Los cachorros de la clase media y la reproduccin de las

desigualdades.
Uno ve a veces a gente de la edad o ms joven que tiene buenos puestos en la
administracin pblica, pero no slo eso, sino que como que tambin tienen
mejores oportunidades en medios de comunicacin, en universidades, en
variedad de puestos de trabajo.
Uno no entiende cmo es que llegaron a puestos gubernamentales, cmo es
que tienen una columna, cmo es que los invitan a muchos eventos,
conferencias, programas de televisin y radio.
Uno va descubriendo que no slo se debera a que "son ms movidos" sino,
sobre todo, a que tienen ms y "mejores" contactos, desde la familia, los
amigos. Pertenecen a una red, a una trama. Y esa pertenencia a crculos,
grupos, autnticos lobbys, les abre las puertas, les da acceso, en una dinmica
que no es precisamente meritocrtica.
As se reproducen desigualdades: ellos parten con ventaja en relacin a los
dems, trabajan desde esa posicin ya privilegiada, la cultivan unos ms y
otros menos. Lo que a uno nunca se le presentara como oportunidad ellos lo
consiguen de manera muy sencilla, casi por inercia. Esto se hizo evidente con
la llegada de Movimiento Ciudadano. Hay casos especficos de favoritismos,
trficos de influencia e incluso nepotismos de gente que, por ejemplo, tiene
parientes que se han desempeado en la poltica y en el gobierno y tambin en
la "sociedad civil".
A algunos de los "cachorros" de otras generaciones les ha bastado con hacer
algo de activismo, con estudiar alguna carrera afn al servicio pblico, como
Derecho, con hacer vnculos en grupos de la "sociedad civil" (esto se vio en el
Son los cachorros de la clase media, de la pequeaburguesa, que ahora
reemplazan, en un secular proceso de sucesin, a sus antecesores. Son los
hijos, los primos, los nietos, los amigos de gente privilegiada. Esos cachorros
hacen jaura, se solapan, se aplauden unos a otros, se defienden, se
promueven. No se ven muchos ejemplos de "escala" social, de gente que haya
empezado de "abajo". Y, si la hay, es porque se asoci, se subordin, se
vincul, con esa otra gente.
La "movilidad social" con base en los mritos, uno de los mecanismos
propugnados por la sociedad liberal, aqu se ve trunca por esa capa de
privilegiados asegurando y reproduciendo sus posiciones.
Uno, que adems de tener "bajo origen" no es muy diplomtico que digamos,
ni juega con los "gestos", las "reciprocidades" ni tampoco con el trfico de
influencias, pues est en una situacin muy diferente. Uno s tiene que ganarse
los espacios y no esperar que se le regale nada. Esa situacin ms complicada
es, por otro lado, favorable a la libertad de pensamiento y de expresin. Y
tambin es la ocasin para que uno, de manera muy satisfactoria, obtenga
logros por su propia capacidad.

El ejercicio de la libertad requiere algo que superar, pensara Fichte, y el

esclavo tiene en su trabajo el camino de la libertad, expuso Hegel.
Quiz uno no llegue tan lejos, tan "alto", y quiz uno ni siquiera aspire a eso,
pero lo que uno tenga lo habr obtenido desde una posicin de desventaja y
con su propio trabajo. Es el orgullo que pueden permitirse los miembros de la
clase trabajadora, sin abolengos, apelando slo a su propio esfuerzo.