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tica

Unidad 1. Fundamentos de la tica


Contenido nuclear

Programa de la asignatura

tica
Unidad 1. Fundamentos de la tica

Universidad Abierta y a Distancia de Mxico

Ciencias Sociales y Administrativas

tica
Unidad 1. Fundamentos de la tica
Contenido nuclear
ndice

Contenido nuclear
Presentacin .................................................................................................................... 3
Esquema del contenido nuclear ..................................................................................... 4
Desarrollo de contenido nuclear .................................................................................... 5
Conceptualizacin .......................................................................................................... 5
La filosofa y la tica ................................................................................................... 5
Qu es tica? ........................................................................................................... 6
Caractersticas ............................................................................................................ 7
tica y mbito universal .............................................................................................. 8
tica y filosofa ............................................................................................................. 10
Ramas de la tica ..................................................................................................... 12
Disciplinas relacionadas............................................................................................ 14
Cierre del contenido ..................................................................................................... 15
Fuentes de consulta ..................................................................................................... 16

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Presentacin
La tica es un concepto que encierra un gran significado, tanto en el mbito personal como
en el profesional. Gracias a la tica, es posible un orden personal que conlleva un orden
pblico en general, as como un rgimen razonable y equitativo para todos respecto a la
manera de pensar de cada individuo.
El profesional al ejecutar su trabajo, adems de
contar con los conocimientos de su campo, debe
poseer valores morales, cuya finalidad principal
es buscar y garantizar el bien comn. Para
lograrlo, se requiere poner en juego no slo la
inteligencia, sino tambin la voluntad, ya que la
responsabilidad en la consecucin del bien
comn es mucho mayor que la del ciudadano
comn. El conocimiento profesional es
comprometedor porque la sociedad deposita su
confianza en cada persona por haber recibido
una formacin. Estando en esta posicin se debe
tener una capacidad moral, que es el valor como
persona, lo que da dignidad, seriedad y nobleza
al trabajo desempeado.
Las profesiones tienen un fin social que consiste en servir adecuadamente a cada una de
las necesidades de la sociedad para posibilitar el bien comn. Las necesidades de
educacin, salud, justicia, comunicacin, obras de ingeniera, arquitectura y tantas otras,
deben encontrar cobertura en el correcto ejercicio de las respectivas profesiones. De tal
manera que las actuaciones contrarias a la tica no slo daan a quienes las sufren, sino
principalmente a la comunidad en que acontecen.

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En este sentido, los temas que revisars son:

Esquema del contenido nuclear

La filosofa y la tica
Conceptualizacin
Qu es la tica?

Unidad 1.
Fundamentos de
la tica

Caractersticas

tica y mbito universal

Ramas de la tica
tica y filosofa
Disciplinas relacionadas

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Unidad 1. Fundamentos de la tica
Contenido nuclear
Desarrollo de contenido nuclear

Conceptualizacin

Las personas, por el hecho de serlo, tienen una tendencia a querer lo mejor. El ser
humano quiere y espera algo; tiene sentimientos, esperanzas y piensa en la
posibilidad; es capaz de pensar en l mismo y en los dems porque es smbolo de los
otros, la convivencia con otros seres humanos da sentido y razn de ser.
Como no existe una garanta para elegir siempre lo mejor, el desafo de la tica es
precisamente controlar esa condicin contradictoria. La tica funge como guardiana de
la eticidad, la morada del ser humano, el hogar en el que se es pleno, que protege
para querer ser siempre ms humano, se le da valor a lo que le rodea: se puede hacer
un mundo mejor o peor.
Te preguntars ahora, qu es la tica?, tiene algo que ver conmigo?, ser
parte de m?, qu es la filosofa? Pues, la tica tiene que ver contigo y con todos.
Pero para comprenderla mejor, se debe entender su relacin con la tica con la
filosofa y sus ideas fundamentales.

La filosofa y la tica
El comportamiento del ser humano es necesariamente social, por lo que su estudio
requiere una constante reflexin del actuar cotidiano que permita cuestionar el porqu
de las cosas, el porqu del comportamiento humano para consigo mismo y para los
dems.

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Contenido nuclear
La filosofa como ciencia humana permite revisar la experiencia del hombre, las
diferentes formas de pensar o razonar a travs de las diversas corrientes filosficas,
ya que en ellas se encuentra el vnculo que tiene con el conocimiento y la vida social.
Una de las disciplinas de la filosofa que revisa el comportamiento y el actuar del
sujeto en el mbito individual y social es la tica. Por eso la importancia de revisar este
tema:

Filosofa

tica

Moral

Qu es tica?
La tica se relaciona con la filosofa como si fuera sus manos, es un saber tericoprctico del hombre y su relacin con los dems.
La palabra tica proviene del vocablo griego ethos, que en este primer momento,
puede definirse como lugar de resguardo, refugio o proteccin. De esta forma, se
puede decir que la tica cuida, asegura y protege al ser humano, dndole motivo para
reflexionar en su actuar y su ser en el mundo. Pero, adems de este trmino, tambin
significa hbito o costumbre, lo que invita a pensar que es una actividad habitual que
requiere disciplina y constancia para vigilar la esencia humana.
La tica es una dimensin de la filosofa, ya que reflexiona y da razones para el buen
vivir. Asimismo, se vuelca sobre el ser humano como un ser que se relaciona con
otros seres humanos y con el mundo que le rodea. Las relaciones hombre-hombre y
hombre-mundo se basan en valores y antivalores. Para darle una direccin a este
complejo de relaciones, la tica busca un conocimiento objetivo y fundamento de las
mismas; adems, estudia la moral y el conjunto de normas o reglas que regulan una
sociedad o principios que la rigen. Es decir, da la pauta del buen vivir, seala lo que se
vale o no se vale de las relaciones entre personas.

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tica y moral
La tica se define tambin como carcter y costumbre, la moral se encuentra
anclada en la suma de las creencias y convencionalismos sociales que nos moldean
como sujetos socializados.
La distincin entre estos dos trminos permite ubicar el espacio individual y el espacio
social, de ah la importancia de saber su sentido en la cotidianidad. Por lo que una de
las funciones que tiene la tica es reflexionar sobre el actuar, dotando al sujeto de
elementos para que se desenvuelva consigo mismo as como en su sociedad,
plantendose como problema la posibilidad de eleccin: Qu debo hacer?
Dentro del estudio de la tica existen diferentes concepciones que permiten su
estudio. A continuacin se mencionan algunas de sus caractersticas.

Caractersticas
La tica como disciplina filosfica dedica su estudio al actuar del individuo, por lo que
la moral es el instrumento de estudio de su actuar en sociedad. El hombre a travs del
tiempo ha establecido reglas de convivencia que permiten su mejor desempeo.
Una de las herramientas indispensables para ese mejor desempeo son los valores,
que dan marco para una mejor condicin humana. La autodeterminacin o toma de
decisiones permite desarrollar la capacidad de eleccin por medio de valores, como la
libertad, y donde la voluntad permite lograr la perfeccin humana a travs de la
aplicacin de virtudes como fortaleza, generosidad, obediencia, entre otras.
En cambio, para la moral, los juicios y cdigos permiten que los grupos sociales
califiquen las conductas en positivas o negativas, as como aprobacin o
desaprobacin que permitan el buen funcionamiento social.
Para un acto tico es indispensable la aplicacin de la responsabilidad en los actos
individuales, entendiendo la responsabilidad como la capacidad de responder por lo
que se hace o se deja de hacer. De esta manera, es una forma de aplicar el aspecto
valrico a las situaciones tanto individuales como sociales porque la responsabilidad
se manifiesta tanto en las conductas ticas como en las morales; ya que el ser
responsable o no es un acto totalmente calificado en el contexto social, ms que ser
comprendido nicamente en el terreno personal.
Los actos humanos van ms all del bien y el mal, de lo bueno o lo malo, o segn con
el cristal con que se vea. El buen funcionamiento va desde un apartado de voluntad y
empata, de querer para m lo mismo que para los dems; dirigiendo el respeto hacia
la dignidad humana como derecho bsico a la vida.
Por ejemplo, existen pases donde la privacin de la libertad es una sancin necesaria
para corregir el mal comportamiento del individuo, regida por normas y leyes. Pero
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tambin existen pases donde la propia sociedad aplica sanciones directas a los malos
actos cometidos, como es en el caso de algunos pases donde lapidan a las mujeres
por su mal comportamiento. Ambas acciones tienen como finalidad el buen
funcionamiento social, a pesar de ir en contra de la propia vida.

tica y mbito universal


Existen principios ticos universales que nacen del reconocimiento de la dignidad
humana y de la necesidad de su pleno desarrollo en convivencia, armona y en paz.

Hoy en da es notable que a la par de una gran transformacin de las sociedades se


produzca tambin la deshumanizacin de las mismas. Esto lleva a una profunda
miseria moral y un vaco de valores ticos que, adems de ser fuente en fanatismos e
ignorancias, conllevan a miseria fsica, cultural y econmica, as como a la intolerancia
y el declive social.
Existen principios ticos universales que nacen del reconocimiento de la dignidad
humana y de la necesidad de su pleno desarrollo en convivencia, armona y en paz.
En ese contexto se pueden declarar valores universales, como es respetar la
diversidad multicultural, las creencias y las religiones, ya que trascienden los propios
valores culturales y confluyen en principios comunes inherentes a todo ser humano,
ms all de su raza, cultura o credo, en el cual ningn sistema poltico, social o
religioso debe suplantar la autoridad de dichos valores en la conciencia de cada
individuo.
El bien comn ser la meta ms elevada que no anule al individuo, sino que lo
potencie. As, todas las estructuras sociales (medios de comunicacin, instituciones
pblicas y privadas, polticas, religiosas, etctera) deben estar constituidas por
personas que, ms all de los cdigos deontolgicos corporativos, deben vivir una
tica individual como la ms firme garanta de justicia social.

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La prctica habitual de las virtudes ticas hace al hombre moral, favorece la
convivencia y la justicia, y dispone hacia la felicidad. Estos principios son rectores de
una sociedad justa, por lo que se debe vivir y fomentar el desarrollo de los valores
universales. Desde esta plataforma, se quiere destacar como punto de partida una
serie de valores esenciales, valores universales que los miembros de la sociedad
deben comprometerse a cumplir para vivir y promover colectivamente, como son el
amor a la verdad y al conocimiento; la honestidad y la integridad personal; el amor y la
bondad; la sensibilidad a la belleza; el respeto por el medio ambiente, el sentido de
justicia y tolerancia activa, entre otros muchos.
Los valores civilizados expresados en el arte, la ciencia, la religin y la poltica slo
pueden ser fruto de un esfuerzo de los individuos por desarrollar el bien comn para la
humanidad, creando una armona insospechada que te conduzca a forjar slidamente
un mundo mejor.
Recuerda:
Una persona tiene un derecho cuando est legitimada o tiene un ttulo a comportarse
de determinada manera o a exigir de los dems que se comporten respecto a ella, de
determinada manera.
Existen derechos legales (derivados de la ley) y derechos morales (cuando existen
independientemente de la ley y se les conoce tambin como derechos humanos o del
hombre, ya que estn basados en normas y principios morales propios de los seres
humanos). Los derechos humanos pueden ser universales y se caracterizan por
Estar estrechamente vinculados a los deberes correlativos.
Exigir autonoma e igualdad para los individuos en la libre prosecucin de sus
intereses.

Visualiza los siguientes videos para profundizar en la


conceptualizacin de la tica:
Fgbuenotv (2009, 30 de noviembre). tica y moral [archivo de
video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=dm3WCZud0UQ
Ctedra Alfonso Reyes (2013, 9 de octubre). Fernando
Savater. tica en el mundo de hoy [archivo de video].
Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=dyUVu61l2rE

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tica y filosofa
Para el estudio de la tica existen diferentes corrientes tericas que permiten su
estudio y desarrollo: son diferentes enfoques de pensamiento que obedecen al
contexto histrico-social al que corresponden.
Existen diversas corrientes filosficas como el idealismo, realismo, escepticismo,
dogmatismo, empirismo, racionalismo, pragmatismo, materialismo, existencialismo,
entre otras.
Entre las corrientes filosficas para el estudio de la tica se pueden mencionar las
siguientes:
1. Filosofa griega (Scrates, Platn y Aristteles): se resaltan las virtudes del
hombre, donde la felicidad es el bien supremo y el fin ltimo del hombre.
2. Filosofa de la razn (Kant): trata sobre la razn en trminos tericos y
prcticos, estableciendo los principios de la accin y las condiciones de la
libertad.
3. Filosofa desde el utilitarismo (Stuart Mill): busca la mayor utilidad y/o beneficio
para el mayor nmero.
Una de las corrientes filosficas ms representativas en el estudio de la tica es la que
desarroll Immanuel Kant, quien estuvo inmerso en una sociedad moderna que exiga
la aplicacin de la razn y las leyes para mejorar las relaciones sociales en un Estado
regulado no solamente por las leyes de la naturaleza, sino de la misma sociedad a
travs de contratos que especificaban el mejor funcionamiento de todos los elementos
de la sociedad. La frase reconocida de Rousseau: El hombre nace libre, pero en
todos lados est encadenado.

Toma nota
Immanuel Kant (1724-1804) intent una fundamentacin
filosfica de los derechos morales a la que llam imperativo
categrico, la cual requiere que cada individuo sea tratado
como persona libre igual a cualquier otra. En la actualidad, el
pensamiento de Kant contina teniendo gran vigencia en
diversas disciplinas, como filosofa, derecho, tica, esttica,
ciencia y poltica.

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La filosofa kantiana tiene mucha aceptacin, sin embargo, tiene algunas limitaciones:
es un principio genrico, no puede sealar por s mismo qu derechos morales
particulares tienen los seres humanos.
La teora no es universal ni se puede aplicar a todos los casos. Por ejemplo un
delincuente debe ser castigado es un principio no moral en la conciencia del
delincuente, ya que l no querra que se convirtiera en norma o ley general.
No siempre es fcil saber si uno utiliza a los dems como medios. De alguna manera,
el imperativo categrico no es suficiente para fijar los lmites de los derechos humanos
y para equilibrar los diferentes derechos que pueden entrar en conflicto. La realidad
social, en efecto, ensea que sobre estos dos puntos no hay dictmenes universales
del imperativo categrico, sino gran diversidad de opiniones. Existen muchos ejemplos
en donde la teora de Kant es equivocada, pero en el comportamiento social es
siempre ticamente positivo. Tratar a los dems no slo como medios, sino como
fines, como personas libres e iguales en dignidad.
Para profundizar revisa los siguientes materiales:
Torres, Z. (2014). Introduccin a la tica. Mxico: Patria
Uribe, C. (2008). La importancia del contexto de la moral y del
lenguaje en la valoracin de los actos. Resea de Macintyre, A.
(1994). Historia de la tica. Barcelona: Paids Bsica.
Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/815/81503115.pdf

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Ramas de la tica
Partiendo de la idea de que el dilema de qu hacer en cada situacin concreta es un
problema prctico-moral y no terico-tico, es decir, desde la perspectiva de la
aplicabilidad que tienen los conceptos mencionados, se puede hablar de diversas
ramas de la tica, como las mencionadas a continuacin:
tica normativa

La tica normativa es el estudio de la accin tica. Es la rama de la tica filosfica


que estudia el conjunto de preguntas que surgen cuando se considera cmo se
debe actuar, moralmente hablando. La tica normativa es distinta de la meta-tica
porque examina las normas de lo correcto o incorrecto de las acciones, mientras
que meta-tica estudia el significado del lenguaje moral y la metafsica de los
hechos morales.

La tica normativa es tambin distinta de la tica descriptiva, ya que sta es una


investigacin emprica de las creencias morales de las personas. Para decirlo de
otra manera, la tica descriptiva se ocupara de determinar cul es la proporcin
de personas que creen que matar es siempre malo, mientras que la tica
normativa se ocupa de si es correcto para sostener esa creencia. Por lo tanto, la
tica normativa es a veces llamada prescriptiva ms que descriptiva. Sin embargo,
en algunas versiones de la vista meta-tica llamadas realismo moral, los hechos
morales son descriptivos y prescriptivos al mismo tiempo.

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tica aplicada
La tica aplicada es una disciplina de la filosofa que trata de aplicar la teora tica
de situaciones de la vida real. La disciplina tiene muchos campos especializados,
tales como la tica, la biotica, ingeniera geotica, la tica de servicio pblico y la
tica empresarial.
Las preguntas especficas
La tica aplicada se utiliza en algunos aspectos de la determinacin de las polticas
pblicas, as como por las personas encargadas de la toma de decisiones que
enfrentan cuestionamientos difciles. Un ejemplo de preguntas formuladas por la
tica aplicada son: Es inmoral la eutanasia?, cules son los derechos humanos y
cmo los determinamos? o los animales tambin tienen derechos?

Por su parte, autores como Alexander Frank Skutch y Vctor Alba de la Vega,
mencionan las siguientes divisiones de la tica:
tica histrica: se dedica a rastrear el crecimiento de las prcticas y los
ideales morales a travs de los siglos.
tica analtica: estudia los fundamentos innatos de la moralidad.
tica aplicativa: interesada en los efectos concretos de la conducta.
tica exhortiva: concerniente a la formulacin y diseminacin de los ideales
morales y la educacin moral de los jvenes.

Profundiza estas dimensiones en su libro, a partir de la pgina 18:


Frank, A. y Alba, V. (2004). Fundamentos morales: Una
introduccin a la tica. San Jos, C. R.: Universidad de Costa
Rica.

Para conocer ms de la tica, filosofa y moral revisa el captulo 2


del libro:
Martnez, M. (2014). tica con los clsicos. Mxico: Plaza
y Valds.

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Disciplinas relacionadas
Si se considera que la tica no es ajena a la vida cotidiana, dado que derivado de las
relaciones humanas surgen en todo momento dilemas ticos, se puede saber que
existe interdisciplinariedad para la aplicacin de los principios ticos que has
estudiado.
Son diversas las reas y disciplinas con las cuales se entrelaza el estudio de la tica.

Biotica. La biotica es el estudio de la tica polmicas provocadas por los


avances de la biologa y la medicina. Bioeticistas se refieren a las cuestiones
ticas que surgen en las relaciones entre las ciencias de la vida, la
biotecnologa, la medicina, la poltica, el derecho y la filosofa. Tambin incluye
el estudio de las preguntas ms comunes de los valores que se presentan en
la atencin primaria y otras ramas de la medicina.

Periodismo. Desde la perspectiva periodstica, perder credibilidad es lo peor


que le puede ocurrir a un medio de comunicacin. De manera que el periodista
no puede ni debe incurrir en acciones ilcitas bajo ninguna circunstancia. Casos
de concesiones o entrevistas que garanticen una gran audiencia son muy
conocidos, lo que es incuestionable en el mbito periodstico es que conseguir
informacin a toda costa no slo es un delito sino que arrastra consigo y pone
en riesgo la respetabilidad del medio y del buen nombre del periodista.

Derecho: Garca (2012) asegura que en ms de una ocasin el derecho ha


proclamado sus compromisos con la tica y ese compromiso debe ser visto
con rigor: puede beneficiar al ser humano o causarle dao. De igual forma se
afirma que la sociedad entre tica y derecho ha engendrado libertad, de
manera que ambas confluyen y guan el bien actuar de los seres humanos.

Poltica: La tica poltica es la prctica de hacer juicios morales sobre la accin


poltica y los agentes polticos; sin embargo, Salazar (2013) nos advierte que la
relacin entre poltica y moral debe ser abordada tambin desde la perspectiva
de los gobernados, ya que las relaciones de poder, tanto en sentido
ascendente como descendente, debe ser valoradas desde el punto de vista
tico. En el corazn de la discusin entre tica y poltica se encuentran
discusiones que cuestionan si el fin justifica los medios, o si la nica tica
que cuenta es la tica de los resultados.

Empresarial: La tica empresarial es una forma de tica aplicada o tica


profesional que examina los principios ticos y problemas morales o ticos que
surgen en un entorno empresarial. Se aplica a todos los aspectos de la
conducta empresarial y es pertinente a la conducta de las personas y
organizaciones enteras.

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Para profundizar en las disciplinas relacionadas con la tica, revisa el
captulo primero del siguiente libro:
Flores, E. (2014). Elementos de tica, filosofa, poltica y
derecho. Caracas: El Nacional y Universidad Catlica del
Tchira.

Revisa tambin los siguientes artculos que abordan la relacin de la


tica con determinada disciplina:
tica y tendencias de la disciplina contable. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/257/25715409003.pdf
tica, medio ambiente y economa. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83210102

Cierre del contenido

En esta unidad, tuviste un acercamiento a la tica desde diferentes ngulos y revisaste


su base terica.
Ahora sabes que el estudio y puesta en prctica de la tica invita en primera instancia
a mirar la realidad con una visin crtica, tambin que los valores de un tica
profesional efectiva te llevarn a realizar el ejercicio de tu profesin de manera digna,
para bien propio y, sobre todo, en beneficio de la sociedad, que resulta ser el receptor
final de tu comportamiento tico.

Ahora reflexiona:
Cmo se relaciona la tica con tu carrera? Por qu es importante regirse
por la tica?

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Fuentes de consulta

Cadavid, G. (1996). tica bsica para profesionales. Espaa: Escolme.


De Nobrega, F. (2009, julio-diciembre). tica y tendencias de la disciplina
contable. Actualidad Contable Faces 12 [en lnea]. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=25715409003
Flores, E. (2014). Elementos de tica, filosofa, poltica y derecho. Caracas: El
Nacional y Universidad Catlica del Tchira.
Frank, A. y Alba, V. (2004). Fundamentos morales: Una introduccin a la tica.
San Jos, C. R.: Universidad de Costa Rica.
Gorosquieta, J. (2001). tica de la empresa. Teora y casos prcticos. Espaa:
Mensajero.
Martnez, M. (2014). tica con los clsicos. Mxico: Plaza y Valds.
Senz, R. (2002). Introduccin a la tica. Mxico: Esfinge.
Salazar, D. y Serna, C. (2006). tica, medio ambiente y economa. Persona y
Biotica 10 (1), 8-34. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83210102
Snchez, A. (2005). tica. Mxico: Biblioteca de Bolsillo.
Torres, Z. (2014). Introduccin a la tica. Mxico: Patria.
Uribe, C. (2008). La importancia del contexto de la moral y del lenguaje en la
valoracin de los actos. Resea de Macintyre, A. (1994). Historia de la tica.
Barcelona: Paids Bsica. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/815/81503115.pdf
Velsquez, M. (2006). tica en los negocios. Conceptos y casos. Mxico:
Pearson Educacin

Electrnicas

Ctedra Alfonso Reyes (2013, 9 de octubre). Fernando Savater - tica en el mundo


de hoy [archivo de video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=dyUVu61l2rE
Fgbuenotv (2009, 30 de noviembre). tica y moral [archivo de video]. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=dm3WCZud0UQ

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