OBJETIVO:

Que el estudiante identifique los principales problemas epistemolgicos y comprenda las

categoras que le permitan un acercamiento racional al conocimiento de la realidad.
UNIDADES TEMTICAS
I. Conceptos y delimitacin del campo de la lgica y la epistemologa
La lgica y la epistemologa trata en rasgos generales sobre el Conocimiento en General y el Conocimiento Cientfico a travs del punto
de vista de la filsofa la cual va contar con el apoyo de la lgica formal para su anlisis.
Esta doctrina tiene sus orgenes a travs de la historia el hombre y como este ha tenido que aprender a sobrevivir a su entorno y todo
lo que en l hay, y para lograrlo tuvo que analizar y comprender acerca de todo lo que le rodeaba, esta necesidad de aprender es la
misma que le abre el camino hacia el conocimiento. Pero la misma necesidad del hombre por conocer las cosas, lo lleva a intentar
comprender el porqu de las cosas aprendidas y empieza a generarse un sin fin de preguntas para poder comprender mejor su saber y
es de all que nace la teora del conocimiento la cual tiene por objetivo descubrir la naturaleza del conocimiento y su justificacin,
entonces tenemos que el conocimiento es uno de los temas ms antiguos y repetitivos a travs de la historia del pensamiento y fue as
que a travs de estos cuestionamientos y dudas surge la epistemologa o tambin conocida como teora del conocimiento la cual
investiga acerca sobre la naturaleza del conocimiento.
Entonces la epistemologa es una doctrina que analiza el conocimiento desde la perspectiva de la filosofa utilizando como mtodo de
comprensin el anlisis lgico. Para esto la epistemologa se dividir en dos partes;
* Conocimiento en General, que pertenece a la teora del conocimiento, en la que se plantearan dos problemas sobre el conocimiento,
concebido como la relacin entre el sujeto y el objeto, y considerado como creencia verdadera justificada.
* Conocimiento en Particular, que pertenece a la filosofa de la ciencia en la que se presentara el problema de la demarcacin de la
ciencia

A. La filosofa, la epistemologa y la lgica

B. La epistemologa y sus problemas

El problema fundamental del que se ocupa la epistemologa es el de la relacin

sujeto-objeto. En esta teora se le llama "sujeto" al ser cognoscente1 y "objeto"
a todo proceso o fenmeno a partir del cual el sujeto desarrolla su actividad
cognitiva.2El hombre para apropiarse de la realidad requiere del
conocimiento.
C. Conocimiento y ciencia

Teora del conocimiento

A pesar de que conocer es algo que sucede todos los das, no hay un acuerdo
acerca de cmo conocemos algo. La definicin ms sencilla nos dice que
conocer consiste en obtener una informacin acerca de un objeto. Conocer es
conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o
informacin acerca de ese objeto. En todo conocimiento podemos distinguir
cuatro elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
La operacin o actividad misma de conocer.
El resultado obtenido que es la informacin obtenida acerca del objeto.
El conocimiento es uno delos modos con que el hombre se apropia del mundo.
La manera en que el hombre lo hace se explica a travs de dos elementos que
son el sentido subjetivo y el sentido objetivo (Kosic, 1986, p. 41).De estas

lneas podemos resaltar que el conocimiento es esencial para el hombre, pues

le permite adaptarse al mundo en el que habita. El autor de la frase menciona
dos tipos de conocimiento: el conocimiento objetivo y el conocimiento
subjetivo. Ms adelante hablaremos de ellos
La ciencia es un conocimiento basado en pruebas y evidencias que tiene como
objeto explicar de forma fidedigna cmo se estructura y funciona el mundo.
El conocimiento cientfico es verificable por medio de la investigacin, a travs
de la cual el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo
que es cada vez ms amplia, profunda y exacta. Caractersticas y clasificacin
de las ciencias Segn Mario Bunge 4 (importante filsofo de la ciencia,
argentino) la ciencia es un conjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observacin y el razonamiento, de los que se deducen principios y leyes
generales. En su sentido ms amplio, se emplea para referirse al conocimiento
en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin de
un proceso experimental verificable. El conocimiento cientfico es verificable
por medio de la investigacin, a travs de la cual el hombre ha alcanzado una
reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y
exacta. Caractersticas de la ciencia. La ciencia se caracteriza porque es: o
descriptiva, explicativa y predictiva: porque describe los fenmenos que
estudia, explica su funcionamiento y anticipa cmo se comportarn en el
futuro. O metdica y sistemtica: porque utiliza mtodos para dar cuenta de
sus investigaciones y se articula dentro de un sistema de teoras que le sirven
de fundamento. o contrastable: ya que sus teoras y sus mtodos son pblicos.
o clara y precisa: porque sus explicaciones evitan ser ambiguas. o objetiva:
porque procura descubrir la verdad sin admitir elementos que vicien los
resultados como pueden ser las apreciaciones subjetivas del investigador. o
provisoria: porque da cabida a que el conocimiento probado hoy pueda ser
refutado maana. o crtica: permite el cuestionamiento permanentemente el
saber provisorio que an no ha sido refutado. Clasificacin de la ciencia Existen
varias formas de clasificar a la ciencia, dependiendo de los autores, de los
criterios y del mbito de aplicacin de la ciencia.Se habla de una clasificacin
entre ciencias formales y ciencias fcticas, tomando en cuenta paraesta
divisin tanto el objeto de estudio, el tipo de enunciados as como el mtodo
utilizado paravalidar las hiptesis. En general, se puede decir que las ciencias
formales se encargan de estudiar aspectos ideales que no tienen existencia
real, mientras que las ciencias fcticas se ocupan del estudio de los hechos, los
procesos, los objetos y las cosas, que son fenmenos que podemos observar y
manipular, en algunos casos. Rubn Pardo define los elementos que se han de
tomar en cuenta como parte de una disciplina cientfica, en los que se puede
distinguir las diferencias
Conocimiento terico:
Tener informaciones que describen y explican el mundo, surge por el deseo de conocimiento y
contribuye a nuestra supervivencia o bienestar.
El conocimiento geolgico de la tierra nos permite saber las zonas de mayor turbulencia ssmica, lo
que hace que tomemos medidas.
Para Aristteles, el conocimiento terico era la contemplacin de la realidad en la que descubrimos
como es y por qu es as.

Es por tanto (descripcin, comprensin y prediccin): describir la realidad y sus caractersticas;

(composicin qumica de la sangre), y explicar esa realidad y porque tiene esas caractersticas
(porque ningn otro lquido puede realizar la funcin de la sangre). Para ello, debemos saber las
causas para as comprender porque los hechos son de una manera y no de otra.
El objetivo del conocimiento terico es saber que ocurrir en el futuro.
Conocimiento prctico:
Es el saber cmo actuar en el mundo en la produccin de bienes, elaboracin de obras de arte o
en la determinacin de la accin correcta.
Es un saber hacer en lo artstico, tcnico, moral

D. La bsqueda de la verdad
o

El problema de la verdad:

Distintos usos del trmino verdad:

a) Santi buscaba a su verdadera madre. autntica.

b) Aquel collar era de perlas de verdad. verdaderas.
c) Es verdad que 3 al cuadrado = 9. la verdad se aplica a una oracin.
d) Es verdad que Mara y Juan fueron al cine. afirmacin verdadera.
o

Verdad de hechos:

Santi buscaba a su verdadera madre y las perlas eran de verdad estamos utilizando este trmino como sinnimo de autntico.
o

Distincin entre realidad y apariencia:

Las apariencias son ocultaciones de la realidad; las cosas no son como parecen (los objetos no empequeecen cuando se
alejan).
Las apariencias nos engaan ya que no nos dejan ver como son realmente las cosas.
La bsqueda de la verdad es un proceso de desvelamiento de lo autntico que permanece oculto por las apariencias.
o

Verdad de proposiciones empricas:

Verdad como correspondencia:

Proposicin verdadera cuando hay adecuacin entre lo que la proposicin expresa y la realidad a la que se refiere.
Esta teora fue propuesta por Aristteles y considera que una proposicin es verdadera cuando en la realidad sucede
lo que indica.

Verdad como coherencia:

Una proposicin es verdadera si no contradice las dems proposiciones.
Teora propuesta por Hegel dice que la coherencia de la nueva proposicin con las que ya sabemos que son
verdaderas indica que esta tambin lo es.

Verdad como xito:

Una proposicin es verdadera cuando es til y conduce al xito (si su puesta en prctica tiene resultados positivos.
Una proposicin es falsa cuando tiene resultados negativos. Una teora verdadera sobre el sida ser la que permita
curarlo.
Teora propuesta por Williams James.

Verdad de proposiciones formales:

Las proposiciones formales no dicen nada de la realidad.

En las proposiciones formales, el nico sentido de la verdad es como coherencia.
3 elevado al cuadrado es 9 es verdadera si es coherente con las reglas y los principios del sistema matemtico.

Criterios para reconocer la verdad:

Saber en que consiste la verdad no es suficiente, necesitamos saber cmo estar seguros, necesitamos un criterio que
nos permita reconocer la verdad.

La evidencia:
La palabra evidencia viene del trmino latino videre = ver y se refiere a las formas que tienen de presentarse que
tienen ciertos hechos y proposiciones evidentes.
Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza de la que no dudamos.
A es A, el todo es mayor que las partes aunque no puedo probarlo, su verdad es indudable.

Insuficiencia de este criterio:

El sentimiento de certeza y seguridad que acompaa a la evidencia y que nos impide dudar de las proposiciones es
algo subjetivo.
Mientras que yo siento que hay vida en otros planetas, otro puede no sentirla y tener dudas acerca de ella.
Adems de la subjetividad hay razones que nos hacen rechazar la suficiencia de la evidencia como criterio de verdad.
Como estamos conformados social y culturalmente, tendemos a ver las cosas de una determinada manera:
consideramos evidentes cosas que pueden no serlo.
o

La intersubjetividad:
Consiste en que para admitir nuestras creencias como verdaderas y constituir conocimiento, han de ser aceptables
para cualquier persona. Esto se basa en que el conocimiento es objetivo y compartible por todos.
La verdad no es algo privado sino que necesita el consenso de la realidad.

Insuficiencia de este criterio:

Aunque la verdad exija consenso, ste no es garanta suficiente de verdad.

Aunque los conocimientos verdaderos deban de ser admitidos por todos los sujetos, no es cierto que lo admitido por
todo el mundo sea verdadero.
Toda una comunidad puede estar equivocada, como lo estaba la sociedad de Galileo, convencida del geocentrismo.

II. Proceso de construccin del conocimiento y sus elementos fundamentales (relacin

sujeto objeto)
A. El objeto de conocimiento
1. Tipologa ontolgica
2. El concepto de realidad
3. El concepto de objetividad
B. El sujeto de conocimiento
1. El conocimiento subjetivo
2. Intencionalidad e inters
3. Pensamiento, lenguaje e ideas
C. La relacin sujeto objeto
1. La realidad social y su interrelacin
2. Sociedad y cultura: el sujeto como producto social
III. La metodologa de la ciencia
A. Argumentacin
1. Juicio y proposicin 2. Razonamiento
B. Percepcin y representacin
1. Induccin y deduccin 2. Anlisis y sntesis
C. Emergencia y justificacin de problemas
1. Hiptesis, contrastacin y valoracin

D. Conceptos de ley, teora y modelo

IV. La investigacin social como una prctica cientfica

A. El vnculo entre la prctica de la investigacin social y los modelos de explicacin cientfica
B. Epistemologa e interpretacin social
1. El modelo de racionalidad instrumental
2. El modelo de racionalidad crtica