as atividades de projeto e concepo, enquanto a produo fabril transferida
para pases perifricos, especialmente para a sia. sintomtico o exemplo da empresa Apple,
cujos produtos trazem a emblemtica inscrio "Designed by Apple in California. Assembled in
China".

Paradoxalmente, o processo de desindustrializao ocorrido no Vale do Silcio


californiano deixou na regio um legado de muitos desempregados e subempregados que no
foram capazes de serem incorporados s dinmicas econmicas da era da informao. O
sistema de educao do Vale do Silcio, de carter desigual e excludente, fomenta uma
crescente polarizao do conhecimento, que se torna um fator decisivo na maneira como cada
indivduo se insere no mercado de trabalho. Esse fenmeno se mostra prejudicial para uma
vasta maioria e benfico para poucos, pois separa os trabalhadores que tm oportunidade de
participar plenamente da sociedade da informao daqueles que so alijados das suas benesses
(MARQUES, 2014; MARQUES; KERR PINHEIRO, 2014a, 2014b).
Ao discutir o trabalho qualificado, Rubin (1987) alega que as contradies do universo
laboral se expandem devido ao acesso desigual ao conhecimento e qualificao profissional.
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Nas profisses que requerem um longo perodo de aprendizado ou altos custos de


qualificao, a distribuio do trabalho em diferentes ramos da produo social, assim como a
transferncia de trabalho entre diferentes profisses, enfrentam grandes obstculos. As
dificuldades para ser admitido em profisses que requerem qualificao maior criam nessas
profisses um carter monopolista.
Sobre a qualificao do trabalhador contemporneo, nota-se que cenrio atual de
mudanas contnuas e sucessivas, para as quais as generalizaes amplas sobre tendncias
educacionais no so teis, haja vista que alguns processos so taylorizados e requerem
menos qualificaes, enquanto outros se tornam mais complexos e requerem qualificaes
mltiplas. Algumas pesquisas voltadas para a economia da informao apontam que a
tendncia de rotinizao supera, em termos quantitativos, a expanso dos trabalhos criativos,
tcitos e multiplamente habilitados (HUWS, 2009).
Com a crescente disseminao na informtica na maior parte as atividades de trabalho,
cada vez mais tarefas envolvem habilidades genricas padronizadas relacionadas ao uso do
computador, trazendo consequncias contraditrias. Se por um lado surgem novas
oportunidades, por outro lado surgem novas ameaas, entre as quais a maior facilidade de
dispensa e substituio do trabalhador, o que gera maior mobilidade ocupacional e evita a
formao de identidades estveis entre os trabalhadores (HUWS, 2009).
Dentro do amplo rol dos trabalhos intelectuais, merece destaque o labor levado a cabo nas
fbricas de software. Castillo (2009) questiona qual a realidade desse trabalho voltado para a
produo de programas computacionais. Indaga tambm qual o futuro desses trabalhadores e se
iro sofrer os mesmos efeitos padecidos pelos trabalhadores de baixa qualificao durante o
perodo da manufatura. O autor critica os discursos embelezados que criam um imaginrio
sobre a ideia de sociedade da informao e retratam-na como mundos felizes. Recomenda a
elaborao de estudos empricos, teoricamente orientados, que sejam capazes de separar o dever
ser do que . Nos termos do autor, preciso mostrar no somente o trabalho e a organizao do
mesmo, terica ou prescrita, mas sim a atividade e organizao real (CASTILLO, 2009, p. 18,
grifos do autor).

Bolao e Filho (2014) discutem as relaes de produo no contexto de uma fbrica de


software voltados para processos produtivos. Ao caracterizar as etapas de concepo,
produo e uso desse tipo de software, os autores apontam um paradoxo nas dinmicas de
subsuno do trabalho intelectual. Na fase de concepo, em que a subjetividade envolvida na
tarefa de codificao de programas ainda fortemente dependente do trabalho vivo, o
trabalho subsumido apenas formalmente no se adqua aos conceitos de taylorismo e
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fordismo, sendo caracterizado como uma situao muito prxima quela do perodo
manufatureiro. Na etapa de produo observa-se uma significativa taylorizao, pois o
programador manipula sem autonomia ferramentas de desenvolvimento, sob o monitoramento
da gerncia. A terceira fase, quando os programas so empregados nos processos produtivos,
marcada por uma ampla automatizao e uma avanada subsuno, viabilizada pelo trabalho
de concepo realizado na primeira etapa.
O segmento de call centers tambm representa um interessante exemplo para a
discusso em tela, pois evidencia que nem todo trabalho passvel de receber o rtulo de
imaterial necessariamente um trabalho que exige sofisticados conhecimentos ou altos
nveis de qualificao dos trabalhadores. Se nos processos de produo de software no h
pleno acordo acerca da rotinizao do trabalho, nos call centers os princpios tayloristas esto
consolidados e ampliam-se as formas complexificadas de estranhamento e alienao. Braga
(2009) reconhece que, com as metamorfoses do trabalho que esto em curso, surgem novas
ocupaes que requerem altos nveis de qualificao e educao. No entanto, o autor aponta
as centrais de teleatendimento como locus do infotaylorismo contemporneo, onde fica
patente a simplificao e desqualificao do trabalho de prestao de servios mediado pelas
tecnologias.
Em outra arena est em expanso um tipo de trabalho que, no obstante ser mediado
pelas tecnologias de informao, emprega massivamente mo de obra desqualificada. Esse
novo ambiente de trabalho virtual tem sido chamado de digital sweatshop, termo que deriva
da expresso sweatshop criada para designar os ambientes de trabalho cruis e absolutamente
insalubres que surgiram durante a revoluo industrial. Nos digital sweatshops do sculo
XXI, microtarefas (microtasks) so executadas via Internet por um exrcito de trabalhadores
on-line, que esto espalhados por diferentes pases e recebem centavos por cada rotina
concluda. Essas tarefas variam bastante no escopo e substncia, mas tm em comum o fato de
serem demasiadamente dependentes da anlise humana (o que impede ou dificulta que sejam
realizadas por um computador), ao mesmo tempo em que no exigem qualificaes especiais
por parte dos trabalhadores envolvidos (CUSHING, 2012).14
Em suma, no rol dos trabalhos mediados pelas atuais tecnologias da informao e
comunicao incluem-se diversificadas atividades laborais que ampliam, cada vez mais, a
multiplicidade, a heterogeneidade e a complexidade do universo do trabalho. Assim, tornam-

14
Um exemplo desse fenmeno o Amazon.coms Mechanical Turk, que est hospedado no site:
<https://www.mturk.com/mturk/welcome?state=VTE0ZjBkVHkwSExBZmhQZE5tOWREdHB1U0tNPTIwMT
UwNzExMjEyMw-->. Acesso em: 10 jul. 2015.

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se menos teis as abordagens que flertam com vises dicotmicas que tendem a isolar, em
esferas de atuao distintas, os trabalhadores que lidam com a produo intelectual e os
trabalhadores responsveis pela produo tangvel.
8 Consideraes finais

Para alm do universo da produo fabril, o arcabouo terico de Marx ilumina a


discusso de diferentes aspectos do trabalho contemporneo, como, por exemplo, a unidade
dialtica entre o trabalho voltado para produo fsica (execuo) e o trabalho intelectual
(concepo); a criao de valor e a extrao de mais-valia na esfera da produo imaterial; e
os processos de produo viabilizados por redes de empresas que formam grandes
conglomerados internacionais.
Segundo o ponto de vista de Lessa (2011), os autores que tm discutido o trabalho
intelectual a partir dos manuscritos no publicados por Marx incorrem em desacerto ao perder
a distino ontolgica entre os proletrios e os demais assalariados, cancelando assim a
centralidade revolucionria do proletariado para a superao do sistema capitalista.
Huws (2009, p.58) questiona se existem de fato sinais da emergncia de um
proletariado global com conscincia comum. Ao concluir sua anlise, a autora divide em duas
partes sua resposta para a indagao colocada. Sim, ela afirma, parece que um novo
cibertariado est se conformando. No entanto, completa, se ele se ver como tal outro
problema.
As reflexes de Braga (2009) apontam para uma significativa diferena entre os
proletrios tpicos nascidos da revoluo industrial e os infoproletrios do sculo XXI.
Segundo o autor, os jovens trabalhadores de hoje no conseguem alcanar uma insero nas
lgicas de identificao poltica e simblica da classe trabalhadora do passado e so tragados
por uma proletarizao vazia de uma identidade coletiva no trabalho, de interesses comuns e
de sentimentos de pertencimento ao grupo subsumido.
Enfim, os caminhos apontados por Marx confirmam o argumento que Hormindo nos
apresenta:
Antigas questes que teimam em persistir nos afligindo, bem como outras,
saudadas nos dias de hoje como descobertas recentes, esto presentes, e de
modo bastante pertinente na teoria social desenvolvida por Marx. [...] Ao nos
debruarmos sobre a extensa obra marxiana, verificamos o quanto atual,
quanta produtividade ela capaz de impulsionar, o quanto desafiador
apoiar-se em teoria assim to absolutamente inconclusa que s pode efetivarse em coautoria com os sujeitos sociais de cada tempo histrico (SOUZA
JNIOR, 2014, p.136)
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